文言文多文本閱讀：劉備托孤（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文多文本閱讀：劉備托孤（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一漢主病篤，命丞相亮輔太子。謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几也唤吖呻胖?，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”漢主又為詔敕太子曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為！惟賢惟德，可以服人。汝與丞相從事，事之如父?！睗h主殂，太子禪即位，封丞相亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮。（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）材料二談君臣之交者，競(jìng)曰先主之于諸葛。伐吳之舉，諸葛公曰：“孝直若在，必能制主上東行?！惫灸鼙M行于先主乎？悲哉！公之大節(jié)苦心，不見(jiàn)諒于當(dāng)時(shí)，而徒以志決身殲遺恨終古，宗澤詠杜甫之詩(shī)而悲惋以死，有以也夫！公之心，必欲存漢者也，必欲滅曹者也。不交吳，則內(nèi)掣于吳而北伐不振。此心也，獨(dú)子敬知之耳。孫權(quán)尚可相諒，而先主之志異也。夫先主亦始欲自強(qiáng)，終欲自王，雄心不戢，與關(guān)羽相得耳。故其信公也，不如信羽。先主不死，吳禍不息，祁山之軍不得而出也。迨猶亭敗矣，先主殂矣，國(guó)之精銳盡于夷陵，老將如趙云與公志合者亡矣：公收疲敝之余民，承愚暗之沖主①，以向北方，而事無(wú)可為矣。公故曰：“鞠躬盡瘁，死而后已。”唯忘身以遂志，而成敗固不能自必也。向令先主以篤信羽者信公，聽(tīng)趙云之言，輟東征之駕，乘曹丕初篡、人心未固之時(shí)，連吳好以問(wèn)中原，力尚全，氣尚銳，雖漢運(yùn)已衰，何至使英雄之血不灑于許、雒②，而徒流于猶亭乎？張良遇高帝而志伸，宗澤遇高宗③而志沮；公也，子房也，汝霖④也，懷深情而不易以告人，一也，而成敗異。公懷心而不能言，誠(chéng)千秋之遺憾與?。ü?jié)選自王夫之《讀通鑒論》）材料三先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國(guó)托孤于諸葛亮而心神無(wú)貳誠(chéng)君臣之至公古今之盛軌也。（節(jié)選自陳壽《三國(guó)志》）【注】①?zèng)_主：幼主。②許、雒（luò）：許昌、洛陽(yáng)。③高宗：指趙構(gòu)。④汝霖：即宗澤。10．材料三中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）及其舉國(guó)[A]托孤于諸葛亮[B]而心神無(wú)[C]貳[D]誠(chéng)君[E]臣之至[F]公[G]古今之盛[H]軌也。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．安，使……安定，使動(dòng)用法，和《石鐘山記》“而此獨(dú)以鐘名”的“名”用法不同。B．從事，和《蘭亭集序》“或取諸懷抱”的“懷抱”都屬于古今異義詞。C．制，制止，和《過(guò)秦論》“履至尊而制六合”的“制”意思相同。D．固，本來(lái)，和《諫太宗十思疏》“根不固而求木之長(zhǎng)”的“固”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是是（3分）（）A．司馬光筆下的劉備認(rèn)為諸葛亮的才能遠(yuǎn)超曹丕，能夠最終完成統(tǒng)一大業(yè)，所以才要求劉禪要像對(duì)待父親那樣對(duì)待諸葛亮，政事全都交給諸葛亮處理。B．王夫之并不否認(rèn)劉備與諸葛亮之間的君臣情感，但是卻明確指出諸葛亮與劉備在志向與策略制定上并不完全相同，因此諸葛亮的志向也無(wú)法得以完全實(shí)現(xiàn)。C．諸葛亮考慮的是聯(lián)合東吳共同對(duì)付曹操，劉備不以為然；而猶亭戰(zhàn)敗，劉備死去，諸葛亮面對(duì)的又是非常不利的局面，無(wú)奈只能鞠躬盡瘁死而后已。D．張良、宗澤和諸葛亮，三位歷史人物雖處不同時(shí)代，但都心懷大志，而他們的成敗也與他們所遇到的君主、各自所處的時(shí)代以及自身的際遇密切相關(guān)。13．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）夫先主亦始欲自強(qiáng)，終欲自王，雄心不戢，與關(guān)羽相得耳。（4分）譯文：（2）雖漢運(yùn)已衰，何至使英雄之血不灑于許、雒，而徒流于猶亭乎？（4分）譯文：14．三則材料都提及了劉備和諸葛亮的君臣關(guān)系，但觀點(diǎn)不盡相同。請(qǐng)根據(jù)文本分別簡(jiǎn)要概括。（5分）【答案解析】10．BDG（結(jié)合前面句子看，本段主要是作者對(duì)劉備的評(píng)價(jià)，畫(huà)波浪線(xiàn)的句子則是針對(duì)他將國(guó)家和太子托付給諸葛亮的敘述和評(píng)價(jià)，故首先可排除A處，確定B處斷開(kāi)；后面對(duì)他的評(píng)價(jià)，可結(jié)合常用在句首的“誠(chéng)”，判斷D處應(yīng)斷開(kāi)；再根據(jù)文言文句式的一致，“君臣之至公”“古今之盛軌”，可判斷最后一處停頓為G處。參考標(biāo)點(diǎn)：及其舉國(guó)托孤于諸葛亮，而心神無(wú)貳，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也。11．C（《過(guò)秦論》“履至尊而制六合”的“制”意思是“控制”。）12．A（“政事全都交給諸葛亮處理”不是劉備要求的，而是劉禪繼位后劉禪的決定。）13．（1）劉備也是最初想要使自己強(qiáng)大起來(lái)，最終想要自己稱(chēng)王，雄心不曾收斂，與關(guān)羽相互投合罷了。（“自強(qiáng)”“自王”“相得”，各1分；句意通順，1分）（2）雖然漢朝運(yùn)數(shù)已經(jīng)衰弱，怎么會(huì)讓英雄的熱血不揮灑在許昌、洛陽(yáng)，卻在猶亭白白地流干呢？（“雖”“衰”“徒”，各1分；句意通順，1分）14．①材料一認(rèn)為，劉備非常信任諸葛亮，諸葛亮也向劉備表達(dá)了絕對(duì)的忠誠(chéng)和決心。②材料二認(rèn)為劉備與諸葛亮之間并非完全的信任與理解，劉備對(duì)關(guān)羽的信任超過(guò)了對(duì)諸葛亮的信任，這也是諸葛亮不能恢復(fù)漢室、滅掉曹魏的原因之一。③材料三高度評(píng)價(jià)了劉備對(duì)諸葛亮的信任，將其看作是古代君臣關(guān)系的典范。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出一點(diǎn)得2分，答出兩點(diǎn)得4分，答出三點(diǎn)得5分；意思對(duì)即可?！窘馕觥勘绢}要求對(duì)于三則材料中有關(guān)劉備和諸葛亮君臣關(guān)系的表述進(jìn)行概括。解題時(shí)要注意結(jié)合文中的關(guān)鍵詞句，加以整合概括。材料一中寫(xiě)劉備病重之際，將國(guó)家大事與太子劉禪托付給諸葛亮，所以劉備對(duì)諸葛亮的信任和期待可見(jiàn)一斑；而諸葛亮也承諾將竭盡全力輔佐劉禪，直至生命最后一刻，向劉備表達(dá)了絕對(duì)的忠誠(chéng)和決心。材料二中，王夫之認(rèn)為，“故其信公也，不如信羽”。劉備信任諸葛亮，比不上信任關(guān)羽，如果劉備能夠像信任關(guān)羽一樣信任諸葛亮，采取相應(yīng)措施，或許三國(guó)歷史的走向?qū)⒋鬄椴煌２牧先悏壅J(rèn)為劉備對(duì)諸葛亮絕對(duì)信任，體現(xiàn)了君臣之間的至公至誠(chéng)，是古代君臣關(guān)系的典范?！緟⒖甲g文】材料一漢主劉備病危，命令丞相諸葛亮輔佐太子。他對(duì)諸葛亮說(shuō)：“你的才能是曹丕的十倍，一定能使國(guó)家安定，最終完成統(tǒng)一大業(yè)。如果太子可以輔佐，你就輔佐他，如果他沒(méi)有才能，你可以自行取代他?！敝T葛亮哭著說(shuō)：“我怎么敢不竭盡輔佐的能力，獻(xiàn)出忠貞的節(jié)操，至死不渝！”漢主劉備又制詔命令太子說(shuō)：“不要因?yàn)閴氖滦【腿プ?，不要因?yàn)楹檬滦【筒蝗プ觯≈挥匈t明，只有德性，才能讓人臣服。你與丞相共事，要把他當(dāng)作自己的父親一樣看待。”劉備病逝，太子劉禪繼位，封丞相諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，兼任益州牧，政事無(wú)論大小，都由諸葛亮決定。材料二談?wù)摼贾g交情的人，都會(huì)競(jìng)相提到劉備與諸葛亮。劉備出兵伐吳時(shí)，諸葛亮說(shuō)：“孝直如果還活著，必定能制止陛下東征?！敝T葛亮的志向能夠在劉備手下完全實(shí)現(xiàn)嗎？真是悲哀啊！諸葛亮的大節(jié)和苦心，不能在當(dāng)時(shí)被理解和體諒，而白白地以為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)而鞠躬盡瘁，無(wú)奈出師未捷身先死，遺恨千古，宗澤臨終吟詠著杜甫贊美諸葛亮的詩(shī)句，悲痛哀婉地死去，這是有原因的呀！諸葛亮的心愿，就是一定要保存漢室，一定要消滅曹魏政權(quán)。若果（蜀漢）不能與吳國(guó)交好，在內(nèi)就會(huì)收到東吳掣肘而北伐不能順利進(jìn)行。他的這一心思，只有魯肅了解罷了。孫權(quán)尚且可以體諒魯肅與諸葛亮的用心，而劉備的志向卻與他們不同。劉備也是最初想要使自己強(qiáng)大起來(lái)，最終想要自己稱(chēng)王，雄心不曾收斂，與關(guān)羽相互投合罷了。所以他對(duì)諸葛亮的信任，比不上對(duì)關(guān)羽的信任。劉備不死，吳國(guó)帶來(lái)的災(zāi)禍就不能停息，祁山的蜀軍就不能夠北伐。等到猶亭戰(zhàn)敗，先主劉備死去，國(guó)家的精銳力量在夷陵喪失殆盡，一些與諸葛亮志同道合的老將如趙云都亡故了。諸葛亮面對(duì)疲勞不堪的百姓、愚昧暗弱的幼主，圖謀北伐，但事情不可能有所作為了。諸葛亮所以說(shuō)：“鞠躬盡瘁，死而后已?！彼ㄓ胁活欁陨韥?lái)完成自己的志向，而事情的成敗本來(lái)就不是他自己所能左右的了。如果當(dāng)初先主能像篤信關(guān)羽那樣信任諸葛亮，聽(tīng)從趙云的勸諫，停止東征，乘著曹丕剛剛篡位，人心沒(méi)有穩(wěn)固的時(shí)機(jī)，與東吳結(jié)盟來(lái)共同進(jìn)取中原，（此時(shí)）實(shí)力還很雄厚，氣勢(shì)也很強(qiáng)盛，雖然漢朝運(yùn)數(shù)已經(jīng)衰弱，怎么會(huì)讓英雄的熱血不揮灑在許昌、洛陽(yáng)，卻在猇亭白白地流干呢？張良遇到漢高祖因而志向?qū)崿F(xiàn)，宗澤遇到宋高宗因而志向