河南省部分地區(qū)2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期期末試題分類匯編語言文字運(yùn)用專題含解析

PAGEPAGE40河南省部分地區(qū)2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期期末試題分類匯編語言文字運(yùn)用專題（含解析）閱讀下面的文字，完成下面小題。2024年新疆棉花播種面積為2501.9千公頃，較2024年的2540.5千公頃同比下降1.52％①2024年新疆棉花產(chǎn)量為516.2萬噸，較2024年的500.2萬噸同比增長3.20％。新疆棉花種植面積雖然下降，產(chǎn)量卻能增加②這主要得益于科技手段的支撐。近年來，新疆在棉花產(chǎn)業(yè)上不斷加強(qiáng)農(nóng)機(jī)作業(yè)現(xiàn)代化、智能化、信息化水平，無人駕駛拖拉機(jī)等高科技技術(shù)，為農(nóng)夫供應(yīng)全程機(jī)械化技術(shù)服務(wù)目的。植保無人機(jī)、打包采棉機(jī)、殘膜回收機(jī)、智能深翻犁……這些智能機(jī)器，受到越來越多新疆棉農(nóng)的青睞。數(shù)據(jù)顯示，新疆農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平逐年提升，棉花綜合機(jī)械化水平超過80％。為實(shí)現(xiàn)棉花產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，（）。新疆推動(dòng)植棉縣市采納“一主兩輔”用種模式③以1個(gè)主栽品種、2個(gè)搭配品種開展棉花種植，同時(shí)激勵(lì)因地制宜發(fā)展一縣一品④多縣一品，有效解決棉花品種多且雜亂的問題，從源頭上提高棉花品質(zhì)。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.新疆在棉花產(chǎn)業(yè)上不斷提升農(nóng)機(jī)作業(yè)現(xiàn)代化、智能化、信息化水平，無人駕駛拖拉機(jī)等高科技技術(shù)，為農(nóng)夫供應(yīng)全程機(jī)械化技術(shù)服務(wù)。B.新疆在棉花產(chǎn)業(yè)上不斷提升農(nóng)機(jī)作業(yè)現(xiàn)代化、智能化、信息化水平，引進(jìn)無人駕駛拖拉機(jī)等高科技技術(shù)，為農(nóng)夫供應(yīng)全程機(jī)械化技術(shù)服務(wù)目的。C.新疆在棉花產(chǎn)業(yè)上不斷加強(qiáng)農(nóng)機(jī)作業(yè)現(xiàn)代化、智能化、信息化水平，引進(jìn)無人駕駛拖拉機(jī)等高科技技術(shù)，為農(nóng)夫供應(yīng)全程機(jī)械化技術(shù)服務(wù)目的。D.新疆在棉花產(chǎn)業(yè)上不斷提升農(nóng)機(jī)作業(yè)現(xiàn)代化、智能化、信息化水平，引進(jìn)無人駕駛拖拉機(jī)等高科技技術(shù)，為農(nóng)夫供應(yīng)全程機(jī)械化技術(shù)服務(wù)。18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.新疆通過科技興棉手段，不斷提升棉花產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭力B.新疆不斷提高棉花品質(zhì)，布局發(fā)展高產(chǎn)優(yōu)勢(shì)棉區(qū)C.新疆除了提高機(jī)械化水平外，還優(yōu)化棉花品種D.新疆大力推廣棉花優(yōu)質(zhì)品種和高產(chǎn)高效閱歷19.依次填入文中橫線處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①②③④A.；，——、B.，？：，C.；？——，D.，，：、河南省開封市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題7．（9分）閱讀下面文字，完成下面小題。

目前，我國已有40多個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目成功申遺，總數(shù)居世界第一。非遺愛護(hù)和傳承的觀念

，整個(gè)社會(huì)對(duì)非遺的敬重意識(shí)、愛護(hù)意識(shí)和傳承意識(shí)明顯提高。非遺愛護(hù)喚醒了民眾對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬重和酷愛，增加了人們的文化驕傲感。過去歷朝歷代，民間藝人不曾受到過特殊的敬重。建筑者、手藝人、講故事的人……體現(xiàn)他們技藝和才智的成果被世人贊揚(yáng)，但他們的名字卻

在歷史里。

如今，傳承人概念被提出并得到實(shí)際

，讓這些不曾被關(guān)注的創(chuàng)建者走到文化建設(shè)舞臺(tái)中心，使他們有了榮譽(yù)感和驕傲感，也有了自信念和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。傳承、創(chuàng)建的主體得到敬重，有助于非遺這一經(jīng)受歷史

的技藝和才智煥發(fā)出旺盛生命力。如今，非遺越來越多地在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮作用，豐富人民文化生活，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，給我們的生活帶來珍貴的滋養(yǎng)。面對(duì)將來，我們要珍惜非遺愛護(hù)，把老祖宗的技藝和才智愛護(hù)好、發(fā)展好、傳承好。讓中華文化同世界各國人民創(chuàng)建的豐富多彩文化一道為人類文明發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.深化人心 埋沒 崇尚 鑄造B.深化人心 湮沒 尊崇 鍛造C.根深蒂固 埋沒 崇尚 鍛造D.根深蒂固 湮沒 尊崇 鑄造18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.面對(duì)將來，我們要珍惜非遺愛護(hù)，把老祖宗的技藝和才智愛護(hù)好、傳承好、發(fā)展好。

B.面對(duì)將來，我們要珍惜非遺愛護(hù)，把老祖宗的技藝和才智傳承好、愛護(hù)好、發(fā)展好。

C.面對(duì)將來，我們要珍惜非遺愛護(hù)的時(shí)代機(jī)遇，把老祖宗的技藝和才智傳承好、愛護(hù)好、發(fā)展好。

D.面對(duì)將來，我們要珍惜非遺愛護(hù)的時(shí)代機(jī)遇，把老祖宗的技藝和才智傳承好、發(fā)展好、愛護(hù)好。

19.下列各句中的省略號(hào)，和文中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是A.靠近海岸后，這些巨大的海獸又會(huì)潛回去，重復(fù)剛才的舉動(dòng)……露骨鯨又是在干什么呢？

B.他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交摯友，不敢看書，不敢周濟(jì)窮人……

C.那是，……實(shí)在，我說不清……，其實(shí)，原委有沒有魂靈，我也說不清。

D.作為“大地之子”，袁隆平始終在稻田里耕耘，直到生命的最終一刻……河南省洛陽市2024-2025學(xué)年高二5月質(zhì)量檢測(cè)（期末考試）語文試題（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。三星堆遺址位于四川省廣漢市，分布面積12平方公里。這是在西南地區(qū)迄今發(fā)覺的文化內(nèi)涵最豐富、范圍最大、持續(xù)時(shí)間最長的古蜀文化。以前許多專家對(duì)文學(xué)作品中記載的古蜀文化和歷史充溢懷疑，三星堆遺址的，不僅證明古蜀文明的存在，還將古蜀文明的歷史前推上千年。據(jù)測(cè)定，三星堆文化的年頭為距今4000年至距今3200年（約公元前20世紀(jì)至前12世紀(jì)），即夏商時(shí)期。三星堆遺址歷次發(fā)掘出土的文物已經(jīng)有力地證明，這里是中華文明多元一體的重要組成部分，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，證明白中華文明起源的。三星堆遺址這次發(fā)掘到不少前所未見的玉器、金器、青銅器等新器物和新器型，這些新發(fā)覺有助于更全面地探討古蜀文明，相識(shí)古蜀文明對(duì)中華文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。雖然各古老文明都有青銅時(shí)代，但是中華青銅文明?？梢哉f，三星堆的古蜀文明接受了中原王朝的制作技術(shù)和手工體系，同時(shí)又很有自己的特色。隨著歷史的發(fā)展，古蜀文明與中華大地其他古老文化最終在一起，共同構(gòu)成了多元一體的中華文明。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這是在西南地區(qū)迄今發(fā)覺的范圍最大、持續(xù)時(shí)間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古蜀文化。B.這是迄今在西南地區(qū)發(fā)覺的范圍最大、持續(xù)時(shí)間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古蜀文化。C.這是迄今在西南地區(qū)發(fā)覺的文化內(nèi)涵最豐富、范圍最大、持續(xù)時(shí)間最長的古蜀文化遺址。D.這是迄今在西南地區(qū)發(fā)覺的范圍最大、持續(xù)時(shí)間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古蜀文化遺址。18.下列各句中的括號(hào)，和文中括號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.4月24日，中國首輛火星車被命名為“祝融號(hào)”（名稱源自中國上古神話中的火神——祝融）。B.蘇聯(lián)作家高爾基的“自傳三部曲”（《童年》《在人間》《我的高?！罚懗隽怂麑?duì)苦難的相識(shí)。C.《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯被譽(yù)為“是繼塞萬提斯之后最宏大的語言大師”（聶魯達(dá)的評(píng)語）。D.依據(jù)國家高校招生的相關(guān)政策，綜合素養(yǎng)高的學(xué)生（學(xué)籍必需在戶口所在地）可申報(bào)強(qiáng)基安排。19.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.面世多樣性獨(dú)樹一幟融匯B.面市困難性獨(dú)具匠心融匯C.面世困難性獨(dú)具匠心融會(huì)D.面市多樣性獨(dú)樹一幟融會(huì)河南省平頂山市2024-2025學(xué)年其次學(xué)期高二期末調(diào)研考試語文試題閱讀下面的文字，完成17~19題。1937年“八一三”淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)后，賀綠汀參與上海救亡演劇隊(duì)一隊(duì)，來到山西抗日前線。在八路軍城郊的一個(gè)辦事處，他對(duì)抗戰(zhàn)形勢(shì)有了進(jìn)一步了解，也與指戰(zhàn)員有了更直觀的接觸。他相識(shí)到，要徹底戰(zhàn)勝日本侵略者，不僅要靠正規(guī)戰(zhàn)，也要靠運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)。在昏黃的油燈下，他將那些___________、片斷的音樂形象綴成一個(gè)整體，創(chuàng)作出歌曲《游擊隊(duì)歌》，并在臨汾首唱，到延安后，又將齊唱改為四部合唱。這首歌旋律流暢活潑，以富有彈性的小軍鼓般的節(jié)奏貫穿全曲，具有進(jìn)行曲風(fēng)格，描繪了機(jī)靈英勇的游擊隊(duì)員藝術(shù)形象，表達(dá)了___________的民族精神。它是革命歲月的真實(shí)寫照，唱的是革命戰(zhàn)士的真情實(shí)感。英勇的八路軍戰(zhàn)士開赴前線，在裝備不占優(yōu)勢(shì)的情勢(shì)下，取得一個(gè)又一個(gè)成功。這一切，賀綠汀看在眼里，記在心上，寫在筆端。《游擊隊(duì)歌》以歡快的曲調(diào)、___________著革命熱忱的歌詞，再現(xiàn)了缺衣少糧、武器匱乏但___________，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在邊區(qū)人民的幫助下，八路軍戰(zhàn)士奮勇殺敵，取得最終成功的場(chǎng)景。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.瑣碎堅(jiān)持不懈洋溢精神飽滿B.零碎堅(jiān)韌不屈充溢精神飽滿C.零碎堅(jiān)韌不屈洋溢士氣昂揚(yáng)D.瑣碎堅(jiān)持不懈充溢士氣昂揚(yáng)18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.在八路軍城郊的一個(gè)辦事處，他對(duì)抗戰(zhàn)形勢(shì)有了進(jìn)一步了解，也與指戰(zhàn)員有了更干脆的接觸B.在城郊的一個(gè)八路軍辦事處，他與指戰(zhàn)員有了更干脆的接觸，也對(duì)抗戰(zhàn)形勢(shì)有了進(jìn)一步了解。C.在城郊的一個(gè)八路軍辦事處，他與指戰(zhàn)員有了更直觀的接觸，也對(duì)抗戰(zhàn)形勢(shì)有了進(jìn)一步了解。D.在八路軍城郊的一個(gè)辦事處，他對(duì)抗戰(zhàn)形勢(shì)有了進(jìn)一步了解，也有了更干脆的與指戰(zhàn)員接觸的機(jī)會(huì)。19.下列各句中的引號(hào)，和文中“八一三”引號(hào)的作用不同的一項(xiàng)是（）（3分）A.5月22日，中國首輛火星車“祝融號(hào)”平安到達(dá)火星表面。B.李白詩中就有“白發(fā)三千丈”這樣極盡夸張的語句。C.人類學(xué)上常把古人化石統(tǒng)稱為尼安德特人，簡稱“尼人”。D.“五四”以來的話劇，是我國戲劇中的新形式河南省信陽市2024-2025學(xué)年下學(xué)期期末考試高二語文試卷7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

如今在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，塔羅牌占卜、星盤分析、AI云算命等各類算命廣告

，用話術(shù)“套路”用戶、誘導(dǎo)消費(fèi)。不僅如此，有些商家和個(gè)人為了牟取私利，不惜細(xì)心設(shè)計(jì)包裝陷阱圈套，甚至實(shí)行欺詐等方式，誘導(dǎo)用戶一步步陷落其中、支付金錢。類似行為，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)販賣焦慮，宣揚(yáng)迷信思想，既涉嫌詐騙牟取暴利，又存在個(gè)人信息泄露的風(fēng)險(xiǎn)，危害不行小視。假如任由其

，勢(shì)必會(huì)破壞網(wǎng)絡(luò)生態(tài)、污染社會(huì)風(fēng)氣，影響人們特殊是青少年群體的身心健康，也不利于在全社會(huì)涵養(yǎng)科學(xué)理性的精神。

占卜的把戲既不高超也不簇新，為何卻能讓不少人上當(dāng)受騙？為何一些年輕人對(duì)傳統(tǒng)算命

，卻對(duì)網(wǎng)絡(luò)占卜津津樂道？當(dāng)算命從線下走到線上，紛繁蕪雜的營銷手段、

的話術(shù)套路，很簡單讓人在不知不覺中跌入圈套。（）。同時(shí)，他們抓住了一些人尋求安慰的內(nèi)心須要，利用了人的自我求證心理：感覺算得“準(zhǔn)”，很可能只是心理示意在起作用；那些算得不準(zhǔn)的部分，人們往往忽視了。發(fā)覺被騙后再來質(zhì)問時(shí)，“大師”早已“金蟬脫殼”。后期調(diào)查發(fā)覺，這些“大師”其真實(shí)身份和履歷根本無從考證，取證也變得異樣艱難，受害人往往只能不了了之。

（1）依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.屢見不鮮 潛滋暗長 嗤之以鼻 故弄玄虛B.見怪不怪 潛滋暗長 嗤之以鼻 怪腔怪調(diào)C.屢見不鮮 積微成著 不屑一顧 故弄玄虛D.見怪不怪 積微成著 不屑一顧 怪腔怪調(diào)（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.改運(yùn)套路被大肆兜售，源于一個(gè)個(gè)“大師”深諳互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和社交媒體運(yùn)營，并且還細(xì)心包裝自己。

B.一個(gè)個(gè)“大師”深諳互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和社交媒體運(yùn)營，不僅大肆兜售改運(yùn)套路，而且還細(xì)心包裝自己。

C.改運(yùn)套路被大肆兜售，源于一個(gè)個(gè)“大師”細(xì)心包裝自己，并且深諳互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和社交媒體運(yùn)營。

D.一個(gè)個(gè)“大師”深諳互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和社交媒體運(yùn)營，通過細(xì)心包裝自己，大肆兜售自己的改運(yùn)套路。

（3）下列各句中的雙引號(hào)，和文中畫線處雙引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是A.包身工的身體是屬于帶工老板的，她們根本沒有“做”或者“不做”的自由。

B.我不禁要問：像這樣--條多災(zāi)多難的禍河，怎么能成為中華民族的“搖籃”呢？

C.明清世俗文學(xué)中多有對(duì)人情世俗的津津玩味，對(duì)“公案”、神怪的廣泛愛好。

D.這樣的“聰慧人”還是少一點(diǎn)好，事業(yè)成功的關(guān)鍵還是扎實(shí)苦干、舍命硬干。河南省許昌市2024-2025學(xué)年下學(xué)期高二語文期末考試試題閱讀下面的文字，完成17-19題。(9分)

近年來，文化類電視節(jié)目廣受觀眾寵愛。通過這些節(jié)目，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁出學(xué)術(shù)探討專業(yè)領(lǐng)域，得以流行并進(jìn)入廣袤的公共視野。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化何以走出書齋、走進(jìn)生活？第一，提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)核，讓傳統(tǒng)文化和當(dāng)代精神有效連接。今日的我們?cè)谟梦乃囎髌繁憩F(xiàn)傳統(tǒng)文化時(shí)，要去偽存真、_____。以《典籍里的中國》為例，主創(chuàng)人員鉆研思索中華典籍的思想內(nèi)容，慎重選擇、堅(jiān)決剪裁，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理的______、提煉與闡釋，從而把傳統(tǒng)文化中最具普遍意義也最有光彩的部分_____出來，使其與當(dāng)代精神相交融。其次，以故事打動(dòng)人心，用故事傳遞精神?！兜浼锏闹袊飞涎萘艘粓?chǎng)《天工開物》作者宋應(yīng)星和“雜交水稻之父”袁隆平兩位科學(xué)家，跨越300余年、共筑“禾下乘涼夢(mèng)”的動(dòng)人故事。這個(gè)故事感動(dòng)了觀眾，也使《天工開物》中的那句“此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)也”更加_____，讓觀眾油然生出仰慕之情、追慕之志，而這正是故事的力氣。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.去蕪存菁 揚(yáng)棄 凸顯 鏗鏘有力B.激濁揚(yáng)清 摒棄 顯露 抑揚(yáng)頓挫C.去蕪存菁 摒棄 顯露 鏗鏘有力D.激濁揚(yáng)清 揚(yáng)棄 凸顯 抑揚(yáng)頓挫18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.通過這些節(jié)目，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁出學(xué)術(shù)探討專業(yè)領(lǐng)域，得以流行并進(jìn)入廣袤的公共視野。

B.通過這些節(jié)目，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁出學(xué)術(shù)探討專業(yè)領(lǐng)域，得以流行并進(jìn)入廣袤的公共視野。

C.通過這些節(jié)目，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁出學(xué)術(shù)探討專業(yè)領(lǐng)域，進(jìn)入廣袤的公共視野并得以流行。

D.通過這些節(jié)目，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁出學(xué)術(shù)探討專業(yè)領(lǐng)域，進(jìn)入廣袤的公共視野并得以流行。

19.下列各句中的引號(hào)，和文中“雜交水稻之父”引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是A.這條警犬的起點(diǎn)并不高，在受訓(xùn)時(shí)，起初經(jīng)?！皰炜啤薄?/p>

B.這里所謂的“文”并不是指文字，而是指文采。

C.2024年全國文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”集中示范活動(dòng)實(shí)行。

D.一百多年前，梁啟超先生曾熱忱呼吁：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！焙幽鲜●v馬店市2024-2025學(xué)年下學(xué)期期末考試高二語文試題7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

寫詩應(yīng)當(dāng)留意含蓄，不能像散文那樣直說，這是傳統(tǒng)的說法，也就是貴曲忌直。這話對(duì)不對(duì)呢？在確定的條件之下和范圍之內(nèi)，是可以這樣說的，但假如將它

，就會(huì)走向反面了。事實(shí)是，詩每以含蓄、曲折取勝，而有些

，一空依傍的作品，也同樣富于詩意，具有極大的藝術(shù)魅力，能夠表達(dá)人類生活中最美妙的感情，列入詩林杰作之中而毫無愧色。總之，是不能

，否則，蒙受損失的將不是詩人而是讀者。

王昌齡《長信秋詞》之“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來”，以及韓翃《寒食》之“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”，（）與此相反，也有的詩人以很坦率的語言，抒發(fā)最真誠的感情。這些作品，也同樣深刻動(dòng)人。姜夔《鷓鴣天》云“人間別久不成悲”，晏幾道同調(diào)詞云“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中”，無不是以直致而不以婉曲取勝。

在這個(gè)問題上，我們很簡單想起《國際歌》，想起作為國歌的《義勇軍進(jìn)行曲》等等。這些杰作，曾經(jīng)鼓動(dòng)了多少好兒好女為人類最壯美的事業(yè)

，視死如歸地去英勇斗爭啊！莫非能夠因?yàn)樗鼈儗懙貌缓罹涂梢詫⑵渑懦庠诤迷姷男辛兄鈫幔?/p>

17依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.對(duì)立化 直抒胸臆 等閑視之 前仆后繼B.確定化 直抒胸臆 一概而論 前赴后繼C.確定化 融情于景 等閑視之 前赴后繼D.對(duì)立化 融情于景 一概而論 前仆后繼18下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.正由于曲，這些名句獲得了成功，也被人稱賞。

B.正由于曲，這些被人稱賞的名句，獲得了成功。

C.這些被人稱賞的名句，其成功之處，也正由于曲。

D.這些成功的名句，其被人稱賞之處，也正由于曲。

19.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子運(yùn)用的句式不相同的一項(xiàng)是A.閣中弟子今何在？檻外長江空自流。（王勃《滕王閣詩》

B.此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱《錦瑟》）

C.江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？（王安石《烏江亭》）

D.人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）河南省新鄉(xiāng)市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17-19題。普洛美修斯偷火給人類，終于是犯了天條，貶入地獄。但是，鉆木取火的燧人氏卻沒有犯竊盜罪，沒有破壞神圣的私有財(cái)產(chǎn)——那時(shí)候，樹木還是無主的公物。然而燧人氏也被。了，到如今只見中國人供火神菩薩，不見供燧人氏的?；鹕衿兴_只管放火，不管點(diǎn)燈。凡是火著就有他的份。，大家把他供給起來，希望他不要作惡多端。假如他不作惡，他還受得著供給么，你想?點(diǎn)燈太平凡了。從古至今，沒有見到過點(diǎn)燈人出名，雖然人類已經(jīng)五六千年的時(shí)間從燧人氏那里學(xué)會(huì)了取火點(diǎn)燈。放火就不然。秦始皇放了一把火，項(xiàng)羽入關(guān)又放了一把火……羅馬的一個(gè)什么皇帝卻放火燒百姓了，中世紀(jì)正教的僧侶就會(huì)把異教徒當(dāng)柴火燒，間或還灌上油。這些都是一世之雄。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.幾乎忘卻因此當(dāng)然B.好像忘懷因?yàn)楫?dāng)然C.好像忘卻因此然而D.幾乎忘懷因?yàn)槿欢?8.下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)A.她的堅(jiān)毅，她的意志的純凈，她的律已之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿的推斷——全部這一切都難得地集中在一個(gè)人身上。B.她笑著說：“紅薯稀飯——我們的年夜飯?！盋.魯侍萍(淚滿眼)我——我——我只要見見我的萍兒。D.后來，后來，——你知道么?19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.從古至今，沒有人沒聽到過點(diǎn)燈出名的人，雖然人類從燧人氏那里學(xué)會(huì)了取火點(diǎn)燈已經(jīng)有五六千年的時(shí)間。B.從古至今，沒有人沒聽到過點(diǎn)燈出名的人，雖然人類已經(jīng)有五六千年的時(shí)間從燧人氏那里去學(xué)會(huì)了取火點(diǎn)燈。C.從古至今，沒有聽到過點(diǎn)燈出名的人，雖然人類已經(jīng)有五六千年的時(shí)間從燧人氏那里去學(xué)會(huì)了取火點(diǎn)燈。D.從古至今，沒有聽到過點(diǎn)燈出名的人，雖然人類從燧人氏那里學(xué)會(huì)了取火點(diǎn)燈已經(jīng)有五六千年的時(shí)間。河南省豫西名校2024-2025學(xué)年下期期末聯(lián)考高二語文試題(一）閱讀下面的文字，完成17-19題。古今中外，有關(guān)國家的理論書籍______，不同價(jià)值觀和不同立場(chǎng)的學(xué)人，觀點(diǎn)往往_______，甚至針鋒相對(duì)，但卻有一個(gè)共識(shí)，就是國家是一個(gè)抽象的、集合的概念。什么叫抽象的集合概念？比如說一所高校的存在，和它所在的地址、師生沒有多大關(guān)系。一群求知的人在一個(gè)相對(duì)的空間里，一起生活、學(xué)習(xí)、科研，他們所形成的群體，叫做“高?！薄倪@個(gè)意義上說，（），說它“抽象”，是因?yàn)槟憧床灰姟⒚恢?，說它“集合”，是因?yàn)槿魏我粋€(gè)國家，都是由它的每一寸土地、每一個(gè)公民以及隨歷史______的每一個(gè)文明的腳印構(gòu)成的，但是這每一寸土地、每一個(gè)人、每一個(gè)文明腳印，又不能代表“國家”本身。國家是一種“共同體”，它存在的根本前提，是我們發(fā)自內(nèi)心地信任它的存在，也就是對(duì)這個(gè)國家有“認(rèn)同”。有了認(rèn)同感，那么就意味著，全部這個(gè)國家的居民，都要為共同認(rèn)同的“整體”做出某些犧牲的打算；而國家要做的，就要把愛護(hù)每一個(gè)公民的基本權(quán)利，作為它唯一的，乃至至高無上的使命。這也是國家合法性最重要的來源。17.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）A.“國家”這個(gè)概念雷同于高校，是一個(gè)抽象的集合名詞B.“高校”和“國家”兩個(gè)名詞都可以從抽象方面去理解C.“高?！本褪浅橄蟮募厦~，“國家”這個(gè)概念也是一樣D.“國家”和“高?！钡母拍罴扔小俺橄蟆毙?，也有“集合”性18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）A.汗牛充棟大相徑庭固定綿延B.汗牛充棟云泥之別穩(wěn)定綿延C.蔚為大觀云泥之別固定擴(kuò)散D.蔚歲大觀大相徑庭穩(wěn)定擴(kuò)散19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）A.全部這個(gè)國家的居民，都要為共同認(rèn)同的“整體”做出某些犧牲的打算；而國家要做的，就是把維護(hù)每一個(gè)公民的基本權(quán)利，作為它至高無上，乃至唯一的使命。B.這個(gè)國家全部的居民，都要做好為共同認(rèn)同的“整體”做出某些犧牲的打算；而國家要做的，就是把維護(hù)每一個(gè)公民的基本權(quán)利，作為它至高無上的，乃至唯一的使命。C.全部這個(gè)國家的居民，都要做好為共同認(rèn)同的“整體”做出某些犧牲的打算；而國家要做的，就要把維護(hù)每一個(gè)公民的基本權(quán)利，作為它唯一的，乃至至高無上的使命。D.這個(gè)國家全部的居民，都要為共同認(rèn)同的“整體”做出某些犧牲的打算；而國家要做的，就要把愛護(hù)每一個(gè)公民的基本權(quán)利，作為它唯一的，乃至至高無上的使命。語言文字運(yùn)用專題河南省焦作市一般中學(xué)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期聯(lián)考語文試題閱讀下面的文字，完成下面小題。2024年新疆棉花播種面積為2501.9千公頃，較2024年的2540.5千公頃同比下降1.52％①2024年新疆棉花產(chǎn)量為516.2萬噸，較2024年的500.2萬噸同比增長3.20％。新疆棉花種植面積雖然下降，產(chǎn)量卻能增加②這主要得益于科技手段的支撐。近年來，新疆在棉花產(chǎn)業(yè)上不斷加強(qiáng)農(nóng)機(jī)作業(yè)現(xiàn)代化、智能化、信息化水平，無人駕駛拖拉機(jī)等高科技技術(shù)，為農(nóng)夫供應(yīng)全程機(jī)械化技術(shù)服務(wù)目的。植保無人機(jī)、打包采棉機(jī)、殘膜回收機(jī)、智能深翻犁……這些智能機(jī)器，受到越來越多新疆棉農(nóng)的青睞。數(shù)據(jù)顯示，新疆農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平逐年提升，棉花綜合機(jī)械化水平超過80％。為實(shí)現(xiàn)棉花產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，（）。新疆推動(dòng)植棉縣市采納“一主兩輔”用種模式③以1個(gè)主栽品種、2個(gè)搭配品種開展棉花種植，同時(shí)激勵(lì)因地制宜發(fā)展一縣一品④多縣一品，有效解決棉花品種多且雜亂的問題，從源頭上提高棉花品質(zhì)。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.新疆在棉花產(chǎn)業(yè)上不斷提升農(nóng)機(jī)作業(yè)現(xiàn)代化、智能化、信息化水平，無人駕駛拖拉機(jī)等高科技技術(shù)，為農(nóng)夫供應(yīng)全程機(jī)械化技術(shù)服務(wù)。B.新疆在棉花產(chǎn)業(yè)上不斷提升農(nóng)機(jī)作業(yè)現(xiàn)代化、智能化、信息化水平，引進(jìn)無人駕駛拖拉機(jī)等高科技技術(shù)，為農(nóng)夫供應(yīng)全程機(jī)械化技術(shù)服務(wù)目的。C.新疆在棉花產(chǎn)業(yè)上不斷加強(qiáng)農(nóng)機(jī)作業(yè)現(xiàn)代化、智能化、信息化水平，引進(jìn)無人駕駛拖拉機(jī)等高科技技術(shù)，為農(nóng)夫供應(yīng)全程機(jī)械化技術(shù)服務(wù)目的。D.新疆在棉花產(chǎn)業(yè)上不斷提升農(nóng)機(jī)作業(yè)現(xiàn)代化、智能化、信息化水平，引進(jìn)無人駕駛拖拉機(jī)等高科技技術(shù)，為農(nóng)夫供應(yīng)全程機(jī)械化技術(shù)服務(wù)。18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.新疆通過科技興棉手段，不斷提升棉花產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭力B.新疆不斷提高棉花品質(zhì)，布局發(fā)展高產(chǎn)優(yōu)勢(shì)棉區(qū)C.新疆除了提高機(jī)械化水平外，還優(yōu)化棉花品種D.新疆大力推廣棉花優(yōu)質(zhì)品種和高產(chǎn)高效閱歷19.依次填入文中橫線處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①②③④A.；，——、B.，？：，C.；？——，D.，，：、【答案】17.D18.C19.A【解析】【分析】【17題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。劃線句有以下幾種語病，“加強(qiáng)……水平”搭配不當(dāng)，解除C；“無人駕駛拖拉機(jī)等高科技技術(shù)”殘缺謂語動(dòng)詞，可以在前面加“引進(jìn)”，解除A；“為農(nóng)夫供應(yīng)全程機(jī)械化技術(shù)服務(wù)目的”句式雜糅，去掉“目的”，解除B。故選D?！?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的實(shí)力。從位置來看，所填的句子應(yīng)當(dāng)有承上啟下的作用，其次段所講的是如何提高機(jī)械化水平，括號(hào)后面內(nèi)容主要講的是優(yōu)化棉花品種，因此，解除A、B、D。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的實(shí)力。第一處：“2024年新疆棉花播種面積為2501.9千公頃，較2024年的2540.5千公頃同比下降1.52％①2024年新疆棉花產(chǎn)量為516.2萬噸，較2024年的500.2萬噸同比增長3.20％”，這是2024年分別與2024年、2024年進(jìn)行比較，并且中間有逗號(hào)，所以第一空應(yīng)當(dāng)填分號(hào)，解除B、D。其次處：依據(jù)句意分析，沒有疑問語氣，因此不能用問號(hào)，解除B、C兩項(xiàng)。第三處：“以1個(gè)主栽品種、2個(gè)搭配品種開展棉花種植”是對(duì)前面“一主兩輔”用種模式的說明，因此用破折號(hào)，解除B、D；第四處：“一縣一品”與“多縣一品”表并列，中間用頓號(hào)，解除B、C。故選A。河南省開封市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題7．（9分）閱讀下面文字，完成下面小題。

目前，我國已有40多個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目成功申遺，總數(shù)居世界第一。非遺愛護(hù)和傳承的觀念

，整個(gè)社會(huì)對(duì)非遺的敬重意識(shí)、愛護(hù)意識(shí)和傳承意識(shí)明顯提高。非遺愛護(hù)喚醒了民眾對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬重和酷愛，增加了人們的文化驕傲感。過去歷朝歷代，民間藝人不曾受到過特殊的敬重。建筑者、手藝人、講故事的人……體現(xiàn)他們技藝和才智的成果被世人贊揚(yáng)，但他們的名字卻

在歷史里。

如今，傳承人概念被提出并得到實(shí)際

，讓這些不曾被關(guān)注的創(chuàng)建者走到文化建設(shè)舞臺(tái)中心，使他們有了榮譽(yù)感和驕傲感，也有了自信念和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。傳承、創(chuàng)建的主體得到敬重，有助于非遺這一經(jīng)受歷史

的技藝和才智煥發(fā)出旺盛生命力。如今，非遺越來越多地在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮作用，豐富人民文化生活，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，給我們的生活帶來珍貴的滋養(yǎng)。面對(duì)將來，我們要珍惜非遺愛護(hù)，把老祖宗的技藝和才智愛護(hù)好、發(fā)展好、傳承好。讓中華文化同世界各國人民創(chuàng)建的豐富多彩文化一道為人類文明發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.深化人心 埋沒 崇尚 鑄造B.深化人心 湮沒 尊崇 鍛造C.根深蒂固 埋沒 崇尚 鍛造D.根深蒂固 湮沒 尊崇 鑄造18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.面對(duì)將來，我們要珍惜非遺愛護(hù)，把老祖宗的技藝和才智愛護(hù)好、傳承好、發(fā)展好。

B.面對(duì)將來，我們要珍惜非遺愛護(hù)，把老祖宗的技藝和才智傳承好、愛護(hù)好、發(fā)展好。

C.面對(duì)將來，我們要珍惜非遺愛護(hù)的時(shí)代機(jī)遇，把老祖宗的技藝和才智傳承好、愛護(hù)好、發(fā)展好。

D.面對(duì)將來，我們要珍惜非遺愛護(hù)的時(shí)代機(jī)遇，把老祖宗的技藝和才智傳承好、發(fā)展好、愛護(hù)好。

19.下列各句中的省略號(hào)，和文中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是A.靠近海岸后，這些巨大的海獸又會(huì)潛回去，重復(fù)剛才的舉動(dòng)……露骨鯨又是在干什么呢？

B.他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交摯友，不敢看書，不敢周濟(jì)窮人……

C.那是，……實(shí)在，我說不清……，其實(shí)，原委有沒有魂靈，我也說不清。

D.作為“大地之子”，袁隆平始終在稻田里耕耘，直到生命的最終一刻……【分析】（1）本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語（包括熟語）的實(shí)力。解答時(shí)應(yīng)理解成語的意思并結(jié)合語境辨析。

（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。主要語病是語序不當(dāng)和句子成分贅余，應(yīng)結(jié)合句子詳細(xì)分析。

（3）本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的實(shí)力。平常要留意識(shí)記常見標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用規(guī)則?！窘獯稹浚?）深化人心：指理論、學(xué)說、政策等為人們深切了解和信服。根深蒂固：比方基礎(chǔ)穩(wěn)固，不簡單動(dòng)搖。本處指非遺愛護(hù)和傳承的觀念特別的了解，所以選用“深化人心”。埋沒：使顯露不出來，不能發(fā)揮作用。湮沒：清除，化為烏有。本處指這些人的名字在歷史中不為人所知，所以選用“湮沒”。崇尚：推崇慕尚。常用于表述推崇某種觀念。尊崇：敬重推崇。本處是說讓以前不被關(guān)注的創(chuàng)建者走到文化建設(shè)舞臺(tái)中心，使他們有了榮譽(yù)感和驕傲感，所以應(yīng)是對(duì)這些人的敬重推崇，選用“尊崇”。鑄造：比方創(chuàng)制，建立。也比方培育造就。鍛造：是熬煉早就的意思。本處指非遺要經(jīng)受歷史的錘煉才能煥發(fā)出旺盛的生命力，所以選用“鍛造”。故選B。

（2）A.“我們要珍惜非遺愛護(hù)”是錯(cuò)誤的。“珍惜”缺少賓語中心語，應(yīng)改為“我們要珍惜非遺愛護(hù)的時(shí)代機(jī)遇”；“愛護(hù)好、傳承好、發(fā)展好”是錯(cuò)誤的。語序不當(dāng)，應(yīng)改為“傳承好、愛護(hù)好、發(fā)展好”。B.“我們要珍惜非遺愛護(hù)”是錯(cuò)誤的?！罢湎А比鄙儋e語中心語，應(yīng)改為“我們要珍惜非遺愛護(hù)的時(shí)代機(jī)遇”。D.“把老祖宗的技藝和才智傳承好、發(fā)展好、愛護(hù)好”是錯(cuò)誤的。語序不當(dāng)，應(yīng)改為“傳承好、愛護(hù)好、發(fā)展好”。故選C。

（3）文中的省略號(hào)表示列舉的省略。A.省略號(hào)表示思維的跳動(dòng)的省略；B.省略號(hào)表示列舉的省略；C.省略號(hào)表示說話斷斷續(xù)續(xù)；D.省略號(hào)表示語義難盡的省略。故選B。

答案：

（1）B

（2）C

（3）B【點(diǎn)評(píng)】要全面地駕馭一個(gè)詞語，應(yīng)從讀音、字形、意義、運(yùn)用四個(gè)大的方面去把握。要盡量在語言環(huán)境中學(xué)習(xí)詞語的運(yùn)用，在閱讀課內(nèi)和課外的文章中去體會(huì)詞語。抓住整個(gè)句子，由整體到局部，精確把握詞語的含義。要弄懂成語的意義，可以了解成語的來源，駕馭成語之間詞義的差別、運(yùn)用對(duì)象的不同、感情色調(diào)的區(qū)分、詞義的輕重、是否符合語境等，考查是否望文生義、張冠李戴、褒貶失當(dāng)、不合邏輯、表意重復(fù)等。河南省洛陽市2024-2025學(xué)年高二5月質(zhì)量檢測(cè)（期末考試）語文試題（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。三星堆遺址位于四川省廣漢市，分布面積12平方公里。這是在西南地區(qū)迄今發(fā)覺的文化內(nèi)涵最豐富、范圍最大、持續(xù)時(shí)間最長的古蜀文化。以前許多專家對(duì)文學(xué)作品中記載的古蜀文化和歷史充溢懷疑，三星堆遺址的，不僅證明古蜀文明的存在，還將古蜀文明的歷史前推上千年。據(jù)測(cè)定，三星堆文化的年頭為距今4000年至距今3200年（約公元前20世紀(jì)至前12世紀(jì)），即夏商時(shí)期。三星堆遺址歷次發(fā)掘出土的文物已經(jīng)有力地證明，這里是中華文明多元一體的重要組成部分，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，證明白中華文明起源的。三星堆遺址這次發(fā)掘到不少前所未見的玉器、金器、青銅器等新器物和新器型，這些新發(fā)覺有助于更全面地探討古蜀文明，相識(shí)古蜀文明對(duì)中華文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。雖然各古老文明都有青銅時(shí)代，但是中華青銅文明。可以說，三星堆的古蜀文明接受了中原王朝的制作技術(shù)和手工體系，同時(shí)又很有自己的特色。隨著歷史的發(fā)展，古蜀文明與中華大地其他古老文化最終在一起，共同構(gòu)成了多元一體的中華文明。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這是在西南地區(qū)迄今發(fā)覺的范圍最大、持續(xù)時(shí)間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古蜀文化。B.這是迄今在西南地區(qū)發(fā)覺的范圍最大、持續(xù)時(shí)間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古蜀文化。C.這是迄今在西南地區(qū)發(fā)覺的文化內(nèi)涵最豐富、范圍最大、持續(xù)時(shí)間最長的古蜀文化遺址。D.這是迄今在西南地區(qū)發(fā)覺的范圍最大、持續(xù)時(shí)間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古蜀文化遺址。18.下列各句中的括號(hào)，和文中括號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.4月24日，中國首輛火星車被命名為“祝融號(hào)”（名稱源自中國上古神話中的火神——祝融）。B.蘇聯(lián)作家高爾基的“自傳三部曲”（《童年》《在人間》《我的高?！罚懗隽怂麑?duì)苦難的相識(shí)。C.《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯被譽(yù)為“是繼塞萬提斯之后最宏大的語言大師”（聶魯達(dá)的評(píng)語）。D.依據(jù)國家高校招生的相關(guān)政策，綜合素養(yǎng)高的學(xué)生（學(xué)籍必需在戶口所在地）可申報(bào)強(qiáng)基安排。19.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.面世多樣性獨(dú)樹一幟融匯B.面市困難性獨(dú)具匠心融匯C.面世困難性獨(dú)具匠心融會(huì)D.面市多樣性獨(dú)樹一幟融會(huì)【答案】17.D18.B19.A【解析】【分析】【17題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。畫線句子存在三處語?。簝商幨钦Z序不當(dāng)，第一處“迄今”應(yīng)當(dāng)放在“在西南地區(qū)”的前面，解除A；其次處應(yīng)為“范圍最大、持續(xù)時(shí)間最長、文化內(nèi)涵最豐富”，解除C；一處是成分殘缺，“古蜀文化”后缺少賓語中心詞“遺址”，解除B。故選D?！?8題詳解】本題考查學(xué)生駕馭標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的實(shí)力。文中括號(hào)是同義說明說明。A.是補(bǔ)充說明來源。B.是同義說明說明，與文中括號(hào)作用相同。C.是補(bǔ)充說明出處，D.是補(bǔ)充說明特定狀況。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析詞語（包括熟語）的實(shí)力。第一處，“面市”指（產(chǎn)品）起先供應(yīng)市場(chǎng)?！懊媸馈敝甘挛锱c世人見面。這里指三星堆遺址與世人見面，用“面世”。其次處，“多樣性”，指事物的豐富程度?！袄щy性”，指局部與整體之間的非線性關(guān)系，使得我們不能通過局部來相識(shí)整體。結(jié)合前文“中華文明多元一體的重要組成部分”這里指中華文明起源的豐富，用“多樣性”。第三處，“獨(dú)樹一幟”，單獨(dú)樹立起一面旗幟，比方別出心裁，獨(dú)特新穎 ，自成一家?！蔼?dú)具匠心”，比方另有一種獨(dú)特的風(fēng)格，用于文學(xué)藝術(shù)、書法繪畫等。這里指中華青銅文明別出心裁，用“獨(dú)樹一幟”。第四處，“融匯”，側(cè)重于“匯合”“匯聚”。“融會(huì)”，則側(cè)重于把幾種不同的事物聚集起來有機(jī)地合成一體。這里指古蜀文明與中華大地其他古老文化最終匯合在一起，用“融匯”。故選A。河南省平頂山市2024-2025學(xué)年其次學(xué)期高二期末調(diào)研考試語文試題閱讀下面的文字，完成17~19題。1937年“八一三”淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)后，賀綠汀參與上海救亡演劇隊(duì)一隊(duì)，來到山西抗日前線。在八路軍城郊的一個(gè)辦事處，他對(duì)抗戰(zhàn)形勢(shì)有了進(jìn)一步了解，也與指戰(zhàn)員有了更直觀的接觸。他相識(shí)到，要徹底戰(zhàn)勝日本侵略者，不僅要靠正規(guī)戰(zhàn)，也要靠運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)。在昏黃的油燈下，他將那些___________、片斷的音樂形象綴成一個(gè)整體，創(chuàng)作出歌曲《游擊隊(duì)歌》，并在臨汾首唱，到延安后，又將齊唱改為四部合唱。這首歌旋律流暢活潑，以富有彈性的小軍鼓般的節(jié)奏貫穿全曲，具有進(jìn)行曲風(fēng)格，描繪了機(jī)靈英勇的游擊隊(duì)員藝術(shù)形象，表達(dá)了___________的民族精神。它是革命歲月的真實(shí)寫照，唱的是革命戰(zhàn)士的真情實(shí)感。英勇的八路軍戰(zhàn)士開赴前線，在裝備不占優(yōu)勢(shì)的情勢(shì)下，取得一個(gè)又一個(gè)成功。這一切，賀綠汀看在眼里，記在心上，寫在筆端?！队螕絷?duì)歌》以歡快的曲調(diào)、___________著革命熱忱的歌詞，再現(xiàn)了缺衣少糧、武器匱乏但___________，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在邊區(qū)人民的幫助下，八路軍戰(zhàn)士奮勇殺敵，取得最終成功的場(chǎng)景。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.瑣碎堅(jiān)持不懈洋溢精神飽滿B.零碎堅(jiān)韌不屈充溢精神飽滿C.零碎堅(jiān)韌不屈洋溢士氣昂揚(yáng)D.瑣碎堅(jiān)持不懈充溢士氣昂揚(yáng)18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.在八路軍城郊的一個(gè)辦事處，他對(duì)抗戰(zhàn)形勢(shì)有了進(jìn)一步了解，也與指戰(zhàn)員有了更干脆的接觸B.在城郊的一個(gè)八路軍辦事處，他與指戰(zhàn)員有了更干脆的接觸，也對(duì)抗戰(zhàn)形勢(shì)有了進(jìn)一步了解。C.在城郊的一個(gè)八路軍辦事處，他與指戰(zhàn)員有了更直觀的接觸，也對(duì)抗戰(zhàn)形勢(shì)有了進(jìn)一步了解。D.在八路軍城郊的一個(gè)辦事處，他對(duì)抗戰(zhàn)形勢(shì)有了進(jìn)一步了解，也有了更干脆的與指戰(zhàn)員接觸的機(jī)會(huì)。19.下列各句中的引號(hào)，和文中“八一三”引號(hào)的作用不同的一項(xiàng)是（）（3分）A.5月22日，中國首輛火星車“祝融號(hào)”平安到達(dá)火星表面。B.李白詩中就有“白發(fā)三千丈”這樣極盡夸張的語句。C.人類學(xué)上常把古人化石統(tǒng)稱為尼安德特人，簡稱“尼人”。D.“五四”以來的話劇，是我國戲劇中的新形式【分析】（1）本題考查詞語和成語的理解與運(yùn)用，應(yīng)理解詞語和成語的意思并結(jié)合語境辨析。

（2）本題考查病句辨析與修改，主要語病是語序不當(dāng)和搭配不當(dāng)，應(yīng)結(jié)合句子詳細(xì)分析。

（3）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，著重考查引號(hào)，應(yīng)了解引號(hào)的用法并結(jié)合語句辨析?！窘獯稹浚?）“瑣碎”，細(xì)小而繁多?！傲闼椤?，零散細(xì)碎。由后面的“片斷”可知，此處是強(qiáng)調(diào)零散細(xì)碎，與“多”無關(guān)，應(yīng)運(yùn)用“零碎”?！皥?jiān)持不懈”，堅(jiān)持究竟，一點(diǎn)不松懈?！皥?jiān)韌不屈”，堅(jiān)韌剛毅，毫不屈服。語境是說“民族精神”，強(qiáng)調(diào)毫不屈服，運(yùn)用“堅(jiān)韌不屈”?！把笠纭敝感那?、氣氛等飽滿而充分流露?！俺湟纭?，（煙塵、霧氣、水等）充溢，布滿。語境是說“革命熱忱”，運(yùn)用“洋溢”?！熬耧枬M”，形容精神激昂?！笆繗獍簱P(yáng)”，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗意志和斗爭精神很高。語境是說八路軍昂揚(yáng)的士氣，運(yùn)用“士氣昂揚(yáng)”。故選C。

（2）原句語序不當(dāng)，多重定語語序不當(dāng)，“城郊”表示區(qū)域，應(yīng)放在數(shù)量詞“一個(gè)”的前面，“八路軍”是名詞，應(yīng)放在中心詞“辦事處”的前面，改為“城郊的一個(gè)八路軍辦事處”，解除AD兩項(xiàng)；分句語序不當(dāng)，屬于邏輯依次不當(dāng)，應(yīng)先與指戰(zhàn)員接觸，才能對(duì)抗戰(zhàn)形勢(shì)有進(jìn)一步了解，改為“他與指戰(zhàn)員有了更干脆的接觸，也對(duì)抗戰(zhàn)形勢(shì)有了進(jìn)一步了解”，解除D項(xiàng)。原句搭配不當(dāng)，“更直觀”不能修飾“接觸”，可以改為“更干脆的接觸”。故選B。

（3）文中引號(hào)表示特定稱謂；A.表示特定稱謂；B.表示引用；C.表示特定稱謂；D.表示特定稱謂。故選B。

答案：

（1）C

（2）B

（3）B【點(diǎn)評(píng)】要全面地駕馭一個(gè)詞語，應(yīng)從讀音、字形、意義、運(yùn)用四個(gè)大的方面去把握。要盡量在語言環(huán)境中學(xué)習(xí)詞語的運(yùn)用，在閱讀課內(nèi)和課外的文章中去體會(huì)詞語。抓住整個(gè)句子，由整體到局部，精確把握詞語的含義。要弄懂成語的意義，可以了解成語的來源，駕馭成語之間詞義的差別、運(yùn)用對(duì)象的不同、感情色調(diào)的區(qū)分、詞義的輕重、是否符合語境等，考查是否望文生義、張冠李戴、褒貶失當(dāng)、不合邏輯、表意重復(fù)等。河南省信陽市2024-2025學(xué)年下學(xué)期期末考試高二語文試卷7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

如今在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，塔羅牌占卜、星盤分析、AI云算命等各類算命廣告

，用話術(shù)“套路”用戶、誘導(dǎo)消費(fèi)。不僅如此，有些商家和個(gè)人為了牟取私利，不惜細(xì)心設(shè)計(jì)包裝陷阱圈套，甚至實(shí)行欺詐等方式，誘導(dǎo)用戶一步步陷落其中、支付金錢。類似行為，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)販賣焦慮，宣揚(yáng)迷信思想，既涉嫌詐騙牟取暴利，又存在個(gè)人信息泄露的風(fēng)險(xiǎn)，危害不行小視。假如任由其

，勢(shì)必會(huì)破壞網(wǎng)絡(luò)生態(tài)、污染社會(huì)風(fēng)氣，影響人們特殊是青少年群體的身心健康，也不利于在全社會(huì)涵養(yǎng)科學(xué)理性的精神。

占卜的把戲既不高超也不簇新，為何卻能讓不少人上當(dāng)受騙？為何一些年輕人對(duì)傳統(tǒng)算命

，卻對(duì)網(wǎng)絡(luò)占卜津津樂道？當(dāng)算命從線下走到線上，紛繁蕪雜的營銷手段、

的話術(shù)套路，很簡單讓人在不知不覺中跌入圈套。（）。同時(shí)，他們抓住了一些人尋求安慰的內(nèi)心須要，利用了人的自我求證心理：感覺算得“準(zhǔn)”，很可能只是心理示意在起作用；那些算得不準(zhǔn)的部分，人們往往忽視了。發(fā)覺被騙后再來質(zhì)問時(shí)，“大師”早已“金蟬脫殼”。后期調(diào)查發(fā)覺，這些“大師”其真實(shí)身份和履歷根本無從考證，取證也變得異樣艱難，受害人往往只能不了了之。

（1）依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.屢見不鮮 潛滋暗長 嗤之以鼻 故弄玄虛B.見怪不怪 潛滋暗長 嗤之以鼻 怪腔怪調(diào)C.屢見不鮮 積微成著 不屑一顧 故弄玄虛D.見怪不怪 積微成著 不屑一顧 怪腔怪調(diào)（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.改運(yùn)套路被大肆兜售，源于一個(gè)個(gè)“大師”深諳互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和社交媒體運(yùn)營，并且還細(xì)心包裝自己。

B.一個(gè)個(gè)“大師”深諳互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和社交媒體運(yùn)營，不僅大肆兜售改運(yùn)套路，而且還細(xì)心包裝自己。

C.改運(yùn)套路被大肆兜售，源于一個(gè)個(gè)“大師”細(xì)心包裝自己，并且深諳互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和社交媒體運(yùn)營。

D.一個(gè)個(gè)“大師”深諳互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和社交媒體運(yùn)營，通過細(xì)心包裝自己，大肆兜售自己的改運(yùn)套路。

（3）下列各句中的雙引號(hào)，和文中畫線處雙引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是A.包身工的身體是屬于帶工老板的，她們根本沒有“做”或者“不做”的自由。

B.我不禁要問：像這樣--條多災(zāi)多難的禍河，怎么能成為中華民族的“搖籃”呢？

C.明清世俗文學(xué)中多有對(duì)人情世俗的津津玩味，對(duì)“公案”、神怪的廣泛愛好。

D.這樣的“聰慧人”還是少一點(diǎn)好，事業(yè)成功的關(guān)鍵還是扎實(shí)苦干、舍命硬干?！痉治觥浚?）本題考查的是詞語的辨析實(shí)力。解答時(shí)留意要從詞語意義輕重、意義側(cè)重點(diǎn)、感情色調(diào)和語境等方面綜合考慮分析。

（2）本題考查語言表達(dá)連貫的實(shí)力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后留意上下句的連接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，連接和呼應(yīng)自然。

（3）本題考查正確理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的實(shí)力。平常要留意一些標(biāo)點(diǎn)的特殊用法，規(guī)范運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！窘獯稹浚?）屢見不鮮：指多次見到，不覺得簇新。見怪不怪：看到怪異的現(xiàn)象不要大驚小怪。指遇到不常見的事物或意外狀況，要鎮(zhèn)靜冷靜?！皩乙姴货r”突出“常見”。“見怪不怪”用于出現(xiàn)的事物往往有“怪異”特征。算命廣告長期存在，不屬于“怪異現(xiàn)象”，算命廣告在網(wǎng)絡(luò)上很常見，空一故選“屢見不鮮”。

（2）潛滋暗長：在暗中轉(zhuǎn)換變更。積微成著：指微乎其微的事物經(jīng)過長期積累，就會(huì)變得顯著。“潛滋暗長”是貶義詞，多指不良風(fēng)氣，突出隱藏性，“見微知著”突出漸變?？斩蔬x“潛滋暗長”。嗤之以鼻：用鼻子發(fā)出譏笑聲，表示輕視，不以為然。不屑一顧：不值得一看，表示輕視、看不起。“嗤之以鼻”含嘲諷譏笑之意，和后文“津津樂道”構(gòu)成顯明對(duì)比，符合語意?！安恍家活櫋睆?qiáng)調(diào)不值得理睬，不含訕笑譏諷之意，不合語意?？杖蔬x“嗤之以鼻”。故弄玄虛：有意玩弄花招，讓人捉摸不透。怪腔怪調(diào)：指說話、唱歌聲調(diào)怪異?！肮逝摗蓖怀黾?xì)心設(shè)計(jì)、有意為之，符合語境。文段中指“話術(shù)套路”，“怪腔怪調(diào)”不符合語境?？账墓蔬x“故弄玄虛”。

故選A。

（2）做題時(shí)要“瞻前顧后”，須要選填的句子應(yīng)當(dāng)和括號(hào)后的“同時(shí)，他們抓住了”主語一樣，因此解除A和C；又因?yàn)椤凹?xì)心包裝自己”是“大肆兜售自己的改運(yùn)套路”的手段，應(yīng)當(dāng)放前。這就解除B。

故選D。

（3）文中的雙引號(hào)用法是特殊含義，用的是“金蟬脫殼”的比方義。

A.是強(qiáng)調(diào)作用。

B.是特殊含義，“搖籃”喻指黃河流域是中華民族發(fā)祥地。

C.是特定稱謂。

D.是否定諷刺。

故選B。

答案：

（1）A

（2）D

（3）B【點(diǎn)評(píng)】詞語運(yùn)用題詳細(xì)可從以下幾方面分析：

（1）意義輕重不同。

（2）意義側(cè)重點(diǎn)不同。

（3）范圍大小不同。

（4）適用對(duì)象不同。

（5）感情色調(diào)不同。

（6）語體色調(diào)不同。

（7）語法搭配不同。河南省許昌市2024-2025學(xué)年下學(xué)期高二語文期末考試試題閱讀下面的文字，完成17-19題。(9分)

近年來，文化類電視節(jié)目廣受觀眾寵愛。通過這些節(jié)目，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁出學(xué)術(shù)探討專業(yè)領(lǐng)域，得以流行并進(jìn)入廣袤的公共視野。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化何以走出書齋、走進(jìn)生活？第一，提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)核，讓傳統(tǒng)文化和當(dāng)代精神有效連接。今日的我們?cè)谟梦乃囎髌繁憩F(xiàn)傳統(tǒng)文化時(shí)，要去偽存真、_____。以《典籍里的中國》為例，主創(chuàng)人員鉆研思索中華典籍的思想內(nèi)容，慎重選擇、堅(jiān)決剪裁，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理的______、提煉與闡釋，從而把傳統(tǒng)文化中最具普遍意義也最有光彩的部分_____出來，使其與當(dāng)代精神相交融。其次，以故事打動(dòng)人心，用故事傳遞精神。《典籍里的中國》上演了一場(chǎng)《天工開物》作者宋應(yīng)星和“雜交水稻之父”袁隆平兩位科學(xué)家，跨越300余年、共筑“禾下乘涼夢(mèng)”的動(dòng)人故事。這個(gè)故事感動(dòng)了觀眾，也使《天工開物》中的那句“此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)也”更加_____，讓觀眾油然生出仰慕之情、追慕之志，而這正是故事的力氣。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.去蕪存菁 揚(yáng)棄 凸顯 鏗鏘有力B.激濁揚(yáng)清 摒棄 顯露 抑揚(yáng)頓挫C.去蕪存菁 摒棄 顯露 鏗鏘有力D.激濁揚(yáng)清 揚(yáng)棄 凸顯 抑揚(yáng)頓挫18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.通過這些節(jié)目，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁出學(xué)術(shù)探討專業(yè)領(lǐng)域，得以流行并進(jìn)入廣袤的公共視野。

B.通過這些節(jié)目，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁出學(xué)術(shù)探討專業(yè)領(lǐng)域，得以流行并進(jìn)入廣袤的公共視野。

C.通過這些節(jié)目，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁出學(xué)術(shù)探討專業(yè)領(lǐng)域，進(jìn)入廣袤的公共視野并得以流行。

D.通過這些節(jié)目，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁出學(xué)術(shù)探討專業(yè)領(lǐng)域，進(jìn)入廣袤的公共視野并得以流行。

19.下列各句中的引號(hào)，和文中“雜交水稻之父”引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是A.這條警犬的起點(diǎn)并不高，在受訓(xùn)時(shí)，起初經(jīng)?！皰炜啤?。

B.這里所謂的“文”并不是指文字，而是指文采。

C.2024年全國文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”集中示范活動(dòng)實(shí)行。

D.一百多年前，梁啟超先生曾熱忱呼吁：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！薄痉治觥浚?）本題考查詞語和成語的理解與運(yùn)用，應(yīng)理解詞語和成語的意思并結(jié)合語境辨析。

（2）本題考查病句辨析與修改，主要語病是語序不當(dāng)和句子成分殘缺，應(yīng)結(jié)合句子詳細(xì)分析。

（3）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，著重考查引號(hào)，應(yīng)了解引號(hào)的用法并結(jié)合語句辨析?！窘獯稹浚?）去蕪存菁：意思是除去雜質(zhì)、保留精華。激濁揚(yáng)清：本意為沖去污水，讓清水上來。比方抨擊壞人壞事，褒揚(yáng)好人好事。此處語境是對(duì)傳統(tǒng)文化“去偽存真”，應(yīng)選“去蕪存菁”。揚(yáng)棄：是繼承和發(fā)揚(yáng)舊事物內(nèi)部主動(dòng)、合理的因素，是拋棄和否定舊事物內(nèi)部消極的、丟失必定性的因素，是發(fā)揚(yáng)與拋棄的統(tǒng)一。摒棄：指舍棄、放棄，為了達(dá)到自己的目的拋棄一些東西；也形容思想上的拋棄、丟棄。語境的對(duì)象是傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)包含發(fā)揚(yáng)與舍棄兩個(gè)方面，應(yīng)選“揚(yáng)棄”。凸顯：清晰地顯露。比“顯露”更強(qiáng)調(diào)“清晰”“清晰”。語境強(qiáng)調(diào)的是“最有光彩的部分”，應(yīng)選“凸顯”。鏗鏘有力：形容聲音洪亮而有勁。抑揚(yáng)頓挫：形容聲音凹凸起伏，和諧而有節(jié)奏。語境說的是一句話，應(yīng)選“鏗鏘有力”。故選A。

（2）原句句子成分殘缺，濫用介詞“通過”和“使”導(dǎo)致句子缺少主語，刪掉“通過”或“使”，解除AD兩項(xiàng)。原句語序不當(dāng)，“得以流行并進(jìn)入廣袤的公共視野”，應(yīng)先“進(jìn)入廣袤的公共視野”，后“流行”，改為“進(jìn)入廣袤的公共視野并得以流行”，解除B項(xiàng)。故選C。

（3）文中引號(hào)表示特定稱謂；A.表示特殊含義；B.表示強(qiáng)調(diào)指出；C.表示特定稱謂；D.表示干脆引用。故選C。

答案：

（1）A

（2）C

（3）C【點(diǎn)評(píng)】要全面地駕馭一個(gè)詞語，應(yīng)從讀音、字形、意義、運(yùn)用四個(gè)大的方面去把握。要盡量在語言環(huán)境中學(xué)習(xí)詞語的運(yùn)用，在閱讀課內(nèi)和課外的文章中去體會(huì)詞語。抓住整個(gè)句子，由整體到局部，精確把握詞語的含義。要弄懂成語的意義，可以了解成語的來源，駕馭成語之間詞義的差別、運(yùn)用對(duì)象的不同、感情色調(diào)的區(qū)分、詞義的輕重、是否符合語境等，考查是否望文生義、張冠李戴、褒貶失當(dāng)、不合邏輯、表意重復(fù)等。河南省駐馬店市2024-2025學(xué)年下學(xué)期期末考試高二語文試題7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

寫詩應(yīng)當(dāng)留意含蓄，不能像散文那樣直說，這是傳統(tǒng)的說法，也就是貴曲忌直。這話對(duì)不對(duì)呢？在確定的條件之下和范圍之內(nèi)，是可以這樣說的，但假如將它

，就會(huì)走向反面了。事實(shí)是，詩每以含蓄、曲折取勝，而有些

，一空依傍的作品，也同樣富于詩意，具有極大的藝術(shù)魅力，能夠表達(dá)人類生活中最美妙的感情，列入詩林杰作之中而毫無愧色?？傊遣荒?/p>

，否則，蒙受損失的將不是詩人而是讀者。

王昌齡《長信秋詞》之“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來”，以及韓翃《寒食》之“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”，（）與此相反，也有的詩人以很坦率的語言，抒發(fā)最真誠的感情。這些作品，也同樣深刻動(dòng)人。姜夔《鷓鴣天》云“人間別久不成悲”，晏幾道同調(diào)詞云“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中”，無不是以直致而不以婉曲取勝。

在這個(gè)問題上，我們很簡單想起《國際歌》，想起作為國歌的《義勇軍進(jìn)行曲》等等。這些杰作，曾經(jīng)鼓動(dòng)了多少好兒好女為人類最壯美的事業(yè)

，視死如歸地去英勇斗爭?。∧悄軌蛞?yàn)樗鼈儗懙貌缓罹涂梢詫⑵渑懦庠诤迷姷男辛兄鈫幔?/p>

17依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.對(duì)立化 直抒胸臆 等閑視之 前仆后繼B.確定化 直抒胸臆 一概而論 前赴后繼C.確定化 融情于景 等閑視之 前赴后繼D.對(duì)立化 融情于景 一概而論 前仆后繼18下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.正由于曲，這些名句獲得了成功，也被人稱賞。

B.正由于曲，這些被人稱賞的名句，獲得了成功。

C.這些被人稱賞的名句，其成功之處，也正由于曲。

D.這些成功的名句，其被人稱賞之處，也正由于曲。

19.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子運(yùn)用的句式不相同的一項(xiàng)是A.閣中弟子今何在？檻外長江空自流。（王勃《滕王閣詩》

B.此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱《錦瑟》）

C.江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？（王安石《烏江亭》）

D.人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）【分析】（1）本題考查成語的理解與運(yùn)用，應(yīng)理解成語的意思并結(jié)合語境辨析。

（2）本題考查補(bǔ)寫語句，應(yīng)留意句與句之間的連接，做到話題一樣，留意語意連貫。

（3）本題考查句子的句式，應(yīng)了解詩句的意思并分析問句的類型?！窘獯稹浚?）“對(duì)立化”是將兩個(gè)不同的對(duì)象對(duì)立起來，“確定化”則是以固定的、極端的眼光看待某一對(duì)象。文中是談?wù)摗皩懺姂?yīng)當(dāng)留意含蓄”這一觀點(diǎn)，是一個(gè)對(duì)象，應(yīng)當(dāng)用“確定化”?！叭谇橛诰啊笔菍⑶楦腥谌朐诰拔镏小⒔柚拔飩鬟_(dá)情感的方法，“直抒胸臆”是干脆抒發(fā)情感，從上下文語境看，是在談?wù)摗爸笔阈匾堋钡姆绞?，?yīng)當(dāng)用“直抒胸臆”。“等閑視之”是把某件事看成平常之事，不予重視，“一概而論”是指對(duì)待事情或問題不加區(qū)分，用同一標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)待或處理。文中強(qiáng)調(diào)的是不夠“含蓄、曲折”的也有好作品，所以要加以區(qū)分，應(yīng)當(dāng)用“一概而論”?！扒捌秃罄^”是指前面的倒下了，后面的緊跟上，強(qiáng)調(diào)壯烈；“前赴后繼”指前面的沖上去，后面的跟上去，強(qiáng)調(diào)英勇。文中是強(qiáng)調(diào)英勇無畏的，應(yīng)當(dāng)用“前赴后繼”。故選B。

（2）文中是在分析這些詩句成功的緣由，將表達(dá)緣由的分句放在后面，強(qiáng)調(diào)的效果更明顯，并且將“這些名句”放在前面，與前文連接更緊密，所以可以解除AB兩項(xiàng)。D項(xiàng)表意不當(dāng)，應(yīng)是“被人稱賞的名句”，表明名句成功在曲，和后句“與此相反，也有的詩人以很坦率的語言，抒發(fā)最真誠的感情”照應(yīng)起來看，“以很坦率的語言，抒發(fā)最真誠的感情”是直，后面舉姜夔詩句表明成功在直，解除D項(xiàng)。故選C。

（3）畫波浪線句“莫非……嗎”，是運(yùn)用了反問句式；A.句意：修建這滕王閣的帝子今在何處？只有那欄桿外的長江空自東流。是疑問句，其后并未回答，也不能看出答案；B.句意：如此情懷，哪里是等待今朝回憶才感到無窮悵恨呢？即不是如今回憶才感到悵恨，用確定的問句表示否定意思，是反問句。C.句意：江東子弟如今雖仍在，也未必肯為君王卷土重來。用確定的問句表示否定意思，是反問句。D.句意：人生自古誰都會(huì)死。用否定的問句表示確定的意思，是反問句。故選A。

答案：

（1）B

（2）C

（3）A【點(diǎn)評(píng)】要全面地駕馭一個(gè)詞語，應(yīng)從讀音、字形、意義、運(yùn)用四個(gè)大的方面去把握。要盡量在語言環(huán)境中學(xué)習(xí)詞語的運(yùn)用，在閱讀課內(nèi)和課外的文章中去體會(huì)詞語。抓住整個(gè)句子，由整體到局部，精確把握詞語的含義。要弄懂成語的意義，可以了解成語的來源，駕馭成語之間詞義的差別、運(yùn)用對(duì)象的不同、感情色調(diào)的區(qū)分、詞義的輕重、是否符合語境等，考查是否望文生義、張冠李戴、褒貶失當(dāng)、不合邏輯、表意重復(fù)等。河南省新鄉(xiāng)市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17-19題。普洛美修斯偷火給人類，終于是犯了天條，貶入地獄。但是，鉆木取火的燧人氏卻沒有犯竊盜罪，沒有破壞神圣的私有財(cái)產(chǎn)——那時(shí)候，樹木還是無主的公物。然而燧人氏也被。了，到如今只見中國人供火神菩薩，不見供燧人氏的。火神菩薩只管放火，不管點(diǎn)燈。凡是火著就有他的份。，大家把他供給起來，希望他不要作惡多端。假如他不作惡，他還受得著供給么，你想?點(diǎn)燈太平凡了。從古至今，沒有見到過點(diǎn)燈人出名，雖然人類已經(jīng)五六千年的時(shí)間從燧人氏那里學(xué)會(huì)了取火點(diǎn)燈。放火就不然。秦始皇放了一把火，項(xiàng)羽入關(guān)又放了一把火……羅馬的一個(gè)什么皇帝卻放火燒百姓了，中世紀(jì)正教的僧侶就會(huì)把異教徒當(dāng)柴火燒，間或還灌上油。這些都是一世之雄。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.幾乎忘卻因此當(dāng)然B.好像忘懷因?yàn)楫?dāng)然C.好像忘卻因此然而D.幾乎忘懷因?yàn)槿欢?8.下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)A.她的堅(jiān)毅，她的意志的純凈，她的律已之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿的推斷——全部這一切都難得地集中在一個(gè)人身上。B.她笑著說：“紅薯稀飯——我們的年夜飯?！盋.魯侍萍(淚滿眼)我——我——我只要見見我的萍兒。D.后來，后來，——你知道么?19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.從古至今，沒有人沒聽到過點(diǎn)燈出名的人，雖然人類從燧人氏那里學(xué)會(huì)了取火點(diǎn)燈已經(jīng)有五六千年的時(shí)間。B.從古至今，沒有人沒聽到過點(diǎn)燈出名的人，雖然人類已經(jīng)有五六千年的時(shí)間從燧人氏那里去學(xué)會(huì)了取火點(diǎn)燈。C.從古至今，沒有聽到過點(diǎn)燈出名的人，雖然人類已經(jīng)有五六千年的時(shí)間從燧人氏那里去學(xué)會(huì)了取火點(diǎn)燈。D.從古至今，沒有聽到過點(diǎn)燈出名的人，雖然人類從燧人氏那里學(xué)會(huì)了取火點(diǎn)燈已經(jīng)有五六千年的時(shí)間?！痉治觥浚?）本題考查詞語的理解與運(yùn)用，應(yīng)理解詞語的意思并結(jié)合語境辨析。

（2）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，著重考查引號(hào)，應(yīng)了解引號(hào)的用法并結(jié)合語句辨析。

（3）本題考查病句辨析與修改，主要語病是不合邏輯，應(yīng)結(jié)合句子詳細(xì)分析?！窘獯稹浚?）幾乎：差一點(diǎn)，差不多。好像：仿佛，有些像，表示揣測(cè)。句中用于修飾“沒有犯竊盜罪”，表示推想，所以第一空應(yīng)選用“好像”。忘卻：不記得，遺忘。忘懷：不放在心上，遺忘（多用于否定式）。句中用于確定句，所以其次空應(yīng)選用“忘卻”。因此：因?yàn)檫@個(gè)，所以。因?yàn)椋罕硎揪売?。語境是所以大家把他供給起來，希望他不要作惡多端。第三空選用“因此”。然而：但是，可是，對(duì)上文表示轉(zhuǎn)折。當(dāng)然：表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折。語境只表示轉(zhuǎn)折，第四空選用“然而”。故選C。

（2）文中破折號(hào)表示對(duì)上文進(jìn)行說明；A.表示對(duì)前面所列舉內(nèi)容的總結(jié)；B.表示對(duì)上文進(jìn)行說明；C.表示說話斷斷續(xù)續(xù)；D.表示突然轉(zhuǎn)變?cè)掝}。故選B。

（3）A.不合邏輯，“沒有人沒”否定不當(dāng)，應(yīng)刪除“沒有”；B.不合邏輯，“沒有人沒”否定不當(dāng)，應(yīng)刪除“沒有”；“雖然人類已經(jīng)有五六千年的時(shí)間從燧人氏那里去學(xué)會(huì)了取火點(diǎn)燈”不合邏輯，不是