世界古代史（第01期）（解析版）-2024年中考?xì)v史試題分類匯編

專題14世界古代史

2024年全國中考真題匯編-選擇題（第01期）

?考點(diǎn)預(yù)覽?

考點(diǎn)84古代埃及考點(diǎn)90基督教的興起和法蘭克王國

考點(diǎn)85古代兩河流域考點(diǎn)91西歐莊園

考點(diǎn)86古代印度考點(diǎn)92中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起

考點(diǎn)87希臘城邦和亞歷山大帝國考點(diǎn)93拜占庭帝國和《查士丁尼法典》

考點(diǎn)88羅馬城邦和羅馬帝國考點(diǎn)94古代日本

考點(diǎn)89希臘羅馬古典文化考點(diǎn)95阿拉伯帝國

考點(diǎn)84古代埃及

1.（2024年甘肅省武威市，嘉峪關(guān)市，臨夏回族自治州）它是世界上最古老的文明之一，創(chuàng)立了作為神權(quán)

象征的法老，建造了規(guī)模宏大且數(shù)量眾多的金字塔，創(chuàng)造了表音與表意相結(jié)合的象形文字。該文明是

A.古埃及文明B.古巴比倫文明

C.古印度文明D.古希臘文明

【答案】A

【解析】根據(jù)題干“金字塔’'結(jié)合所學(xué)可知，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高

水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶，A項(xiàng)正確；古巴比倫文明的代表有《漢謨拉比法典》，排除B項(xiàng)；古印度文

明的代表有種姓制度、佛教等，排除C項(xiàng)；古希臘文明成就體現(xiàn)在民主政治、哲學(xué)、雕塑等方面，排除D

項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

2.（2024年山東省煙臺市）下面年代尺梳理的是某文明古國的發(fā)展歷程。其代表性文明成果是（）

尼羅河下游初步實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)大的被波斯帝國

出現(xiàn)國家統(tǒng)一軍事帝國吞并

公完前

約公元前約公元前圖特摩斯三

3100年I世統(tǒng)治時(shí)期

3500年525年

A.司母戊鼎B.金字塔C.楔形文字D.種姓制度

【答案】B

【解析】根據(jù)題干“尼羅河”“圖特摩斯三世”等知識可知，年代尺反映的是古埃及文明。金字塔是古埃及文明

的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶，B項(xiàng)正確；司母戊鼎是古代中國

文明，排除A項(xiàng)；楔形文字是古代兩河流域的文明成果，排除C項(xiàng)；種姓制度是古代印度文明，排除D項(xiàng)。

故選B項(xiàng)。

3.（2024年四川省達(dá)州市）古埃及文明是世界上最早的文明之一，尼羅河是孕育古埃及文明的搖籃。古埃

及文明的象征是（）

A.金字塔B.楔形文字C.帕特農(nóng)神廟D.《漢謨拉比法典》

【答案】A

【解析】根據(jù)題干“古埃及文明是世界上最早的文明之一，尼羅河是孕育古埃及文明的搖籃”和所學(xué)知識可知,

金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶，A項(xiàng)正確；

楔形文字和《漢謨拉比法典》是兩河流域的文明，排除BD項(xiàng)；帕特農(nóng)神廟是古希臘建筑藝術(shù)的代表，排除

C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

4.（2024年黑龍江省綏化市）古埃及被認(rèn)為是“尼羅河的贈禮”，古埃及文明的象征是（）

A.金字塔B.帕特農(nóng)神廟

C.凱旋門D.大競技場

【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)可知，古埃及法老為自己修建呈角錐體狀的陵墓，它每個(gè)側(cè)面都形似漢字“金”，因此，中

國人稱之為“金字塔”，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智

慧的結(jié)晶，A項(xiàng)正確；帕特農(nóng)神廟是古代希臘建筑，排除B項(xiàng)；凱旋門出現(xiàn)于古代羅馬，排除C項(xiàng)；大競

技場屬于古代羅馬建筑，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

5.（2024年天津市）古埃及人發(fā)現(xiàn)，當(dāng)太陽和天狼星在地平線上同時(shí)升起時(shí)，尼羅河就會開始漲水。據(jù)此

他們制定的歷法是（）

A.太陽歷B.太陰歷C.公歷D.夏歷

【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，古埃及人發(fā)現(xiàn)，每年7月，當(dāng)太陽和天狼星在地平線上同時(shí)升起時(shí)，尼羅河

就會開始漲水。他們據(jù)此制定了每年365天的太陽歷。太陽歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。古埃及的

象形文字是世界上最早的文字之一，A項(xiàng)正確；太陰歷是根據(jù)月球環(huán)繞地球的周期而定的歷法，排除B項(xiàng)；

公歷又稱基督紀(jì)年，其基本特征就是將耶穌誕生之年作為紀(jì)年的開始，即公元元年，排除C項(xiàng)；夏歷傳說

是中國夏代創(chuàng)立的歷法，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6.（2024年福建省）在數(shù)千年的時(shí)間里，為建造數(shù)量眾多、工程浩大的金字塔，法老對勞動力、財(cái)政和建

筑技術(shù)的控制達(dá)到令人驚訝的地步。這反映了古埃及（）

A.國王權(quán)力至上B.法律體系完備

C.軍事實(shí)力強(qiáng)大D.醫(yī)學(xué)成就輝煌

【答案】A

【解析】根據(jù)材料“法老對勞動力、財(cái)政和建筑技術(shù)的控制達(dá)到令人驚訝的地步”和所學(xué)可知，金字塔的修建，

反映了古埃及國王的無限權(quán)力，古埃及的國王稱“法老”，他可以集中一切人力、物力進(jìn)行修建大型工程，充

分體現(xiàn)了其至高無上的權(quán)力，A項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是金字塔修建，并未涉及法律方面的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；

題干說明的是國王權(quán)力至上，而不說明埃及強(qiáng)大的軍事力量，排除C項(xiàng)；古埃及的科學(xué)和文化取得了很高

的成就，其中醫(yī)學(xué)成就是最為突出的之一，但在題干中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

考點(diǎn)85古代兩河流域

7.（2024年湖南省）屬于如圖所示文明古國的文明成果是（）

A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》

C.《查士丁尼法典》D.《羅馬民法大全》

【答案】A

【解析】結(jié)合所學(xué)可知，圖片反映的是兩河流域。公元前18世紀(jì)，第六代國王漢謨拉比在位時(shí)，對外采取

各個(gè)擊破的策略，完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國家。漢謨拉比實(shí)

行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典，比如《漢謨拉比法典》，A項(xiàng)正確;

《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源，排除B項(xiàng)；《查士丁尼法

典》《羅馬民法大全》均是東羅馬帝國時(shí)期的成就，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

8.（2024年安徽?。稘h謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，其誕生于圖中的（)

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古代主要支標(biāo)意圖

A.①B.②C.③D.@

【答案】B

【解析】據(jù)所學(xué)知識可知，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，其誕生于兩河

流域的古巴比倫王國，圖2中的②，B項(xiàng)正確；①是非洲東部尼羅河流域是古埃及文明所在地區(qū)，與題意不

符，排除A項(xiàng)；③是印度河流域是古印度文明的發(fā)源地，與題意不符，排除C項(xiàng)；④是地中海地區(qū)是希臘

文明的誕生地，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

9.（2024年甘肅省蘭州市）《漢謨拉比法典》規(guī)定：倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識

者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。倘自由民購買奴婢，未滿月而該奴即患癲癇，則買者得將其退還賣者而收回其所

付之銀。這說明該法典維護(hù)的是（）

A.理發(fā)師的利益B.奴隸的利益C.外邦人的利益D.奴隸主的利益

【答案】D

【解析】根據(jù)題干“倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指”和所學(xué)知

識可知，材料體現(xiàn)了《漢謨拉比法典》嚴(yán)格保護(hù)奴隸主的利益，D項(xiàng)正確；根據(jù)題干“倘理發(fā)師未告知奴隸

之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指"可知，《漢謨拉比法典》嚴(yán)格限制理發(fā)師的行為，

而不是保護(hù)其利益，排除A項(xiàng)；根據(jù)題干“倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識者，則此

理發(fā)師應(yīng)斷指”和所學(xué)知識可知，《漢謨拉比法典》規(guī)定奴隸的身份地位不容許隨便改變，奴隸也可以被自

由人買賣，可見奴隸的身份地位十分低下，《漢謨拉比法典》是維護(hù)這種狀態(tài)的，而不是維護(hù)奴隸的利益,

排除B項(xiàng)；題干沒有涉及外邦人，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

10.（2024年云南?。稘h謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)。它誕生于（）

A.尼羅河流域B.兩河流域C.印度河流域D.愛琴海地區(qū)

【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸

制國家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法律，史稱《漢謨拉比法典》，B項(xiàng)正確；尼羅河流

域誕生了古埃及文明，代表性文明有金字塔、象形文字等，排除A項(xiàng)；印度河流域誕生了古印度文明，代

表性成就有種姓制度、佛教等，排除C項(xiàng)；愛琴海地區(qū)誕生了古希臘文明，古希臘文明是西方文明的源頭，

排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

11.（2024年湖北省）據(jù)記載，古巴比倫開辦了專門用于借貸的機(jī)構(gòu)（類似于今天的銀行），出借實(shí)物或金

銀貨幣，借貸人可以用分期付款等方式償還。這反映了古巴比倫（）

A.法學(xué)系統(tǒng)日臻完整B.君主權(quán)力衰落

C.商品經(jīng)濟(jì)比較活躍D.國內(nèi)矛盾激化

【答案】C

【解析】據(jù)題干“古巴比倫開辦了專門用于借貸的機(jī)構(gòu)（類似于今天的銀行），出借實(shí)物或金銀貨幣，借貸

人可以用分期付款等方式償還。''可知這反映了古巴比倫，商品經(jīng)濟(jì)比較活躍，c項(xiàng)正確；法學(xué)系統(tǒng)日臻完

整與題意不符，題干反映的是古巴比倫經(jīng)濟(jì)方面的史實(shí)，不涉及法學(xué)系統(tǒng)的信息，無法說明法學(xué)系統(tǒng)日臻

完整，排除A項(xiàng)；君主權(quán)力衰落與題意不符，題干未涉及君主權(quán)力衰落的信息，反映了故巴比倫時(shí)期銀行

借貸的史實(shí)，體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的活躍，排除B項(xiàng)；國內(nèi)矛盾激化與題意毫無關(guān)系，題干沒有出現(xiàn)國內(nèi)矛盾

激化的信息，而是通過借貸銀行的出現(xiàn)反映了商品經(jīng)濟(jì)活躍發(fā)達(dá)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

12.（2024年廣東省）下表為世界古代史上兩個(gè)早期國家的統(tǒng)治手段簡況。據(jù)此可知，兩者的共性是（）

早期國家統(tǒng)治手段

古埃及法老的命令在政治上發(fā)揮法律作用，被認(rèn)為是神意。

美索不達(dá)米亞城邦制定法典；根據(jù)神諭舉行儀式以幫助統(tǒng)治者決策

A.城邦體制成熟B.實(shí)行民主政治C.神權(quán)色彩濃厚D.采用奴隸制度

【答案】C

【解析】依據(jù)題干材料“法老的命令在政治上發(fā)揮法律作用，被認(rèn)為是神意”“制定法典；根據(jù)神諭舉行儀式

以幫助統(tǒng)治者決策”等信息分析可知，兩者都以神的名義鞏固自己的統(tǒng)治，其共性是充滿濃厚的神權(quán)色彩,

C項(xiàng)正確；材料中沒有涉及城邦體制的情況，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是兩者神權(quán)色彩濃厚，沒有涉及統(tǒng)治

中實(shí)行民主政治，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是兩者神權(quán)色彩濃厚，沒有體現(xiàn)其社會制度信息，且與材料主旨

不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

13.（2024年吉林省吉林市）下圖中的成果出現(xiàn)在約公元前3000年至公元前1000年的亞非地區(qū)，其主題歸

【答案】A

【解析】根據(jù)題干圖片信息和所學(xué)可知，“象形文字”反映的是古代埃及文明，“楔形文字”反映的是兩河流域

文明，“圖畫文字”是從原始圖畫發(fā)展來的原始文字，蘇美爾人先發(fā)明了圖畫文字，后演變成楔形文字，反映

了古代兩河流域文明；“甲骨文”是中國商周時(shí)期的文字，反映了中國古代文明，所以其主題歸納為人類早期

文明，A項(xiàng)正確；克里特文明屬于希臘文明的一部分，在題干圖片信息中沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“甲骨文”

反映的是東方文明，排除C項(xiàng)；邁錫尼文明屬于希臘文明的一部分，在題干圖片信息中沒有體現(xiàn)，排除D

項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

14.（2024年青海?。┠承＞拍昙墯v史課上，提到了青銅器、金字塔、楔形文字、《漢謨拉比法典》、阿拉伯

數(shù)字。據(jù)此可知，他們學(xué)習(xí)的大單元主題是（）

A.歐洲莊園制度B.亞洲封建制度C.亞非文明成果D.西歐哲學(xué)成就

【答案】C

【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知，青銅器是中國青銅文明最重要的載體，屬于亞洲文明的重要組成部分。

埃及金字塔是古埃及文明的杰出代表，體現(xiàn)了古埃及在建筑和工程方面的巨大成就，屬于非洲文明的一部

分。楔形文字是兩河流域的蘇美爾人很早就發(fā)明的文字，屬于亞洲文明的一部分?！稘h謨拉比法典》是古代

巴比倫的法律文獻(xiàn)，反映了古代西亞地區(qū)的法律體系和社會秩序，是亞洲文明的重要成果。阿拉伯?dāng)?shù)字是

古印度人發(fā)明的，后由阿拉伯人傳播到歐洲，是亞洲文明在數(shù)學(xué)和天文學(xué)領(lǐng)域的重大貢獻(xiàn)。古代中國（亞

洲）、古埃及（非洲）、古巴比倫（亞洲D(zhuǎn)和古印度（亞洲），這些文明都是古代亞非地區(qū)的代表，且各自在

其領(lǐng)域內(nèi)有著卓越的成就，c項(xiàng)正確；題干提到的文明成果皆不屬于歐洲，排除AD項(xiàng)；題干中提到的文明

成果分別屬于冶鑄、建筑、文字、法律、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域，不涉及制度，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

考點(diǎn)86古代印度

無

考點(diǎn)87希臘城邦和亞歷山大帝國

15.（2024年廣西壯族自治區(qū)）據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，古希臘的城邦總數(shù)達(dá)到300多個(gè)。這些城邦都是土地和人口

十分有限的彈丸小國。這反映古希臘城邦的突出特點(diǎn)是（）

A.種姓制度森嚴(yán)B.法律完備C.莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)D.小國寡民

【答案】D

【解析】根據(jù)題干信息“古希臘的城邦總數(shù)達(dá)到300多個(gè)。這些城邦都是土地和人口十分有限的彈丸小國”,

結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了幾百個(gè)城邦。希臘城邦一般是以一個(gè)城市或市鎮(zhèn)為中心，

把周圍的農(nóng)村聯(lián)合起來，組成一個(gè)小國。希臘城邦的突出特點(diǎn)是“小國寡民”。因此材料反映古希臘城邦的突

出特點(diǎn)是小國寡民，D項(xiàng)正確；種姓制度，是公元前1600年左右，雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格

的社會等級制度，與古希臘城邦的突出特點(diǎn)不符，排除A項(xiàng)；法律完備，不符合古希臘城邦的史實(shí)，排除

B項(xiàng)；大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地，西歐莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，與古希臘

城邦的突出特點(diǎn)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

16.（2024年四川省廣元市）在伯里克利當(dāng)政時(shí)期，根據(jù)雅典民主制度，有資格參加公民大會的是（）

A.外邦人和奴隸B.成年男性公民C.成年男子D.全體居民

【答案】B

【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前5世紀(jì)后半期伯里克利當(dāng)政時(shí)期，雅典的民主政治發(fā)展到奴

隸制民主政治的最高峰，但雅典民主制度的民主范圍非常有限，而且維護(hù)的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利

益，雅典民主政治實(shí)質(zhì)上是少數(shù)男性公民的奴隸主專政，只有成年男性公民享有民主權(quán)利，有資格公民大

會，廣大的奴隸、外邦移民和婦女沒有政治權(quán)利，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，雅典民主政治下，外邦人

和奴隸不享有政治權(quán)利，排除A項(xiàng)；在雅典民主政治下，享有政治權(quán)利的是本邦成年男性，外邦成年男子

沒有政治權(quán)利，排除C項(xiàng)；全體居民中包含廣大奴隸、婦女等，奴隸和婦女沒有政治權(quán)利，排除D項(xiàng)。故

選B項(xiàng)。

17.（2024年黑龍江省綏化市）伯里克利主政時(shí)期。雅典的奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。雅典的最高權(quán)力機(jī)

構(gòu)是（）

A.元老院B.公民大會

C.議會D.三級會議

【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前5世紀(jì)中期伯里克利統(tǒng)治時(shí)期，雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。公

民大會是雅典民主政治的國家機(jī)構(gòu)，是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，B項(xiàng)正確；公元前509年，羅馬建立了共和國，國家

統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里，與雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)不符，排除A項(xiàng)；議會是指

由代表國家或地區(qū)不同政治派別、社會群體和利益集團(tuán)的人士組成的立法機(jī)構(gòu)，也是現(xiàn)代民主國家的核心

機(jī)構(gòu)之一，與雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)不符，排除C項(xiàng)；三級會議，是指法國中世紀(jì)的等級代表會議，與雅典的

最高權(quán)力機(jī)構(gòu)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

18.（2024年江蘇省揚(yáng)州市）考古學(xué)家從一處遺址清理出一幅馬賽克鑲嵌畫，畫面表現(xiàn)了公元前333年伊蘇

斯會戰(zhàn)中一位統(tǒng)帥奮勇沖進(jìn)波斯軍陣的場景。這位統(tǒng)帥是（）

A.伯里克利B.亞歷山大C.屋大維D.斯巴達(dá)克

【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)可知，在伊蘇斯戰(zhàn)役中，馬其頓國王亞歷山大大帝以35000人的劣勢兵力戰(zhàn)勝了兩倍于

己的波斯大軍，俘虜了波斯國王大流士三世的隨軍家眷，迫使后者狼狽出逃，不僅創(chuàng)造了古典歷史上以少

勝多的奇跡，也讓自己的威名傳遍整個(gè)西方世界，B項(xiàng)正確；伯里克利生活在公元前5世紀(jì)，排除A項(xiàng)；

屋大維生活在公元元年前后，排除C項(xiàng)；斯巴達(dá)克生活在公元前1世紀(jì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

19.（2024年四川省成都市）下圖是繪有身著絲綢的婦女形象的古希臘陶壺。該圖可用來研究古希臘時(shí)期（）

A.雕刻藝術(shù)的高超B.東西方文明的交流

C.理性主義的起源D.城邦政治的繁榮

【答案】B

【解析】據(jù)古希臘陶壺上描繪的圖案有身著絲綢的婦女形象，結(jié)合所學(xué)可知，絲綢屬于中國的代表性手工

業(yè)品，說明中歐之間的經(jīng)濟(jì)文化交流確實(shí)存在，體現(xiàn)了東西方文明的交流，B項(xiàng)正確；陶壺是制陶技術(shù)不是

雕刻藝術(shù)，因此不能反映雕刻藝術(shù)的高超，排除A項(xiàng)；理性主義的起源是法國的啟蒙運(yùn)動，題干陶壺與理

性主義無關(guān)，排除C項(xiàng)；婦女身著絲綢不能反映出城邦政治的繁榮，雅典城邦政治與婦女無關(guān)，排除D項(xiàng)。

故選B項(xiàng)。

20.（2024年福建?。﹣啔v山大及其繼承者在東方的土地上建立了眾多的城市，“東西方在這一時(shí)期頻繁互

動和深度融合”。能為此提供直接證據(jù)的是（）

A.刻有希臘式長袍的印度佛像B.位于日本奈良的唐招提寺

C.應(yīng)用于航海的指南針D.傳入中國的馬鈴薯

【答案】A

【解析】根據(jù)題干“亞歷山大及其繼承者在東方的土地上建立了眾多的城市”“東西方在這一時(shí)期頻繁互動和

深度融合”和所學(xué)知識可知，亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動，加強(qiáng)了

東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。亞歷山大在帝國境內(nèi)建造了幾十座新城，這些城市后來成為新的經(jīng)濟(jì)

文化中心，因此，刻有希臘式長袍的印度佛像，符合題意，A項(xiàng)正確；位于日本奈良的唐招提寺是日本學(xué)

習(xí)唐朝的文化制度等，不符合題意，排除B項(xiàng)；北宋時(shí)期指南針應(yīng)用于航海，且指南針是中國的，不符合

題意，排除C項(xiàng)；馬鈴薯是明朝時(shí)期美洲傳入中國的，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

21.（2024年重慶市B卷）亞歷山大及其繼承者們在東方的土地上建立了300多座希臘城市，并建有希臘式

劇場和體育場，這些城市定期巡回上演希臘的悲劇和喜劇。材料可以用來說明（）

A.羅馬征服了意大利半島B.希臘的城邦制度影響深遠(yuǎn)

C.雅典民主政治達(dá)到高峰D.亞歷山大東征的客觀作用

【答案】D

【解析】根據(jù)題干內(nèi)容“亞歷山大及其繼承者們在東方的土地上建立了300多座希臘城市，并建有希臘式劇

場和體育場，這些城市定期巡回上演希臘的悲劇和喜劇”及所學(xué)知識可知，亞歷山大東征把希臘文化帶到他

所征服的地區(qū)，促進(jìn)了東西方文化的大交匯，D項(xiàng)正確；題干內(nèi)容描述的是亞歷山大東征所帶來的影響，

與羅馬征服意大利半島無關(guān)，排除A項(xiàng)；亞歷山大及其繼承者們在東方的土地上建立了300多座希臘城市，

并無法直接表明希臘的城邦制度影響深遠(yuǎn)，排除B項(xiàng)；題干中并沒有對雅典的民主政治進(jìn)行敘述，且雅典

的民主政治達(dá)到高峰是在伯里克利主政時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

22.（2024年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市）下面材料是某歷史教師教學(xué)PPT展示的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這體現(xiàn)出世界古代

文明的突出特點(diǎn)具有（）

人類文明的重要發(fā)祥地北非的尼羅河流域文明成果古代埃及的象形文字和金字塔

南亞的印度河流域古代印度的梵文和種姓制度等

中國的黃河流域和長江流域中國的甲骨文和青銅器

歐洲的愛琴海地區(qū)古希臘的《荷馬史計(jì)》和《擲鐵餅志》等

A.差異性B.共容性

C.多元性D.發(fā)展的不平衡性

【答案】C

【解析】根據(jù)題干“人類文明的重要發(fā)祥地”“北非的尼羅河流域、南亞的印度河流域、中國的黃河流域和長

江流域、歐洲的愛琴海地區(qū)”和所學(xué)知識可知，不同地區(qū)具有不同的文明成就，體現(xiàn)了人類文明的多元性,

C項(xiàng)正確；每個(gè)地區(qū)的文明都具有其獨(dú)特性，材料沒有涉及文明成就的高低，無法得出差異性的結(jié)論，排除

A項(xiàng)；材料沒有涉及不同的文明之間相互吸收，相互影響，不能得出“共容性”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料沒

有涉及文明發(fā)展的好壞，無法得出特點(diǎn)具有發(fā)展的不平衡性的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

考點(diǎn)88羅馬城邦和羅馬帝國

23.（2024年黑龍江省齊齊哈爾市）地中海是聯(lián)系歐洲南部各國和亞、歐、非三洲的重要水域。2世紀(jì)時(shí)，

有一位旅行探險(xiǎn)者想要環(huán)游地中海，他應(yīng)該前往（）

A.亞歷山大帝國B.羅馬帝國C.拜占庭帝國D.阿拉伯帝國

【答案】B

【解析】根據(jù)所學(xué)知識，羅馬文明興起于西地中海世界的意大利半島，并逐漸向外擴(kuò)張，建立帝國，2世紀(jì)

時(shí)，羅馬帝國強(qiáng)盛一時(shí)，將地中海變成了帝國的內(nèi)湖，B項(xiàng)正確；亞歷山大是馬其頓的國王，與公元前334

年東征，建立了以巴比倫城為中心的地跨歐亞非三大洲的亞歷山大帝國，但沒有完全占有地中海，排除A

項(xiàng)；拜占庭帝國與七世紀(jì)中期達(dá)到極盛，此帝國恢復(fù)了原羅馬帝國的大部分領(lǐng)土，但2世紀(jì)時(shí)還沒有這個(gè)

帝國，排除C項(xiàng)；阿拉伯帝國并沒有完全占有地中海，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

24.（2024年江蘇省鹽城市）《十二銅表法》把向來由貴族祭司階層把持的“習(xí)慣法”用文字公布出來，使司

法執(zhí)法以明確的法律文件為依據(jù)。它的頒布（）

A.開創(chuàng)了第一部較為完備的成文法B.彰顯了羅馬共和國階級平等理念

C.遏制了貴族對法律的曲解和濫用D.體現(xiàn)了早期資產(chǎn)階級的利益要求

【答案】C

【解析】據(jù)題干“《十二銅表法》把向來由貴族祭司階層把持的‘習(xí)慣法'用文字公布出來，使司法執(zhí)法以明

確的法律文件為依據(jù)”可知，它的頒布遏制了貴族對法律的曲解和濫用，C項(xiàng)正確；開創(chuàng)了第一部較為完備

的成文法是《漢謨拉比法典》，排除A項(xiàng)；《十二銅表法》維護(hù)的是奴隸主貴族的利益，彰顯了羅馬共和國

階級平等理念與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；《十二銅表法》是羅馬共和時(shí)代頒布的成文法典，當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級還未

出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

25.（2024年四川省樂山市）文物雖靜默不語，卻承載著豐富的信息。下圖所示文物可以用來佐證（）

繪有身著絲綢婦女形象的出土于遼寧的十六國時(shí)期玻璃水注（玻璃是古

古希臘陶壺（公元前5世紀(jì)）代埃及人最早制造的，從東羅馬帝國傳入中國）

A.雅典民主政治B.中西文化交流C.西歐文藝復(fù)興D.世界市場形成

【答案】B

【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知，古希臘的陶壺有著中國元素，玻利器皿制造技術(shù)由古代埃及人發(fā)明，

由東羅馬帝國傳入中國，說明中西文化交流歷史悠久，B項(xiàng)正確；題干體現(xiàn)中西文化交流，沒有涉及雅典民

主政治，排除A項(xiàng)；題干展示的兩幅圖片與西歐文藝復(fù)興無關(guān)，文藝復(fù)興興起是14世紀(jì)，與材料“公元前5

世紀(jì)”不符，排除C項(xiàng)；世界市場形成是在新航路開辟之后才實(shí)現(xiàn)的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

考點(diǎn)89希臘羅馬古典文化

26.（2024年貴州省黔南州）蘇格拉底主張人應(yīng)該“認(rèn)識你自己”，亞里士多德認(rèn)為“人生應(yīng)該思想高尚，盡

力遵循理性而生活”。從中可得出二者的共同點(diǎn)是（）

A.擴(kuò)大城邦公民權(quán)利B.展現(xiàn)古羅馬的哲學(xué)成就

C.維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治D.關(guān)注對人本身的研究

【答案】D

【解析】根據(jù)題干“認(rèn)識你自己”“人生應(yīng)該思想高尚，盡力遵循理性而生活”可知，蘇格拉底和亞里士多德都

關(guān)注對人的研究，D項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是蘇格拉底和亞里士多德對人的關(guān)注，與擴(kuò)大城邦公民的權(quán)利無

關(guān)，排除A項(xiàng)；題干反映的是古希臘的哲學(xué)成就，排除B項(xiàng)；題干信息只涉及對人的關(guān)注，與維護(hù)奴隸主

的統(tǒng)治無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

27.（2024年江西省）柏拉圖認(rèn)為，古埃及人的激情更多是追求物質(zhì)的富饒，他們沒有希臘人這種對知識的

熱愛。能佐證該觀點(diǎn)的是（）

A.埃及建立種姓制度B.埃及法學(xué)系統(tǒng)完整

C.希臘發(fā)展海外貿(mào)易D.希臘哲學(xué)成就突出

【答案】D

【解析】根據(jù)題干“柏拉圖認(rèn)為，古埃及人的激情更多是追求物質(zhì)的富饒，他們沒有希臘人這種對知識的熱

愛?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，古埃及文明的杰出成就是金字塔，古希臘時(shí)期涌現(xiàn)出了眾多哲學(xué)家，如德謨克利特、

柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德等，他們對哲學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)巨大，D項(xiàng)正確；古印度建立了種姓制度，排

除A項(xiàng)；羅馬法學(xué)體系完備，排除B項(xiàng)；希臘發(fā)展海外貿(mào)易與知識無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

28.（2024年河南?。┰诠畔ＥD，將比賽勝利者的雕像樹立在奧林匹克運(yùn)動會上成為一種風(fēng)氣。甚至有人認(rèn)

為，沒有奧林匹克運(yùn)動會就不會有希臘雕塑。材料表明古希臘運(yùn)動會（）

A.促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展B.推動文化交流C.消除政治分歧D.倡導(dǎo)和平理念

【答案】A

【解析】根據(jù)題干“在古希臘，將比賽勝利者的雕像樹立在奧林匹克運(yùn)動會上成為一種風(fēng)氣。甚至有人認(rèn)為，

沒有奧林匹克運(yùn)動會就不會有希臘雕塑?！笨芍瑠W林匹克運(yùn)動會樹立雕像的風(fēng)氣促進(jìn)了古希臘雕塑的發(fā)展,

A項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是奧林匹克運(yùn)動會對希臘雕塑的影響，未體現(xiàn)文化的交流，排除B項(xiàng)；消除政治分

歧，說法過于絕對，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是奧林匹克運(yùn)動會對希臘雕塑的影響，不能說明倡導(dǎo)和平理念，

排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

29.（2024年四川省廣安市）希臘、羅馬古典文化豐富多彩，是人類寶貴的精神遺產(chǎn)，其對后世影響深遠(yuǎn)的

成就是（）

A.象形文字和金字塔B.楔形文字和《漢謨拉比法典》

C.梵文和佛教D.帕特農(nóng)神廟和《十二銅表法》

【答案】D

【解析】依據(jù)所學(xué)可知，希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，希臘建筑藝術(shù)主要體

現(xiàn)在神廟，神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)，雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。法學(xué)方面的成就是羅馬人

最偉大的成績之一，《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源，D項(xiàng)

正確；古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一，金字塔是古埃及文明的象征，排除A項(xiàng)；楔形文字和

《漢謨拉比法典》是古代西亞兩河流域的文明代表，排除B項(xiàng)；梵文和佛教是古代印度文明的代表，排除

C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

30.（2024年江蘇省蘇州市）英國學(xué)者馬于?貝爾納在其著作《黑色雅典娜：古典文明的亞非之根》中，提

出希臘文明的源頭在西亞和北非。按照這一觀點(diǎn)，下列屬于希臘文明源頭的有（）

①古埃及文明②古代兩河流域文明③古印度文明④伊斯蘭文明

A.①②B.②④C.①③D.②③

【答案】A

【解析】根據(jù)材料“提出希臘文明的源頭在西亞和北非”和所學(xué)知識可知，古埃及文明產(chǎn)生于北非尼羅河流域,

西亞兩河流域產(chǎn)生了古巴比倫文明，公元18世紀(jì)，古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩個(gè)流域，建立起中

央集權(quán)的奴隸制國家，文明成就代表《漢謨拉比法典》，所以①②符合題意，A項(xiàng)正確；伊斯蘭文明的起源

可以追溯到7世紀(jì)，即穆罕默德創(chuàng)建了伊斯蘭教并傳播至整個(gè)阿拉伯半島，時(shí)間晚于希臘文明，④不符合

題意，排除B項(xiàng)；古印度文明產(chǎn)生于南亞印度河流域，所以不符合題意，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

考點(diǎn)90基督教的興起和法蘭克王國

無

考點(diǎn)91西歐莊園

31.（2024年山東省煙臺市）如下資料卡解釋的是（）

,______________________0\

①中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典電組投形出

②不但是一個(gè)抬濟(jì)實(shí)體,也是一個(gè)享有特權(quán)的政治實(shí)體

③以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主.煎及林業(yè)、軟業(yè)、油業(yè)等

④具有司法權(quán)，主持法庭的是候主或他的管家

A.封君封臣制B.西歐莊園C.城市自治D.大學(xué)興起

【答案】B

【解析】依據(jù)所學(xué)可知，西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園，莊園里生活著領(lǐng)主和佃戶，莊園以農(nóng)業(yè)

為主，在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的、自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)

奴，莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家，莊園法庭設(shè)有專門的工作人員，莊

園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用，因此題干資料卡內(nèi)容用于解釋西歐莊園，B項(xiàng)正確；封君封臣制是以

土地的封賜為紐帶而形成的封建制度，在西歐已經(jīng)普遍存在，封臣對封君要忠誠，在封君需要的時(shí)候，要

無償?shù)貫榉饩厶峁┙疱X等，當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)，封君與封臣的權(quán)利義務(wù)交

織在一起，有一定的契約意義，封君封臣制與題干內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；題干主要涉及鄉(xiāng)村組織形式，與

城市和大學(xué)無關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

32.（2024年四川省宜賓市）西歐中世紀(jì)的莊園有住房、作坊、耕地、草地……以農(nóng)業(yè)為主，食物均可自給，

鞋帽衣服也可自給，很多莊園還有鐵匠、金銀匠等。這反映了西歐中世紀(jì)莊園（）

A.是自給自足的經(jīng)濟(jì)單位B.隨意增加佃戶勞役

C.是獨(dú)立自主的政治單位D.領(lǐng)主直接經(jīng)營份地

【答案】A

【解析】根據(jù)材料“西歐中世紀(jì)的莊園有住房、作坊、耕地、草地……以農(nóng)業(yè)為主，食物均可自給，鞋帽衣

服也可自給，很多莊園還有鐵匠、金銀匠等”和所學(xué)可知，大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地，在領(lǐng)主統(tǒng)治

下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)單位，A項(xiàng)正確；勞役按照慣例是相對固定的，領(lǐng)主不能隨意增加，

排除B項(xiàng)；莊園是一個(gè)獨(dú)立自主的政治單位，但在材料中未體現(xiàn)，材料說明的是其經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；

領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營的土地，稱為“自營地”，與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

33.（2024年江蘇省連云港市）歷史解釋是對史實(shí)的認(rèn)識或評判。下列選項(xiàng)屬于歷史解釋的是（）

A.古巴比倫制定了《漢謨拉比法典》B.雅利安人建立了社會等級制度

C.西歐莊園是獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)和政治單位D.日本自646年起進(jìn)行大化改新

【答案】C

【解析】根據(jù)“歷史解釋是對史實(shí)的認(rèn)識或評判”結(jié)合所學(xué)知識可知，“西歐莊園是獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)和政治單位”,

這是對莊園政治和經(jīng)濟(jì)屬性的評判，屬于歷史解釋，C項(xiàng)正確；“古巴比倫制定了《漢謨拉比法典》”“雅利

安人建立了社會等級制度”“日本自646年起進(jìn)行大化改新”，均是對相關(guān)歷史事件的客觀陳述，屬于歷史史

實(shí)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

34.（2024年湖南省）9世紀(jì)起，法蘭克盛行莊園制。農(nóng)奴須自帶工具無償耕種領(lǐng)主自營地，一般每周3天，

農(nóng)忙時(shí)增加，農(nóng)奴還得向領(lǐng)主獻(xiàn)納貢物和繳納捐稅。這反映了法蘭克的莊園（）

A.采用羅馬奴隸制進(jìn)行生產(chǎn)B.存在領(lǐng)主對農(nóng)奴的剝削

C.成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心D.通過勞動懲罰違法行為

【答案】B

【解析】根據(jù)題干“農(nóng)奴須自帶工具無償耕種領(lǐng)主自營地，一般每周3天，農(nóng)忙時(shí)增加，農(nóng)奴還得向領(lǐng)主獻(xiàn)

納貢物和繳納捐稅”和所學(xué)知識可知，農(nóng)奴對領(lǐng)主的無償耕地、以及增加天數(shù)；甚至向領(lǐng)主獻(xiàn)納貢物和繳納

捐稅，體現(xiàn)了西歐莊園存在領(lǐng)主對農(nóng)奴的剝削，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，公元476年，西羅馬滅亡，

從此，西歐奴隸制終結(jié)，開始進(jìn)入封建社會，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是領(lǐng)主對農(nóng)奴的剝削，沒有涉及各地

區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的對比，無法得出成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心的結(jié)論，排除C項(xiàng)；所學(xué)可知，材料的現(xiàn)象是

領(lǐng)主對農(nóng)奴的剝削，對農(nóng)奴來說，是一種義務(wù)，而不是違法行為的懲罰，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

考點(diǎn)92中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起

35.（2024年廣東省）12—14世紀(jì)，西歐許多城市在城堡外增加了新市場，之后逐漸拆除舊城墻，建造新

城墻，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)。這反映出當(dāng)時(shí)西歐（）

A.近代科技興起B(yǎng).城市工商業(yè)發(fā)展C.莊園經(jīng)濟(jì)繁榮D.生產(chǎn)效率的提高

【答案】B

【解析】根據(jù)題干材料“12—14世紀(jì)，西歐許多城市在城堡外增加了新市場，之后逐漸拆除舊城墻，建造新

城墻，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)”可知，西歐許多城市增加新市場，有利于工商業(yè)發(fā)展，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)，擴(kuò)大了城

市的面積，促進(jìn)了城市的發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料反映了城市工商業(yè)發(fā)展，沒有提到近代科技興起的情況，排

除A項(xiàng)；材料反映了城市工商業(yè)發(fā)展，材料中沒有提及封建莊園的情況，排除C項(xiàng)；材料反映了城市工商

業(yè)發(fā)展，沒有反映生產(chǎn)情況，不能推斷生產(chǎn)效率是否提高，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

36.（2024年黑龍江省龍東地區(qū)）下列選項(xiàng)中，被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)“最美好的花朵”的是（)

A.城市的興起B(yǎng).大學(xué)的興起C.莊園的興起D.手工工場的興起

【答案】B

【解析】據(jù)所學(xué)知識可知，12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)

教育“最美好的花朵”，B項(xiàng)正確；從10世紀(jì)起，西歐開始恢復(fù)，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)

貿(mào)易發(fā)展，人口增長，舊的城市開始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更

快，因此，城市的興起不符合題意，排除A項(xiàng)；從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，

這就是莊園。因此，莊園的興起不符合題意，排除C項(xiàng)；手工工場的興起是資本主義萌芽階段，與題意不

符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

37.（2024年江西省）穿越時(shí)空來到中世紀(jì)歐洲的大學(xué)，你可能看到（）

A.莊園法庭處理內(nèi)部糾紛B.學(xué)生學(xué)習(xí)天文知識

C.學(xué)生公開宣揚(yáng)異端言論D.師生討論《進(jìn)化論》

【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，“中世紀(jì)”也叫“中古時(shí)期”，指的是西歐的封建社會時(shí)期。中世紀(jì)歐洲的大學(xué)中

的基礎(chǔ)課程主要有文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂，所以可能看到學(xué)生學(xué)習(xí)天文知識，B項(xiàng)正

確；封建莊園設(shè)有莊園法庭，莊園法庭一向以司法審判中心和行政管理中心的角色在鄉(xiāng)村社會中發(fā)揮著十

分重要的作用，不會在大學(xué)中看到，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)大學(xué)開有神學(xué)專業(yè)課程，不允許學(xué)生公開宣揚(yáng)異端

言論，排除C項(xiàng)；英國近代生物學(xué)家達(dá)爾文提出《進(jìn)化論》，與材料“中世紀(jì)”不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

38.（2024年四川省遂寧市）某歷史老師在進(jìn)行大單元復(fù)習(xí)時(shí)，收集了封君與封臣、莊園的領(lǐng)主與佃戶、自

由和自治的城市、大學(xué)的興起等素材，該老師復(fù)習(xí)的主題應(yīng)是（）

A.古代亞非文明B.古代歐洲文明C.歐洲封建時(shí)代D.走向近代文明

【答案】C

【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，11世紀(jì)時(shí)，這種以土地的封賜為紐帶的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在，封君

與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級性；大約到11世紀(jì)，莊園遍及歐洲各地，莊園的居民有領(lǐng)主與佃戶；13世紀(jì)，

許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由和自治的城市；12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的

氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，C項(xiàng)正確；古代亞非文明主要涉及古代埃及、

古代兩河流域以及古代印度，不符合題意，排除A項(xiàng)；古代歐洲文明主要涉及希臘城邦和亞歷山大帝國、

羅馬城邦和羅馬帝國以及希臘羅馬古典文化，不符合題意，排除B項(xiàng)；走向近代文明主要涉及西歐經(jīng)濟(jì)和

社會的發(fā)展、文藝復(fù)興運(yùn)動、探尋新航路以及早期殖民掠奪，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

39.（2024年內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市）拜占庭帝國在翻譯和注釋古典作品過程中，形成了古典希臘羅馬著作的

譯本體系。這些古典作品又為近代西方文化的復(fù)興提供了重要素材。由此可知，拜占庭帝國（）

A.傳承了古代文明B.推動了民法建設(shè)

C.建立了封建制度D.形成了地域文化

【答案】A

【解析】根據(jù)材料“拜占庭帝國在翻譯和注釋古典作品過程中，形成了古典希臘羅馬著作的譯本體系。這些

古典作品又為近代西方文化的復(fù)興提供了重要素材”可知，拜占庭帝國為古典希臘羅馬文化的保存作出貢獻(xiàn),

并為文藝復(fù)興提供了重要素材，體現(xiàn)了在西方文化發(fā)展史上起了承上啟下、繼往開來的作用，A項(xiàng)正確；

材料反映的是拜占庭帝國傳承了古代文明，沒有體現(xiàn)推動了民法建設(shè)，排除B項(xiàng)；材料反映的是拜占庭帝

國傳承了古代文明，“建立了封建制度”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料反映的是拜占庭帝國傳承了古代

文明，沒有體現(xiàn)形成了地域文化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

40.（2024年貴州省黔南州）某節(jié)歷史課后，同學(xué)們對所學(xué)內(nèi)容展開評論。甲同學(xué)說：“這部法典在一定程

度上改善了奴隸的地位。“乙同學(xué)說：“這部法典奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)?！边@部法典編纂于（）

A.5世紀(jì)的法蘭克王國B.6世紀(jì)的拜占庭帝國

C.7世紀(jì)的日本D.8世紀(jì)的阿拉伯帝國

【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。528年，為了穩(wěn)固帝國的社會秩序，保

證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個(gè)法典編纂委員會。529年，委員會把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的

法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》。后來，委員會把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)

法律問題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》，又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》。查士丁尼還命人將

自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯為《新法典》。以上這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》?！读_馬民法大全》

仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會說話的工具”?！读_馬

民法大全》還對財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；題干反

映的還是拜占庭帝國的法律，與法蘭克王國、日本、阿拉伯帝國無關(guān)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

41.（2024年江蘇省揚(yáng)州市）下表是某同學(xué)做的學(xué)習(xí)筆記?？赏浦趯W(xué)習(xí)（）

時(shí)間:公元6世紀(jì)內(nèi)容:《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》

目的:穩(wěn)定帝國的社會秩序，《法理概要》《新法典》

保證皇帝的專制權(quán)力影響:奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)

A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》

C.《羅馬民法大全》D.《拿破侖法典》

【答案】C

【解析】根據(jù)題干筆記“公元6世紀(jì)”“《查士丁尼法典》《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》”“奠

定了歐洲民法的基礎(chǔ)”和所學(xué)知識可知，528年，東羅馬帝國皇帝查士丁尼為了穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證

皇帝的專制權(quán)力，組建了法典委員會編纂法典，先后編成《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》及《新

法典》。以上這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》

是古巴比倫王國頒布，排除A項(xiàng)；《十二銅表法》是公元前450年左右，羅馬共和國時(shí)期頒布的，排除B項(xiàng);

《拿破侖法典》是法國拿破侖頒布，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

42.（2024年江蘇省蘇州市）拜占庭帝國一位著名統(tǒng)治者以恢復(fù)舊日羅馬帝國的榮耀為己任，在位時(shí)期文治

武功顯赫，建立了“一位皇帝、一部法律、一個(gè)帝國”的新秩序。其中“一部法律”是指（）

A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》

C.《查士丁尼法典》D.《拿破侖法典》

【答案】C

【解析】根據(jù)題干中“拜占庭帝國一位著名統(tǒng)治者以恢復(fù)舊日羅馬帝國的榮耀為己任，在位時(shí)期文治武功顯

赫，建立了‘一位皇帝、一部法律、一個(gè)帝國’的新秩序”并結(jié)合所學(xué)知