2025年高考?xì)v史總復(fù)習(xí)專項(xiàng)訓(xùn)練：中古時(shí)期的歐洲

第31練中古時(shí)期的歐洲

1"2024?鹽城市高三二模］中世紀(jì)中期，英國(guó)莊園文件記載，塞格菲爾德莊園的管家下令進(jìn)行土地休耕，

經(jīng)農(nóng)民同意，雙方就土地休耕達(dá)成協(xié)議。在科爾多普莊園，所有佃戶都同意領(lǐng)主的提議，不要在某水域抓

魚。這些記載表明中世紀(jì)英國(guó)莊園（）

A.等級(jí)觀念淡化B.重視契約精神

C.生產(chǎn)效率低下D.生產(chǎn)活動(dòng)多樣

答案：B

解析：依據(jù)材料可知，從塞格菲爾德莊園的管家下令進(jìn)行土地休耕，經(jīng)農(nóng)民同意，雙方就土地休耕達(dá)

成協(xié)議。在科爾多普莊園，所有佃戶都同意領(lǐng)主的提議，不要在某水域抓魚，表明在莊園管理上莊園主和

農(nóng)民之間通過(guò)協(xié)商達(dá)成協(xié)議，本質(zhì)上是雙方對(duì)契約精神的遵守，B項(xiàng)正確；莊園管理實(shí)行嚴(yán)格等級(jí)制度，

排除A項(xiàng)；材料未反映莊園的生產(chǎn)效率如何，排除C項(xiàng)；材料未涉及莊園生產(chǎn)領(lǐng)域的概述，不能得出生產(chǎn)

活動(dòng)多樣，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

2.［2024?三明市高三一模］中世紀(jì)歐洲的一個(gè)封建誓約中記載：“我，封君（領(lǐng)主），愿以我的權(quán)力和尊

嚴(yán)，將這片土地（領(lǐng)地）授予你，封臣，作為我對(duì)你的保護(hù)和你對(duì)我的效忠的象征?！覀冎g的這種關(guān)系

將由神明見證，并受到教會(huì)和世俗法律的保護(hù)?！毕铝袑?duì)材料解讀正確的是（）

A.教會(huì)在權(quán)力體系中居于核心地位

B.封臣對(duì)所屬領(lǐng)地?fù)碛薪^對(duì)所有權(quán)

C.土地是維系封君封臣關(guān)系的紐帶

D.封君封臣制度是始終穩(wěn)固的政體

答案：C

解析：根據(jù)材料信息“封君……將這片土地（領(lǐng)地）授予你，封臣，作為我對(duì)你的保護(hù)和你對(duì)我的效忠的

象征”可知，封地是維系封君和封臣之間關(guān)系的基本紐帶（封君封臣制度的基本特征），C項(xiàng)正確；教會(huì)在封

君封臣制度中扮演重要角色，但材料并未說(shuō)明教會(huì)是整個(gè)權(quán)力體系的核心，排除A項(xiàng)；封臣對(duì)封地只有使

用權(quán)，沒有所有權(quán)，排除B項(xiàng)；封君封臣制度是封建社會(huì)的一種政治制度，但它并不是“始終”穩(wěn)固的政

體，曾受到各種因素的沖擊和影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

3.［2024?保定市高三一模］753年，倫巴第人威脅羅馬，教皇斯蒂芬二世親自為丕平涂圣油、加冕（下圖），

并宣布今后禁止任何人從非加洛林家族中選立國(guó)王，違者將受到剝奪神職、逐出教門的處罰。作為回報(bào)，

丕平出兵打敗倫巴第人，將奪得的拉文那到羅馬之間的“五城區(qū)”贈(zèng)給教皇。這表明，當(dāng)時(shí)（）

教皇斯蒂芬二世為矮子丕平實(shí)施加冕禮

A.歐洲孕育著社會(huì)轉(zhuǎn)型因素

B.教皇與世俗君主相互借重

C.民族國(guó)家形成的條件具備

D.獨(dú)立的民族教會(huì)有望建立

答案：B

解析：教皇為國(guó)王加冕，維護(hù)國(guó)王所在家族的王位繼承權(quán)，國(guó)王為教皇打敗敵人，反映教皇與世俗君

主相互借重，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)西歐處于中世紀(jì)前期，西歐向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型是在中世紀(jì)晚期，排除A項(xiàng)；16~

19世紀(jì)，西方國(guó)家從專制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家，材料所述為8世紀(jì)，民族國(guó)家形成的條件尚不具備，

排除C項(xiàng)；獨(dú)立的民族教會(huì)的建立是在16世紀(jì)宗教改革開始以后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

4.[2024?益陽(yáng)市高三三模]國(guó)王?！把灿巍备鞯?，1398年理查二世到約克進(jìn)行城市視察“巡游”，約克

的官員從諾丁漢開始迎接國(guó)王。在迎接過(guò)程中，國(guó)王往往采取騎馬的方式入城，國(guó)王騎在高高的馬上，向

下俯視民眾，城市里的一切一清二楚地展現(xiàn)在國(guó)王面前。這一現(xiàn)象說(shuō)明了（）

A.民族國(guó)家開始形成

B.城市自治得到國(guó)家認(rèn)可

C.封建王權(quán)得到強(qiáng)化

D.封君封臣制度得到加強(qiáng)

答案：C

解析：英國(guó)國(guó)王到約克城進(jìn)行“巡游”，約克官員從城外就開始迎接，在巡游過(guò)程中，國(guó)王騎馬入城，

塑造出高高在上的形象，這說(shuō)明這一時(shí)期的英國(guó)王權(quán)在加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；英國(guó)民族國(guó)家形成的時(shí)間是在15

世紀(jì)，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容與城市自治并無(wú)關(guān)系，排除B項(xiàng)；約克城和國(guó)王的關(guān)系不屬于封君封臣的關(guān)系，

排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

5.[2024.廈門市高三一模]教皇格里高利一世（540?604年）努力構(gòu)建了一個(gè)以“教士、主教、圣人”為

中心的基督教社會(huì)，在這個(gè)模式下，“世俗政權(quán)這頭野牛，曾經(jīng)用椅角頂向教會(huì)，如今正歡歡喜喜地低下

它的頭顱耕耘著，為布道神圣的信仰服務(wù)”。這反映出當(dāng)時(shí)歐洲1（）

A.封建體制趨于解體B.教權(quán)逐漸走向強(qiáng)化

C.民族民主意識(shí)薄弱D.王在法下原則形成

答案：B

解析：根據(jù)材料及所學(xué)可知，在教皇格里高利的努力下，世俗權(quán)力由抵觸教會(huì)到服從教會(huì)，這體現(xiàn)出

這一時(shí)期教權(quán)高于王權(quán)，教權(quán)逐漸走向強(qiáng)化，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)，此時(shí)歐洲進(jìn)入中世紀(jì)不久，封建制度

處于發(fā)展時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料涉及時(shí)間是中世紀(jì)初期，當(dāng)時(shí)不可能出現(xiàn)民族民主意識(shí)，排除C項(xiàng)；材料

不能反映國(guó)王的權(quán)力受到限制，材料反映的是教權(quán)走向強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

6.[2024?山東卷]13世紀(jì)以前，西歐的行會(huì)具有明顯的開放性，學(xué)徒、幫工不論家庭出身，只要合乎資

格就可以成為行會(huì)成員；13世紀(jì)以后，掌握著資本和生產(chǎn)的富人階層控制了行會(huì)，出身貧寒的學(xué)徒、幫工

面臨著更高的入會(huì)門檻，行會(huì)成員逐漸成為世襲身份。這反映出（）

A.技術(shù)革新速度加快

B.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇

C.城市管理體制逐步完善

D.王權(quán)對(duì)城市的控制加強(qiáng)

答案：B

解析：根據(jù)材料內(nèi)容可知，13世紀(jì)以前，西歐的行會(huì)具有開放性，普通人能成為會(huì)員，13世紀(jì)之后，

富人階層控制了行會(huì)，入會(huì)門檻提高，這是因?yàn)殡S著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，普通人無(wú)法在

競(jìng)爭(zhēng)中勝出，掌握著資本和生產(chǎn)的富人階層便逐漸控制了行會(huì)，B項(xiàng)正確；這一時(shí)期并沒有明顯的技術(shù)革

新，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的行會(huì)準(zhǔn)入門檻提高，與城市管理體制關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；這一時(shí)期，中

世紀(jì)城市實(shí)現(xiàn)城市自治，王權(quán)并未加強(qiáng)對(duì)城市的控制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

7.[2024?湖北卷]中世紀(jì)中前期，地中海地區(qū)的主流通貨是拜占庭帝國(guó)的蘇勒德斯金幣、阿拉伯帝國(guó)的

第納爾金幣。自13世紀(jì)中葉起，佛羅倫薩的弗洛林金幣和威尼斯的杜卡托金幣取代它們，成為地中海貿(mào)易

的主流通貨。這一轉(zhuǎn)變的原因是（）

A.意大利民族國(guó)家興起

B.封建莊園制度的成熟

C.大量貴金屬涌入歐洲

D.城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

答案：D

解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)

確時(shí)空是：中世紀(jì)（地中海地區(qū)）。隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等城市商業(yè)日益繁

榮，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的影響力不斷增大，其發(fā)行的貨幣也逐漸在地區(qū)貿(mào)易中占據(jù)主導(dǎo)地位，D項(xiàng)正確；意大

利民族國(guó)家興起在這一時(shí)期并不明顯，且與貨幣轉(zhuǎn)變的直接關(guān)聯(lián)不大，排除A項(xiàng)；封建莊園制度主要關(guān)注

的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，而金幣流通的變化更多地反映了貿(mào)易和商業(yè)活動(dòng)的變遷，排除B項(xiàng)；此時(shí)新航

路還未開辟，歐洲并沒有大量的貴金屬涌入，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

8.[2024.長(zhǎng)春市高三三模]10世紀(jì)以前，基輔羅斯的建筑基本上都是木結(jié)構(gòu)。10世紀(jì)末，由希臘和羅

斯的建筑師共同建造了石砌教堂，之后陸續(xù)建造了多個(gè)同名的圣索菲亞大教堂，它們的基本結(jié)構(gòu)與東歐傳

統(tǒng)教堂類似，都由三個(gè)側(cè)廊、四道間墻和一個(gè)穹頂組成。這說(shuō)明基輔羅斯（）

A.中央集權(quán)的鞏固和強(qiáng)化

B.教權(quán)與王權(quán)的二元并立

C.是東西文明交往的橋梁

D.深受拜占庭帝國(guó)的影響

答案：D

解析：根據(jù)材料“由希臘和羅斯的建筑師共同建造了石砌教堂，之后陸續(xù)建造了多個(gè)同名的圣索菲亞

大教堂，它們的基本結(jié)構(gòu)與東歐傳統(tǒng)教堂類似”及所學(xué)可知，俄羅斯在接受基督教前，基輔羅斯教堂由希

臘工匠建造，之后建造新的圓錐頂、柱狀的圣索菲亞教堂（圣索菲亞大教堂是拜占庭建筑和藝術(shù)的結(jié)晶），這

說(shuō)明俄羅斯文化深受拜占庭文化的影響，D項(xiàng)正確；1547年，伊凡四世正式加冕為皇帝，采取了鞏固和強(qiáng)

化中央集權(quán)的措施，排除A項(xiàng)；在西歐封建制度確立和發(fā)展過(guò)程中，基督教會(huì)與世俗王權(quán)互相利用，競(jìng)爭(zhēng)

共存，逐漸形成了王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局，不符合題意，排除B項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)是東西文明交往

的橋梁，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

9.[2024?漳州市高三一模]1547年，俄國(guó)伊凡四世加冕之后，“堅(jiān)信自己是上帝派到大地上的統(tǒng)治者,

只對(duì)上帝負(fù)責(zé)。同時(shí)聲明，凡是危害自己統(tǒng)治的人，就是反對(duì)上帝。凡是對(duì)上帝不忠的人，他都要代表上

帝對(duì)這些‘背叛者’進(jìn)行嚴(yán)厲懲罰”。他的這一態(tài)度（）

A.意在推動(dòng)俄國(guó)向外擴(kuò)張

B.體現(xiàn)了君權(quán)神授