今生今世的證據(jù)公開(kāi)課

今生今世的證據(jù)公開(kāi)課背景介紹1962年生，新疆沙灣縣人。在一個(gè)靠近沙漠的村子里長(zhǎng)大。種過(guò)地，當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員。勞動(dòng)之余寫(xiě)點(diǎn)文字，幾乎所有文字都在寫(xiě)自己生活多年的一個(gè)村子。在這個(gè)村子里，房子被風(fēng)吹舊，太陽(yáng)將人曬老，所有樹(shù)木都按自然的意志生葉展枝。他在不慌不忙中努力接近一種自然生存，本文就是在這種背景下寫(xiě)成的。背景介紹主要作品有《風(fēng)中的院門(mén)》《一個(gè)人的村莊》自2000年起，劉亮程的散文在全國(guó)引起巨大反響，《天涯》《北京文學(xué)》《散文選刊》《南方周末》等報(bào)刊對(duì)其作品都作了隆重介紹，作者本人亦一鳴驚人，被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。外界評(píng)論李銳：“真是很少讀到這么樸素、沉靜而又博大、豐富的文字了?！表n少功：我多年來(lái)想寫(xiě)的一種文字、被劉亮程寫(xiě)出來(lái)了。南帆：這批散文內(nèi)含了一種從容不迫的氣度，甚至一種慢條斯里。多數(shù)作家寫(xiě)不出這樣的散文，我們沒(méi)有悠然地徘徊于生活外部的眼光。拆毀橫杈圈棚滲浸煙垢打夯骨骸瘸腿倉(cāng)皇拴牛chāijuàngòuháicāngshuānquéhāngshènchà朗讀并思考以下問(wèn)題1、作者“今生今世的證據(jù)”是什么？2、這些“今生今世的證據(jù)”有什么意義？3、對(duì)于這些“證據(jù)”作者的情感經(jīng)歷了怎么樣的變化？4、沒(méi)有了這些“證據(jù)”人生會(huì)怎樣？5、這些證據(jù)是永恒的嗎？問(wèn)題探究草、土墻、房子、門(mén)洞、窗口、煙道、鍋頭、破瓦片、泥皮、煙垢、灰、劃痕、木、鐵釘、大地深處的風(fēng)、大鳥(niǎo)、黑寂的村巷、瘸腿的男人、大榆樹(shù)、榆木樁、恒久明亮的月光、路、塵土、人、牲畜、土坑、大紅公雞、黑狗、夕陽(yáng)、門(mén)框等。故鄉(xiāng)的人與物。1、作者“今生今世的證據(jù)”是什么？這些證據(jù)是作者生活的痕跡，它們與作者之間有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，它曾陪伴作者度過(guò)童年、少年、青年的每一個(gè)日子，它們記錄了作者成長(zhǎng)的痕跡，是帶有作者記憶與情感的事物。這些證據(jù)與作者之間曾發(fā)生過(guò)怎樣的故事？發(fā)揮你的想象來(lái)回答。問(wèn)題探究2、這些“今生今世的證據(jù)”有什么意義？“曾經(jīng)的生活，有一天會(huì)需要證明”“一個(gè)人內(nèi)心的生存”需要見(jiàn)證問(wèn)題探究3、對(duì)于這些“證據(jù)”作者的態(tài)度經(jīng)歷了怎么樣的變化？過(guò)去：不懂得憐惜、隨便、砍掉、拆毀、不懂得告別現(xiàn)在：憐惜、深情告白、遺憾4、沒(méi)有了這些“證據(jù)”人生會(huì)怎樣？問(wèn)題探究有一天會(huì)再?zèng)]有人能夠相信過(guò)去。我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑。這一切，難道不是一場(chǎng)一場(chǎng)的夢(mèng)？問(wèn)題探究5、這些證據(jù)是永恒的嗎？不是。我早知道它會(huì)變成這樣。問(wèn)題探究一個(gè)土坑漫長(zhǎng)等待的是什么嗎？是墻回歸到土坑里。一切都會(huì)緩慢而不可逆轉(zhuǎn)的向自然回歸。深入探討既然事物終將消失，那我們的生活又怎么證明呢？閱讀第八段的兩個(gè)“是否”說(shuō)說(shuō)你的理解。事物雖然消失了，但是依附于它們身上的情感與記憶能夠證明我們?cè)?jīng)存在過(guò)，而這種存在不僅是身體的存在，更是內(nèi)心的生存。反之，如果人“內(nèi)心的生存”找不到依憑，那么就會(huì)產(chǎn)生空虛感和漂泊感，所謂“精神的流浪”是現(xiàn)代人常有的精神疾患?！爱?dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。”一個(gè)人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它們會(huì)長(zhǎng)久地留存在記憶中，成為人的精神財(cái)富和思想資源。只有這樣，“家園”才不會(huì)廢失，否則，人只能在“虛無(wú)”中了。這里的家園指的是精神的家園。深入探討每個(gè)人都有自己的村莊。我們用一生的時(shí)間在心中構(gòu)筑自己的村莊。當(dāng)這個(gè)村莊完成時(shí)，一個(gè)人的內(nèi)心世界便形成了。這個(gè)村莊不存在偏僻與遠(yuǎn)近。對(duì)我而言，它是精神與心靈的。我們的肉體可以跟隨時(shí)間身不由己地進(jìn)入現(xiàn)代，而精神和心靈卻有它自己的棲居年代。我們無(wú)法遷移它。在我們漫長(zhǎng)一生不經(jīng)意的某一時(shí)期，心靈停留住不走了，定居了，往前走的只是軀體。那個(gè)讓人心靈定居的地方成了自己的一個(gè)村莊。--------《對(duì)一個(gè)村莊的認(rèn)識(shí)》文句賞析“草，你要一年年地長(zhǎng)下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬(wàn)不能倒啊?！秉c(diǎn)評(píng)：這種似與草商量的語(yǔ)氣，強(qiáng)烈的抒情意味讓人不禁動(dòng)容，作者不僅表達(dá)了一種強(qiáng)烈的期盼，期盼草越長(zhǎng)越茂盛，期盼墻站穩(wěn)，更是一種厚重的自責(zé)，追悔。文句賞析我真的看見(jiàn)過(guò)地深處的大風(fēng)？更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動(dòng)萬(wàn)物的骨骸和根須。點(diǎn)評(píng)：岑參有句詩(shī)“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走?！毙陆娘L(fēng)是比較有特色的。作者對(duì)風(fēng)的描述，是帶有故鄉(xiāng)特色的，是個(gè)性化的。這種大地深處的風(fēng)，體現(xiàn)出一種原始生命力。

還有，我真的沐浴過(guò)那樣恒久明亮的月光？它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹(shù)木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時(shí)候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見(jiàn)了以往。點(diǎn)評(píng)：使用擬物的手法，將月光比擬成水寫(xiě)出了月亮的明亮、皎潔，正印證了那句話“月是故鄉(xiāng)明”。那個(gè)時(shí)候的我，對(duì)故鄉(xiāng)的一切耳熟能詳，不費(fèi)力就可以回憶起過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。文句賞析文句賞析現(xiàn)在，誰(shuí)還能說(shuō)出一棵草、一根木頭的全部真實(shí)？誰(shuí)會(huì)看見(jiàn)一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)吹倒舊墻、刮破院門(mén)，穿過(guò)一個(gè)人慢慢松開(kāi)的骨縫，把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中？點(diǎn)評(píng)：真正去關(guān)注故鄉(xiāng)這些微笑的事物，才會(huì)發(fā)現(xiàn)一棵草的風(fēng)采，才會(huì)理解一根木頭的功用，才會(huì)理解這些生命的真事面目?！奥砷_(kāi)的骨縫”是一個(gè)人慢慢衰老的過(guò)程，不在家鄉(xiāng)，就無(wú)法見(jiàn)證生命在歲月的侵蝕下逐漸衰老。文句賞析一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個(gè)午后都照在（已經(jīng)消失的）門(mén)框上的那一縷夕陽(yáng)……點(diǎn)評(píng)：色彩感、詩(shī)意化、哲理化。每個(gè)人都有自己的村莊。我們用一生的時(shí)間在心中構(gòu)筑自己的村莊。當(dāng)這個(gè)村莊完成時(shí)，一個(gè)人的內(nèi)心世界便形成了。這個(gè)村莊不存在偏僻與遠(yuǎn)近。對(duì)我而言，它是精神與心靈的。我們