2023年高校教師資格證考試題庫

高校教師資格證考試題

一、論述題

1.論述教育的來源？

答：（一）本義教育來源論，本義教育來源論有四種代表性觀點(diǎn)：

1）生物來源論：認(rèn)為教育是物種進(jìn)化過程中形成的人類和動(dòng)物共有的本能行為。

2）心理來源論：教育最初來源于原始人類的那種具有教育意味的無意識(shí)模仿。

3）勞動(dòng)來源論：勞動(dòng)發(fā)明了人類和社會(huì)：勞動(dòng)過程的復(fù)雜性規(guī)定通過教育把人類積累的經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代,

考古學(xué)和人類學(xué)研究證明：人類原始時(shí)代教育活動(dòng)已經(jīng)存在了，教育是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象。

4）社會(huì)實(shí)踐來源論；教育來源于原始社會(huì)人的社會(huì)實(shí)踐或社會(huì)實(shí)際生活需要。

（二）科學(xué)教育來源論：學(xué)校教育來源于原始社會(huì)初期時(shí)‘男女小朋友、少年和老人群”的共同活動(dòng)。

（三）民族文化來源論：教育就是來源于民族文化的。

總之，心理來源論把教育的發(fā)生歸因于人的心理原因，不妥當(dāng)，勞動(dòng)來源論和社會(huì)實(shí)踐來源論這兩種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)

并沒有主線的分歧。予以肯定的：學(xué)校教育和民族文化來源論只是把它們作為研究教育來源問題的存案即可。

2.論述當(dāng)今教育的發(fā)展趨勢(shì)？

答：1）走向國際化，在當(dāng)今這種各國經(jīng)濟(jì)形成了互相依賴，共生共存，共同發(fā)展的趨勢(shì)下，各國必須實(shí)行開放性

教育，開展國際間教育合作和交流；實(shí)行人才交*培養(yǎng)；開設(shè)多種程度的國際政治、經(jīng)貿(mào)、文化、外交、經(jīng)濟(jì)技

術(shù)合作、風(fēng)俗與禮儀教育課程，加強(qiáng)外國語教育等等，這些都是教育的國際化?？傊?，當(dāng)今和未來世界的主流仍

然是和平、合作與發(fā)展，在這樣的背景下，各國教育走向國際化，將是不可防止的趨勢(shì)。2）世紀(jì)是信息社會(huì)時(shí)

代，多種信息系統(tǒng)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的神經(jīng)中樞，計(jì)算機(jī)極其軟件系統(tǒng)走進(jìn)家庭、學(xué)校、教室,

各級(jí)學(xué)校的課程軟件將會(huì)開發(fā)出來，家庭、社會(huì)、學(xué)校教育將會(huì)通過計(jì)算機(jī)系統(tǒng)連成網(wǎng)絡(luò)。3）科學(xué)成為主導(dǎo)課

程；二十一世紀(jì)世界競(jìng)爭(zhēng)將是科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和更新速度的競(jìng)爭(zhēng)，因此科學(xué)課程將成為主導(dǎo)課程。4）體現(xiàn)新

人文精神：是指60年代以來形成的人類生存環(huán)境意識(shí)和平與民主及人倫道德等等。各國課程內(nèi)容增長(zhǎng)了環(huán)境科

學(xué)和環(huán)境保護(hù)，國際文化交流課程、新的道德哲學(xué)和倫理教育課程，個(gè)性發(fā)展與心理健康教育等課程，在未來的

社會(huì)這些課程將會(huì)開設(shè)時(shí)更普遍，內(nèi)容更豐富。

3.論述教師的合理知識(shí)構(gòu)造?

答：1）粗深的專業(yè)知識(shí)：對(duì)本專業(yè)知識(shí)要到達(dá)精深的境地，還要站在學(xué)科發(fā)展的新成果、新成就，用最新的知

識(shí)武裝和豐富自己，成為該學(xué)科領(lǐng)域的專家。2）廣博的科學(xué)文化知識(shí)：教師不能將自己禁錮在專業(yè)知識(shí)的狹小

天地，必須不停拓寬知識(shí)面，掌握大量的科學(xué)文化知識(shí)有助于滿足學(xué)生的求知欲，也有助于發(fā)燕尾服自己的專

業(yè)知識(shí)。3）多方面的教師理論知識(shí)：作為二十一世紀(jì)學(xué)校的教師必須理解和掌握心理學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)法、發(fā)

展心理學(xué)、教育管理學(xué)，學(xué)校衛(wèi)生學(xué)等方面的知識(shí)是十分必要的。4）科學(xué)的措施論知識(shí)：教師具有措施的知識(shí),

不僅有助于個(gè)人的教育教學(xué)工作任務(wù)的完畢，也有助于指導(dǎo)學(xué)生。

4.論述教師的最佳智能構(gòu)造？

答：教師的智能構(gòu)造是指為順利完畢教育教學(xué)任務(wù)所必須具有的一般能力和特殊能力，表述如下：1）一般知識(shí)

的能力：包括觀測(cè)力、注意力、記憶力、思維力、想象力等。2）語言體現(xiàn)能力：包括三種即口頭語言、書面語

言和體態(tài)語言。3）組織管理能和：教師只有具有計(jì)劃、組織、決策、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、指導(dǎo)、鼓勵(lì)等方面的能力，才

具有了一定日勺組織管理能力。4）教育能力：（見簡(jiǎn)述題）5）教育科研能力：包括本專業(yè)領(lǐng)域的專門研究、學(xué)

術(shù)討論，教育教學(xué)方面的研究與探討。6）信息處理能力：信息選擇與加工能力7）創(chuàng)新能力8）人際交往能力。

5.試結(jié)合當(dāng)今素質(zhì)教育的含義及意義？

答：含義：1）培養(yǎng)與提高受教育者全面的、優(yōu)良的素質(zhì)，而不是片面的不良時(shí)或低劣的素質(zhì)。2）素質(zhì)教育是在

現(xiàn)代社會(huì)中出現(xiàn)的，以現(xiàn)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，科技為背景的現(xiàn)代教育。3）素質(zhì)教育必須面向社會(huì)全體

學(xué)生，致力于提高全民族的素質(zhì)。意義：（1）素質(zhì)教育是我國教育改革與發(fā)展的必然趨勢(shì)，是提高民族素質(zhì)的

重要途徑。2）素質(zhì)教育是現(xiàn)代世界教育改革的共同特性，是增強(qiáng)國家綜合國力和競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略舉措。3）素質(zhì)

教育是小朋友身必發(fā)展的客觀規(guī)定，也是克服“應(yīng)試教育”弊端，增進(jìn)小朋友個(gè)性全面健康發(fā)展的必要手段。

6、試運(yùn)用教育與文化的關(guān)系，談?wù)劧嘣幕薪逃l(fā)展？

答：（一）文化對(duì)教育的制約作用1）文化影響教育思想、教育觀點(diǎn)的產(chǎn)生。2）文化影響教育內(nèi)容的發(fā)展。（二）

教育文化的影響作用1）教育影響文化的傳遞2）教育影響文化的選擇3）教育影響文化的融合4）教育對(duì)文化

的發(fā)明，師生共同搞科研是教育對(duì)文化的發(fā)明。

7、全面發(fā)展的五育是什么？五育關(guān)系？

是指教育、智育、體育、美育、和勞動(dòng)技術(shù)教育，關(guān)系：是統(tǒng)一的整體，各部分是互相依存、互相滲透、互相制

約的，各自相對(duì)獨(dú)立，不可替代，缺一不可。

8、試比較學(xué)科課程和活動(dòng)課程的不一樣?

答：學(xué)科課程也稱分科課程，是以學(xué)校為中心設(shè)計(jì)的課程，有：一、科目本位課程，其特點(diǎn)是，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的炎夏

別性和安排學(xué)校的計(jì)劃性，重視學(xué)科時(shí)不一樣價(jià)值，主張以不一樣學(xué)生的規(guī)定，強(qiáng)調(diào)辨別和適應(yīng)學(xué)社感的個(gè)別

差異。二、藝術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是科于學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)客觀世界，培養(yǎng)學(xué)生符合運(yùn)用知識(shí)的能力，符合小學(xué),

中學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)。三、學(xué)術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是精選老式的學(xué)科內(nèi)容，更新教材，引進(jìn)現(xiàn)代化的成果以培養(yǎng)

升大學(xué)的學(xué)生為目的，突出基本概念和事物的內(nèi)部聯(lián)絡(luò)；學(xué)科的劃分更細(xì)，內(nèi)容更抽象。

活動(dòng)課程是以活動(dòng)為主設(shè)置日勺課程，影響深遠(yuǎn)而廣泛的社威，其特點(diǎn)是，以小朋友為“生活”或經(jīng)驗(yàn)為課程

的中心，課，課程內(nèi)容的選擇取決于學(xué)生的愛好和需要，局限于小朋友平常的生活經(jīng)驗(yàn)，變分科的組織形式為綜

合作業(yè)的組織形式，強(qiáng)調(diào)小朋友學(xué)習(xí)的積極性，尤其重視小朋友能力的培養(yǎng)。

9、論述發(fā)展性教學(xué)理論？

答：一、基本觀點(diǎn)：發(fā)燕尾服性教育理論的代表人物前蘇聯(lián)日勺教育家贊科夫，其發(fā)展性教學(xué)理論日勺基本內(nèi)容如

下：1）教學(xué)過程是增進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程，他主張?jiān)诮虒W(xué)過程中教學(xué)應(yīng)推進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，認(rèn)為"只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)

展前面的時(shí)候，才是好的教學(xué)”。2）學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因是發(fā)展的主線動(dòng)力，必須把教學(xué)作為一種整體來考察

和安排，不能滿足于僅僅改革各學(xué)科的教學(xué)措施或教學(xué)過程中的個(gè)別方面，要把各個(gè)教學(xué)科目、教學(xué)措施，教學(xué)

原則作為一種教學(xué)整體，共同作用于學(xué)生的發(fā)展。

二、教學(xué)原則：1）高難度原則2）高速度原則3）理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則4）使學(xué)生理解學(xué)生過程的原則5）

使全班所有學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則。

10、試論教學(xué)組織形式和歷史發(fā)展趨勢(shì)？

答：一、古代學(xué)校的教學(xué)組織形式,1）個(gè)別教學(xué)：是古代最基本的教學(xué)形式。2）班組教學(xué)。

二、現(xiàn)代學(xué)校的教學(xué)組織形式：以班級(jí)講課為主尚有：班級(jí)講課制與個(gè)別教學(xué)或班組教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)法、道爾頓

制、文納特卡制，具有高效、迅速、大量、經(jīng)濟(jì)、規(guī)范、程序等長(zhǎng)處，更有助于學(xué)生個(gè)體社會(huì)化，因而適應(yīng)社會(huì)

需要。三、現(xiàn)代學(xué)校的教學(xué)組織朝著兩個(gè)相反的方向發(fā)展：蘇聯(lián)堅(jiān)持并完善了班級(jí)教學(xué)，西方則在教學(xué)個(gè)別化

方面大膽嘗試，雙方均力圖多快好省的最佳教學(xué)組織形式，都獲得了成績(jī)，表目前：分組教學(xué)、不分級(jí)制；特朗

普制；開放教學(xué)；小隊(duì)教學(xué)；程序教學(xué)；復(fù)式教學(xué)；現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。在現(xiàn)代，伴伴隨教育改革的深入進(jìn)行，教學(xué)組織

形式的發(fā)展也展現(xiàn)了多樣化，綜合化，個(gè)別化等趨勢(shì)。伴隨高新技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，以及人們學(xué)習(xí)方

式的變革，教學(xué)組織還會(huì)出現(xiàn)某些新的變化。

11.論述實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的幾種關(guān)系？

答：1.校長(zhǎng)要對(duì)的處理好與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,2.校長(zhǎng)要對(duì)的處理好與學(xué)校黨組織的關(guān)系（論述校長(zhǎng)書記的關(guān)系）3.

校長(zhǎng)要對(duì)的處理好與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的關(guān)系。4.校長(zhǎng)要對(duì)的處理好與教職工的關(guān)系。

12.教育立法的意義？P279

答：1.教育立法是現(xiàn)代教育普及化，大眾化日勺規(guī)定,2.教育立法是教育權(quán)社會(huì)化、國家化的規(guī)定。3、教育立法是

現(xiàn)代學(xué)?；顒?dòng)日趨復(fù)雜化的規(guī)定。4.教育立法是現(xiàn)代國家法制化的規(guī)定。

13.論述教育評(píng)價(jià)的功能？P312

答：1.鑒定功能。2.改善功能。3.鼓勵(lì)功能。4.管理功能。5.研究功能

14、論述教育評(píng)價(jià)的原則？

答：1、方向性原則：教育評(píng)價(jià)的重要目的之一就是通過教育評(píng)價(jià)的監(jiān)督、調(diào)控來保證社會(huì)主義辦學(xué)的方向。應(yīng)

以社會(huì)主義方向?yàn)榭傇瓌t。方向性原則還認(rèn)為替教育評(píng)價(jià)應(yīng)體對(duì)的的教育價(jià)值取向，即教育評(píng)價(jià)的服務(wù)方向。

教育評(píng)價(jià)的價(jià)值有兩種觀點(diǎn)：一種是為個(gè)人的生存和發(fā)展服務(wù)，即個(gè)人本位。教育評(píng)價(jià)必須把為社會(huì)和個(gè)人相

結(jié)合的服務(wù)方向作為基本的價(jià)值取向。

2.客觀性原則：客觀性原則是指在教育評(píng)價(jià)時(shí)必須采用客觀的實(shí)事求是的態(tài)度，有能主觀臆斷或攙雜個(gè)人感情,

要做到如下幾點(diǎn)：1）客觀地確定指標(biāo)和價(jià)值原則。2）評(píng)價(jià)措施要客觀。3）信息搜集與評(píng)價(jià)輿論要客觀。

3.一致性原則：一致性原則是指在教育評(píng)價(jià)時(shí)，必須有一致的原則，無論是對(duì)集體還是對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)必須使用

同一的原則。一致性原則首先是指教育目的是一致的。另首先是指在同一范圍內(nèi)，對(duì)旬同時(shí)對(duì)旬必須用同一的

原則。4.全面性原則：創(chuàng)面性原則是指教育評(píng)價(jià)原則的制定以及評(píng)價(jià)的過程應(yīng)當(dāng)具有全面性，評(píng)價(jià)的原則不能

只突出一種項(xiàng)目，評(píng)價(jià)的過程也要盡量地搜集各個(gè)方面的信息，不能偏聽偏信，在沒有搜集到有關(guān)的信息時(shí)就

進(jìn)行判斷。全面性原則不是讓我們?cè)谠u(píng)價(jià)時(shí)對(duì)原則中的各個(gè)項(xiàng)目不分主次，等量齊觀，要賦予重要項(xiàng)目一定的

權(quán)重。但也不能忽視非重要項(xiàng)目。5.目的性原則：教育評(píng)價(jià)實(shí)際上是一種管理手段，也是有目的的活動(dòng)，只有確

定了對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)目的后，才能選擇有效。合適的措施來進(jìn)行。6.教育性原則：教育性原則是指在教育評(píng)價(jià)中必

須增進(jìn)被評(píng)價(jià)者積極上進(jìn)，從而發(fā)握手長(zhǎng)處改正缺陷。應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：1）充足尊重和信任評(píng)價(jià)對(duì)象。2）要對(duì)的

處理評(píng)價(jià)成果，成績(jī)應(yīng)予以充足的肯定，對(duì)于問題以處理問題為主，不要過多地斥現(xiàn)和批評(píng)。7、單項(xiàng)評(píng)價(jià)與綜

合評(píng)價(jià)結(jié)合的原則：?jiǎn)雾?xiàng)評(píng)價(jià)是指對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象從某個(gè)側(cè)面進(jìn)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，綜合評(píng)價(jià)是指對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行完整的

系統(tǒng)的分析。單項(xiàng)評(píng)價(jià)是進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)或手段，綜合評(píng)價(jià)并有是單項(xiàng)評(píng)價(jià)成果的簡(jiǎn)樸相加。8、靜態(tài)與動(dòng)

態(tài)評(píng)價(jià)相結(jié)合：靜態(tài)評(píng)價(jià)就是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象已經(jīng)到達(dá)的水平或已經(jīng)具有的備件進(jìn)行判斷。動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)是指對(duì)于評(píng)價(jià)

對(duì)象的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的評(píng)價(jià)。9、定性與定量相結(jié)合的原則。定性分析就是對(duì)教育過程和成果的性質(zhì)進(jìn)行分析，這種

分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析。定量分析就是對(duì)教育過程的成果從數(shù)量方面進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的量

的方面。

15、試論中學(xué)教育目的的三次提出？

答：建國以來，國家對(duì)中學(xué)教育目的有三次正式表述：第一次1951年規(guī)定，一般中學(xué)的宗旨和教育目的是使年

輕一代在智育、德育、體育、美育各方面獲得全面發(fā)展，使之成為新民主主義社會(huì)自覺的、積極的組員。第二

次1963年規(guī)定，中學(xué)教育的任務(wù)是為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量和為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格的新生。

第三次1978年教育部公布告知，試行《全日制中學(xué)暫行工作條例（試行草案）》，對(duì)1963年《條例》修改而

成。

三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：1）中學(xué)教育目的的規(guī)定總是與我國的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景緊密聯(lián)絡(luò)2）有兩點(diǎn)沒有變，一點(diǎn)是

使學(xué)生德智體美諸方面獲得全面發(fā)展，二點(diǎn)是培養(yǎng)的人才的性質(zhì)是社會(huì)主義的新人3）對(duì)人才的質(zhì)量規(guī)格規(guī)定伴

隨時(shí)代的發(fā)展在不停提高。

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二、簡(jiǎn)述題

1.簡(jiǎn)述教育學(xué)功能？

答：1）可以協(xié)助人們深刻地認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象。2）可以使教師上有完備的知識(shí)構(gòu)造3）可認(rèn)為進(jìn)一上學(xué)習(xí)教育學(xué)理

論打下基礎(chǔ)4）可以形成規(guī)范化日勺思索和體現(xiàn)能力可以提高實(shí)踐工作的理性水平。

2.教育學(xué)的研究經(jīng)歷那些階段？

答：1）古代：教育學(xué)的萌芽2）近代，教育學(xué)的形成3）現(xiàn)代，教育學(xué)的繁華發(fā)展4）20世紀(jì)50年代后教育走

向成熟。

3.學(xué)習(xí)教育學(xué)的措施？

答：1）理解教育學(xué)的知識(shí)特點(diǎn)2）一功夫讀書3）善于獨(dú)立思索4）堅(jiān)持用于實(shí)踐。

4.簡(jiǎn)述原始教育的特點(diǎn)？

答：重要是教勞結(jié)合1）是同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活親密結(jié)合的教育2）是普及平等的教育3）教育的內(nèi)容是社會(huì)

的生產(chǎn)、生活需要要適應(yīng)的4）教育的形式，措施和手段極為簡(jiǎn)樸。

5.簡(jiǎn)述中外古代教育的特點(diǎn)？

答：1）具有鮮明的階段性和等級(jí)性2）與生產(chǎn)勞動(dòng)要脫離3）個(gè)別施教與師生關(guān)系的不平等。

6.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的特點(diǎn)？

答：1）反應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展的需要2）與生產(chǎn)勞動(dòng)日益結(jié)合3）教育得到普及和發(fā)燕尾服4）教育形式多樣化

7、簡(jiǎn)述教師職業(yè)的功能？

答：1）教師是人類文化知識(shí)的繼承者、傳播者和發(fā)明者，是社會(huì)文明進(jìn)步的推進(jìn)者。2）教師是學(xué)校教育教學(xué)

活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，組織者和領(lǐng)導(dǎo)者3）教師是社會(huì)所需人才的造就者，是青少年健康成長(zhǎng)和發(fā)展的引路人。

8、簡(jiǎn)述教師應(yīng)具有那些教育能力？

答：1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的能力，對(duì)教材、大綱的分析、理解、運(yùn)用能力2）組織學(xué)生活動(dòng)的能力3課堂監(jiān)

控能力和處理突發(fā)事件的教育機(jī)智4）板書能力5）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力6）對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋

的能力。

9、簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？

答：教師的勞動(dòng)具有師范性、復(fù)雜性、發(fā)明性、長(zhǎng)期性和遲效性。

10、簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的發(fā)明性表目前哪些方面？

答：1）平常教學(xué)工作中的發(fā)明性2）教育改革中的3）思想品德教育中拭）教師的勞動(dòng)雖然是發(fā)明性的，但教

師的發(fā)明意識(shí)、發(fā)明能力卻不是一蹴而就的。

11.簡(jiǎn)述我國教師的職后教育？

答:是指已經(jīng)獲得教師資格的教師或因某種原因承擔(dān)了教師工作任務(wù)的教師，但沒有到達(dá)新的崗位規(guī)定，因工作

或深入發(fā)展需要而必須進(jìn)行的教育與訓(xùn)練，又稱教師培訓(xùn)，又三種形式，在職學(xué)習(xí)，脫產(chǎn)進(jìn)修和崗位鍛煉。

12.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約作用？

答：1）經(jīng)濟(jì)是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件2）經(jīng)濟(jì)決定著教育權(quán)利，培養(yǎng)目的，教育內(nèi)容和手段3）經(jīng)濟(jì)決定教

育發(fā)展的規(guī)模和速度4）經(jīng)濟(jì)決定教育發(fā)展的體系和構(gòu)造。

13、簡(jiǎn)述教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響？

答：1）教育是實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化戰(zhàn)略目的的保障2）教育推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)3）教育通過與人口的關(guān)系增進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)

展。

14.簡(jiǎn)述政治對(duì)教育的制約作用？

答：1）政治決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2）決定受教育的權(quán)利3）決定著教育目的性質(zhì)和德育的內(nèi)容。

15.教育對(duì)政治的影響作用？

答：1）教育通過培養(yǎng)政治人才來影響政治的穩(wěn)定和發(fā)展。2）、教育通過傳播思想形成借古輿論，影響政治時(shí)

穩(wěn)定發(fā)展。

16.論教育必須遵照小朋友身心發(fā)展的規(guī)律表目前哪些方面？

答：1）、小朋友身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性；小朋友身心發(fā)展的統(tǒng)一性規(guī)定工作必須注意教育的整體性，系統(tǒng)性，協(xié)

調(diào)各方面的教育影響，開展友好的全面的教育。2）小朋友身心發(fā)展的持續(xù)性和階段性，小朋友身心發(fā)展日勺持續(xù)

性和階段性要討教育者必須循序漸進(jìn)地開展教育工作，針對(duì)不一樣年齡階段小朋友身心發(fā)展上的年齡特性開展

教育工作。3）發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性：小朋友身心的階段，次序和每一階段的變化過程及速度大體相似但又是

可變?nèi)丈?，它表目前同一年齡的小朋友，其發(fā)展水平是有差異的，同步又是可為時(shí)，此外，教育還應(yīng)當(dāng)重視小朋友

身心迅速，健康地發(fā)展。4）發(fā)展速度的不均衡性，小朋友身心發(fā)展的不均衡性，要討教育者必須理解成熟期，抓

住關(guān)鍵期，不失時(shí)機(jī)地采用有效的教育措施，以期增進(jìn)小朋友身心健康地發(fā)展。5）發(fā)展內(nèi)容和程度的差異性：小

朋友身心發(fā)展的差異性規(guī)律，要討教育者必須學(xué)生實(shí)示，觀測(cè)，理解其身心方面不一樣的愛好，愛好、專長(zhǎng)、能

力傾向，進(jìn)行因材施教，有時(shí)放失地開展教育工作。

17、環(huán)境在小朋友身心發(fā)展中起重要作用但不起決定作用，為何？

答：1）環(huán)境原因是對(duì)小朋友的影響是廣泛的，但常常是偶爾的，片斷的，分散的，它沒有既定的目的，也不能按

著一一的方向持續(xù)，系統(tǒng)地產(chǎn)生影響。2）環(huán)境原因?qū)π∨笥训挠绊懯瞧浒l(fā)的，盲目的，既有利的，積極的影響，

也有不利的消極的影響。3）伴隨小朋友個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響，其接受環(huán)境的影響不是被動(dòng)的、消極的，而常

常是積極的，能動(dòng)的過程。

18、實(shí)踐活動(dòng)的身心發(fā)展中起重要作用，為何？

答：一、實(shí)踐活動(dòng)是小朋友成長(zhǎng)過程中的主線活動(dòng)。

二、小朋友在改造周圍環(huán)境的實(shí)踐過程中發(fā)展自己，認(rèn)識(shí)自己，豐富自己。

19、簡(jiǎn)述教育目的的含義及其意義？

答：一、教育目的能規(guī)范教育者的行為，指導(dǎo)教育者按既定的目的開展教育實(shí)踐活動(dòng)。

二、教育目的能鼓勵(lì)受教育者，強(qiáng)化其成就動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)動(dòng)力，滿足其身心發(fā)展方向的客觀規(guī)定。

三、客觀的，切實(shí)可行的教育目的，能協(xié)調(diào)多種教育影響，形成教育合力。

四、一定期期的教育目的，是國家管理教育的重要手段，是國家政權(quán)意志在教育中的詳細(xì)體現(xiàn)。

20、馬克思主義有關(guān)人的全面發(fā)展學(xué)說基本觀點(diǎn)有？

答：1）個(gè)人片面發(fā)展是舊式分工造的，個(gè)人全面發(fā)展是歷史的必然，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)燕尾服提供

了也許性和條件2）個(gè)人片面發(fā)展是同共產(chǎn)主義任務(wù)相一致的，也只有到了共產(chǎn)主義社會(huì)，個(gè)人的全面發(fā)展才能

真正實(shí)現(xiàn)3）變化舊的生產(chǎn)方式，消滅舊式的社會(huì)分工，努力縮短勞動(dòng)時(shí)間和減輕勞動(dòng)強(qiáng)度，使教育與生產(chǎn)勞動(dòng)

相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)條件。

21.我國目前教育盲目的內(nèi)容及其精神實(shí)質(zhì)?

答：內(nèi)容：1995年《中華人民共和國教育法》確立教育目的是教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生

產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、美、體等方面全世發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

22.簡(jiǎn)述教育在小朋友身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的必要條件？

答：教育在小朋友身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用并不是自發(fā)、自然而然而出現(xiàn)的，而是繼教育者和受教育

者共同努力和教育活動(dòng)的開展應(yīng)與社會(huì)發(fā)展的方向一致。2）學(xué)校教育活動(dòng)必須有助于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，能滿足

個(gè)體生存和發(fā)展的需要。3）學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會(huì)環(huán)境等方面的影響，協(xié)調(diào)一致，并同開展對(duì)小朋友的教育

工作。4）學(xué)校教育必須適應(yīng)成遵照小朋友身心發(fā)展規(guī)律。

23.簡(jiǎn)述我國學(xué)制改革日勺基本趨勢(shì)？

答：1）重視學(xué)前教育的普及以及初等教育的銜接2）延長(zhǎng)義務(wù)教育年限，提前入年齡3）構(gòu)建一般教育與職業(yè)

技術(shù)教育的立交橋4）發(fā)展多類型、多層次的高等教育5）建立立體開放的學(xué)校教育系統(tǒng)

24.簡(jiǎn)述基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢(shì)？

答：1）在課程政策上，"尋求“國家課程開發(fā)與技術(shù)課程的開發(fā)和統(tǒng)一2）內(nèi)容上加經(jīng)科學(xué)教育和職業(yè)技術(shù)教育，引

進(jìn)符合信息時(shí)代規(guī)定的高科技知識(shí)3）課程構(gòu)造上重視設(shè)置綜合性課程4）在課程類型上強(qiáng)化全國統(tǒng)一設(shè)置的必

修課和關(guān)鍵課程5）重視課程實(shí)行研究，動(dòng)員教師積極參與課程改革6）重視提高課程改革的科學(xué)水平，設(shè)置課

程改革的專家征詢機(jī)構(gòu)。

三、填空

1.教育學(xué)的研究對(duì)象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）

2.教育現(xiàn)象包括（學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育）

3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是（理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科）

4.完備的教師知識(shí)構(gòu)造是（學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。

5.孔子對(duì)我國教育的奉獻(xiàn)有三個(gè)方面（創(chuàng)立私學(xué)）（創(chuàng)立儒學(xué)）（刪訂六經(jīng)）

6.孔子流傳于事的著作是（論語）

7、啟發(fā)式教學(xué)的淵源是（不憤不啟）（不排不發(fā)）,是孔子提出的。

8、孔子之后儒豪代表是（孟子、荀子）

9、從（性善論）論述他的觀點(diǎn)是（孟子）：從（性惡論）論述他的觀點(diǎn)是（荀子）

10、后期稱墨家為（功利主義者）：稱道家為（自然主義者）

11、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）

12.曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）

13、（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國末期（樂正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。

14.樂正真考證是（郭沫若）完畢日勺。

15.（大學(xué)）是《學(xué)記》日勺教育政治學(xué)基礎(chǔ)。

16.（中庸）是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。

17、系統(tǒng)總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著是（學(xué)記），被認(rèn)為……

18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。

19、西方教育學(xué)老式始于古代希臘的（蘇格拉底）（柏拉圖）（亞里斯多德）

20、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（理想國）。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。

21.亞里斯多德歷史性奉獻(xiàn)是他（初次系統(tǒng)論述了體育、德育、智育、美育友好發(fā)展的教育思想。

22.昆體良時(shí)代表著作是（雄判術(shù)原理）

23、夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家，所著作是（大教育學(xué)）

24.洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫）

25、盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛彌兒）

26.裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。被成為19世紀(jì)中期后來到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)人。

27、赫爾巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是（一般教育學(xué)），是1860年出版的。

28、福祿貝爾被稱為（幼稚園之父）

29、杜威是（進(jìn)步主義教育學(xué)派）的代表。

30、歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別），鑒別包括（外部考證）和（內(nèi)部考證）

31.調(diào)查研究法可分為（確定課題）（搜集資料）（做出結(jié)論）

32.調(diào)查研究法包括（調(diào)查、研究、訪問）。

33.教育試驗(yàn)可分為（前試驗(yàn)設(shè)計(jì)）（準(zhǔn)試驗(yàn)設(shè)計(jì)）（真試驗(yàn)設(shè)計(jì)）。

34、教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說（"得天下英才而教育之）

35.古代教育包括（奴隸制社會(huì)教育）（封建制社會(huì)教育）

36.古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機(jī)關(guān)-（學(xué)校的產(chǎn)生）

37、教師的來源是我國夏、商、周時(shí)代時(shí)（師氏、保氏、大司樂、大司徒）

38、我國最早的學(xué)校是在夏代，是時(shí)稱為（校、庠、序）

39、埃及古代最早的學(xué)校是前二十一世紀(jì)的（宮廷學(xué)校）

40、中國古代社會(huì)教育發(fā)展有兩個(gè)經(jīng)典時(shí)期（西周教育）（唐代教育），外國的經(jīng)典代表則有（古代希臘教育）

（歐洲中世紀(jì)教育）

41.學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（禮、樂、射、御、書、數(shù)）

42、（西周）代表了我國奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個(gè)體系中分為（國

學(xué)）和（張學(xué)教育）

43.希臘6世紀(jì)形成了著名的（雅典）（斯巴達(dá)）教育體系

44、從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱“友好"發(fā)展的教育”稱他們開設(shè)的重要

學(xué)科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂、算術(shù)）為自由七藝。唐代教育有（言學(xué)）（么學(xué)）。言

學(xué)分為（中央官司學(xué)）和（地方言學(xué)）。

45.中國封建社會(huì)的三大學(xué)校經(jīng)典（言學(xué)）（私學(xué)）（書院）。

46.（唐代）教育是封建時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育。

47、五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會(huì)手中，（教會(huì)學(xué)校）是教育制度的主題，稱（騎士教育）

48、騎士教育的內(nèi)容是“騎士七技"

49、“騎士教育”的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩，稱"騎士七技"。

50、有歷史記載的我國最早的學(xué)業(yè)校（是夏朝）

51.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了一種（（士）獨(dú)立階層是我國第一代教師群體.

52.教師是學(xué)校教育活動(dòng)日勺（設(shè)計(jì)者）（組織者）領(lǐng)導(dǎo)者）

53、17世紀(jì)捷克教育家（夸美紐斯）說:教師是太陽底下最光榮的職業(yè).

54.俄國教育家（烏伸斯基）說:教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。

55.（古之學(xué)者必有師）出自韓愈的師說《師說》

56、前蘇聯(lián)教育理論家（加里寧）："人類靈魂的工程師"

57、1985年開始我國確定每年的9月10日為教師節(jié)。

58、《中華人民銘銀鋼和國教師法》又時(shí)教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。

59、教師的一般認(rèn)識(shí)能力包括（觀測(cè)力、注意力記憶力）

60、教師的語言包括（口頭語言、書面語言、體態(tài)語言）三種。

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四、名詞解釋

六經(jīng)：是西周時(shí)代流傳下來的典籍，時(shí)稱詩、書、禮、樂、易、春秋。

學(xué)記：是戰(zhàn)國末期樂正克日勺作品。是學(xué)記的教育哲學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)地總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)

專著。

亞里斯多德：是古代希臘學(xué)術(shù)思想的集大成者，初次系統(tǒng)論述了體育、道德、智育、美育友好發(fā)展的教育思想。

歷史研究法：是通過已經(jīng)發(fā)生的教育事件進(jìn)行發(fā)掘和考察，認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象機(jī)器發(fā)展規(guī)律的措施。

調(diào)查研究法：是借助樣本分析，到達(dá)弄清教育現(xiàn)實(shí)狀況、發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律的措施。

試驗(yàn)研究法：是通過對(duì)試驗(yàn)對(duì)象施加新異試驗(yàn)變量，并對(duì)環(huán)境干擾原因加以控制，然后觀測(cè)試驗(yàn)對(duì)象變化的措

施。

廣義教育：是泛指一切故意識(shí)地影響人、培養(yǎng)人的活動(dòng)，這種活動(dòng)的成果在不一樣程度上都也許使人增長(zhǎng)知識(shí)

才能或影響人的情感、個(gè)性的發(fā)展。

狹義教育：狹義的教育就是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，是由社會(huì)專門組織的，對(duì)青少年一代身心成長(zhǎng)有目的、有

計(jì)劃地施加影響，以期把它們培養(yǎng)成為社會(huì)需要的人的活動(dòng)。

教師的體態(tài)語言：是指教師運(yùn)用面部表情、身體姿勢(shì)、眼神動(dòng)作等體現(xiàn)某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語

言。

教師職業(yè)道德：是從事某一職業(yè)所必須遵照的行動(dòng)規(guī)范。

教育機(jī)智：教師在處理多種突發(fā)的教育問題時(shí)，要有可以迅速作出判斷并進(jìn)行迅速反應(yīng)的能力。

教師資格：是指教師任職所需要的學(xué)歷與道德修養(yǎng)及能力原則。

《大教學(xué)理論》：被19世紀(jì)英國哲學(xué)家的約翰穆勒稱作是“整個(gè)文化教育領(lǐng)域中古代思想的百科全書。

文化（廣義和狹義）：廣義：指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所發(fā)明的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義：指精神文

化，是多種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的總和。

文化融合：將不一樣質(zhì)，不一樣源的文化綜合起來，從而形成新的文化，是文化發(fā)展的法則之一。

人的發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體從出生到成人身體和心理等方面的發(fā)生、發(fā)展及變化過程。

年齡特性：是小朋友發(fā)展過程中展現(xiàn)日勺一般的、經(jīng)典的、木質(zhì)的共同特性。

遣傳（遣傳素質(zhì)）：指?jìng)€(gè)體從先代那里繼承下來的解剖的生理特點(diǎn)。環(huán)境（廣義和狹義）：包括自然和社會(huì)環(huán)

境兩方面。是指?jìng)€(gè)體生活在其中并受其影

響的客觀世界。

德育：是對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的思想教育、政治教育和道德教育的總稱。

智育：是對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)、技能和能力的教育。

美育：是對(duì)受教育者進(jìn)行的審美觀點(diǎn)。

學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱，是一種國家各級(jí)各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了各級(jí)各類日勺學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)

條件、修業(yè)年限以及彼此之間的互相關(guān)系。

雙軌制：由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制構(gòu)造就是~

單軌制：由橫向劃分的學(xué)校階段占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制構(gòu)造是~。

課程：是指各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目的而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目等體現(xiàn)某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語

言。

講授法：是指教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)連貫地傳授知識(shí)的措施，它包括講解、講讀、講演、講評(píng)五種方式。

學(xué)前教育：是指社會(huì)和家庭對(duì)0~6歲小朋友實(shí)行的教育。

智育：是教師有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)和技能、發(fā)展智力的活動(dòng)。

知識(shí)：是人們對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象發(fā)展規(guī)律的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。

技能：指學(xué)生通過練習(xí)獲得的能順利完畢某種任務(wù)的行為方式

學(xué)校管理：是學(xué)校管理人員運(yùn)用一定的手段措施，組織協(xié)調(diào)學(xué)校辦學(xué)資源，引誘師生員工以對(duì)的的方向，游戲地

實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目的的組織活動(dòng)。

法國管理實(shí)踐家法約爾說過:"管理過程是管理的職能活動(dòng)過程?！?/p>

學(xué)校管理過程有別于一般管理過程就在于它以育人為主線目的。

學(xué)校工作的總體目的包括教育工作目的和管理工作。

美國"PDCA循環(huán)說”（戴明）學(xué)校管理過程運(yùn)行的基本環(huán)節(jié)包括計(jì)劃決策、組織實(shí)行、督促檢查、總結(jié)評(píng)價(jià)。

組織實(shí)行：按照計(jì)劃決策的目的和任務(wù)規(guī)定，將人、財(cái)、物時(shí)間、空間、信息等多種管理要素組織運(yùn)轉(zhuǎn)起來，將

計(jì)劃決策付堵行動(dòng)的活動(dòng)。

組織實(shí)行環(huán)節(jié)包括：組織、指揮、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)和竭力等一系列管理活動(dòng)。

學(xué)校管理原則：是開展學(xué)校管理工作應(yīng)當(dāng)遵照的基本規(guī)定和行為準(zhǔn)則。它是學(xué)校管理規(guī)律的反應(yīng)，是學(xué)校管理

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括，也是教育管理思想的體現(xiàn)。

學(xué)校管理原則是懂得學(xué)校管理工作的思想準(zhǔn)繩。

民主性原則：是指學(xué)校管理工作要尊重、信任廣大教職工堅(jiān)持”從群眾中來，到群眾中去”的作風(fēng)。激發(fā)他們參與

管理的積極性，并為他們參與學(xué)校管理發(fā)明條件。

學(xué)校管理措施：是指為順利開展管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)管理目的的手段和措施。

學(xué)校管理措施從層次上分為：學(xué)校管理哲學(xué)、一般措施、詳細(xì)措施。

行政措施：是指學(xué)校管理者根據(jù)組織系統(tǒng)。運(yùn)用行政命令對(duì)被管理對(duì)象實(shí)行管理措施。

行政措施是學(xué)校管理的基本措施，其實(shí)質(zhì)是以學(xué)校組織中的行政關(guān)系為手段實(shí)行管理。

行政措施的特點(diǎn)：權(quán)威性、強(qiáng)制性、直線性。

法規(guī)措施：是指學(xué)校管理者運(yùn)用國家機(jī)關(guān)指定時(shí)具有法律性質(zhì)的有關(guān)駕御時(shí)規(guī)范性文獻(xiàn)進(jìn)行管理的措施。

法律措施包括法律、法令、條例、規(guī)定、規(guī)劃、決策、命令等。

法律措施在學(xué)校管理的運(yùn)用有兩方面：指定學(xué)校規(guī)章和依法治校，這兩方面相輔構(gòu)成，缺一不可。

法律措施的特點(diǎn)：權(quán)威性、規(guī)范性、嚴(yán)厲性。

經(jīng)濟(jì)措施：是指學(xué)校管理者運(yùn)用工資、獎(jiǎng)金等經(jīng)濟(jì)手段或措施進(jìn)行管理的措施。

經(jīng)濟(jì)措施的手段重要包括：工資、獎(jiǎng)金、補(bǔ)助加薪、待遇、實(shí)物、罰款以及經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策等等。

經(jīng)濟(jì)措施的特點(diǎn)：利益性、公平性、即效性。

教育措施：是指學(xué)校管理老通過說服教育、啟發(fā)現(xiàn)悟使受教育提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)工作積極性和自覺性的措施。

教育措施是實(shí)行多種管理措施的先導(dǎo)，它為人們的工作行為提供了思想基礎(chǔ)。

學(xué)校管理體制：是指學(xué)校內(nèi)部實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)和管理的組織體系和制度，它規(guī)定了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理力量的地位、作用、

職權(quán)范圍、彼此關(guān)系，規(guī)定了組織機(jī)構(gòu)。

校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制：是指學(xué)校工作有校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)，黨支部起保證監(jiān)督作用，教職工參與民主管理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。

校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制度：是指學(xué)校工作由校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)。黨支部其保證監(jiān)督作用，教職工參與民主管理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。

校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的制約機(jī)智是黨支部的保證監(jiān)督以及職工參與民主管理。

學(xué)校組織機(jī)構(gòu)系統(tǒng)：是指為了實(shí)現(xiàn)管理目的的學(xué)校各部門、各單位的有機(jī)組合，是將學(xué)校的職位任務(wù)、人員按

照一定的原則組合去來的完善的構(gòu)造體系。

教育立法：是指國家立法機(jī)關(guān)會(huì)根據(jù)法律程序制定有關(guān)教育法律的活動(dòng)。

我國教育法規(guī)體系：以《教育法》為關(guān)鍵的有中國特色的社會(huì)主義教育法規(guī)體系，

《教育法》：即教育基本法，是根據(jù)憲法制定的調(diào)整教育內(nèi)部、外部互相關(guān)系的其本法律準(zhǔn)則，被稱為"教育的

憲法”或教育法規(guī)體系的"母法”，1995年3月18日由8屆人大3次會(huì)議通過日勺《教育法》是我國教育事業(yè)改革和

發(fā)展的主線大法。

《教育法》：確立了我國教育是社會(huì)主義教育的性質(zhì)。

《教育法》規(guī)定了我國的教育方針是：”教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、

智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”國家教育考試制度是由國家授權(quán)或同意的，有實(shí)行

教育考試機(jī)構(gòu)承接的一種考試制度。學(xué)士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)日勺高等學(xué)校授予，博士、碩士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的

高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)授予。

《教育法》：第五十三條對(duì)教育投入的體制做了規(guī)定:"國家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)

為輔的體制。

《教育法》對(duì)教育投入規(guī)定了“兩個(gè)提高"“三個(gè)增長(zhǎng)”的原則。

《中華人民共和國教育師法》：