了解扎染（課件）五年級下冊勞動(dòng)

了解扎染遇見“非遺”——神奇的扎染扎染，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。自2006年起被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。扎染通常以藍(lán)白為色調(diào)，用對比來營造古樸的意蘊(yùn)?？椢镌谌旧珪r(shí)部分結(jié)扎起來使之不能著色的一種染色方法，是中國傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一。扎染是通過紗、線、繩等工具，對織物進(jìn)行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后由植物染料反復(fù)浸染而成，產(chǎn)品不僅色彩鮮艷、永不褪色，而且對皮膚有消炎保健作用，克服了現(xiàn)代化學(xué)染料有害人體健康的副作用。其工藝特點(diǎn)是用麻繩在被印染的織物打絞成結(jié)后，再進(jìn)行印染，然后把打絞成結(jié)的麻繩拆除的一種印染技術(shù)。扎染技法各有特色，暈色豐富，變化自然，趣味無窮。更使人驚奇的是扎結(jié)出的每種圖案，都具有獨(dú)一無二的效果，染出的成品不會有相同紋樣的出現(xiàn)。這種獨(dú)特的藝術(shù)效果，是機(jī)械印染工藝難以達(dá)到的。據(jù)記載，早在東晉時(shí)期，扎結(jié)防染的絞纈綢已經(jīng)有大批生產(chǎn)。公元408年東晉時(shí)期的扎染作品已經(jīng)成熟了。當(dāng)時(shí)的絞纈產(chǎn)品，有較簡單的小簇花樣，如蝴蝶、臘梅、海棠等；也有整幅圖案花樣，如白色小圓點(diǎn)的“魚子纈”，圓點(diǎn)稍大的“瑪瑙纈”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎纈”等。走進(jìn)扎染——扎染歷史開端——秦漢扎染“秦漢始有之”（工儀實(shí)錄），已有數(shù)千年歷史，這支古代染纈中的奇葩，一直以自己獨(dú)特而奇妙的美姿根深蒂固生長在人民中間，點(diǎn)綴、美化人民的生活。鼎盛——唐朝在南北朝時(shí)，扎染產(chǎn)品被廣泛用于婦女的衣著，在“搜神后記”中就有“紫纈襦”（即上衣）、“青裙”的記載，而“紫纈襦”就是指有“鹿胎纈”花紋的上衣。唐代是我國古代文化鼎盛時(shí)期，絞纈的紡織品甚為流行、更為普遍，在唐詩中我們可看到當(dāng)時(shí)婦女流行的裝扮就是穿“青碧纈”，著“平頭小花草履”。在宮廷更是廣泛流行花紋精美的絞纈綢，“青碧纈衣裙”成為唐代時(shí)尚的基本式樣。封禁——宋代到了宋朝時(shí)期，無論是達(dá)官貴人還是平民百姓都身著扎染制品再起——明清明清時(shí)期，染織技藝已到達(dá)很高的水平，出了染布行會，明朝洱海衛(wèi)紅布、清代喜洲布和大理布均是名噪一時(shí)的暢銷產(chǎn)品。至民國時(shí)期，居家扎染已十分普遍，以一家一戶為主的扎染作坊密集著稱的周城、喜洲等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，已經(jīng)成為名傳四方的扎染中心。融合——現(xiàn)代扎染顯示出濃郁的民間藝術(shù)風(fēng)格，1000多種紋樣是千百年來歷史文化的縮影，折射出人民的民情風(fēng)俗與審美情趣，與各種工藝手段一起構(gòu)成富有魅力的織染文化。走進(jìn)扎染——扎染分類自貢扎染：著名扎染工藝之一，首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目，自貢扎染源于清代，包括“扎染、拔染、防染”，是自貢傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品，以雋秀、清新、淳樸、富有民間特色而蜚聲國內(nèi)外。大理扎染：大理民族扎染采用民間圖案，通過對傳統(tǒng)的扎染工藝進(jìn)一步渲染和藝術(shù)加工，使之成為藝術(shù)化、抽象化和實(shí)用化融為一體的工藝品。其工藝由手工針縫扎，用植物染料反復(fù)染制而成，產(chǎn)品不僅色彩鮮艷、永不褪色白族扎染：扎染布是白族特有的工藝產(chǎn)品，在大理城鄉(xiāng)隨處可見它的蹤影。它樸素自然，藍(lán)地上的白花清清雅雅，毫不張揚(yáng)，符合人的情致，貼近人的生活，充滿人性色彩。彝族扎染：巍山彝族扎染采用天然植物染料，發(fā)揮傳統(tǒng)民間扎花工藝特色，做工精致、當(dāng)然精美、圖案新穎多變，具有古樸、典雅、自然、大方的特點(diǎn)，既有較高明的藝術(shù)欣賞價(jià)值，又有較強(qiáng)的實(shí)用性。，常用作窗簾、裙子、床單等物品，獨(dú)具典雅。印度扎染：在印度，扎染工藝直到今天仍在印度民族服裝上廣泛地使用。印度的扎染品種豐富、形式多樣、制作精巧，其中以卷扎技法最具特色，產(chǎn)量居世界第一?，F(xiàn)代扎染:是針對傳統(tǒng)扎染、蠟染和藍(lán)印花布這三種傳統(tǒng)染色工藝提出的一個(gè)全新概念，即在各種紡織面料和成衣上運(yùn)用