北京市北京大附屬中學(xué)2025屆新初三開(kāi)學(xué)摸底考（全國(guó)I卷）語(yǔ)文試題含解析

北京市北京大附屬中學(xué)2025屆新初三開(kāi)學(xué)摸底考（全國(guó)I卷）語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．把下列句子組合成語(yǔ)序合理、語(yǔ)意連貫的一段語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①而且這種現(xiàn)象越來(lái)越低齡化②但是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，漢字卻陷入有聲無(wú)形的窘境③漢字承載了中華民族的文明和智慧④專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為：漢字對(duì)智力的開(kāi)發(fā)有巨大作用；認(rèn)識(shí)的漢字越多，聯(lián)想就越豐富⑤其兼?zhèn)湎笮魏捅硪獾奶攸c(diǎn)及蘊(yùn)含的思想和文化內(nèi)涵是任何科技也無(wú)法模擬和取代的⑥現(xiàn)在越來(lái)越多的人出現(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象A．③⑥①⑤④② B．③⑤④②⑥① C．⑥①②③④⑤ D．⑥②①④③⑤2．下列語(yǔ)句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．蘇州河為花圃和樹(shù)林鑲上了彩色的花邊。B．地震引起的地面沉陷，哪怕是在地質(zhì)歷史時(shí)期還是近代現(xiàn)代都有發(fā)生。C．當(dāng)然，要搞好跨學(xué)科滲透和綜合，并非易事，需要下一番功夫不可。D．在社會(huì)交際中，無(wú)論個(gè)人還是組織，其在公眾中的信譽(yù)度是至關(guān)重要的，它是決定交際成敗的關(guān)鍵。3．下列對(duì)加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．驀然(mù)翹首（qiào）瀕臨（bīn）坦蕩如砥（dǐ）B．兩棲（qī）推搡(rǎng)詭譎(jué)吹毛求疵(cī)C．緘默（jiān）拘泥（nì）行頭（xíng）殫精竭慮（dān）D．榮膺（yīng）怯懦（ruò）寒噤（jìn）怒不可遏(hè)4．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．近日，一幅日本捐贈(zèng)物資的圖片在社交媒體上刷屏，因?yàn)樵谀桥镔Y的包裝箱上寫(xiě)著“山川異域，風(fēng)月同天”八個(gè)漢字，寥寥數(shù)語(yǔ)傳輸了別樣的溫情。（將“傳輸”改為“傳遞”）B．回歸祖國(guó)20年，澳門(mén)取得了令全中國(guó)人民為之驕傲的歷史性成就，“一帶一路”倡議，粵港澳大灣區(qū)建設(shè)等國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施，澳門(mén)將迎來(lái)前所未有的巨大機(jī)遇。（“一帶一路”前加“隨著”）C．這是選拔了一批適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需求的優(yōu)秀電視節(jié)目主持人的比賽，也是為媒體融合環(huán)境下的主流文化傳播注入新生力量。（將“也是”改為“更是”）D．2019年，我國(guó)流失文物追索返還工作取得豐碩成果：據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全年超過(guò)1000多件文物回歸。（刪掉“超過(guò)”）5．古詩(shī)文默寫(xiě)填空。李白在《行路難（其一）》中用“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，__________”這兩句詩(shī)來(lái)表達(dá)實(shí)現(xiàn)人生理褪的堅(jiān)定信念。辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，直接表達(dá)他的報(bào)國(guó)情懷和人生追求的句子是：__________，__________。《岳陽(yáng)樓記》中“__________，__________?！眱删涿鑼?xiě)了鳥(niǎo)兒在湖面時(shí)飛時(shí)歌，魚(yú)在水中游來(lái)游去的景象。6．閱讀《三國(guó)演義》片段，完成題目。卻說(shuō)曹寨中，聽(tīng)得擂鼓吶喊，毛玠、于禁二人慌忙飛報(bào)曹操。操傳令曰：“重霧迷江，彼軍忽至，必有埋伏，切不可輕動(dòng)?？蓳芩姽笫謥y箭射之。”又差人往旱寨內(nèi)喚張遼、徐晃各帶弓弩軍三千，火速到江邊助射。比及號(hào)令到來(lái)，毛價(jià)、于禁怕南軍搶入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少頃，旱寨內(nèi)弓弩手亦到，約一萬(wàn)余人，盡皆向江中放箭，箭如雨發(fā)?？酌鹘贪汛趸兀^東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿箭支?？酌髁罡鞔宪娛魁R聲叫曰：“謝丞相箭！”比及曹軍寨內(nèi)報(bào)知曹操時(shí)，這里船輕水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。著名成語(yǔ)____________（填四字）就出自這一故事?！度龂?guó)演義》中還有很多成語(yǔ)故事，如樂(lè)不思蜀、舌戰(zhàn)群儒、望梅止渴等，請(qǐng)從上面三個(gè)成語(yǔ)中任選一個(gè)，概述相應(yīng)故事情節(jié)。司馬徽曾說(shuō)：“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”句中的“伏龍”是指諸葛亮，“風(fēng)雛”是指____________。上一片段表明諸葛亮是一個(gè)___________________的人。不單諸葛亮善于“借”，曹操也是這方面的高手。清代文學(xué)評(píng)論家毛綸、毛宗崗父子這樣評(píng)價(jià)：曹操一生，也是無(wú)所不用其借，借之謀愈奇，借之術(shù)愈幻，是千古第一奸雄。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)《三國(guó)演義》的閱讀，舉一個(gè)例子來(lái)印證曹操的“借”謀。____________________________________________________二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下列小題。（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（乙）貓?zhí)杽⒃洧冽R奄②家畜一貓，自奇之，號(hào)于人曰“虎貓”?？驼f(shuō)之曰：“虎誠(chéng)猛，不如龍之神也，請(qǐng)更名曰‘龍貓’?！庇挚驼f(shuō)之曰：“龍固神于虎也，龍升天須浮云，云其尚③于龍乎？不如名曰‘云’?！庇挚驼f(shuō)之曰：“云靄蔽天，風(fēng)倏散之，云故不敵風(fēng)也，請(qǐng)更名曰‘風(fēng)’。”又客說(shuō)之曰：“大風(fēng)飆起，維屏以墻，斯足蔽矣，風(fēng)其如墻何！名之曰‘墻貓’可?！庇挚驼f(shuō)之曰：“維墻雖固，維鼠穴之，墻斯圮④矣，墻又如鼠何！即名曰‘鼠貓’可也?！睎|里丈人⑤嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者固貓也，貓即貓耳，胡為自失其本真哉？”（選自《應(yīng)諧錄》）（注釋?zhuān)賱⒃洌好鞔韺W(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)家。著有《應(yīng)諧錄》，是一部笑話集。②齊奄：人名。③尚：崇高，這里是超過(guò)的意思。④圮（pǐ）：塌壞，倒塌。⑤東里丈人：丈人，老人家。東里丈人是作者假托的人物。1．下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同？（）A．潭中魚(yú)可百許頭遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）B．全石以為底自以為不如（《鄒忌諷齊王納諫》）C．從小丘西行百二十步小惠未徧，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）D．皆若空游無(wú)所依貌若甚戚者（《捕蛇者說(shuō)》）2．在節(jié)選的語(yǔ)段中，哪些地方能讓你感受到小石潭“水尤清?！钡奶攸c(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)語(yǔ)句作簡(jiǎn)要說(shuō)明。3．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）自奇之奇：______（2）虎誠(chéng)猛誠(chéng)：______（3）云靄蔽天蔽：______（4）請(qǐng)更名曰“風(fēng)”更：______4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。龍固神于虎也，龍升天須浮云，云其尚于龍乎？5．東里丈人的話告訴了我們?cè)鯓拥牡览恚?．閱讀下文，完成后面小題所好軒記[清]袁枚所好軒者，袁子藏書(shū)處也。袁子之好眾矣，而胡以書(shū)名？蓋與群好敵而書(shū)勝也。其勝群好奈何？曰：袁子好味，好茸屋，好游，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊①、名人字畫(huà)，又好書(shū)。書(shū)之好無(wú)以異于群好也，而又何以書(shū)獨(dú)名？曰：色宜少年，食宜饑，友宜同志，游宜清明，宮室花石古玩宜初購(gòu)，過(guò)是欲少味矣。書(shū)之為物，少壯、老病、饑寒、風(fēng)雨，無(wú)勿宜也。而其事又無(wú)盡，故勝也。雖然，謝眾好而昵焉，此如辭狎友②”而就嚴(yán)師也，好之偽者也。畢眾好而從焉，如賓客散而故人尚存也，好之獨(dú)者也。昔曾晳③嗜羊棗，非不嗜膾炙也④”，然謂之嗜膾炙，曾晳所不受也。何也？從人所同也。余之他好從同，而好書(shū)從獨(dú)，則以所好歸書(shū)也固宜。余幼愛(ài)書(shū)，得之苦無(wú)力。今老矣以俸易書(shū)凡清秘之本約十得六七。患得之，又患失之。茍患失之，則以“所好”名軒也更宜?！缎}(cāng)山房續(xù)文集》[注釋]①珪璋彝尊：珪璋（guīzhāng）：古代兩種貴重的禮器。彝（yí）尊：古代祭祀用的青銅酒器。②狎友：關(guān)系密切而行為不莊重的朋友。③曾晳（xī）：名點(diǎn)，孔子的學(xué)生，曾參的父親。④膾炙（kuàizhì）：切細(xì)的肉和烤熱的肉。1．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞的意思。蓋與群好敵而書(shū)勝也（_______）過(guò)是欲少味矣（_______）患得之（______）則以所好歸書(shū)也固宜（______）2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的“以”字與例句中的“以”字用法意義相同的一項(xiàng)是（）例句：袁子之好眾矣，而胡以書(shū)名？A．不以物喜，不以己悲。B．寡人以五百里之地易安陵。C．以殘年余力，曾不能毀山之一毛。D．求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。3．給文中畫(huà)橫線的句子斷句。（限斷3處）今老矣以俸易書(shū)凡清秘之本約十得六七。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)波浪線句子的意思。書(shū)之好無(wú)以異于群好也，而又何以書(shū)獨(dú)名？5．眾多的愛(ài)好中，袁枚為什么把讀書(shū)的愛(ài)好置于其他的愛(ài)好之上？6．上文中，袁枚說(shuō)道：“書(shū)之為物，少壯、老病、饑寒、風(fēng)雨，無(wú)勿宜也?！薄端蜄|陽(yáng)馬生序》中有很多可以佐證以上觀點(diǎn)的語(yǔ)句，請(qǐng)寫(xiě)出三處。（不要求用原文，用自己的話表達(dá)即可。）9．閱讀下面的文段，完成下列小題。義海習(xí)琴京師僧夷中鼓琴為天下第一，以其技授越州僧義海。海盡夷中之藝乃入法華山習(xí)之謝絕過(guò)從①。積十年不下山，晝夜手不釋弦，遂窮其妙。天下從海學(xué)琴者輻輳②，無(wú)有臻其奧。海今老矣，指法于此遂絕。海讀書(shū)，能為文，士大夫多與之游，然獨(dú)以能琴知名。海之藝不在于聲，其意韻蕭然，得于聲外，此眾人所不及也。①過(guò)從：米往，交往。②輻輳（còu）：形容人或物像車(chē)輻集中于車(chē)轂一樣聚集。1．為下面的句子劃分節(jié)奏。（畫(huà)兩處）海盡夷中之藝乃入法華山習(xí)之謝絕過(guò)從2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。晝夜手不釋弦，遂窮其妙。3．依據(jù)原文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)義海習(xí)琴成功的因素有哪些。10．閱讀下面選文，回答后面小題善者不虧，行之則遠(yuǎn)張心陽(yáng)①這是較早前的事情：南京市有一位叫沈現(xiàn)臺(tái)的環(huán)衛(wèi)工人，曾經(jīng)撿到一百七十多個(gè)錢(qián)包歸還失主，還曾多次為生病的陌生孩子捐款。不承想，做了那么多的好事不僅沒(méi)有得到周?chē)说目洫?jiǎng)，反遭調(diào)侃：“你不是整天做好事嗎，怎么連個(gè)獎(jiǎng)狀也沒(méi)有？人家做好事都有獎(jiǎng)勵(lì)，你這好事做得莫名其妙?！鄙颥F(xiàn)臺(tái)心靈受到的刺激可想而知，于是給新聞媒體發(fā)去短信，希望得到一本政府頒發(fā)的榮譽(yù)證書(shū)。②這件事值得品味，做好事、行善舉應(yīng)不應(yīng)該得到某種榮譽(yù)或獎(jiǎng)勵(lì)？在沈現(xiàn)臺(tái)看來(lái)，獎(jiǎng)勵(lì)不獎(jiǎng)勵(lì)并不重要——如果行善只圖獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)，那么就等不到這一天才說(shuō)話。但他周?chē)娜藢?duì)他做了那么多善事卻不曾有任何表彰和獎(jiǎng)勵(lì)不理解——好人不能總是隱姓埋名、默默無(wú)聞、沒(méi)有回報(bào)。③那么，可以認(rèn)為沈周?chē)娜诉^(guò)于現(xiàn)實(shí)，思想覺(jué)悟不夠高嗎？愚以為不可武斷作結(jié)論。幾乎在沈這件事發(fā)生的同時(shí)，一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查顯示有72.1%的中國(guó)人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)給善行以合理的回報(bào)或表彰?？梢?jiàn)，給善行以回報(bào)，是大多數(shù)人的價(jià)值取向。這個(gè)價(jià)值取向不僅與現(xiàn)階段社會(huì)的物質(zhì)利益原則不矛盾，就是任何社會(huì)條件下也都應(yīng)當(dāng)如此，讓一個(gè)人永遠(yuǎn)地付出卻不予一絲褒獎(jiǎng)和回報(bào)是不符合常倫的。④亞當(dāng)·斯密有一句名言：“我們的晚餐并非來(lái)自屠宰商、釀酒師和面包師的恩惠，而是來(lái)自對(duì)自身利益的關(guān)切?！弊鰺o(wú)名英雄可以是人們的自覺(jué)選擇，也為我們敬仰，但不能是對(duì)所有人的要求。道德與金錢(qián)、善舉與名譽(yù)、奉獻(xiàn)與回報(bào)不僅不是水火不容的對(duì)立物，而且可以互補(bǔ)。合理的獎(jiǎng)勵(lì)和表彰既能使行善者的熱情得到鼓勵(lì)，也使得善舉被宣揚(yáng)、被推崇，讓一個(gè)善舉衍生出更多的善舉，讓一個(gè)好人帶出更多的好人。正可謂：“善者不虧，行之則遠(yuǎn)”。⑤徒手接墜童的“最美媽媽”吳菊萍，事跡被廣為宣傳后，其所在公司獎(jiǎng)勵(lì)她二十萬(wàn)元。用一些人的習(xí)慣思維來(lái)解讀，這二十萬(wàn)元似乎應(yīng)當(dāng)捐助給福利院、殘疾人、貧困山區(qū)學(xué)校什么的才合適?？蓞蔷掌疾](méi)有這樣選擇，面對(duì)記者的回答是，父母身體不好，住房要還貸款，還要撫育孩子，“這筆錢(qián)我自己要留著用”。她話語(yǔ)甫出，贏得了絕大多數(shù)網(wǎng)民的認(rèn)同。為什么？這樣的選擇一樣很善良。我們不能要求奉獻(xiàn)者永遠(yuǎn)地奉獻(xiàn)，要讓行善者得到應(yīng)有的善報(bào)。⑥善舉需要滋養(yǎng)，滋養(yǎng)它的一個(gè)重要方法就是榮譽(yù)、獎(jiǎng)勵(lì)和補(bǔ)償。早在兩千多年前孔子就講過(guò)這個(gè)道理，他說(shuō)：“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也?！蓖瑫r(shí)反對(duì)盲目行善取義的做法。子貢在國(guó)外贖回一個(gè)魯國(guó)的奴隸，卻不按魯國(guó)法律規(guī)定領(lǐng)取國(guó)家補(bǔ)償，孔子批評(píng)他說(shuō)：“夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導(dǎo)可施于百姓，非獨(dú)適己之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者多，取其金則無(wú)損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣。”意思是，如果大家都學(xué)你這樣，那就有很多人做不到，魯國(guó)設(shè)法贖回在國(guó)外的奴隸這一計(jì)劃也就落空了。相反，一次子路救起一名落水者，落水者謝他一頭牛，子路接受了，孔子很高興，說(shuō)，魯國(guó)這種見(jiàn)義勇為者日后就會(huì)多起來(lái)。這可以認(rèn)為是行之以善與善得以行的辯證法。⑦行善而不圖回報(bào)，這是一種至高的個(gè)人境界，但作為社會(huì)、當(dāng)政者、受惠者則不能忽視獎(jiǎng)勵(lì)和報(bào)償。不僅如此，古人甚至還主張獎(jiǎng)勵(lì)要快，“一有小善，不終朝而賞隨之”，“使人速得為善之利”。因?yàn)檫@樣人們“皆將鼓舞奔走，日夜惟善之歸矣”。相反，一個(gè)社會(huì)如果總讓“好人流血又流淚”，那么，善行就會(huì)躑躅，就會(huì)徘徊，就會(huì)止步。一個(gè)讓善行成為稀缺資源的社會(huì)是多么的不可思議。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第一段在文章有什么作用？3．第⑥段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第⑦的論證思路。5．結(jié)尾指出，對(duì)于行善者，“作為社會(huì)、當(dāng)政者、受惠者則不能忽視獎(jiǎng)勵(lì)和報(bào)償”。請(qǐng)你在閱讀全文的基礎(chǔ)上談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。11．閱讀《讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)》一文，完成后面小題①今年故宮舉辦的“紫禁城里過(guò)大年”活動(dòng)非常火爆，一票難求。這表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿越時(shí)空的恒久魅力，也讓人們?yōu)閭鹘y(tǒng)文化煥發(fā)新姿而感到振奮。在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化。在當(dāng)下，如何“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”，已成為我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。②一段時(shí)間以來(lái)，不少地方通過(guò)越來(lái)越多樣的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)、“火”起來(lái)。比如，北京故宮博物院，經(jīng)過(guò)多輪富有創(chuàng)造力的探索改造，在許多人眼中，它已不再只是那個(gè)坐落在北京城中軸線上72萬(wàn)平方米的皇家庭院。不止如此，在生活節(jié)奏越來(lái)越快的現(xiàn)今，說(shuō)起我們與詩(shī)歌書(shū)信最近的一次重逢，自然會(huì)想到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《見(jiàn)字如面》《經(jīng)典詠流傳》等一檔檔文化節(jié)目。正是在一次次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，傳統(tǒng)文化給人們帶來(lái)了耳目一新、如沐春風(fēng)的親切感、新鮮感和滿足感，也讓傳統(tǒng)文化自身更加具有“時(shí)代感”。③有人說(shuō)，故宮等傳統(tǒng)文化符號(hào)的煉成并非偶然，是因?yàn)樗芎玫仄鹾狭酥袊?guó)人對(duì)民族歷史和傳統(tǒng)文化的深深眷戀之情，激發(fā)起了人們內(nèi)心深處的民族自信和文化認(rèn)同。事實(shí)上，回顧中國(guó)歷史特別是近現(xiàn)代史，我們的發(fā)展有過(guò)高峰也有過(guò)低潮，前進(jìn)的道路有過(guò)平坦也有過(guò)坎坷，但我們血脈中的文化基因始終未曾改變。④事實(shí)證明，一些文化創(chuàng)意類(lèi)產(chǎn)品之所以受到廣泛認(rèn)可，追根溯源就在于，它們真正與民眾的日常生活建立起了密切的聯(lián)系，滿足了人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。正所謂，“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”，只有更貼近現(xiàn)實(shí)、更貼近群眾，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進(jìn)人們心中；也只有如此，才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用，成為我們繼續(xù)向前發(fā)展的動(dòng)力源泉。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．文章第①段在文中有什么作用？3．文章第②段先總述__________的現(xiàn)象，然后列舉了___________和___________的事實(shí)具體闡釋?zhuān)詈髲?qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化給人們帶來(lái)了豐富的感受是因?yàn)開(kāi)____________________。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。九年級(jí)（1）班正在開(kāi)展“愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)家鄉(xiāng)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你也來(lái)參加，并完成下列任務(wù)。（1）為營(yíng)造活動(dòng)氣氛，活動(dòng)前有一個(gè)對(duì)聯(lián)征集環(huán)節(jié)，請(qǐng)你依據(jù)“我國(guó)在四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)中取得輝煌業(yè)績(jī)”補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：九州版圖山河錦繡，下聯(lián)：_________________（2）活動(dòng)中，有位同學(xué)展示了他搜集到的一幅宣傳畫(huà)，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這幅宣傳畫(huà)想要表達(dá)的含義________________________________________（3）活動(dòng)結(jié)束時(shí)需要一首合唱曲目，你想推薦哪一首歌？請(qǐng)向班主任說(shuō)說(shuō)你選擇這首歌曲的理由。_________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．依據(jù)“老師笑了”這一情景寫(xiě)一篇文章。要求：（1）自擬題目，自選文體，不少于600字。（2）不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

參考答案一、積累1、B【解析】

試題分析：解答此類(lèi)題，首先要閱讀各個(gè)句子，準(zhǔn)確判斷它們共同表達(dá)的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系，有時(shí)也可利用總寫(xiě)分寫(xiě)的寫(xiě)作順序以及句式特點(diǎn)，注意其中的關(guān)聯(lián)詞、次序語(yǔ)、銜接語(yǔ)。③句產(chǎn)總題句，評(píng)價(jià)漢字的意義，⑤承前句說(shuō)明漢字的特點(diǎn)，④承前句用專(zhuān)家學(xué)者的觀點(diǎn)證明前句中的“思想和文化內(nèi)涵任何科技無(wú)法模擬和取代”，②句在前面議論的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)折，指了目前漢字的困境，⑥承前句議論具體說(shuō)明人們對(duì)漢字的疏離，①承前句所說(shuō)現(xiàn)象強(qiáng)調(diào)嚴(yán)重性。故選B。2、D【解析】

A.主客顛倒，應(yīng)改為“花圃和樹(shù)林為蘇州河鑲上了彩色的花邊”；B.關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)，應(yīng)把“哪怕”改為“不管”；C.句式雜糅，應(yīng)把“需要下一番功夫不可”改為“需要下一番功夫”或“非要下一番功夫不可”；故選D。3、C【解析】

C對(duì)加點(diǎn)字的注音完全正確。A驀然（mò），翹首（qiáo）。B推搡（sǎng）。D怯懦（nuò），怒不可遏（è）。4、C【解析】

C．成分殘缺，應(yīng)在句末加“的比賽”。故選C。5、（1）直掛云帆濟(jì)滄海（2）了卻君王天下事贏得生前身后名（3）沙鷗翔集錦鱗游泳【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“滄”“贏”“歐”“鱗”的書(shū)寫(xiě)。6、（1）草船借箭；樂(lè)不思蜀：蜀國(guó)被滅，劉禪投降，司馬昭試探其心，劉禪說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀”。舌戰(zhàn)群儒：諸葛亮聯(lián)吳抗曹，遭到東吳謀士責(zé)難，他一一反駁，謀士啞口無(wú)言。望梅止渴：曹操帶兵打仗，士兵口干難耐，曹操說(shuō)前有梅林，士兵頓時(shí)口舌生津。（2）龐統(tǒng)足智多謀、神機(jī)妙算（3）如：借獻(xiàn)帝，挾天子以令諸侯；借楊修之頭，穩(wěn)定軍心；借發(fā)代首，以嚴(yán)軍紀(jì)；借夢(mèng)中殺人，保自身安全等?！窘馕觥?/p>

考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《三國(guó)演義》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）一問(wèn)，考查從《三國(guó)演義》中提取成語(yǔ)的能力。中國(guó)傳統(tǒng)文化給我們留下了大量?jī)?yōu)美的文章，不但是我們民族文化的瑰寶，而且是提煉成語(yǔ)與名言的寶庫(kù)。這要看學(xué)生平時(shí)對(duì)《三國(guó)演義》的詞語(yǔ)積累。對(duì)成語(yǔ)含義的把握，對(duì)成語(yǔ)字眼的記憶。如“三顧茅廬”“虎入羊群”等。二問(wèn)，要求從“樂(lè)不思蜀、舌戰(zhàn)群儒、望梅止渴”三個(gè)成語(yǔ)中任選一個(gè)，概述相應(yīng)故事情節(jié)。這是考查對(duì)成語(yǔ)故事的積累能力。如“舌戰(zhàn)群儒”出自《三國(guó)演義》第四十三回“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒魯子敬力排眾議”。諸葛亮只身隨魯肅過(guò)江、游說(shuō)東吳群臣。時(shí)值劉備新敗，退守夏口，曹操大軍壓境，東吳上下主降之風(fēng)日盛。在此情勢(shì)下，諸葛亮以其超人的膽識(shí)同東吳群儒展開(kāi)舌戰(zhàn)，并以其滔滔辯才使對(duì)手一個(gè)個(gè)皆成“口”下敗將，并最終說(shuō)服了孫權(quán)，使吳蜀聯(lián)盟共抗曹操的局面得以形成。（2）“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”中的“風(fēng)雛”是指龐統(tǒng)。選文“少頃，旱寨內(nèi)弓弩手亦到，約一萬(wàn)余人，盡皆向江中放箭，箭如雨發(fā)?？酌鹘贪汛趸?，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿箭支”是寫(xiě)草船借箭的故事，充分表明了諸葛亮足智多謀、神機(jī)妙算的軍事才能。（3）考查對(duì)名著內(nèi)容的積累。題干要求根據(jù)你對(duì)《三國(guó)演義》的閱讀，舉一個(gè)例子來(lái)印證曹操的“借”謀。如王垕身份是管糧官任峻部下倉(cāng)官。曹操攻打袁術(shù)時(shí)軍糧不足，讓王垕以小斛充當(dāng)，引發(fā)士卒嗟怨，曹操于是殺了王垕當(dāng)替罪羊。二、閱讀7、1．D2．寫(xiě)小石潭“全石以為底”，說(shuō)明水清澈見(jiàn)底；寫(xiě)魚(yú)在水中的情景，如“皆若空游無(wú)所依”等讓人感覺(jué)不到水的存在，說(shuō)明了水的清澈透明。3．（1）感到奇特（以……為奇，認(rèn)為……奇特）（2）確實(shí)，實(shí)在（3）遮蔽（4）更改4．龍本來(lái)就比老虎神奇，（但）龍升天必須浮在云上，云比龍更高超吧？5．事物的本來(lái)面貌是怎樣就是怎樣，要看重其本質(zhì)，不要失去本真。為人處事亦是如此?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“許”分別為“左右”和“答應(yīng)”；B.選項(xiàng)中的“以為”的意思分別為“把……作為”和“認(rèn)為”；C.選項(xiàng)中的“從”分別是“介詞，由，自”和“順從，聽(tīng)從”；D.選項(xiàng)中的“若”都是“好像”的意思。故選D。2．試題分析：考查對(duì)寫(xiě)作手法的理解與分析。正面描寫(xiě)，就是對(duì)描寫(xiě)的對(duì)象進(jìn)行的直接敘寫(xiě)。側(cè)面描寫(xiě)，又叫間接描寫(xiě)，是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過(guò)對(duì)周?chē)宋锘颦h(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫(xiě)的對(duì)象，以使其鮮明突出，往往起到襯托的作用。語(yǔ)句“下見(jiàn)小潭，水尤清冽”直接寫(xiě)水的清澈；“全石以為底”“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”等句子，則采用側(cè)面描寫(xiě)的方法，襯托出水的清澈。據(jù)此理解分析作答。3．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“奇”是意動(dòng)用法，“以……為奇，感到奇特”的意思；“更”是古今異義詞，“更改”的意思。4．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類(lèi)題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“固（本來(lái)）、于（比）、尚（崇高，這里是‘超過(guò)’）”的意思，必須翻譯出來(lái)。5．試題分析：考查對(duì)文章主旨的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章中的重點(diǎn)語(yǔ)句分析作答。東里丈人的話“捕鼠者固貓也，貓即貓耳，胡為自失其本真哉？”的意思是：捕鼠的本來(lái)就是貓，貓就是貓，干什么要自己失去本來(lái)和真實(shí)?。孔髡卟捎昧私枋掠骼淼姆椒?，告訴人們：事物的本來(lái)面貌是怎樣就是怎樣，要看其本質(zhì)，不要失去本真。據(jù)此理解作答。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興。砍伐竹子，開(kāi)辟（一條）道路，順勢(shì)往下走可以看見(jiàn)（一個(gè)）小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷出來(lái)，露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百條左右，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗樂(lè)。向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)。小潭的岸勢(shì)像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四周竹林和樹(shù)木環(huán)繞合抱，寂靜冷落、沒(méi)有旁人，使人感到心神凄涼，寒氣透骨，真是寂靜極了，幽深極了。因?yàn)檫@里的環(huán)境太過(guò)凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是記錄下了當(dāng)時(shí)的情景就離開(kāi)了。一同去游覽的人有：吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。作為隨從跟著去的，還有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名叫奉壹?！疽摇魁R奄養(yǎng)了一只貓，自認(rèn)為它很奇特，告訴別人說(shuō)它的大名是虎貓?？腿藙袼溃骸盎⒌拇_很猛，（但）不如龍的神通，請(qǐng)改名為龍貓?！绷硪粋€(gè)客人勸他道：“龍確實(shí)比虎更神通，龍升天必須浮在云上，云比龍更高級(jí)吧？不如叫云?！绷硪粋€(gè)客人勸他道：“云霧遮蔽天空，風(fēng)突然一下就把它吹散了，云所以是不敵風(fēng)啊，請(qǐng)改名風(fēng)?！绷硪粋€(gè)客人勸他說(shuō)：“大風(fēng)狂起，用墻就足夠擋蔽了，風(fēng)和墻比如何？給它取名叫墻貓好了?！绷硪粋€(gè)客人勸說(shuō)他道：“墻雖然牢固，老鼠在它里面打洞，墻全都倒塌啦。墻和老鼠比如何？給它取名叫鼠貓好了？”東里老人不屑的說(shuō)道：“捕鼠的本來(lái)就是貓，貓就是貓，干什么要自己失去本來(lái)和真實(shí)??？”8、1．相比，競(jìng)爭(zhēng)這擔(dān)心本來(lái)2．B3．今老矣/以體易書(shū)/凡清秘之本/約十得六七4．對(duì)書(shū)的愛(ài)好與對(duì)其他的愛(ài)好沒(méi)什么區(qū)別，為什么獨(dú)獨(dú)用愛(ài)好書(shū)來(lái)命名呢？5．（1）其他的愛(ài)好其趣味都有所限制，只有讀書(shū)的樂(lè)趣不守限制，無(wú)窮無(wú)盡。（2）其他的愛(ài)好是依從別人，只有愛(ài)書(shū)是依從自己。6．天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，敵：相比，競(jìng)爭(zhēng)。固：本來(lái)。2．A因?yàn)?。B與例句都是介詞，用。C憑借。D以為。3．文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個(gè)句子各成分間的關(guān)系，理出這個(gè)句子的主干，明白主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)各是什么。第二步就是按照主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間停頓，謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間停頓的原則進(jìn)行劃分，這樣一個(gè)句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來(lái)了。根據(jù)句意：現(xiàn)在我老了，用俸祿買(mǎi)書(shū)。宮廷中收藏的所有圖書(shū)，我差不多收藏了十分之六七。停頓劃分為：今老矣/以體易書(shū)/凡清秘之本/約十得六七。4．.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：何以：以何，為什么。名：命名。5．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。好書(shū)的理由，作者談了兩點(diǎn)，一是眾好皆有消長(zhǎng)之時(shí)，受各種條件的制約，唯好書(shū)不受限制，無(wú)有止境。二是眾好與他人無(wú)異，其樂(lè)趣為人人所共有，唯好書(shū)屬個(gè)人獨(dú)特之精神體驗(yàn)，他人無(wú)法替代。6．此文談到書(shū)這種東西，無(wú)論是少壯、老病、饑寒、風(fēng)雨，不受限制，愛(ài)好無(wú)有止境。表達(dá)出對(duì)書(shū)的渴求?！端蜄|陽(yáng)馬生序》中無(wú)書(shū)可讀，就借書(shū)抄書(shū)“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”。求師之難“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。”吃的穿的之艱苦“主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡；余則缊袍敝衣處其間”。譯文所好軒，是我藏書(shū)的書(shū)房。我的愛(ài)好很多，為什么要獨(dú)獨(dú)把自己對(duì)書(shū)的愛(ài)好稱(chēng)為"所好"呢?那是因?yàn)楹推渌膼?ài)好相比，我對(duì)書(shū)的愛(ài)好更強(qiáng)烈一些。為什么我對(duì)書(shū)籍的愛(ài)好超于所有嗜好之上呢?我喜歡美食，喜歡修建房屋，喜歡游玩，喜歡結(jié)交好友，喜歡花竹泉石，喜歡珪璋彝尊這些貴重的禮器酒器，喜歡名人字畫(huà)，當(dāng)然還有書(shū)。對(duì)書(shū)的愛(ài)好與對(duì)其它的愛(ài)好沒(méi)什么區(qū)別，為什么獨(dú)獨(dú)因?yàn)閻?ài)好書(shū)而命名"所好軒"呢?那是因?yàn)?少年時(shí)才能好美色，肚子沒(méi)飽才能好美食，交朋友必須找志同道合的，出去游玩最好在清明節(jié)前后，對(duì)宮室花石古玩的愛(ài)好也就是在剛購(gòu)買(mǎi)的時(shí)候，沒(méi)過(guò)多久就不新鮮了。而書(shū)這種東西，無(wú)論是少壯、老病、饑寒、風(fēng)雨，不受限制，愛(ài)好無(wú)有止境。即使是這樣，拒絕其他的愛(ài)好而加倍愛(ài)好書(shū)，就像是謝絕了關(guān)系密切而行為不莊重的朋友，去尋找嚴(yán)厲的老師一樣，愛(ài)好得有點(diǎn)假。結(jié)束了其他的嗜好而加倍愛(ài)好書(shū)，就像是賓客在席間散去而老朋友留了下來(lái)，愛(ài)好的有些偏狹。從前曾皙特別愛(ài)吃羊棗，不愛(ài)吃烤肉，但是說(shuō)到愛(ài)吃烤肉，曾皙卻不接受，為什么呢?(是因?yàn)?依從了大家共同的愛(ài)好。我其他的愛(ài)好是依從別人，只有愛(ài)書(shū)是依從自己。所以把我的"所好"歸于書(shū)也就是本來(lái)應(yīng)該的了。我小時(shí)候就喜歡書(shū)，可惜那時(shí)苦于無(wú)法得到?，F(xiàn)在我老了，用俸祿買(mǎi)書(shū)。宮廷中收藏的所有圖書(shū)，我差不多收藏了十分之六七。以前擔(dān)心得不到書(shū)，現(xiàn)在我又怕丟了書(shū)。只是怕丟失這一點(diǎn)，以"所好"命名我的書(shū)屋也自然是應(yīng)該的了。9、1．海盡夷中之藝/乃入法華山習(xí)之/謝絕過(guò)從2．（義海）白天黑夜手不離弦，最終窮盡了彈琴的奧妙。3．師從名師；勤奮刻苦；堅(jiān)持不懈；廣泛涉獵。【解析】1．本題主要考查考生能否正確把握朗讀節(jié)奏并準(zhǔn)確斷句。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法作為是劃分依據(jù)。一般句首發(fā)語(yǔ)詞需要停頓，主謂之間需要停頓，并列短語(yǔ)之間也需要停頓。需要結(jié)合句意和句式來(lái)判斷。句意是：義海學(xué)完夷中的技藝，于是就到法華山練習(xí)，謝絕跟外界的往來(lái)?！昂１M夷中之藝”是主謂短語(yǔ)，因此停頓。乃入法華山習(xí)之，乃句首詞。謝絕過(guò)從，動(dòng)賓短語(yǔ)，停頓。因此停頓為：海盡夷中之藝/乃入法華山習(xí)之/謝絕過(guò)從。2．本題主要考查文言文句子翻譯。解答思路是：粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義，并逐字對(duì)應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。注意翻譯時(shí)應(yīng)抓住句子中關(guān)鍵字詞，這些字詞往往是得分點(diǎn)。還可由現(xiàn)代詞、成語(yǔ)推導(dǎo)詞語(yǔ)在文中的含義。另外還要注意詞類(lèi)活用、古今異義、通假、偏義復(fù)詞等特殊現(xiàn)象。本句重點(diǎn)：釋?zhuān)畔?、離開(kāi)；窮，窮盡；其，代指彈琴。3．本題是對(duì)文章內(nèi)容的理解與歸納。從文中句子“京師僧夷中鼓琴為天下第一，以其技授越州僧義?！薄昂１M夷中之藝，謝絕過(guò)從。積十年不下山，晝夜手不釋弦”“海之藝不在于聲，其意韻蕭然，得于聲外，此眾人所不及也。”可以概括出益海成功的原因是：師從名師；勤奮刻苦；堅(jiān)持不懈；廣泛涉獵。參考譯文：京城的僧人夷中彈琴可稱(chēng)為天下第一．他把自己的技藝傳授給越國(guó)僧人義海．義海學(xué)完夷中的技藝，于是就到法華山練習(xí)，謝絕跟外界的往來(lái)．在山中彈了近十年琴不下山，白天黑夜手不離弦，最終窮盡了彈琴的奧妙．義海出名之后，跟他學(xué)琴的人多的像車(chē)輻集中于車(chē)轂一樣，但無(wú)一人能趕得上他．義?，F(xiàn)在老了，夷中的技藝從此也就失傳了．義海會(huì)讀書(shū)，還能寫(xiě)文章，士大夫們都喜歡和他結(jié)交，但是他唯有以善于彈琴而出名．義海的琴藝不在于聲音多么美妙，而是在聲音之外，還有自己獨(dú)到的意韻．這是其他人所沒(méi)有的．10、1．善者不虧，行之則遠(yuǎn)。2．引用沈現(xiàn)臺(tái)希望政府頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)的事例，引出本文的論題：做好事是否需要給予獎(jiǎng)勵(lì)；引發(fā)讀者的閱讀興趣；充當(dāng)事實(shí)論據(jù)，證明了中心論點(diǎn)。3．對(duì)比論證。把孔子對(duì)子貢贖回奴隸不領(lǐng)取國(guó)家補(bǔ)償進(jìn)行批評(píng)，而對(duì)子路救了落水者接受其饋贈(zèng)進(jìn)行表?yè)P(yáng)的兩種截然相反的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，突出地證明了“行善也應(yīng)得到獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)，才會(huì)使善得以行”的論點(diǎn)，進(jìn)而證明中心論點(diǎn)。4．先提出“作為社會(huì)、當(dāng)政者、受惠者則不能忽視獎(jiǎng)勵(lì)和報(bào)償”的觀點(diǎn)，然后通過(guò)古人的主張和讓“好人流血又流淚”的對(duì)比，論證了這一觀點(diǎn)，最后提出希望社會(huì)能夠獎(jiǎng)勵(lì)善行。5．要想形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，構(gòu)建和諧社會(huì)，作為社會(huì)、當(dāng)政者要給予行善者恰當(dāng)?shù)臉s譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)，這樣才能激勵(lì)行善者的熱情，使他人效仿，善行才能蔚然成風(fēng)，讓社會(huì)充滿正能量。對(duì)于受惠者來(lái)說(shuō)，知恩圖報(bào)是一種美德，對(duì)行善者的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)程，也是社會(huì)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。只有大家認(rèn)同并積極獎(jiǎng)勵(lì)行善者，善行才能行之久遠(yuǎn)。（意思對(duì)即可）【解析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是中心論點(diǎn)。2．考查議論文開(kāi)頭段的作用。議論文中開(kāi)頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段引用沈現(xiàn)臺(tái)希望政府頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)的事例，引出話題，并作為事實(shí)論據(jù)證明“善者不虧，行之則遠(yuǎn)”的觀點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章⑥段“……相反……”將孔子對(duì)子貢贖回奴隸不領(lǐng)取國(guó)家補(bǔ)償進(jìn)行批評(píng)，而對(duì)子路救了落水者接受其饋贈(zèng)進(jìn)行表?yè)P(yáng)截然不同的兩類(lèi)人進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證方法，突出了“善舉需要滋養(yǎng)，滋養(yǎng)它的一個(gè)重要方法就是榮譽(yù)、獎(jiǎng)勵(lì)和補(bǔ)償”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。4．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。這段首先提出分論點(diǎn)，然后對(duì)比論證，突出獎(jiǎng)勵(lì)要快的重要性；最后得出了提出讓社會(huì)能夠獎(jiǎng)勵(lì)善行的希望。5．這道題考查的是對(duì)語(yǔ)句的理解認(rèn)識(shí)，解答此題需要圍繞對(duì)行善者的肯定和鼓勵(lì)來(lái)談，根據(jù)“要讓行善者得到應(yīng)有的善報(bào)”“善舉需要滋養(yǎng)，滋養(yǎng)它的一個(gè)重要方法就是榮譽(yù)、獎(jiǎng)勵(lì)和補(bǔ)償”，據(jù)此結(jié)合自己的看法進(jìn)行解答，言之成理即可。11、1．讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)（或“傳統(tǒng)文化只有更貼近現(xiàn)實(shí)、更貼近群眾，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進(jìn)人們心中，才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用，成為我們繼續(xù)向前發(fā)展的動(dòng)力源泉”）2．引出中心論點(diǎn)：讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)；用故宮舉辦的“紫禁城里過(guò)大年”活動(dòng)作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)；激發(fā)讀者閱讀興趣。3．不少地方通過(guò)豐富的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)；北京故宮博物院的探索改造；與詩(shī)歌書(shū)信重逢的文化節(jié)目；一次次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展傳統(tǒng)文化。【解析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本題依據(jù)文章的題目“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘活’起來(lái)”，文章第2段“一段時(shí)間以來(lái)，不少地方通過(guò)越來(lái)越多樣的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘活’起來(lái)、‘火’起來(lái)”和結(jié)尾段中的“只有更貼近現(xiàn)實(shí)、更貼近群眾，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進(jìn)人們心中；也只有如此，才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用，成為我們繼續(xù)向前發(fā)展的動(dòng)力源泉”可知，本文作者闡述的論點(diǎn)是“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘活’起來(lái)”。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類(lèi)試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開(kāi)頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。結(jié)合文章內(nèi)容分析即可。文章的開(kāi)頭列舉了故宮舉辦的“紫禁城里過(guò)大年”活動(dòng)非常火爆的事例，既引出了本文的中心論點(diǎn)——讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)；同時(shí)又作為事實(shí)論據(jù)論證了這一論點(diǎn)；還用當(dāng)前的客觀事實(shí)來(lái)激發(fā)讀者的閱讀興趣。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。文章第2段先總述“一段時(shí)間以來(lái)，不少地方通過(guò)越來(lái)越多樣的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘活’起來(lái)、‘火’起來(lái)”的社會(huì)現(xiàn)象，然后列舉了“北京故宮博物院的探索改造”和“與詩(shī)歌書(shū)信重逢的文化節(jié)目——《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《見(jiàn)字如面》《經(jīng)典詠流傳》等”的事實(shí)進(jìn)行闡述，最后強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化給人們帶來(lái)了豐富的感受。而有這種感受的原因是“一次次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展”。據(jù)此理解填寫(xiě)作答。尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。三、應(yīng)用12、（1）四化建設(shè)業(yè)績(jī)輝煌（2）示例：孩子只有依靠在母