2025年湖南省永州市新田縣重點名校初三下學期月考試（三）語文試題試卷含解析

2025年湖南省永州市新田縣重點名校初三下學期月考試（三）語文試題試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．選出下列對《酬樂天揚州初逢席上見贈》賞析有誤的一項（）酬樂天揚州初逢席上見贈（唐·劉禹錫）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑懷酒長精神。A．這首詩感情濃郁，但前后基調(diào)不同，前四句低沉憤懣，后四句高昂樂觀，前后形成鮮明對比。B．“懷舊空吟聞笛賦”中的“聞笛賦”，指晉代向秀的《思舊賦》。這篇賦是向秀為悼念被司馬昭殺害的朋友嵇康而寫的，詩中引用這個典故是為了懷念遭貶被害的朋友。C．“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”這兩句詩借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊含著深刻的哲理。D．本詩既表現(xiàn)了詩人被貶官之后凄楚難言的激憤之情，也表現(xiàn)了詩人對仕宦升沉和世事變遷的豁達樂觀的胸襟。2．名著閱讀學好語文，就要多讀經(jīng)典好文，請根據(jù)自己的閱讀積累完成題目。選出下列表述中有誤的一項：（）A．《海底兩萬里》的作者凡爾納沒有到過海底，卻把海底的景色寫得如此的生動，使讀者如臨其境。B．《簡愛》中，羅切斯特與簡愛舉行婚禮時，被中止了，因為梅森證實桑菲爾德莊園中神秘的瘋女人就是羅切斯特活著的妻子伯莎。C．“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”他說完便站起來，走進房里去了。這段話出自魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇《父親的病》。D．保爾，出生于貧苦的鐵路工人家庭，幼年喪父，靠母親替人洗衣做飯維持生計。3．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．謳歌裁判員防微杜漸俯首貼耳B．松弛辯證法金榜題名言不由中C．贓款干燥劑風聲鶴唳適得其反D．蟬聯(lián)掃瞄儀蓬蓽生輝藏污納垢4．下列關(guān)于名著的說法，不正確的一項是（）A．《駱駝祥子》講述一個普通的人力車夫祥子，最初老實堅忍、自尊好強、吃苦耐勞，到最后卻變成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的這一變化無情地批判了當時的社會現(xiàn)實——不讓好人有出路。B．魯迅的散文集《朝花夕拾》不僅抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，而且批判了摧殘兒童天性的強制性的封建教育和當時社會不合理的封建思想習俗，揭示出中國農(nóng)民的生命和活力被扼殺的根源。C．《西游記》中孫悟空拜的第一個師傅是菩提祖師，用的兵器原是大禹治水的定海神針，大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下，后皈依佛門，唐僧為他取名孫行者。D．尼摩是個不明國籍的神秘人物，他會說多國語言。他是個了不起的科學家，設(shè)計并建造了超乎人們想象的“鸚鵡螺”號潛艇。5．整段默寫（任選一項，不寫題目及作者）《出師表》中從“宮中府中，俱為體”到“使內(nèi)外異法也”?！对狸枠怯洝分袕摹爸寥舸汉途懊鳌钡健按藰泛螛O”一句。6．名著閱讀。下面語段中所提到的“這顆行星”指的是哪里？為什么此時小王子說自己“很孤獨”？“你們是什么人？”小王子問?！澳銈兪鞘裁慈恕銈兪鞘裁慈恕銈兪鞘裁慈恕被匾粲只卮鸬??！罢埬銈冏鑫业呐笥寻?，我很孤獨?！彼f?！拔液芄陋殹液芄陋殹液芄陋殹被匾粲只卮鹬?。小王子想道：“這顆行星真奇怪！它上面全是干巴巴的，而且又尖利又咸澀，人們一點想象力都沒有。他們只是重復別人對他們說的話……在我的家鄉(xiāng)，我有一朵花。她總是自己先說話……”近期，“西游紀念館”準備征集西游寶物，你準備推選下面哪一件寶物？請說說它的神奇之處，并概述相應情節(jié)。1號寶物：玉凈瓶2號寶物：如意金箍棒3號寶物：芭蕉扇我推選號寶物，理由：二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。甲舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。乙說秦王書十上而說不行。黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。負書擔囊，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。”乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之謀，伏而誦之，簡①練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：“安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年揣摩成，乃說趙王于華屋之下。扺②掌而談。趙王大說，封為武安君，受相印。①簡：選擇。②扺（zhǐ）掌而談：指談得很融洽。扺掌，擊掌。1．解釋下列加點詞在文中的意思。人恒過：（_____）衡于慮：（_____）黑貂之裘敝：（_____）去秦而歸：（_____）2．下列選項中加點字的意思或用法不同的一項是（）A．舜發(fā)于畎畝之中不求聞達于諸侯B．說秦王書十上而說不行去秦而歸C．必先苦其心志引錐自刺其股D．得太公《陰符》之謀咨臣以當世之事3．翻譯下列句子。然后知生于憂患而死于安樂也期年揣摩成，乃說趙王于華屋之下。4．甲乙兩文告訴人們一個共同的道理是什么？請結(jié)合原文分析說明。8．閱讀下面文段，完成下列小題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ??！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：”可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：”夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）A．又何間焉又間令吳廣之次所旁叢祠中B．既克，公問其故廣故數(shù)言欲亡C．夫戰(zhàn)，勇氣也率子孫荷擔者三夫D．忠之屬也有良田美池桑竹之屬2．把“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”翻譯成現(xiàn)代漢語。3．下列對選文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．“肉食者謀之，又何間焉”既反映了鄉(xiāng)人的目光短淺，同時也體現(xiàn)了鄉(xiāng)人對國事的不關(guān)心。B．把戰(zhàn)爭取勝的希望寄托在小恩惠的施舍和神靈的保佑上，說明魯莊公見識淺薄，考慮不周。C．雖然魯莊公沒有遠見，但是他能虛心聽取曹劌提出的意見，對戰(zhàn)爭勝利也有一定的功勞。D．選文詳寫了曹劌對戰(zhàn)爭問題的論述和長勺之戰(zhàn)的交戰(zhàn)實況，體現(xiàn)曹劌的卓越的軍事才能。9．閱讀下面的文言文，完成后面小題蔡邕聽琴吳①人有燒桐以爨②者，邕③聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾擾焦，故時人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陳留④也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而主以⑤酣焉?？陀袕椙儆谄粒咧灵T試潛聽之，曰:“憘!以樂召我而有殺心，何也?”遂反。將命者告主人曰:“蔡君向來，至門而去。”邕素為鄉(xiāng)邦所宗，主人遽自追而問其故。邕具以告，莫不憮然⑥。彈琴者曰:“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以當之矣?！?節(jié)選自《后漢書?蔡邕傳》)（注釋）①吳:古國名，指今江浙一帶。②爨(cuàn):燒大做飯。③邕(yōng):蔡，字伯喈，陳留人。東漢文學家、書法家。④陳留:舊縣名，治所在今河南開封東南陳留城。⑤以:通“已”。⑥憮然(wǔ):茫然不解。1．解釋下列句中加點的詞。(1)因請而裁為琴裁：______________________(2)比往而主以酣焉酣：______________________(3)遂反反：______________________(4)螳螂為之一前一卻卻：______________________2．下列句中加點詞的意義或用法相同的一項是()A．邕聞火烈之聲馬之千里者(韓愈《馬說》)B．以樂召我而有殺心挺劍而起(《唐雎不辱使命》)C．其鄰人有以酒食召邕者不以物喜，不以己悲(范仲淹《岳陽樓記》)D．見螳螂方向鳴蟬狼不敢前，耽眈相向(蒲松齡《狼》）3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)邕素為邦鄉(xiāng)所宗，主人遽自追而問其故。(2)吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?4．本文意在表現(xiàn)蔡的哪些品質(zhì)?10．閱讀非連續(xù)性文本，完成后面小題《經(jīng)典詠流傳》讓經(jīng)典流行起來（節(jié)選）任晶晶①繼《中國詩詞大會》《朗讀者》《見字如面》等多檔引發(fā)熱潮的文化綜藝類節(jié)目之后，央視綜合頻道于春節(jié)期間又推出了大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》。節(jié)目開播次日就得到豆瓣9.4的高分，創(chuàng)造了文化節(jié)目的最高評分。節(jié)目“和詩以歌”，將古典詩詞配以流行音樂，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美；同時還邀請文化學者和音樂家聯(lián)席點評，深層挖掘、多元解析詩詞音樂中的主流價值表達，讓它們在當下語境產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望。②在知名作家梁曉聲看來，近年電視媒體的專欄節(jié)目非常多，但大多屬于娛樂有余而文化不足?！督?jīng)典詠流傳》這一節(jié)目之好超出了他的想象，我也想到過古典詩詞的現(xiàn)代傳唱，不過更多想到的是古箏，曲調(diào)依然想到的是古調(diào)，用如此現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹，而且演繹得更貼切，這是我沒有想到的，因此我覺得這對全國的電視臺都是一個示范”。梁曉聲認為《經(jīng)典詠流傳》很好地開拓了電視節(jié)目的文化表達。這樣的節(jié)目才是具有中國特色，適合走出去的節(jié)目。③中國傳媒大學教授高曉虹認為，節(jié)目巧妙地解決了純文化節(jié)目缺乏大眾傳播性和音樂節(jié)目缺乏文化底蘊的問題，真正做到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。“在《經(jīng)典詠流傳》正式開播之前，關(guān)于這檔節(jié)目我內(nèi)心有很多的問號，因為此前我從未見過一檔將詩歌唱成音樂的節(jié)目，它遠遠超出了以前詩詞綜藝‘朗誦賞析’和‘知識競賽’兩大形態(tài)，詩詞改編音樂意味著海量創(chuàng)作，這種改變既需要融合經(jīng)典詩詞的文化價值，又需要與音樂的審美價值相統(tǒng)一，既要有國家電視臺的站位，又要有藝術(shù)的高度?！备邥院缯f，從大年初一到大年初三連播的三期共計

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首歌曲中我們可以看到，《經(jīng)典詠流傳》不僅用流行音樂包裝了古典詩詞，而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠意上堪稱“嘔心瀝血”，可謂又一次做到了國家臺的開拓性和標桿性。④中國音樂學院院長王黎光說：這檔節(jié)目能夠以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓，讓我感受非常深。節(jié)目中，梁俊老師改編自清代才子袁枚的《苔》，經(jīng)過現(xiàn)代音樂的演繹之后，動人心弦，一夜之間陶醉了億萬中國人的心?！兹詹坏教帲啻呵∽詠?。苔花如米小，也學牡丹開?！@首作品非常清新和本真，梁俊老師以寓教于樂的形式，使長在貴州山區(qū)的孩子們從小就感受到平凡而卓越，這才是教育的根本，也是藝術(shù)的根本?！绷餍械牟灰欢ń?jīng)典，但經(jīng)典的一定要流行。王黎光認為經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下絲毫不落伍，經(jīng)典詠流傳》通過語言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對藝術(shù)的準確表達。⑤清華大學新聞與傳播學院教授、影視傳播研究中心主任尹鴻認為，《經(jīng)典詠流傳》拉升了電視節(jié)目的平均文化值，創(chuàng)新詩和歌的結(jié)合回到詩歌的起源，讓詩歌回到了生活當中，完成了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把一個過去完成式的東西成功地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在進行式的文化。歌給文字帶來情緒感染，而詩給歌帶來更多的表情，不僅讓詩歌流傳，也會讓歌詞越寫越有文化。⑥中國社科院新聞所世界傳媒研究中心秘書長冷凇認為，文化節(jié)目的不斷爆發(fā)，既是大眾審美日益提升的標志，也是中國文化不斷繁榮的證明?！督?jīng)典詠流傳》最為成功的地方，就是為世界傳統(tǒng)文化的傳播難題找到了中國式解決的途徑，它在潮流時尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會商機制。備注：會商機制指多方商量，集體解決問題的制度。那些人們·那些歌曲·那些話語傳唱人傳唱歌曲節(jié)目語錄胡德夫《

秋

思

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致遠）希望我們能一起把文化和音樂的根留住。谷建芬《新學堂歌》雖然我已經(jīng)八十二歲了，但這件事仍然是我一生中最重要的事。如果這首歌不能伴隨著孩子們長大，我將永遠遺憾。梁

俊《苔》（袁枚）找到一些生命的價值，比我們的外表重要。（鏈接材料2）節(jié)目熱播也成為全國兩會上的熱點，全國政協(xié)委員、中國音樂學院院長王黎光在兩會上提出的“將《經(jīng)典詠流傳》式的美育教育推廣到基層和全民”提案，獲得17位政協(xié)委員的聯(lián)名支持。教育部部長陳寶生在接受記者采訪時表示，教育部近年來大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園作為固本工程和鑄魂工程來抓，未來還要進一步做好老師的培養(yǎng)、新編中小學教材中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容、建設(shè)校園文化三件事。1．結(jié)合上述材料，說說《經(jīng)典詠流傳》熱播的原因。2．選文第④段在介紹中國音樂學院院長王黎光對《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的看法時，主要采用了哪種論證方法？有什么作用？3．上述材料介紹了眾人對《經(jīng)典詠流傳》的認識或感悟，請從備選人物中選擇一個回答。你贊同他的哪個觀點，或你喜歡他的哪點感悟，為什么？備選人物：文化學者梁曉聲、音樂人王黎光、傳唱人胡德夫4．下列說法不符合上述材料原意的一項是（）A．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目在全國范圍內(nèi)引起強烈反響，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園，已成為教育部大力來抓的工作。B．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目用流行音樂包裝了古典詩詞，因此在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠意上堪稱“嘔心瀝血”。C．專家們認為，《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的成功，是回到了我們先祖最初的詩歌起源狀態(tài)——“和詩以歌”，并且讓潮流時尚和傳統(tǒng)文化完美契合。D．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目超越了以前詩詞綜藝節(jié)目的表現(xiàn)形態(tài)，讓純文化節(jié)目缺少大眾傳播與音樂節(jié)目缺乏文化底蘊的問題得以解決。5．為了應付考試或者敷衍任務，許多學生只是機械地無奈地背誦經(jīng)典，丟掉了詩詞的精神魅力與文學情韻。請結(jié)合材料，從學生角度列出兩條改進措施。11．閱讀下面的議論文，完成下面小題有趣的人不茍且（孟祥夫）①生活中，要是聽說某某是個有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結(jié)識一番。有趣，和枯燥、乏味人相對，是一個人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說一個人有趣，是很高的評價。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。②那么，何為有趣？明人袁宏道說，“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會心者知之?！睂Α笆裁词侨ぁ?，古今中外，尚無定論，只能見仁見智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。③有趣的人，對生活抱有大愛。有時，即便身處逆境，他們也能過得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩和遠方。蘇軾就是個十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動一時，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩，怡然自得之情，躍然紙上。④有趣的人，有著強烈的好奇心。因為萬般好奇，凡事都想探個究竟、弄個明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣?！彼P下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院?！比绱巳の栋蝗坏奈淖郑舴怯腥ぶ?，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。⑤有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對生活的敏銳洞察，對人情世故的深刻洞悉，對知識閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國第一好玩的人。在那個風雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來一些柿霜糖，“吃起來又涼又細膩”。聽說有藥用效果，他本想留著以后吃。誰料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因為我忽而又以為嘴角上生瘡的時候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點。不料一吃，又吃了一大半?！弊x到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。⑥有趣的人，不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”。而人一旦無趣，就不免面目可憎，讓人避之不及?，F(xiàn)在，成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的年輕人，平日以“斗圖”為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學學前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識，讓自己有趣，讓生活有味。⑦梁啟超說：“我是個主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價值；若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用?！彼裕蝗缧袆悠饋?，從明天起，做一個有趣的?！度嗣袢請蟆罚?018年01月30日18版）1．本文的中心論點是什么？2．(1)本文第③段主要運用了什么論證方法？有什么作用？(2)作者認為怎樣才能做到“不茍且”的生活？結(jié)合全文簡要回答。3．下列事例與本文“做一個有趣的人”含義不相同的一項是（)A．錢鐘書行事如頑童，經(jīng)常在他女兒睡著時，用墨筆在她臉上畫胡子，在肚皮上畫鬼臉，給女兒起各種形象的綽號來戲弄她；也很喜歡在他女兒的被窩里藏玩具、書本、小梳子等，給女兒驚喜，并讓她樂此不疲地“掃雷”。即使生活清苦，但這個有趣的爸爸卻讓他女兒從小就知曉了樂觀與探索的可貴。B．有一次，蘇格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他無法站立而蹲下去,但很快的,他又若無其事的站起來.目睹整個經(jīng)過的旁人,看見他沒有任何的反應,好奇的問他：你挨打,為什么不還手?蘇格拉底微笑地回答：當一只發(fā)野性的驢踢你時,你會還它一腳嗎?C．戰(zhàn)國時代，秦惠王有個同父異母的弟弟公子疾。公子疾曾任右庶長，后來因戰(zhàn)功赫赫被封為嚴君。公子疾為人幽默風趣、足智多謀、風流倜儻，美中不足的是，他脖子下面因病長了一個大腫瘤，被時人戲稱為“智囊”，意思是他的智慧都在這大囊里。他自己對有這個大腫瘤不自卑，對別人的戲稱也不介意。D．唐代名相房玄齡，未做官時，有一次患重病，對他太太盧氏說：我若病死，你不要守寡，要再嫁。盧氏到房內(nèi)，挖出一只眼睛以示終身不改節(jié)。后來房玄齡病愈，一直升到宰相高位，始終對夫人極為尊敬。三、應用12．綜合性學習。網(wǎng)絡對兒童而言是一把“雙刃劍”，更早讓兒童接觸現(xiàn)代人必備的網(wǎng)絡知識和技能的同時，也對兒童的學習和成長造成影響和干擾。閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：最近發(fā)布的一份廣東省少年兒童網(wǎng)絡使用狀況調(diào)研報告顯示，兒童“觸網(wǎng)”出現(xiàn)明顯的低齡化趨勢，超過23%的學齡前兒童（3-6歲）每天使用網(wǎng)絡的時間在30分鐘以上，5歲時使用網(wǎng)絡時間超過30分鐘的兒童達到31.9%。8.5%的7歲兒童進行過網(wǎng)購，14.4%的7歲兒童在網(wǎng)上發(fā)布圖片、視頻或文字，一些兒童3歲就開始使用QQ和微信，10歲時QQ接觸率達到52.9%。材料二：在孩子成長的關(guān)鍵階段，家長的引導一定不能缺位錯位。在監(jiān)護、引導兒童的網(wǎng)絡行為，幫助兒童提高網(wǎng)絡素養(yǎng)，防止兒童染上網(wǎng)癮方面，家長負有不可推卸的責任。家長要加強對孩子健康用網(wǎng)的引導，讓網(wǎng)絡成為孩子們學習、工作與生活的工具，而非綁架生活的玩具。材料三：兒童“觸網(wǎng)”已成不可避免的趨勢，社會要做的就是打造好安全防護的墻。相關(guān)部門應高度重視，讓學校、家庭和社會共同承擔起網(wǎng)絡素養(yǎng)教育的重要責任。學校應盡快加入網(wǎng)絡安全教育，同時要營造綠色健康的網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境，加強網(wǎng)絡秩序治理整頓，健全長效監(jiān)管機制，給孩子打造一個讓家長不再談之色變的網(wǎng)絡環(huán)境。請用簡潔的語言概括上述三則材料表達的主要內(nèi)容。結(jié)合上述材料，請你談談如何應對兒童“觸網(wǎng)”低齡化問題？四、綜合性學習與寫作13．請你以文明使用共享單車志愿者的名義，向全市市民發(fā)出“文明使用共享單車”的倡議。現(xiàn)在請你完成這封倡議書，為我市共享單車的發(fā)展盡自己的一份力。字數(shù)要求100字左右。

參考答案一、積累1、B【解析】

B“詩中引用這個典故是為了懷念遭貶被害的朋友”對《酬樂天揚州初逢席上見贈》賞析有誤。“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！闭f自己在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了。這樣既表達對當時統(tǒng)治者迫害舊友的不滿之情，又暗示自己被貶時間之長，以及回歸之后生疏而悵惘的心情。應該說這個典故含意十分豐富，而不是僅僅是“為了懷念遭貶被害的朋友”。2、C【解析】

C.有誤。這段話出自魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇《五猖會》。3、C【解析】

此題考查的是字形。A項中“俯首貼耳”應為“俯首帖耳”；B項應該是“言不由衷”；D項應為“掃描儀”。故選C。4、B【解析】

結(jié)合《朝花夕拾》內(nèi)容可以看出《藤野先生》抒發(fā)對往日親友和師長的懷念之情；《二十四孝圖》批判當時社會封建思想習俗的不合理；《五猖會》寫出強制性的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。沒有?表現(xiàn)中國農(nóng)民的生命和活力是怎樣被扼殺的。故選B。5、（1）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。（2）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！【解析】試題分析：古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題和整段默寫，復習古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個字，默寫古詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“陟”“臧”“芷”“璧”等字的書寫。6、（1）地球。此時他在沙漠里，荒無人煙。感覺空曠，他和他星球上的那朵花鬧別扭，一路上一直想念那朵花；他一直沒有找到朋友。（2）1號寶物：觀音菩薩的玉凈瓶能盛四海之水；內(nèi)儲甘露水，有起死回生的功效。大戰(zhàn)紅孩兒時，撲滅了紅孩兒的“三味真火”；觀音管用此瓶中水，救活人參果樹。2號寶物：金箍棒具有靈性，能隨孫悟空心意任意變化長短粗細。孫悟空用它下打下閻羅殿。上打凌霄殿。取經(jīng)路上戰(zhàn)死白骨精、蜘蛛精等。3號寶物：鐵扇公主的芭蕉扇可變大變??；可以扇出風和雨。鐵扇公主把孫悟空扇到了小須彌山，可以扇出水氣，幫助唐僧師徒扇滅了火焰山的火。【解析】

本題考查名著閱讀。根據(jù)自己的閱讀積累回答即可。（1）《小王子》講的是在一顆遙遠的很小很小的星球上，住著一位小王子，他和一朵玫瑰生活在一起，愛，寬容，在他的心里波瀾起伏。但是他在大人世界里找不到一個說話投機的人，因為大人都太講實際了。于是，他懷著憂傷離開了自己的星球，離開了深愛的玫瑰。小王子游歷了許多星球，那里住著滿是控制欲的國王，自以為是的自大狂，矛盾重重的酒鬼，唯利是圖的商人……小王子不明白他們都在追求些什么，是權(quán)力，是虛榮，是利益還是……小王子最后到了地球。語段中所提到的“這顆行星”指的是地球。此時他在沙漠里，荒無人煙。感覺空曠，他和他星球上的那朵花鬧別扭，一路上一直想念那朵花；他一直沒有找到朋友。（2）根據(jù)對《西游記》的故事積累，結(jié)合相應情節(jié)，寫出寶物的神奇之處即可。如：金箍棒是孫悟空的法寶，其重無比，能大小隨意變化，還能隨孫悟空的變形化作不同的東西。孫悟空去東海龍宮借兵器時，拿到了如意金箍棒；金箍棒隨孫悟空上天入地，降妖除魔，孫悟空用它打死了白骨精等妖怪。二、閱讀7、1．（1）犯錯誤；（2）通“橫”梗塞、不順；（3）破；（4）離開。2．B3．（1）這樣以后就會明白常處憂愁禍患可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。（2）一年的工夫，鉆研成功，于是在華麗的殿堂中拜見游說趙王。4．甲乙兩文都告訴我們艱難困苦的環(huán)境能造就人才（生于憂患）的道理。甲文舉歷史上六位在逆境中成才的名人事例，證明了“生于憂患”觀點。乙文從蘇秦說秦失敗后發(fā)憤苦讀最終成為趙國宰相的故事之中可以得出相同的觀點。【解析】參考譯文：甲：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。乙：（蘇秦）游說秦王，上書進言十次，他游說的內(nèi)容（指連橫策略）得不到實行。黑貂皮衣破了，百斤黃金用光了。資用匱乏，離開秦國回家。他挑著書囊，體態(tài)憔悴，面容黃黑，面有慚愧之色。回到家里，妻子不從織布機上下來迎接他，嫂子不給他做飯，父母不跟他說話。蘇秦嘆氣道：“妻子不把我當丈夫，嫂子不把我當小叔子，父母不把我當兒子，這些都是我的過錯啊！”于是他在夜間打開書籍（攻讀），擺開十幾個書箱，找到姜太公的兵書《陰符》的謀略，伏案誦讀，選來熟習，探求它的真諦。讀書困倦想睡，就拿起錐子刺自己的大腿，血流到腳上。他說：“哪里有游說君王不能讓他們拿出金玉錦繡，取得卿相尊位的呢？”一年的工夫，鉆研成功，于是在華麗的殿堂中拜見游說趙王。親密交談。趙王非常高興，封他為武安君，授給相印。1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意通假字現(xiàn)象，“衡”通“橫”梗塞、不順。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．A于：從，介詞；C其：代詞；D之：助詞，的；B而：“而”表修飾/表轉(zhuǎn)折。點睛：這是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當中，看手法通順，即所謂的代入法。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“生”名詞作動詞，生存。“死”名詞作動詞，死亡。期，滿。等字詞的翻譯。4．比較閱讀，找出共同點。文言文要點的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)文言文閱讀答案舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，文言文閱讀答案舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，。我們要遵循局部―整體―局部的原則，認真地研讀材料。當然，對于一篇文言文，我們不可能一下子就能完全讀懂，可利用猜讀法進行大膽推斷，也可運用“跳讀”法將一些疑難詞語暫且跳過去。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清哪些是主要信息，哪些是次要信息，對文中信息進行提煉和綜合，從宏觀的角度把握材料。同時對作者選取的材料、記敘的角度、敘述的語氣、相關(guān)的議論抒情等，要做到心中有數(shù)。8、1．D2．祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話。3．D【解析】1．A：參與/私自。B：原因/特意。C：語氣詞，無義/指人。D.都解釋為“類”。故選D。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯：犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。加：虛報。3．選文對于“長勺之戰(zhàn)”的描寫是略寫。故選D。譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)，曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)人說：“當權(quán)者在謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權(quán)者淺陋、無知，不能深謀遠慮。”于是進入朝廷拜見莊公。曹劌問魯莊公：“您憑借什么與齊國作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨自專有，一定把它分給別人?！辈軇セ卮穑骸斑@只是些小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的?！濒斍f公說：“豬，牛，羊，玉器和絲織品等祭品，不敢虛報夸大，一定對神說實話?！辈軇セ卮穑骸斑@只是些小信用，不能為神所信任，神是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能明察，也一定根據(jù)實情合理裁決?！辈軇フf：“這是盡了本職的一類事情，可以憑借這一點作戰(zhàn)，如果要作戰(zhàn)，就請允許我跟從您一起去。”魯莊公和曹劌乘坐同一輛戰(zhàn)車。在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要擊鼓進軍，曹劌說：“不可以。”齊軍擊了三次戰(zhàn)鼓，曹劌說：“可以了。”齊軍大敗。魯莊公將要下令追擊齊軍，曹劌說：“不可以?！辈軇ハ萝囉^察齊軍車輪輾過的痕跡，登上車廂前的橫木眺望齊軍，說：“可以了?！庇谑窍铝钭窊酏R軍。已經(jīng)戰(zhàn)勝了齊軍，魯莊公問曹劌戰(zhàn)勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓士氣就減弱了，第三次擊鼓士氣就完了。齊軍士氣枯竭而我軍士氣旺盛，所以戰(zhàn)勝了齊軍。像齊國這樣的大國是難以推測的，擔心有埋伏在那里；我看見他們的車輪輾過的痕跡混亂，看見他們的軍旗倒下，所以下令追擊他們?！?、1．制作。酒喝得很痛快。喝酒喝得高興。反：同“返”，返回。退卻，退后，后退。2．D3．（1）蔡邕向來是被同鄉(xiāng)所敬仰的人，所以主人急忙親自追上去并且問他逃離的原因。（滿分2分，根據(jù)翻譯出的語義完整、準確程度酌情賦分）（2）我心里驚動（不安），只怕螳螂放過了蟬，這難道是殺戮之心表現(xiàn)（顯露）在琴聲（樂聲）中了嗎？4．.蔡邕精通音律，善于識別做琴的良木，對于琴聲具有很強的辨識能力。【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“反”是“返”，返回；“卻”是古今異義詞，“退卻，后退”的意思。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“之”分別為“助詞，的”和“提賓標志”；B.選項中的“而”的意思分別為“表轉(zhuǎn)折，卻”和“表順承”；C.選項中的“以”分別是“用，拿”和“因為”；D.選項中的“向”都是“朝著”的意思。故選D。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“素（平素，一向）、為（被）、宗（尊崇）、遽（急忙，趕快）、故（原因）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“聳（驚聳）、惟（只）、豈（難道）、形（表現(xiàn)）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4．試題分析：考查對人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章中對人物的描寫和事件進行分析作答。從“邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音”可以看出蔡邕善于識別做琴的良木；從“客有彈琴于屏，邕至門試潛聽之，曰:‘憘!以樂召我而有殺心，何也?’遂反”可以看出蔡邕對琴聲具有很強的辨識能力，可以理解琴聲的內(nèi)在含義和聲外之音。據(jù)此可概括作答。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：吳地有個焚燒桐木做飯的人，蔡邕聽到桐木在火中爆裂的聲音，知道這是一段很好的木頭，就請人用這個木頭做了一張琴，果然彈出了美妙的音樂，可是木頭尾部還是燒焦了，所以當時把這個琴就叫做"焦尾琴"。起初，蔡邕在陳留時，他的鄰居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去時鄰家酒喝得正高興，有一個客人在屏風后彈琴，蔡邕到門口偷偷地聽，大驚道:"啊!用音樂來請我卻有殺心，是什么原因呢?"就溜回去了。仆人告訴主人說:"蔡君剛才來了，到門口卻離開了。"蔡邕一向被鄉(xiāng)里人推崇。主人急忙親自追上去并且追問他離開的原因，蔡邕詳細把情況告知了他，大家沒有不吃驚的。彈琴的人說:"我剛才彈琴時，看見螳螂正爬向一只鳴蟬，蟬兒將要離開卻沒有飛起，螳螂隨著他一進一退。我內(nèi)心很緊張，只擔心螳螂抓不到它啊。這難道就是殺心顯露在琴聲中嗎?"蔡邕笑著說:"這足以稱之為殺心啊!"10、1．①節(jié)目在表現(xiàn)形式上有創(chuàng)新，讓詩歌回到生活，回到詩歌的起源——和詩以歌（1段）；②節(jié)目帶領(lǐng)觀眾深入領(lǐng)略了詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美（1段）；③節(jié)目具有中國中國特色，開拓了電視節(jié)目的文化表達（2段）；④節(jié)目既融合了經(jīng)典詩詞的文化價值，又確保了音樂的審美價值，既有國家電視臺的站位，又有藝術(shù)的高度（3段）；⑤以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓（4段）；⑥節(jié)目在潮流時尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會商機制（6段）。2．舉例論證，列舉了前往貴州支教的梁俊老師以寓教于樂的方式教孩子唱經(jīng)典詩詞的例子，具體有力地論證了通過語言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下并不落伍的觀點。3．示例一：文化學者梁曉聲的觀點——古典詩詞現(xiàn)代傳唱，演繹更加貼切，具有中國特色（2分，人物+觀點）。因為將古典詩詞現(xiàn)代傳唱，既保證了節(jié)目的娛樂性質(zhì)，又保持了節(jié)目的文化內(nèi)涵，具有中國自己的民族特色。示例二：音樂家王黎光的觀點——《經(jīng)典詠流傳》通過語言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對藝術(shù)的準確表達（人物+觀點），經(jīng)典文詩詞通過流行音樂來傳唱，更符合現(xiàn)實語境，更接地氣，大眾更能接受。示例三：傳唱人胡德夫的感悟——希望一起去把文化和音樂的根留住。《經(jīng)典詠流傳》用美麗的音符，傳唱經(jīng)典詩詞，將中國最傳統(tǒng)，最精髓的文化以喜聞樂見的方式進行傳承，其實就是堅守了經(jīng)典文化的根基。4．B5．參考答案示例：思想感情角度：認同與熱愛經(jīng)典文學；立志傳揚經(jīng)典文化（參考鏈接材料1）。行為角度：借鑒節(jié)目“和詩以歌”的方法，將古典詩詞配以流行音樂演唱；觀看《經(jīng)典詠流傳》節(jié)日，激發(fā)傳承經(jīng)典的興趣與熱情；積極學習必要的詩詞知識，真正領(lǐng)略詩詞的語言之美，情感之美，精神之美（參考正文）?！窘馕觥?．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解與提煉能力。結(jié)合第（1）中“節(jié)目‘和詩以歌’，將古典詩詞配以流行音樂，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美；同時還邀請文化學者和音樂家聯(lián)席點評，深層挖掘、多元解析詩詞音樂中的主流價值表達，讓它們在當下語境產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望”，第（2）段中“《經(jīng)典詠流傳》很好地開拓了電視節(jié)目的文化表達”，第（3）段中“節(jié)目既融合了經(jīng)典詩詞的文化價值，又確保了音樂的審美價值，既有國家電視臺的站位，又有藝術(shù)的高度”，第（4）段中“以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓”，第（6）段中“節(jié)目在潮流時尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會商機制”等內(nèi)容來作答即可。2．本題考查學生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點套用格式即可。第④段列舉了梁俊老師以寓教于樂的方式教孩子唱經(jīng)典詩詞的事例，具體有力地論證了通過語言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下并不落伍的觀點。3．本題考查學生對文章論述內(nèi)容的提煉與理解能力。仔細閱讀文章，找出文章中關(guān)于文化學者梁曉聲、音樂人王黎光、傳唱人胡德夫?qū)Α督?jīng)典詠流傳》的認識或感悟，提煉他們各自的觀點，然后結(jié)合自己的學習和認知談談看法即可。4．本題考查學生對議論文內(nèi)容的理解與辨析能力。首先要仔細閱讀文章，逐段分析內(nèi)容，了解論題及其觀點，了解論證方法及其作用，理清論證思路，分析議論文的語言，然后逐一分析各個選項，做出回答。B項表述不準確，原文是“《經(jīng)典詠流傳》不僅用流行音樂包裝了古典詩詞，而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠意上堪稱‘嘔心瀝血’，可謂又一次做到了國家臺的開拓性和標桿性”。5．本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章論點的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。這類開放性題目要寫出自己的獨到見解，表達要準確。答題時，要特別注意以下幾點：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準確、簡明、規(guī)范?？梢詮乃枷敫星椤⒕唧w行為等角度談舉措，注意要有可行性，不可泛泛而談。11、1．要做一個有趣的人2．(1)舉例論證和引用論證。舉出蘇軾“被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣”的事例，有力