2024年北京中考語文作文分析-漫游北京；盤中餐

北京統(tǒng)考卷：漫游北京/盤中餐

?題目放送

【原題呈現(xiàn)】

從下面兩個題目中任選一題，按要求寫一篇作文。

(1)故宮、人民英雄紀(jì)念碑、香山、居庸關(guān)、盧溝橋、漕運(yùn)碼頭……坐落在北京中軸線或文化帶上，

成為北京的文化標(biāo)志。胡同古鎮(zhèn)、奧運(yùn)場館、美麗新農(nóng)村……同樣富有文化內(nèi)涵。漫游北京，尋古訪今，

可以豐富見聞，開闊視野，感受真善美。請選擇你熟悉的地方，寫一篇游記，題目自擬。(本試卷第一大

題涉及的文化場所不在寫作范圍內(nèi))

(2)一日三餐，往復(fù)循環(huán)，“盤中餐”熟悉又陌生。盤中可盛一飯一蔬，讓我們體會家庭的溫暖，理

解稼稿的艱辛，回味故土的風(fēng)情，感受文化的厚重。請以“盤中餐”為題，寫一篇作文。文體不限，詩歌

除外。

要求：將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600-800之間，不出現(xiàn)學(xué)校的真實校名、

師生姓名等。

考題回顧

2023年北京中考作文：

題目一：以“我讀到的北京”為題，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀、建筑和活動等多角度感知和理解北京的文化

與精神。

題目二：以“我生活中的一棵樹”為題，讓學(xué)生通過樹木的象征性來表達(dá)個人成長和生活情感。

2022年北京中考作文：

題目一：以“那個星期天”為題，鼓勵學(xué)生通過真實或想象的方式表達(dá)特殊經(jīng)歷和情感體驗。

題目二：以“我掛斷了跨越時間的電話”為開頭，發(fā)揮想象力寫故事，探討時間與人生的關(guān)系。

2021年北京中考作文：

題目一：以“做一粒的種子”為引導(dǎo)，展示個人成長和社會責(zé)任。

題目二：以“此刻，我按下時間控制器”為開頭，發(fā)揮想象寫故事，探討時間與生活的奇妙可能性。

2020年北京中考作文：

題目一：以“2020,我的中考”為題，反映特殊年份中考前后的個人成長和社會關(guān)懷。

題目二：以''如果你得到一個神奇的控制器”為題，引導(dǎo)學(xué)生思考時間與事件的關(guān)系，發(fā)揮想象寫故

事。

2019年北京中考作文

題目一：

請將“北京，這里有我的”補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的題目，寫一篇文章。不限文體（詩歌除外）。

題目二：

設(shè)想你是漂泊其他星球的地球人，或是外出遇險的動物，或是消逝的一片森林，或是流失異國的文

物……請以"我終于回來了”為題，發(fā)揮想象，寫一篇故事。

要求：

（1）請將作文題目抄寫在答題卡上。

（2）作文內(nèi)容積極向上。

（3）字?jǐn)?shù)在600-800之間。

（4）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

2018年北京中考作文

選一題，寫一篇文章。

題目一：一位著名學(xué)者曾經(jīng)說過這樣的話:任何一個多少知道一點(diǎn)自己國家歷史的人，都應(yīng)該對本國過

往的歷史心懷敬意。歷史不僅書寫在浩瀚的史籍里，也沉淀在眾多的歷史古跡和歷史文物中。請你任選一

處古跡（圓明園除外）或一件文物，將“，讓我心生敬意”補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的題目，寫一篇文章。不限文

體（詩歌除外）。

題目二：請你用上“伙伴”“困境”“成長”這三個詞語，以“在幽深的峽谷里”為開頭，發(fā)揮想象,

寫跌篇故事。題目自擬。

2017年北京中考作文

（一）根據(jù)情境，按照要求寫作。（10分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求寫作。

題目一：在一次同學(xué)聚會上，大家興致勃勃地回憶起小時候玩過的游戲。請你也描述一個曾帶給你快

樂的游戲（如下棋、猜謎、拼圖、折紙、放風(fēng)箏、抖空竹、踢毯子、捉迷藏……），與同學(xué)們分享童年的

快樂。

題目二：班級將要舉辦“講述歷史故事，傳頌中華文明”主題班會。作為一個準(zhǔn)備發(fā)言的同學(xué)，請你

結(jié)合下面的連環(huán)畫，擬寫一段發(fā)言稿。

（二）從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。（40分）

題目一：古人云：“萬物貴其真?！边@句話啟示我們，無論是大千世界中的萬事萬物，還是日常生活

中的為人、做事，都貴在一個“真”字。請將“一一貴在真”補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的題目，寫一篇文章。不

限文體（詩歌除外）。

題目二：假設(shè)你走進(jìn)一個神秘莫測的森林王國。你能聽懂那里花草樹木的語言、飛鳥魚蟲的交談、泉

水山石的對話，并且還能和它們一起交流、生活……在那里，你們之間會有怎樣的故事發(fā)生呢？你又會有

怎樣的收獲呢？請你發(fā)揮想象，自擬題目，寫一篇記敘文。

2016年北京中考作文

（一）根據(jù)情景，按要求寫作。（10分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求寫作。

題目一：有位外地朋友來北京，想通過品嘗北京特色美食體驗京味文化。請你寫一段話，向他推薦一

種具有北京本地特色的美食（如北京烤鴨、涮羊肉、炒肝兒、豆汁兒、驢打滾兒、冰糖葫蘆、艾窩窩……）。

題目二：語文課上，老師組織同學(xué)們討論《三國演義》中諸葛亮這個人物形象。你的任務(wù)是閱讀下面

連環(huán)畫，就印象和感受最深的一點(diǎn)，寫一段點(diǎn)評（可以點(diǎn)評諸葛亮的精神境界，也可以點(diǎn)評他的所作所為），

準(zhǔn)備發(fā)言。

（二）根據(jù)題目，按要求寫作。（40分）

從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。

題目一：請以“讀書?實踐?收獲”為題目，寫一篇文章。不限文體（詩歌除外）

題目二：據(jù)報道，在3D虛擬現(xiàn)實的校園實驗室里，可以讓屏幕里的蝴蝶飛到眼前，可以模擬在不同星

球的重力實驗，可以置身于恐龍生活的白堊紀(jì)，可以探索原子內(nèi)部的無窮奧秘……在這樣奇妙的實驗室里

學(xué)習(xí)，會發(fā)生怎樣有趣的事情呢？請你發(fā)揮想象，以“奇妙的實驗室”為題目，寫一篇記敘文。

2015年北京中考作文

（一）根據(jù)情境，按要求寫作。（10分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求寫作。

題目一：班上準(zhǔn)備召開名著閱讀經(jīng)驗交流會，分享同學(xué)們閱讀名著的經(jīng)驗。請以你讀過的一部名著為

例，寫一段話，簡要介紹你閱讀名著的經(jīng)驗。

題目二：學(xué)校校刊準(zhǔn)備開辟“走進(jìn)博物館”欄目，分享同學(xué)們參觀博物館（或紀(jì)念館）的收獲。?？?/p>

主編向同學(xué)們征稿。請你寫一篇稿件，簡要寫出參觀某座博物館（或紀(jì)念館）后，你最大的收獲是什么，

是怎樣獲得的。

（二）根據(jù)題目，按要求寫作。（40分）

從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。

題目一：對話是現(xiàn)實生活中人與人之間溝通的一種方式。對話可以增進(jìn)彼此的了解，可以傾訴各自的

心聲，可以碰撞出智慧的火花……請你以“對話”為題目，寫一篇文章，可以記錄精彩的對話過程，可以

描述對話產(chǎn)生的美好結(jié)果，可以闡述你對對話的認(rèn)識……

題目二：《超級智能住宅》這篇科幻小說的結(jié)尾充滿懸念。男主人與房子之間的矛盾沖突會怎樣收場,

超級智能住宅里又會發(fā)生怎樣的故事呢？請你發(fā)揮想象，自擬題目，寫一篇文章。

2014年北京中考作文

（一）根據(jù)情境，按要求寫作。（10分）

校學(xué)生會準(zhǔn)備出一期“獻(xiàn)給母?！钡膶？Ｖ骶幯埬阋砸粋€初三畢業(yè)生的名義為“感恩”欄目寫一

段話，向在三年的學(xué)習(xí)生活中幫助和關(guān)愛過你的人表示感謝。請你從班主任、任課教師、校醫(yī)、保安、圖

書管理員中任選一個，表達(dá)感謝的心意。

要求：

（1）將你選定的對象天蝎在答題卡的橫線上。

（2）內(nèi)容要真實具體，語言要準(zhǔn)確得體。

（3）字?jǐn)?shù)在150-200之間。

（4）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

（二）根據(jù)題目，按要求寫作。（40分）

從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。

題目一：讀書學(xué)習(xí)，科技制作，文體愛好，社會實踐.……這里，一定會有屬于你自己的世界。這個

世界，陶冶你的性情，提升你的境界。請你以“這里有屬于我的世界”為題目，寫一篇文章。

題目二：《宜居城市》這篇文章，使你對宜居城市的生活和建設(shè)有了一定的了解。請你發(fā)揮想象，以

你心目中的宜居城市為背景，以“宜居城市里的故事”為題目，寫一篇文章。

（1）將所選題目抄寫在答題卡上。

（2）不限文體（除詩歌外）。

（3）字?jǐn)?shù)在600-800之間。

（4）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名

?試題分析

~~題目一要求選取北京的一個文化標(biāo)志，寫一篇游記。這個要求直接指向了北京這一特定地區(qū)的文化地

標(biāo)，限定了學(xué)生的寫作范圍。學(xué)生需要對所選的文化標(biāo)志有一定的了解和體驗，才能寫出有深度的游記。

題目利用北京深厚的歷史文化底蘊(yùn)，為學(xué)生提供了豐富的寫作素材。學(xué)生可以通過寫作更深入地了解和感

受北京的文化特色。題目鼓勵學(xué)生走出課堂，實地探訪文化地標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實踐性和互動性。游記的寫

作形式較為自由，學(xué)生可以根據(jù)自己的觀察和體驗，靈活地組織文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。學(xué)生可以在游記中表達(dá)

自己對文化地標(biāo)的獨(dú)到見解和感悟，展現(xiàn)個性化的思考。題目二以“盤中餐”為主題，寫一篇作文。該題

目以日常生活中的一個普遍現(xiàn)象為切入點(diǎn)，要求學(xué)生從自己的視角出發(fā)，探討與之相關(guān)的各種主題。作文

不限定具體的寫作形式，學(xué)生可以選擇敘述文、議論文、散文等不同的文體進(jìn)行創(chuàng)作?！氨P中餐”作為一

個貼近生活的主題，容易激發(fā)學(xué)生對日常生活的觀察和思考，從而產(chǎn)生共鳴。題目的開放性為不同寫作風(fēng)

格和能力的學(xué)生提供了廣闊的創(chuàng)作空間，學(xué)生可以根據(jù)自己的特長選擇適合的寫作方式。學(xué)生可以從多個

角度展開寫作，如家庭情感、文化傳統(tǒng)、生活哲學(xué)等，這為作文的多樣性提供了可能。食物往往與情感緊

密相連，學(xué)生可以通過對“盤中餐”的描寫，表達(dá)對家庭、親情或故鄉(xiāng)的深厚情感。

今年的中考作文題目，像一盤精心烹制的佳肴，既有讓人眼前一亮的亮點(diǎn)，也不乏引發(fā)深思的調(diào)料。

我們不禁要問：如何在題目設(shè)計中，既展現(xiàn)文化的深厚底蘊(yùn)，又讓每個學(xué)生都能感受到公平與包容呢？

拓寬視野：讓每個角落的故事都有一席之地

作文題目，不應(yīng)該只是北京孩子的專利。我們的文化是多元的，每個地方都有它獨(dú)特的色彩和故事。

題目設(shè)計時，何不放寬視野，讓來自五湖四海的孩子們都能在作文中找到自己的位置？無論是江南水鄉(xiāng)的

溫婉，還是塞北草原的遼闊，都應(yīng)該成為孩子們筆下的風(fēng)景。

鼓勵創(chuàng)新：讓每個孩子都成為自己故事的創(chuàng)造者

每個孩子都是獨(dú)一無二的，他們的故事也應(yīng)該是獨(dú)特的。鼓勵孩子們發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，不

拘泥于傳統(tǒng)的寫作模式，讓他們在作文中自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。無論是天馬行空的幻想，還是深

入心靈的思考，都應(yīng)該被鼓勵和贊賞。

作文題目的設(shè)計，是一場關(guān)于公平與包容的平衡藝術(shù)。我們期待，未來的作文題目能夠成為連接每個

孩子內(nèi)心世界的橋梁，讓他們在公平的陽光下，包容的雨露中，茁壯成長，綻放出屬于自己的光彩。

展望未來：更公平、更包容的心態(tài)

隨著教育的發(fā)展和時代的進(jìn)步，我們對未來的作文題目充滿了期待。我們希望它們不僅僅是考試的題

目，而是成為激發(fā)學(xué)生思考、表達(dá)自我、展現(xiàn)個性的舞臺。在這樣的愿景下，未來的作文題目將更加注重

公平性和包容性，讓每個學(xué)生都有機(jī)會在考場上大放異彩。

更公平的出發(fā)點(diǎn)

我們期待題目能夠超越地域和文化的限制，讓不同背景的學(xué)生都能在作文中找到共鳴，展現(xiàn)自己的見

解。無論是城市的孩子還是鄉(xiāng)村的孩子，都能在作文題目中找到自己生活的影子，用筆尖描繪出自己的生

活畫卷。

更包容的創(chuàng)作空間

我們希望作文題目能夠提供更廣闊的創(chuàng)作空間，讓學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力得到充分的發(fā)揮。不再局限

于傳統(tǒng)的寫作模式，而是鼓勵學(xué)生用自己獨(dú)特的視角去觀察世界，用新穎的表達(dá)方式去講述故事。

激發(fā)潛力，展現(xiàn)才華

每個學(xué)生都是一座未被充分挖掘的寶藏，而作文題目就是打開這座寶藏的鑰匙。我們期待未來的作文

題目能夠激發(fā)學(xué)生的潛力，讓他們在考場上展現(xiàn)自己的才華，用文字構(gòu)建起與世界溝通的橋梁。

中考作文，不僅是一場語文能力的較量，更是一次心靈的觸碰，一次思想的交流。我們相信，只要我

們用心去感受生活的點(diǎn)滴，用腦去思考現(xiàn)象背后的本質(zhì)，用筆去表達(dá)內(nèi)心的聲音，每一篇作文都能成為孩

子們心靈成長的見證。

在這個充滿可能的舞臺上，祝愿所有中考學(xué)子能夠勇敢地展示自己的才華，用文字書寫出屬于自己的

精彩篇章。無論成績?nèi)绾?，這都是你們成長路上寶貴的經(jīng)歷和記憶。

加油，學(xué)子們！未來屬于你們，用你們的筆，去描繪出最亮麗的明天！

備考建議

1、深入了解北京文化：鑒于北京中考作文題目常涉及地域文化，考生應(yīng)提前了解北京的歷史、文化、

名勝古跡等，增強(qiáng)對北京文化的認(rèn)知和理解。同時，可以閱讀相關(guān)的文學(xué)作品和史料，豐富自己的知識儲

備。

2、關(guān)注日常生活：考生應(yīng)關(guān)注自己的日常生活，積累生活素材?？梢詮娜粘Ｉ钪袑ふ异`感，發(fā)現(xiàn)那

些能夠觸動自己內(nèi)心的瞬間和事物。同時，要注意觀察身邊的人和事，了解社會現(xiàn)象和熱點(diǎn)問題，為寫作

提供豐富的素材。

3、培養(yǎng)情感表達(dá)能力：情感表達(dá)是作文的重要組成部分。考生應(yīng)通過閱讀和寫作練習(xí)，培養(yǎng)自己的情

感表達(dá)能力。可以嘗試寫一些日記、隨筆等，記錄自己的情感和思考，逐漸提高自己的情感表達(dá)能力。

4、鍛煉創(chuàng)新思維：創(chuàng)新思維是作文的重要能力之一?？忌梢酝ㄟ^閱讀、觀察、思考等方式，鍛煉自

己的創(chuàng)新思維?？梢試L試從不同的角度看待問題，提出新穎的觀點(diǎn)和看法。同時，也可以通過寫作練習(xí)，

嘗試不同的寫作方式和風(fēng)格，展現(xiàn)自己的創(chuàng)新思維。

名師解讀

米菲老師：

題目一：游記（題目自擬）

坑1：只能寫“北京”嗎？

從導(dǎo)語看，“漫游北京”是比較明確的提示，而“選擇你熟悉的地方”又沒有明確規(guī)定“北京城里你

熟悉的地方”。這種情況下，建議寫北京，別整那模棱兩可的糾結(jié)。不過，沒寫“北京”也未必丟分。2015

年北京中考題“對話”，在導(dǎo)語里說了“對話是現(xiàn)實生活中人與人之間溝通的一種方式”，結(jié)果高分作文

里有寫“我和愛因斯坦對話”“我和李白對話”的。所以別慌，中考拼總分，別影響后面考試的心情。

坑2：游記怎么寫？好像沒素材！

“作為北京考生，一定要了解北京！”可正因身處于此，孩子們才不會像游客一樣著急忙慌地游覽故

宮、長城，反正就在家門口嘛，急什么？但若真要在作文里談?wù)劚本?，不行萬里路，又何來真情實感？比

如，提到北京游記，孩子們腦海里全是故宮、長城，歷史背景講一講，網(wǎng)上資料抄一抄，寫法就像AI自動

生成的一樣，毫無情感，更無新意。游記不是用眼睛看，而是用心寫。

你眼中看的是景，你腦子里想到的得是人。你站在長城上，不是感嘆長城有多長，而是想想背后的人。

在科技沒有如此先進(jìn)的年代里，古人是怎樣建造出世界奇觀的？你站在故宮里，看600年大展“丹宸永固”，

你要想到那是人的接力，才能讓古老的宮殿永遠(yuǎn)如初。你走在長安街上，不要只看到如今繁華如蜒，要想

象到小販的竹筐被掀翻在地，老字號的牌匾曾跌落到火里，孩子跑丟了鞋子倒在街上哭泣。直到瞭亮的軍

號聲蓋過了炮火，紅星照耀下，這里翻開了新的篇章。

游記不是扔出“偉大”“震撼”“感動”這樣的詞，就叫有立意。你要看到、聽到一些東西，才能走

心地說出那些動人的詞句。你站在長城上，看見金發(fā)碧眼的外國朋友一邊拍照，一邊用中文贊嘆“中國真

棒”，你會明白長城從防御城墻變成了包容開放的象征，那是一個民族的自信。你站在岳陽樓，聽導(dǎo)游告

訴你這樓經(jīng)歷過數(shù)次水患、火燒、雷擊、戰(zhàn)亂。歷代工匠修復(fù)著它的容顏，文人墨客勾勒出它的風(fēng)骨。它

曾被天災(zāi)人禍所壞，卻不曾真正被毀，你會明白那是民族的精魂。你來到西安，晚上在劇場里看歷史劇《駝

鈴傳奇》，被舞臺上丹鳳朝陽的幻影迷城和駝鈴陣陣的絲綢之路震撼得熱淚盈眶，你才會懂什么叫“用最

初的心，走向最遠(yuǎn)的路”。你飛馳在新疆獨(dú)庫公路，途經(jīng)烈士陵園，聽導(dǎo)游和牧民講述這條路修建的困苦,

聽養(yǎng)護(hù)工人講每年清路開路的艱辛，你會明白修路英雄們宛若星辰，護(hù)路平凡者則是星辰引領(lǐng)下的一個民

族的底氣。

題目二：盤中餐

坑：素材有，但是俗！

這個題目，就像導(dǎo)語說的，“熟悉又陌生”。畢竟，初中生們應(yīng)該都寫過“家里的某餐飯”這類素材,

但導(dǎo)語提示的“理解稼稿的艱辛，回味故土的風(fēng)情，感受文化的厚重”，又把這個題目拔到很多同學(xué)不曾

企及的高度。再瞅瞅你想的“媽媽給我做家常菜”的素材，是不是不好意思往上寫了？

下列素材，哪個好？

A.今日晚飯是媽媽做的紅燒肉，真香！

B.我和家人一起動手包粽子，這盤中餐雖然外觀不咋好看，但有家的味道、文化的味道。

C.老家有個習(xí)俗，臘月里要腌白菜，爺爺一邊教我，一邊告訴我這盤中餐是“不忘苦難歲月”的樸

素精神。

D.假期來到田園農(nóng)家樂，跟隨農(nóng)民體驗耕種，吃著自己親手摘的菜，明白盤中餐粒粒辛苦。

一餐一飯的素材，寫作文，體驗和思考缺一不可。比如野菜素材，很多孩子都說自己吃過野菜，但寫

進(jìn)作文里，也只會說“野菜真香”“挖野菜真有趣”，寫不出深度來。迎接春天的方式多為抬頭賞花、登

山望遠(yuǎn)；而有些地道春色，得低頭才能發(fā)現(xiàn)。試尋野菜炊春飯，便是江南二月天。行走在城市路邊，看見

小孩子們快樂地跟著長輩，拎著菜管、拿把小鏟子，蹲在地上挖野菜。夕陽下的剪影仿佛變成了這片土地

的先民，他們在困苦歲月里發(fā)現(xiàn)了野菜，又像一株株野菜在溝坎里倔強(qiáng)扎根，擁有了沖破貧瘠的生命力。

無論是野菜，還是人，敢于把命運(yùn)交給天地，于是最懂天地，不畏生長。不起眼的野菜，亦是一種精神。

枝枝老師：

一句話總結(jié)：吃好玩好才能寫好。

生活的豐富體驗是催生文學(xué)靈感的沃土，“吃好玩好”方能妙筆生花。寫作不再是單純的語言技能訓(xùn)

練，而是一種綜合能力的體現(xiàn)，一種融匯觀察、思考與表達(dá)的綜合藝術(shù)。

回顧近五年北京中考語文作文題目，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些題目不僅覆蓋了歷史文化、日常生活、個人

情感以及社會責(zé)任等多個層面，而且旨在通過寫作展現(xiàn)學(xué)生的全方位能力。作文，已不再是簡單的文字游

戲，而是學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、思辨能力和社會責(zé)任感的綜合體現(xiàn)。以今年兩個作文題目為例，它們都要求學(xué)生

能夠深入挖掘文化內(nèi)涵并真摯表達(dá)個人情感，題目設(shè)置非常精巧且有深度。

題目一要求學(xué)生寫一篇關(guān)于北京的游記，可以從多個具有文化標(biāo)志的地點(diǎn)中選擇。這一題目的設(shè)計，

不僅考查了學(xué)生對北京文化的了解和認(rèn)識，更要求他們能夠通過自己的觀察和感受，以游記的形式表達(dá)出

來。這既鍛煉了學(xué)生的觀察能力，也提升了他們的文筆和表達(dá)能力。同時，這一題目也隱含著對學(xué)生歷史、

地理知識的考查，體現(xiàn)了跨學(xué)科的學(xué)習(xí)理念也考驗著學(xué)生的眼界閱歷。

建議：

1.選擇合適的地點(diǎn)：學(xué)生應(yīng)選擇自己熟悉且有深入體驗的地點(diǎn)，如故宮、香山等，通過具體的景點(diǎn)描述

和個人感受來傳達(dá)獨(dú)特的視角。

2.結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的合理安排：游記的結(jié)構(gòu)通常包括引子、主體和結(jié)尾，建議學(xué)生在文章中清晰地展示出對

歷史文化和現(xiàn)代發(fā)展的理解，讓讀者能夠身臨其境。

題目二則更富有哲理和生活氣息，引導(dǎo)學(xué)生從日常的一餐一飯中體味生活的溫暖與艱辛，感悟文化的

深邃。一日三餐，往復(fù)循環(huán)，這是每個人生活中不可或缺的部分。然而，就在這日常的一餐一飯中，卻蘊(yùn)

含了家庭的溫暖、稼稽的艱辛、故土的風(fēng)情以及文化的厚重。這個題目要求學(xué)生從生活的細(xì)微處發(fā)現(xiàn)深意,

體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)與生活的緊密聯(lián)系。它鼓勵學(xué)生去觀察和思考生活中的平凡事物，從而培養(yǎng)他們的感悟能

力和思辨能力。

建議：

1.深入挖掘個人體驗：學(xué)生可以從日常生活中的一餐一菜出發(fā)，展開對家庭溫暖、農(nóng)耕辛勞等主題的探

索和表達(dá)。或結(jié)合名人事跡（袁隆平院士）進(jìn)行立意升格，寫出既個性又富有深度的文章。

2.注重細(xì)節(jié)描寫和情感表達(dá)：作文應(yīng)該生動具體地描述食物的味道、家庭的氛圍，以及對地方文化和傳

統(tǒng)的理解，使讀者能夠感同身受。

2024年北京中考語文作文題目中，無論是游記題目還是“盤中餐”題目，都蘊(yùn)含了濃厚的地域文化與

人文情懷的考察。游記題目要求考生選擇熟悉的北京文化標(biāo)志進(jìn)行寫作，這不僅考查了考生對北京文化的

了解和熟悉程度，也體現(xiàn)了對考生人文情懷的考查。而“盤中餐”題目則通過日常生活中的飲食文化，引

導(dǎo)考生感受家庭的溫暖和文化的厚重，同樣體現(xiàn)了對人文情懷的注重。兩個題目都強(qiáng)調(diào)了考生對日常生活

的觀察和體驗，要求考生通過具體的場景或事物，表達(dá)出自己的真實感受和情感。這要求考生不僅要有敏

銳的觀察力，還要有豐富的情感表達(dá)能力和深厚的文學(xué)素養(yǎng)。在寫游記時，考生需要選擇獨(dú)特的視角和切

入點(diǎn)，避免內(nèi)容雷同；在寫“盤中餐”時，也需要考生從新的角度進(jìn)行思考，表達(dá)出新穎的觀點(diǎn)和感受。

這都需要考生具備創(chuàng)新思維和想象力，能夠在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)不平凡的美。

片斷一

一日三餐，往復(fù)循環(huán)，“盤中餐”熟悉又陌生。盤中可盛一飯一蔬，讓我們體會家庭的溫暖，理解稼

稿的艱辛，回味故土的風(fēng)情，感受文化的厚重。

春日的午后，陽光透過窗根灑在餐桌上，一盤青翠欲滴的時令蔬菜映入眼簾。那是父親清早從田間挑

回的菜心，母親用她那熟練的手藝，輕輕焯水，再快速翻炒，保留了蔬菜的原汁原味。我坐在餐桌前，夾

起一片菜葉，輕嚼慢咽，仿佛能品嘗到春天的氣息和大地的生機(jī)。

夏日的傍晚，微風(fēng)習(xí)習(xí)，一盤鮮美的魚擺在餐桌中央。那是哥哥從河邊釣來的鯽魚，經(jīng)過父親的精心

烹飪，魚肉白嫩，湯汁鮮美。我們圍坐在一起，共享這頓豐盛的晚餐。魚的鮮美，不僅僅是味蕾的享受，

更是家人團(tuán)聚的喜悅。

片斷二

“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”？都什么時代了，我不以“辛苦”為然，對著母親端來的紅燒肉，垂涎

欲滴。

母親師承外婆，廚藝向來很好，尤其紅燒肉，燒得頗為地道。每年秋冬，母親總會張羅一番，料酒、

生抽、冰糖、五花肉，幾個小時后，我和父親就可以大快朵頤。有人說紅燒肉，太肥、油膩、不健康，但

是當(dāng)你面對一盤濃油赤醬，已經(jīng)化成果凍般綿軟的紅燒肉時，想必你會無法拒絕。有時即使已經(jīng)吃撐，仍

無法說服自己放手。再要上一碗米飯，舀上紅燒肉汁，拌在一起，送入口中，幸福的感覺一直沉浸到心底。

母親看著我們，回憶走向了遙遠(yuǎn)，那是一個“盤中餐”里沒有紅燒肉的時代。

母親說，她的手藝，是從外婆那里學(xué)來的。外婆家在大山深處，是一個小村莊，幾十戶人家，房屋低

矮，茅草稀疏。據(jù)說，外婆小時候就擔(dān)起家里的重活。早上，去山上挑水，中午張羅家里人吃飯。她會想

著怎么把簡單的菜蔬，調(diào)理得有滋有味。一把青菜，拌點(diǎn)小蔥，大鍋一蒸，幾滴香油，孩子們就開始狼吞

虎咽。于母親的回憶中，我似乎看到外婆佝僂著瘦小的身軀，在那荒涼的山坡種下小小的種子，期待微薄

的收獲。幸福，似乎來得并不簡單。

日子不緊不慢，如水缸中的藍(lán)天白云，如回家時的裊裊炊煙。每天辛苦的勞作，外婆不厭其煩，想必

她也曾凝視著親人們的狼吞虎咽，一如母親看著父親和我。

那個年代，似乎是一種久遠(yuǎn)，艱辛而幸福。

每年秋天，父親總要準(zhǔn)備一包老式月餅，送去爺爺奶奶家。據(jù)說，父親小時候，對這種多油多糖的食

物癡迷，于是，爺爺每年中秋，就支起大鍋大灶，就為了滿足父親期待已久的月餅大餐?，F(xiàn)在，爺爺老了，

這種月餅也少見了。

我漸漸理解了那個年代的貧瘠，在父親的深情中，讀到一種眷戀，讀到一種兒子對父親的體恤，也讀

到那節(jié)日大餐背后的艱難。

我不知道該用何等雋永的文筆，才能勾勒出時代的變遷，才能渲染出每一代人對“盤中餐”的理解，

但我知道，那一碗軟糯的紅燒肉，大山深處的炊煙，幾十年前的大鍋大灶，是一條并不容易的路，崎嶇蜿

蜒，卻通向我們記憶深處的幸福家園。

片斷三

料峭春風(fēng)里，萬物萌動。東方先生呈獻(xiàn)給我們的，是這幅水墨畫里的田壟竹園，是田壟竹園里的蔬菜

野味——香椿頭、韭芽、馬蘭頭、春筍、菜覽。這五帖“春味”，忙碌著母親、外婆等等操勞的身影，追

溯著當(dāng)年不泯的記憶。筆觸蘸著淡淡的鄉(xiāng)愁，述說母親飯盒里“黑兮兮的”鹽漬香椿頭拿回家佐菜，腌制

在鬟,里的菜范“使一家人少了春荒的煩惱，多了踏實的清安”，還有外婆在細(xì)碎的陽光里摘撿馬蘭豆的嫩

枝放到淘米蘿里，手指上的金戒指“一亮一亮的耀出的光”，還有……這些日常真切的細(xì)節(jié)，折射出那個

年代老百姓過日子的一鱗半爪。當(dāng)時的鄉(xiāng)土畫卷，如今成了時光抖落的殘卷，仍透出“春味”的氣息。

耐人尋味的是，百姓家的“春味”有著人一樣的心性，可謂心有靈犀，息息相通。作者筆下，濃縮著

草草杯盤里的天地精華，驅(qū)動著天地精華與人的互動：寫香椿頭，“吃進(jìn)去第一口春氣，春氣積攢了一冬

的天地精華，靈氣豐沛”；寫韭芽，賓主對酌，夾一筷春韭，喝幾盅老酒，“笑談間，春光吃進(jìn)肚里；會

心處，一扭冬日沉悶，情緒變得明快起來，轉(zhuǎn)眼過目，都是詩情畫意”；寫馬蘭豆，“嬌嫩的馬蘭豆，吃

的是一份閑情逸致，還有不需要為生計疲于奔命之煩惱，讓人特別回味”；寫春筍，“筍只有和其它菜平

起平坐，菜才會產(chǎn)生親睦的暢美……好的人世，情誼是彼此的，互相輝映的，像筍，不唱獨(dú)角戲，而存成

人之美之心”；寫菜范，“菜范仿佛有大自然的志氣在里面，不肯屈服，依然精神健旺的樣子……”顯然,

蔬菜也有靈性，它們“有生而無命的，但卻恩澤人生”，倒也讓人產(chǎn)生“敬惜之情”。

片斷四

“春味”之意境，透出一縷禪意。它像爐中清香，青煙繚繞；又如一壺香茗，清香裊裊，讓你氣定神

閑，回味著，遐思著，走近東籬，走近田家，走近甫里，走近石湖——那是“采菊東籬下，悠然見南山”

的淡泊，是“開軒面場圃，把酒話桑麻”的陶醉，是“盤燒天竺春筍肥，琴倚洞庭秋石瘦”的愜意，是“舍

后荒畦猶綠秀，鄰家鞭筍過墻來”的閑適……野趣復(fù)情趣。雖然發(fā)生在失落、失意的士大夫中間，但是，

也只有當(dāng)他們遠(yuǎn)離塵囂、回歸自然、貼近村野才能感悟。而在華堂盛宴，也不乏“春味”點(diǎn)綴，那意境卻

湮沒在觥籌交錯之中了。

一年之計在于春。誠如作者所言“萬事萬物，發(fā)物之初，似乎最有精神”，那紅褐色泛綠的香椿頭、

鵝黃纖嫩的韭芽、綠茵茵的馬蘭豆、肥大潔白的春筍、嬌嫩水靈的菜寬，“似乎藏著春天的機(jī)端，透露出

大地之上初始發(fā)端的原始活力”。而“人事的歡悅，就是需要當(dāng)令的物事景致來催發(fā)”。于是乎，香椿頭

炒雞蛋、韭芽炒香干肉絲、咸肉燉春筍（俗稱“腌篤鮮”）、涼拌馬蘭豆、菜覽香菇，皆成盤中肴饌，讓

人沾染靈氣。余也曾領(lǐng)略周莊的“阿婆茶”，藍(lán)印花布包頭巾的村婦腌制的咸菜范，用來過茶。呷一口香

茗，啖一根菜范，教人生出閑情來。

綠樹村邊合教人生出閑情來

“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭養(yǎng)菜花。”曾幾何時，營養(yǎng)過剩引起“三高”頻發(fā)。城里人向往綠色環(huán)

保，利用節(jié)假日乃至春節(jié)，紛紛走向近郊遠(yuǎn)村，健身怡神，而“春味”往往是他們的首選。是啊，走在鄉(xiāng)

間的小路上，嬋落塵囂瑣事，踏踏青，摘摘野菜，掬一口山泉，到“農(nóng)家樂”品嘗土菜，感受“春味”的

靈氣，得幾分休閑自在。

片斷五

京，國之都也。

京之華，奮安泰，存豪遠(yuǎn)，閱萬象。冠劍戟峰噪以據(jù)中正。

史華湯湯，肇百宮室之鴻圖基業(yè)，索麗威靈，是以長城佇立，領(lǐng)式事，御狼煙。

廟堂之上，縱橫押闔，協(xié)天人之贊，護(hù)佑沃野安寧。

故極目盛游，笑看風(fēng)云，氣魄貫坤乾，

度宏規(guī)之翼以展博大，紫禁巍巍。

歷八百載之景胴駢臻，傲然寰宇。

其中軸和合，昔前宮后市，左祖右社；

今四方延展，營樓臺，披廣路，或軟金彎頂，或懸臂高掛，或縷空編織，高可達(dá)天，降似遺地。

萬般無阻，流耀繽紛，蓋宇宙之極觀，非壯麗無以慨嘆。

容生命伸張以飾多元，群賢熙熙，

納天下士之風(fēng)華正茂，鐘靈毓秀，

頌嘆文脈庚續(xù)，雖物換星移族群聚散，然則京韻常在，入千門萬戶，且歌且舞，戲腔幽婉，衣袂翩然，

演盡煙云悲歡，英俊之域，商賈福轅，百貨駢闌，亦從容無疆。

古都篇章，一紙三千年，俯仰天地間，惟愿物阜民安。。

片斷六

有人說，想了解一座城，最好的辦法就是“迷失”其中。而我以為是，“迷失”于她的文化與歷史，

更為確切些。得益于科技的發(fā)達(dá)，衛(wèi)星導(dǎo)航可以瞬間讓我們熟悉任何一個城市的交通網(wǎng)絡(luò)，但如若不事先

做一些功課，即便是我們置身其中，仍然是很難把握她的歷史脈搏，連''走馬觀花”都談不上，“深度游”

自然就無從說起了。就比如這次去北京，其實，我是很偶然間，生平第一次走進(jìn)了地壇公園。

然而，一見到園名，我便油然而生一種久別重逢之感。我于是不由自主地邁進(jìn)了園子，一邊閑庭信步，

一邊欣賞著史鐵生的《我與地壇》的音頻，我的腳步仿佛也跟隨著作者母親的腳步，一起走過園子的每個

角落，焦急地找尋著她那由于突然失去雙腿而一時變得頹廢的兒子，于是，我感覺到眼前的鏡片模糊了，

接著當(dāng)我聽到多年以后，已經(jīng)成熟懂事了的兒子，獲得了作家道路上的成就，重回到這個園子里近乎瘋狂

地找尋當(dāng)年的母親分享喜悅，卻已是陰陽兩隔而感到無奈與悔恨之時，我再也控制不住眼里的淚水，任憑

它奪眶而出。

當(dāng)此時，我分明深深地感受到了，那位母親那顆愛子如命，哦！不！應(yīng)該是愛子勝過自己生命的炙熱

的心，那種不忍傷害因病致殘的兒子卻又百般不舍的女本柔弱、為母則剛的形象，在我心中越發(fā)具體且高

大起來，讓我不由地寫下“母愛震乾坤”這五個字來。

循著當(dāng)年史鐵生的筆錄，我漫步在一條小徑上，一個孩童，約摸四五歲的樣子，他伸出稚嫩的小手，

上面放著些面包屑樣的食物，在逗引著鴿子前來啄食，在小路的中間，有些盆栽的荷花，被園藝師別具匠

心地擺放在一起，錯落有致，儼然一個小小荷塘的模樣，我于是又在遐想著，若是在晴朗的夜晚，這里的

月色應(yīng)該也會是更加的溫存吧。也許，正是因為它們所在的園子埼角香完里都充滿著一位老母親慈愛目光。

滿分摹寫

盤中餐

每當(dāng)夜幕降臨，華燈初上，一家人圍坐在餐桌旁，享受著盤中的美食，這是一天中最溫馨、最幸福的

時刻。而對我來說，“盤中餐”不僅是一頓飯菜，更承載著深厚的情感與文化的厚重。

記得小時候，每當(dāng)放學(xué)回家，總能聞到廚房里飄出的陣陣飯菜香。那時，母親總是忙碌在灶臺前，為

我們準(zhǔn)備著可口的晚餐。那時的“盤中餐”，是母親辛勤勞動的結(jié)晶，是家的味道，是溫暖的港灣。每當(dāng)

吃到母親做的飯菜，心中總會涌起一股暖流，那是對家的眷戀，對母愛的感激。

隨著時間的推移，我逐漸長大，離家求學(xué)、工作，回家的次數(shù)也越來越少。但每當(dāng)回到家中，母親總

會提前準(zhǔn)備好一桌豐盛的飯菜，等待我的歸來。那時的“盤中餐”，不僅是味蕾的享受，更是心靈的慰藉。

在母親的眼中，我永遠(yuǎn)是她長不大的孩子，無論我走到哪里，她的愛都會隨著“盤中餐”一起送到我的身

邊。

除了家的味道，“盤中餐”還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。中國是一個飲食文化源遠(yuǎn)流長的國家，每一道

菜都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。比如，一道紅燒肉，不僅味道鮮美，還寓意著紅紅火火、生活美滿；一碗餃

子，則代表著團(tuán)圓和幸福。在享受美食的同時，我們也在品味著中國的傳統(tǒng)文化，感受著中華民族的智慧

和創(chuàng)造力。

在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，人們往往忽略了“盤中餐”背后的意義。外賣、快餐成為了許多人的首選，

但這樣的食物往往缺乏家的味道和文化的內(nèi)涵。因此，我們應(yīng)該珍惜每一頓與家人共度的晚餐，用心品味

“盤中餐”所承載的情感與文化的厚重。

如今，我已經(jīng)成家立業(yè)，有了自己的孩子。每當(dāng)我在廚房里忙碌著為家人準(zhǔn)備晚餐時，我都能深深地

感受到“盤中餐”的重要性。它不僅是一頓飯菜，更是家庭情感的紐帶，是傳承文化的載體。我希望通過

我的努力，讓我的孩子也能感受到“盤中餐”背后的意義，讓這份情感與文化得以延續(xù)和傳承。

“盤中餐”雖然平凡普通，但它卻蘊(yùn)含著深深的情感與文化的厚重。讓我們珍惜每一頓與家人共度的

晚餐，用心品味“盤中餐”所帶給我們的美好與幸福。

盤中餐

“琳琳吃的什么呀？"晚上，我給孩子撥通了微信視頻?！爸??！迸畠嚎焖倩卮穑Z氣中稍稍透著一

絲不滿?！澳鞘裁床搜剑俊薄皼]菜！我奶奶……”感覺原本懂事的女兒要抱怨些什么，我快速轉(zhuǎn)移了話題。

腦海中浮現(xiàn)女兒捧著粥碗，隨意扒拉幾口的樣子，我心里一陣心酸，但不是為了女兒。

吃了嗎，吃的什么是中國人固有的寒暄內(nèi)容。每每沒等我開口問，老母親就開口囑咐著我，“你多吃

點(diǎn)，別太瘦了，對身體不好！”而在得知老人又簡單糊弄了一頓之后，我下意識地提醒，別吃太簡單了，

年紀(jì)大了更要注意營養(yǎng)，母親卻又急于“辯解”：“現(xiàn)在不干活，真吃不了什么東西，老了就愛吃點(diǎn)湯湯

水水的?！蔽覠o言以對。

女兒是父母的寶貝疙瘩，老人是捧著怕摔了，含著怕化了，真是要星星不敢給月亮?？山裉欤先藳]

顧及這心頭肉的感受嗎？工作原因，我沒回家，在給女兒電話后，才知道了老母親又做了自己愛喝的粥。

我從不擔(dān)心女兒，因為爺爺奶奶給買的零食就從未斷過。

推門進(jìn)家，母親拿著鍋鏟從廚房沖出來，“洗手準(zhǔn)備吃飯！”坐不了片亥“，全家人就已圍坐在餐桌前。

炒豆角，炒雞蛋，炒芹菜……沒有什么花哨的飯菜，但我知道這已是母親的最高水平。飯菜的樣子很平常，

更不如餐館里的那些可口，但這已經(jīng)非常不錯了。女兒一句“爸爸回來，才會有這么多菜”，氣氛稍顯尷

尬，女兒小小年紀(jì)竟發(fā)現(xiàn)了餐桌上這一規(guī)律。母親沒吭聲，局促的扒著米飯。

父母已70多歲的年紀(jì)，即便有他們最疼愛的孫女，但餐桌上總是簡單的粥或者面條。我在家吃飯時，

每餐卻總會有幾樣菜端上桌子。包餃子，燉肉，還變著法兒的做天天不重樣。因為最近減肥，我開始素食,

母親今天仍然按照我的口味準(zhǔn)備的飯菜。

曾經(jīng)，我還抱怨母親做的飯難吃，這一刻，我低頭不語，大快朵頤。

顯然飯菜依舊不合女兒的胃口，隨便幾口后，拿來零食給我分享，“爸爸您吃！”“現(xiàn)在條件好了呀，

你爸小的時候可從沒吃過這些……那會給個幾毛錢，買點(diǎn)……，受苦了呀！”母親打開了話匣子，又開始

了回憶。

盤中餐，父母愛，不管自己多大年紀(jì)，永遠(yuǎn)是母親心中長不大的孩子！母愛，超越一切！

故宮之美

趙兮

我和爸爸媽媽已經(jīng)不是第一次來故宮了，每次近距離地接觸這座恢宏的皇家宮殿，我都會贊嘆故宮的

美。媽媽給我準(zhǔn)備了很多關(guān)于故宮建筑、景物的資料，這讓我們能夠更深入地了解故宮的美。

故宮的美，是一種磅礴大氣的美。故宮的午門，作為皇家宮殿的正門，具有震撼人心的氣魄。它伸開

兩翼，歡迎著這些游客。它是一位歷史巨人，默默地屹立在廣場中央。它披著耀眼的紅袍，托起了一片亮

麗的磚瓦，既像展開雙翅的大雁，又像在空中翱翔的雄鷹。人在它的面前，顯得那樣渺小，那樣微不足道。

故宮的氣勢令人贊嘆，在那寬廣的廣場中央，屹立著金碧輝煌的殿堂。我站在廣場的盡頭眺望太和殿

時，遠(yuǎn)處的游人就猶如一只只小小的螞蟻，在高大的玉石臺階上徘徊。走近了，站在那玉石臺階的前方，

再看這座宮殿，不論怎樣仰頭，怎樣踮腳，都看不全這殿堂的房頂。

故宮的美，是一種精致奢華的美。那民間俗稱的金鑾寶座，象征著統(tǒng)御萬民和無上權(quán)威。金鑾寶座的

原名叫雕龍糅金大椅。它坐落于太和殿中，層層階梯之上。我從資料里了解到：有十三條金龍分布盤繞于

椅背上，其余各部位又雕火珠紋、云紋、卷草紋……這個金黃色的寶座，被這樣托舉著，顯得威風(fēng)凜凜，

讓人望而生畏。那是一把金色的椅子，由后面高大的金黃色屏風(fēng)作陪襯，大椅的四角立著四根頂天立地的

金柱，無一不顯得奢華別致。我不禁想象起當(dāng)年這座寶殿的無限威力，那只屬于一個人的寶座仿佛散發(fā)著

無限的光芒。

我把贊嘆的目光從太和殿里的寶座上收回來，轉(zhuǎn)眼瞥見了一只銅仙鶴。它被雕刻得栩栩如生、飄逸瀟

灑。仙鶴在中國歷史上被認(rèn)為是一等文禽。明朝和清朝更是給仙鶴賦予了忠貞清正、品德高尚的文化內(nèi)涵。

古人對于仙鶴的特殊崇拜，也代表一種長壽的愿望。

故宮的角樓，也是出了名的精致。筒子河里清澈的河水襯映著華麗雅致的建筑，蒼翠的樹叢點(diǎn)綴著它，

給它圍上了綠色的裙擺，使這帶著特殊裝飾的建筑顯得更嬌艷。

在故宮里，精致的物件還有很多，像金磚、金漆、蟠龍藻井、金質(zhì)四腿獨(dú)角異獸……

故宮的美，是一種歷盡滄桑的美。它歷盡了歲月的蕩滌、朝代的更迭和戰(zhàn)火的硝煙。那隆宗門門匾上

的箭頭，體現(xiàn)著一個朝代的轟然倒塌和隨之而來的戰(zhàn)火硝煙。1644年，李自成領(lǐng)軍攻陷了北京，明朝滅亡;

1900年，八國聯(lián)軍又侵占了紫禁城，太和殿前面的鐳金大缸上留下了他們貪婪的痕跡。盡管如此，故宮依

然很美。因為它是這歷史變遷的見證者，在它的身上，我們看到了歲月匆忙的過往，以及時間與歷史在它

身上刻下的滄桑之美。

故宮的美是厚重的，它不喧囂，它不張揚(yáng)。它既磅礴大氣，又精致奢華。這就是故宮，一個無與倫比

的奇跡，使我每次去都會有說不完、道不盡的話題。

（摘自《東方少年?閱讀與作文》）

我去故宮串個門

北京朝陽外國語學(xué)校趙蔓清

為了過出不一樣的年味，擁有不一樣的儀式感，我和姐姐相約大年初一穿漢服逛故宮。

我們從東華門沿護(hù)城河前行，微風(fēng)拂過臉頰，還有絲絲寒意，“春寒料峭”非常合適形容我此刻的感

覺。雖已立春，護(hù)城河上的冰還沒有融化，游人們大多未脫棉衣，似乎冬天還沒有過去。繞過角樓，看到

護(hù)城河邊上那一排垂柳的枝條在風(fēng)中輕搖，萌動出淡淡的淺淺的鵝黃，安靜飄逸。姐姐說在城墻四角上的

角樓，是整片故宮最精致的建筑角樓，作為紫禁城城池的一部分，與城垣、城門樓及護(hù)城河同屬于皇宮的

護(hù)衛(wèi)設(shè)施。從紅墻外仰望著角樓的歇山頂，我不禁有點(diǎn)興奮了。

從左掖門進(jìn)到檢票口，等候檢票的游人已經(jīng)排起了長龍。喜歡研究古建筑文化的伯伯邊排隊邊給我們

介紹：午門是紫禁城的正門，位于紫禁城南北中軸線。午門居中向陽，位于子午，故名午門。當(dāng)中的正門

只有皇帝才能出入；皇帝大婚時，皇后可以進(jìn)一次；殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走一次。

聽完伯伯的介紹，再環(huán)顧午門，我頓時心生敬畏。姐姐說等豆豆“金榜題名”時我們再相約重走午門。

進(jìn)了午門才算進(jìn)了紫禁城。我們首先去午門二樓雁翅樓看展覽。展廳最吸引我的就是用火藥為媒介創(chuàng)

作的藝術(shù)作品，作者用“火藥”作出如此色彩斑斕、精美無比的畫作，讓我不禁驚嘆這偉大的創(chuàng)意和才華。

再往里走，穿過太和門，就是太和殿、中和殿和保和殿了。太和殿是紫禁城內(nèi)體量最大、等級最高的

建筑。伯伯說，殿前寬闊的平臺俗稱月臺，欄桿下有排水用的石雕龍頭，每逢雨季可呈現(xiàn)千龍吐水的奇觀。

太和殿之上為建筑形式最高的重檐虎殿頂，屋脊兩端的岔脊上，都裝飾有鎮(zhèn)瓦，這些鎮(zhèn)瓦獸有著嚴(yán)格的規(guī)

定，按照建筑等級的高低而有數(shù)量的不同。其他古建筑一般最多使用九個走獸，只有太和殿才能十樣齊全。

我最喜歡的是太和殿獨(dú)檐角上的狡猊和行什兩種神獸，一是只有太和殿有，二是這兩個小獸的外形我很喜

歡。狡猊形似獅，是個比虎豹還要猛的野獸?！段饔斡洝分芯蛯懙?，狡猊本是文殊菩薩的坐騎，私自跑到

人間做了烏雞國國王，又和白象大鵬鳥占山為王，可見其功力非凡。行什是舉世無雙的第十只蹲獸，傳說

是《封神榜》里雷震子的李生兄弟，只在太和殿出現(xiàn)。行什長得尖嘴猴腮，背生雙翼，手持金剛杵，能降

魔驅(qū)妖，防雷防火。伯伯告訴我，這些神獸寄托著風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的愿望，但它們也有建筑功能。屋

脊的坡度會使脊瓦下滑，脊梁上需要鐵釘固定，為了保護(hù)鐵釘免受雨雪侵蝕，這些神獸就用來當(dāng)作鐵釘?shù)?/p>

帽子，并起到裝飾作用。僅僅是故宮太和殿一個檐角的設(shè)計，就有這么多的故事和內(nèi)涵，我又忍不住為古

代設(shè)計和建筑故宮的匠人們鼓起了掌。

走著走著，我們到了如意館，這可是為故宮賀歲準(zhǔn)備的新展。展廳里展示了各種材質(zhì)的如意，有木的、

金的、銀的、鐵的，都是上等的材質(zhì)，花紋樣式寓意卻是一樣的——吉祥如意。為新年討個好彩頭，我和

姐姐在如意館前拍了合影，希望新的一年我和姐姐事事順心如意。

隨后的行程是御花園，我們兩個穿漢服的小姐妹仿佛真的穿越到古代，漫步御花園，輕嗅古樹飄香，

輕觸假山清涼。端莊優(yōu)雅的“小主”姿態(tài)沒保持五分鐘，姐姐說我們踩的磚可能是價值幾十萬的金磚，于

是我們兩個立刻蹦跑了起來，想多沾沾福氣。伯伯在旁邊看著穿戴和動作極其不搭的我們，忍不住笑彎了

腰，笑了一通才告訴我們：“兩個傻丫頭，這里的磚不是金磚，真正的金磚哪允許你們這樣踩?。≈挥袑m

殿里的磚才是真正的金磚……”我和姐姐聽后四目相對、哈哈大笑，舍下“金磚”，手拉手一溜煙跑開了。

最后，兩個來故宮串門的“小主”從神武門出宮重返2024年。這個年，過得非常有意思和有意義。

（摘自《莫愁?小作家》）

參觀人民英雄紀(jì)念碑

杜家慧

一面國旗，承載歷史。一支國歌，匯聚希望。180余年的風(fēng)雨征程，180余年的砥礪前行，上溯至1840

年的封建社會，下追至和平美好的今天，無數(shù)英雄的奮不顧身，才造就了我們今天在燦爛陽光下享受的幸

福生活。在天安門廣場正中央，矗立著重達(dá)百噸的花崗巖砌成的宏偉碑塔，這正是匯聚了中國革命幾十年

信念之火的革命豐碑——人民英雄紀(jì)念碑。

去年9?30烈士紀(jì)念日，我有幸在莊嚴(yán)雄偉的碑塔下參加了紀(jì)念日的獻(xiàn)花活動，站在紀(jì)念碑前，仔細(xì)

觀摩了這座高大的建筑。紀(jì)念碑具有中國獨(dú)特的民族風(fēng)格，呈四方形，上層座的塔碑前鐫刻毛澤東主席的題

詞“人民英雄永垂不朽”八個鎏金大字。雨側(cè)裝飾著由五星、松柏和旗幟組成的浮雕花環(huán)，象征著人民英雄

的偉大精神萬古長存。背面由七塊石材構(gòu)成，是周總理書寫的碑文，三句話，百余字，短短數(shù)語，譜寫出

無數(shù)先輩英烈用生命與熱血傳頌的永恒信仰。我站在壯觀莊嚴(yán)的紀(jì)念碑下細(xì)細(xì)品讀碑文，那一行行通俗易

懂的文字，帶給我驚心動魄的豪邁之感。

再往下是直插地心的基座，四周鐫刻著八幅浮雕，每一幅都講述著一件革命史上震天動地的大事。浮

雕畫面惟妙惟肖，大到整體勻稱的布局，小到每一個人物臉上細(xì)微的表情，雖是冰冷的石雕，可一個個栩

栩如生的人物卻像活生生的存在。真是“別有梓人傳，精藝奪天工”?。?/p>

我站在“虎門銷煙”這幅雕塑前獻(xiàn)花，透過潔白的石壁，仿佛來到了1840年，親身經(jīng)歷了這項壯舉，

看著堅守正義的林則徐站在高高的木架上，一聲令下，幾百箱鴉片被投入池水中銷毀殆盡，向全世界宣告

了中華民族絕不屈服于侵略的決心，表現(xiàn)了中華兒女不屈的氣節(jié)。伴著回蕩在天安門前深沉而又激昂的樂

曲聲，我將手中明媚的菊花輕輕放在石臺上，以此寄托對革命先烈的哀思。流淌著熱血的指尖觸及冰冷的

花崗巖，我仿佛撫摸到了溫?zé)崤c柔情。

參觀人民紀(jì)念碑，我見證了英雄們對祖國深沉的愛，也見證了中國革命時代的腥風(fēng)血雨。紅色精神在

我心中氤氯彌漫，如同激烈昂揚(yáng)的進(jìn)行曲，久久回蕩在心間。作為新時代的青少年，我們更應(yīng)勿忘國恥，

不負(fù)韶華，應(yīng)當(dāng)懂得肩負(fù)的歷史責(zé)任與傳承的歷史使命，帶著對國家的愛發(fā)憤圖強(qiáng)。

人民英雄紀(jì)念碑迎著飄揚(yáng)的五星紅旗，肅然佇立，“人民英雄永垂不朽”幾個大字閃爍著光芒，映入

眼簾。這就是坐落在中國首都北京的紅色地標(biāo)，傳承180余年歷史的人民英雄紀(jì)念碑。

（摘自《快樂作文》（七八年級），指導(dǎo)教師洪曄）

邂逅盧溝橋

李偉明

即使沒有1937年那場震驚中外的“七七事變”，盧溝橋也是要揚(yáng)名于世的。這座北京市現(xiàn)存最古老的

石造聯(lián)拱橋，整個橋身都是石體結(jié)構(gòu)，僅從建筑質(zhì)量來說便非同一般，據(jù)說，經(jīng)試驗，這座古橋曾通過429

噸大型平板車而無恙。再說呢，它的驕傲資本何止這些，在“藝術(shù)”上，人家也是聲名顯赫——光是盧溝

橋的石獅子，就讓多少年來多少人為之眩暈。

對于那些讓人“久仰久仰”的名勝古跡，最讓人尷尬的莫過于現(xiàn)實與想象的巨大反差，這樣的事，我

已經(jīng)歷過不知多少次了。盧溝橋還好，盡量照顧了游人的心情。尤其是走在橋上，中間那一部分凹凸不平

的石板橋面，讓人仿佛一腳踩上了滄桑的歲月，時空一下子穿越回了幾百年前。

這些大石板，據(jù)說是20世紀(jì)80年代對盧溝橋進(jìn)行修復(fù)時特意保留的原物。而在此前，橋面曾經(jīng)加鋪

柏油、加寬步道。直到1986年盧溝橋歷史文物修復(fù)委員會成立，才恢復(fù)其原貌。

邁步橋上，不妨放慢腳步，緩緩地走。橋不長，河面橋長僅210多米，包括兩端引橋，也不過260多

米。但在“資歷”上，它是絕對的“老資格”，始建于金世宗大定二十九年（公元1189年），花了近三年

時間建成。意大利人馬可?波羅游歷中國，見到這座橋后，十分推崇，在他的游記里說它“是世界上獨(dú)一

無二的”，還說橋上的石獅子“共同構(gòu)成美麗的奇觀”。由此可見，盧溝橋初建時便不同凡響，以后的重

建、修繕只是進(jìn)一步鞏固它的瑰麗罷了。

橋上石雕護(hù)欄柱頭上的石獅子，是盧溝橋的另一張名片。石獅子大小不一，形態(tài)各異，有的還躲躲藏

藏，所以有“數(shù)不清”之說，據(jù)說總共有五六百只（經(jīng)歷了多次修補(bǔ)，每個時期的數(shù)量亦有差別）。因為

久經(jīng)風(fēng)雨，有些石獅子似乎顯得神態(tài)模糊了（尤其是個頭小的）。歲月總是無堅不摧，只要它有足夠的耐

心，再硬的石頭也終將敗下陣來。

這座奇妙的石橋，作者（設(shè)計者）是誰？在橋上居然沒有留下任何文字，事后查詢資料，居然也沒找

到相關(guān)記載。這么有創(chuàng)意的一件作品，有關(guān)人員卻忘了青史留名之事，就算是“集體創(chuàng)作”，也有個牽頭

的人啊。

盧溝橋的東頭，是名氣同樣不小的宛平城。查閱有關(guān)資料得知，此城建于明末崇禎十一年（公元1638

年），于崇禎十三年建成。修建此城的目的，卻只是為了防范農(nóng)民起義軍進(jìn)擊京師，所以當(dāng)時叫拱北城、

拱極城。因為是出于軍事目的而建，當(dāng)時的城池不設(shè)大街小巷，也沒有其他生活區(qū)域，城門也只有兩座。

直到1928年，宛平縣從京師劃歸河北省，這里才成為一座縣城，稱為宛平城。再往后，宛平縣不存在了，

古城卻依然保存下來。

走進(jìn)城門看了看，今天的小城，已然成為一個寧靜的城市社區(qū)。在喧囂的大都市一隅，有這么一處披

著古裝、流淌著古意的處所，也算是很難得了。就讓它和盧溝橋在這里靜靜地守護(hù)歷史吧。

（摘自《中外文摘》）

輕撫盧溝橋

段菊榮

“盧溝橋”三字，于我心儀已久，終于在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年前夕，在京探親時實現(xiàn)了這個夙愿。

盧溝橋位于京郊宛平城永定河上，建橋至今已800余載。橋兩頭各有漢白玉碑亭一座，亭柱雕有盤龍，

靈動欲飛。橋西亭內(nèi)立有清康熙親撰重修盧溝橋碑；橋東亭內(nèi)立有清乾隆皇帝御書“盧溝曉月”碑，橋面

平坦，兩側(cè)立有望柱。望柱之間，嵌有石欄板，其上有石獅，張眥舞鬣，蹲臥起伏，姿態(tài)各異。數(shù)百石獅，

分列于260余米長橋兩側(cè)，悅目而又壯觀。

駐足橋上，憑欄眺望，只見橋南另有一座新建的公路橋，橋面上車流不息；橋北有座鐵路橋。河中無

水，石灘如雪，綠草如茵。橋西村落，房舍鱗次櫛比，街中棚傘遮道，人流如織。而橋東的宛平城，經(jīng)修

葺后城樓高聳，墻垣平整，城橋之間新建店鋪毗連，并有新中國成立后建成的“抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念展覽館”，

供川流不息的中外游客參觀。

我想，“盧溝曉月”作為“燕京八景”，已深深印在了歷史的畫卷中。而于近代史上，它是中國人民

永遠(yuǎn)不能忘記的地方。那是1937年入夏之后，永定河畔、盧溝橋頭便騷動不寧，日本帝國主義不斷在此進(jìn)

行挑釁性軍事演習(xí)。7月7日那個陰云密布的暑熱之夜，日軍悍然挑起盧溝橋事變（即七七事變），發(fā)動了

蓄謀已久的全面侵華戰(zhàn)爭。盧溝橋頭，炮聲如滾滾雷鳴，槍聲如疾風(fēng)驟雨——中華民族長達(dá)八年的浴血抗

戰(zhàn)，自此拉開序幕。

站在橋上，重溫那段歷史，我仿佛看見了當(dāng)年硝煙彌漫的戰(zhàn)場，看見了堅強(qiáng)不屈的中國人民和侵略者

英勇斗爭的壯烈情景，更看到了日本帝國主義強(qiáng)盜侵略中國的滔天罪行。遙想當(dāng)年，我的耳畔如聞隆隆槍

炮之聲，眼前如見硝煙中的英雄們，他們滿身是傷，渾身是血，以大刀手榴彈夜襲敵軍沖入敵陣，奮勇拼

殺，守衛(wèi)和收復(fù)盧溝橋附近陣地。盧溝橋之役，只是中華民族抗擊日本帝國主義侵略之開端，此后，在“盧

溝橋”事件的引發(fā)和我抗日軍民英勇奮戰(zhàn)精神的鼓舞下，在綿延八年、烽煙萬里的抗日戰(zhàn)爭中，在全國大

大小小的抗日戰(zhàn)場上，到處都有與他們一樣舍生忘死、奮勇殺敵的英雄。在八年抗戰(zhàn)中，全國軍民傷亡3500

多萬人，380萬軍人浴血奮戰(zhàn)為國捐軀，戰(zhàn)爭的直接經(jīng)濟(jì)損失1000多億美元，間接的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)50000

多億美元。

站在盧溝橋上，我似乎聽到，超