課堂教學(xué)要使學(xué)生主體與教師主導(dǎo)和諧共存

課堂教學(xué)要使學(xué)生主體與教師主導(dǎo)和諧共存龍山縣第五小學(xué)彭大衛(wèi)

國家課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布實施，為素質(zhì)教育的進一步深化改革指明了方向。新課程本著“以人為本”、“教育應(yīng)關(guān)心人，尊重人，發(fā)展人”的現(xiàn)代教育理念，以“提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)”為內(nèi)涵，更加關(guān)注“人”的發(fā)展。我們能夠深切地感受到學(xué)生才是教育的主體。要樹立學(xué)生的主體地位，要轉(zhuǎn)換教學(xué)角色，把原來課堂上以教師教為主轉(zhuǎn)換成以學(xué)生學(xué)為主，只有充分調(diào)動學(xué)生自覺、積極地參與教學(xué)過程，才能激活他們的內(nèi)在原動力，最大限度地把他們的創(chuàng)新思維的潛能發(fā)揮出來，使整個課堂教學(xué)成為以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的和諧共存的課堂?！紗栴}與困惑〗前不久，聽了一節(jié)音樂欣賞課，教師在引入階段是這樣講述的：教師讓學(xué)生聽辨三個音樂片段的速度（采用《瑤族舞曲》里的三個主題旋律），然后引入并提出問題：剛才欣賞的三個音樂片段是我們今天準(zhǔn)備欣賞的民族管弦樂合奏《瑤族舞曲》里的三個音樂主題，并介紹瑤族是我國西南部的一個少數(shù)民族，這首由作曲家彭修文改編的描寫瑤族人民生活的民族管弦樂曲《瑤族舞曲》就是以瑤族的民間歌曲為素材的，樂曲描繪的是一個瑤族人歡歌跳舞的場面，表達(dá)瑤族人民幸福歡樂的心情。你是從樂曲的哪些特點中得到這樣的感知的（節(jié)奏感強、旋律歡快……）？你聽到音樂時想要用什么樣的方式來表達(dá)音樂，希望同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，展現(xiàn)音樂。聽完后，同學(xué)們可以和旁邊的同學(xué)討論一下，再回答老師的問題。學(xué)生回答。同時學(xué)生用各種形式展現(xiàn)音樂，有的畫畫、有的跳舞、有的剪紙、有的用器樂，簡直五花八門，而學(xué)生根本沒有做到認(rèn)真地聆聽音樂的內(nèi)涵，仔細(xì)地體會音樂。學(xué)生把音樂之美置于創(chuàng)新之外，使創(chuàng)新成為一種虛設(shè)形式。在后面的欣賞教學(xué)中，學(xué)生始終都是這樣機械地接受教師的傳授。

在聆聽這位教師上課的過程中，大家都在注視著學(xué)生的表現(xiàn)，可以說紀(jì)律不錯，學(xué)生聽得也很認(rèn)真，但學(xué)生的臉上卻沒有一絲微笑，看不到學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、探索問題，更談不到去解決問題，整節(jié)課顯得很枯燥、無味。學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的激情，只是一味地聽老師在講述音樂創(chuàng)編的活動，教師也只是一味地流于形式的多樣性，而沒有真正地服務(wù)于教學(xué)，教學(xué)的主體性沒有體現(xiàn)。（韓笑）〖思考與對話〗教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的學(xué)習(xí)過程。教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系?！耙詫W(xué)生為主體”意味著在教學(xué)活動中，學(xué)生應(yīng)處于自發(fā)學(xué)習(xí)狀態(tài)，獨立、自主參與學(xué)習(xí)活動中?！耙詫W(xué)生為主體”必然要求教師應(yīng)處于一個輔導(dǎo)、從屬的地位，承擔(dān)起引導(dǎo)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的責(zé)任。這樣的教學(xué)勢必要求“以教師為主導(dǎo)”。作為一線教師，應(yīng)始終將這樣的教學(xué)理念裝在心里，做到心中有課標(biāo)，目中有學(xué)生。

根據(jù)當(dāng)前音樂教育的弊端，作為一線教師應(yīng)做一下深刻的思考，為什么出現(xiàn)這些問題，如何解決這些問題？

1教師的觀念太陳舊

現(xiàn)代教育的一個重要特征，是尊重每一個兒童，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。而很多教師習(xí)慣夸大自己的“主導(dǎo)”作用，把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對象。在音樂課上，教師為了確?！盎炯寄堋焙汀盎A(chǔ)知識”教學(xué)目標(biāo)得到落實，一味地強求學(xué)生進行枯燥的技能訓(xùn)練，不厭其煩地長時間講解樂理知識；上欣賞課，先由教師介紹曲名、作者、表現(xiàn)內(nèi)容等。因此，教師必須要轉(zhuǎn)換教學(xué)角色，“以人為本”樹立學(xué)生主體地位，把原來課堂上以教師教為主轉(zhuǎn)換成以學(xué)生學(xué)為主，只有充分調(diào)動學(xué)生自覺積極地參與教育過程，才能激活他們的內(nèi)在原動力，最大限度地把他們創(chuàng)新思維的潛能發(fā)揮出來。例如，在學(xué)習(xí)《雷鳴電閃波爾卡》時，教師在放音樂之前，先不要給學(xué)生講教材上的內(nèi)容，而是讓學(xué)生先聽一聽《雷鳴電閃波爾卡》，讓學(xué)生自己感受音樂中的故事。教師可以提問學(xué)生聽到什么聲音。學(xué)生敘述自己的雨中趣事。最后教師再完整地講述內(nèi)容，引出教材，并播放《雷鳴電閃波爾卡》，讓學(xué)生比較自己與教師講述的故事、配樂有哪些異同。這樣就使學(xué)生始終以積極多變的思維參與教學(xué)，不僅開發(fā)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，還提高了學(xué)生的音樂鑒賞力和音樂表現(xiàn)力。

2創(chuàng)新課缺乏音樂性

有些創(chuàng)新課脫離了音樂藝術(shù)的特點，打著音樂的旗號把課上成了美術(shù)課或手工課。如有的教師讓學(xué)生聽一遍錄音就讓他們進行想象畫，使學(xué)生的想象脫離了音樂情境而作漫無邊際的幻想。把音樂之美置于創(chuàng)新之外，使創(chuàng)新成為一種虛設(shè)形式。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特點，設(shè)計不同的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂想象中；提醒學(xué)生聚精會神、全神貫注地感覺音樂；提倡獨立性思維品質(zhì)，鼓勵他們在聽賞過程中獨立地感覺音樂帶來的震撼，讓他們擁有創(chuàng)造的靈感。音樂結(jié)束后，讓學(xué)生講出自己的所思所感，使學(xué)生充分體驗蘊涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感。

總之，音樂課堂是學(xué)生的課堂，是學(xué)生感受音樂、創(chuàng)造音樂、暢想音樂的地方，我們應(yīng)把課堂的主體還給學(xué)生，為學(xué)生服務(wù)，指導(dǎo)幫助學(xué)生完成課堂的教學(xué)內(nèi)容。

這位教師為了更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、欣賞、思考、感受、體驗，提高其綜合素質(zhì)，在整個的課程教學(xué)中時時刻刻都深深地體現(xiàn)著學(xué)生的主體地位。該教師通過欣賞、模仿等各種教學(xué)手段，化理為情、融情入理，用真情實感感染學(xué)生進入特定的藝術(shù)情境，達(dá)到以情激情、以情育情的目的，充分發(fā)揮自己在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，設(shè)計完美的教學(xué)步驟，使學(xué)生在興趣盎然中學(xué)習(xí)音樂。

《雷鳴電閃波爾卡》這一課的教學(xué)設(shè)計做到了以下幾個方面。

課堂教學(xué)中學(xué)生是主動接受知識的主體，教師應(yīng)重視學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的表現(xiàn)，通過媒體、語言、激情及自身的魅力來造就學(xué)生飽滿的學(xué)習(xí)熱情，產(chǎn)生強烈的求知欲望。

4創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)

課堂教學(xué)不應(yīng)是學(xué)生復(fù)制書本知識的過程，學(xué)生大腦不能成為裝知識的“口袋”。要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)書本知識的基礎(chǔ)上能夠創(chuàng)造性地提出問題、解決問題，使原有知識在學(xué)生的積極思考之下同化所學(xué)知識、發(fā)現(xiàn)新的知識。

5民主標(biāo)準(zhǔn)

課堂教學(xué)是教師思維與學(xué)生思維的雙向交流過程。在教學(xué)過程中，師生應(yīng)平等地參與課堂活動，而不應(yīng)是教師強制學(xué)生被動學(xué)習(xí)。在平等、民主的氣氛中完成教學(xué)計劃是發(fā)揮學(xué)生主體作