河南省商開(kāi)大聯(lián)考2025屆高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

河南省商開(kāi)大聯(lián)考2025屆高三（最后沖刺）歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．有學(xué)者指出：“1517-1525年間的福音運(yùn)動(dòng)之后，新教與天主教便開(kāi)始了爭(zhēng)奪主動(dòng)權(quán)的斗爭(zhēng)，通過(guò)教育、宣傳以及書籍審查制度建立了更加嚴(yán)格的教義體系及服從制度。由于任何一方都無(wú)法獨(dú)立實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，因此，便與諸侯、官吏和國(guó)王結(jié)盟，結(jié)果在實(shí)際上把教會(huì)變?yōu)檎?quán)的一部分?！辈牧吓c下列觀點(diǎn)相吻合的是A．“教隨國(guó)定” B．“破除教會(huì)迷信”C．“反對(duì)贖罪券” D．“信仰即得救”2．17—18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，引領(lǐng)了“人”和“社會(huì)”的雙重覺(jué)醒。啟蒙運(yùn)動(dòng)批判封建專制的主要思想武器有①限制“公權(quán)力”②主張“主權(quán)在民”③反對(duì)宗教迷信，提倡科學(xué)④要求人人自由平等A．①② B．①②④ C．①②③ D．①②③④3．“農(nóng)民這樣獲得一定數(shù)量的私產(chǎn)后，因?yàn)橼H買了土地，他們就擺脫了對(duì)地主的義務(wù)，而成為擁有完全自由的農(nóng)民。”頒布上述法令的俄國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是A．彼得一世 B．亞歷山大二世 C．列寧 D．戈?duì)柊蛦谭?．15世紀(jì)的意大利，很多城市的宗教活動(dòng)都有政府介入或主持，政府還承擔(dān)了原本由教會(huì)負(fù)責(zé)的引導(dǎo)和整肅公共道德的職責(zé)，帕奇家族、美第奇家族等望族還修建了自己的私屬教堂。這些現(xiàn)象反映出A．意大利是歐洲的宗教中心 B．宗教活動(dòng)中的人文主義傾向C．文藝復(fù)興瓦解了教會(huì)勢(shì)力 D．意大利地區(qū)宗教改革的興起5．沿海走私的現(xiàn)象在整個(gè)明代一直存在，主要表現(xiàn)為以下四種形態(tài)這反映出當(dāng)時(shí)1民間商人出遠(yuǎn)洋。載貨徑赴日本和東南亞各國(guó)販賣。2沿海官兵私自造人或役使軍士帶貨到國(guó)外從事走私貿(mào)易。3出使外國(guó)的官員載運(yùn)私貨或夾帶商人至國(guó)外走私。4沿海民眾與海盜勾結(jié)向國(guó)外販賣商品。A．自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體 B．海禁政策未真正實(shí)行C．海外貿(mào)易的范圍擴(kuò)大 D．傳統(tǒng)手工業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯6．1928年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨頒布《井岡山土地法》，規(guī)定“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有”。次年4月，頒布的《興國(guó)土地法》修改：“沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)的土地”。這一變化（）A．標(biāo)志土地革命路線正式形成 B．有利于促進(jìn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C．有利于孤立和打擊地主階級(jí) D．標(biāo)志中國(guó)共產(chǎn)黨由幼稚走向成熟7．中國(guó)是世界水稻起源地之一，能得出這一結(jié)論的主要依據(jù)是A．文獻(xiàn)記載 B．邏輯推理 C．考古發(fā)現(xiàn) D．民間傳說(shuō)8．中國(guó)的鄉(xiāng)里制度可以追溯到西周，西周時(shí)鄉(xiāng)和里是單獨(dú)出現(xiàn)的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鄉(xiāng)里制度在沿襲西周國(guó)、野管理體制的基礎(chǔ)上有了一些變化：鄉(xiāng)和里開(kāi)始并稱，“鄉(xiāng)”正式成為鄉(xiāng)里基層組織的一級(jí)單位；出現(xiàn)了“亭”的設(shè)置。該變化反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．新式社會(huì)秩序在重構(gòu) B．傳統(tǒng)制度遭到遺棄C．宗法血緣制已經(jīng)崩潰 D．大一統(tǒng)國(guó)家的形成9．1945年5月9日晚，莫斯科人們歡慶反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利……然而時(shí)任美國(guó)駐蘇聯(lián)使館參贊的喬治?凱南發(fā)出了一段驚人的論調(diào)：他們以為戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，而戰(zhàn)爭(zhēng)才剛剛開(kāi)始。事實(shí)上，剛開(kāi)始的是A．一戰(zhàn) B．二戰(zhàn) C．冷戰(zhàn) D．韓戰(zhàn)10．1850年，上海租界人口所占比重不足0.1%，1865—1866年間，公共租界和法租界人口分別占上海人口總數(shù)的13.4%和8.1%。出現(xiàn)這一變化的合理解釋是A．戰(zhàn)爭(zhēng)影響人口布局 B．租界內(nèi)生活設(shè)施較為完善C．上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 D．上海外來(lái)人口大幅度增加11．下表是1955—1959年與新中國(guó)建立外交關(guān)系的國(guó)家統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可以得出的結(jié)論是A．新中國(guó)的外交空間得到了全方位拓展B．美國(guó)徹底放棄了對(duì)新中國(guó)的孤立政策C．中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位意義巨大D．萬(wàn)隆會(huì)議密切了中國(guó)與亞非國(guó)家關(guān)系12．“雅典人以完全獨(dú)立的主體存在于城邦社會(huì)之中。他們?cè)谛袆?dòng)上是自由的，在思想上也是自由的，對(duì)自然和社會(huì)問(wèn)題的思考，他們能夠擺脫神學(xué)教條和權(quán)威的束縛，對(duì)國(guó)家大事，他們能以自己的理解作出獨(dú)立的判斷”。材料旨在說(shuō)明古代雅典（）A．個(gè)人的自由高于城邦利益 B．自由人的參政權(quán)完全平等C．理性精神推動(dòng)城邦政治發(fā)展 D．參政方式問(wèn)題導(dǎo)致權(quán)力濫用13．下表摘編自清末魏允恭《江南制造局記》有關(guān)材料，表中是江南制造總局支出（1867～1894年）（部分），此表反映出江南制造總局支出項(xiàng)目金額（兩）占總計(jì)百分比薪工膏火口糧、購(gòu)地造房204843312.78華洋工匠工食420961926.26購(gòu)買機(jī)器10551436.58訂購(gòu)物料及預(yù)付各洋行定銀793473249.50購(gòu)買軍火7207454.50譯書及辦輿圖經(jīng)費(fèi)611170.38A．生產(chǎn)產(chǎn)品主要投向市場(chǎng) B．在經(jīng)營(yíng)管理上以洋為師C．財(cái)政監(jiān)管不力入不敷出 D．已卷入資本主義世界市場(chǎng)14．1947年杜魯門總統(tǒng)在國(guó)會(huì)發(fā)表演講時(shí)主張：“美國(guó)的政策必須是支持自由國(guó)家人民抵抗少數(shù)武裝分子，或外來(lái)壓力的征服企圖……”此后，美國(guó)實(shí)行的政策中不包括A．推行杜魯門主義 B．實(shí)施馬歇爾計(jì)劃C．組建北約組織 D．確立布雷頓森林體系15．劉瑜在《民主的細(xì)節(jié)》中說(shuō)道：“如果我是美國(guó)人，很可能不會(huì)去給大大小小的選舉投票。這倒不是說(shuō)我這人政治冷漠，沒(méi)有公民責(zé)任心，而是我覺(jué)得，……其實(shí)選誰(shuí)都差不多。”他之所以得出這樣的結(jié)論，主要是基于美國(guó)A．兩黨都屬于金錢政治 B．分權(quán)與制衡的運(yùn)行機(jī)制C．誰(shuí)都以國(guó)家利益至上 D．所謂選舉不過(guò)就是做戲16．1906年，詹天佑在給他的美國(guó)老師諾索夫人的信中寫到：“中國(guó)已經(jīng)醒過(guò)來(lái)了。中國(guó)人要用自己的工程師和自己的錢來(lái)建造鐵路。中外人士都在注視我所主持的京張鐵路工程。如果京張鐵路工程失敗的話，不但是我的不幸，也是中國(guó)工程師的不幸，同時(shí)帶給中國(guó)很大的損失?！边@說(shuō)明A．清政府尚未認(rèn)識(shí)到鐵路對(duì)國(guó)家的重要性 B．當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)具備修建鐵路的經(jīng)濟(jì)條件C．帝國(guó)主義國(guó)家徹底放棄對(duì)中國(guó)路權(quán)的爭(zhēng)奪 D．詹天佑將工程成敗與中國(guó)榮辱系于一身17．公元130年，羅馬皇帝哈德良指示法學(xué)家猶里阿努斯把歷年來(lái)的行政長(zhǎng)官告示全部加以整理校訂，并進(jìn)行必要修改。后經(jīng)哈德良咨請(qǐng)?jiān)显簺Q議通過(guò)，并予發(fā)布。此后，凡行政長(zhǎng)官告示皆以此為標(biāo)本，不得擅自更改或標(biāo)新立異。羅馬帝國(guó)的這一做法反映出A．立法活動(dòng)服務(wù)于政治需要B．立法的民主基礎(chǔ)得以加強(qiáng)C．少數(shù)法學(xué)家壟斷了立法權(quán)D．行政官員的立法權(quán)被剝奪18．有學(xué)者指出，自然法作為一種“元?jiǎng)t”，即民主、平等、公平的原則，是構(gòu)成近代西歐高效制度的關(guān)鍵特征。這種以自然法為基礎(chǔ)的制度起源于羅馬法的所有權(quán)制度，以及由這一制度產(chǎn)生的羅馬保民官制度等等，就是保護(hù)無(wú)權(quán)者以對(duì)抗掌權(quán)者。由此可知A．自然法是近代西方民主政治發(fā)展的根本動(dòng)力B．羅馬開(kāi)創(chuàng)的法律和制度對(duì)后世具有深刻影響C．自然法是羅馬法律制度體系中最重要的內(nèi)容D．羅馬法的本質(zhì)特征是保障無(wú)權(quán)者對(duì)抗有權(quán)者19．據(jù)載，（明代）“?。☉c）、萬(wàn)（歷）中，閩商大至（鎮(zhèn)洋鎮(zhèn)），州（指江蘇太倉(cāng)州）賴以饒。今累歲弗登，（棉花）價(jià)賤如土，不足以供常賦矣”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A．棉織品不符合民眾生活需要 B．全國(guó)經(jīng)濟(jì)區(qū)域分布較為明朗C．賦稅負(fù)擔(dān)沉重阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．江浙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高20．以下與“文景之治”時(shí)期統(tǒng)治思想相一致的是A．不學(xué)禮，以無(wú)立 B．反古者不可非，而循禮者不足多C．存天理，滅人欲 D．省苛事，薄賦斂，毋奪民時(shí)21．1851年，英國(guó)頒布《勞動(dòng)階級(jí)租住公寓法》，以保障城市低收入階層的住房建設(shè)，解決工人住房數(shù)量不足與質(zhì)量低劣等問(wèn)題。這表明當(dāng)時(shí)英國(guó)A．社會(huì)保障制度已初步建立 B．階級(jí)對(duì)立問(wèn)題較為突出C．勞動(dòng)者利益得到確實(shí)保障 D．城市空間布局得到優(yōu)化22．他一生堅(jiān)持與唯心論和教會(huì)的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭(zhēng)，主張用具體的實(shí)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)自然規(guī)律。他著書立說(shuō)駁斥“地靜說(shuō)”，曾被稱為“天空的哥倫布”，其尊重事實(shí)、無(wú)畏權(quán)威的科學(xué)精神促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播。這位科學(xué)家是A．哥白尼 B．布魯諾 C．伽利略 D．牛頓23．春秋時(shí)期，臣弒君、子弒父和“下克上”之風(fēng)盛行于世?？鬃訛閷?shí)現(xiàn)自己的政治理想，率弟子周游列國(guó)，派弟子子夏訪求周史，據(jù)此刪改，著成《春秋》。孟子說(shuō)，“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”。這說(shuō)明孔子A．認(rèn)為分封制已經(jīng)崩潰B．注重學(xué)生的全面發(fā)展C．開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)D．融治國(guó)思想于《春秋》24．孫中山主張普遍建立消費(fèi)合作社和生產(chǎn)合作社，認(rèn)為建立合作經(jīng)濟(jì)是“地方自治團(tuán)體”之“要事”，是避免“商家壟斷”的有效辦法。還主張“累進(jìn)稅率，多征資本家的所得稅和遺產(chǎn)稅”。這體現(xiàn)孫中山A．節(jié)制資本的思想B．深受中國(guó)共產(chǎn)黨的影響C．關(guān)注工農(nóng)的利益D．提倡建立公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì)25．1955年黑人奧運(yùn)冠軍馬爾惠特菲爾德和哈里森迪拉德的非洲之行，展示了美國(guó)文化成就和生活方式，對(duì)美國(guó)文化在非洲的傳播產(chǎn)生了積極影響，使美國(guó)政府決策部門對(duì)體育交流項(xiàng)目愈發(fā)關(guān)注。美國(guó)政府此舉的主要目的是A．傳播美國(guó)文化 B．與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪第三世界國(guó)家C．重塑國(guó)家形象 D．促進(jìn)世界的體育文化交流26．我國(guó)發(fā)電廠從1925年的456座增到1929年的724座（企業(yè)自備電廠149座），發(fā)電設(shè)備容量達(dá)835366千瓦（企業(yè)自備電廠308126千瓦）。到1936年，中國(guó)發(fā)電設(shè)備容量增加到1365792千瓦，年發(fā)電量44.5億千瓦時(shí)。這一時(shí)期中國(guó)發(fā)電設(shè)備的發(fā)展A．改善了社會(huì)生產(chǎn)生活環(huán)境 B．成為民族工業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿．滿足了當(dāng)時(shí)民眾用電需要 D．說(shuō)明中國(guó)的水力發(fā)電最為迅速27．抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨十分重視發(fā)展實(shí)業(yè)和私營(yíng)企業(yè)。通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)民營(yíng)企業(yè)等辦法，吸引外地資本家到根據(jù)地開(kāi)辦實(shí)業(yè)；并保護(hù)商業(yè)，不準(zhǔn)亂沒(méi)收一家商店。這說(shuō)明在根據(jù)地A．發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為首要任務(wù) B．發(fā)展了新民主主義經(jīng)濟(jì)C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 D．執(zhí)行了蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策28．帝王謚號(hào)主要依據(jù)其生前行為而定。下列各項(xiàng)中屬于謚號(hào)的是A．秦始皇 B．漢武帝 C．唐太宗 D．清康熙帝29．如圖是長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的云紋漆案，是古人盛放食物的家具，它反映了兩千多年前貴族宴飲進(jìn)餐時(shí)分餐制的生活狀況。后來(lái)，考古學(xué)家們又在距今約4500年以前的山西襄汾陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了一些用于飲食的木案，說(shuō)明當(dāng)時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了分餐制。由此可知，分餐制的出現(xiàn)A．說(shuō)明古人有良好的衛(wèi)生習(xí)慣 B．源于氏族公社共享勞動(dòng)成果C．體現(xiàn)了長(zhǎng)幼有序的禮儀規(guī)范 D．反映了貴賤有序的等級(jí)觀念30．明朝《天工開(kāi)物》記載：“吳郡（今蘇州）力田者，以鋤代耜，不藉牛力。愚見(jiàn)，貧農(nóng)之家，會(huì)計(jì)（總計(jì)）牛值與水草之資，竊盜死病之變，不若人力亦便?！边@說(shuō)明A．牛耕技術(shù)沒(méi)有傳播到蘇州 B．蘇州地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后C．牛耕的生產(chǎn)效率低于人力 D．牛耕使用成本高影響其推廣二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．（選修一：歷史上重大改革回眸）材料唐憲宗（778—820年）登基后對(duì)獨(dú)立藩鎮(zhèn)進(jìn)行了一系列討伐作戰(zhàn)，取得勝利，并采取了一系列的削藩措施。平定西川劉辟叛亂后，唐憲宗下令把原屬西川的資、簡(jiǎn)等六州割隸東川。淄青領(lǐng)州12個(gè)，淮西僅3個(gè)，雖不算甚多，但具有割據(jù)傳統(tǒng)，也對(duì)其進(jìn)行了分割。安史之亂后，各地節(jié)度使及都團(tuán)練使、都防御使等不僅在所治州駐有軍隊(duì)，而且于所屬支郡也“各置鎮(zhèn)將領(lǐng)兵事，收刺史、縣令之權(quán)”。819年，唐憲宗下詔說(shuō)：諸道節(jié)度、都團(tuán)練、防御、經(jīng)略等使所管支郡，除本軍州外，別置鎮(zhèn)遏使、守捉使、兵馬使，并合屬刺史。兩稅法實(shí)施后，各地的稅收實(shí)行三分制，即上交封建國(guó)家一部分稱上供，送給節(jié)度使或觀察使一部分稱送使，地方自留一部分稱留州。其中送使部分，節(jié)度使或觀察使所轄州均須上交。808年，宰相裴珀上奏說(shuō)：“天下留州、送使物，一切令依省估。其所在觀察使仍以其所蒞之郡租賦自給，若不足，然后許征于支郡?！碧茟椬谕饬怂纳献唷Ｌ茟椬谥笾敝咙S巢起義以前的50多年間，唐朝與藩鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)有所減少，整個(gè)社會(huì)也比較穩(wěn)定?！幾栽兰冎短茟椬谛抡摗罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐憲宗的削藩措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐憲宗削藩措施的影響。32．材料顏惠慶，曾先后擔(dān)任清外務(wù)部股長(zhǎng)、中華民國(guó)外交次長(zhǎng)、巴黎和會(huì)代表團(tuán)顧問(wèn)和駐國(guó)際聯(lián)盟代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)等職。1921年華盛頓會(huì)議前夕，時(shí)任外交部長(zhǎng)的顏惠慶確定了中方的外交策略。他認(rèn)為，中日為唇齒之國(guó)，應(yīng)首圖“親善”；中英應(yīng)“互相提攜”，意在尋求解散英日同盟。對(duì)于美國(guó)總統(tǒng)關(guān)于遠(yuǎn)東和太平洋地區(qū)的聲明，他“深表贊同”，希望“多所借助”美國(guó)政府，以尋求從日本手中收回山東權(quán)益。但他也指出：“依靠他國(guó)只是為了贏取該有的時(shí)間，我們必須依靠自己，不可以單純強(qiáng)迫別人援助”。1921年，英、法、美、日簽署《四國(guó)公約》.英日同盟宣告終止。次年，在英美斡旋下，中日簽訂協(xié)定，山東權(quán)益得以收回?！獡?jù)張祚崑《顏惠慶外交思想探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出顏惠慶外交策略形成的因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)顏惠慶的外交策略。33．“（20世紀(jì)30年代）羅斯福在一次談話中說(shuō)：在救濟(jì)工作中，我們是同有正當(dāng)自尊心的美國(guó)人打交道。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，單純的施舍會(huì)傷害要求保持個(gè)人獨(dú)立的一切本能。大多數(shù)美國(guó)人都想為他們所得到的東西付出點(diǎn)什么。這里所說(shuō)的付出一點(diǎn)什么，指的是老老實(shí)實(shí)地工作，而這種工作正是防止他們精神上頹廢的屏障。”——解力夫《二次大戰(zhàn)三巨頭（二）身殘志堅(jiān)——羅斯?！穯?wèn)題：（1）“羅斯福談話”的主要社會(huì)背景是什么？（2）為避免“單純的施舍”，“在救濟(jì)工作中”羅斯福采取了那些具體措施？（3）這些措施對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)產(chǎn)生了那些積極影響？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

“把教會(huì)變?yōu)檎?quán)的一部分”強(qiáng)調(diào)的是宗教服從于政權(quán)，形成了“教隨國(guó)定”的局面，故A正確；新教與天主教都信教，并沒(méi)有破除教會(huì)迷信，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是路德宗教改革的內(nèi)容，與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“信仰即得救”只涉及到信仰的自主權(quán)問(wèn)題，與材料主旨無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。2、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，為了批判專制制度，限制“公權(quán)力”，啟蒙思想家提出主權(quán)在民的思想來(lái)限制君主權(quán)利，提出人人平等的基本民主思想，反對(duì)宗教迷信，提倡科學(xué)是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想特點(diǎn)，①②④正確，故B選項(xiàng)正確；排除A、C、D選項(xiàng)。3、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料信息“農(nóng)民這樣獲得一定數(shù)量的私產(chǎn)后，因?yàn)橼H買了土地，他們就擺脫了對(duì)地主的義務(wù)，而成為擁有完全自由的農(nóng)民”是俄國(guó)1861年農(nóng)奴制改革的內(nèi)容，頒布該法令的俄國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是亞歷山大二世，故B正確；彼得一世、列寧、戈?duì)柊蛦谭蚨疾环喜牧闲畔?，故ACD錯(cuò)誤。4、B【解析】

材料提到意大利的部分宗教活動(dòng)不再受到教會(huì)的控制，而是由政府和私人主導(dǎo)，這體現(xiàn)出教會(huì)神權(quán)的影響在減弱，宗教活動(dòng)中的人文主義傾向明顯。B正確；意大利是歐洲的宗教中心與材料無(wú)關(guān)，A錯(cuò)誤；文藝復(fù)興宣傳了人文主義，但沒(méi)有瓦解教會(huì)勢(shì)力，C錯(cuò)誤；宗教改革運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于16世紀(jì)，時(shí)間不符，D錯(cuò)誤。故選B。5、D【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，我國(guó)傳統(tǒng)對(duì)外貿(mào)易的產(chǎn)品主要是絲綢和瓷器等，明代走私貿(mào)易基本是中國(guó)產(chǎn)品向外輸出，反映了我國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品在當(dāng)時(shí)具有較強(qiáng)爭(zhēng)力，故D項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除A項(xiàng)；海禁政策的實(shí)施助推沿海走私貿(mào)易發(fā)展，排除B項(xiàng)；題干無(wú)法體現(xiàn)明代海外貿(mào)易的范圍擴(kuò)大，排除C項(xiàng)。故選D。6、C【解析】

由之前不沒(méi)收地主土地到?jīng)]收地主階級(jí)的土地的變化，有利于孤立和打擊地主階級(jí)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)發(fā)生在1931年，排除；B項(xiàng)此時(shí)國(guó)共合作已破裂，排除；D項(xiàng)是1935年遵義會(huì)議，排除。7、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，考古發(fā)現(xiàn)的材料屬于第一手資料，具有較強(qiáng)的可信性，直觀性和生動(dòng)性，是得出這一結(jié)論的主要依據(jù)，因此C選項(xiàng)正確。文獻(xiàn)記載具有較強(qiáng)的主觀性，容易產(chǎn)生錯(cuò)誤。邏輯推理的方法也具有較強(qiáng)的主觀性，分析的結(jié)果因人而異。民間傳說(shuō)是民眾自覺(jué)藝術(shù)思維的產(chǎn)物。這些都不是得出這一結(jié)論的主要依據(jù)，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C選項(xiàng)。8、A【解析】

根據(jù)材料“‘鄉(xiāng)’正式成為鄉(xiāng)里基層組織的一級(jí)單位；出現(xiàn)了亭’的設(shè)置”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鄉(xiāng)里制度的發(fā)展適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化的需要，體現(xiàn)了中央集權(quán)制逐漸取代舊的分封制的趨勢(shì)。A正確；根據(jù)材料“鄉(xiāng)里制度在沿襲西周國(guó)、野管理體制的基礎(chǔ)上有了一些變化”可知，傳統(tǒng)制度沒(méi)有被遺棄，而是得到了繼承和發(fā)展，B排除；宗法制度崩潰在材料中無(wú)法體現(xiàn)，C排除；秦朝的建立標(biāo)志著大一統(tǒng)國(guó)家的形成，時(shí)間不符，D排除。故選A。9、C【解析】

“他們以為戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，而戰(zhàn)爭(zhēng)才剛剛開(kāi)始”指的是在熱戰(zhàn)之后，還有冷戰(zhàn)的對(duì)峙，而喬治?凱南也與冷戰(zhàn)這一理論的提出有關(guān)，故C正確；ABD項(xiàng)不符合題意。10、A【解析】

19世紀(jì)60年代初期，太平軍攻入上海，引起人民的恐慌，紛紛躲到租界尋求庇護(hù)，因此戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)對(duì)人口布局產(chǎn)生影響。A正確；生活設(shè)施完善與否不符合材料主旨，B錯(cuò)誤；上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口涌入租界無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤；材料未說(shuō)明租界增加人口是外來(lái)的，D錯(cuò)誤。故選A。11、D【解析】

從表中可以看出，1955—1959年與新中國(guó)建交的國(guó)家絕大部分是亞非國(guó)家，這主要是因?yàn)?955年萬(wàn)隆會(huì)議加強(qiáng)了中國(guó)同亞非各國(guó)的聯(lián)系，會(huì)后，中國(guó)與更多的亞非國(guó)家建立了外交關(guān)系，D項(xiàng)正確；材料涉及的國(guó)家主要亞非國(guó)家，排除A項(xiàng)；美國(guó)放棄對(duì)新中國(guó)的孤立政策的標(biāo)志是尼克松訪華，排除B項(xiàng)；中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位是在1971年，排除C項(xiàng)。故選D。12、C【解析】

雅典人能夠以自己的理解做出判斷，說(shuō)明雅典人的理性精神有利于推動(dòng)城邦政治的發(fā)展，故選C項(xiàng)；材料內(nèi)容主要反映了雅典人的理性精神，沒(méi)有體現(xiàn)個(gè)人自由高于城邦利益和權(quán)力濫用的問(wèn)題，排除AD項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不符合雅典城邦當(dāng)時(shí)的史實(shí)，排除。故選C。13、D【解析】

“洋工匠”“購(gòu)買機(jī)器”“訂購(gòu)物料及預(yù)付各洋行定銀”“譯書”等支出項(xiàng)目，表明被卷入資本主義世界市場(chǎng)，對(duì)外商依賴嚴(yán)重，D正確；軍事工業(yè)的產(chǎn)品不會(huì)“投向市場(chǎng)”，排除A；江南制造局是封建政府官辦的軍事工業(yè)，管理上沒(méi)有“以洋為師”，排除B；材料只有“支出項(xiàng)目”，未涉及“入不敷出”，排除C。14、D【解析】

布雷頓森林體系是1944年召開(kāi)布雷頓森林會(huì)議確定，D錯(cuò)誤，符合題意；材料中論述的是冷戰(zhàn)的具體措施，A、B和C排除。15、B【解析】

依據(jù)材料“其實(shí)選誰(shuí)都差不多”并結(jié)合美國(guó)的政治制度特點(diǎn)可知，美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立，無(wú)論誰(shuí)上臺(tái)，都有其余兩個(gè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行制約，保障了民主。B正確；材料信息無(wú)法體現(xiàn)兩黨都屬于金錢政治，A錯(cuò)誤；美國(guó)政府代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益，C錯(cuò)誤；選舉不過(guò)就是做戲貶低了美國(guó)的民主選舉，D錯(cuò)誤。故選B。16、D【解析】

根據(jù)題干“京張鐵路工程失敗的話，不但是我的不幸，也是中國(guó)工程師的不幸”可知，詹天佑將修建京張鐵路工程的成敗視為個(gè)人與國(guó)家的榮辱共存，故D項(xiàng)正確；題干未反映清政府對(duì)京張鐵路工程修建的態(tài)度，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)京張鐵路工程修建的條件問(wèn)題，排除B項(xiàng)；帝國(guó)主義通過(guò)搶奪路權(quán)意圖控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈，故并不放棄對(duì)中國(guó)路權(quán)的爭(zhēng)奪，排除C項(xiàng)。故選D。17、A【解析】

根據(jù)材料“羅馬皇帝哈德良指示法學(xué)家”“凡行政長(zhǎng)官告示皆以此為標(biāo)本，不得擅自更改或標(biāo)新立異”可知皇帝通過(guò)立法手段來(lái)加強(qiáng)行政集權(quán)，體現(xiàn)了立法活動(dòng)服務(wù)于政治需要，故A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及立法的民主基礎(chǔ)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只體現(xiàn)了法學(xué)家被指派整理告示，并不能說(shuō)明少數(shù)法學(xué)家壟斷了立法權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；行政官員沒(méi)有立法權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18、B【解析】

材料表明,自然法蘊(yùn)含“民主、平等、公平”的原則,是構(gòu)成近代西方國(guó)家高效制度的關(guān)鍵,這種以自然法為基礎(chǔ)的制度起源于羅馬的所有權(quán)制度及其衍生的保民官制度,體現(xiàn)出羅馬開(kāi)創(chuàng)的法律和制度對(duì)后世具有深刻影響，故B項(xiàng)正確。近代西方民主政治發(fā)展的根本動(dòng)力是資本主義的發(fā)展,A項(xiàng)錯(cuò)誤。自然法是羅馬法的指導(dǎo)思想，不是具體的法律制度，C項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬法的本質(zhì)特征是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治，D項(xiàng)錯(cuò)誤。19、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，此時(shí)江浙地區(qū)民眾極度依賴棉花種植，棉價(jià)高低影響民眾的生活，說(shuō)明當(dāng)時(shí)該地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高，因此D選項(xiàng)正確；明朝中期后棉布成為人們主要衣料，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)此時(shí)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域分布情況，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未強(qiáng)調(diào)賦稅負(fù)擔(dān)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。20、D【解析】

“文景之治”時(shí)期的統(tǒng)治思想是“道家”無(wú)為思想，故D符合題意；A提倡儒家思想，“禮”是儒家思想范疇；B是法家思想；C是南宋朱熹思想；故A、B、C排除。21、B【解析】

材料反映了英國(guó)通過(guò)頒布法律的形式來(lái)保障工人階級(jí)的住房問(wèn)題。依據(jù)英國(guó)的史實(shí)可知，英國(guó)的階級(jí)矛盾問(wèn)題較為尖銳，工人的斗爭(zhēng)已經(jīng)影響國(guó)家的發(fā)展，因此英國(guó)通過(guò)保障工人住房來(lái)緩解階級(jí)矛盾。B正確；1908年的《養(yǎng)老金法》、1911年的《國(guó)民保險(xiǎn)法》所建立起來(lái)的社會(huì)保險(xiǎn)制度,標(biāo)志著英國(guó)現(xiàn)代社會(huì)保障制度的基本確立，A錯(cuò)誤；材料只反映了英國(guó)頒布法律來(lái)保護(hù)工人住房，不能反映是否得到確實(shí)保障，C錯(cuò)誤；材料信息與城市布局是否優(yōu)化無(wú)關(guān)，D錯(cuò)誤。故選B。22、C【解析】

根據(jù)“一生堅(jiān)持與唯心論和教會(huì)的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭(zhēng)，主張用具體的實(shí)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)自然規(guī)律”、“促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播”可知，這位科學(xué)家是伽利略，其重視實(shí)驗(yàn)方法，促進(jìn)了近代科學(xué)的誕生，C正確；哥白尼的著作在其死后才發(fā)表，可見(jiàn)其并未和教會(huì)作斗爭(zhēng)，排除A；布魯諾宣傳日心說(shuō)，被教會(huì)燒死，但是其并未達(dá)到“促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播”，排除B；牛頓生活的時(shí)代，思想相對(duì)解放，其并未和教會(huì)作斗爭(zhēng)，排除D。23、D【解析】針對(duì)春秋時(shí)期，臣弒君、子弒父現(xiàn)象，孔子“派弟子子夏訪求周史，據(jù)此刪削，著成《春秋》”說(shuō)明融治國(guó)思想于《春秋》，D正確；A不符合材料孔子主張；B中全面發(fā)展不符合材料主旨；C中屬于教育方面，不符合治國(guó)理念。24、A【解析】無(wú)論是消費(fèi)合作社還是生產(chǎn)合作社以及“累進(jìn)稅率，多征資本家的所得稅和遺產(chǎn)稅”，都體現(xiàn)出孫中山對(duì)中國(guó)資本的態(tài)度，要節(jié)約這些原有資本，所以本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)無(wú)法得出；C選項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)；D選項(xiàng)曲解材料含義。25、B【解析】

依據(jù)材料“1955年”“對(duì)美國(guó)文化在非洲的傳播產(chǎn)生了積極影響”并結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)際局勢(shì)可知，美國(guó)的做法是為了爭(zhēng)奪第三世界國(guó)家的支持，進(jìn)而制約蘇聯(lián)。B正確；傳播美國(guó)文化不是其主要目的，A排除；材料信息不能體現(xiàn)美國(guó)國(guó)家形象的重塑，C排除；結(jié)合當(dāng)時(shí)的世界發(fā)展局勢(shì)可知，促進(jìn)世界體育文化的交流不符合材料主旨，排除。故選B。26、A【解析】

材料反映近代中國(guó)發(fā)電廠和裝機(jī)容量的發(fā)展，必然有助于改善社會(huì)生產(chǎn)生活環(huán)境，故選A；材料沒(méi)有比較民族工業(yè)發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題，B錯(cuò)誤；近代中國(guó)重工業(yè)落后，電力無(wú)法滿足民眾用電需要，C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及水力發(fā)電的信息，D錯(cuò)誤。27、B【解析】

新民主主義經(jīng)濟(jì)是由國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)和私人經(jīng)濟(jì)組成的一種過(guò)渡性的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。依據(jù)材料“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨十分重視發(fā)展事業(yè)和私營(yíng)企業(yè)”等結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知當(dāng)時(shí)中共發(fā)展了新民主主義經(jīng)濟(jì)，故B正確；當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是首要任務(wù)，故A錯(cuò)誤；C說(shuō)法片面，不符合史實(shí)，排除；題干與蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策無(wú)關(guān)，D錯(cuò)誤。28、B【解析】本題考查了課本的基礎(chǔ)知識(shí)。29、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，山西襄汾陶寺遺址為新石器時(shí)代晚期文化遺址，飲食木案體現(xiàn)的分餐制反映了氏族公社群體共享勞動(dòng)成果的畫面，故B項(xiàng)正確；分餐制與古人衛(wèi)生意識(shí)無(wú)直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；分餐制中并未體現(xiàn)長(zhǎng)幼與貴賤的禮儀規(guī)范和等級(jí)秩序，排除CD兩項(xiàng)。故選B。30、D【解析】

題干分析了吳郡農(nóng)戶在耕作時(shí)不使用牛力的原因是“貧農(nóng)之家，會(huì)計(jì)（總計(jì)）牛值與水草之資，竊盜死病之變，不若人力亦便”，即牛耕成本較高，因此農(nóng)戶使用人力，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A不符合史實(shí)，漢代牛耕技術(shù)就已經(jīng)傳播到這一地區(qū)，排除；選項(xiàng)B不符合史實(shí)，明代江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，排除；選項(xiàng)C不符合史實(shí)，牛耕效率高于人力，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）分割轄區(qū)過(guò)大或有割據(jù)傳統(tǒng)的藩鎮(zhèn)；削弱節(jié)度使的軍權(quán)；限制節(jié)度使的財(cái)權(quán)。（2）積極：打擊了藩鎮(zhèn)勢(shì)力，使得全國(guó)在名義上