陜西省西安市第二十五中學(xué)2025屆高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷含解析

陜西省西安市第二十五中學(xué)2025屆高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下表是漢代有關(guān)名田（占有土地）規(guī)定的記載。據(jù)此可知，這些規(guī)定A．利于維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定 B．嚴(yán)厲地打擊了商業(yè)違法行為C．有效地抑制了土地兼并 D．嚴(yán)格限制了商業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大2．下圖所反映的實(shí)質(zhì)問題是A．皇權(quán)的加強(qiáng) B．中央集權(quán)的加強(qiáng)C．皇帝與宰相矛盾激化 D．君臣關(guān)系不斷變化3．下表是1958至1968年，蘇聯(lián)與美國出現(xiàn)以探月活動(dòng)為標(biāo)志的“太空競賽”信息統(tǒng)計(jì)表。比較分析可知美蘇蘇聯(lián)美國探測器發(fā)射數(shù)量3129成功率29%45%運(yùn)載器造成的失敗63%77%從計(jì)劃開始到首次登月的時(shí)間1年4年首次登月前嘗試的次數(shù)10次無（首次嘗試即獲成功）A．國家實(shí)力勢均力敵B．政府加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C．避免直接軍事對抗D．兩極格局日益鞏固4．“君主近臣，代起執(zhí)政，品位既高，退居閑曹”這段文字中破格用人，使其參與宮廷決策核心，形成“內(nèi)外朝”制度的皇帝是A．秦始皇B．漢武帝C．唐太宗D．宋太祖5．貞觀四年，唐太宗問政于張玄素。玄素曰：“臣觀自古以來，未有如隋室喪亂之甚，豈非其君自專，其法日亂。向使君虛受于上，臣弼違于下，豈至於此……如其廣任賢良，高居深視，百司奉職，誰敢犯之?！辈牧媳砻鳎瑥埿谹．揭示隋王朝亡于暴政B．建議擴(kuò)大選官范圍C．主張加強(qiáng)控制地方D．反對君主獨(dú)斷專行6．1919年在凡爾賽宮召開的巴黎和會的開幕式上某大國政要說：“48年前的今天，德意志帝國就出生在這個(gè)大廳。由于他生于不義，自當(dāng)死于恥辱！”這一聲音最有可能出處A．英國B．法國C．美國D．日本7．下列圖片反映出清朝前期存在的矛盾有①滿洲貴族統(tǒng)治者與漢族的矛盾②清朝中央政府與邊疆地區(qū)的矛盾③中華民族與歐洲侵略者的矛盾④祖國統(tǒng)一與分裂國家的矛盾A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④8．根據(jù)下表可知，明清江南市鎮(zhèn)管理的主要特點(diǎn)是市鎮(zhèn)類型管理模式代表一般市鎮(zhèn)沿用傳統(tǒng)模式，州縣衙署直接管理交通要道市鎮(zhèn)設(shè)巡檢司加強(qiáng)治安管理蘇州府汾湖鎮(zhèn)一些富裕市鎮(zhèn)設(shè)課稅司掌收商稅松江府唐行鎮(zhèn)規(guī)模較大市鎮(zhèn)委派縣丞等官員駐鎮(zhèn)掌管治安、稅收等吳江縣盛澤鎮(zhèn)鈔關(guān)、港口市鎮(zhèn)設(shè)榷使署、海防署等進(jìn)行管理常熟縣福山鎮(zhèn)A．以治安和賦稅征收為重點(diǎn)B．注重發(fā)揮地方的自主性C．蘊(yùn)含了近代經(jīng)濟(jì)管理方式D．保障小農(nóng)生產(chǎn)的穩(wěn)定性9．如圖是“世界經(jīng)濟(jì)中心地理轉(zhuǎn)移趨勢圖”。其中，18世紀(jì)時(shí)有西歐（法、英、德）和亞洲（中、?。﹥蓚€(gè)經(jīng)濟(jì)中心。根據(jù)所學(xué)知識判斷，下列對此現(xiàn)象的分析最恰當(dāng)?shù)氖茿．當(dāng)時(shí)歐洲和亞洲處于同等的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B．工業(yè)革命是出現(xiàn)兩大經(jīng)濟(jì)中心的根本原因C．中國的手工業(yè)發(fā)展水平不遜于西歐手工業(yè)D．當(dāng)時(shí)的兩大經(jīng)濟(jì)中心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢不同10．儒生最初只是傳承禮樂詩書的民間學(xué)者，不少人入仕居官后，面對兵刑錢谷的日常政務(wù)，開始努力學(xué)習(xí)律令；同時(shí)，精通法律的文吏為求仕途發(fā)展而轉(zhuǎn)習(xí)儒學(xué)的情況也與日俱增。一種以學(xué)者兼官僚為主體的“士大夫政治”由此奠基。這一現(xiàn)象開始出現(xiàn)于A．戰(zhàn)國 B．漢代 C．隋唐 D．宋明11．1861年俄國廢除農(nóng)奴制，1862年林肯政府頒布《宅地法》，二者共同目的是A．緩解政治危機(jī) B．統(tǒng)一國內(nèi)市場 C．發(fā)展資本主義 D．增加財(cái)政收入12．戰(zhàn)國時(shí)期某思想家指出：“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”“以善至者，待之以禮；以不善至者，待之以刑”。這反映了當(dāng)時(shí)中國思想領(lǐng)域A．推崇重賢愛民 B．政策開明開放 C．霸權(quán)氛圍熾烈 D．呈現(xiàn)借鑒特征13．下列反映清代長期實(shí)行閉關(guān)政策根源的觀點(diǎn)是A．“恐西洋教傳入，有亂中國固有道統(tǒng)”B．“將所有船只悉行燒毀，寸板不許下水”C．“南夷之通商……貪而不親，求而無厭D．“天朝無所不有，原不藉外夷貨物以通有無”14．閱讀明清時(shí)期巡撫、總督官制沿革簡表時(shí)間督撫設(shè)置沿革概略永樂十九年河南水災(zāi)，百姓流亡，右都御史王彰巡行河南發(fā)放倉米賑濟(jì)，同年，為安撫軍民，朝廷還派多名廷臣巡撫天下，“暫遺即還”。宣德年間(1426—1435)宣德初，命胡概巡撫蘇、松、兩浙。其后數(shù)年，江西、河南諸省依次專設(shè)巡撫官。一般說來，“往來遠(yuǎn)撫”，與布政司合署辦公。嘉靖年間(1522—1566)總督、巡撫發(fā)展成為凌駕于三司之上的常設(shè)機(jī)構(gòu)，三司只是名義上法定的省級機(jī)構(gòu)，但仍保持相對的獨(dú)立性。清代前期總督從一品，“掌厘治軍民，綜制文人，摹舉官受，修飭封疆”，總管一省或二三省的地方最高軍政大員。巡撫從二品，主管一省軍政、民政。下列選項(xiàng)中對巡撫總督制度的認(rèn)識正確的是（）A．強(qiáng)化了地方的自主性獨(dú)立性 B．導(dǎo)致官僚體系膨脹效率低下C．有利于完善地方的治理機(jī)制 D．有利于明清統(tǒng)治疆域的擴(kuò)大15．下列詩句中反映古代選官制度的是（）A．春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看遍長安花 B．黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還C．朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦 D．金多眾中為上客，夜夜算緡眠獨(dú)遲16．弗格森在《美國革命史》中說：“1776年革命派認(rèn)為自由是保護(hù)個(gè)人權(quán)利，反對政府暴政的侵犯。1787年聯(lián)邦派所要保持的自由，按他們的理解，則是反對群眾暴政的侵犯”。以下解釋中，合乎美國歷史的有A．前者主張建立松散的邦聯(lián)以保護(hù)個(gè)人權(quán)利并反對暴政B．后者主張建立緊密的聯(lián)邦以保護(hù)個(gè)人權(quán)利并反對暴政C．革命派與聯(lián)邦派都篤信啟蒙思想并主張保護(hù)個(gè)人權(quán)利.D．革命派與聯(lián)邦派在保護(hù)個(gè)人權(quán)利問題上是根本對立的17．“使日本所竊取于中國之領(lǐng)土，便如滿洲、、澎湖群島等，歸還中華民國?！边@一規(guī)定出自以下哪一國際文件A．《大西洋憲章》 B．《開羅宣言》C．《聯(lián)合國家宣言》 D．《波茲坦公告》18．以1954年華僑回福建投資額(100%)為基準(zhǔn)，1955年上升到158.6%；1956年廣東吸收的華僑和港澳同胞的投資額比1955年增加了53%。1956年閩粵兩地華僑投資公司吸收的資金占兩地地方工業(yè)總投資的十分之一。這些投資A．有利于改造資本主義工商業(yè) B．有利于工業(yè)化戰(zhàn)略實(shí)施C．利于基本完成經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù) D．加速了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)19．有觀點(diǎn)認(rèn)為：《十二銅表法》中說“人民對于最新情況的投票就是法律”，沒有比這句話更能體現(xiàn)出法律中所發(fā)生的革命了；它使羅馬自神的法律中解放出來，法律成了一項(xiàng)人類的工作。對此理解正確的是A．其中“人民”是指羅馬帝國的自由民B．成文法一經(jīng)產(chǎn)生便不可更改C．羅馬法對宗教改革起到直接推動(dòng)作用D．羅馬法中蘊(yùn)含人文主義精神20．“在樹立法國的國際威望方面，《人權(quán)宣言》所起的作用勝過了法國軍隊(duì)所打的一切勝仗”。這一觀點(diǎn)突出了《人權(quán)宣言》A．超越了英國1689年的《權(quán)利法案》的精神B．克服了美國1776年《獨(dú)立宣言》的局限性C．成為18世紀(jì)后期法國大革命的指導(dǎo)性文件D．對民主自由思想傳播起到了巨大的推動(dòng)作用21．周初分封的諸侯國中，齊、魯、燕在下圖中的正確位置分別是A．③④⑤ B．①②③ C．②③⑥ D．②③①22．民國河南中學(xué)生曾作《勸用國貨歌》：“諸位同胞，大家記好，中國國恥，二十一條?！岢珖洠?jīng)濟(jì)絕交，雪恥妙法，沒有再好。洋貨雖麗，損壞甚早，國貨雖粗，久用不了。同胞蘇醒，錢勿外拋，抵制外貨，立志堅(jiān)固?！睂Υ私庾x正確的是A．歌詞應(yīng)創(chuàng)作于辛亥革命期間 B．帝國主義侵略激發(fā)愛國熱情C．抵制洋貨使用國貨已成共識 D．民主共和觀念深入學(xué)生心中23．唐詩傾向于感性抒發(fā),宋詞則趨于理性,更具有說理性、思辨性。造成宋詞這種變化的主要原因是()A．商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展 B．重文輕武國策的推行C．統(tǒng)治者加強(qiáng)專制集權(quán) D．理學(xué)強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的影響24．“以前的地位顯赫的國家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族’，因而就沒有多大的影響力了。另外，國家公務(wù)由這么多公民承擔(dān)，這本身就是一種教育，是一段十分有益的人生經(jīng)歷。因此，同其他古代國家相比，雅典擁有更多有智慧的公民?！边@意在說明雅典A．國家官員不再履行管理職責(zé)B．民主政治提高了公民素質(zhì)C．國家事務(wù)應(yīng)由貴族最終決定D．公民教育有利于處理公務(wù)25．《天演論》的出版，一石激起千層浪。1906年《民報(bào)》主要撰稿人胡漢民評價(jià)《天演論》：“自嚴(yán)氏書出，而物競天擇之理，厘然當(dāng)于人心，而中國民氣為之一變，即所謂言合群言排外排滿者，固為風(fēng)潮所激發(fā)者多，而嚴(yán)氏之功蓋亦匪細(xì)。”這反映了A．《天演論》催生國人民族觀念 B．維新思想已逐漸走向成熟C．“物競天擇”觀念受民眾推崇 D．“進(jìn)化論”助推革命浪潮26．1887年王韜短篇小說集《淞隱漫錄》刊載于《申報(bào)》，書中多有西方美女與中國男子相戀的題材。西方女子家世不俗，仰慕中國文化，并于危難之際利用自己掌握的西方技術(shù)幫助丈夫渡過難關(guān)。這反映了作者A．對中西關(guān)系的客觀認(rèn)識 B．復(fù)雜矛盾的文化心理C．以拓展國人視野為目的 D．崇尚科學(xué)的理性精神27．1689年，雖然《權(quán)利法案》“只是在最低限度上改變了國王的權(quán)力，但不能說它只具有最低限度的意義”。這是因?yàn)榇朔ò窤．開啟了限制王權(quán)的歷程B．消除了國王與議會間的矛盾C．奠定了民主憲政的基礎(chǔ)D．廢除了英國的君主制度28．宋代以來，民間相傳豆腐是西漢淮南王劉安發(fā)明的。河南省密縣打虎亭一號漢墓出土了一塊豆腐作坊石刻（如下圖），其中表現(xiàn)了浸豆、磨豆、過濾、點(diǎn)漿和鎮(zhèn)壓成形等生產(chǎn)工序。對此解讀合理的是A．豆腐確實(shí)為淮南王劉安所發(fā)明 B．民間傳說具有一定的史學(xué)價(jià)值C．豆制品是漢代民間的主要食物 D．石刻成為技術(shù)推廣的重要手段29．如圖是題為“人民勝利備忘錄”的海報(bào)。圖中有一枚冉冉升起的太陽，它是自由的象征。其中跪著的是俄國沙皇，該場景反映的歷史事件是A．二月革命 B．七月流血事件 C．十月革命 D．《四月提綱》的頒布30．法國國王路易十六的皇后瑪麗酷愛文藝。她把戲劇《費(fèi)加羅的婚禮》挪到國王眼皮子底下演出。該戲劇描繪的是啟蒙哲學(xué)最痛恨的那個(gè)封建等級觀念，實(shí)際上是攻擊統(tǒng)治階層。而國王也不覺得這有什么了不起。這反映了A．法國啟蒙運(yùn)動(dòng)自上而下全面展開B．統(tǒng)治者一定程度上接受理性哲學(xué)C．路易十六的開明緩和了階級矛盾D．統(tǒng)治者推動(dòng)啟蒙哲學(xué)的廣泛傳播二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀下列材料，回答問題。材料一西方最早的國家形式是古希臘各城邦，國家觀念也隨之出現(xiàn)。隨著基督教的出現(xiàn)，神學(xué)國家觀逐漸形成，奧古斯丁提出國家存在是因?yàn)槿擞性?，國家是減輕原罪所必需的安排，國家是上帝的產(chǎn)物。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的霍布斯、洛克、盧梭等人都用社會契約論來闡釋自己的國家觀念?；舨妓拐J(rèn)為人生是自私自利且充滿惡意的，理性為人們提出一些簡單可行的和平契約，每個(gè)人都同意把權(quán)力和力量轉(zhuǎn)讓給主權(quán)者，從而形成國家。洛克強(qiáng)調(diào)人的自然權(quán)利不可讓渡、不可剝奪，否則人民將有權(quán)革命，強(qiáng)調(diào)政府必須實(shí)行法治和分權(quán)?！幾詤问纻悺懂?dāng)代法的精神》等材料二中國傳統(tǒng)的君主統(tǒng)治形式實(shí)質(zhì)是“家天下”，它將家和國聯(lián)結(jié)成一個(gè)“共同體”，“家長”是獨(dú)一無二的權(quán)威主體。維新時(shí)期，梁啟超批判舊的國家觀念，介紹西方新觀念。他認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是迅速養(yǎng)成自己的國家觀念以抵抗帝國主義的侵略。他強(qiáng)調(diào)只有興民權(quán)才能強(qiáng)國家，人人有自由之權(quán)，國事決于公論。他更明確了君、臣、民三者的關(guān)系，認(rèn)為君和臣都是為民辦事者。——摘編自王建朗、黃克武主編《兩岸新編中國近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明歐洲啟蒙思想家對近代國家觀念形成的促進(jìn)作用。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代中國維新時(shí)期的國家觀念與近代歐洲國家觀念內(nèi)涵的相同之處，并說明不同之處及其產(chǎn)生的原因。32．近代以來，人們越來越重視公共衛(wèi)生事業(yè)。閱讀材料，回答問題材料上海租界等外國人居住集中的地區(qū)，卻成為中國公共衛(wèi)生事業(yè)近代化的先行地區(qū)。上海租界自成立之初，就逐步完善市政建設(shè)，建立公共衛(wèi)生制度。到20世紀(jì)初年，地方自治運(yùn)動(dòng)興起，上海租界有關(guān)公共衛(wèi)生的管理?xiàng)l例都被搬至上海華界。辛亥革命后，大批海外留學(xué)生回國，帶來了先進(jìn)的衛(wèi)生知識與疾病預(yù)防的新思想，1916年成立中華衛(wèi)生教育會，先后在北京、杭州等15個(gè)城市開展衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。從總體上說，到民國年間多數(shù)城市都設(shè)立了專門管理公共衛(wèi)生的衛(wèi)生局，公共衛(wèi)生事業(yè)都有所發(fā)展，但南京等沿海沿江通商口岸較好，內(nèi)陸城市較差?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的提倡者們主張大力促進(jìn)公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，但他們攻擊傳統(tǒng)中醫(yī)知識是不科學(xué)的和迷信的，使中西醫(yī)關(guān)系緊張?！幾院涡∩彙墩撝袊残l(wèi)生事業(yè)近代化之濫觴》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代中國公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代中國公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的影響。33．材料劉晏擔(dān)任鹽鐵使后，便著手改革鹽法。在政府控制鹽業(yè)的同時(shí)，適當(dāng)注意了商人的銷售能力，把私商作為國營商業(yè)的必要補(bǔ)充。由原來國家統(tǒng)一包干改為民制、官收、商運(yùn)、商銷。“收鹽戶所煮之鹽轉(zhuǎn)鬻于商人，任其所之?！闭ㄟ^商人賣鹽，“寓稅于價(jià)，”食鹽的生產(chǎn)稅、流通稅包在鹽價(jià)當(dāng)中一次納清，鹽價(jià)不漲，域鄉(xiāng)人民不知不覺地向政府納了稅。商人納款領(lǐng)鹽后，可自由運(yùn)銷，不受限制。為了調(diào)動(dòng)商人的積極性，劉晏“廣牢盆以來商賈”，又奏請廢除阻礙商人運(yùn)銷的地方官稅。商人還可以以絹換鹽，既擴(kuò)大了食鹽的銷售，又減少了國家為采購綃匹而浪費(fèi)人力。——摘編自秦永洲《論劉晏的財(cái)政經(jīng)濟(jì)改革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括劉晏鹽法改革的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析劉晏鹽法改革的主要意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，表格反映的是漢代的抑商政策，這項(xiàng)政策推行的根本目的在于維護(hù)封建專制統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，即維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選A項(xiàng)。表格內(nèi)容只涉及對商人的打擊，不涉及對商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)的描述，無法得出B項(xiàng)結(jié)論，排除；如果不改變土地私有制，土地兼并無法得到有效解決，C項(xiàng)說法明顯錯(cuò)誤，排除；材料中的規(guī)定雖限制了商業(yè)資本向土地方面流動(dòng)，但仍可以向其他方面流動(dòng)，因而不能限制商業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，故排除D項(xiàng)。2、A【解析】

圖片反映了，官員從坐著奏事到站著奏事再到跪著，結(jié)合古代中國政治制度可知，這反映了君主專制不斷強(qiáng)化，皇權(quán)不斷加強(qiáng)。A正確；材料表現(xiàn)的是皇帝和大臣的關(guān)系，中央集權(quán)突出的是中央與地方的關(guān)系，B錯(cuò)誤；皇帝與宰相矛盾激化材料不能體現(xiàn)，C錯(cuò)誤；圖片反映了君權(quán)不斷加強(qiáng)，君臣關(guān)系的變化包含君權(quán)不斷加強(qiáng)和大臣權(quán)力不斷加強(qiáng)，D錯(cuò)誤。故選A。3、C【解析】表格只涉及太空競賽，并不涉及其他實(shí)力對比，故A項(xiàng)不符合題意；材料主要是高新科技領(lǐng)域的問題，未體現(xiàn)出政府對經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)干預(yù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、歐洲一體化的推進(jìn)、中國的發(fā)展，沖擊了美蘇兩極格局，故D項(xiàng)不符合史實(shí)；冷戰(zhàn)期間，美蘇兩國始終沒有發(fā)生直接的“熱戰(zhàn)”，蘇聯(lián)與美國出現(xiàn)以探月活動(dòng)為標(biāo)志的“太空競賽”是雙方避免直接軍事對抗的表現(xiàn)，故C項(xiàng)正確。4、B【解析】漢武帝重用身邊做侍從、秘書等工作的人，讓他們擔(dān)任尚書令、侍中等，參與軍國大事，以削弱相權(quán)，從而形成“內(nèi)外朝”制度。故答案為B項(xiàng)。其他三項(xiàng)與史實(shí)不符，排除A、C、D項(xiàng)。5、D【解析】根據(jù)材料“隋室喪亂之甚，豈非其君自?！?，是說隋朝喪亂是君主太專制導(dǎo)致，故提出“廣任賢良，高居深視，百司奉職”，目的是防止皇帝太獨(dú)斷專行，故本題選D。材料張玄素認(rèn)為，隋朝是亡于“其君自?！奔淳鳘?dú)斷專行，而不是暴政，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；BC兩項(xiàng)材料未體現(xiàn)，故排除。6、B【解析】

從材料中1919年會議上提到的“48年前的今天，德意志帝國就出生在這個(gè)大廳”，根據(jù)時(shí)間和國家推測，是1871年普法戰(zhàn)爭后，德國在戰(zhàn)敗國法國的凡爾賽宮宣布德意志帝國成立一事，出于報(bào)復(fù)，法國提議在法國的凡爾賽宮召開巴黎和會，因此，B項(xiàng)符合題意；“由于他生于不義，自當(dāng)死于恥辱”表明與德國存在仇恨，英國、美國、日本與1871年的德國沒有產(chǎn)生仇恨，ACD不符合題意，故排除?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“1919年在凡爾賽宮召開的巴黎和會”“48年前的今天，德意志帝國就出生在這個(gè)大廳”，聯(lián)系所學(xué)德意志帝國建立的背景分析解答。7、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，①平定準(zhǔn)噶爾體現(xiàn)的是滿族統(tǒng)治者與蒙古族之間的矛盾,沒有涉及漢族,故錯(cuò)誤;②準(zhǔn)格爾叛亂,與雅克薩之戰(zhàn),反映的都是邊疆地區(qū)矛盾,故正確;③《尼布楚條約》是在雅克薩之戰(zhàn)之后簽定的,反映了中華民族與歐洲侵略者之間的矛盾,故正確;④準(zhǔn)格爾叛亂反映了祖國統(tǒng)一與分裂之間的矛盾,故正確;綜上所述，②③④正確，故B選項(xiàng)正確；排除包含①的A、C、D選項(xiàng)。8、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容“設(shè)巡檢司加強(qiáng)治安管理”“設(shè)課稅司掌收商稅”“駐鎮(zhèn)掌管治安、稅收等”等信息可知，明清江南市鎮(zhèn)的管理模式主要以治安管理和收商稅為主，故A選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了明清江南市鎮(zhèn)的管理模式主要以治安和賦稅征收為重點(diǎn)，沒有體現(xiàn)地方的自主性問題，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；上述市鎮(zhèn)以治安管理和收商稅為主的管理模式不是近代經(jīng)濟(jì)管理方式，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了明清時(shí)期中央對江南市鎮(zhèn)的管理模式，沒有涉及小農(nóng)生產(chǎn)，并且與穩(wěn)定小農(nóng)生產(chǎn)無關(guān)，故D選項(xiàng)與材料無關(guān)。9、D【解析】

根據(jù)圖中內(nèi)容可知，亞非是農(nóng)業(yè)革命，而歐洲則是工業(yè)革命，兩大經(jīng)濟(jì)重心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢是不同的，選D；“同等的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平”說法絕對，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命不是造就兩大經(jīng)濟(jì)中心的根本原因，排除B；由圖示內(nèi)容看不出中國和西歐的手工業(yè)發(fā)展水平，排除C項(xiàng)。10、B【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識可知，漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)，儒生進(jìn)入仕途，以學(xué)者兼官僚為主的“士大夫政治”開始奠基于西漢時(shí)期，B選項(xiàng)正確；戰(zhàn)國時(shí)期，儒家思想不受統(tǒng)治者重視，不是進(jìn)入仕途的重要依據(jù)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；隋唐和宋明時(shí)期，士大夫政治在科舉制推動(dòng)下得到進(jìn)一步發(fā)展，“開始奠基”的說法不符合史實(shí)，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。11、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，克里米亞戰(zhàn)爭后沙皇亞歷山大二世廢除農(nóng)奴制和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期林肯政府頒布《宅地法》都是為了緩解嚴(yán)峻的政治危機(jī)，A項(xiàng)正確；俄國沙皇廢除農(nóng)奴制的主要目的，不是為了統(tǒng)一國內(nèi)市場和發(fā)展資本主義，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；俄國廢除農(nóng)奴制和林肯政府頒布《宅地法》都不是為了增加財(cái)政收入，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【解析】

由材料“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”“待之以禮……待之以刑”可知，該思想家的思想兼具儒家和法家的特征，這表現(xiàn)了思想領(lǐng)域不同學(xué)派間相互借鑒融合彼此學(xué)說的特征，故選D；該思想家不僅僅表現(xiàn)了對儒家學(xué)說的推崇，也表現(xiàn)了對法家思想的推崇，A項(xiàng)說法片面，排除；材料陳述的是一個(gè)思想家的觀點(diǎn)，它不一定代表國家的態(tài)度，無法得出B項(xiàng)結(jié)論，排除；C項(xiàng)與A項(xiàng)同理，說法片面，只能反映材料局部信息，排除。13、D【解析】

閉關(guān)政策實(shí)施根源是由于封建自然經(jīng)濟(jì)自給自足的影響，讓統(tǒng)治者認(rèn)為“天朝無所不有…”，故D正確；“恐西洋教傳入，有亂中國道統(tǒng)”是目的，不是實(shí)行此政策的根源，排除A；B項(xiàng)是閉關(guān)鎖國實(shí)施的具體政策，不是根本原因，排除B；C體現(xiàn)的是對南夷的看法，說它貪得無厭，排除C。故選D。14、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，明清時(shí)期督撫制度由臨時(shí)派遣發(fā)展為常駐久任，成為一級行政機(jī)構(gòu)；由解決臨時(shí)性事務(wù)到職權(quán)擴(kuò)大為總攬地方軍政大權(quán)；由協(xié)助地方發(fā)展為節(jié)制地方，這有利于完善地方的治理機(jī)制，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤；督撫制度是中國古代專制主義中央集權(quán)的高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，它加強(qiáng)了中央和地方的聯(lián)系，維護(hù)了中央集權(quán)，加強(qiáng)了對地方的監(jiān)察，并非強(qiáng)化地方的自主性和獨(dú)立性；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，該制度有利于克服權(quán)力分散帶來的效率低下，提高政策執(zhí)行力；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，督撫制度是在已有疆域內(nèi)建立的，不具有開疆拓土的職能。故正確答案為C選項(xiàng)。15、A【解析】

略【詳解】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，A反映的是科舉制，故選A；BCD項(xiàng)與選官制度無關(guān)，排除。16、C【解析】

根據(jù)材料“1776年革命派認(rèn)為自由是保護(hù)個(gè)人權(quán)利”可知革命派主張保護(hù)個(gè)人的權(quán)力；根據(jù)材料“1787年聯(lián)邦派所要保持的自由，按他們的理解，則是反對群眾暴政的侵犯”可知聯(lián)邦派反對群眾暴政威脅個(gè)人權(quán)力，但是二者都主張保護(hù)個(gè)人權(quán)利，C選項(xiàng)符合題意；革命派強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)個(gè)人權(quán)利，未體現(xiàn)主張建立邦聯(lián)制，A選項(xiàng)排除；聯(lián)邦派強(qiáng)調(diào)的是反對民眾的暴政，未涉及主張建立聯(lián)邦制國家，B選項(xiàng)排除；材料中的聯(lián)邦派和革命派都主張保護(hù)個(gè)人權(quán)利，D選項(xiàng)排除。17、B【解析】

1943年11月的《開羅宣言》中明確規(guī)定日本割占中國的領(lǐng)土包括、澎湖列島等歸還中國，故B符合題意；1941年的《大西洋憲章》的提出的對法西斯國家作戰(zhàn)的目的和戰(zhàn)后和平的目標(biāo)，故A不符合題意；1942年的《聯(lián)合國家宣言》要求反法西斯聯(lián)盟竭盡全力，互相合作，徹底打敗德、意、日三國軸心及其附庸，決不單獨(dú)與敵人停戰(zhàn)或媾和，故C不符合題意；1945年的《波茲坦公告》中，美英中三國政府領(lǐng)袖同意對日本發(fā)表公告，促其立即無條件投降，故D不符合題意。故選B。18、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，此時(shí)正處于“一五”計(jì)劃實(shí)施階段，這些投資緩解了國家工業(yè)化資金不足的情況，從而有利于工業(yè)化戰(zhàn)略的實(shí)施，因此B選項(xiàng)正確；這些投資與對生產(chǎn)關(guān)系的變革和調(diào)整無關(guān)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；1965年國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)才基本完成，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；1952年國民經(jīng)濟(jì)基本恢復(fù)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。19、D【解析】

材料“它使羅馬自神的法律中解放出來，法律成了一項(xiàng)人類的工作”體現(xiàn)的是羅馬法對人性的解放，凸顯的是人文主義精神，D正確；《十二銅表法》適用于羅馬公民，A排除；B說法過于絕對，排除；材料未涉及羅馬法和宗教改革之間的關(guān)系，C排除。故選D。20、D【解析】

根據(jù)材料“《人權(quán)宣言》所起的作用勝過了法國軍隊(duì)所打的一切勝仗”結(jié)合所學(xué)知識可知，《人權(quán)宣言》是在法國大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等、和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則，因此在傳播的過程中推動(dòng)了思想的解放，D選項(xiàng)符合題意；《權(quán)力法案》確立的是議會主權(quán)，與材料無關(guān)，A選項(xiàng)排除；美國的《獨(dú)立宣言》闡述的政治哲學(xué)主要是自由和民主內(nèi)容，列舉若干具體的不平等事例，以證明喬治三世破壞了美國的自由，最后宣布美國的獨(dú)立，與材料無關(guān)，B選項(xiàng)排除；C選項(xiàng)是《人權(quán)宣言》的地位，與材料無關(guān)，排除。21、D【解析】

西周建立后,在保證周王室強(qiáng)大的條件下,將親族和功臣分派到各地,廣建封國,稱為“封邦建國”.功臣姜尚被封為齊侯,都營丘②,建齊國;武王之弟周公姬旦被封于魯,都城曲阜③;封宗室召公于燕,都城在“薊”(今北京)①,故D項(xiàng)符合.22、B【解析】

依據(jù)“中國國恥，二十一條。……提倡國貨，經(jīng)濟(jì)絕交，雪恥妙法，……同胞蘇醒，錢勿外拋，抵制外貨，立志堅(jiān)固”可知，由于列強(qiáng)侵略和《二十一條》的簽訂，激發(fā)了群眾抵制外貨、提倡國貨運(yùn)動(dòng)的興起，說明帝國主義侵略激發(fā)愛國熱情，故選B；依據(jù)材料“二十一條”可知，該歌詞出現(xiàn)在1915年，不是辛亥革命時(shí)期，排除A；材料只是體現(xiàn)河南地區(qū)抵制洋貨運(yùn)動(dòng)，不能得出抵制洋貨使用國貨已成共識，排除C；材料與民主共和觀念無關(guān)，排除D。23、D【解析】

由材料“宋詞則趨于理性，更具有說理性、思辨性”，這是因?yàn)槔韺W(xué)以囊括天人關(guān)系的思想體系，注重思辨性，故D符合題意；商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展只能解釋宋詞的通俗性以迎合市民的文化需要，重文輕武國策與材料無關(guān)，材料沒有涉及中央與地方的關(guān)系，故ABC不符合題意。故選D。24、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是公民承擔(dān)國家公務(wù)有利于提高公民的素質(zhì)，B選項(xiàng)符合題意。國家官員不履行管理職責(zé)的說法明顯錯(cuò)誤，A選項(xiàng)排除。梭倫改革時(shí)期通過財(cái)產(chǎn)等級制度就打破了貴族對政權(quán)的壟斷，國家事務(wù)最終由公民大會決定，C選項(xiàng)排除。材料未涉及公民教育與處理公務(wù)之間的關(guān)系，D選項(xiàng)排除。25、D【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，進(jìn)化論推動(dòng)了民主革命思想的傳播，促進(jìn)了革命的發(fā)生，因此D選項(xiàng)正確；近代民族意識開始萌發(fā)是在鴉片戰(zhàn)爭后，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；《民報(bào)》宣傳的是革命思想而非維新思想，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未強(qiáng)調(diào)民眾對“物競天擇”觀念的態(tài)度，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。26、B【解析】

依據(jù)材料“西方女子家世不俗，仰慕中國文化，并于危難之際利用自己掌握的西方技術(shù)幫助丈夫渡過難關(guān)”并結(jié)合當(dāng)時(shí)中國的社會狀況來看，面對列強(qiáng)對中國的侵略，王韜還希望列強(qiáng)給予中國幫助，體現(xiàn)了其矛盾的心理狀態(tài)。B正確；材料表明王韜沒有真正認(rèn)識到列強(qiáng)對中國的意圖，A排除；結(jié)合所學(xué)可知，王韜是早期維新派代表，主張向西方學(xué)習(xí)，而不是單純的拓寬國人視野，C排除；材料未涉及對理性精神的崇尚，D排除。故選B。27、C【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，《權(quán)利法案》奠定了英國君主立憲政治的基礎(chǔ)，該“法案”雖然對國王權(quán)力的限制有限，但歷史意義重大，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，在《權(quán)利法案》頒布之前，英國就已經(jīng)有了限制王權(quán)的法案，如1215年英國《大憲章》的訂立；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，該法案頒布后議會和國王之間的矛盾依然存在；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，《權(quán)利法案》廢除的是英國的君主專制，不是君主制。故正確答案為C選項(xiàng)。28、B【解析】

漢墓出土的豆腐作坊石刻，證明了豆腐在漢代就已經(jīng)被發(fā)明，這說明“民間相傳豆腐是西漢淮南王劉安發(fā)明的”民間傳說具有一定的史學(xué)價(jià)值，故B正確；但漢墓中沒有淮南王劉安發(fā)明豆腐的證據(jù)，故A錯(cuò)誤；出土的史料無法說明豆制品是否為漢代民間的主要食物，故C錯(cuò)誤；石刻成為技術(shù)推廣的重要手段不是材料主旨，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、A【解析】

依據(jù)材料“其中跪著的是俄國沙皇”并結(jié)合所學(xué)可知，這指的是1917年3月發(fā)生的二月革命，二月革命推翻了沙皇專制制度。A正確；七月流血事件、十月革命、《四月提綱》的頒布發(fā)生之前，沙皇的專制統(tǒng)治已被推翻，BCD排除。故選A。30、B【解析】根據(jù)“該戲劇描繪的是啟蒙哲學(xué)最痛恨的那個(gè)封建等級觀念，實(shí)際上是攻擊統(tǒng)治階層。而國王也不覺得這有什么了不起?！北砻鲊鯇Ψ捶饨ǖ燃壷贫?、攻擊統(tǒng)治階級反應(yīng)不強(qiáng)烈，說明一定程度上接受啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性哲學(xué)，不能說明推動(dòng)啟蒙哲學(xué)的廣泛傳播，B正確，D錯(cuò)誤；A材料無法體現(xiàn)，排除；啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，法國的階級矛盾很尖銳，C錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）作用：否定神學(xué)國家觀念；闡釋了新的國家觀念，如國家來源：社會契約，國家歸屬：人民主權(quán)，國家運(yùn)行機(jī)制：三權(quán)分立，國家職能：保護(hù)人權(quán)；構(gòu)建了君主立憲和民主共和的兩類國家政體。（2）相同之處：反對專制；主張實(shí)行代議制民主。不同之處：歐洲的國家觀念基于反教會神學(xué)，而中國維新時(shí)期的國家觀念基于反對君主專制和帝國主義侵略。原因：中世紀(jì)歐洲宗教神學(xué)阻礙社會發(fā)展，近代歐洲資本主義發(fā)展程度高，資產(chǎn)階級力量壯大；甲午戰(zhàn)后，民族矛盾進(jìn)一步激化，通過學(xué)習(xí)西方轉(zhuǎn)變國家觀念，探索強(qiáng)國之路?！窘馕觥康冢?）問，“作用”，由材料信息“隨著基督教的出現(xiàn)，神學(xué)國家觀逐漸形成，教會提出國家存在是因?yàn)槿擞性铮瑖沂菧p輕原罪所必須的安排，國家是上帝的產(chǎn)物。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的霍布斯、洛克、盧梭等人都用社會契約論來闡釋自己的國家觀念”得出否定神學(xué)國家觀念、闡釋了新的國家觀念如社會契約“洛克強(qiáng)調(diào)人的自然權(quán)利不可讓渡、不可剝奪，否則人民將有權(quán)革命，強(qiáng)調(diào)政府必須實(shí)行法治和分權(quán)”得出國家歸屬，即人民主權(quán)；依據(jù)所學(xué)知識可以得出國家運(yùn)行機(jī)制是三權(quán)分立；國家職能是保護(hù)人權(quán)；構(gòu)建了君主立憲和民主共和的兩類國家政體等。第（2）問