2025年新高考文語(yǔ)備考之文言文閱讀主觀題專項(xiàng)指導(dǎo)與訓(xùn)練

(一)考查類型

1.概括內(nèi)容要點(diǎn)

這類題要求考生根據(jù)題目的要求能夠從文本中篩選出有效信息，經(jīng)過(guò)分析、概括，整合

成新的語(yǔ)句，體現(xiàn)新的思維成果。對(duì)于史傳類文言文而言，作者往往圍繞一個(gè)主要人物來(lái)展

開(kāi)事件敘述，并作簡(jiǎn)要的觀點(diǎn)闡發(fā)。因而能否分層概括文章的主要內(nèi)容就是命題者檢驗(yàn)考生

閱讀能力的一種途徑。

2.概括人物特點(diǎn)

分析人物形象也是文言閱讀的一個(gè)重要命題點(diǎn),一般有兩個(gè)命題角度，一是概括人物在某

方面的主要事跡，二是概括人物的性情品質(zhì)特點(diǎn)。此類試題的答案往往分散在全文中，需要閱

讀全文進(jìn)行篩選/提取/整合。

概括人物事跡需要針對(duì)題目的具體指向確定答題區(qū)間，然后分出層次,再逐層概括。

概括人物的性情品質(zhì)特點(diǎn)可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑:①直接摘取文中有人物特點(diǎn)的詞語(yǔ)②

從文中所寫(xiě)事件中概括③從他人或者作者的評(píng)價(jià)中概括

3.探尋事件原因

原因與結(jié)果是無(wú)法割裂開(kāi)的，任何事物只要存在，就有它存在的原因。原因是造成某種結(jié)

果或引起另一事情發(fā)生的條件。就文言文中某一現(xiàn)象或結(jié)果要求考生結(jié)合文本追溯原因幾乎

適用于所有類型的文言文,應(yīng)引起重視。對(duì)這種據(jù)果索因的概括題，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

(1)準(zhǔn)確理解題干中表示結(jié)果的詞語(yǔ)的含義，有些“果”是直接從原文中摘用的，本身就是

一個(gè)文言詞語(yǔ)，如不準(zhǔn)確理解,幾乎無(wú)法找到原因。

⑵表示原因的詞句有時(shí)集中在一段中,這時(shí)只要提取即可;有時(shí)分散在全文中濡要認(rèn)真、

全面、仔細(xì)地篩選。

(3)據(jù)果索因，其“因”肯定不止一個(gè)，有主觀、客觀原因，有主要、次要原因，等等，注意多

方面、多角度思考，篩選排查，找足找全原因。

(4)對(duì)文中帶“原因”的詞句，在轉(zhuǎn)述概括時(shí)一定要忠實(shí)于原文，尤其是對(duì)于表示原因的相

對(duì)委婉、間接的詞句，應(yīng)注意轉(zhuǎn)換說(shuō)法，以求既符合原意，又符合題干要求。

4.概括觀點(diǎn)態(tài)度

作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，是文章思想內(nèi)容的核心。所謂觀點(diǎn)，就是作者對(duì)事物所持的看法;

所謂態(tài)度,就是指作者在文中所表現(xiàn)的思想傾向和感情傾向，包括肯定與否定、愛(ài)與憎、褒與

貶，以及某種程度的保留等。

分析觀點(diǎn)態(tài)度的途徑：

⑴從概括性強(qiáng)的句子入手。有的文章的觀點(diǎn)是直接表述的,抓住了概括性強(qiáng)而又表達(dá)某

種看法的句子，就抓住了作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

(2)從文中運(yùn)用的材料入手。文中運(yùn)用的材料，不論是事實(shí)還是文獻(xiàn)資料，總是要表達(dá)一定

的觀點(diǎn)的。因此，從分析材料入手，是分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的重要途徑。

(3)從作者的評(píng)述入手。有時(shí)候，作者把自己的觀點(diǎn)態(tài)度隱含在具體的評(píng)述之中而不直接

說(shuō)出，這就要求考生從分析具體的評(píng)述入手，提出精要，做出概括。

分析概括觀點(diǎn)態(tài)度應(yīng)注意下列兩點(diǎn):(1)要整體把握文意和全文的傾向。(2)要準(zhǔn)確理解

語(yǔ)句。作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度總是要通過(guò)一定的語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn)的，對(duì)語(yǔ)句理解不準(zhǔn)確，分析概括

就會(huì)出錯(cuò)。

5.分析評(píng)價(jià)內(nèi)容

這類題要求考生能夠?qū)ξ闹械哪硞€(gè)人物、某件事情、某種做法、某關(guān)鍵句的意義或文章

的語(yǔ)言特點(diǎn)等內(nèi)容進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。要答好此類題就必須依據(jù)原文，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)原文內(nèi)容

進(jìn)行辯證的思考和客觀的評(píng)價(jià)。

6.創(chuàng)新型

這類題思維量大，綜合性強(qiáng)，要求考生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在答題過(guò)程中體現(xiàn)個(gè)性化的

思考，對(duì)事物得出較為獨(dú)立的結(jié)論，這類題不同程度體現(xiàn)了開(kāi)拓性、探究性、創(chuàng)新性的要求。

(二)方法總結(jié)

1.解題思路

A.通讀全文，整體把握文意

B.仔細(xì)審題，尋找答題區(qū)間

C.篩選信息，組織語(yǔ)言作答

2.常見(jiàn)的作答方法

第一，看所賦分值作答。學(xué)會(huì)從這些分值來(lái)確定答題的層次性，要點(diǎn)的數(shù)量等。

第二，按一定思路作答。做內(nèi)容概括題時(shí)，一定要分點(diǎn)概括文中會(huì)出現(xiàn)并列的部分，

既要學(xué)會(huì)用原文也要學(xué)會(huì)從抽象中概括大意。

第三，按題意要求，組織不同句式作答。

3.組織語(yǔ)言的技巧

(1)摘錄法：就是選摘原文詞句來(lái)作答的一種方法。

要點(diǎn)：解題時(shí)應(yīng)抓住與答案有關(guān)的關(guān)鍵語(yǔ)句，文中有的關(guān)鍵句如觀點(diǎn)句或抒情議論句如

果吻合題意，可直接摘錄；如只出現(xiàn)關(guān)鍵詞，那還需要讀者去改寫(xiě)。如題目要求用自己的話

概括的，文中的重要句子就必須翻譯。

(2)句意(層意)提取法

就是需要概括的內(nèi)容在文章或文段中并無(wú)明顯的中心句，讀者要通過(guò)閱讀文章，自己

去感受、體會(huì)、把握和提煉大意，然后用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的一種方法。

要點(diǎn)：這類題要根據(jù)句意或?qū)右馓釤挸鲞@一層或這一句的內(nèi)涵與本質(zhì)的東西，答題才會(huì)

有準(zhǔn)確性。

選文體裁特征

(1)古代人物傳記

關(guān)鍵點(diǎn)作用或意圖

傳記往往通過(guò)具體事件來(lái)刻畫(huà)人物形象，說(shuō)

明人物的主要貢獻(xiàn)和過(guò)錯(cuò)。我們只要能夠抓

抓主要事件一一把握人物的功過(guò)和精神住與人物相關(guān)的事件，就能夠正確認(rèn)識(shí)人物

的功過(guò)是非，品評(píng)人物的精神品質(zhì)

看看作品除了寫(xiě)傳主外，還寫(xiě)了哪些人物，

這些人物對(duì)刻畫(huà)傳主形象起到了什么作用。

抓次要人物——從側(cè)面了解主要人物

通過(guò)對(duì)次要人物的分析，可以幫助我們把握

主要人物的精神品質(zhì)

在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)抓住作品記述人物的

抓記述人物的方法一一領(lǐng)會(huì)人物的心理精

具體方法手段，體會(huì)人物的心理情感，把握

神情感

人物的精神品質(zhì)，從而達(dá)到初步鑒賞的目的

(2)古代議論性散文

關(guān)注點(diǎn)閱讀目的

“論”是論斷事理；“議”與“辯”，側(cè)重于反駁、辯駁、

辯論；“原”，是推本求源；“說(shuō)”多著眼于說(shuō)明、申釋；

辨題識(shí)體，明確寫(xiě)作目的

“解”則偏重于解釋疑難。文題，通常會(huì)表明文體，我們可

以根據(jù)題目和表明的體裁，去把握作者的寫(xiě)作目的；

通讀全文，整體感知閱讀以議論為主的文章，在通讀全文時(shí)，在理解掌握文句的

前提下，得先弄清楚談?wù)摰脑掝}、作者的觀點(diǎn)。

對(duì)古代議論性散文的閱讀，我們要多琢磨文章立論的方法，

把握結(jié)構(gòu)，理清邏輯思路

注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯，以及由此產(chǎn)生的說(shuō)服力量

附：古文人物品質(zhì)、性格特征總結(jié)

附：古文人物品質(zhì)、性格特征總結(jié)

一、正面人物

1.君主一一寬容豁達(dá)、胸懷寬廣，沉穩(wěn)機(jī)智、明察秋毫，善于納諫、從善如流，任人

唯賢、知人善任，體恤百姓。

特征：信守承諾、寬容豁達(dá)、胸懷寬廣、知人善任、從容沉穩(wěn)、機(jī)智敏銳、體恤百姓、

聰明、明察秋毫、善于納諫

2.大臣（為官、為臣）一一忠于職守、忠貞不屈，嚴(yán)肅認(rèn)真、辦事勤勉，機(jī)智、勤儉、

英勇，審時(shí)度勢(shì)、知己知彼，為官清廉、公正，有憂患意識(shí)，舉賢薦能、直言進(jìn)諫。

事例：

公私分明、忠君愛(ài)民（范仲淹）

發(fā)奮努力、勤奮刻苦（蘇秦刺骨中的蘇秦）

忠貞不屈、高風(fēng)亮節(jié)（蘇武牧羊中的蘇武）

直言進(jìn)諫（出裘發(fā)粟中的晏子）

聰明機(jī)智、樂(lè)于助人、富有愛(ài)心、理解寬容（曹沖就庫(kù)吏中的曹沖）

忠于職守（孫亮辨奸中的中藏吏）

為官清廉、保持清貧（賜絹為糧中的胡質(zhì)）

清廉、關(guān)心百姓（合浦還珠中的孟嘗）

嚴(yán)肅認(rèn)真、辦事勤勉、節(jié)儉（陶公性儉厲中的陶公）

公正嚴(yán)明機(jī)智（二人并走中的融）

恬淡靜穆、胸懷大志、蔑視權(quán)貴，不與世俗同流（陶淵明）

勇武過(guò)人、發(fā)奮讀書(shū)、勤奮（傅永發(fā)奮讀書(shū)）

戰(zhàn)功顯赫、有憂患意識(shí)的人（李存審授鑲中的李存審）

善于觀察（正午牡丹中的丞相）

節(jié)儉、不浪費(fèi)、堅(jiān)持原則（王安石待客中的王安石）

勤儉、英勇、教育子女嚴(yán)格（與四弟書(shū)中的曾國(guó)藩）

審時(shí)度勢(shì)、知己知彼（制勝之道中的將領(lǐng)應(yīng)具備的特點(diǎn)）

善于進(jìn)言（燕策中的蘇代）

實(shí)事求是、薦人為賢、正直（宋濂具實(shí)以對(duì)）

推舉賢能（茍變食人二雞子中的子思）

3.有特殊技能、才能或有德行的人一一聰明、勤奮、好學(xué)，技藝高超，正直、有遠(yuǎn)見(jiàn)，

善于觀察，不慕權(quán)貴（淡泊名利）、扶困濟(jì)貧，志向遠(yuǎn)大、重節(jié)操、品格高尚，心地寬厚、

心憂天下，愛(ài)好自然。

事例：

A.學(xué)者

聰明好學(xué)（蒲松齡）

勤奮、善于學(xué)習(xí)（《論語(yǔ)》六則中的君子）

寬容、遇事冷靜、善于調(diào)試心理（張秀才，壽州）

B.有特殊技能或才能的人

技藝高超（匠石運(yùn)斤中的匠石，核工記中的核工）

醫(yī)術(shù)高明、聰明正直、有遠(yuǎn)見(jiàn)（扁鵲見(jiàn)秦王中的扁鵲）

不慕權(quán)貴（東床坦腹中的王羲之）

謙虛謹(jǐn)慎（王積薪聞棋中的王積薪）

善于觀察、嚴(yán)格執(zhí)法（張乖崖嚴(yán)懲污吏）

智慧、膽大心細(xì)、善于把握戰(zhàn)機(jī)（廉范御敵中的廉范）

扶貧濟(jì)困、蔑視權(quán)貴、剛正不阿（陳章侯）

C.有德行的人

志向遠(yuǎn)大、重節(jié)操、品格高尚（賜絹為糧中胡質(zhì)的兒子胡威）

心地寬厚、處事公正、德行遠(yuǎn)播（梁上君子中的陳）

胸有大志、刻苦自勵(lì)、心憂天下（范仲淹有志于天下中的范仲淹）

善于發(fā)現(xiàn)人才、有慈愛(ài)之心、樂(lè)于助人（那原泣學(xué)中的老師）

淡泊名利、愛(ài)好自然（陶淵明）

4.百姓一一善良、孝順、正直，忠厚老實(shí)、不貪戀錢(qián)財(cái)，信守承諾、克勤克儉

事例：

克勤克儉、堅(jiān)守志節(jié)的中國(guó)婦女（孟母三遷中的孟母）

信守承諾（急不相棄中的華歆）

鎮(zhèn)定（覆巢之下中的孔融的兒子）

重視朋友義氣（舍生取義中的荀巨伯）

孝順（鍋巴救命中的陳某）

仔細(xì)觀察（戴嵩畫(huà)牛中的牧童）

孝順（陸績(jī)懷橘中的陸績(jī)）

強(qiáng)烈的求學(xué)愿望、勤奮學(xué)習(xí)（那原泣學(xué)中的郵原）

忠厚、守信、老實(shí)，孝順、正直、有同情心、辦事細(xì)心縝密、不貪財(cái)

二、反面人物

1.君主

光有大志、卻無(wú)恒心，氣量狹小，昏庸無(wú)道。如：

氣量狹小、奸詐兇殘（魏武見(jiàn)匈奴使中的曹操）

光有大志、卻無(wú)恒心、不能踏實(shí)認(rèn)真精益求精的學(xué)習(xí)（學(xué)皆不精的項(xiàng)籍）

2.官吏

狡猾、貪婪、蠻橫，自以為是、狂妄輕率，執(zhí)法過(guò)嚴(yán)、殘忍的酷吏。如：

狡猾、貪婪、蠻橫（取金中的縣官）顛倒是非的野心家（指鹿為馬的拍趙高馬屁的官員）

才高過(guò)人、自信又自夸（多多益善中的韓信）

自以為是、狂妄輕率、遇事卻束手無(wú)策或輕舉妄動(dòng)（紙上談兵的趙括）

陰險(xiǎn)狡詐（孫亮辨奸中的黃門(mén)）殘忍的酷吏（請(qǐng)君入甕中的周興）執(zhí)法過(guò)嚴(yán)（張乖崖嚴(yán)

懲污吏中的張乖崖）。

3.依附官吏的人

外強(qiáng)中干、仗勢(shì)欺人、兇殘貪婪、為非作歹。如：

外強(qiáng)中干、仗勢(shì)欺人、兇殘貪婪（臨江之麋諷刺的那些人）

依仗權(quán)勢(shì)、為非作歹、以致自毀依憑的人（倉(cāng)鼠嘲諷的人）

4.小人

貪婪、愚蠢（利令智昏），卑鄙齷齪，自私、損人不利己。如：

貪婪、愚蠢、利令智昏（楚人隱形）卑鄙齷齪（陳章侯中的齷齪顯者）

貪得無(wú)厭（齊人女-東食西宿）自私、損人不利己（副使失物中的副使）

5.有一定技能的人一一驕傲自大、自以為是、貪名貪利。如：

驕傲自大、自以為是（賣蒜老叟中的楊二相公，賣油翁中的陳康肅公）貪名貪利（王安

石待客中的蕭公子）

6.百姓

一意孤行、愚蠢，背信棄義，急躁冒進(jìn)，迷信、不依法辦事。如：

一意孤行、愚蠢（宋人藏石），背信棄義（急不相棄中的王朗）

急躁冒進(jìn)（躁急自敗中的我），迷信、不依法辦事（張秀才）。

（2024?新高考I卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風(fēng)，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊

匈奴［注］,陵叩頭自請(qǐng)?jiān)唬骸俺妓鶎⑼瓦呎?，皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭

干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭?！鄙蠅讯S之。

陵至浚稽山，與單于相值，騎可三萬(wàn)圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千

人。單于大驚，召八萬(wàn)余騎攻陵。陵軍步斗樹(shù)木間，復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四

面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“無(wú)面目報(bào)陛下！"遂降。上怒甚，群臣皆罪

陵。上以問(wèn)太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國(guó)家之急，其素

所畜積也，有國(guó)士之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師。身雖陷敗，然

其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也?！鄙弦赃w為誣罔，下遷腐刑。久之，

上悔陵無(wú)救。上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無(wú)功還，因曰：“捕得生口，言李陵教

單于為兵以備漢軍。”上于是族陵家。既而聞之，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺

殺緒，大闋氏欲殺陵，單于匿之北方。大閾氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)

律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。（征和三年）三月，遣李廣利將

七萬(wàn)人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。

（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)》）

材料二：

李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無(wú)援，則以步卒五千出塞，陵自炫其

勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬(wàn)

余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈

伊無(wú)可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷

之為陵文過(guò)若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣

滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武

而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）

［注］貳師，指漢代貳師將軍李廣利。

1.王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也”，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的

觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【答案】①李陵打仗失敗后即投降匈奴；②與降將衛(wèi)律一道成為單于左膀右臂；③率領(lǐng)

大軍追擊漢軍。

【解析】本題考查學(xué)生篩選信息、概括要點(diǎn)和分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證手法的能力。

作答此題，首先要理解王夫之“大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴,

作為漢軍將領(lǐng)，已經(jīng)喪失了一個(gè)漢軍將領(lǐng)的節(jié)操，故稱“大節(jié)喪”?！坝酂o(wú)可浣也”承上一

句“已緇之素，不可復(fù)白”而來(lái)。已經(jīng)染色的素絲不可能回復(fù)白色，因此李陵“大節(jié)喪”，

投降之罪無(wú)可辯白，也就是材料二的結(jié)論句“其背逆也，固非遷之所得而文焉者也”一一李

陵投降叛逆之罪無(wú)可辯白。試題即要求考生從材料一中概括支持王夫之這一觀點(diǎn)的史實(shí)。

與此相對(duì)應(yīng)，考生可以從材料一中找到：

①“士卒多死，不得行。陵曰：'無(wú)面目報(bào)陛下！’遂降"，即“打仗失敗后即投降匈

奴”。

②“單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大

事乃入議”，單于將女兒嫁給李陵為妻，并立為右校王，李陵與降將衛(wèi)律一起受到單于重用，

成為單于的左膀右臂。

③“（征和三年）三月，遣李廣利將七萬(wàn)人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬(wàn)

余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日”，李廣利出征匈奴，李陵率三萬(wàn)余騎追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。說(shuō)明李

陵投降效忠匈奴單于己是事實(shí)。

參考譯文：

材料一：

李廣有個(gè)孫子名叫李陵，擔(dān)任侍中，擅長(zhǎng)騎馬射箭。漢武帝認(rèn)為他有李廣的風(fēng)范，讓他

在酒泉、張掖一帶教士兵射箭，以防備匈奴。等到貳師將軍出擊匈奴時(shí)，李陵叩頭自己請(qǐng)求

說(shuō)：“我所率領(lǐng)屯墾戍邊的人，都是荊楚地區(qū)勇敢的人和奇才劍客。我愿意親自率領(lǐng)一支隊(duì)

伍，到蘭干山南面去分散單于的兵力，不讓他全力對(duì)付貳師將軍的軍隊(duì)。臣愿以少擊多，只

用五千步兵直搗單于王庭?！被实圪澰S李陵的豪情壯志，就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。李陵到達(dá)?；?/p>

山，與單于軍隊(duì)相遇，匈奴約三萬(wàn)騎兵包圍了李陵軍隊(duì)。李陵搏戰(zhàn)攻擊，匈奴軍轉(zhuǎn)身退回上

山，漢軍追擊，殺敵幾千人。單于大驚，召集八萬(wàn)多騎兵前來(lái)圍攻李陵。李陵的軍隊(duì)在樹(shù)林

間徒步與匈奴騎兵戰(zhàn)斗，又殺敵幾千人。李陵的部隊(duì)被困在山谷中，匈奴軍在山上，從四面

射箭，箭如雨下。士兵很多被殺死，無(wú)法前進(jìn)。李陵說(shuō)：“沒(méi)有臉面回去見(jiàn)皇上呀！”于是

投降了?；实鄯浅嵟撼级钾?zé)備李陵，皇帝拿這件事問(wèn)太史令司馬遷的看法。司馬遷極

力辯護(hù)說(shuō)：“李陵侍奉父母很孝順，結(jié)交士人講信用，常常奮不顧身來(lái)為國(guó)家的危難而獻(xiàn)身，

他歷來(lái)積鑄的品德，我認(rèn)為有國(guó)士的風(fēng)度。而且李陵率領(lǐng)的步兵不滿五千人，深踐（深入）

敵人的軍事要地，阻擋（抵擋）數(shù)萬(wàn)敵軍。他雖然身陷重圍，兵敗投降，然而他摧垮、打敗

敵軍的功勞，也足以向天下人顯示他的本心了。他之所以沒(méi)有死節(jié)，應(yīng)該是想得到恰當(dāng)?shù)臋C(jī)

會(huì)來(lái)報(bào)效朝廷?！睗h武帝認(rèn)為司馬遷在誣陷欺騙，把司馬遷下獄（關(guān)進(jìn)牢獄），施以宮刑。

很久以后，漢武帝才對(duì)原先使李陵陷入孤立無(wú)援的境地表示后悔。武帝派公孫敖帶兵深入匈

奴境內(nèi)接李陵。公孫敖無(wú)功而返，于是對(duì)武帝說(shuō)：“抓獲了匈奴俘虜，說(shuō)李陵在教單于制造

兵器，以防備漢軍。”于是漢武帝下令誅殺了李陵全家。不久后聽(tīng)說(shuō)，教單于練兵的是投降

匈奴的漢朝將領(lǐng)李緒，并非李陵。李陵派人將李緒刺殺。匈奴單于的母親大闋氏要?dú)⒗盍辏?/p>

單于將他藏匿在北方。直到大闋氏去世后，李陵才回到王庭。單于將自己的女兒嫁給李陵為

妻，封其為右校王，與衛(wèi)律一起都成為掌權(quán)的貴族。衛(wèi)律常常伴在單于身邊，李陵則在外朝，

有大事才召入王庭議事。征和三年三月，武帝遣李廣利率七萬(wàn)人出兵五原，攻打匈奴。匈奴

派大將與李陵率三萬(wàn)多騎兵追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)了九天。

（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)》）

材料二：

李陵投降匈奴，罪行顯著而不可掩蓋。如果說(shuō)他孤軍奮戰(zhàn)而無(wú)援助，那么他率領(lǐng)五千步

兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是漢武帝命令他無(wú)法推辭的。李陵的家族因此受禍，他將

災(zāi)禍轉(zhuǎn)嫁給了李緒；等到后來(lái)李廣利征討匈奴，李陵率領(lǐng)三萬(wàn)多騎兵追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九天,

難道也要把罪責(zé)推給李緒嗎？如果說(shuō)李陵受單于的控制，不得不追擊轉(zhuǎn)戰(zhàn)，那么匈奴難道沒(méi)

有可信任的人嗎？如果李陵有兩面討好的心思，單于又怎么能信任他并委以重兵，讓他深入

敵境與漢將對(duì)峙呢？司馬遷為李陵文過(guò)飾非好像不夠，卻不斷地稱贊李廣，以此來(lái)獎(jiǎng)掖其家

族世代相傳的事業(yè)。身為將領(lǐng)卻向敵軍投降，投降以后又為新主效死作戰(zhàn)，即使想要洗滌自

己身上的污點(diǎn)，可已經(jīng)染黑的白布，不可能重新變白。大節(jié)已失，則其余的都沒(méi)法洗干凈了。

李陵說(shuō)“我是想找一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)報(bào)答漢朝”，只不過(guò)是見(jiàn)到蘇武義舉感到慚愧而找的借

口。他的背叛，本來(lái)就不是司馬遷所能文飾的。

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）

（2024?寧夏銀川?三模）閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一

二十六年，獻(xiàn)公卒。里克①將殺奚齊②，先告荀息日：“三公子之徒將殺孺子，子將如

何？”荀息曰：“死吾君而殺其孤，吾有死而已！”里克曰：“子死，孺子立，不亦可乎？

子死，孺子廢，焉用死？”荀息日：“昔君問(wèn)臣事君于我，我對(duì)以忠貞。君曰：'何謂也？'

我對(duì)日：'可以利公室，力有所能，無(wú)不為，忠也。葬死者，養(yǎng)生者，死人復(fù)生不悔，生人

不愧，貞也?！嵫约韧?，豈能欲行吾言而又愛(ài)吾身乎？”既殺奚齊，荀息將死之。

人曰：“不如立其弟而輔之?！避飨⒘⒆孔?，里克又殺卓子，荀息死之。君子曰：“不

食其言矣。”

既殺奚齊、卓子，里克及丕鄭使屠岸夷告公子重耳于狄，曰：“子盍入乎？吾請(qǐng)為子?！?/p>

重耳告舅犯③曰：“里克欲納我。”舅犯曰：“不可。以喪得國(guó)，則必樂(lè)喪，樂(lè)喪必哀生；

因亂以入，則必喜亂，喜亂必怠德。是哀樂(lè)喜怒之節(jié)易也，何以導(dǎo)民？民不我導(dǎo)，誰(shuí)長(zhǎng)？”

公子重耳出見(jiàn)使者，曰：“子惠顧亡人重耳，父生不得供備灑掃之臣，死又不敢蒞喪以重其

罪，且辱大夫，敢辭?！?/p>

（節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》）

材料二

夫“忠”之為言，中也；“貞”之為言，正也。息之所以為者有是夫？間④君之惑，排

長(zhǎng)嗣而擁非正，其于中正也遠(yuǎn)矣?；蛟唬骸胺蚣核乐粣?ài)，死君之不欺也。抑其有是，而子

非之耶？”曰：“子以自經(jīng)⑤于溝瀆者舉為忠貞也歟？”或者：“左氏、轂梁子皆以不食其

言，然則為信可乎？”曰：“又不可。不得中正而復(fù)其言，亂也，惡得為信？”

狐偃之為重耳謀者，亦迂矣。國(guó)虛而不知入，以縱夷吾之昏殆，而社稷幾喪。且重耳，

兄也；夷吾，弟也。重耳，賢也；夷吾，昧也。弟而昧，入猶可終也；兄而賢者，又何栗焉？

使晉國(guó)不順而多敗百姓之不蒙福兄弟為豺狼以相避于天下由偃之策失也。而重耳乃始伏伏焉

游諸侯，陰蓄重利，以幸其弟死，獨(dú)何心軟？?jī)H能入，而國(guó)以霸，斯福偶然耳，非計(jì)之得也。

若重耳早從里克、秦伯之言而入，則國(guó)可以無(wú)向者之禍，而兄弟之愛(ài)可全，而有分定焉，故

也。夫如是，以為諸侯之孝，又何戮笑于天下哉？

（節(jié)選自柳宗元《非〈國(guó)語(yǔ)〉》）

【注】①里克：晉國(guó)卿大夫，晉獻(xiàn)公的股肱之臣，太子申生（因被陷害自殺而死）的堅(jiān)

定擁護(hù)者。②奚齊（前665?前651）：春秋時(shí)晉國(guó)君主，晉獻(xiàn)公與寵妃驪姬之子，申生、

重耳和夷吾的異母弟。③舅犯：晉文公重耳的舅舅，狐氏，名偃，字子犯，大戎（今山西交

城）人，晉國(guó)重臣。④間：利用。⑤經(jīng)：縊死。

2.柳宗元說(shuō)晉文公重耳被天下人恥笑，除了聽(tīng)信大臣狐偃的迂腐觀點(diǎn)，未能把握正確

的回國(guó)時(shí)機(jī)，還有哪些原因？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。

【答案】①只考慮自身利益，不顧社稷的安危和百姓的禍福。②沒(méi)有盡到兄長(zhǎng)的職責(zé)，

未能保全兄弟情誼。

【解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

根據(jù)“兄而賢者，又何栗焉？使晉國(guó)不順而多敗，百姓之不蒙?！笨芍囟切珠L(zhǎng)又

具備賢能本可以回國(guó)繼承國(guó)君之位，但因?yàn)楹ε禄貢x國(guó)對(duì)自己不利沒(méi)有回晉國(guó)，從這一行為

可以看出重耳只考慮自身利益，不顧社稷的安危和百姓的禍福。

根據(jù)“弟而昧，入猶可終也”“兄弟為豺狼以相避于天下”“若重耳早從里克、秦伯之

言而入……而兄弟之愛(ài)可全”可知，重耳如果早些回到晉國(guó)就可以使自己的弟弟得以善終也

不會(huì)變成豺狼那樣的人，由此可見(jiàn)重耳他沒(méi)有盡到兄長(zhǎng)的職責(zé)，未能保全兄弟情誼。

參考譯文：

材料一：

晉獻(xiàn)公二十六年，晉獻(xiàn)公去世。里克打算殺掉奚齊，事先告訴荀息說(shuō)：“三位公子的黨

徒將要?dú)⑺擂升R，你打算怎么辦？”荀息說(shuō)：“我們的國(guó)君剛過(guò)世就要?dú)⑺膬鹤?，我只?/p>

一死了之！”里克說(shuō)：“如果因?yàn)槟愕乃?，奚齊依然得以立為國(guó)君，不也是很值得嗎？但可

惜的是即使你死了，奚齊照樣會(huì)被廢黜，那么你的死又有什么用處呢？"荀息說(shuō)：“先君以

前曾問(wèn)過(guò)我事奉國(guó)君的態(tài)度，我回答他忠貞二字。先君問(wèn)：'什么叫忠貞？’我回答說(shuō)：'凡

可以有利于國(guó)家，力所能及而沒(méi)有不努力去做的，就可以稱作忠了。禮葬故世的國(guó)君，奉養(yǎng)

繼位的國(guó)君，即使死去的人復(fù)生也不會(huì)讓他覺(jué)得后悔，對(duì)活著的人也不感到慚愧，這就可以

稱作貞了?！业脑捯呀?jīng)說(shuō)出口了，怎么能既要實(shí)踐諾言而又吝惜我的生命呢？”奚齊被殺

以后，荀息曾打算隨奚齊而死。

有人勸他說(shuō)：“不如立奚齊的弟弟為君主并輔佐他?！币虼塑飨⒕土⒘俗孔訛榫?，結(jié)果

里克又殺了卓子，荀息最終為卓子而死。君子都說(shuō)：“荀息言而有信，這也算是沒(méi)有食言了?！?/p>

殺了奚齊和卓子以后，里克和丕鄭派遣屠岸夷去狄國(guó)告訴公子重耳說(shuō)：“你何不現(xiàn)在回

國(guó)來(lái)繼位呢？請(qǐng)讓我們?yōu)槟阋龑?dǎo)?！敝囟嬖V舅舅子犯說(shuō)：“里克想迎接我回國(guó)繼承君位?！?/p>

舅舅子犯說(shuō)：“不行。因?yàn)閲?guó)喪而得到君位，就會(huì)視國(guó)喪為樂(lè)事，以國(guó)喪為樂(lè)事必定會(huì)導(dǎo)致

生命的哀傷；因?yàn)閯?dòng)亂而得以回國(guó)，就會(huì)把動(dòng)亂當(dāng)作喜事，把動(dòng)亂當(dāng)作喜事必定會(huì)懈怠于道

德的修養(yǎng)。這些很明顯都與喜怒哀樂(lè)的節(jié)度相違背了，還怎么來(lái)訓(xùn)導(dǎo)民眾呢？如果民眾不聽(tīng)

從訓(xùn)導(dǎo)，你還能當(dāng)誰(shuí)的國(guó)君呢？”于是公子重耳出來(lái)接見(jiàn)使者，說(shuō)：“承蒙你的好意，來(lái)看

望我這個(gè)逃亡在外的人，父君在世時(shí)我不能盡灑掃的義務(wù)，父君去世后又不能回去親身前去

操辦喪事而加重了我的罪過(guò)，而且唯恐玷辱了大夫們的期望，所以斗膽辭謝你們的建議?！?/p>

（節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》）

材料二：

“忠”的意思是，把握好時(shí)機(jī)；“貞”的意思是，合于法則、道理。荀息的所做的事情

中有這些含義嗎？（荀息）利用君主的疑惑，排除長(zhǎng)兄繼承王位卻擁立非正統(tǒng)的弟弟繼位，

他的做法離“中正”之道太遠(yuǎn)了。有人說(shuō)：“（荀息）不吝惜自己的生命，不欺騙己死的君

主?；蛟S他確實(shí)有這種品質(zhì)，你為什么要非議他呢？"我說(shuō)：“你認(rèn)為在溝渠里自殺的舉動(dòng)

是忠貞的行為嗎？”或者說(shuō)：“左丘明、毅梁子都是不說(shuō)謊的人，這樣就可以認(rèn)為事件可信

了，可以嗎？"我說(shuō)：“這樣認(rèn)為又是不可以的。不理解“中正”的意思卻重復(fù)別人的話語(yǔ)，

這是亂說(shuō)，怎么能讓人相信呢？”

狐偃給重耳出的計(jì)謀，也太迂腐了。國(guó)家空虛卻不知道回國(guó)，來(lái)放任夷吾身處于昏耳貴危

險(xiǎn)之中，致使國(guó)家?guī)缀跻獪缤?。并且重耳，是兄長(zhǎng)；夷吾，是弟弟。重耳，是賢能的；夷吾，

是愚昧的。夷吾是弟弟并且又愚昧，重耳回國(guó)之后他還可以善終；重耳是兄長(zhǎng)并且又賢能，

又為什么害怕回晉國(guó)呢？讓晉國(guó)發(fā)展不順利并且有很多失敗，百姓不能受到上天的福瑞，弟

弟變成像豺狼一樣的人，兄長(zhǎng)不得不在天下間躲避他，是因?yàn)楹扔?jì)謀的失誤啊?？芍囟?/p>

然開(kāi)始悄悄地在諸侯間游歷，暗中給自己積蓄有利條件，并且希望自己的弟弟死，難道他的

心軟嗎？只能做到回到晉國(guó)，并且晉國(guó)在諸侯之中稱霸，這些福氣都是偶然得到的啊，不是

通過(guò)計(jì)謀得到的。如果重耳早早聽(tīng)從里克、秦伯的話回到晉國(guó)，那么晉國(guó)就可以沒(méi)有以前的

災(zāi)禍，并且兄弟之間的愛(ài)也可以保全，并且晉國(guó)也有了君主，道理就是這樣啊。如果重耳這

樣做，把它當(dāng)作諸侯的孝道，又怎么會(huì)被天下人所恥笑呢？

（節(jié)選自柳宗元《非〈國(guó)語(yǔ)〉》）

（2024?遼寧沈陽(yáng)?一模）閱讀下面的文言文，完成小題。

何承矩字正則。幼為棣州衙內(nèi)指揮使，從繼筠討劉崇，擒其將胡澄以獻(xiàn)，論功授閑廄副

使。太平興國(guó)五年，知河南府。時(shí)調(diào)丁男百十輩轉(zhuǎn)送上供綱，承矩以為橫役，奏罷其事。徙

知潭州，疏為政之害民者數(shù)十事上之，悉被容納。凡六年，囹圄屢空，詔嘉獎(jiǎng)之。米信知滄

州，以其不習(xí)吏事，命承矩知節(jié)度副使，實(shí)?？ぶ?。時(shí)契丹撓邊，承矩上疏曰：“若于順安

碧西開(kāi)易河蒲口，導(dǎo)水東注于海，資其陂澤，筑堤貯水為屯田，可以遏敵騎之奔軼。其無(wú)水

田處，亦望選兵戍之，簡(jiǎn)其精銳，去其冗繆?！碧诩渭{之。屬霖雨為災(zāi)，典者多議其非便。

承矩引援漢、唐屯田故事，以折眾論。乃以承矩為制置河北緣邊屯田使，俾董其役。由是自

順安以東瀕海，廣袤數(shù)百里，悉為稻田，民賴其利。淳化四年，擢知雄州。契丹精騎數(shù)千夜

襲城下，伐鼓縱火，以逼樓堞。遲明，承矩列陳酣戰(zhàn)久之，斬就甚眾，契丹遁去。秩滿，召

還。州民百余謁闕貢馬，乞借留承矩，賜金紫，詔許再任。真宗嗣位，以事有緩急，難于勻

濟(jì)，命承矩為四路都轉(zhuǎn)運(yùn)使，要切之務(wù)，俾同規(guī)畫(huà)。丁內(nèi)艱，時(shí)以邊兵稍息，農(nóng)政未修，起

復(fù)授置緣邊安托使，且詔邊民誘其復(fù)業(yè)。承矩曰：“契丹聞之，必謂誘其部屬也?！蹦艘自t

文為水旱流民之意。王欽若時(shí)知樞密，援漢蟲(chóng)達(dá)、周仲居改詔，請(qǐng)罪承矩。帝曰：承矩任邊

有功當(dāng)優(yōu)假之第詔自今朝旨未便者奏稟進(jìn)止景德元年，入朝，進(jìn)領(lǐng)英州團(tuán)練使。時(shí)議防秋北

鄙，承矩猶屢表請(qǐng)行，上以其老閔之，不許。三年卒，年六十一。特贈(zèng)相州觀察使，婢錢(qián)五

十萬(wàn)，絹五百匹，中使護(hù)葬。

（選自《宋史?何承矩傳》，有刪改）

3.何承矩生前深受百姓愛(ài)戴，身后備受君王敬重。這直接體現(xiàn)在了文章中的哪些地方？

請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

【答案】生前：①一百多州民到朝廷給皇帝進(jìn)獻(xiàn)馬，請(qǐng)求留下何承矩。身后：②特贈(zèng)官

相州觀察使；③賜五十萬(wàn)喪資和五百匹絹；④專門(mén)從宮中調(diào)派使者護(hù)喪。

【解析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

生前：結(jié)合“州民百余謁闕貢馬，乞借留承矩”可概括出，一百多州民到朝廷給皇帝進(jìn)

獻(xiàn)馬，請(qǐng)求留下何承矩。

身后：結(jié)合“特贈(zèng)相州觀察使”可概括出，特贈(zèng)官相州觀察使；

結(jié)合“蠕錢(qián)五十萬(wàn)，絹五百匹”可概括出，賜五十萬(wàn)喪資和五百匹絹；

結(jié)合“中使護(hù)葬”可概括出，專門(mén)從宮中調(diào)派使者護(hù)喪。

參考譯文：

何承矩字正則。年輕時(shí)為棣州衙內(nèi)指揮使，跟從何繼筠討伐劉崇，捉住他們的將領(lǐng)胡澄

來(lái)進(jìn)獻(xiàn)。按照功勞被授予閑廄副使。太平興國(guó)五年，掌管河南府。當(dāng)時(shí)征調(diào)壯丁百十人轉(zhuǎn)送

上交朝廷的貨物，何承矩認(rèn)為是濫用勞役，上奏停止這事。調(diào)任潭州知州，分條陳述施政中

危害百姓的數(shù)十件事上奏，全部被朝廷采納?？偣擦辏O(jiān)獄屢空，下詔嘉獎(jiǎng)他。米信為滄

州知州，因?yàn)椴皇煜ぶ卫碚?，任命何承矩?fù)?dān)任節(jié)度副使，實(shí)際專管州事。當(dāng)時(shí)契丹擾亂邊

境，何承矩上奏疏說(shuō)：“如果在順安寨的西面鑿開(kāi)易河蒲口，引水向東注入大海，憑藉沼澤，

筑堤貯水為屯田，可以遏制敵人的騎兵快速行動(dòng)。那些沒(méi)有田的地方,也希望挑選士兵戍守，

選拔精銳，去除老弱?！碧谫澰S并采納。正趕上連綿大雨成災(zāi)，主管的人大多認(rèn)為他的主

張不好。何承矩援引漢、唐屯田的舊例，來(lái)說(shuō)服眾人。于是任命何承矩為制置河北緣邊屯田

使，使他督察這件事。因此從順安以東瀕臨大海，廣闊數(shù)百里，全部成為稻田，百姓依靠他

的舉措而獲益。淳化四年，何承矩被提升為雄州知州。契丹精銳騎兵幾千人深夜襲擊城下，

擊鼓放火，以逼城樓。黎明時(shí)分，何承矩布陣猛烈交戰(zhàn)很久，殺敵眾多，契丹軍逃走。任職

期滿，召回何承矩。一百多州民到朝廷給皇帝進(jìn)獻(xiàn)馬，請(qǐng)求留下何承矩，皇帝賜給他金紫嘉

獎(jiǎng)他，下詔允許他留任。真宗即位，因?yàn)槭虑橛泻途徍途o急的區(qū)別，難以協(xié)調(diào)兼顧，命令承

矩?fù)?dān)任四路都轉(zhuǎn)運(yùn)使，重要的事物讓他共同謀劃。遇到母親的喪事，當(dāng)時(shí)因?yàn)檫吘车膽?zhàn)事稍

稍停息，農(nóng)業(yè)還沒(méi)有修復(fù)，被重新起用，授予緣邊安撫使，并且下詔引導(dǎo)邊民恢復(fù)農(nóng)業(yè)。何

承矩說(shuō)：“契丹如果聽(tīng)到這件事，必定認(rèn)為是引誘他們的部屬?！本透淖?cè)t文為招收水旱災(zāi)

害而流落外地的人的意思。王欽若當(dāng)時(shí)知樞密院，援引漢朝蟲(chóng)達(dá)、周仲居改變?cè)t書(shū)的例子，

請(qǐng)求治何承矩的罪?；实壅f(shuō)：“何承矩?fù)?dān)任守邊的職務(wù)有功勞，應(yīng)當(dāng)優(yōu)厚寬待他?！敝幌略t

從今以后朝廷有不恰當(dāng)?shù)囊庵迹献喾A報(bào)后再定奪。景德元年，入朝，提拔為英州團(tuán)練使。

當(dāng)時(shí)朝廷議論在北邊邊境防范敵人秋天來(lái)?yè)屄?，何承矩多次上奏章?qǐng)求前往，皇上因?yàn)樗?/p>

老，憐惜他，沒(méi)有答應(yīng)。景泰三年去世，特贈(zèng)官相州觀察使，喪資五十萬(wàn)，絹五百匹，中使

護(hù)喪。

（2024?山東?三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

蕭燧，字照鄰，臨江軍人。燧生而穎異，幼能屬文。紹興十八年，擢進(jìn)士高第。授平江

府觀察推官。時(shí)秦檜當(dāng)國(guó)，其親黨密告燧，秋試必主文①漕臺(tái)，燧詰其故，曰：“丞相有子

就舉，欲以屬公。"燧怒曰：“初仕敢欺心耶！”檜懷之，既而被檄秀州，至則員溢，就院

易一員往漕闈，秦嬉果中前列。孝宗初，除諸王宮大小學(xué)教授。輪對(duì)，論“官當(dāng)擇人，不當(dāng)

為人擇官。”上喜，制《用人論》賜大臣。淳熙二年，進(jìn)起居郎。先是，察官闕，朝論多屬

燧，以未歷縣，遂除左司諫。時(shí)宦官甘昇之客胡與可、都承旨王撲之族叔租皆持節(jié)于外，有

所依憑，無(wú)善狀，燧皆奏罷之。時(shí)復(fù)議進(jìn)取，上以問(wèn)燧，對(duì)曰：“今賢否雜糅，風(fēng)俗澆浮，

兵未強(qiáng)，財(cái)未裕，宜臥薪嘗膽以圖內(nèi)治。若恃小康，萌驕心，非臣所知?！鄙显唬骸爸已砸病！?/p>

因勸上正紀(jì)綱，容直言，親君子，遠(yuǎn)小人，近習(xí)有勞可賞以祿，不可假以權(quán)，上皆嘉納。出

知嚴(yán)州。嚴(yán)地狹財(cái)匱，始至，官鐲②不滿三千，燧儉以足用。二年之間，以其羨補(bǔ)積逋，諸

邑皆寬。上方靳職名，非功不予，詔燧治郡有勞，除敷文閣待制，移知婺州。父老遮道，幾

不得行，送出境者以千數(shù)。婺與嚴(yán)鄰，人熟知條教，不勞而治。歲旱，浙西常平司請(qǐng)移粟于

嚴(yán)，燧謂：“東西異路，不當(dāng)與，然安忍于舊治坐視？”為請(qǐng)諸朝，發(fā)太倉(cāng)米振之。八年，

召還，言：“江浙再歲水旱愿下詔求言仍令諸司通融郡縣財(cái)賦毋但督迫?！笔?，上言廣西

諸郡民身丁錢(qián)之弊。事多施行。慶典需澤，丁錢(qián)減半，亦自燧發(fā)之。紹熙四年卒，年七十七。

（節(jié)選自《宋史?蕭燧傳》）

【注）：①主文：主持考試。②強(qiáng)：成串的錢(qián)。

4.本文如何從正側(cè)面塑造了蕭燧的人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】（1）正面：從上奏罷免仗勢(shì)無(wú)為的地方官以及勸諫皇帝端正法律制度等可以

看出蕭燧的直言進(jìn)諫，忠君為國(guó)；從節(jié)省費(fèi)用，用積蓄富余之錢(qián)補(bǔ)足地方財(cái)政拖欠可以看出

蕭燧的為政清廉、一心為民；從拒絕秦檜的請(qǐng)托可以看出蕭燧的正直無(wú)畏。

（2）側(cè)面：從蕭燧被調(diào)任，百姓攔路，道路幾乎無(wú)法行走可以看出蕭燧的勤政愛(ài)民。

【解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，鑒賞藝術(shù)手法的能力。

（1）正面：

由原文“時(shí)宦官甘鼻之客胡與可、都承旨王井之族叔租皆持節(jié)于外，有所依憑，無(wú)善狀，

燧皆奏罷之……因勸上正紀(jì)綱，容直言，親君子，遠(yuǎn)小人，近習(xí)有勞可賞以祿，不可假以權(quán)，

上皆嘉納”可知，從上奏罷免仗勢(shì)無(wú)為的地方官以及勸諫皇帝端正法律制度等可以看出蕭燧

的直言進(jìn)諫，忠君為國(guó)；

由原文“二年之間，以其羨補(bǔ)積逋，諸邑皆寬”可知，從節(jié)省費(fèi)用，用積蓄富余之錢(qián)補(bǔ)

足地方財(cái)政拖欠可以看出蕭燧的為政清廉、一心為民；

由原文“燧怒曰：'初仕敢欺心耶！'檜懷之”可知，從拒絕秦檜的請(qǐng)托可以看出蕭燧

的正直無(wú)畏。

（2）側(cè)面：

由原文“詔燧治郡有勞，除敷文閣待制，移知婺州。父老遮道，幾不得行，送出境者以

千數(shù)”可知，從蕭燧被調(diào)任，百姓攔路，道路幾乎無(wú)法行走可以看出蕭燧的勤政愛(ài)民。

參考譯文：

蕭燧字照鄰，臨江軍人。蕭燧生來(lái)就特別聰明，很小就能做文章。紹興十八年，以優(yōu)秀

成績(jī)進(jìn)士及第。授為平江府觀察推官。當(dāng)時(shí)秦檜把持朝政，他的親信秘密地告訴蕭燧，秋天

考試時(shí)你必定在漕臺(tái)當(dāng)主考官，蕭燧詢問(wèn)原因，說(shuō)：“丞相有個(gè)兒子參加考試，想把他托付

給您?！笔掛莅l(fā)怒說(shuō)：“我剛做官就敢昧良心嗎！”秦檜銜恨他，過(guò)后接到文書(shū)到秀州，到

達(dá)那里時(shí)名額已經(jīng)滿了，從考官中換一名到漕試考場(chǎng)，秦嬉果然考中了前幾名。孝宗初年，

授為諸王宮大小學(xué)教授。輪流覲見(jiàn)，議論說(shuō)“應(yīng)當(dāng)按官職選擇人才，不應(yīng)當(dāng)因人選擇官位”。

皇上高興，作《用人論》賞賜大臣。淳熙二年，進(jìn)為起居郎。在此之前，監(jiān)察御史有了缺額，

朝廷言論很多傾向蕭燧，因他沒(méi)做過(guò)縣官，就任他做了左司諫。當(dāng)時(shí)宦官甘昇的門(mén)客胡與可、

都承旨王井的族叔王租都在外做地方官，因?yàn)橛兴姓蹋瑳](méi)有好的表現(xiàn)，蕭燧都上奏罷免了

他們。當(dāng)時(shí)又商議對(duì)外敵繼續(xù)進(jìn)攻，以擴(kuò)大戰(zhàn)果，皇上拿這問(wèn)蕭燧，回答說(shuō)：“如今有德才

和無(wú)德才的人混雜一道，風(fēng)俗澆薄虛浮，兵力未強(qiáng)，財(cái)力未富，應(yīng)當(dāng)臥薪嘗膽以求國(guó)內(nèi)安定

太平。如果自恃一點(diǎn)小富裕，萌生驕奢之心，不是臣能知道的?！被噬险f(shuō)：“是忠言?！庇?/p>

是勸皇上端正法律制度，接納正直言論，親近正人君子，疏遠(yuǎn)奸邪小人，身邊近臣有功勞的

可以賞給俸祿，不可以分給權(quán)力?；噬隙夹廊唤邮?。出朝為嚴(yán)州知州。嚴(yán)州地窄財(cái)缺，剛到

那里，公家的錢(qián)不滿三千，蕭燧節(jié)省使之夠用。兩年內(nèi)，用積蓄富余的錢(qián)補(bǔ)上拖欠的，各縣

都寬裕了?；噬险诹呦毭?，沒(méi)有功勞的不授給，下詔因蕭燧治理地方有成績(jī)，授為敷文

閣待制，移為婺州知州。父老攔路，幾乎無(wú)法行走，送出州境的人要按千數(shù)計(jì)算。婺州和嚴(yán)

州相鄰，人民熟知條令教化，不費(fèi)力而達(dá)到治理的目的。年成遇旱災(zāi)，浙西常平司請(qǐng)求撥糧

食到嚴(yán)州，蕭燧說(shuō)：“東部西部不屬同路，按說(shuō)不該給糧食，但哪能忍心對(duì)原管轄地區(qū)不管

不問(wèn)呢？”為此到朝廷請(qǐng)求，打開(kāi)太倉(cāng)的米賑濟(jì)他們。八年，召回朝，進(jìn)言：“江、浙連年

遭受水旱，希望下詔征求意見(jiàn)，再命令各部門(mén)通融收取郡縣的賦稅，不要只是督責(zé)逼迫?！?/p>

十年，上奏談?wù)搹V西各郡百姓身丁錢(qián)的弊病，事情很多都施行了。慶典時(shí)的施恩，丁錢(qián)的減

免一半，也是從蕭燧發(fā)起的。紹熙四年去世，享年七十七歲。

（2024?河南信陽(yáng)?二模）閱讀下面的文言文，完成各題。

經(jīng)侯往適魏太子，左帶羽玉具劍，右?guī)Лh(huán)佩，左光照右，右光照左；坐有頃，太子不視

也，又不問(wèn)也。經(jīng)侯日：“魏國(guó)亦有寶乎？"太子曰：“有?！苯?jīng)侯日：“其寶何如？”太

子曰：“主信臣忠，百姓戴上，此魏之寶也?！苯?jīng)侯曰：“吾所問(wèn)者，非是之謂也，乃問(wèn)其

器而已?！碧釉唬骸坝?。徒師沼治魏而市無(wú)豫賈，鄭辛治陽(yáng)而道不拾遺，芒卯在朝而四鄰

賢士無(wú)不相因而見(jiàn)。此三大夫乃魏國(guó)之大寶?！庇谑墙?jīng)侯默然不應(yīng)，左解玉具，右解環(huán)佩，

委之坐，愆然而起，默然不謝，趨而出，上車驅(qū)去。魏太子使騎操劍佩逐與經(jīng)侯，使告經(jīng)侯

S：“吾無(wú)德所寶，不能為珠玉所守；此寒不可衣，饑不可食，無(wú)為遺我賊?！庇谑墙?jīng)侯杜

門(mén)不出，愧死。

晉平公為馳逐之車，龍旌眾色，掛之以犀象，錯(cuò)之以羽芝，車成題金千，立之于殿下，

令群臣得觀焉。田差三過(guò)而不一顧，平公作色大怒，問(wèn)田差：“爾三過(guò)而不一顧，何為也？”

田差對(duì)曰：“臣聞?wù)f天子者以天下，說(shuō)諸侯者以國(guó)，說(shuō)大夫者以官，說(shuō)士者以事，說(shuō)農(nóng)夫者

以食，說(shuō)婦姑者以織。桀以奢亡，紂以淫敗，是以不敢顧也?！逼焦唬骸吧啤！蹦嗣笥?/p>

曰：“去車！”

魏文侯御縻災(zāi)文侯素服辟正殿五日群臣皆素服而吊公子成父獨(dú)不吊。文侯復(fù)殿，公子成

父趨而入賀，曰：“甚大善矣，夫御縻之災(zāi)也?！蔽暮钭魃粣?，曰：“夫御縻者，寡人寶

之所藏也，今火災(zāi)，寡人素服辟正殿，群臣皆素服而吊；至于子大夫而不吊。今己復(fù)辟矣，

猶入賀何為？”公子成父曰：“臣聞之，天子藏于四海之內(nèi)，諸侯藏于境內(nèi)，大夫藏于其家，

士庶人藏于篋梗。非其所藏者必有天災(zāi)，必有人患。今幸無(wú)人患，乃有天災(zāi)，不亦善乎！”

文侯喟然嘆曰：“善！”

（節(jié)選自《說(shuō)苑?反質(zhì)》）

5.田差勸諫晉平公和公子成父勸諫魏文侯的方法有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

【答案】①田差比較直接，用桀紂敗亡的歷史教訓(xùn)警告晉平公；②公子成父欲擒故縱,

假意慶賀，以引起魏文侯警覺(jué)與反思。

【解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

由“臣聞?wù)f天子者以天下，說(shuō)諸侯者以國(guó)，說(shuō)大夫者以官，說(shuō)士者以事，說(shuō)農(nóng)夫者以食，

說(shuō)婦姑者以織。桀以奢亡，紂以淫敗，是以不敢顧也”可知，田差比較直接，用桀紂敗亡的

歷史教訓(xùn)警告晉平公；

由“文侯復(fù)殿，公子成父趨而入賀……公子成父曰：'臣聞之，天子藏于四海之內(nèi)，諸

侯藏于境內(nèi)，大夫藏于其家，士庶人藏于篋梗。非其所藏者必有天災(zāi)，必有人患。今幸無(wú)人

患，乃有天災(zāi)，不亦善乎’”可知，公子成父欲擒故縱，假意慶賀，以引起魏文侯警覺(jué)與反

思。

參考譯文：

經(jīng)侯前去拜訪魏太子，左邊帶著玉飾佩劍，右邊掛著玉環(huán)玉佩。左右寶玉的光彩互相輝

耀。坐了好一會(huì)兒，魏太子既不看他，又不問(wèn)他。經(jīng)侯說(shuō)：“魏國(guó)也有寶物嗎？"太子說(shuō):

“有?！苯?jīng)侯問(wèn)：“那寶物是什么樣？”太子說(shuō)：“君主誠(chéng)信，臣子忠實(shí)，百姓擁戴君主，

這就是魏國(guó)的寶物?！苯?jīng)侯說(shuō)：“我問(wèn)的寶物，不是說(shuō)的這個(gè)，而是問(wèn)那些器物?！碧诱f(shuō)：

“有。魏國(guó)有徒師沼治理，市場(chǎng)上就沒(méi)人敢欺價(jià)；鄭辛治理陽(yáng)邑，百姓就道不拾遺；芒卯在

朝，四周鄰國(guó)的賢士沒(méi)有不互相薦舉引見(jiàn)的。這三位大夫就是魏國(guó)的大寶?！庇谑墙?jīng)侯默不

作聲，解下左邊的玉飾劍，解下右邊的玉環(huán)玉佩，丟棄在座位上，自愧自責(zé)地站起來(lái)，沉默

著也不告辭，急步走出，上車趕馬離去。魏太子派騎使帶著玉劍環(huán)佩追上去交還經(jīng)侯，并讓

使者告訴經(jīng)候說(shuō)：“我不會(huì)感謝你的寶物，也不能守護(hù)你的珠玉。這些東西冷了不能當(dāng)衣服

穿，餓了不能當(dāng)飯吃，不要為我留下禍害?！庇谑墙?jīng)侯閉門(mén)不出，不久慚愧而死。

晉平公制作了一輛賽馬的車，插上各種顏色彩繪的龍旗，掛著犀角象牙飾品，裝上翠羽

裝飾的車蓋。車造成后，立標(biāo)注明價(jià)值千金，立在殿下，命令群臣都得觀賞。田差三次經(jīng)過(guò)

車前都不看一跟。晉平公變了臉色大發(fā)脾氣，問(wèn)田差：“你三次經(jīng)過(guò)車前都不看一眼，是為

什么？"田差回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)讓天子高興的是天下的事，讓諸侯高興的是國(guó)家的事，讓大

夫高興的是官府的事，讓士人高興的是職務(wù)上的事，讓農(nóng)夫高興的是糧食的事，讓婦女高興

的是紡織的事。夏桀因?yàn)樯莩逌缤?，商紂因?yàn)榛囊?，因此不敢看它?！睍x平公說(shuō)：“講

得好。”于是命令左右的人說(shuō)：“把車撤掉！”

魏文侯的府庫(kù)發(fā)生火災(zāi)。文侯穿上白色衣服避開(kāi)正殿五天。群臣都穿上白色衣服前來(lái)慰

問(wèn)，只有公子成父一人不來(lái)慰問(wèn)。魏文侯回到正殿，公子成父快步入殿祝賀，說(shuō)：“主君的

府庫(kù)遭災(zāi)，這是特大的好事?！蔽何暮钭兞四樕桓吲d地說(shuō)：“那府庫(kù)是我收藏寶物的地方。

如今發(fā)生火災(zāi)，我穿上白色衣服避開(kāi)正殿，眾大臣都穿上白衣前來(lái)慰問(wèn)，輪到你卻不來(lái)慰問(wèn)。

現(xiàn)在我已在正殿復(fù)位了，你卻來(lái)祝賀，這是為什么？”公子成父說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，天子的收藏

在四海之內(nèi)，諸侯的收藏在國(guó)境之內(nèi)，大夫的收藏在自己的采邑中，士人平民的收藏在箱子

匣子中。不是該他收藏的東西，即使沒(méi)有天災(zāi)，也必定有人禍。現(xiàn)在幸好沒(méi)有人禍，只有天

災(zāi)，豈不是好事嗎？”魏文侯感慨地說(shuō)：“講得好?！?/p>

（2024?浙江紹興?三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

公諱某，字凝遠(yuǎn)，固始人。父嵩，以累舉進(jìn)士推恩，閉門(mén)教子，不肯仕，累贈(zèng)奉直大夫。

公，奉直第二子，幼有美質(zhì)，讀書(shū)日數(shù)千言，學(xué)為文，輒驚其長(zhǎng)老。崇寧中，甫年十八，入

太學(xué)，聲名籍甚。會(huì)女真陷全燕，乘虛南下，兩河皆震，吏士相顧無(wú)人色，或委官去?？は?/p>

公餉軍，公南方書(shū)生，平生不習(xí)金鼓，初成意公難之。而公得檄即行不暇秣馬冒兵往來(lái)軍賴

以無(wú)乏。虜出塞，會(huì)公亦遭奉直憂，始南歸。終喪，得南劍州順昌縣尉。時(shí)所在盜起，公素

得士心，徐設(shè)方略，窮其窟穴，未幾悉平。調(diào)泉州安溪縣丞，改宣教郎，猶安其官，不求徙。

有自吏部擬注來(lái)代者，始徙南安縣丞。其恬于仕進(jìn)如此。南安大饑，民棄子者相屬，公請(qǐng)于

州，出常平錢(qián)米，設(shè)安養(yǎng)院于延福僧舍，糜粥湯液，皆不失其宜。明年，歲豐，悉訪其所親

歸之。遷知晉江縣，會(huì)詔造戰(zhàn)艦，公躬督其役。勞費(fèi)視他邑省殆半，而事獨(dú)先期辦。安撫使

張忠獻(xiàn)公聞?dòng)诔?，特減磨勘年①，遂為荼事司干辦公事。公于是行能已為時(shí)所知。秩滿，造

行在所，顧不數(shù)見(jiàn)公卿。赴車全，得通判南劍州而歸。將之官，以紹興二十一年六月十一日感

疾不起，享年六十有八。積寄祿官至左朝奉大夫，累贈(zèng)正議大夫。

（節(jié)選自《全宋文?傅正議墓志銘》，有刪改）

材料二：

傅公在學(xué)校二十年，聲震京師，同舍生去為公卿者袂相屬，而公始僅得一第。既仕矣,

適時(shí)艱難，妄男子往往起閭巷,取美官，公又棄不用，則亦何自樂(lè)哉？及讀所作《至樂(lè)庵記》，

自道其胸中恢疏磊落，所以樂(lè)而忘憂者，文辭辨麗動(dòng)人，有列御寇②、莊周之遺風(fēng)，然后知

公蓋有道者?；蛟唬菏固煲愿毁F易公之樂(lè)，公其許之乎？予曰：公所以處貧賤者，則其所以

處富貴也。顏回之簞瓢，周公之袞繡，一也。觀斯文者盍以是求之。

（節(jié)選自《全宋文?跋傅正議至樂(lè)庵記》，有刪改）

【注】①減磨勘年：凡官員任用、升遷都有規(guī)定任期年限，若獲朝廷恩例，可減少一定

年數(shù)，提前轉(zhuǎn)官或參選，稱減年。②列御寇：列子，道家代表人物。

6.材料二中作者認(rèn)為傅公“有列御寇、莊周之遺風(fēng)”，請(qǐng)結(jié)合兩則材料概括其表現(xiàn)。

【答案】①為官淡泊名利，對(duì)于官場(chǎng)晉升十分淡然；

②為人豁達(dá)開(kāi)朗，超然物外，能樂(lè)而忘憂。

【解析】本題考查學(xué)生概括、分析人物形象的能力。

由“終喪，得南劍州順昌縣尉”“調(diào)泉州安溪縣丞，改宣教郎，猶安其官，不求徙”“其

恬于仕進(jìn)如此”等內(nèi)容，可概括：傅公為官淡泊名利，對(duì)于官場(chǎng)晉升十分淡然。

由“自道其胸中恢疏磊落，所以樂(lè)而忘憂者，文辭辨麗動(dòng)人，有列御寇、莊周之遺風(fēng)，

然后知公蓋有道者”“公所以處貧賤者，則其所以處富貴也”等內(nèi)容，可概括：傅公為人豁

達(dá)開(kāi)朗，超然物外，能樂(lè)而忘憂。

參考譯文：

材料一：

傅公，字凝遠(yuǎn)，是固始人。他的父親傅嵩，憑借多次應(yīng)考進(jìn)士而得到推廣封恩，卻

關(guān)上門(mén)在家里教育孩子，不愿意做官，后被累贈(zèng)為奉直大夫。傅公，是奉直大夫的第二個(gè)兒

子，小時(shí)候就有美好的品質(zhì)，全天讀數(shù)千字，學(xué)習(xí)作文章，常常使長(zhǎng)者驚嘆。崇寧年間，他

剛滿十八歲，就進(jìn)入太學(xué)，聲譽(yù)顯赫。恰逢女真攻破全燕，乘虛向南進(jìn)攻，震動(dòng)兩河地區(qū)，

官員士兵相視都面無(wú)人色，有人棄官離去?？たh用檄文曉諭傅公為軍隊(duì)供應(yīng)軍餉，傅公是南

方的讀書(shū)人，素來(lái)不通曉軍事，起初大家都認(rèn)為他難以勝任。但傅公接到文書(shū)就行動(dòng)起來(lái),

甚至來(lái)不及喂好馬就冒著危險(xiǎn)往來(lái)，軍隊(duì)依賴他才免于匱乏。敵軍遠(yuǎn)出邊塞，恰逢他的父親

奉直大夫去世，他方才南歸。服喪結(jié)束，他得到了南劍州順昌縣縣尉的職位。當(dāng)時(shí)處處都有

盜賊起事，傅公平時(shí)很得人心，慎重地制訂了方針策略，徹底剿滅了那些盜賊的巢穴，不久

就完全平定了（禍?zhǔn)拢?。他被調(diào)任為泉州安溪縣縣丞，又改任宣教郎，他仍安于這個(gè)官位，沒(méi)

有尋求調(diào)動(dòng)。有從吏部擬定注名來(lái)代替他的人，他才調(diào)任為南安縣縣丞。他對(duì)做官晉升就是

如此淡然。南安縣遭遇嚴(yán)重饑荒，百姓拋棄孩子的事情接連發(fā)生，傅公向州府請(qǐng)命，發(fā)放常

平倉(cāng)的錢(qián)財(cái)和米糧，在延福寺內(nèi)設(shè)立安養(yǎng)院，提供白粥和湯水，他的做法沒(méi)有不合乎時(shí)宜的。

到了第二年，年谷豐收，傅公全力尋求他們的親人使他們回家。后來(lái)調(diào)任為晉江縣知縣，正

趕上朝廷下詔建造戰(zhàn)艦，傅公親自督促勞役。耗費(fèi)的勞力和費(fèi)用比其他縣幾乎少一半，而且

唯獨(dú)他在規(guī)定期限前完成事情。安撫使忠獻(xiàn)公張浚向朝廷報(bào)告了他的事跡，特別減少了他考

課的年限，于是被任命為茶事司干辦公事。傅公的品行和才能于是為時(shí)人所了解。任期屆滿，

他去了行在所，只是很少見(jiàn)到高官。（后來(lái)）前往吏部聽(tīng)候錢(qián)選，獲任南劍州通判回去。即將

赴任時(shí)，在紹興二十一年六月十一日感染疾病沒(méi)有治愈，享年六十八歲。多次任積祿官至左

朝奉大夫，后又追贈(zèng)正議大夫。

材料二：

傅公在太學(xué)待了二十年，聲名震動(dòng)京城，同館舍的學(xué)生離開(kāi)成為高官的接連不斷，

而傅公開(kāi)始只是科考及第。做官后，恰逢時(shí)局艱難，狂妄無(wú)知之人紛紛在鄉(xiāng)里民間被舉用，

（并能）謀取到好的官職，傅公卻又被舍棄不被任用，那么他又怎能自得其樂(lè)呢?直至讀到他

所作的《至樂(lè)庵記》，自己才感悟到他心胸的寬宏坦蕩，因此能夠快樂(lè)而忘卻憂愁，他的文

章語(yǔ)言華美綺麗感人，具有列子、莊周的遺風(fēng)，這時(shí)才知道傅公大概就是有修養(yǎng)的人。有人

說(shuō)：如果上天用富貴來(lái)?yè)Q取傅公的快樂(lè)，傅公難道會(huì)同意嗎？我說(shuō)：傅公居于貧賤之境地,

就是居于富貴之境地。顏回的簞食瓢飲（的簡(jiǎn)樸生活），周公的袞衣繡裳（的華麗服飾），是一

樣的。欣賞他文章的人何不從這一點(diǎn)來(lái)尋求呢？

（2024?四川南充?三模）閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

帝紂聞武王來(lái)，亦發(fā)兵七十萬(wàn)人距武王。武王使師尚父與百夫致師，以大卒馳帝紂師。

紂師雖眾，皆無(wú)戰(zhàn)之心，心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰(zhàn)，以開(kāi)武王。武王馳之，紂兵皆崩

畔紂。紂走，反入登于鹿臺(tái)之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾諸侯，諸

侯畢拜武王，武王乃揖諸侯，諸侯畢從。武王至商國(guó)，商國(guó)百姓咸待于郊。于是武王使群臣

告語(yǔ)商百姓日：“上天降休！”商人皆再拜稽首，武王亦答拜。

遂入，至紂死所。武王自射之，三發(fā)而后下車，以輕劍擊之，以黃鉞斬紂頭，縣大白之

旗。已而至紂之嬖