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文檔簡介

第7練隋唐制度的變化與創(chuàng)新

1.[2024.天津和平區(qū)高三一模]據(jù)史書記載,九品中正制下,選擇中正的權(quán)力在中央,政府選擇中正非

常慎重,多數(shù)中正都符合“賢有識鑒”的標(biāo)準(zhǔn);中正必須認(rèn)真負(fù)責(zé),不負(fù)責(zé)者都要受到彈劾。這表明九品

中正制()

A.強(qiáng)化了中正官的道德意識

B.有利于中央自上而下地管理

C.安撫了世家大族的不滿情緒

D.導(dǎo)致了士族掌控了吏治選拔

答案:B

解析:根據(jù)材料“九品中正制下,選擇中正的權(quán)力在中央,政府選擇中正非常慎重”“中正必須認(rèn)真

負(fù)責(zé),不負(fù)責(zé)者都要受到彈劾”可知,在魏晉時(shí)期的九品中正制下,中央對中正官的選拔有著嚴(yán)格的要求,

并進(jìn)行監(jiān)督,有利于中央自上而下地管理,B項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是中央政府對中正官的監(jiān)督,非強(qiáng)化道

德意識,排除A項(xiàng);九品中正制維護(hù)的是世家大族的利益,并非意在安撫世家大族的不滿情緒,排除C項(xiàng);

九品中正制是世家大族壟斷政權(quán)的工具,D項(xiàng)錯(cuò)在因果關(guān)系顛倒,排除。故選B項(xiàng)。

2.[2024.徐州市高三一模]延康元年,九品中正制正式頒行,中正評議包括“品”“狀”“簿閥”三項(xiàng)。

西晉時(shí),“簿閥”(祖、父兩代的本朝官爵)成為定品的主要依據(jù)。經(jīng)過魏晉兩代九品中正制的運(yùn)行,在漢魏、

魏晉政權(quán)更迭中立有功勛的家族居于高品,原本在東漢時(shí)同質(zhì)性的世家大族出現(xiàn)了分化。這表明九品中正

制()

A.提高了世家大族的政治地位

B.擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)

C.適應(yīng)了魏晉政局變動的需要

D.確保中央對地方控制的加強(qiáng)

答案:C

解析:根據(jù)材料魏晉兩代九品中正制運(yùn)行后,原本在東漢時(shí)地位一致的世家大族地位出現(xiàn)了分化,可

知魏晉根據(jù)對朝廷做出的貢獻(xiàn)大小,劃定世家大族門第的等級高低,適應(yīng)了朝代更迭、鞏固統(tǒng)治的需要,C

項(xiàng)正確;材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)九品中正制實(shí)行導(dǎo)致的世家大族分化,沒有體現(xiàn)“提高了世家大族的政治地位”,

排除A項(xiàng);封建政權(quán)選拔人才的范圍始終限定在世家大族里,無法擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ),排除B項(xiàng);本題主旨為

“九品中正制”,“中央對地方控制”與材料主旨不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

3.[2024?遼寧卷]唐代宗大歷初年,國子司業(yè)歸崇敬上疏提出,明經(jīng)科考試“不求其文義,及第先取于

帖經(jīng)”,士子為了應(yīng)試,多死記硬背儒家經(jīng)典,不從師不問道,遂使“專門業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強(qiáng)

調(diào)的是()

A.明經(jīng)科考試改革的必要性

B.復(fù)興儒學(xué)的緊迫性

C.進(jìn)士科考試內(nèi)容的合理性

D.官學(xué)教育的重要性

答案:A

解析:本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)

確時(shí)空是:唐朝(中國)。根據(jù)材料“明經(jīng)科考試'不求其文義,及第先取于帖經(jīng)',士子為了應(yīng)試,多死記

硬背儒家經(jīng)典,不從師不問道,遂使‘專門業(yè)廢''傳受義絕'”并結(jié)合所學(xué)可知,所謂帖文,又稱帖經(jīng),

主要考經(jīng)文的記憶,及第是指科舉考試考中。明經(jīng)科考試,側(cè)重考查識記背默的內(nèi)容,這不利于對學(xué)問的

深入研究和思考,機(jī)械默寫使得學(xué)問逐漸走向僵化,故材料所述強(qiáng)調(diào)的是明經(jīng)科考試改革的必要性,A項(xiàng)

正確;明經(jīng)科考試內(nèi)容依然屬于儒家思想的范疇,并非復(fù)興儒學(xué),排除B項(xiàng);材料的主旨信息是在闡述明

經(jīng)科考試的弊端,并沒有提到進(jìn)士科考試的內(nèi)容,排除C項(xiàng);材料未涉及官學(xué)教育和民間教育的內(nèi)容,排

除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

4.[2024.梅州市高三二模]晚唐詩人李頻在《長安感懷》中說“一第知何日,全家待此身”,將詩人的

壓力表露無遺;王建《送薛蔓應(yīng)舉》中寫到“一士登甲科,九族光彩新”,則生動地反映了士人登科的社

會現(xiàn)實(shí)。據(jù)此可知,科舉制()

A.有助于打破社會階層壁壘

B.踐行了四民平等思想

C.注重士子文化才能的培養(yǎng)

D.緩和了統(tǒng)治階級矛盾

答案:A

解析:根據(jù)材料“一士登甲科,九族光彩新”與“一第知何日,全家待此身”并結(jié)合所學(xué)可知,科舉

制允許士人通過考試獲得功名和官職,不依賴于家族背景或財(cái)富。這確實(shí)有助于打破社會階層的壁壘,A

項(xiàng)正確;雖然科舉制有助于社會流動,但它并沒有完全實(shí)現(xiàn)四民(士、農(nóng)、工、商)的平等,排除B項(xiàng);科舉

制確實(shí)注重士子的文化才能,因?yàn)樗峭ㄟ^考試來選拔人才的。然而,材料中的詩句更多強(qiáng)調(diào)的是科舉成

功后的社會影響,而不是培養(yǎng)過程,排除C項(xiàng);“科舉促進(jìn)社會流動”緩和了統(tǒng)治階級與下層士人的矛盾,

不是統(tǒng)治階級的矛盾,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

5.[2024.南昌市高三一模]723年,唐玄宗將政事堂改名為“中書門下”,并設(shè)置吏、樞機(jī)、兵、戶、

刑禮五房作為其具體的行政機(jī)構(gòu),這實(shí)際上就是將尚書省管轄的六部遷移到了政事堂。這一調(diào)整()

A.推動了相權(quán)再次集中

B.完善了三省六部制度

C.造成了官員冗余現(xiàn)象

D.導(dǎo)致了六部職能喪失

答案:A

解析:根據(jù)材料,唐玄宗調(diào)整尚書省的做法,將“尚書省管轄的六部遷移到了政事堂”,中書門下的

權(quán)力擴(kuò)大,尚書省的權(quán)力減小,表明相權(quán)再次集中,A項(xiàng)正確;材料只是削弱了尚書省的職權(quán),并非完善

三省六部制度,排除B項(xiàng);唐玄宗的做法,并未出現(xiàn)官員冗余現(xiàn)象,排除C項(xiàng);從材料看,六部的職能只

是調(diào)整到政事堂,并未喪失,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6.[2024?聊城市高三一模]有學(xué)者評價(jià)唐朝的政治制度時(shí)說:“(三省六部制)步驟精密……惟是事權(quán)分

立,往往發(fā)生流弊,尤以中書門下兩省,或論難往來,各逞意氣。太宗深察其弊,乃令三省長官合署辦公,

是謂政事堂,此實(shí)唐代宰相制度之一進(jìn)步也?!睋?jù)此可知,政事堂的設(shè)立()

A.提高了行政效率

B.加強(qiáng)了君主專制

C.取代了中書門下的權(quán)力

D.促進(jìn)了決策程序規(guī)范化

答案:A

解析:根據(jù)材料“太宗深察其弊,乃令三省長官合署辦公,是謂政事堂,此實(shí)唐代宰相制度之一進(jìn)步

也”和所學(xué)可知,政事堂的出現(xiàn),使三省長官共同辦公,有效的防止三省之間相互扯皮的現(xiàn)象,進(jìn)而提高

行政效率,A項(xiàng)正確;材料與加強(qiáng)君主專制無關(guān),排除B項(xiàng);政事堂的設(shè)置是在三省體制的基礎(chǔ)上,非取

代了中書門下的權(quán)力,排除C項(xiàng);三省六部制下,已經(jīng)促進(jìn)了決策程序規(guī)范化,非政事堂的設(shè)置,排除D

項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

7.[2024?婁底市高三一模]錢穆指出,唐制,中書舍人擬稿,亦由諸舍人各自擬撰,是謂“五花判事”。

然后再由中書令或中書侍郎就此許多初稿中選定一稿,或加補(bǔ)充修潤,成為正式詔書,然后再呈送皇帝畫

一“敕”字。這說明,中書?。ǎ?/p>

A.內(nèi)部已形成了制約機(jī)制

B.具備了輔助決策的職能

C.一定程度上限制了皇權(quán)

D.保證了中樞決策的科學(xué)

答案:B

解析:根據(jù)所學(xué)知識,中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令,從材料可知,詔書由中書省諸舍人各自擬撰,然

后由中書令或中書侍郎選定或加補(bǔ)充修潤,成為正式詔書,從草稿中選優(yōu),中書令具有一定的決定權(quán),最

后由皇帝畫敕完成,中書省具備輔助決策的職能,B項(xiàng)正確;雖然有“五花判事”,多人各自擬稿,但最

后選定者是中書令或中書侍郎,不能體現(xiàn)制約,也不是一種明確的機(jī)構(gòu)體制,排除A項(xiàng);中書省是皇帝決

策的輔助機(jī)構(gòu),不是限制皇權(quán),排除C項(xiàng);雖然多個(gè)中書舍人參與“判事”,但也不能保證所有決策的科

學(xué)性,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

8.[2024?麗水市高三一模]中唐以前賦役的主要形式是“租庸調(diào)”,其中的“庸”是每丁每年須為國家

服勞役二十日,遇閏月則加二日,因故不能服役者,每日可折絹三尺;加役十五日者免調(diào),加三十日者租、

調(diào)全免。據(jù)此可知,“庸”的實(shí)行()

A.有利于保證農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間

B.極大減輕了農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān)

C.解除了對農(nóng)民的人身控制

D.遭到了地主階級的激烈反對

答案:A

解析:根據(jù)材料“'庸’是每丁每年須為國家服勞役二十日,遇閏月則加二日,因故不能服役者,每

日可折絹三尺;加役十五日者免調(diào),加三十日者租、調(diào)全免”可知,因故不能服役則可用絹折合代替,這

樣可使農(nóng)民從勞役中解放出來,為農(nóng)民的生產(chǎn)活動保證了時(shí)間,A項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)當(dāng)農(nóng)民因故不能服役

時(shí),可將役折合為絹,這并沒有減輕農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān),排除B項(xiàng);“庸”的實(shí)行有利于減輕對農(nóng)民的人身

控制,“解除”不符合史實(shí),排除C項(xiàng);以絹代役并沒有損害地主階級的利益,故不會遭到地主的激烈反

對,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

9.[2024.蕪湖市高三二模]租庸調(diào)是均田制時(shí)期的賦稅制度,它以身丁為本,是一種以丁口為納稅對象

的制度;兩稅法以資產(chǎn)為本,將土地及其他資產(chǎn)作為納稅對象。這種變化反映出()

A.政府對農(nóng)民人身控制放松

B.國家財(cái)政收入趨于穩(wěn)定

C.百姓的賦稅負(fù)擔(dān)更加沉重

D.租佃關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展

答案:A

解析:根據(jù)材料可得出中國古代賦稅制度由以人丁為主到以土地為主,說明政府對農(nóng)民人身控制放松,

A項(xiàng)正確;材料主要反映的是中國賦稅制度征稅依據(jù)的變化,材料不涉及國家財(cái)政收入的信息,排除B項(xiàng);

材料反映的是中國古代賦稅制度下征稅依據(jù)的變化,這種變化不能看出百姓賦稅負(fù)擔(dān)的變化情況,排除C

項(xiàng);材料信息涉及賦稅制度,不涉及租佃關(guān)系,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

10.[2024.廣東卷]兩稅法以田地、雜稅等資產(chǎn)評定戶等,但對雜稅種類及其價(jià)值沒有明確規(guī)定

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