安徽省合肥市廬江縣湯池鎮(zhèn)初級中學2024-2025學年初三復(fù)習質(zhì)量監(jiān)測（五）語文試題含解析

安徽省合肥市廬江縣湯池鎮(zhèn)初級中學2024-2025學年初三復(fù)習質(zhì)量監(jiān)測（五）語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各組詞語中字形和加點字的注音完全正確的一項是（）A．執(zhí)著（zhù）寥闊榮膺（yīng）憂心沖沖B．沉湎（miǎn）狼藉木訥（nè）好高騖遠C．發(fā)酵（jiào）佝僂瞥見（piě）根深締固D．拮據(jù)（jù）驀然羸（léi）弱馬革裹尸2．選擇書寫完全正確的一項A．奇崛瑪瑙中流坻柱沖耳不聞 B．謊話旁騖借花獻佛如數(shù)奉還C．秀頎暫新言簡意賅以身徇職 D．傾刻恣睢強聒不舍璧壘森嚴3．下列對古代文化常識的解說，不正確的一項是（）A．古代對人的年齡有特殊的表達，如“黃發(fā)垂髫”中“黃發(fā)”指老人，“垂髫”指小孩；“既加冠”中“加冠”指男子20歲時舉行加冠禮，表示成年。B．《送東陽馬生序》中“今諸生學于太學”中，“太學”是古代學校名稱，一般設(shè)在州府所在地，是州府的最高學府。就讀于此的學生由朝廷供給糧食。C．“往來無白丁”“臣本布衣”中的“白丁”和“布衣”都是對普通老百姓的特稱。除此外，還有“氓”“黎民”“庶人”“黔首”等稱呼。D．“矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”中“矜”指老而無妻的人，“寡”老而無夫的人，“孤”幼而無父的人，“獨”老而無子的人，“廢疾”有殘疾不能做事的人。4．下列說法不正確的一項是()A．《孟子》和《論語》都屬于“四書”；梅、蘭、竹、菊被稱為花中四君子。B．桑梓是家鄉(xiāng)的別稱；社稷是國家的別稱；令尊、令堂、老朽都是對別人的尊稱。C．“一門三父子,都是大文豪。詩賦傳千古,峨眉共比高?！边@首詩中的“三父子”指的蘇詢?nèi)缸?。D．菲利普、魯提轄、楊修、香菱分別是《我的叔叔于勒》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》中的人物。5．古詩詞名句填空。____________________，坐斷東南戰(zhàn)未休。（《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》辛棄疾）閑來垂釣碧溪上，_____________________。（《行路難·其一》李白）兔從狗竇入，________________。（《十五從軍征》）四面歌殘終破楚，___________________。（《滿江紅·小住京華》秋瑾）溪云初起日沉閣，_____________________。（《咸陽城東樓》許渾）____________________，不求聞達于諸侯。（《出師表》諸葛亮）6．閱讀下面三段文字，請你完成相關(guān)任務(wù)。①“我將要做的就是在沒有羅切斯特先生的世界生活，這真是荒謬空虛的生活啊，只會度日如年。當然，正如圣約翰曾經(jīng)說過的那樣，人生中應(yīng)該找到新的焦點，來代替舊的?，F(xiàn)在他為我提供的職業(yè)，不正是由上帝委任、只有最為光榮的人才能從事的嗎?在情感與希望被撕毀后，這高貴的職責和莊嚴的成果難道不是我能想到的填補空洞的最好方式嗎？——節(jié)選自（《簡愛》）②我常存著這樣的一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些。可是結(jié)果總是一個“差不多”；也總是只留下一個紀念品，就是當神像還未抬過之前，化一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹嘟嘟”的。——節(jié)選自（《朝花夕拾》）③冒險、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣和膽怯、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇犧牲、忠心耿耿，這些千千萬萬青年人的經(jīng)久不衰的熱情，始終如一的希望，令人驚詫的革命樂觀情緒，像一把火焰，貫穿著這一切，他們無論在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前，都絕不承認失敗?！?jié)選自（《紅星照耀中國》希望要去追尋，三段文字都寫到了希望，請你說說這三個希望分別指什么？書名是一部作品的眼睛。結(jié)合作品具體內(nèi)容從《簡愛》、《朝花夕拾》、《紅星照耀中國》三部作品中任選一部簡要評析書名的特點。二、閱讀7．閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答下面小題生于憂患，死于安樂孟子舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠雨舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔救舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。1．解釋文中加點的詞語。拂：衡：2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）所以動心忍性，曾益其所不能。（2）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。3．從選文來看，作者認為要成為人才需要具有怎樣的條件？請用自己的話簡要概括。8．閱讀下文，完成小題。曹劌論戰(zhàn)（節(jié)選）十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰："肉食者謀之，又何間焉？"劌曰："肉食者鄙，未能遠謀。"乃入見。問："何以戰(zhàn)？"公曰："衣食所安，弗敢專也，必以分人。"對曰："小惠未徧，民弗從也。"公曰："犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。"對曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之獄，雖不能察，必以情。"對曰："忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。"1．下列對選文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．曹劌分析魯莊公治理國家的特點。 B．交代了魯齊兩國作戰(zhàn)的具體時間。C．分析了作戰(zhàn)前取信于民的重要性。 D．交代了曹劌請求見魯莊公的原因。2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。3．選文“______”交代了作戰(zhàn)背景，曹劌與魯莊公的對話圍繞“____________”展開。9．閱讀下面兩個語段，完成小題。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。登南昌滕王閣，贛大水西來注北，閣與水稱，杰①然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來去不殊②，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對晴川樓、漢陽城為佳?？傊胁蝗缭乐菰狸枠?。君山一發(fā)，洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽更雄。①杰：高大。②殊：差別。③眼界：視力所能看到的范圍。1．下面句子中劃線詞語的解釋①去國懷鄉(xiāng)________②長煙一空________③寵辱偕忘________④贛大水西來注北________2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。浮光躍金，靜影沉璧3．語段（一）遷客騷人的“悲”從何而來？請簡要分析。4．語段（二）是怎樣寫岳陽樓的？它寫岳陽樓的目的與語段（一）有什么不同？10．閱讀下面文段，完成后面小題。母親的年糕在鄉(xiāng)下，人們普遍認為過了臘八就是年，便由此開始忙活。母親也要著手做年糕了。年糕，是從我記事起她每年都要親手制作的年貨之一。黍谷早已碾成米。母親取下掛在儲物間墻上的那個大竹籃，里里外外刷洗干凈，里面鋪上籠布，把事先用溫水淘好的黍米用笊籬撈進竹籃，先瀝水，水盡后再陰晾一天，這樣每粒米都因吃進水而鼓脹起來，再上碾的時候就省勁多了，做完這些事，母親就去了碾棚。要推碾的人太多，得先排號。鄉(xiāng)村過年的熱鬧首先是在忙的氣氛中體現(xiàn)的。殺雞宰鵝，磨刀霍霍向豬羊是男人的活兒;女人們的事更多，今天推碾倒磨攤煎餅，明日備柴燒火蒸饃饃，后天除塵掃灰洗床單……可要說最忙的還得是村里那盤石碾，進了臘月，那碾砣與碾軸相互摩擦吱吱呀呀夜以繼日叫個不停。碾谷子，破豆瓣，壓瓜干，磨玉米面……仿佛一年來堆攢而來不及整飭的所有粗陋都要經(jīng)這碾砣的碾壓才能變得平順熨帖。也有電磨，人們卻不舍得去花幾毛錢，反正冬日閑著也是閑著，省下來的不就是孩子們眼饞了一冬的一鍋爆米花或一串糖葫蘆嗎？碾棚里人不少，幾個等碾的女人湊在那兒無事閑聊。母親向她們交代一下便立刻轉(zhuǎn)身回家去。母親不可能時時等在碾棚，作為一個六個孩子的母親，一日三餐就夠忙活的，還有豬雞鴨狗也得伺候，平日都有那么多干不完的活兒，年根底下就更不用說了。于是“等碾”就成了我這個小孩子的事了。我知道母親從來沒有和人閑聊的習慣和空閑，她總是像個陀螺一樣，一刻不停地在家里家外忙碌;我也明白母親從來不會浪費時間，即使等碾的這段工夫她就能洗完所有被單，或者給我們姊妹縫制好一件過年穿的新衣服。母親勤勉要強，家里條件雖不好，但是別人有的我們也不會缺，衣服可能舊，但絕不會臟，地雖薄，汗水勤灑也得豐稔。同是年糕，因為用料不同，工序的繁簡不同，再加上母親的用心和精細，和別家相比，味道純正好吃那是必然無疑的。與別人蒸糕用大黃米不同，母親用的是粒小質(zhì)硬的紅黍米，這種谷子產(chǎn)量極低，而且晚熟，好處就是用它做出的年糕沒有黃米糕的苦澀，在那個只求飽腹的年代，莊稼的產(chǎn)量是占第一位的，盡管都知黍米香，人們也不能在肚腹與齒頰之間愚蠢到舍本逐末，所以很少人種。黍米的小家子氣還在于它只能用來蒸糕，如果做粥，那就成了關(guān)漢卿筆下的銅豌豆----永遠煮不爛!黍米的香，包裹的太嚴實，須經(jīng)水泡浸，經(jīng)石碾研磨，經(jīng)大火浴蒸才肯對人敞開心扉。當揭開鍋蓋的一剎那，那種濃郁米香，那種入口的糯軟黏滑……什么是甜蜜?什么是幸福?都在這兒了。張愛玲說，“媽媽們都有個通病，只要你說了那個菜好吃她就頻繁地煮那道菜，她這輩子就是拼命把你覺得好的給你，都給你……”三十年前的美食記憶不多，當年渴望而不可得的奢侈變成了今日的三餐日常，飽腹之余總覺寡淡，是味覺失靈，還是食物失去了原來的美味口感?古人說的“入芝蘭之室，久而不聞其香”，如果是這個原因，那不是一種福氣嗎?而年糕，母親的年糕，那種香已凝固成記憶。因為我已好多年不曾吃到母親做的年糕了!不僅僅是缺失了蒸糕的那種黍米，而是蒸糕的人老了，做不動了?？粗找嫠ダ系哪赣H，無端地想到了那片貧瘠干旱的山坡地，驕陽下那個躬身鋤草的辛苦背影。蒸過年糕的人都知道，不管是大黃米還是小黍米，要碾成細面都很費工夫，碾一遍，用細籮篩一遍，粗的再碾，然后再篩再碾，循環(huán)往復(fù)直到最后全部變成細面。二十斤的米變成面，沒有兩三個鐘頭是走不出碾棚的。天寒地凍的，可從碾道走下來的人，沒有一個不是汗流浹背的。瘦小的母親年年碾谷子，磨糕面，一遍又一遍，一年又一年，樂此不疲。碾好米面，母親把大棗、爬豆、紅豆放在一起煮爛，最后加入紅糖。在一個大號面盆里將米面和豆棗湯攪拌和勻，攥成窩頭形狀，然后就是大火蒸的過程了。飯棚里，熱氣彌漫中母親添柴續(xù)水忙上忙下，把軟塌塌黏糊糊散發(fā)著米香棗香豆香的年糕提溜出鍋，她的臉被火烤得泛著紅光，汗水淋漓……我們這些她的孩子，只知道在熱氣蒸騰的美味里歡暢!臘月二十三辭灶，擺在灶王前的除了果品，當然少不了能粘住嘴的年糕!大年三十年夜飯，母親把年糕切成片放到油鍋里炸到金黃，撒上白糖，酥脆和軟滑，米的香和糖的甜攪合在一起，在咀嚼還是下咽的矛盾糾結(jié)中，在你爭我搶的吵鬧聲中，在滿足于美食所帶來的快感和幸福中，在母親滿含期望的祝福聲中，一年年告別了我們單純又無知的童年和少年，又一個個漸漸走出了母親的視線，越來越遠，越來越模糊。我是父母最掛心的孩子，從小身嬌體弱，個子老是不見長。大年初一一大早，母親擺完供品燒上香，然后把我叫起來，我知道母親要我干什么，按照昨晚的囑咐，我走到房后抱住那棵大楊樹，母親開始在屋里喊我的小名，我就雙臂扳著樹干答應(yīng)。她問：“你在干啥?”我答：“我在長高啊!”“多高?”“和樹一樣高啊!”“咋高?”“年年高啊——”這個長高的祈求并沒有讓我的身體長到母親期望的高度。幾年后在我的拒絕聲中，她終于無可奈何地放棄了，只有囑咐我好好上學。長大的歲月里，在風風雨雨的世事磨難中，在沒有親情相伴人海里，掙扎，跋涉，奮進，母親的味道便成了一種無形的牽引，它既是向外的也是向內(nèi)的，既是家的方向又是世界的方向。這個時候，母親的年糕已然成為一種非食物意義的精神督促。步步高，年年高啊——母親的年糕能保存到二月二。大姐從南方回來過生日，那是母親最后一次蒸年糕，她把早已干得四分五裂的年糕餾透端給大姐，說“給你留的。二月二吃糕，冬天不害腳冷”。我不明白這是什么邏輯或者說法，但卻懂得這就是天下慈母的共性，母愛沒有邏輯。并且母親又忘了，大姐那里從來沒有冬天。（作者：張玲霞文章有改動）1．年糕是本文的敘事線索，串聯(lián)起了全文內(nèi)容。閱讀全文，說說圍繞年糕文章寫了幾方面的事？2．結(jié)合上下文，談?wù)勀銓澗€句子“母親的味道便成了一種無形的牽引”的理解。3．作者是如何把母親的形象生動傳神地刻畫出來的？11．閱讀下面的文字，完成下面小題。修身立德走好人生路①在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長的必修課。②“青年要把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠?！痹诩o念五四運動100周年大會上，總書記勉勵新時代中國青年錘煉品德修為，樹立正確人生觀、價值觀。③國無德不興，人無德不立。在傳承千年的中華傳統(tǒng)文化中，無論是“天下興亡，匹夫有責”的家國大義，還是“修身、齊家、治國、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德強調(diào)的從來不只是在私人領(lǐng)域做好小事、管好小節(jié)、做到“獨善其身”，更要立志報效祖國、用實際行動服務(wù)人民、追求“寬仁大義”。從五四運動中“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的愛國青年，到社會主義建設(shè)時期“到祖國最需要的地方去”的墾荒青年，再到改革開放新時期“一切為了祖國，一切為了成功”的航天科研團隊，可以說，廣大青年立什么樣的德，既是個人選擇問題，更彰顯著一代人的胸懷與境界，決定了整個國家和民族選擇怎樣的道路、堅守怎樣的價值、成就怎樣的事業(yè)。④修身立德本質(zhì)上是對精神世界的塑造。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不僅要在物質(zhì)上強，更要在精神上強。古今中外，種種案例啟示我們，一個人失去正確價值觀錨定的“德”，就會陷入精神的虛無；一個民族、一個國家沒有共同的價值觀念，莫衷一是、行無依歸，就不可能進步。廣大青年不斷錘煉品德修為，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，才能在精神層面獲得更持久、更深沉的力量，堅定地前行。⑤“從善如登，從惡如崩?！毙奚砹⒌聸]有捷徑。廣大青年堅持“吾日三省吾身”，做到“見賢思齊”，在提高自我修養(yǎng)方面下一番苦功夫，才能有所收獲。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人惲代英，把記載自己缺點的日志曬出來，公示己過，在眾人監(jiān)督下完善自己；縣委書記的榜樣焦裕祿去世后，人們在其病床的枕頭下發(fā)現(xiàn)兩本書，一本是《選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。這些榜樣矗立起一座座精神豐碑，也為廣大青年點亮了人生航向。不斷反思自己、不斷加強學習，才能不斷提升自我，實現(xiàn)人生價值、成就一番事業(yè)。⑥道不可坐論，德不能空談?？倳浿赋?，“于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動?！北环Q為“雷鋒傳人”的郭明義積極幫助他人、奉獻愛心，感染、收獲、帶動了一大批“粉絲”；立志“奉獻社會，服務(wù)人民”的華中農(nóng)業(yè)大學本禹志愿服務(wù)隊，先后14批133名志愿者一棒接一棒，在貴州山區(qū)3所鄉(xiāng)村小學支教1年，滋潤了山區(qū)孩子們的心靈。修身立德從來不是空洞的口號，而是體現(xiàn)在一言一行、一舉一動當中。也只有在勞動實踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格，綻放人生的光芒。⑦青年是早上八九點鐘的太陽，最活躍、最富朝氣，擁有開風氣之先的力量。廣大青年堅持修身立德，系好人生第一粒扣子、邁好人生第一步臺階，不僅是對自己負責，更影響著一個時代的底色和基調(diào)。1．你認為本文作者態(tài)度是什么？2．閱讀全文，判斷下列說法不正確的一項是A．第②段借習主席的話提出青年人要錘煉品德修為，樹立正確人生觀，價值觀。B．第③段利用“無論是……還是……抑或是”這樣的句式，擺出幾組人生觀價值觀，告訴我們正確的人生觀、價值觀要追求“寬仁大義”，更要立志報效祖國、用實際行動服務(wù)人民。C．文章第④⑤⑥段從立德修身是對精神世界的塑造；要在提高自我修養(yǎng)方面下苦功夫；要于從實處用力，從知行合一上下功夫三個方面論述如何能做到修身立德。3．結(jié)合讀過的作品，舉例說說你對第④段觀點的理解。三、應(yīng)用12．為了讓同學們對名人有一個客觀的認識和了解，并且正確引導(dǎo)同學們中普遍存在的“追星”現(xiàn)象，從而樹立起健康向上的情感態(tài)度和價值觀。我班開展了“我也追星”綜合性學習活動，請你積極參與。①請你為本次活動寫兩句宣傳語，以彰顯主題，營造氣氛。要求兩句話字數(shù)相等，句子結(jié)構(gòu)大體一致。②請仿照示例，設(shè)計活動形式。形式一：明星故事我來講形式二：形式三：③古往今來，襄陽的綠水青山曾哺育了眾多的名人。請你寫出一位襄陽的“明星”并簡要說說他（她）的事跡。人物：事跡：④名人常受到人們的推崇，古人說“見賢思齊焉”，今天人們說“榜樣的力量是無窮的”。但我們不能盲目崇拜，“敬仰使人明智，崇拜使人愚昧”。在活動中，同學們搜集到這樣兩則材料，請你讀后說一說“追星”應(yīng)注意哪些問題？（至少要答出兩條）。材料一：據(jù)媒體報道，某日，韓國歌星安七炫在上海繁華的新世紀百貨世貿(mào)購物中心為某品牌組織的促銷活動舉行個人演唱會，引發(fā)無數(shù)歌迷到場。誰知在安七炫演唱過程中，一位女歌迷竟不顧自己的人格尊嚴，在眾目睽睽之下，沖上舞臺雙膝跪地向安七炫懇求簽名，引來觀眾一片嘩然和無數(shù)嘲諷。材料二：蘭州一名劉德華的女“粉絲”叫楊麗娟，狂熱追捧劉德華13年，不上學，不工作，不顧傾家蕩產(chǎn)竟因不滿劉德華拒絕與其單獨見面而自殺。其追星不能把握尺度，盲目、瘋狂可謂至極。事后，據(jù)媒體了解：楊麗娟喜歡劉德華，不是像更多的人那樣，想要學習劉德華身上那種對事業(yè)從不放棄的孜孜以求的精神，和劉德華為藝術(shù)一絲不茍的敬業(yè)態(tài)度，而是僅僅因為劉德華的長相和她所謂的氣質(zhì)，追星迷失方向到如此程度，真讓人啼笑皆非。四、綜合性學習與寫作13．從下面兩個題目中任選一題，按要求寫作。題目一：孔子有云，“視其所以，觀其所由”。然而在現(xiàn)實生活中，我們看待事物也許只看到表面，草率地給出判斷。一旦我們用心觀察，用心體悟，就會發(fā)現(xiàn)許多人都有不一樣的一面——不茍言笑的父親原來會在見到女兒時露出溫柔的笑容，偏僻寧靜的鄉(xiāng)村里原來有醇厚簡樸的風土人情，灰暗破舊的銅器原來是蘊含千年文化的珍貴文物，不甚純熟的鋼琴聲原來是同學們給老師準備的教師節(jié)禮物……請以“原來你是這樣的”為題，寫一篇文章。不限文體（詩歌除外）。題目二：《木蘭詩》中，木蘭顧念父親年邁，弟弟年幼，最終替父從軍，讓父親和弟弟得以在故鄉(xiāng)平安生活。多年征戰(zhàn)后，木蘭衣錦還鄉(xiāng)，已長大成人的弟弟以“磨刀霍霍向豬羊”來表達他對姐姐的歡迎。假如你是木蘭的弟弟，在姐姐從軍之前、之中、之后可能會發(fā)生怎樣的故事呢？請你以木蘭弟弟的視角，發(fā)揮想象，寫一篇故事。題目自擬。要求：（1）填涂所選題目對應(yīng)的方框，并將題目抄寫在答題卡相應(yīng)位置上。字數(shù)在600～800之間。不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累1、B【解析】

A．有誤，“執(zhí)著”應(yīng)讀作“zhízhuó”，“憂心沖沖”應(yīng)寫作“憂心忡忡”；C．有誤，“瞥見”應(yīng)讀作“piējiàn”，“根深締固”應(yīng)寫作“根深蒂固”；D．有誤，“拮據(jù)”應(yīng)讀作“jiéjū”。2、B【解析】

A.中流砥柱，充耳不聞。C.嶄新，以身殉職。D.頃刻，壁壘森嚴。3、B【解析】

B對古代文化常識的解說不正確?！疤珜W”是中國古代的國立最高學府。一般設(shè)立在在京師。4、B【解析】

B錯誤，老朽指?老人，自謙之詞。5、（1）年少萬兜鍪（2）忽復(fù)乘舟夢日邊（3）雉從梁上飛（4）八年風味徒思浙（5）山雨欲來風滿樓（6）茍全性命于亂世【解析】

本題考查了學生古詩文名句默寫能力。平時學習中對于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“兜、鍪、雉、茍”字的書寫。積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。6、（1）①簡愛的希望是她與羅切斯特先生結(jié)婚（留在羅切斯特先生身邊）②“我”的希望是能看五猖會③千千萬萬青年人的希望是建立美好的新世界（2）示例1:《簡愛》，書名使用了女主人公的全名，表明小說是圍繞主人公的經(jīng)歷展開的。同時這是一個被作者賦予了自己的靈魂，自由和平等，愛與獨立的女性的名字，說明了當時歐洲社會女性獨立意識的覺醒。示例2:《朝花夕拾》，書名用比喻的手法，形象地揭示了作品的內(nèi)容。魯迅童年、少年、青年時期的各種經(jīng)歷，是“朝花”；魯迅在晚年回憶這些經(jīng)歷，并抒發(fā)了自己的情思，如作者對“貓”的厭惡，對“阿長”“藤野先生”的深情贊美，這是“夕拾”。示例3:《紅星照耀中國》，書名用比喻的手法，寫出了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，照耀這中國的西北，而且必將照耀全中國，如書中真實地記錄了紅軍長征這一偉大的遷移，刻畫了許許多多的紅軍將領(lǐng)。這個標題具有強大的感染力?！窘馕觥?/p>

本題考查學生名著閱讀積累的能力。解答此類題，要求學生認真閱讀《課標》推薦的名著，掌握名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)，要了解教材有關(guān)作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，可制作閱讀卡片來加深記憶。（1）根據(jù)文段內(nèi)容和閱讀積累回答即可。如：簡愛的希望是她與羅切斯特先生結(jié)婚；“我”的希望是能看五猖會；千千萬萬青年人的希望是建立美好的新世界。（2）此題考查《簡愛》、《朝花夕拾》、《紅星照耀中國》，點評書名要結(jié)合名著的內(nèi)容，聯(lián)系故事情節(jié)、人物形象等，來分析書名的特點?！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬幕貞浶陨⑽募瑥摹俺薄跋Α笨梢钥闯鰰r間的變化，聯(lián)系十篇回憶錄，一個個有趣的故事，一個個生動的人物，就好像“花”一樣。二、閱讀7、1．（1）違背（2）通“橫”,梗塞，不順2．（1）通過這些使他內(nèi)心驚動，使他的性格堅強起來，以不斷增長才干。（2）在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外沒有勢力地位相等的國家和禍患，國家常常會滅亡。3．要能經(jīng)受住艱苦環(huán)境的磨煉，還要能戰(zhàn)勝內(nèi)心的苦惱與困惑?！窘馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意一詞多義詞，拂：違背。通假字詞“衡”通“橫”，梗塞，不順。2．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。重點詞語：所以：用來（通過那樣的途徑來……）。動：動詞的使動用法，使……驚動。忍：形容詞的使動用法，使……堅韌。入：名詞活用作狀語，在國內(nèi)。拂，同“弼”，輔佐。出：名詞活用作狀語，在國外。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。孟子認為造就人才的客觀條件是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，只有這樣，才能“動心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主觀條件是“人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻?！币簿褪且芙?jīng)受住艱苦環(huán)境的磨煉，還要能戰(zhàn)勝內(nèi)心的苦惱與困惑。譯文舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內(nèi)心收到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正；在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。（如果）一個國家，在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。8、1．A2．這才是盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！?．十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。何以戰(zhàn)【解析】1．此段寫戰(zhàn)前的政治準備——取信于民。這一段可分兩層。第一層寫曹劌求見魯莊公的原因?！笆甏?，齊師伐我，公將戰(zhàn)?！苯淮唆旪R兩國作戰(zhàn)的具體時間?！叭馐痴弑?，未能遠謀。”交代了曹劌請求見魯莊公的原因。曹劌與莊公的對話描寫，分析了作戰(zhàn)前取信于民的重要性。故A錯誤。2．本題考查學生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有：忠，盡力做好分內(nèi)的事。屬，種類。以，憑借。從：隨行，跟從。3．考查對文章內(nèi)容的篩選與提取。開頭先點明事態(tài)發(fā)生的時間，接著指出的是“齊師伐我”，說明戰(zhàn)爭是由齊國進攻魯國而引起的，魯莊公準備抵抗。文章重點寫曹劌“論戰(zhàn)”圍繞一句問話“何以戰(zhàn)”來展開的。譯文魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！?、1．國都；全；一起；從西邊2．浮動的光像跳動的金子，靜靜地月影像沉入水中的玉璧。3．遷客騷人的“心”是從不同的自然景物引發(fā)出的不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。通過文中的“登斯樓也，則有心曠神怡……”“登斯樓也，則有憂讒畏譏……”他們受自然風物好壞的影響，即“以物喜，以己悲”。與下文中的“古仁人之心”中的“不以物喜，不以己悲”作對比。4．語段（二）中運用對比手法，通過膝王閣，武昌黃鶴樓與岳陽樓對比，突出強調(diào)了岳陽樓“洞庭萬頃水天一色、香無際涯”“岳陽更雄”的特點、語段（二）通過描繪，表達作者對岳陽樓的贊美之情。語段（一）通過遷客騷人的悲喜觀與古仁人的“不以物喜，不以己悲”進行對比，突出下文“古仁人”的曠達胸襟，凸現(xiàn)了文章的主旨。【解析】1．本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。此題要注意“國”的意思不同于現(xiàn)代漢語，在這里是“國都”的意思；“西”是名詞作狀語，意思是“從西邊”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！案　薄败S”“璧”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。3．本題考查對文本內(nèi)容的理解掌握。細讀文段（一），正確翻譯后可知，遷客騷人的悲喜與自然景物的好壞和自己的得失緊密相關(guān)。他們看到美麗的景色，就心中喜悅；看到凄涼的景色，想到自己的遭遇，就心中愁苦。他們的悲喜與古仁人的博大胸襟形成了鮮明的對比。4．本題考查比較閱讀的能力。從“然不若武昌黃鶴樓”“總之有不如岳州岳陽樓”“三樓皆西向，岳陽更雄”可知，文段（二）運用了對比的手法，突出了岳陽樓之雄壯。文段（一）寫岳陽樓是為了引出遷客騷人的悲喜之情，并與古仁人的“不以物喜，不以已悲”形成了鮮明的對比，從而引出自己的政治抱負。文段（二）除了寫岳陽樓，還寫了膝王閣和黃鶴樓。寫后兩者，是為了與前者形成對比，從而突出岳陽樓的景色更加雄奇壯麗的特點。（一）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（二）選自《廣游志》作者：王士性年代：明參考譯文：（一）我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。（二）登上南昌滕王閣，水自西邊來注入洞庭湖，閣與水相互映襯，實在雄偉的景象。卻不像武昌黃鶴樓。雖然水與滕王閣并沒有什么區(qū)別，然而樓的工藝非常巧妙，三面臨水，西面對著晴川樓和漢陽城。總之是不如岳陽樓。水天一色，寬闊無邊，并不是滕王、黃鶴可以看到的景象。所以它的景色是最好的。三座樓都向西，岳陽樓更為雄奇。10、1．要點：全文以年糕為線索主要寫了三件事：母親做年糕；春節(jié)時，母親借“年糕”諧音“年年高”希望我長高；母親給大姐留年糕。2．參考：這里所說的母親的味道，指的是母親在做年糕的過程中表現(xiàn)出來的母親對美好生活的向往、追求以及不懈的努力。母親做年糕的時候，選料很精細，做時非常用心，讓我感受到了母親做的年糕與別人家截然不同的味道，同時也逐漸意識到了母親對生活的態(tài)度。這些感覺，在我遠離了母親的時候仍然牢記在心，滲透進了我的生活的方方面面。3．參考：作者抓住母親生活中典型的幾件事借助細節(jié)描寫來刻畫母親堅韌、勤勞、慈愛的形象。做年糕的時候，母親準備的很細心，排隊等碾磨的時候母親不像其他婦女一樣在一起閑聊天，而是擠時間去做很多其他的家務(wù)，生動地刻畫出了母親的堅韌勤勞；給大姐留年糕，期盼我快點長高，則表現(xiàn)了母親對兒女的慈愛、善良?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章內(nèi)容的概括。解題時，要先分析出文章的行文思路（線索），再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人物的活動，采用“人+事+結(jié)果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié)，不必敘述細節(jié)，語言要簡潔通順。本文以“年糕”為線索，主要敘寫了母親所做的三件事：一是母親清心準備做年糕；二是母親在過年的時候，借年糕希望“我”長高；母親把年糕一直保存到二月二，留給大姐吃。據(jù)此概括即可。2．試題分析：考查對重點語句的理解。這類試題，不要浮于語句的表面意思，如果簡單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點進行片段研讀和探究，結(jié)合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。根據(jù)上下文，語句“母親的味道便成了一種無形的牽引”，既指母親精心做的年糕的味道，又是指母親對生活的態(tài)度、美好的品質(zhì)對“我”產(chǎn)生的影響。據(jù)此，結(jié)合文章內(nèi)容理解分析作答。3．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價。本文主要采用了抓住典型事件，運用語言、動作和細節(jié)描寫，運用對比的手法來刻畫鮮明生動的母親形象。如：“母親取下掛在儲物間墻上的那個大竹籃，里里外外刷洗干凈，里面鋪上籠布，把事先用溫水淘好的黍米用笊籬撈進竹籃，……做完這些事，母親就去了碾棚”運用動作和細節(jié)描寫，寫出了母親堅韌和勤勞；母親不像其他婦女一樣在一起閑聊天，而是擠時間去做很多其他的家務(wù)，運用對比的手法來刻畫母親的勤勞的形象；敘寫過年時，運用對話敘寫母親的企盼“我”長高和敘寫“給大姐留年糕”這一典型事件，表現(xiàn)了母親對兒女的慈愛、善良和對“我們”的愛。據(jù)此理解概括作答。人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語言、動作、心理描寫等方面進行分析；也可以描寫人物所使用的正面、側(cè)面描寫、細節(jié)描寫等進行分析；還可以從文章所使用的寫作手法，如對比、襯托等方面分析；更要抓住文章中抒情和議論語句來分析人物的性格特點。11、1．示例：青年人要修身立德走好人生路。2．C3．答案示例：我讀過的《三國志·諸葛亮傳》中的諸葛亮在未出草廬之前，不斷修煉自己的精神世界，專心讀書，躬耕南陽，以靜修身，以儉養(yǎng)德，不求聞達，樹立為國盡忠的理想志向。正因他對精神世界的不斷修煉，才有后來為蜀國鞠躬盡瘁死而后已的奉獻。所以，精神世界的修煉是修身立德的本質(zhì)?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進行分析和提煉。依據(jù)文章的標題“修身立德走好人生路”和開頭段“在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長的必修課”表明了作者的觀點——青年人要修身立德走好人生路。據(jù)此概括作答。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。C.文章第⑥段是從“道不可坐論，德不能空談，要在勞動實踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格”方面論述如何能做到修身立德。據(jù)此，答案為C。3．試題分析：考查論點（觀點）與論據(jù)的關(guān)系。論點（觀點）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。文章的第4段的論點是“修身立德本質(zhì)上是對精神世界的塑造”。結(jié)合自己讀過的作品中的人物——列舉諸葛亮、歐陽修、傅雷等人，從中選擇一個能體現(xiàn)追求“精神的修煉”的具體事例作答。答案是多元的。三、應(yīng)用12、①學明星品質(zhì)，走健康人生；正確追星，健康生活。②明星傳記我來讀、明星優(yōu)缺我來評、明星精神我來學。③合乎題意即可④（1）如追星要維護自己的人格和尊嚴（2）追星要把握尺度，不能盲目，瘋狂等（3）迷戀歌星導(dǎo)致喪志，是人生進取的最大障礙。【解析】

（1）本題考查學生擬定宣傳標語的能力。擬寫宣傳標語，要緊緊圍繞活動主題，必須要簡潔、確切、醒目，要用生動連貫的語言表達，點明其意義并要求富有吸引力，標語一般為短句。本題圍繞“正確追星”擬寫，如：正確追星，健康生活。（2）本題考查學生設(shè)計活動方案的能力?；顒硬邉澬枰欢ǖ奈Γ奖銏?zhí)行，最大限度地吸引