2024年北京一零一中高三（上）開學(xué)考語文試卷及答案

2024北京一零一中高三（上）開學(xué)考語文2024年08月25日本試卷共10頁，150分。考試時間150分鐘。請考生將試題答案填寫在答題卡上，在試卷上作答無效。一、本大題共5小題，共17分。閱讀下面材料，完成1-5題。材料一候鳥通常在一個地方產(chǎn)卵、育雛，然后到另一個地方越冬。有時從山的南坡飛到北坡，而后返回；有時遠(yuǎn)涉重洋，但也毫不畏懼。鴻雁是中國常見的候鳥，《呂氏春秋》這樣記載鴻雁按時遷徙的現(xiàn)象：“孟秋之月鴻雁北，孟春之月鴻雁來”。令人費解的是，候鳥遷徙時有著準(zhǔn)確地辨別方向的能力，如燕子每年春歸時總能準(zhǔn)確無誤地找到它去年搭的窩。唐代詩人韋莊曾有詩云：“去歲辭巢別近鄰，今來空訝草堂新?；ㄩ_對語應(yīng)相問，不是村中舊主人。”一百多年來，科學(xué)家們一直在潛心研究這個問題。有人猜想，候鳥能通過身體中類似鐘表的感覺器官，在天空飛行中計算太陽的位置，不斷地調(diào)整自身與太陽的角度，確定自己飛行的方向和路線。也有人認(rèn)為，候鳥是天生的“氣象學(xué)家”，它們能夠在飛行中“自覺”利用有力的氣象條件順利到達(dá)目的地。還有人認(rèn)為，候鳥對地球磁場的變化十分敏感，能夠依據(jù)地球磁場辨別方向。1953年，德國科學(xué)家提出了地圖羅盤理論。他們認(rèn)為，候鳥體內(nèi)擁有一套完善的磁導(dǎo)航系統(tǒng)，可以實時敏銳地感知當(dāng)前位置的磁場性質(zhì)及其非常細(xì)微的變化，可以把某一地點的地磁場強(qiáng)度和磁傾角看作是“路標(biāo)”，候鳥經(jīng)過或在那里停留時，這個磁信息路標(biāo)會被大腦記錄下來，而飛行中實時感覺到的磁力方向可以指引它們前往這一路標(biāo)地點，這無異于揣了個精準(zhǔn)的“指南針”。飛行經(jīng)驗豐富的成年鳥將一個個路標(biāo)和它們之間的距離、方向等信息組合在一起，相當(dāng)于繪制了一張完整精細(xì)的“地圖”。大量行為學(xué)實驗從各個方面印證了地圖羅盤理論的正確性。有科學(xué)家在赤道附近制造了一個假磁極，成功誘騙了遷徙中的花園鶯飛向錯誤的方向。還有一批研究人員在撒哈拉沙漠中設(shè)置了若干地磁路標(biāo)，在此放飛的夜鶯連續(xù)5天都沒能飛出沙漠。也有科學(xué)家在鴿子頭部放置了一個可控的電磁線圈，他們發(fā)現(xiàn)，可以通過改變線圈的電磁場來控制鴿子飛行的方向……由此可以推斷，鳥類能將來自視覺、聽覺和磁感覺的方向信息綜合起來加以分析整理，最終對前行的方向做出正確的判斷。當(dāng)然，要全面解開候鳥遷徙中獲得方位信息的疑問，尚待時日。（取材于李德、朱曉璐、王江云的相關(guān)文章）材料二中國科學(xué)院與英國牛津大學(xué)、德國奧登堡大學(xué)的教授們組成的團(tuán)隊，通過蛋白純化和控制環(huán)境的行為學(xué)實驗研究發(fā)現(xiàn)，遷徙鳥類的隱花色素4a蛋白比非遷徙鳥類的隱花色素4a蛋白的磁場敏感性更強(qiáng)，揭示了由該蛋白介導(dǎo)的磁感應(yīng)機(jī)理。相關(guān)研究成果于2021年6月23日以封面文章形式發(fā)表于《自然》雜志。候鳥視網(wǎng)膜上的感光細(xì)胞中存在一種對藍(lán)光非常敏感的蛋白——隱花色素4a蛋白，它被認(rèn)為是很多候鳥感知磁場的關(guān)鍵物質(zhì)。隱花色素4a蛋白由527個氨基酸組成，其中的4個色氨酸組成的電子傳遞鏈發(fā)揮著關(guān)鍵作用。當(dāng)光線照射到候鳥眼睛時，與隱花色素4a蛋白緊密結(jié)合的一個FAD分子吸收藍(lán)光能量，進(jìn)入激發(fā)態(tài)，促使FAD從所處環(huán)境中獲得一個氫離子變成，產(chǎn)生一個空的電子軌道。此時，電子傳遞開啟，會從4個色氨酸組成的電子傳遞鏈中奪取一個電子來填充空出的軌道，最終形成FADH和一個失去電子的色氨酸。到這里仍然處于生物化學(xué)領(lǐng)域，接下來最玄妙的部分涉及量子力學(xué)。在量子力學(xué)中，電子是一種不可分割的基本粒子，具有自旋的內(nèi)在性質(zhì)，自旋的指向可以通過操作來改變。當(dāng)幾個粒子彼此相互作用后，各個粒子所擁有的特性則可視作一個整體，即使將這些粒子分開，它們也可以無視距離相互感應(yīng)，這一現(xiàn)象被稱作“量子糾纏”。得到電子的FADH與失去電子的色氨酸變成了兩個自由基，曾經(jīng)在一起的電子依舊保持量子糾纏，原先自旋時處于單態(tài)的電子對轉(zhuǎn)變成三重態(tài)，自旋單態(tài)和三重態(tài)之間微妙的平衡性對地球磁場的強(qiáng)度和角度非常敏感。電子的自旋會產(chǎn)生磁矩，當(dāng)與磁場作用的時候，自旋不同的電子就會和磁場呈現(xiàn)出相同和相反的排列，導(dǎo)致兩個電子的能態(tài)出現(xiàn)輕微的差異。鳥類轉(zhuǎn)動頭部的時候，與地球磁場的相對角度會發(fā)生變化。從而影響它們眼睛中處于量子糾纏中的許多對電子的自旋狀態(tài)。如果處于單態(tài)，生化反應(yīng)回到起點，F(xiàn)ADH變回FAD，色氨酸收回電子，對應(yīng)的感光細(xì)胞顯示為正常亮度。如果處于三重態(tài)，F(xiàn)ADH不變回FAD，色氨酸仍然處于自由基狀態(tài)，二者保持糾纏態(tài)，對應(yīng)的感光細(xì)胞顯示為高亮。那么鳥類轉(zhuǎn)動頭部的時候，相當(dāng)于對周邊的地球磁場進(jìn)行掃描，它們所“看到”的景象會隨之改變，不同方向?qū)?yīng)的“光亮強(qiáng)度”差別很大，因而能夠準(zhǔn)確進(jìn)行辨別，最終找到遷徙的方向。在我國科學(xué)家看來，磁感應(yīng)和生物導(dǎo)航原理的闡明，可能引發(fā)物理學(xué)新模型的提出和生物學(xué)新機(jī)理的發(fā)現(xiàn)，甚至將推動新一代的仿生導(dǎo)航儀和定位儀以及生物磁控技術(shù)的全面發(fā)展。（取材于趙天昊、韓揚眉的相關(guān)文章）1．根據(jù)材料一，下列對候鳥遷徙特征的解說，不正確的一項是（3分）A．隨季節(jié)變化B．具有周期性C．目的地明確D．路線多變化2．根據(jù)材料一，下列對“地圖羅盤理論”的理解，不正確的一項是（3分）A．鳥類體內(nèi)有一套能獲得方位信息的磁導(dǎo)航系統(tǒng)。B．磁導(dǎo)航系統(tǒng)可感知所處位置的磁場性質(zhì)和變化。C．候鳥大腦能記錄經(jīng)停地的地磁場強(qiáng)度和磁傾角。D．形象描述了候鳥遷徙中辨方向、記路線的過程。3．根據(jù)材料二，下列對“”的主要形成過程的梳理，正確的一項是（3分）A．候鳥眼睛FAD分子B．4個色氨酸隱花色素4a蛋白C．候鳥眼睛FAD分子D．4個色氨酸隱花色素4a蛋白4．根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項是（3分）A．目前，科學(xué)家可通過技術(shù)控制鳥類的一些行為活動。B．隱花色素4a蛋白由氨基酸組成，對藍(lán)光非常敏感。C．相互作用過的電子分開后，也會無視距離相互感應(yīng)。D．候鳥轉(zhuǎn)動頭部，會影響到地球磁場角度的細(xì)微變化。5．根據(jù)以上兩則材料，請簡要說明人類對候鳥辨別方向之謎的探索是如何不斷推進(jìn)的。（5分）二、本大題共6小題，共22分。（一）閱讀下面的文言文，完成6-10題。（共17分）造父者，天下之善御者也，無輿馬則無所見其能。羿者，天下之善射者也，無弓矢則無所見其巧。大儒者，善調(diào)一天下者也，無百里之地則無所見其功。輿固馬選矣，而不能以至遠(yuǎn)，一日而千里，則非造父也。弓調(diào)矢直矣，而不能以射遠(yuǎn)中微，則非羿也。用百里之地，而不能以調(diào)一天下，則非大儒也。彼大儒者，雖隱于窮閻漏屋，無置錐之地，而王公不能與之爭名；在一大夫之位，則一君不能獨畜，一國不能獨容，成名況乎諸侯，莫不愿得以為臣。用百里之地，而千里之國莫能與之爭勝；笞棰暴國，齊一天下，而莫能傾也。是大儒之征也。其言有類，其行有禮，其舉事無悔，其持險應(yīng)變曲當(dāng)。與時遷徙，與世偃仰，千舉萬變，其道一也。是大儒之稽也。其窮也，俗儒笑之；其通也，英杰化之。通則一天下，窮則獨立貴名。天不能死，地不能埋，桀、跖之世不能污，非大儒莫之能立，仲尼、子弓是也。故有俗人者，有俗儒者，有雅儒者，有大儒者。不學(xué)問，無正義，以富利為隆，是俗人者也。略法先王而足亂世術(shù)，繆學(xué)雜舉，不知法后王而一制度，不知隆禮義而敦詩書；其衣冠行偽已同于世俗矣，然而不知惡；其言議談?wù)f已無以異于墨子矣，然而明不能別；呼先王以欺愚者而求衣食焉；得委積足以掩其口則揚揚如也；隨其長子，事其便辟，舉其上客，億然①若終身之虜而不敢有他志：是俗儒者也。法后王，一制度，隆禮義而敦詩書；其言行已有大法矣，然而明不能齊法教之所不及，聞見之所未至，則知不能類也；知之曰知之，不知曰不知，內(nèi)不自以誣，外不自以欺，以是尊賢畏法而不敢怠傲：是雅儒者也。法先王，統(tǒng)禮義，一制度；以淺持博，以古持今，以一持萬；茍仁義之類也，雖在鳥獸之中，若別白黑；倚物怪變，所未嘗聞也，所未嘗見也，卒然起一方，則舉統(tǒng)類②而應(yīng)之，無所礙作③；張法而度之，則晻④然若合符節(jié)：是大儒者也。故人主用俗人，則萬乘之國亡；用俗儒，則萬乘之國存；用雅儒，則千乘之國安；用大儒，則百里之地久，而后三年，天下為一，諸侯為臣。（取材于《荀子·儒效》）注釋：①億然：安然。②統(tǒng)類：大綱和條目。③礙作：疑惑慚愧。④唵：相同。6．下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．輿固馬選矣固：堅固。B．則一君不能獨畜畜：養(yǎng)活。C．隆禮義而敦詩書隆：尊崇。D．則舉統(tǒng)類而應(yīng)之應(yīng)：應(yīng)對。7．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A．而不能以調(diào)一天下//呼先王以欺愚者而求衣食焉B．而王公不能與之爭名//以是尊賢畏法而不敢怠傲C．然而不知惡//卒然起一方D．然而明不能齊法教之所不及//則百里之地久8．下列對文中畫線語句的理解，不正確的一項是（3分）A．成名況乎諸侯：大儒們的盛名可以和諸侯相提并論B．與時遷徙，與世偃仰：與時代一起變化，與世道共同進(jìn)退C．隨其長子，事其便辟：帶領(lǐng)孩子，去侍奉國君身邊的幸臣D．內(nèi)不自以誣，外不自以欺：對內(nèi)不欺騙自己，對外不欺騙他人9．根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（3分）A．造父御馬和后羿射日兩例說明，大儒再有才干，也要有條件去實施才能成功。B．大儒能正確看待人生中的得志和失意，即使身處困厄也會堅持原則始終如一。C．俗儒、雅儒、大儒特征各有差異，但又都與不學(xué)無術(shù)唯利是圖的俗人相區(qū)別。D．無論是哪類人，只要人主能夠仔細(xì)審視加以任用，都能為國家發(fā)展作出貢獻(xiàn)。10．本文節(jié)選自《荀子·儒效》。所謂“儒效”，就是“儒者的效用”。請結(jié)合選文第三段中相關(guān)內(nèi)容，用自己的話簡述文中所說“大儒”的“效用”。（5分）（二）根據(jù)要求完成11題。（共5分）11．閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。（共5分）子曰：“事父母幾①諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨?！保ā独锶省罚┳迂晢栍选Ｗ釉唬骸爸腋娑频愧谥?，不可則止，毋自辱焉。”（《顏淵》）注釋：①幾：輕微，婉轉(zhuǎn)。②道：引導(dǎo)。（1）“勞”有“勞累”和“憂慮”的意思，材料中“勞而不怨”的“勞”的意思應(yīng)該是______。（1分）（2）綜合以上材料，簡述孔子在勸告父母和朋友方面的共同原則，并簡要談?wù)勀銓Υ擞泻慰捶?。?分）三、本大題共5小題，共26分。閱讀下面詩歌，完成12-14題。（共11分）書晁補之所藏與可畫竹三首①蘇軾與可畫竹時，見竹不見人。豈獨不見人，嗒然遺其身。其身與竹化，無窮出清新。莊周世無有，誰知此凝神。二若人今已無，此竹寧復(fù)有。那將春蚓②筆，畫作風(fēng)中柳。君看斷崖上，瘦節(jié)蛟蛇走。何時此霜竿，復(fù)入江湖手?三晁子拙生事，舉家聞食粥。朝來又絕倒，諛墓③得霜竹。可憐先生盤，朝日照苜蓿。吾詩固云爾，可使食無肉。注釋：①組詩作于與可亡故后。在最后一詩后，有作者自注：“吾舊詩云：可使食無肉，不可居無竹?！雹诖候荆撼鲎浴稌x書》，形容書法作品中的字無筋骨。③諛墓：為人作墓志所得報酬的戲稱。12．下列對詩句的分析，不正確的一項是（3分）A．“與可畫竹時”四句描述與可作畫時達(dá)到了身心兩遺、物我兩忘的境界。B．“若人今已無”四句慨嘆與可故去，而今世人只知畫柳樹，不再懂畫竹。C．“君看斷崖上”兩句描寫與可筆下之竹，“蛟蛇走”形象地寫出霜竹特點。D．“晁子拙生事”四句寫晁補之家境貧寒，卻“諛墓”得畫，可見其品性。13．下列對這組詩的理解與賞析，正確的一項是（3分）A．第一首詩引用“莊周夢蝶”的典故，傳達(dá)出豐富的意蘊，含蓄而富有表現(xiàn)力。B．第二首詩描繪霜竹時，由遠(yuǎn)及近，在反復(fù)對比中詠嘆，曲折有致，情思邈遠(yuǎn)。C．第三首詩描述晁補之藏畫之事，語言質(zhì)樸而風(fēng)趣，蘊含著深厚、復(fù)雜的情感。D．三首詩以“竹”為核心意象，在詩意上層層推進(jìn)，揭示與可畫竹的藝術(shù)魅力。14．詩人借組詩表達(dá)了自己對畫家和藏畫者的豐富情感，請結(jié)合組詩具體內(nèi)容簡析。（5分）15．根據(jù)要求，回答問題。（5分）《紅樓夢》中一些主要人物進(jìn)入回目，作者往往在其名字前加一個字，來概括或凸顯其品性，即所謂“一字評”，如“敏探春”“酸鳳姐”“賢襲人”“勇晴雯”“慧紫鵑”等。請任選一人，結(jié)合原著內(nèi)容，談?wù)勀銓υ撊宋铩耙蛔衷u”的理解。（5分）16．在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（共10分）（1）《諫太宗十思疏》中，概括了歷代帝王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律：“______，______”。（2）在《答司馬諫議書》中，“______，______”是王安石的行事準(zhǔn)則，也是歷史上一切改革家堅毅精神的概括。（3）在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》文章的內(nèi)容雖然細(xì)小，含義卻極弘大，所舉的事例雖然淺近，意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是“______，______”。（4）文學(xué)作品中的景物往往是作者胸襟氣度的寫照，例如張孝祥過洞庭所見“素月分輝，明河共影，______”之景，都體現(xiàn)了詩人光明坦蕩的胸懷。（5）《六國論》為統(tǒng)治者總結(jié)出的沉痛教訓(xùn)是“______”。（6）《望海潮》中寫錢塘江水的澎湃與浩蕩的句子是“______，______”。四、本大題共6小題，共20分。閱讀下面散文，完成17-22題。說起梅花我出生的那一天，家門前的梅花初綻，據(jù)說是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩，關(guān)于梅花的詩很多，到現(xiàn)在還能一口氣背出很多，如“冰雪林中著此身，不與桃李混芳塵”“不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰，誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅，人們談?wù)撎?，種梅，賞梅，寫梅，畫梅，梅深入到人們生活的各個角落。雖知道這名字極美，但每當(dāng)別人問起我的名字時，又覺得難以啟齒，太俗了，取這個名字的人太多，聲音聽起來也悶聲悶氣的，對這個名字的尷尬，一直不能釋懷，到美國后就馬上給自己取了一個雅致的英文名字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。記得第一個有個墨西哥人問我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問“梅”是什么意思，我說是一種花，那人打破砂鍋問到底，問什么花。我突然張口結(jié)舌起來，記得梅花翻譯成英語是plum，就是李子，遲疑了一下，就說plum。那人噢了一聲，就不再問了，顯然他對這個答案很失望。第二次一個美國人問起梅花，我接受上次的教訓(xùn)，不再說李子花，就啟發(fā)他說，是一種花，中國最美的花，你猜猜看。那人就說“是玫瑰花”。我有點失望，進(jìn)一步啟發(fā)說，這種花，很美，在冬天開放，中國人最喜歡，經(jīng)常把它們畫成畫掛墻上，寫進(jìn)詩里。那人想了想說：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認(rèn)識的中國花?！蔽乙宦犛譀]有希望了，也難怪，很少美國人了解中國的歷史與文化，何況一種花草。我說梅花是被中國人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動了，突然對梅來了興趣。這胖胖的老美認(rèn)真起來，有一天他突然跑來興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到了梅，結(jié)一種酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我訝然了，是的，有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無果實，有美實者無艷花，難得梅兩者俱美，梅的美不僅是果實，這老美只知道吃。第三個問的是意大利人，是搞音樂的，我想這人是有藝術(shù)感受力的，反正他沒見過梅花，就信口開河起來。我說梅花是中國最美的花，有幾千年的栽培史。梅花是我們中國民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心。中國人傾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陳介眉的官人，聽說孤山的梅花開了，立即丟官棄印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，“何物關(guān)心歸思急，孤山開遍早梅花”。還有一個叫林和靖的，有一天獨自欣賞梅花時，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒有下山，以梅花為妻。那人睜大了眼睛問：“真的嗎?”“真的。”我說，他有一首寫梅花的詩，在所有寫梅花的詩中獨占鰲頭，無人能比?！氨姺紦u落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，我脫口而出。如果你讀了這詩，看了這梅，你一定能作出美的樂曲，中國有名曲《梅花三弄》，你可以寫出“梅花四弄”。從此，那人每次見我，必問梅消息，一天被逼無奈，就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品，其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天，說，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅，也不想再說梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么告訴他在萬木蕭瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹梅花迎雪吐艷時，那種驚心動魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他，當(dāng)你為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時，突然一股梅香襲來，幽幽而來，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細(xì)雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩酒橫琴，林間吹笛，這時候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者。有一次和一個日本人閑聊，不知怎么就談到他自己國家的國花，他異常興奮，竟說得淚花點點。我也不由自主又談起梅花，他說他的，我說我的，他說的我不太懂，我相信我說的他也不懂，有一點是相通的，對一種花的深入靈魂的熱愛。梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗。中國人心里千回百轉(zhuǎn)的梅魂，在與世界相遇的過程中煥發(fā)出獨異的魅力，成為民族精神的寫照。（取材于蘇菲的同名散文）17．下列詞語中的“說”，與“說起梅花”的“說”，意思最接近的一項是（1分）A．游說B．說和C．話說D．學(xué)說18．下列對作品內(nèi)容的理解，最準(zhǔn)確的一項是（3分）A．與雅致的“蘇菲”相比，“梅”是不大動聽的中文名字，因此令作者耿耿于懷。B．文中那位意大利人對梅花有很好的藝術(shù)感受力，作者期待他寫出“梅花四弄”。C．本文明寫對梅的熱愛，在無意識中也表現(xiàn)了外國人對中國文化的隔膜與誤解。D．在旅居海外的作者看來，梅花不僅滲入了自己的生活，也象征了民族精神。19．下列對作品中有關(guān)知識的理解，不正確的一項是（3分）A．“墨梅”是用水墨畫出的梅花，在黑白濃淡之間呈現(xiàn)出疏、瘦、清、斜之美。B．由林和靖“眾芳搖落獨喧妍”一詩詩體推斷，該詩寫作年代是在魏晉年代。C．倒數(shù)第三段中稱“梅花是人間尤物”，“尤物”在這里指特別美好的事物。D．“梅”與“松”“竹”并稱為歲寒三友，都是歷代中國畫家酷愛的創(chuàng)作題材。20．本文寫了作者與外國人之間圍繞著梅花展開的幾個故事，在謀篇與立意方面匠心獨具，請結(jié)合全文加以賞析。（5分）21．本文倒數(shù)第三段描寫了哪些賞梅的情境?作者借此寫出了梅花怎樣的品質(zhì)和格調(diào)?（4分）22．本文結(jié)尾寫到：“梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗?！闭埦o扣“書香”與“詩心”，談?wù)勀銓@句話的理解。（4分）五、本大題共3小題，共65分。閱讀下面文字，完成下面小題。（5分）①本屆冬奧會吉祥物“冰墩墩”以體現(xiàn)中國美學(xué)風(fēng)格的造型設(shè)計贏得廣泛贊譽，展現(xiàn)了中國文化的獨特魅力。②（

）是冬奧會的吉祥物，整個北京冬奧會的諸多場合（

）展現(xiàn)出了中國文化的風(fēng)采，給海內(nèi)外觀眾留下了深刻印象。③從開幕式上詩畫交融的二十四節(jié)氣倒計時、充滿東方美學(xué)意趣的“黃河之水天上來”的精妙場合，到冬奧會會徽、獎牌、場館的一系列精巧設(shè)計，無不體現(xiàn)出中國文化擁抱世界的創(chuàng)新精神與植根本土的深厚底蘊。④民族的才是世界的，中國文化的和諧雅致，在潛移默化中完美地呈現(xiàn)在世界面前。23．（1）下列說法正確的一項是（3分）A．第①句中加點的“展現(xiàn)”改為“表現(xiàn)”更好。B．第②句中括號內(nèi)填入的關(guān)聯(lián)詞依次是：不僅、還。C．第③句中加點的“場合”應(yīng)改為“場景”。D．第④句中加點的成語“潛移默化”使用正確。（2）第③句中畫橫線的“無不體現(xiàn)出中國文化擁抱世界的創(chuàng)新精神與植根本土的深厚底蘊”一處有語病，請在答題紙上作修改。（2分）24．微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①《論語》記載了弟子樊遲三次問“仁”于孔子，作為教育家的孔子回答都不一樣。請你試著為這三次回答安排一下先后順序，并闡述理由。要求：觀點明確，理由充分。樊遲問仁，子曰：1．“仁者先難而后獲，可謂仁矣?！?．“愛人?！?．“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也?！雹诳鬃訉W(xué)院是中國在世界各地設(shè)立的推廣漢語和傳播中國文化的交流機(jī)構(gòu)。如果從以下《論語》名句中選擇一句，寫入孔子學(xué)院的宣傳冊的封面，你會選擇哪一句?請結(jié)合名句設(shè)計封面并簡要闡述設(shè)計理由。要求：理由充分，條理清晰。甲：德不孤，必有鄰。乙：君子和而不同。③請以“期待一場醞釀已久的豐收”為開頭，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。25．作文（50分）紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。請以“紐帶”為題，寫一篇文章，文體不限，不少于700字。參考答案一、本大題共5小題，共13分。1.(2分)D2.(2分)A3.(2分)A4.(2分)D5.(5分)答案要點：①早期，科學(xué)家提出關(guān)于候鳥辨別方向原因的各種假說(感覺器官說、氣象說、磁場說)。②1953年，德國科學(xué)家提出“地圖羅盤理論”,大量行為學(xué)實驗印證了該理論的正確性。科學(xué)家由此推斷出鳥類能將視覺、聽覺和磁感覺的方向信息綜合分析，對前行方向做出正確判斷。③近期，科學(xué)家通過蛋白純化和控制環(huán)境的行為學(xué)實驗(生物化學(xué)、量子力學(xué)多學(xué)科綜合)研究發(fā)現(xiàn)，遷徙鳥類的隱花色素4a蛋白介導(dǎo)的磁感應(yīng)機(jī)理是候鳥遷徙中獲得方位信息的原因，候鳥辨別方向之謎被全面解開?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】研究階段表述明確，1分；研究方法發(fā)展總結(jié)到位，2分；研究結(jié)論推進(jìn)提煉正確，2分。意思對即可。二、(本大題共5小題，共17分)6.B(3分)7.D(3分)8.C(3分)9.D(3分)10.(5分)答案要點：①自覺尊崇禮義，幫助實現(xiàn)一統(tǒng)；②善于借鑒已知，從容駕馭大局；③長于把握仁義，準(zhǔn)確辨別世象；④自如面對未知，合宜處理變局。評分參考：每點2分，答出三點得6分。意思對即可，如有其它答案，言之成理亦可。11.(1分)(1)(1分)憂慮(2)(4分):原則：自己的意見不被接受就不再勸說?？捶ǎ郝浴驹u分參考】原則2分，看法2分。三(本大題共4小題，共20分)12.(3分)B13.(3分)C14.(6分)答案示例：詩一，側(cè)重于寫畫家，寫與可畫竹的情形，再現(xiàn)了一位凝神專注、遺世獨立的畫家形象，表達(dá)了對畫家高超畫技和高遠(yuǎn)藝術(shù)追求的欽佩之情，并借“莊周世無有”,表達(dá)對與可世無知音的慨嘆；詩二，側(cè)重于描摹畫作，借畫竹之峭拔有力來贊美與可高雅的君子人格，同時寫詩人睹畫思人，表達(dá)對亡友的哀痛思念之情；詩三，側(cè)重于寫藏畫者，敘寫晁補之在食不果腹的情況下仍收藏與可之畫，隱含著對其脫俗雅趣和高潔情操的敬慕之情，同時也表達(dá)了對他處于困境的痛惜之情。15.例如：敏探春的“敏”意思是“聰敏”“敏銳”“敏慧”等。比如抄撿大觀園，探春敏銳地覺察到賈府的敗勢；替鳳姐理事時“開源”“節(jié)流”的措施，可見她的“聰敏”等。【詳解】本題考查名著閱讀能力。解答此類題目，注意常見題目類型：簡單記憶型情節(jié)概括型結(jié)合表達(dá)型簡評推薦型。復(fù)習(xí)重點：①識