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2025年高考語(yǔ)文課內(nèi)文百文
挖空、知識(shí)梳理與過(guò)關(guān)訓(xùn)練
專題28歸去來(lái)兮辭(并序)
01%安利練
(小序)余家貧,帶梗()不足以自饗()。紗季()罩()
室,瓶無(wú)儲(chǔ)粟,生牛()所章(),未見其術(shù)()o親故多勸余為長(zhǎng)吏,
脫然有懷(),求之靡()途。合()有四方之事,堵保()以惠
愛為德,家叔以余貧苦,遂見()用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜,心憚遠(yuǎn)役,彭澤去()
?質(zhì)
家百里,公田之利,足以為酒。故便求之。及少日,眷然有“歸歟”之情。何則(.
,隹()自然,非矯厲()所得。饑凍雖切,違已耒()病。嘗?()
人事,皆口腹自役。于是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一段(),當(dāng)攀()裳
宵通()of()程氏妹喪于武昌,情在耍布(),自免去職。仲秋至冬,
在官八十余日。0()事明()心,命篇日《歸去來(lái)兮》。乙已歲十一月也。
(正文)歸去來(lái)兮,田園將萃()即不歸?既自以心為()形役,萋()
惆悵而獨(dú)悲?惜()已往之不建(),知來(lái)者之可迫()o實(shí)迷途其未遠(yuǎn),
覺今冬()而昨非。舟遙遙以輕陛(),風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)彳4末()以前
路,饞()晨光之亳徽()O
7()瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑時(shí)()荒,松菊猶存。
攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,晅()庭柯以性()顏。倚南窗以奇供(),
審()容膝之易安。園日涉()以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。集()扶老以流
憩,時(shí)林()首而遐理()。云無(wú)心以出苗!(),鳥倦飛而知還。芾()
翳翳以將入,撫孤松而本.()。
歸去來(lái)兮,請(qǐng)息交以絕涉()o世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情移
(),樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春冬(),將有事于西嘴()o或命巾
車,或槨()孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善
()萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之作()儕()。
已矣乎!寓()形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷()不委心任去留?胡為乎遑遑()
欲何與()?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可領(lǐng)()。懷()良辰以孤往,或植杖
而存()行()。登東摹()以穹噴(),臨清流而賦詩(shī)。耳7()
參華()以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!
【答案】
(小序)余家貧,耕植(耕田種植)不足以自給(供給)。紈稚(小孩)盈(滿)室,瓶
無(wú)儲(chǔ)粟,生生(維持生活)所,(憑借),未見其術(shù)(方法,指營(yíng)生的本領(lǐng))。親故多勸余為
長(zhǎng)吏,脫然有懷(念頭,想法),求之摩(沒有)途。含(恰逢)有四方之事,諸俅(地方大
吏)以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂如(被)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜,心憚遠(yuǎn)役,彭澤去(距
離)家百里,公田之利,足以為酒。故便求之。及少日,眷然有“歸歟”之情。何則(為什么呢)?
原性(本性)自然,非矯歷(勉強(qiáng))所得。饑凍雖切,違已登(都)病。嘗叢(從事)人事,
皆口腹自役。于是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一榕(莊稼成熟),當(dāng)斂(收拾)裳宵逝(離
去)。尋(不久)程氏妹喪于武昌,情在駿奔(急速奔馳),自免去職。仲秋至冬,在官八十
余日。S(因?yàn)椋┦卵剩標(biāo)欤┬?,命篇日《歸去來(lái)兮》。乙已歲十一月也。
(正文)歸去來(lái)兮,田園將芳(田地荒廢)胡不歸?既自以心為(被)形役,M(何,為
什么)惆悵而獨(dú)悲?惜(認(rèn)識(shí)到)己往之不課(挽回),知來(lái)者之可追(補(bǔ)救)。實(shí)迷途其未
遠(yuǎn),覺今曷(正確)而昨非。舟遙遙以輕巡(船緩緩前進(jìn)),風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征耒(行人)
以前路,恨(怨)晨光之意微(光線微弱)。
萬(wàn)(于是)瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑戡(已經(jīng))荒,松菊猶存。攜
幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄(看)庭柯以怡(愉快,使動(dòng)用法,使愉快。)顏。倚
南窗以奇傲(寄托傲世的情懷),審(深知)容膝之易安。園日涉(游玩、游覽)以成趣,門
雖設(shè)而常關(guān)。策(拄著)扶老以流憩,時(shí)矯(舉)首而遐觀(遠(yuǎn)望)。云無(wú)心以出岫(峰巒),
鳥倦飛而知還。景(日光)翳翳以將入,撫孤松而承恒(徘徊)。
歸去來(lái)兮,請(qǐng)息交以絕游(交游)。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話(知心
話),樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及(到來(lái)),將有事于西啰(田地)?;蛎碥嚕蜩▌潱?/p>
孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。f(羨慕)萬(wàn)物之得時(shí),
感吾生之行(將要)體(終結(jié))。
已矣乎!離(寄托)形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?萄(曷,相當(dāng)于“何”,為什么)不委心任去留?胡為
乎遑遑(驚恐匆忙、心神不定)欲何之(至U,往)?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期(期求)。懷
(留戀、愛惜)良辰以孤往,或植杖而起(除草)打(培土)。登東率(水邊向陽(yáng)的高地)以
爸嘯(放聲長(zhǎng)嘯),臨清流而賦詩(shī)。聊(姑且)乘化(順隨自然)以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!
02和儡機(jī)理
一、通假字
曷不委心任去留(通“何”,為什么)
二、詞類活用
1.名詞作動(dòng)詞
或掉孤舟(劃)
筮扶老以流憩(拄著)
樂琴書以消憂(彈琴;讀書)
2.名詞作狀語(yǔ)
園且涉以成趣(每天)
時(shí)矯首而遐觀(有時(shí))
3.動(dòng)詞作名詞
審容膝之易安(空膝的小屋)
4.形容詞作名詞
攜幼入室(幼兒,兒童)
倚南窗以寄傲(傲世的情懷)
5.意動(dòng)用法
悅親戚之情話(以……為愉快)
樂琴書以消憂(以……為樂)
疊萬(wàn)物之得時(shí)(以……為歡喜)
6.使動(dòng)用法
眄庭柯以愴顏(使……愉快)
7.形容詞作動(dòng)詞
審容膝之易安(安居)
三、古今異義詞
/?悅親戚之情話
古:內(nèi)親外戚今義:跟自己有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的成員
2.悅親戚之情話
古:知心話今:男女間談情說(shuō)愛的話
3.將有事于西疇
古:農(nóng)事今:指有事情
4.既窈窕以尋壑
古:幽深曲折的樣子今:指女子文靜而美好
5.于時(shí)風(fēng)波未靜
古:指戰(zhàn)亂今:常用來(lái)比喻亂子
6.量翳翳以將入
古:日光今:景色,光景
7.或命巾車
古:有時(shí)今:或者,或許
8.何不委心任去留
古:指生死今:離開留下
9.或植杖而耕籽
古:立今:種植
四、一詞多義
1-夫
問(wèn)征去以前路(名詞,行人)
樂天天命復(fù)奚疑?(助詞,起舒緩語(yǔ)氣的作用)
2.歸
田園將蕪胡不歸?(動(dòng)詞,歸隱)
聊乘化以歸盡(動(dòng)詞,到死)
五、虛詞積累
1.以
既自以心為形役(介詞,讓)
農(nóng)人告余以春及(介詞,把)
舟遙遙以輕艇,風(fēng)飄飄而吹衣。(表修飾,而)
眄庭柯以怡顏倚南窗以寄傲。(表目的,來(lái))
78個(gè)“以”字之中,除去“既自以心為形役”廣以”是介詞,“讓”的意思八響征夫以前路“廣以”是
介詞,“用”的意思)和噥人告余以春及”(“以”是介詞,“把”的意思)之外,剩下的,全部是連詞,
相當(dāng)于"而"。
2、而
門雖設(shè)面常關(guān)(表轉(zhuǎn)析)
覺今是面昨非(表并列)
時(shí)矯首而遐觀(表修飾)
鳥倦飛而知還(表承接)
3.之
悅親戚之情話(結(jié)構(gòu)助詞,的)
感吾生之行休(助詞,主謂之間無(wú)意義)
胡為乎遑遑欲何之(動(dòng)詞,往)
六、疑問(wèn)詞
這篇文章中出現(xiàn)的疑問(wèn)詞有“胡7“胡不歸”,相當(dāng)于“為什么小“奚7“奚惆悵而獨(dú)悲”,相
當(dāng)于“為什么"A"焉T'復(fù)駕言兮焉求”,相當(dāng)于“什么”)和“曷T'曷不委心任去留”,相當(dāng)于“為什
么》除此之外,其他常見的疑問(wèn)詞還有“何”汝口:“大王來(lái)何操”《鴻門宴》入“盍"或“閹”“蓋”,
如:“盍各言爾志?”《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》八“安”汝口:“燕雀安知鴻鵠之志”《陳涉世家》八“寧”汝口:
“王侯將相寧有種乎?”《陳涉世家》人“惡"或者"烏”,如:“學(xué)惡乎始,惡乎終?”《荀子?勸學(xué)》)
等。
七、特殊句式
/.介賓結(jié)構(gòu)后置
將有事于西疇/農(nóng)人告余以春及/問(wèn)征夫以前路
2.賓語(yǔ)前置
胡為乎惶惶欲何之?皮駕言兮意求?/樂夫天命復(fù)奏疑?
3.省略句——省主語(yǔ)和介詞“于”
(袋)歸去來(lái)兮(省主語(yǔ))
寓形(于)宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?(省介詞)
4.被動(dòng)句
既自以心為形役(為,被)
5.固定句式
載欣載奔(載……載……,一邊……一邊……)
03。晶利隹II
一、選擇題
1.下列各句中,加點(diǎn)詞語(yǔ)理解不正確的一項(xiàng)是()
A.田園將蕪期不歸胡:何,為什么
B.知來(lái)者之可追追:追趕
C.引壺觴以自酌引:舉起
D.善萬(wàn)物之得時(shí)善:喜好,羨慕
【答案】B
【詳解】本題主要考查理解文言實(shí)詞意思的能力。
8項(xiàng),“追”,“追趕”錯(cuò)誤。譯為補(bǔ)救。句意:知道未來(lái)的事(指歸隱)還來(lái)得及補(bǔ)救。
故選B。
2.(2022春?甘肅天水?高二天水市第一中學(xué)??奸_學(xué)考試)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋全都正確
的一項(xiàng)是()
①暈翳翳以將入景:日光②三徑就荒就:已經(jīng)
③悟已往之不速諫:進(jìn)諫④恨晨光之熹微恨:痛恨
⑤引壺觴以自酌弓I:舉起⑥感吾生之行休行:將要
⑦聊乘化以歸盡聊:無(wú)聊⑧審容膝之易安審:明白、知道
①②⑤⑥B.①②④⑦C.③④⑦⑧D.①⑤⑥⑧
【答案】D
【詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。解答此題考生需掌握高考要求的/20個(gè)實(shí)
詞和常見的實(shí)詞,同時(shí)要結(jié)合具體的語(yǔ)境推斷字詞的意思。注意一詞多義、詞類活用、古今異
義、通假字等語(yǔ)法現(xiàn)象。
②中“就”,接近,解釋錯(cuò)誤,排除4項(xiàng)、3項(xiàng)。③中“諫”,勸止、挽回,解釋錯(cuò)誤,排除C項(xiàng)。
④中“恨”,遺憾,解釋錯(cuò)誤。⑦中“聊”,姑且,解釋錯(cuò)誤。
故選。。
3.下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()
4古人紀(jì)月日,除了序數(shù),還有一些特殊的稱謂,如把四季中每個(gè)季節(jié)的月份冠以
“孟,,“仲,,哮,,,以示區(qū)分。“仲秋至冬,在官八十余日”中的“仲秋”即指農(nóng)歷八月。
8.“乙巳歲十一月也”,使用了干支紀(jì)年法,古代人利用十個(gè)天干和十二個(gè)地支組合進(jìn)行紀(jì)
年,六十年一個(gè)輪回。天干地支也可以用來(lái)紀(jì)日、紀(jì)時(shí)。
C.《歸去來(lái)兮辭并序》是一篇辭賦。辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文,篇幅長(zhǎng)短不
限,句子以五言七言為主,可以錯(cuò)落參差。一般都比較講究文采,內(nèi)容以打情為主。
D.三徑,西漢末,兗州刺史蔣詡隱居后,在院里竹下開辟三徑,只與求仲、羊仲來(lái)往,后
來(lái),三徑便成了隱士住處的代稱。
【答案】c
【詳解】本題考查的是文化常識(shí)。一般試題難度不大,解答本題需要考生了解并掌握常見的古
代文化常識(shí)。如姓名及稱謂、官職及科舉、宗法及禮俗、天文及歷法、地理、刑法、民俗及節(jié)
日、文史典故等。可用分類串記法,聯(lián)想記憶法等進(jìn)行識(shí)記。
C項(xiàng),以“五言七言為主”錯(cuò),應(yīng)是以“四言六言為主”,故C錯(cuò)誤。
故選C。
4.對(duì)下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()
4辭,我國(guó)古代的一種文體,講究文采,韻律,兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì),一般與“賦”并稱。
2.仲秋,指農(nóng)歷八月。我國(guó)古代常用孟,仲,季表示每季月份的順序,仲秋即秋天的第二
月。
C.乙巳,我國(guó)古代的一種紀(jì)年法,稱為“干支紀(jì)年法”,此外還有帝號(hào)紀(jì)年法,如義熙元年。
。陶淵明,字元亮,自號(hào)“五柳先生”,謚號(hào)“靖節(jié)”,我國(guó)古代人都有名,字,號(hào)和謚號(hào)。
【答案】D
【詳解】本題考查識(shí)記文化常識(shí)的能力。解答此類題目,要注意平時(shí)記憶積累,尤其是課本的
注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的理解作答。
。項(xiàng),“陶淵明,字元亮,自號(hào)‘五柳先生‘,謚號(hào)‘靖節(jié)’,我國(guó)古代人都有名,字,號(hào)和謚號(hào)”中
“我國(guó)古代人都有名,字,號(hào)和謚號(hào)”錯(cuò)誤。不是所有的人都有號(hào)和謚號(hào),如陶淵明的謚號(hào)是“私
謚”,不是皇帝(或朝廷)封的。
故選。。
5.下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是
A.輕艇{yang')壺觴(s/m〃g)
出岫(%")景鷺翳5')
5.僮仆(血g)耘不⑵)
登東旱:(gQO)棹孤舟(zhao)
C.儲(chǔ)票(s力)意微(點(diǎn))
豐移(喈")眄庭柯3)
D.西哆(chou)盤桓(Jauan)
遑遑(仇應(yīng)〃g)裁欣載奔(za0
【答案】B
【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音的能力。要做到正確地讀寫詞語(yǔ),首
先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手,讀準(zhǔn)字音,辨明字形,弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬
閱讀面,多積累詞語(yǔ),豐富自己的詞匯量。并且在積累的過(guò)程中,要做到準(zhǔn)確無(wú)誤,這樣在讀
寫的過(guò)程中就可以避免讀錯(cuò)寫錯(cuò)了。
/項(xiàng),出岫(x前);
C項(xiàng),眄庭柯(哂");
。項(xiàng),裁欣載奔(Z))。
故選B。
6.對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法歸類正確的一項(xiàng)是
①園目涉以成趣②明■矯首而遐觀
③審容膝之易安④倚南窗以寄傲
⑤眄庭柯以怡顏⑥饞親戚之情話
⑦或棹孤舟⑧攜初入室
⑨樂琴書以消憂
/.①②/③⑦/④⑧/⑤⑥/⑨
B.①②⑦/③/④⑧/⑤⑨/⑥
C.①②/⑦/③/④⑧/⑤/⑥⑨
D.①②/③/④⑦/⑤⑥/⑧⑨
【答案】c
【詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí),應(yīng)明確要
求,如本題針對(duì)詞類活用設(shè)題,考生應(yīng)結(jié)合詞語(yǔ)本來(lái)的詞性以及具體的語(yǔ)境,運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)分
析活用并理解這些詞語(yǔ)的意思。
①②是名詞做狀語(yǔ),“每天”“常?!?;⑦是名詞用作動(dòng)詞,“用槳?jiǎng)潯?;③是?dòng)詞用作名詞,“僅能
容納雙膝的小屋”,極言居室狹小;④⑧是形容詞用作名詞,“傲然自得的情懷”“幼兒”;⑤是
使動(dòng)用法,“使……愉快”;⑥⑨是形容詞的意動(dòng)用法,“以……為喜悅”“……為樂”。
故選C。
7.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
舟遙遙以輕艇策扶老以流憩
8.悅親戚之情話感吾生之行休
C.乃瞻衡宇,載欣載奔精思傅會(huì),十年乃成
D.美惆悵而獨(dú)悲樂夫天命復(fù)翼疑
【答案】A
【詳解】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目,首先應(yīng)明確
題干的要求,如本題“加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)”,然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前
后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。
/項(xiàng),均為連詞,表修飾。
3項(xiàng),前者是結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于“的”;后者是用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。
C項(xiàng),前者是副詞,于是;后者是副詞,才。
。項(xiàng),前者是疑問(wèn)代詞,為什么;后者是疑問(wèn)代詞,什么。
故選]。
【點(diǎn)睛】虛詞的辨析方法如下:一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意
義都會(huì)隨其在句中位置的改變而改變,明確這一點(diǎn),不僅能在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到綱舉目張,事半
功倍,答題時(shí)也能給我們提供一個(gè)更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)大多數(shù)
虛詞的用法都是比較容易理解的,只要多積累,多總結(jié),熟練掌握并不難,但對(duì)其中一些虛詞
的重要用法,如果沒有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí),只看表象而抓不住其本質(zhì)特征,便很容易在做題時(shí)
丟分。四、結(jié)合具體語(yǔ)境??荚嚧痤}時(shí),面對(duì)試卷中陌生的語(yǔ)段,我們一定要根據(jù)“詞不離句、
句不離段”的原則,結(jié)合具體語(yǔ)境,在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義,切
不可機(jī)械、盲目。
8.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō),正確的一項(xiàng)是()
①脫然有懷,求之靡途②眷然有歸歟之情③家叔以余貧苦④農(nóng)人告余以春及
4①②用法相同,③④用法相同B.①②用法不同,③④用法相同
C.①②用法相同,③④用法不同D.①②用法不同,③④用法不同
【答案】D
【詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。能力層級(jí)為理解及解答此類題目,
需要學(xué)生平時(shí)注意積累文言實(shí)詞的意思,注重和現(xiàn)代漢語(yǔ)的比較,然后審清題干,逐項(xiàng)對(duì)比。
①“之”,代詞,代指“為長(zhǎng)吏”一事;翻譯:我心里也有這個(gè)念頭,可是求官缺少門路。
②“之”,結(jié)構(gòu)助詞,“的”;翻譯:有辭官回家的想法。
③“以”,介詞,因?yàn)?;叔父因?yàn)槲壹揖池毧唷?/p>
④“以”,介詞,把,將。農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我。
①②不同,③④不同。
故選。。
9.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義完全一致的一項(xiàng)是()
4悅親戚之情請(qǐng)B.將有?事于西疇
C.未嘗有堅(jiān)明約事者也D.善萬(wàn)物之得時(shí)
【答案】D
【詳解】本題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目,應(yīng)先明
確題干對(duì)于選擇的要求,如本題“下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義完全一致的一項(xiàng)是”,這是針
對(duì)文言實(shí)詞中古今異義設(shè)題,考生可以把今天的意思代入句中,看是否合乎語(yǔ)境。
/項(xiàng),“情話”,古指知心話,今指男女間談情說(shuō)愛的話;
5項(xiàng),“有事”,古指耕種之事,今泛指有事情發(fā)生;
C項(xiàng),“約束”,此處意為“遵守約定”,今指“限制使不越出范圍”。
。項(xiàng),“萬(wàn)物”,自然界的生物。
故選。。
10.下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ),解釋不正確的一項(xiàng)是()
4會(huì)有四方之事會(huì):恰逢心憚遠(yuǎn)役憚:害怕
B.質(zhì)性自然質(zhì)性:本性違己交痼病:痛苦
C悟已往之不課諫:勸止、挽回恨晨光之熹微恨:怨恨
D.三徑越荒就:接近聊乘化以歸盡乘:順隨
【答案】c
【詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí),首先應(yīng)審
題,明確選擇的要求,如本題“下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ),解釋不正確的一項(xiàng)”,然后應(yīng)結(jié)合具體的
語(yǔ)境,運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。
C項(xiàng),恨:遺憾,譯為“遺憾晨光朦朧”。
故選C。
11.下列加橫線的“之”的意義和用法,不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()
4悟已往之不諫,知來(lái)者之可追
8.倚南窗以寄傲,審容膝之易安
C.善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休
D.曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之
【答案】D
【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)的能力。在解釋詞義時(shí),要緊緊抓住上下文,結(jié)合具體語(yǔ)
境理解。高考一般是課外文言文閱讀,可以聯(lián)系課文中學(xué)過(guò)的有關(guān)語(yǔ)句中該詞的用法來(lái)推斷詞
義。
。項(xiàng),之:往,動(dòng)詞。4B、C三項(xiàng)均是結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。
故選。。
12.下列句子中加點(diǎn)的虛詞,意義和用法全都相同的一組是()
4悟已往之不諫深愧平生之志
B.乃瞻衡宇乃設(shè)九賓禮于廷
C.策扶老以流憩農(nóng)人告余以春及
。門雖設(shè)質(zhì)常關(guān)時(shí)矯首而遐觀
【答案】B
【詳解】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目,首先應(yīng)明確
題干的要求,如本題“下列句子中加點(diǎn)的虛詞,意義和用法全都相同的一組是”,這是考查虛詞
的用法,然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。
/項(xiàng),之:助詞,用于主謂間,取消句子獨(dú)立性,不譯/結(jié)構(gòu)助詞,的。
8項(xiàng),乃:均為副詞,于是。
C項(xiàng),以:連詞,相當(dāng)于“而”,表修飾/介詞,把。
。項(xiàng),而:連詞,表轉(zhuǎn)折/連詞,表修飾。
故選風(fēng)
二、情景默寫
/3.歸去來(lái)兮辭(并序)
(/)我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來(lái)兮辭(并序)》中的“________,”兩句來(lái)表達(dá)過(guò)去
不可挽回,未來(lái)則可把握。
(2)陶淵明《歸去來(lái)兮辭(并序)》中“________,”兩句寫作者拄杖或游或息,時(shí)
時(shí)昂首遠(yuǎn)望,暢享自然風(fēng)景。
(3)陶淵明《歸去來(lái)兮辭(并序)》中表明作者不求富貴不求成仙的句子:“_______,J
(4)陶淵明《歸去來(lái)兮辭(并序)》中回顧當(dāng)初為了謀生而出仕,而今感到悲哀、自責(zé)之句:
-------------------9-------------------?
(5)陶淵明《歸去來(lái)兮辭(并序)》中認(rèn)為自己走入迷途還不太遠(yuǎn)的自恕自慰之句:
(6)陶淵明《歸去來(lái)兮辭(并序)》中表現(xiàn)作者擺脫束縛、重返自然的歡快舒暢心情的句子:
(7)陶淵明《歸去來(lái)兮辭(并序)》中表現(xiàn)詩(shī)人自斟自酌享受室中之樂,心情很愉快的句子:
(8)陶淵明《歸去來(lái)兮辭(并序)》中“________,”兩句,精神上的富足與物質(zhì)生
活的清貧之間形成了鮮明的對(duì)比。
(9)陶淵明《歸去來(lái)兮辭(并序)》中“________,”兩句以云、鳥自喻,表現(xiàn)作者
過(guò)去做官出自無(wú)心,如今歸田恰如倦鳥還林。
(1。)陶淵明《歸去來(lái)兮辭(并序)》中”兩句寫作者辭官歸家,回歸菊
前松下的生活。
【答案】悟已往之不諫知來(lái)者之可追策扶老以流憩時(shí)矯首而遐觀
富貴非吾愿帝鄉(xiāng)不可期既自以心為形役奚惆悵而獨(dú)悲實(shí)迷途其未遠(yuǎn)
覺今是而昨非舟遙遙以輕艇風(fēng)飄飄而吹衣引壺觴以自酌眄庭柯以怡顏
倚南窗以寄傲審容膝之易安云無(wú)心以出岫鳥倦飛而知還三徑就荒
松菊猶存
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
默寫時(shí)需要注意以下字詞書寫:諫、憩、遐、役、奚、惆悵、颶、觴、酌、眄庭柯、怡、倚、
倚、岫、倦、徑、猶。
三、文言文閱讀
(2023春?安徽合肥?高二校聯(lián)考期末)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
已矣乎!寓形字內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可
期。懷良辰以孤往,或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡,樂夫天命
復(fù)奚疑!
(選自陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》)
材料二:
謝石①既以相著名,嘗游丹陽(yáng),見道姑行市中,熱巨扇,其上大書“拆字如神”,石笑日:
"此術(shù)豈有勝我者?何物老媼敢用!”呼之入室,書‘‘石''字示之。姑日:“為名不成,得召卻退,
逢皮則破,遇卒則碎?!笔曋粯罚恍姆溲?。明日,訪所在,無(wú)識(shí)之者,蓋異人也。
建炎中,石為利路一尉,武將王進(jìn)邀之飲,使拆其名,石日:“家欲走,若圖事必?cái)??!睍r(shí)
進(jìn)以謀叛結(jié)黨欲發(fā),不以其語(yǔ)為然。將起亂之夕,乳媼逾垣告官,逮捕下獄,始嘆息日:“悔
不用謝石之言?!倍际匾墒\,而知反不告,亦建治,坐削籍繇配蓬州。后詢王進(jìn)鄉(xiāng)里,乃
滄州南皮,且起于卒伍,悉如道姑言。
石至蓬,因過(guò)天慶觀,逢樵夫負(fù)薪憩門左,石兼能相術(shù),熱視之,曰:"神清、骨清、氣
清,得非神仙乎?”樵徑前,挽發(fā)罵日:"汝正緣口多壞了,今日尚敢妄說(shuō)?”批其頰至再,乃
去。旁人相驚,爭(zhēng)拂石面,石問(wèn)何為,則黑京文已滅矣??ぜ唇o據(jù)俾自便。
《春渚紀(jì)聞》錄云:“石初入京師,以拆朝字為十月十日大貴人之故得官?!眲e一說(shuō)云:徽
宗書,冏”②字,命一隸持往石密批于側(cè)緘封之戒其到家方可發(fā)封。隸歸奏,上啟讀,乃日:“左
為君,右為君,圣人萬(wàn)歲?!彼煅a(bǔ)承信郎。有道士聞其事,亦以“問(wèn)”字占,石日:“門雖大,只
有一口。”道士愕然。蓋他黃冠,唯童仆數(shù)輩。猶未以為奇,復(fù)書“器”字,倩俗人往占,日:“人
口空多,皆在戶外?!庇谑谴蠓?。
(選自洪邁《夷堅(jiān)志》③,有刪改)
【注】①謝石:宋代人,相傳善測(cè)字、相面。②倘”:“問(wèn)”的繁體字:③《夷堅(jiān)志》,文
言志怪小說(shuō)集。
14.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
命/一隸B持往C石。密批石于側(cè)尸緘封G之女戒/其J到家K方可Z發(fā)封
/$.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
從“熟視之”與“胡為乎遑遑欲何之”(《歸去來(lái)兮辭并序》)兩句中的“之”字含義不同。
8.“執(zhí)巨扇”與“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝”(《項(xiàng)脊軒志》)兩句中的“執(zhí)”字含義相同。
C.“何物老媼敢爾”與“官命促爾耕,勖爾織”(《種樹郭橐駝傳》)兩句的“爾”字含義相同。
?!耙啻巍迸c“逮奉圣朝”(《陳情表》)兩句中的“逮”字含義不同。
16.下列對(duì)兩則材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
4陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中,對(duì)天命是順其自然的;洪邁的《夷堅(jiān)志》是志怪小說(shuō),
內(nèi)容是虛構(gòu)的,從選文看,對(duì)天命的認(rèn)知有迷信的成分。
B.謝石以相術(shù)聞名之后,在丹陽(yáng)得知一個(gè)道姑是位異人,便請(qǐng)她給自己測(cè)字,道姑給他測(cè)
字之后,謝石雖然感到心中不樂,依然心服其言。
C.宋建炎年間,謝石先在利州為武將王進(jìn)測(cè)字,后在蓬州替一個(gè)背柴的樵夫相面,這兩次
的預(yù)言,謝石都準(zhǔn)確言中。
D.為表現(xiàn)謝石的測(cè)字本領(lǐng),洪邁除了記錄自己的見聞,還引用了《春渚紀(jì)聞》里的記載,
通過(guò)一位道士的嘆服來(lái)表現(xiàn)謝石技藝的高超。
”.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(/)懷良辰以孤往,或植杖而耘籽。
(2)時(shí)進(jìn)以謀叛結(jié)黨欲發(fā),不以其語(yǔ)為然。
18.謝石給王進(jìn)、徽宗拆字,分別有怎樣的結(jié)果?
【答案】I"CFH15.C16.B17.(/)愛惜美好時(shí)光,獨(dú)自外出,有時(shí)倚著棍杖
(或:把把手杖插在地上)除草培土。
(2)當(dāng)時(shí)王進(jìn)因?yàn)橹\劃著糾集黨羽想要發(fā)動(dòng)叛亂,根本不把謝石的話當(dāng)回事(或:不認(rèn)為謝
石的話是對(duì)的)。18.①給王進(jìn)測(cè)字:受牽連被削去官職,并臉上刺字發(fā)配蓬州;②給徽
宗測(cè)字:得到官職,被補(bǔ)官擔(dān)任承信郎。
【解析】14.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:讓小仆役拿著去找謝石測(cè)字,謝石把占卜結(jié)果隱秘地寫在一旁,封好口,告誡來(lái)人到家
后才能啟封。
“命一隸持往”,為兼語(yǔ)句,“隸”為前面的賓語(yǔ),后面的主語(yǔ),句子意思完整,其后應(yīng)斷開,故
C處需加句讀;
“石密批于側(cè)”,狀語(yǔ)后置句,“于側(cè)”為后置狀語(yǔ),后面應(yīng)斷開,故尸處需加句讀;
“緘封之”,為承前省略主語(yǔ)的動(dòng)賓結(jié)構(gòu),句意完整,其后應(yīng)斷開,故〃處需加句讀。
故選CFHO
8.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。
4“之”,代詞,他初詞,至U。句意:他仔細(xì)打量這位樵夫/為什么心神不定,還想去什么地方。
區(qū)“執(zhí)”,都是拿著的意思。句意:手里拿著把大扇子/這是我的祖父太常公在宣德年間拿著上朝
用的。
C“含義相同”錯(cuò)?!盃枴?,這樣/你,你們。句意:哪里來(lái)的老太婆敢這樣口出狂言/長(zhǎng)官命令催促
你們耕地,勉勵(lì)你們種植。
D“逮”,逮捕/等到。句意:于是也把謝石抓起來(lái)治罪/到了晉朝建立。
故選C。
16.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
區(qū)“得知一個(gè)道姑是位異人,便請(qǐng)她給自己測(cè)字”錯(cuò)。由原文“明日,訪所在,無(wú)識(shí)之者,蓋異人
也”可知,測(cè)字后第二天才覺得她是位異人。
故選風(fēng)
17.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(/)“懷”,懷著,趁著;“或”,有時(shí);“耘籽”,除草培土。
(2)“結(jié)黨”,糾集黨羽;“發(fā)”,發(fā)動(dòng)叛亂;“以……為然”,把……當(dāng)作正確。
18.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。
結(jié)合“郡守疑石同謀,而知反不告,亦逮治,坐削籍豚配蓬州”可知,給王進(jìn)測(cè)字:受牽連被削
去官職,并臉上刺字發(fā)配蓬州;
結(jié)合“徽宗書……遂補(bǔ)承信郎”可知,給徽宗測(cè)字:得到官職,被補(bǔ)官擔(dān)任承信郎。
參考譯文:
材料一:
算了吧!身體寄托在天地間還能有多少時(shí)候?為什么不隨心所欲,聽?wèi){自然的生死?為什
么心神不定,還想去什么地方?富貴不是我所求,升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨(dú)
自去欣賞,栗不就扶杖鋤草耕種;登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯,傍著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱;姑
且順隨自然的變化,度到生命的盡頭。樂安天命,還有什么可疑慮的呢?
(選自陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》)
材料二:
謝石以“相術(shù)”聞名后,曾經(jīng)去丹陽(yáng)游歷,他在集市上見到一位道姑,手里拿著把大扇子,
上面寫著四個(gè)大字“拆字如神”,謝石笑著說(shuō):“這種拆字的法術(shù)難道有人能超過(guò)我嗎?哪里來(lái)
的老太婆敢這樣口出狂言!”于是他招呼道姑來(lái)到自己房間,寫了個(gè)“石”字給她看。道姑解道:
“為名不成,得召卻退,逢皮則破,遇卒則碎?!保m然“名”與“石”字形相近,想出“名”卻不成;
雖然“名”與“召”兩字相近,得到皇帝的召見卻會(huì)很快離開;“石"碰上“皮”是個(gè)破,“石”碰上“卒”
是個(gè)碎。)謝石看了這幾句話悶悶不樂,但他從心里服氣道姑所說(shuō)的。第二天,他再去尋訪道
姑,發(fā)現(xiàn)沒人認(rèn)識(shí)她,謝石估計(jì)道姑是位異人。
宋高宗建炎年間,謝石擔(dān)任利州路某縣的縣尉,武將王進(jìn)邀請(qǐng)謝石喝酒,并讓謝石給自己
的名字測(cè)字,謝石說(shuō):“在家想跑出,如果你想謀劃什么事,一定會(huì)失敗。”當(dāng)時(shí)王進(jìn)因?yàn)橹\劃
著糾集黨羽想要發(fā)動(dòng)叛亂,根本不把謝石的話當(dāng)回事。將要起事的那天晚上,王進(jìn)的乳母翻墻
把他要叛亂的事告了官,于是王進(jìn)被逮捕下獄,他這才嘆息著說(shuō):“我后悔當(dāng)初沒聽謝石的話。”
郡守懷疑謝石是同謀,認(rèn)為他知道王進(jìn)栗謀反卻沒報(bào)告,于是也把謝石抓起來(lái)治罪,謝石因連
坐被削去官職,臉上刺字發(fā)配蓬州。后來(lái),謝石有機(jī)會(huì)詢問(wèn)到王進(jìn)的家鄉(xiāng)是滄州南皮縣(應(yīng)了
道姑所說(shuō)的“逢皮則破”),而且王進(jìn)本人就是從小兵卒干起的(應(yīng)了道姑所說(shuō)的“遇卒則碎”),
從謝石的經(jīng)歷來(lái)看,全都被道姑說(shuō)中。
到了蓬州之后,有一回,謝石路過(guò)天慶觀,碰到一位樵夫扛著木柴在道觀大門左邊休息,
謝石也會(huì)相面,他仔細(xì)打量這位樵夫,說(shuō)道:“你這個(gè)人,神清、骨清、氣清,你不會(huì)是神仙
吧?”樵夫直接走過(guò)來(lái),一把揪住謝石的頭發(fā),罵道:“你這個(gè)人就是因?yàn)槎嘧彀咽虑楦銐牧耍?/p>
今天怎么還敢胡說(shuō)?”說(shuō)著話,樵夫開始輪番抽謝石嘴巴,而后走掉。旁邊的人見此場(chǎng)景都被
震驚了,他們爭(zhēng)著去撫摸謝石的臉,謝石問(wèn)怎么回事,原來(lái),經(jīng)過(guò)樵夫的抽打,謝石臉上的刺
字竟然消失不見了。蓬州郡衙門于是給了謝石一紙公文,讓他自便。
《春渚紀(jì)聞》里有關(guān)謝石的記錄這樣說(shuō):“謝石當(dāng)初去京師(東京汴梁),他因?yàn)闇y(cè)'朝'這
個(gè)字,解為‘測(cè)字者是十月十日(組成了‘朝'這個(gè)字)出生的大貴人’所以得到了官職?!保ㄕf(shuō)的
是宋徽宗正是那位測(cè)字的,大貴人,,正是十月十日出生的)另一個(gè)說(shuō)法是這樣的:徽宗寫了一
個(gè),崗(問(wèn))”字,讓小仆役拿著去找謝石測(cè)字,謝石把占卜結(jié)果隱秘地寫在一旁,封好口,告
誡來(lái)人到家后才能啟封。那小仆役回到徽宗那里交差,皇帝打開信的封口一讀,原來(lái)寫的是:
“左為君,右為君,圣人萬(wàn)歲?!保ā爸堋弊謴淖笥覂蛇吙?,都是個(gè)“君”字。)于是謝石得以被補(bǔ)
官擔(dān)任承信郎。有位道士聽說(shuō)此事,也寫了個(gè)“問(wèn)”字,去找謝石占卜,謝石說(shuō):“門雖大,里
面只有一口。”道士對(duì)謝石所說(shuō)的感到很驚愕。這意思大概是說(shuō)道觀里只有他一位是在籍的黃
冠(有正式編制的道士),而道觀里的其他人不過(guò)都是些僮仆雜役。道士見謝石如此批語(yǔ),還
沒覺得有什么奇異,于是又寫了一個(gè)“器”字,麻煩另外一位普通人拿著去找謝石占卜,謝石說(shuō)
道:“人口空多,都在門外?!保ǖ烙^里雖然人口不少,但在籍的道士只有他一個(gè)。)于是這位
道士對(duì)謝石深深地服氣了。
(選自洪邁《夷堅(jiān)志》,有刪改)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
(I)
乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。
引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。
策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫,鳥倦飛而知還。建■翳翳以將人.撫孤松而盤桓。
已矣乎!寓形字內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可
期。懷良辰以孤往,或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡,樂夫天命
復(fù)奚疑!
(節(jié)選自《歸去來(lái)兮辭》)
(II)
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟋姑不知春秋,此小年也。
楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,
此大年也,而彭祖乃今以久特聞.眾人匹之,不亦悲乎!湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北,有冥海
者,天池也,有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為穌。有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,
翼若垂天之云,技扶搖羊角而上者九萬(wàn)里,簞云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。斥^笑
之曰"彼且奚適也?我騰躍而上,不過(guò)數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適
也?”此小大之辯也。
(節(jié)選自《莊子?逍遙游》)
(III)
楚威王聞莊周賢,使使厚幣迎之,許以為相。莊周笑謂楚使者曰:“千金,重利;卿相,
尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎?養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲,衣以文繡,以入大廟。當(dāng)是之時(shí),雖欲為孤豚,
豈可得乎?子亟去,無(wú)污我。我寧游戲污瀆之中自快無(wú)為有國(guó)者所羈終身不仕以快吾志焉!”
(節(jié)選自《史記?老子韓非列傳》)
對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
4我寧游戲污瀆之中自快無(wú)為酒國(guó)者所羈終身/不仕/以快吾志焉
5.我寧游戲污瀆之中自快/無(wú)為有國(guó)者所羈/終身不仕/以快吾志焉
C.我寧游戲污瀆之中自快無(wú)為硝國(guó)者所羈/終身不仕/以快吾志焉
D.我寧游戲污瀆之中自快/無(wú)為有國(guó)者所羈終身/不仕/以快吾志焉
20.下列句中加點(diǎn)的詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.審容膝之易安審:明白,知道。B.景翳翳以將入景:景色。
C.維云氣絕:穿過(guò)。D.此小大之辯也辯:通“辨”,區(qū)別
21■下列表述與分析,不符合文意的一項(xiàng)是()
A.《歸去來(lái)兮辭》中,作者認(rèn)為,人寄身于天地之間,不過(guò)是短暫的一瞬,應(yīng)該順應(yīng)自己
的心意來(lái)決定行止,不要違背自己的心愿,整日生活在痛苦之中。
B.《歸去來(lái)兮辭》中,作者表明了自己的態(tài)度,是既不愿到處奔走以求榮華富貴,也不期
望到皇帝的故鄉(xiāng)游玩。
C.《莊子逍遙游》中,莊子用朝菌、蟾蛀、冥靈、大椿、彭祖等設(shè)喻,闡明了“小大之辯”
的觀點(diǎn),在文段中能體會(huì)到莊子“尚大”的精神追求。
D.《史記老子韓非列傳》中,楚王聽說(shuō)莊周很有才干,便派使者送給他豐厚的禮物,并
請(qǐng)他做卿相。莊周以犧牛為喻,表明了自己不愿意為官的立場(chǎng)。
22.翻譯文中畫線的句子。
(1)云無(wú)心以出岫,鳥倦飛而知還。
(2)聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!
(3)而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!
【答案】19.B20.B21.B22.(/)白云自然而然地從山峰飄浮而出,倦飛的小鳥
也知道飛回巢中。
(2)姑且順隨自然的變化,度到生命的盡頭。樂天安命,還有什么可疑慮的呢?
(3)可是彭祖到如今還是以年壽長(zhǎng)久而聞名于世,人們與他攀比,豈不可悲可嘆!
【解析】19.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:我寧愿在淺而小的水溝中游玩而自尋快樂,也不愿被執(zhí)政者束縛。我愿終身不做官,以
便使我的心志愉快。
“為……所……”為固定結(jié)構(gòu),中間不斷開,排除/c;“終身”修飾“不仕”,中間不斷開,排除
故選8。
20.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
區(qū)景:通“影”,日光。句意:日光暗淡,太陽(yáng)即將落山。
故選風(fēng)
21.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
區(qū)“也不期望到皇帝的故鄉(xiāng)游玩”錯(cuò)誤,“帝鄉(xiāng)”指仙界,“帝鄉(xiāng)不可期”的意思是:升入仙界也沒
有希望。
故選8。
22.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(/)“無(wú)心”,自然而然地;“岫”,山峰;“還”,飛回巢中。
(2)“聊”,姑且;“乘”,順隨;“化”,自然的變化;“奚疑”,即“奚疑”,疑慮什么。
(3)“乃今”,如今;“久”,年壽長(zhǎng)久;“匹”,攀比。
參考譯文:
(I)
剛剛看到自己簡(jiǎn)陋的家門,我心中欣喜,奔跑過(guò)去。童仆歡喜地前來(lái)迎接,孩子們守候在
門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了,松樹菊花還長(zhǎng)在那里;帶著孩子們進(jìn)了
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