2025屆黑龍江省哈爾濱第六中學(xué)高考?xì)v史五模試卷含解析

2025屆黑龍江省哈爾濱第六中學(xué)高考?xì)v史五模試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．伯羅奔尼撤戰(zhàn)爭期間當(dāng)伯里克利的政策給雅典人帶來沉重災(zāi)難的時(shí)候他們判處伯里克利一筆罰金；當(dāng)雅典軍隊(duì)遠(yuǎn)征西西里失敗之后，雅典民眾開始轉(zhuǎn)而攻擊那些贊成遠(yuǎn)征的演說家。對此理解正確的是：A．民眾決策具有強(qiáng)烈的情緒化特征B．實(shí)現(xiàn)民眾對執(zhí)政者的完全監(jiān)督C．直接民主導(dǎo)致權(quán)利被濫用和誤用D．體現(xiàn)了一定的“主權(quán)在民”觀念2．1929年12月28日，中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)即古田會(huì)議召開。會(huì)上，一致通過了毛澤東起草的8個(gè)決議案，史稱古田會(huì)議決議。決議的其中項(xiàng)內(nèi)容:“強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，規(guī)定每連建立一個(gè)黨支部，每班建立一個(gè)黨小組，嚴(yán)格黨的紀(jì)律?！睕Q議這項(xiàng)內(nèi)容旨在A．批判王明左傾錯(cuò)誤的危害 B．確定中國共產(chǎn)黨對紅軍的領(lǐng)導(dǎo)C．突破國民黨的政治封鎖 D．闡釋紅軍的革命任務(wù)3．《十二銅表法》是羅馬法的基礎(chǔ)，也是了解早期羅馬社會(huì)的重要文獻(xiàn)。我們可以從中了解A．羅馬貴族為了維護(hù)特權(quán)排斥法律 B．羅馬人常以法律為工具對外擴(kuò)張C．羅馬共和體制將被帝國體制取代 D．羅馬人對公平與權(quán)利的追求4．下列選項(xiàng)中，完整準(zhǔn)確的體現(xiàn)了二戰(zhàn)后初期西歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展主題的是①恢復(fù)②改革③秩序④繁榮A．① B．①② C．①②③ D．①②③④5．近代美、德、法三國曾先后分別于1787年、1871年、1875年制定和頒布了本國憲法。這三國憲法所確立政體的相同點(diǎn)主要有A．議會(huì)都是兩院制B．都是成熟的代議制C．都實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制D．都實(shí)行民主共和制6．馬克思認(rèn)為“現(xiàn)代英國的一派出色的小說家，以他們那明白曉暢和令人感動(dòng)的描寫，向世界揭示了政治的和社會(huì)的真理，比起政治家、政論家和道德家合起來所做的還多；他們描寫了資產(chǎn)階級(jí)的各個(gè)階層”。與材料所述相關(guān)的作品是A．《解放了的普羅米修斯》 B．《西風(fēng)頌》C．《大衛(wèi)·科波非爾》 D．《蘋果車》7．書法家宋曹在《書法約言》中認(rèn)為要寫好某種字體，必須“令字內(nèi)間架明稱，得其字形，再會(huì)以法，自然合度……使筆筆著力，字字異形，行行殊致，極其自然，乃為有法?！毕铝凶煮w最符合這一特征的是A．B．C．D．8．封建等級(jí)制與等級(jí)君主制下社會(huì)的重大變化表現(xiàn)在A．君主名號(hào) B．宗教領(lǐng)袖 C．貴族領(lǐng)地 D．市民地位9．從19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)上半葉，中國思想界不斷掀起軒然大波，涌現(xiàn)各式各樣的社會(huì)思潮，形成波瀾壯闊的歷史畫卷。下列關(guān)于近代中國社會(huì)思潮興起的先后順序表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是①“中華民國與中華帝國不同……民國是以四萬萬人為主”②“惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠得以下逮”③“國人而欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”④“吾人對于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光”A．①②③④B．②①③④C．③①②④D．①②④③10．辛亥革命后，傳統(tǒng)權(quán)威隨著清王朝的垮臺(tái)而崩塌，但新權(quán)威并沒有因共和政府的產(chǎn)生而樹立，在呼喚秩序與權(quán)威的社會(huì)潮流的影響下，袁世凱當(dāng)上了臨時(shí)大總統(tǒng)。這反映出A．民眾對封建專制統(tǒng)治的向往 B．近代中國探索直接民主的成功嘗試C．北洋軍閥混戰(zhàn)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩 D．袁世凱就職具有一定的社會(huì)基礎(chǔ)11．1975年，陜西岐山出土一批西周中期的青銅器，右圖是“五祀衛(wèi)鼎”中的銘文，它記述了貴族裘衛(wèi)和邦君厲在王朝官員們的監(jiān)督下互換等值土地的史實(shí)。這表明A．周王室地位已嚴(yán)重衰落 B．井田制已出現(xiàn)松動(dòng)跡象C．諸侯已脫離周王室控制 D．貴族官僚可以買賣土地12．明清之際原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速，導(dǎo)致該地區(qū)“縣不產(chǎn)米，仰食四方。夏麥方熟，秋不既登，商人載米而來者，舳艫相銜也。”材料表明該地區(qū)A．水陸交通十分發(fā)達(dá)B．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所變動(dòng)C．自然經(jīng)濟(jì)局部解體D．長途貿(mào)易開始興起13．法國1791年憲法特別規(guī)定，沒有比法律更高的權(quán)力；國王只有根據(jù)法律，才能治理國家和要求服從。這說明此時(shí)法國A．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)已掌握政權(quán) B．實(shí)行民主共和制C．建立了法蘭西第一帝國 D．實(shí)行君主立憲制14．1927年12月，聯(lián)共（布）十五大決議指出，糧食訂購制“在今后能夠而且必須成……促使那些通過合作社同社會(huì)主義工業(yè)發(fā)生聯(lián)系的小生產(chǎn)者自愿地聯(lián)合起來的最重要的手段之一。”據(jù)此可知，糧食訂購制A．緩解了戰(zhàn)爭造成的糧食短缺 B．保障了工業(yè)化所需的勞動(dòng)力C．推動(dòng)了集體農(nóng)莊時(shí)代的到來 D．改善了農(nóng)民的生產(chǎn)生活狀況15．下圖中的古建筑建成于：A．希臘荷馬時(shí)代 B．希臘古典時(shí)代 C．羅馬帝國時(shí)代 D．西歐的中世紀(jì)16．清代統(tǒng)治者明確宣布，皇權(quán)的行使和皇位的繼承，諸如親王攝政、立嫡、立長還是立賢等純屬皇家事務(wù)，朝中大臣不能以是否合乎禮法而置喙。這表明A．清朝承襲了明朝制度B．禮法制度已不合時(shí)宜C．專制集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)D．傳統(tǒng)家天下體制瓦解17．公元前106年，漢武帝下詔說：“夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已?！痹t書的目的在于A．延續(xù)戰(zhàn)國時(shí)期用人機(jī)制 B．籠絡(luò)人才為政府所用C．強(qiáng)化儒家思想獨(dú)尊地位 D．加強(qiáng)中央對地方控制18．相對于傳統(tǒng)史學(xué)界“中原文明先冒出來，然后再輻射周邊”的觀點(diǎn)，蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法。近年在黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址表明新石器晚期嫩江中游的社會(huì)發(fā)展程度與中華文明中心區(qū)同步。據(jù)此可知A．中國傳統(tǒng)的歷史學(xué)理論存在謬誤B．考古遺址與古文獻(xiàn)資料相互印證C．考古發(fā)現(xiàn)使人們的歷史認(rèn)知趨同D．考古遺址豐富了歷史學(xué)研究材料19．在1349年席卷歐洲的黑死病后，封建地主發(fā)現(xiàn)過去的耕種方式、土地所有權(quán)方式已經(jīng)無法再繼續(xù)下去了；以節(jié)省人力為目的的新制度與新技術(shù)被空前的重視。天主教信仰也遭受重創(chuàng)，文藝復(fù)興在佛羅倫薩被點(diǎn)燃。這次歐洲瘟疫A．導(dǎo)致勞動(dòng)力過剩工資下降 B．一定程度促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型C．推動(dòng)了人文主義思想產(chǎn)生 D．推翻了羅馬天主教的統(tǒng)治20．在伯利克里時(shí)代，向公民提供觀劇津貼也被制度化；演員和劇組會(huì)得到來自政府的補(bǔ)貼和私人的費(fèi)助；公民大會(huì)專門選出執(zhí)政官來監(jiān)督戲劇公演的組織和統(tǒng)籌等相關(guān)事宜。這些現(xiàn)象A．表明雅典的文化高度繁榮B．重在提高戲劇的教化功能C．利于城邦民主政治的發(fā)展D．體現(xiàn)了執(zhí)政者的民本理念21．中國古代疫災(zāi)多發(fā)，全國各地有許多關(guān)于修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟的記載：這些廟里供奉的主要是神農(nóng)、扁鵲、華佗、孫思邈、錢乙等歷代名醫(yī)?！镀蕉戎葜尽份d：藥王廟“道光十一年州人共修。”《壽張縣志》載：“瘢疹廟在城東南一里，小兒生瘢疹者。多以禮謝，靈驗(yàn)”。這體現(xiàn)了A．道教成為主流信仰 B．政府重視宗廟的修建C．中醫(yī)研究水平先進(jìn) D．普通民眾的心理訴求22．2016年6月英國全民公投決定退出歐盟，其他國家等待美國總統(tǒng)奧巴馬的是大規(guī)模反對其倡導(dǎo)的跨大西洋貿(mào)易與投資伙伴關(guān)系協(xié)定（TTIP）的示威游行，民調(diào)顯示德國民眾對于自由貿(mào)易的支持度從2014年的90%降至2016年的56%。材料信息說明（）A．經(jīng)濟(jì)全球化阻礙世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．世界各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越密切C．經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中向前發(fā)展 D．經(jīng)濟(jì)區(qū)域化是經(jīng)濟(jì)全球化的必經(jīng)階段23．歷史記載是人們對當(dāng)時(shí)或近期發(fā)生的事件及相關(guān)人物的言論.事跡的記錄。下列文獻(xiàn)中，歷史記載特征鮮明的是A．《歷史》B．《古蘭經(jīng)》C．《大藏經(jīng)》D．《史記》24．1882年，德國女性在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的就業(yè)比重僅為1．8％，1907年這一比重增加到2．5％，女性在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的就業(yè)狀況與男性相差無幾。這種變化說明A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的收益日益增加 B．工業(yè)化推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型C．女性的家庭地位不斷降低 D．勞動(dòng)力短缺現(xiàn)象十分嚴(yán)重25．1763年，一位西班牙記者寫道：“通過許多己流行而有害的書本，諸如伏爾泰、盧梭和愛爾維修所著書籍之影響，在這個(gè)國家中已感受到很多人對信仰的冷漠。”1768年，一位法國修道士在游歷西班牙后說：“西班牙已普遍產(chǎn)生宗教漠視，甚至于不信宗教?！睂ι鲜霾牧侠斫鉁?zhǔn)確的是A．宗教改革開始擴(kuò)展到整個(gè)西歐B．進(jìn)化論傳播動(dòng)搖宗教神學(xué)權(quán)威C．理性原則得到一些知識(shí)分子認(rèn)同D．民眾覺醒推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命頻發(fā)26．英國資產(chǎn)階級(jí)革命期間，英國婦女廣泛參與政治活動(dòng)，“1641-1653年間，英國各階層?jì)D女向議會(huì)發(fā)動(dòng)了約14次請?jiān)缚棺h活動(dòng)，多次提到了對政治權(quán)利的要求”，這些活動(dòng)A．以爭取普選權(quán)為目標(biāo) B．受到啟蒙思想的影響C．實(shí)現(xiàn)了英國男女平權(quán) D．促進(jìn)了女性意識(shí)覺醒27．1948年9月美國一份備忘錄中寫到：“中國的共產(chǎn)主義對于我們的安全將無足輕重，只有當(dāng)中國成為蘇聯(lián)附庸時(shí)，它才能對我們的安全構(gòu)成潛在的嚴(yán)重威脅?！边@表明當(dāng)時(shí)（）A．三大戰(zhàn)役阻遏了美國干涉企圖 B．美國對華態(tài)度服從于全球霸權(quán)C．國家動(dòng)蕩削弱了中國國際地位 D．美蘇對中國解放戰(zhàn)爭保持中立28．1923年秋蘇聯(lián)發(fā)生了“銷售危機(jī)”：工業(yè)品積壓、農(nóng)產(chǎn)品收購困難。經(jīng)濟(jì)學(xué)家普列奧布拉任斯基認(rèn)為危機(jī)的產(chǎn)生是由于“經(jīng)濟(jì)中的無計(jì)劃性”，指出出路是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)中的計(jì)劃原則來同小資產(chǎn)階級(jí)自發(fā)勢力作斗爭。這一主張A．適應(yīng)國內(nèi)外時(shí)局的需要B．倡導(dǎo)建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制C．懷疑與否定新經(jīng)濟(jì)政策D．有利于促進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程29．《論十大關(guān)系》集中體現(xiàn)了毛澤東對中國社會(huì)主義建設(shè)道路所進(jìn)行的有益探索。下列項(xiàng)中，關(guān)于《論十大關(guān)系》的說法有誤的是A．提出要更多的發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)B．討論的是經(jīng)濟(jì)問題而非國家政治生活問題C．標(biāo)志著毛澤東開始形成一個(gè)初步的比較系統(tǒng)的思路D．事實(shí)上提出了開辟中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的問題30．1368年，明太祖宣布，各處百姓外出逃避戰(zhàn)亂，拋下土地為他人所耕墾者，即由耕者占為己業(yè)，原主還鄉(xiāng)復(fù)業(yè)者，由官府于旁近荒田中如數(shù)撥給耕種。這一規(guī)定有助于A．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B．促進(jìn)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)成長C．遏制土地兼并的蔓延 D．解決尖銳的人地矛盾二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一：赦免是中國古代封建君主治理國家的一種政治手段，歷代統(tǒng)治者都十分重視赦免，把它當(dāng)作穩(wěn)固皇權(quán)的重要措施。赦免在一開始并不是作為一種社會(huì)措施，而是原始社會(huì)典籍中出現(xiàn)的一類有關(guān)“仁政”的思想。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的赦免具有臨時(shí)性、隨意性，諸侯中的大赦之法基本上都是特赦。漢代以后，統(tǒng)治者開始經(jīng)常性的使用赦免，《后漢書》記載：光武帝劉秀下詔：“頃獄多冤人，用刑深刻，朕甚愍之”因而大赦天下，使人們從事生產(chǎn)。赦免權(quán)力開始逐漸的收歸中央，赦免成為一種習(xí)慣法，名目和次數(shù)也日益增多?！幾栽某吨袊糯饷猬F(xiàn)象分析》材料二：從自然法在歐洲的發(fā)展歷程可以看出，西方近代法治作為一種政治文化在西方國家經(jīng)歷了漫長的進(jìn)化歷程。在治理國家的道德和法律手段的爭論中，人治觀雖顯赫一時(shí)但瞬間便悠忽不現(xiàn)，“人類理性所體現(xiàn)之正義，高于一切”。啟蒙思想家們大都認(rèn)為，國家權(quán)力來自于人民，統(tǒng)治者行使的權(quán)力是人民的共同權(quán)力。西方法治主義者在性惡論的基礎(chǔ)上，敏銳的捕捉到權(quán)力專制的天性，因而便給權(quán)力重新解構(gòu)、定為、整合。以近代法的理性主義對權(quán)力進(jìn)行道德約束，以三權(quán)分立對權(quán)力進(jìn)行制度約束，使權(quán)力之間相互制約?！幾杂谡Z和《中國禮治與西方法治之比較研究》（1）根據(jù)材料一，指出古代中國赦免制度的演變趨勢。（2）根據(jù)材料二，概括近代西方法治的特征。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國赦免制度和西方近代法治對各自社會(huì)產(chǎn)生的影響。32．閱讀材料,回答問題材料1937年8月21日,中蘇訂互不侵犯條約，蘇聯(lián)以條約形式確定援華制日政策,但不承擔(dān)參戰(zhàn)的義務(wù)，中國則承諾不與第三國締結(jié)共同反蘇的協(xié)定。依約,蘇聯(lián)同樣允諾不與日本簽訂任何條約。……1941年4月13日蘇聯(lián)與日本薟訂《蘇日中立條約》,在這以后,蘇聯(lián)對華軍事援助逐漸減少以至完全停止,從1945年2月起,蘇聯(lián)秘密從歐洲戰(zhàn)場抽調(diào)大量軍隊(duì),增兵遠(yuǎn)東。同時(shí),蘇軍儲(chǔ)備作戰(zhàn)物資,改善交通,準(zhǔn)備與日本一戰(zhàn)。4月,蘇聯(lián)宣布廢除《蘇日中立條約》.8月8日,蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn),向日本關(guān)東軍發(fā)動(dòng)突然襲擊?！幾在w士國《抗日戰(zhàn)爭時(shí)期蘇聯(lián)對華政策解讀》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出蘇聯(lián)出兵中國東北的背景.（2）根據(jù)材料概括1937-1945年蘇聯(lián)對日政策的演變及啟示。33．閱讀下列材料，回答問題。材料一：20世紀(jì)50年代美國在亞洲簽訂的部分條約一覽1951年8月，與菲律賓簽訂《美菲共同防御條約》1951年9月，與日本簽訂《美日安全保障條約》1953年10月，與韓國簽訂《美韓共同防御條約》1954年12月，與國民黨勢力簽訂《美臺(tái)共同防御條約》根據(jù)上述條約，締約國（地區(qū)）給予美國在其領(lǐng)土設(shè)置軍事基地、駐扎軍隊(duì)等權(quán)利，締約雙方保證共同應(yīng)對外來干涉或武裝進(jìn)攻等。如：《美日安全保障條約》規(guī)定，“為了對日本國的安全及維持遠(yuǎn)東的國際和平與安全做出貢獻(xiàn)，允許美國的海、陸、空三軍使用日本國內(nèi)的設(shè)施及區(qū)域?！薄睹理n共同防御條約》規(guī)定，締約雙方通過共同磋商，采取行動(dòng)對付共同危險(xiǎn)、制止武裝進(jìn)攻?！幾浴独鋺?zhàn)時(shí)代美國的亞洲政策》材料二：1989年11月，包括澳大利亞、美國、日本、韓國、東盟六國等12國在內(nèi)的亞太經(jīng)濟(jì)合作組織正式成立。1991年11月，中國、中國臺(tái)北和中國香港地區(qū)加入該組織。其宗旨和目標(biāo)是：相互依存，共同受益；加強(qiáng)開放的多邊貿(mào)易體制；減少區(qū)域內(nèi)貿(mào)易和投資壁壘。亞太經(jīng)合組織是論壇性經(jīng)濟(jì)組織。二十多年的實(shí)際經(jīng)歷表明，“APEC方式”在維護(hù)各成員利益方面展示出強(qiáng)大的生命力，平等互利、協(xié)商一致、求同存異、自主自愿以及漸進(jìn)發(fā)展等原則，不僅維護(hù)了發(fā)展中成員的利益，也同樣讓發(fā)達(dá)成員受益。——摘編自《APEC以自己的方式影響世界》等（1）根據(jù)材料一，美國加緊在亞洲締約應(yīng)與哪一事件直接有關(guān)？試概括美國與締約國（地區(qū)）的關(guān)系特點(diǎn)。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)指出這一時(shí)期美國亞洲政策的主要目的。（2）根據(jù)材料二，亞太經(jīng)濟(jì)合作組織與美菲、美日、美韓結(jié)盟相比有哪些不同？這反映出20世紀(jì)90年代以來國際形勢怎樣的發(fā)展趨勢？（3）文明史觀認(rèn)為人類文明發(fā)展是多樣性的統(tǒng)一，倡導(dǎo)尊重不同地區(qū)不同民族的文明成果。綜合以上材料，談?wù)勀銓Α白鹬匚拿靼l(fā)展多樣性”的認(rèn)識(shí)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

根據(jù)題干可知，雅典民眾對伯里克利及演說家的攻擊及懲罰反映了公民對決策者決策失誤的監(jiān)督與追責(zé)意識(shí)，體現(xiàn)了主權(quán)在民的政治特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)，題干反映雅典公民參與城邦管理的合理權(quán)利，并非情緒化，排除。B項(xiàng)，“完全”說法過于絕對，排除。C項(xiàng)，題干未體現(xiàn)直接民主下公民權(quán)力的濫用和誤用，排除。2、B【解析】

根據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，規(guī)定每連建立一個(gè)黨支部，每班建立一個(gè)黨小組，嚴(yán)格黨的紀(jì)律。”可知通過在軍隊(duì)基層中建立黨小組，通過黨小組，黨支部，黨組織層層加強(qiáng)對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，即確定中國共產(chǎn)黨對紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，故選B；A是遵義會(huì)議內(nèi)容，排除；CD內(nèi)容在古田會(huì)議上沒有體現(xiàn)，排除。3、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《十二銅表法》是平民和貴族斗爭的結(jié)果，體現(xiàn)的是羅馬人對公平與權(quán)利的追求，D選項(xiàng)符合題意。羅馬貴族為了維護(hù)特權(quán)排斥法律的說法不符合史實(shí)，A選項(xiàng)排除。武力是羅馬對外擴(kuò)張的手段，B選項(xiàng)排除。羅馬帝國建立的時(shí)間是公元前27年，C選項(xiàng)排除。4、C【解析】

二戰(zhàn)后的歐洲由于受到戰(zhàn)火的破壞，因此當(dāng)時(shí)歐洲面臨的主要任務(wù)是通過改革恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定資本主義秩序，①②③符合題意，C正確，AB排除；二戰(zhàn)后初期的歐洲經(jīng)濟(jì)凋敝，④錯(cuò)誤，D排除。故選C。5、A【解析】

近代美、德、法三國的議會(huì)都是兩院制，都促進(jìn)了本國社會(huì)的發(fā)展，故選A；德國皇帝的權(quán)力凌駕于議會(huì)之上，都不是責(zé)任內(nèi)閣制，德國的資產(chǎn)階級(jí)代議制不成熟，排除BC；美法兩國的國實(shí)行民主共和制，德國實(shí)行君主立憲制，排除D。6、C【解析】

材料信息“向世界揭示了政治的和社會(huì)的真理……他們描寫了資產(chǎn)階級(jí)的各個(gè)階層”體現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)色彩。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的代表作《大衛(wèi)?科波非爾》符合題意，故C正確；《解放了的普羅米修斯》、《西風(fēng)頌》是英國浪漫主義詩人雪萊的作品，故AB錯(cuò)誤；《蘋果車》完成于1928年，此時(shí)馬克思已經(jīng)去世，故D不符合材料信息。7、B【解析】

根據(jù)材料“使筆筆著力，字字異形，行行殊致，極其自然，乃為有法”可知宋曹所述字體為筆畫詳備、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整的楷書，結(jié)合所學(xué)選擇B選項(xiàng)；選項(xiàng)A的字體為小篆，小篆筆畫橫平豎直，圓勁均勻，與材料所述不符，故排除A選項(xiàng)；選項(xiàng)C的字體具有行云流水、飄逸易識(shí)的特點(diǎn)，是行書的代表，故排除C選項(xiàng)；選項(xiàng)D的特點(diǎn)是筆畫省略，結(jié)構(gòu)簡便，屬于草書，故排除D選項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題考查古代書法的各特點(diǎn)，需掌握各種書法的特點(diǎn)與形式。8、D【解析】

封建等級(jí)制是指各地封建主之間依附土地占有和人身依附關(guān)系而形成的一種等級(jí)關(guān)系。大多建立在君權(quán)神授思想的基礎(chǔ)上，利用宗教建立等級(jí)關(guān)系，擴(kuò)大控制范圍，古代被許多國家的多數(shù)君主采用以管理和鞏固自己的統(tǒng)治范圍。封建等級(jí)制度中等級(jí)最高的是帝王。而帝王以下的，通過行臣服禮和封受采邑（土地）等手段，兩個(gè)封建主之間結(jié)成君臣關(guān)系，在上的稱封君，在下的稱封臣。封臣對封君行臣服禮并宣誓效忠，從封君那里接受采邑。封臣的義務(wù)主要是奉召為封君服軍役。等級(jí)君主制形成于西歐封建制度確立以后。12世紀(jì)以后，隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，英、法等國的王權(quán)呈逐漸加強(qiáng)之勢，以國王為代表的中央集權(quán)勢力和新興市民階層在共同利益的驅(qū)使下，力圖攜手打破封建割據(jù)局面。政權(quán)形式是王權(quán)借助由教會(huì)貴族、世俗貴族和城市市民組成的等級(jí)代表大會(huì)實(shí)施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式。統(tǒng)治基礎(chǔ)由貴族和市民階層共同參政，在一定程度上分享權(quán)力。等級(jí)君主制使王權(quán)得到加強(qiáng)，市民階層的利益和要求開始受到重視，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。由此可知，兩種制度下社會(huì)重大變化是市民的地位，D正確；君主名號(hào)并未發(fā)生變化，排除A；封建等級(jí)制和等級(jí)君主制屬于世俗權(quán)威，宗教領(lǐng)袖并未發(fā)生大的變化，排除B；貴族領(lǐng)地在兩種制度下都得到了維護(hù)，排除C。9、B【解析】中華民國建立于1912年，此后，民主共和觀念深入人心；君民共治是主張君主立憲制，是維新派的觀點(diǎn)，發(fā)生在19世紀(jì)末；宣傳科學(xué)與人權(quán)的是新文化運(yùn)動(dòng)，發(fā)生在1915年；根據(jù)材料信息“俄羅斯今日之事變”“新文明之曙光”可知是指十月革命給中國送來了馬克思主義，發(fā)生在1917年，按時(shí)間先后順序排列真確的是②①③④，故選B。10、D【解析】

材料反映的是辛亥革命后共和政府無法建立新的權(quán)威，而民眾需要新權(quán)威、新秩序下的社會(huì)穩(wěn)定，所以袁世凱才在各方擁護(hù)下就職臨時(shí)大總統(tǒng)。D正確；此時(shí)民眾向往的是建立民主政治，民眾對封建專制統(tǒng)治的向往與時(shí)代不符，A錯(cuò)誤；袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)是臨時(shí)參議院選舉，而非民眾直接選舉，B錯(cuò)誤；袁世凱去世后才出現(xiàn)北洋軍閥混戰(zhàn)局面，C錯(cuò)誤。故選D。11、B【解析】

從材料中可以看出，西周時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了“互換等值土地”的現(xiàn)象，這體現(xiàn)出井田制已出現(xiàn)松動(dòng)跡象，已經(jīng)有了土地私自交換，故B正確；ABC三項(xiàng)都與材料無關(guān)，不能反映，故排除。12、B【解析】根據(jù)材料“商人載米而來者，舳艫相銜也”表明松江嘉定與境外貿(mào)易往來頻繁，材料未涉及交通問題和長途貿(mào)易的問題，故AD項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速”、“縣不產(chǎn)米，仰食四方”可知，明清之際松江嘉定地區(qū)，由原來以農(nóng)業(yè)為主，轉(zhuǎn)為以棉紡織業(yè)為主，故B項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)于鴉片戰(zhàn)爭后開始解體，與材料“明清之際”時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：對材料“原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速”、“縣不產(chǎn)米，仰食四方”的理解是解題的關(guān)鍵；從中分析出正確答案。13、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對材料的理解能力。從材料的描述中可知，國王受到法律的限制，由此可以得出這時(shí)的政體類型是君主立憲制。所以答案選D。考點(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·法國共和制、德意志帝國君主立憲制的確立·法國1791年憲法14、C【解析】

材料體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)蘇共利用農(nóng)業(yè)的聯(lián)合來為工業(yè)化積累資金，這種做法的結(jié)果就是推動(dòng)集體農(nóng)莊時(shí)代的到來，C正確；當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)尚未發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭，A排除；當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的工業(yè)化尚未展開，B排除；蘇聯(lián)的糧食訂購制侵害了農(nóng)民的利益，D排除。故選C。15、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知圖中的建筑是雅典衛(wèi)城，建于公元前580年，希臘古典時(shí)代為公元前510年到公元前323年，故選B；荷馬時(shí)代處于公元前1100年到公元前800年之間，排除A；羅馬帝國從公元前27年開始，排除；西歐的中世紀(jì)是從476開始，不符合題意，D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查雅典的歷史遺跡，屬于基礎(chǔ)知識(shí)的考查題。16、C【解析】

清代皇權(quán)行使和皇位繼承以及親王攝政等事項(xiàng)均不允許大臣干預(yù)談?wù)?，說明皇權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化，選項(xiàng)C正確；材料未提及清承明制，排除A；選項(xiàng)B脫離材料主旨，排除；選項(xiàng)D不符合史實(shí)，排除。17、B【解析】

材料“夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已”的意思是對那些可能翻車的馬和放蕩不羈的人，關(guān)鍵在如何使用，由此可知，可能翻車的馬和放蕩不羈的人是指人才，因此漢武帝下此詔書的目的是籠絡(luò)人才為政府所用，故B項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期實(shí)行察舉制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與材料無關(guān)，排除；材料涉及的是選官制度，不涉及中央集權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18、D【解析】

材料體現(xiàn)的是黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址在新石器晚期的社會(huì)發(fā)展程度和中原文明區(qū)是一致的，印證了蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法，說明考古遺址豐富了歷史學(xué)研究材料，D正確；材料體現(xiàn)的史學(xué)界的爭鳴，A說法錯(cuò)誤；材料與古文獻(xiàn)史料無關(guān)，是蘇秉琦提出的一種新的觀點(diǎn)，B排除；趨同的說法錯(cuò)誤，C排除。故選D。19、B【解析】

在1349年席卷歐洲的黑死病后，過去的耕種方式、土地所有權(quán)方式發(fā)生了變化；新制度與新技術(shù)被空前的重視；天主教信仰遭受重創(chuàng)，文藝復(fù)興興起。由此可知，這次歐洲瘟疫一定程度上促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，故B正確；材料體現(xiàn)不出勞動(dòng)力過剩、工資下降，故A正確；推動(dòng)了人文主義思想產(chǎn)生不符合材料的主旨，故C錯(cuò)誤；這場瘟疫沖擊了羅馬天主教的統(tǒng)治，故D說法錯(cuò)誤。20、C【解析】

伯利克里時(shí)代向公民提供觀劇津貼也被制度化，向參加公共活動(dòng)的公民發(fā)放補(bǔ)貼，有利于提高公民的素質(zhì)和激發(fā)公民參政的積極性，利于城邦民主政治的發(fā)展，故C正確。伯利克里時(shí)代向公民提供觀劇津貼也被制度化，不能說明雅典的文化高度繁榮，排除A。戲劇本身具有教化功能，并非通過發(fā)放補(bǔ)貼來提高戲劇的教化功能，排除B。D不符合材料的主旨，排除。【點(diǎn)睛】伯利克里改革：①所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職。除十將軍以外，各級(jí)官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。他們也都可以參加公民大會(huì)。②公民大會(huì)是立法機(jī)關(guān)和最高權(quán)力機(jī)關(guān)。③五百人議事會(huì)是公民大會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)，閉會(huì)期間處理日常事務(wù)，職能也進(jìn)一步擴(kuò)大。④為鼓勵(lì)公民積極參政，向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資。為吸引公民觀賞戲劇，希臘政府每次發(fā)給每個(gè)公民兩個(gè)"奧波爾"，作為"觀劇津貼"。21、D【解析】

由材料可知，各地修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟，主要是祈求他們所供奉的神醫(yī)的普濟(jì)或保佑，以達(dá)到免災(zāi)免疫的目的，這是普通民眾對疫災(zāi)流行所產(chǎn)生恐懼和不安心理，通過民間信仰習(xí)俗，祈求神的庇護(hù)來安慰自己，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；藥王廟和瘢疹廟屬于民間信仰場所，而不是宗廟，由材料“州人共修”等信息也無法說明政府重視，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟無法體現(xiàn)中醫(yī)研究水平，排除C項(xiàng)。22、C【解析】

據(jù)材料的描述可知，英國是否退出歐盟的公投說明歐盟受到了沖擊，而歐盟是由發(fā)達(dá)國家組成的經(jīng)濟(jì)區(qū)域化組織；美國發(fā)起成立的TTIP遭到了許多國家的反對，該協(xié)定屬于經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的范疇。而經(jīng)濟(jì)區(qū)域化是經(jīng)濟(jì)全球化在當(dāng)今的主要表現(xiàn)，因此上述信息說明隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢雖然不可阻擋，但其發(fā)展進(jìn)程則是曲折的，因而選擇C項(xiàng)；A項(xiàng)與當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際不符；B選項(xiàng)與材料無關(guān)，排除；D項(xiàng)屬于表面現(xiàn)象，不能反映材料信息的內(nèi)涵。故選C。23、B【解析】

《古蘭經(jīng)》是穆罕默德的弟子將其生前言行整理抄錄而成，記載了當(dāng)時(shí)阿拉伯社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和司法等方面的活動(dòng)，具有重要的歷史研究價(jià)值，歷史記載特征鮮明，故答案為B項(xiàng)；希羅多德的《歷史》以獨(dú)有的史料價(jià)值和生動(dòng)流暢的寫作風(fēng)格而著稱，《大藏經(jīng)》屬于佛教經(jīng)書，司馬遷的《史記》記載了上至黃帝時(shí)代下至漢武帝時(shí)期共3000多年的歷史，均不符合題意，排除A、C、D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題的解答主要是根據(jù)題干對“歷史記載”的定義，然后聯(lián)系所學(xué)《古蘭經(jīng)》是穆罕默德的弟子將其生前言行整理抄錄而成，符合“是人們對當(dāng)時(shí)或近期發(fā)生的事件及相關(guān)人物的言論、事跡的記錄”，歷史記載特征鮮明，據(jù)此確定答案。24、B【解析】

據(jù)材料“就業(yè)比重僅為1.8%……增加到2.5%”可知，第二次工業(yè)革命后女性地位提高，就業(yè)比重增長，成為重要的勞動(dòng)力，說明工業(yè)化推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型，故B選項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了婦女就業(yè)狀況，不能體現(xiàn)農(nóng)業(yè)收益的增加，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了婦女地位的提高，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；婦女就業(yè)比重增加，說明勞動(dòng)力增加，不是短缺現(xiàn)象，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。25、C【解析】

依據(jù)材料中“1763年”、“伏爾泰”、“盧梭”、“對信仰的冷漠”等信息結(jié)合所學(xué)可知，17、18世紀(jì)歐洲出現(xiàn)了一場反封建、反宗教神學(xué)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，其思想核心是理性主義，材料體現(xiàn)的正是西班牙受到啟蒙思想的影響，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，16世紀(jì)在歐洲興起的宗教改革反對的是教會(huì)的腐敗，不是宗教信仰，與材料信息不符；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，達(dá)爾文在1859年出版的《物種起源》中首次提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)，與材料時(shí)間不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是思想領(lǐng)域?qū)ψ诮绦叛龅哪暎⑽瓷婕罢胃锩膬?nèi)容。故正確答案為C選項(xiàng)。26、D【解析】

根據(jù)題干可知，材料反映了英國資產(chǎn)階級(jí)革命期間英國婦女廣泛參與政治活動(dòng)，提出了政治訴求，意識(shí)到社會(huì)平等和政治目標(biāo)的重要性，表明此時(shí)女性意識(shí)的覺醒，故D項(xiàng)正確；爭取普選權(quán)為目標(biāo)出現(xiàn)于工業(yè)革命后，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于17世紀(jì)，排除B項(xiàng)；此時(shí)英國婦女并未取得與男性同等的民主權(quán)力，排除C項(xiàng)。故選D。27、B【解析】

依據(jù)材料中“只有當(dāng)中國成為蘇聯(lián)附庸時(shí)，它才能對我們的安全構(gòu)成潛在的嚴(yán)重威脅”信息結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后美蘇兩極格局逐漸形成，美國對華態(tài)度服從于全球霸權(quán)，因此B選項(xiàng)正確；此時(shí)三大戰(zhàn)役剛剛開始，尚未完成，不能體現(xiàn)三大戰(zhàn)役的影響，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)與材料主旨不符，排除；美蘇均插手了中國解放戰(zhàn)爭，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。28、C【解析】1923年蘇聯(lián)正處于新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，根據(jù)所學(xué)可知，新經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)是承認(rèn)市場和商品貨幣的作用。材料中普列奧布拉任斯基要求加強(qiáng)計(jì)劃和反對小資產(chǎn)階級(jí)自發(fā)勢力，實(shí)質(zhì)是否定市場，進(jìn)一步否認(rèn)新經(jīng)濟(jì)政策，故C項(xiàng)正確。材料沒有涉及當(dāng)時(shí)的國際時(shí)局，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是主張加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)中的計(jì)劃原則；不能說明倡導(dǎo)建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干沒有涉及工業(yè)化進(jìn)程的問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、B【解析】

《論十大關(guān)系》討論的問題不僅有經(jīng)濟(jì)問題，還包括國家政治生活、外交等問題，B符合題意，故選B；ACD都是關(guān)于《論十大關(guān)系》的正確表述，不符合題意，排除。30、B【解析】

明太祖這一規(guī)定旨在保證田地不拋荒，農(nóng)民有地可耕，這有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B正確；從背景來看，當(dāng)時(shí)大量農(nóng)戶流亡，存在土地拋荒現(xiàn)象，在人少地多情況下，多采取粗放模式，而非精耕細(xì)作，A排除；這一規(guī)定實(shí)質(zhì)上認(rèn)可了土地兼并，排除C；根據(jù)題干可知，這一時(shí)期人口流亡，人地矛盾并不尖銳，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）趨勢：由仁政思想發(fā)展成為一種社會(huì)（或：治國）措施；由臨時(shí)、隨意到經(jīng)常使用；赦免權(quán)力逐漸被中央政府收回；赦免的名目和次數(shù)增多。（2）特征：排斥專制，推崇法治；理性至上，主權(quán)在民；制度保障，限制權(quán)力。（3）影響：中國：有利于減少冤案、安撫民心，為社會(huì)生產(chǎn)補(bǔ)充勞動(dòng)力；強(qiáng)化了中國的皇權(quán)專制統(tǒng)治，使人治凌駕于法治之上，削弱了法律的權(quán)威。西方：有效避免了專制獨(dú)裁局面的出現(xiàn)，為民主政治提供了法律保障，促進(jìn)了民主政治發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料一中“赦免在一開始并不是作為一種社會(huì)措施，而是原始社會(huì)典籍中出現(xiàn)的一類有關(guān)‘仁政’的思想?！?、“春秋戰(zhàn)國時(shí)期的赦免具有臨時(shí)性、隨意性，諸侯中的大赦之法基本上都是特赦。漢代以后，統(tǒng)治者開始經(jīng)常性的使用赦免”、“赦免權(quán)力開始逐漸的收歸中央，赦免成為一種習(xí)慣法，名目和次數(shù)也日益增多?！毙畔⒖筛爬ǖ贸龉糯袊饷庵贫鹊难葑冓厔?。（2）依據(jù)材料二中“在治理國家的道德和法律手段的爭論中，人治觀雖顯赫一時(shí)但瞬間便悠忽不現(xiàn)”、“人類理性所體現(xiàn)之正義，高于一切”、“國家權(quán)力來自于人民，統(tǒng)治者行使的權(quán)力是人民的共同權(quán)力?！?、“以近代法的理性主義對權(quán)力進(jìn)行道德約束，以三權(quán)分立對權(quán)力進(jìn)行制度約束，使權(quán)力之間相互制約?！毙畔⒖蓮呐懦鈱Ｖ?，推崇法治、理性至上，主權(quán)在民、制度保障，限制權(quán)力等方面概括近代西方法治的特征。（3）依據(jù)材料一中“歷代統(tǒng)治者都十分重視赦免，把它當(dāng)作穩(wěn)固皇權(quán)的重要措施。”、“‘頃獄多冤人，用刑深刻，朕甚愍之’因而大赦天下，使人們從事生產(chǎn)。”等信息結(jié)合所學(xué)從中國赦免制度有利于減少冤案、安撫民心，為社會(huì)生產(chǎn)補(bǔ)充勞動(dòng)力、強(qiáng)化了中國的皇權(quán)專制統(tǒng)治，使人治凌駕于法治之上，削弱了法律的權(quán)威等方面分析中國赦免制度產(chǎn)生的影響。依據(jù)材料二中“以近代法的理性主義對權(quán)力進(jìn)行道德