2025年高考?xì)v史總復(fù)習(xí)知識(shí)梳理與專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練：近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展

第十七單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系

第46講近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展

（近代西方民族國(guó)家形成的原因、表現(xiàn)、作用；國(guó)際法的形成過(guò)程、基本原則、作用）

課程標(biāo)準(zhǔn)命題點(diǎn)考題取樣核心素養(yǎng)解讀

近代西方民族國(guó)家2023海南T14；L運(yùn)用史料賣(mài)證探究主權(quán)加福、

的產(chǎn)生2022河北T12民族語(yǔ)言形成和法國(guó)大革命對(duì)

近代西方民族國(guó)家形成的影

了解近代西方民族國(guó)家2023湖南T6；響。

的形成情況，以及國(guó)際2023山東T11；2.立足時(shí)空觀念，了解17—19

國(guó)際法的形成與發(fā)

法的發(fā)展。2023.1浙江T21；世紀(jì)近代國(guó)際法形成、外交制

展

2022北京T13；度建立和發(fā)展的史實(shí)。

2022山東T53.運(yùn)用唯物史觀認(rèn)識(shí)20世紀(jì)國(guó)

際法的作用。

1.分析：近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生、國(guó)際法的產(chǎn)生與發(fā)展是基本考查點(diǎn)二

命題分析預(yù)測(cè)2.預(yù)測(cè)：近代民族國(guó)家產(chǎn)生與其時(shí)代背景之間的關(guān)系、民族國(guó)家出現(xiàn)對(duì)社會(huì)發(fā)

展的作用、國(guó)際法的基本原則可能是高考熱點(diǎn)及難點(diǎn)。

蜀攸材讀聞

知識(shí)點(diǎn)一近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生

i.專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家的形成

（1）背景

①15世紀(jì)前后，西歐國(guó)家封建割據(jù)勢(shì)力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強(qiáng)。

②宗教改革運(yùn)動(dòng)沉重打擊了教會(huì)勢(shì)力，強(qiáng)化了各國(guó)的世俗權(quán)力，國(guó)家和［1］民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)。

（2）表現(xiàn)

①1534年，英國(guó)國(guó)王亨利八世授意議會(huì)通過(guò)《［2］至尊法案》,宣布國(guó)王是英國(guó)教會(huì)的首腦，建立起

國(guó)王的專(zhuān)制統(tǒng)治。

②路易十四統(tǒng)治時(shí)期，法國(guó)王權(quán)達(dá)到頂峰。歐洲國(guó)家紛紛成為專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家。

2.近代民族國(guó)家的產(chǎn)生

①西歐專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家的建立與發(fā)展。

背旦

習(xí)用②民族語(yǔ)言地位上升，對(duì)民族語(yǔ)言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同。

③［3］法國(guó)大革命及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng),促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒。

產(chǎn)生歐洲各專(zhuān)制壬權(quán)國(guó)家逐漸變?yōu)榫哂校?］獨(dú)立主權(quán)的民族國(guó)家1

特點(diǎn)民族國(guó)家有的由單一民族組成，更多的則是包括了多個(gè)民族。

知識(shí)點(diǎn)二國(guó)際法的形成與外交制度的建立

1.國(guó)際法的形成

(1)背景：隨著國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加劇；人們希望

通過(guò)建立一定的法律制度來(lái)處理國(guó)家之間的關(guān)系，減少武力沖突。

(2)過(guò)程

奠定1625年，荷蘭人格勞秀斯在出版的a［5］戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》二二書(shū)中提出君主應(yīng)該制定條約并接受

基礎(chǔ)約束，確定了國(guó)際法的主體是「6］主權(quán)國(guó)家。

1648年簽訂的《威斯特伐利亞和約》形成了威斯特伐利亞體系，該體系確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家

確立領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則，開(kāi)創(chuàng)了用［7］國(guó)際會(huì)議和通過(guò)談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端、

原則結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例，確認(rèn)了締約國(guó)必須遵守條約、各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基

本原則。

威斯特伐利亞體系的影響

(1)該體系是現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系體系的雛形。

(2)該體系促進(jìn)了近代民族國(guó)家關(guān)系體系的形成，尤其是體系中確立的國(guó)家主權(quán)原則有效地維護(hù)了民族

國(guó)家的生存和發(fā)展，促進(jìn)了國(guó)際和平與穩(wěn)定。

(3)是近代國(guó)際法產(chǎn)生的重要標(biāo)志，對(duì)近代國(guó)際法的構(gòu)建起到了不可替代的推動(dòng)作用。

2.外交制度的建立：17世紀(jì)，在歐洲國(guó)家派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)基礎(chǔ)上，近代外交制度逐漸建立起

來(lái)。

3.外交制度和國(guó)際法的發(fā)展

(1)1815年，歐洲各國(guó)建立起以［8］大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)為特征的維也納體系。外交制度進(jìn)一步發(fā)

展，國(guó)際法的應(yīng)用范圍也逐漸從歐洲擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他地方。

(2)各國(guó)之間簽訂了許多國(guó)際公約，制定了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)。

4.評(píng)價(jià)

(1)積極：外交制度的建立和國(guó)際法的形成為國(guó)際關(guān)系確立了一些規(guī)則，為用和平方式解決爭(zhēng)端、減少

戰(zhàn)爭(zhēng)行為開(kāi)辟了新的途徑。

(2)局限：西方各國(guó)在國(guó)際法應(yīng)用中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，為了謀取利益經(jīng)常違反國(guó)際法，導(dǎo)致國(guó)際沖突不

斷，最終引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。

威斯特伐利亞體系和維也納體系的異同

威斯特伐利亞體系的出現(xiàn)標(biāo)志著近代國(guó)際關(guān)系的開(kāi)端，主權(quán)國(guó)家代替教會(huì)成為國(guó)際關(guān)系的主角。維

異也納體系是歐洲國(guó)家在圍剿法國(guó)革命，擊敗拿破侖帝國(guó)，恢復(fù)歐洲秩序的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，具有

掠奪性。

①都以一系列會(huì)議、條約、同盟的方式解決戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，維持和平，戰(zhàn)爭(zhēng)在兩個(gè)體系中是國(guó)際關(guān)系的

常態(tài)。

同

②體系得以運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)制都是大國(guó)主導(dǎo)與協(xié)調(diào)。

③兩個(gè)體系下，歐洲大陸的封建勢(shì)力超過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命勢(shì)力。

知識(shí)點(diǎn)三20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展

1.第一次世界大戰(zhàn)前后

十月革

蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為反人類(lèi)罪，為國(guó)際法開(kāi)辟了新的發(fā)展階段。

命后

1①性質(zhì)：世界上第一個(gè)由主權(quán)國(guó)家參加的政治性國(guó)際組織。

②評(píng)價(jià)：被英國(guó)和法國(guó)控制，其缺乏普遍性和權(quán)威性，它規(guī)定了形成決議的

國(guó)際聯(lián)盟

“［9］全體一致”原則，使之難以履行制止戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界和平的國(guó)際責(zé)

一戰(zhàn)后任。

1928年8月由美、法等國(guó)簽訂，其宣布締約各國(guó)在它們的相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)

《非戰(zhàn)公約》爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。但是，公約并未真正得到實(shí)

行。

2.第二次世界大戰(zhàn)后

(1)1945年，《聯(lián)合國(guó)憲章》確定了和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和制裁侵略的機(jī)制，并賦予安理會(huì)制裁的權(quán)力,

確定了“［定］大國(guó)一致"原則，集體安全體制進(jìn)一步完善。

(2)1946年，國(guó)際法院成立，發(fā)展了國(guó)際司法制度。

(3)新的民族國(guó)家紛紛獨(dú)立，各類(lèi)國(guó)際組織數(shù)量激增，推動(dòng)了國(guó)際法的發(fā)展。

(4)國(guó)際法的領(lǐng)域擴(kuò)展，在裁軍、防止核武器及生化武器擴(kuò)散、人權(quán)、環(huán)境、海洋、外層空間等方面，

頒布了一系列具有國(guó)際法性質(zhì)的公約或宣言。

3.評(píng)價(jià)

(1)積極性：對(duì)世界和平與發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。

(2)局限性：一些大國(guó)為了一己私利，不惜退出國(guó)際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)就進(jìn)行制裁或發(fā)動(dòng)戰(zhàn)

爭(zhēng)，嚴(yán)重威脅世界和平。

國(guó)際聯(lián)盟與聯(lián)合國(guó)的比較

(1)相同點(diǎn)：都是世界大戰(zhàn)的產(chǎn)物，都反映了戰(zhàn)后世界要求和平的共同愿望；都是普遍性的國(guó)際組織；

都具有明顯的大國(guó)強(qiáng)權(quán)色彩；宗旨都是維護(hù)世界和平與安全。

(2)不同點(diǎn)：國(guó)聯(lián)強(qiáng)調(diào)“全體一致”原則，聯(lián)合國(guó)強(qiáng)調(diào)“大國(guó)一致”原則；聯(lián)合國(guó)較之國(guó)聯(lián)更具有普遍

性、權(quán)威性；聯(lián)合國(guó)較之國(guó)聯(lián)在維護(hù)世界和平與安全上作用更突出，更能推動(dòng)國(guó)際法的實(shí)施與發(fā)展。

Tfe#能I教材二7

圖解歷史

專(zhuān)制王權(quán)與民族國(guó)家的關(guān)系

民族國(guó)家)

促進(jìn)統(tǒng)一民眾擁護(hù)專(zhuān)制橫行民眾反對(duì)

推動(dòng)發(fā)展王權(quán)迭興阻礙發(fā)展推動(dòng)革命

專(zhuān)制王權(quán)

宗教改革與民族國(guó)家的形成

打擊數(shù)

皇權(quán)威民

族

宗

國(guó)

教人文主義

家

改發(fā)展

形

革

王權(quán)加強(qiáng).成

概念

民族國(guó)家

“民族國(guó)家”是指一個(gè)獨(dú)立自主的政治實(shí)體，是歐洲在19世紀(jì)及20世紀(jì)主導(dǎo)的現(xiàn)代性民族自決和自

治概念及實(shí)踐，民族國(guó)家成員效忠的對(duì)象是有共同認(rèn)同感的“同胞”及其共同形成的體制，認(rèn)同感的來(lái)源

可以是傳統(tǒng)的歷史、文化、語(yǔ)言或新創(chuàng)的政體。因此，由一個(gè)民族構(gòu)成政體，或者由數(shù)個(gè)民族經(jīng)同一共享

的政體構(gòu)成的國(guó)族，都是民族國(guó)家的可能結(jié)合形式。

情境1《威斯特伐利亞和約》的作用

1648年簽訂的《威斯特伐利亞和約》第六十三條規(guī)定：“巴塞爾城和其他瑞士各州同過(guò)去一樣享有充

分的自由，并解脫同帝國(guó)的關(guān)系，因此它們?cè)谌魏畏矫娑疾恍璺牡蹏?guó)的法庭或判決?！?/p>

據(jù)材料說(shuō)明該和約的作用。

答案《威斯特伐利亞和約》確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家主權(quán)與獨(dú)立原則，有助于民族國(guó)家的形成。

情境2國(guó)際法的特點(diǎn)

國(guó)際法沒(méi)有國(guó)內(nèi)法那樣集中的、有組織的強(qiáng)制機(jī)關(guān)——法院、警察、軍隊(duì)。無(wú)論海牙的國(guó)際法院，

還是《聯(lián)合國(guó)憲章》規(guī)定的執(zhí)行行動(dòng)，都沒(méi)有形成集中的、有組織的強(qiáng)制機(jī)構(gòu)或措施。國(guó)際法的性質(zhì)決定

了它的強(qiáng)制只能主要依靠各個(gè)國(guó)家本身單獨(dú)的和集體的行動(dòng)。

——摘編自王鐵崖《國(guó)際法》

依據(jù)材料分析國(guó)際法的特點(diǎn)。

答案沒(méi)有集中的強(qiáng)制執(zhí)行機(jī)關(guān)，其強(qiáng)制執(zhí)行依靠國(guó)家采取單獨(dú)的或集體的措施。

情境3《國(guó)際聯(lián)盟盟約》

聯(lián)盟會(huì)員國(guó)如有不顧本約……所規(guī)定而從事戰(zhàn)爭(zhēng)者，則據(jù)此事實(shí)，應(yīng)視為對(duì)于聯(lián)盟所有其他會(huì)員國(guó)有

戰(zhàn)爭(zhēng)行為。其他會(huì)員國(guó)應(yīng)即與之?dāng)嘟^各種商業(yè)上或財(cái)政上之關(guān)系，禁止其人民與破壞盟約國(guó)人民之各種往

來(lái)，并阻止其他任何……聯(lián)盟會(huì)員國(guó)或非會(huì)員國(guó)之人民與該國(guó)人民之財(cái)政上、商業(yè)上或個(gè)人之往來(lái)。

——摘編自《國(guó)際聯(lián)盟盟約》

材料中國(guó)際聯(lián)盟提出了哪些維護(hù)和平的原則？

答案集體安全；經(jīng)濟(jì)制裁。

易錯(cuò)

對(duì)《非戰(zhàn)公約》的認(rèn)識(shí)

《非戰(zhàn)公約》是帝國(guó)主義在維護(hù)和平口號(hào)下進(jìn)行爭(zhēng)奪的產(chǎn)物，但具有和平解決國(guó)際爭(zhēng)端的積極意義，

具有一定的反戰(zhàn)號(hào)召力。由于帝國(guó)主義各國(guó)持有保留條件，公約本身又未規(guī)定對(duì)違反者的制裁辦法，它并

不能防止戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生。

情境4《聯(lián)合國(guó)憲章》的基本理念

我聯(lián)合國(guó)人民同茲決心：欲免后世再遭今代人類(lèi)兩度身歷慘不堪言之戰(zhàn)禍，重申基本人權(quán)、人格尊嚴(yán)

與價(jià)值，以及男女與大小各國(guó)平等權(quán)利之信念……彼此以善鄰之道，和睦相處；集中力量，以維持國(guó)際和

平及安全。

——摘自《聯(lián)合國(guó)憲章?序言》

根據(jù)材料概括《聯(lián)合國(guó)憲章》的基本理念。

答案堅(jiān)持基本人權(quán)、權(quán)利平等、和平共處等理念。

探究1近代西方民族國(guó)家的形成

材料一文藝復(fù)興和宗教改革把人們從宗教的束縛下解放出來(lái)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要性提高，世俗權(quán)力特別是

王權(quán)得到加強(qiáng)。通過(guò)馬丁?路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》等方式，作為民族凝聚力重要工具的民族語(yǔ)言得到普

及，使得宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升。

——摘編自李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》

材料二在法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)期間，啟蒙思想家們把民族主義和民主主義結(jié)合在一起，提出了系統(tǒng)的民族主義

思想，批判君主專(zhuān)制毫不考慮民族和國(guó)家的利益，否認(rèn)君主是民族和國(guó)家的象征，發(fā)出了“專(zhuān)制之下無(wú)祖

國(guó)”呼聲。在啟蒙思想指導(dǎo)下，法國(guó)大革命爆發(fā)。由于等級(jí)制度和專(zhuān)制制度被摧毀，宣布了主權(quán)在民，人

人平等，國(guó)家成為大家共同擁有的祖國(guó)，“等級(jí)和階級(jí)都不復(fù)存在，全體法國(guó)人組成了法蘭西民族”。

——摘編自楊寧一《世界歷史視野中的民族主義》

材料材料一主要涉及近代西方民族國(guó)家觀念形成的表現(xiàn)及背景。材料二論述了啟蒙思想、法國(guó)大革命

主旨與近代民族國(guó)家形成的關(guān)系。

思考：

(1)根據(jù)材料一，指出近代西方民族國(guó)家觀念形成的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析西方民族國(guó)家觀念形成

的時(shí)代背景。

試答：表現(xiàn)：世俗王權(quán)強(qiáng)化；民族語(yǔ)言普及；民族認(rèn)同觀念興起。時(shí)代背景：資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)

展；資產(chǎn)階級(jí)的形成和力量的壯大；宗教改革運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展等。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明法國(guó)大革命對(duì)近代民族主義形成的促進(jìn)作用。

試答：法國(guó)大革命推翻了法國(guó)專(zhuān)制王權(quán)，也沖擊了歐洲大陸的封建統(tǒng)治秩序，有利于近代資本主義的發(fā)

展和近代民族觀的形成；推動(dòng)了民主、自由、平等思想的傳播，有利于法蘭西民族誕生和民族主義形成。

唯物史觀一一近代西方民族國(guó)家形成的原因

政治原因西歐國(guó)家的封建割據(jù)勢(shì)力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強(qiáng)。

宗教改革運(yùn)動(dòng)沉重打擊了教會(huì)勢(shì)力，強(qiáng)化了各國(guó)的世俗權(quán)力，國(guó)家和民族認(rèn)同觀念日益顯

思想原因

現(xiàn)。

.近代資本主義的發(fā)展需要建立統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，建立商品流通的交通網(wǎng)絡(luò)，需要保護(hù)資產(chǎn)階

經(jīng)濟(jì)原因

級(jí)的海外活動(dòng)，這都需要建立強(qiáng)大的、統(tǒng)一的國(guó)家機(jī)器。

文化原因以民族語(yǔ)言為代表的民族文化發(fā)展。

國(guó)際關(guān)系《威斯特伐利亞和約》確立國(guó)家主權(quán)與獨(dú)立等原則，促進(jìn)歐洲民族國(guó)家的形成。

__—徐國(guó)大革命及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒；國(guó)家在人們的意識(shí)中越來(lái)越重

現(xiàn)實(shí)原因

要，歐洲各專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家逐漸變?yōu)榫哂歇?dú)立主權(quán)的民族國(guó)家。

歷史解釋一一歐洲近代民族國(guó)家形成的作用

(1)沖擊了中古時(shí)期神權(quán)一統(tǒng)的局面，為現(xiàn)代民族國(guó)家的形成奠定了基礎(chǔ)。

(2)為資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大創(chuàng)造了條件，促進(jìn)了傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過(guò)渡。

(3)民族國(guó)家成為歐洲政治的基礎(chǔ)，推動(dòng)了現(xiàn)代世界和現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系形成的進(jìn)程。

(4)推動(dòng)了民族文化的進(jìn)一步發(fā)展。

(教師尊享?素養(yǎng)聚焦)

歷史解釋——民族國(guó)家的特點(diǎn)

(1)從民族國(guó)家與民族主義的關(guān)系來(lái)看，民族認(rèn)同感是近代民族國(guó)家的特點(diǎn)之一。民族認(rèn)同感強(qiáng)，則有

利于民族國(guó)家的穩(wěn)定；民族認(rèn)同感弱，則在一定程度上弱化了民族國(guó)家的整體力量。

(2)民族國(guó)家的出現(xiàn)在其發(fā)生時(shí)段上大多與現(xiàn)代化的過(guò)程密切相關(guān)。這首先是因?yàn)楣I(yè)化、現(xiàn)代化使得

世界民族分布的狀況發(fā)生了巨大改觀，迫使過(guò)去處于彼此分離狀態(tài)的各個(gè)民族交往密切；其次是因?yàn)楝F(xiàn)代

化催生了英、法、德等資本主義民族國(guó)家。

(3)民族國(guó)家有統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，有明確的國(guó)家疆界，有通用的民族語(yǔ)言。

探究2近代國(guó)際法的發(fā)展

材料一（各國(guó)）應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來(lái)的權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土

權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠(yuǎn)不能，也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)

行的騷擾?！瓍⒓訁f(xié)議的所有各方應(yīng)有義務(wù)保衛(wèi)和保護(hù)本和約的每一項(xiàng)條款不受任何人的侵犯，不論其

信奉何宗教。

——摘編自《威斯特伐利亞和約》

材料二傳統(tǒng)國(guó)際法將戰(zhàn)爭(zhēng)看作是推行國(guó)家政策、解決國(guó)際爭(zhēng)端的合法手段。進(jìn)入20世紀(jì)，這種傳統(tǒng)觀

念逐步被否定。1919年，《國(guó)際聯(lián)盟盟約》提出各締約國(guó)要“承擔(dān)不從事戰(zhàn)爭(zhēng)之義務(wù)”。1928年《非戰(zhàn)公

約》否定了“戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)”的合法性，明確表達(dá)了世界各國(guó)力求避免戰(zhàn)爭(zhēng)的共同追求。二戰(zhàn)后，《聯(lián)合國(guó)憲

章》將“維護(hù)國(guó)際和平與安全”作為聯(lián)合國(guó)的首要宗旨……和平解決國(guó)際爭(zhēng)端方法主要包括談判與協(xié)調(diào)，

斡旋與調(diào)停，調(diào)查與調(diào)解，仲裁與司法解決。但國(guó)際法依然不斷地經(jīng)受著挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。

——摘編自楊和平《第二次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后和平》等

材料主旨材料一是7威斯特伐利亞和約》的內(nèi)容。材料二敘述了20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展二

思考：

（1）根據(jù)材料一，概括《威斯特伐利亞和約》對(duì)國(guó)際法的貢獻(xiàn)。

試答：確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土權(quán)不容侵犯原則；確認(rèn)了締約國(guó)必須遵守條約的原則。

（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展趨勢(shì)有怎樣的特點(diǎn)。

試答：逐漸否定主權(quán)國(guó)家的“戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)”；漸進(jìn)性與曲折性發(fā)展；以避免戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)國(guó)際和平與安全為核

心內(nèi)容，國(guó)際法的內(nèi)容范圍逐漸擴(kuò)大；和平解決國(guó)際爭(zhēng)端的方式多樣化；國(guó)際法的權(quán)威性逐漸增強(qiáng)。

歷史解釋——國(guó)際法的基本原則

國(guó)家主權(quán)

各國(guó)不論政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等情況有何不同，一律享有平等權(quán)利，承擔(dān)同等的責(zé)任。

平等原則

互不侵犯原各國(guó)在其相互關(guān)系中不得以武力侵犯他國(guó)，也不得以任何借口侵犯他國(guó)，不得以戰(zhàn)爭(zhēng)作為

則解決國(guó)際爭(zhēng)端的手段。

互不干涉內(nèi)任何國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)都不得以任何借口或任何方式直接或間接地干涉在本質(zhì)上屬于任何國(guó)

政原則家國(guó)內(nèi)管轄之事件。

平等互利原——

各國(guó)在法律上必須是平等的，在事實(shí)上必須是互利的。

則

和平共處原

彼此尊重對(duì)方現(xiàn)存的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)行廣泛的合作，發(fā)展友好關(guān)系，和睦相處。

則

民族自決原被殖民主義奴役和壓迫的民族，有權(quán)采取國(guó)際法確認(rèn)的一切合法手段，自由決定自己的命

則運(yùn)、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨(dú)立國(guó)家。

和平解決國(guó)

國(guó)家之間在發(fā)生糾紛或爭(zhēng)端時(shí)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)和平的方法予以解決。

際爭(zhēng)端

善意履行國(guó)善意履行由公認(rèn)的國(guó)際法原則和規(guī)則產(chǎn)生的、其作為締約國(guó)參加的國(guó)際條約所承擔(dān)的各項(xiàng)

際義務(wù)義務(wù)。

唯物史觀一一影響國(guó)際法的主要因素

(1)國(guó)際關(guān)系與國(guó)際社會(huì)的結(jié)構(gòu)性變化：國(guó)際社會(huì)的結(jié)構(gòu)性變化對(duì)國(guó)際法的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生決定性的影

響。它使國(guó)際法從冷戰(zhàn)時(shí)期的共存走向后冷戰(zhàn)時(shí)期的合作，國(guó)際合作日益成為主流。

(2)國(guó)際組織的變化：國(guó)際組織的數(shù)量呈爆炸性增長(zhǎng)，活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大、職能日益膨脹。

(3)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要：歐洲歷史上的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中，以調(diào)整國(guó)家間政治關(guān)系為任務(wù)的

國(guó)際法，在世界和平與發(fā)展的形勢(shì)下，也迅速向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域拓展。

(4)國(guó)際社會(huì)的共同利益：海洋資源的開(kāi)采、外層空間的利用、國(guó)際環(huán)境的保護(hù)、核武器的擴(kuò)散、打擊

恐怖主義和跨國(guó)犯罪、新國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的建立等成為人類(lèi)共同的命題。

(5)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了國(guó)際法的完善，加速了國(guó)際法的體系化。

歷史解釋——近代國(guó)際法的發(fā)展對(duì)世界歷史的影響

(1)進(jìn)步性

①有利于協(xié)調(diào)主權(quán)國(guó)家間的關(guān)系，穩(wěn)定國(guó)際秩序。

②對(duì)增進(jìn)國(guó)際合作并保持國(guó)際和平與安全起了重要作用。

③有利于促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。

④在人道主義和保護(hù)人權(quán)方面發(fā)揮了積極作用。

(2)局限性：具有很強(qiáng)的大國(guó)強(qiáng)權(quán)色彩和殖民色彩。

f---------------------------------------------------------------------------------------------

命題點(diǎn)1近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生

1.[2023湖南]17世紀(jì)后期，歐洲各國(guó)紛紛通過(guò)談判解決領(lǐng)土爭(zhēng)端，并勘定地界、樹(shù)立界碑、出版地圖，向

公眾傳達(dá)有關(guān)國(guó)土疆域的信息。這一現(xiàn)象反映了(B)

A.近代地形勘測(cè)技術(shù)的進(jìn)步

B.近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)

C.談判是解決爭(zhēng)端的主要手段

D.地圖是解決爭(zhēng)端的主要依據(jù)

解析17世紀(jì)后期，歐洲各國(guó)重視通過(guò)談判解決領(lǐng)土爭(zhēng)端，并通過(guò)多種方式向公眾傳達(dá)有關(guān)國(guó)土疆域的信

息，這說(shuō)明隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)增強(qiáng)，故B項(xiàng)正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)地形勘測(cè)

技術(shù)的進(jìn)步，排除A項(xiàng)；材料未涉及解決爭(zhēng)端的其他手段，“主要”由材料無(wú)法得出，排除C項(xiàng)；”地圖

是解決爭(zhēng)端的主要依據(jù)“由材料得不出，排除D項(xiàng)。

命題變式

2.[2024福建泉州模擬]路易十四（1661—1715年執(zhí)政）在巴黎西郊修建了規(guī)模宏大、極盡奢華的凡爾賽宮

后，他把法國(guó)各地的貴族邀請(qǐng)到凡爾賽宮居住。這一舉措旨在（C）

A.促進(jìn)民族國(guó)家意識(shí)的覺(jué)醒

B.擺脫羅馬教廷的神權(quán)統(tǒng)治

C.維護(hù)專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家的穩(wěn)定

D.推動(dòng)民主政治的深入發(fā)展

解析法國(guó)國(guó)王路易十四把法國(guó)各地貴族邀請(qǐng)到凡爾賽宮居住的目的是加強(qiáng)對(duì)各地貴族的控制，從而維護(hù)

專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家的穩(wěn)定，C項(xiàng)正確；民族國(guó)家這個(gè)時(shí)期已經(jīng)形成，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)時(shí)期沒(méi)有完全擺脫羅馬

神權(quán)統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；路易十四時(shí)期是專(zhuān)制王權(quán)時(shí)期，不是民主政治時(shí)期，排除D項(xiàng)。

命題點(diǎn)2國(guó)際法的形成與發(fā)展

3.[2023.1浙江]這是一場(chǎng)由德意志的新教同盟和天主教同盟沖突引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，也是20世紀(jì)之前歐洲最具毀

滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)，德意志失去了三分之一的人口。在這場(chǎng)恐怖的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，交戰(zhàn)各國(guó)創(chuàng)建了一套外交體系，借

此維系相互競(jìng)爭(zhēng)的獨(dú)立國(guó)家之間的秩序。下列項(xiàng)中，屬于這套“外交體系”的有（B）

①各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁②確立了“大國(guó)一致”原則③建立了外交人員銜級(jí)制度④確立了

國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則

A.①②B.①④C.②③D.③④

解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，本題考查的是《威斯特伐利亞和約》，該條約規(guī)定了各締約國(guó)可以對(duì)違

約國(guó)集體制裁，確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則，開(kāi)創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議和通過(guò)談判達(dá)成協(xié)

議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例，①④符合，故B項(xiàng)正確。②③不屬于《威斯特伐利亞和

約》中規(guī)定的內(nèi)容，故A、C、D三項(xiàng)都排除。

命題變式

4.[2022山東]1863年，學(xué)者張斯桂在為《萬(wàn)國(guó)公法》所作的序言中說(shuō)：“間嘗觀天下大局，中華為首善之

區(qū)。四海會(huì)同，萬(wàn)國(guó)來(lái)王，遐哉勿可及已。此外諸國(guó)，一春秋時(shí)大列國(guó)也……今美利堅(jiān)教師丁髭良翻譯此

書(shū)，其望我中華之曲體其情而俯從其議也……則是書(shū)亦大有裨于中華，用儲(chǔ)之以備籌邊之一助云爾?！边@

反映了當(dāng)時(shí)部分中國(guó)人（D）

A.否定傳統(tǒng)宗藩體制B.力主融入國(guó)際社會(huì)

C.倡導(dǎo)采用西方外交制度D.主張選擇性吸收國(guó)際法原則

解析從學(xué)者張斯桂給《萬(wàn)國(guó)公法》所作的序言來(lái)看，當(dāng)時(shí)部分國(guó)人已經(jīng)具有近代外交意識(shí)，他們主張有

選擇地吸收國(guó)際法原則，以維護(hù)國(guó)家利益，故選D項(xiàng)。

命題點(diǎn)1近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生

1.[2022河北]15—16世紀(jì)，意大利學(xué)者將歷史研究與現(xiàn)實(shí)政治結(jié)合起來(lái)，主張通過(guò)建立君主政權(quán)實(shí)現(xiàn)國(guó)家

統(tǒng)一，并對(duì)未來(lái)意大利的政體提出了設(shè)想。這種觀念（B）

A.推動(dòng)了人文主義的興起

B.體現(xiàn)了民族意識(shí)的覺(jué)醒

C.受到了啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響

D.促進(jìn)了浪漫主義的形成

解析據(jù)材料“主張……對(duì)未來(lái)意大利的政體提出了設(shè)想”可知，建立統(tǒng)一國(guó)家、建立自己的政體都是民

族意識(shí)覺(jué)醒的體現(xiàn)，故B項(xiàng)正確。近代人文主義興起于14世紀(jì)，與材料中的時(shí)間不符，故A項(xiàng)排除；啟

蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17—18世紀(jì)，與材料中的時(shí)間不符，故C項(xiàng)排除；浪漫主義是文藝流派的一種，與材料內(nèi)

容不符，故D項(xiàng)排除。

命題點(diǎn)2國(guó)際法的形成與發(fā)展

2.[2023山東]1648年形成的威斯特伐利亞體系，承認(rèn)了瑞士和荷蘭獨(dú)立，劃定了歐洲大陸各國(guó)國(guó)界；1815

年形成的維也納體系，恢復(fù)了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)前的歐洲均勢(shì)，創(chuàng)立和重建了一些國(guó)家。這反映了歐洲

(B)

A.國(guó)際協(xié)調(diào)機(jī)制更趨合理

B.國(guó)家主權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)

C.各國(guó)完成了向民族國(guó)家轉(zhuǎn)變

D.大國(guó)主導(dǎo)的政治格局被打破

解析威斯特伐利亞體系承認(rèn)了瑞士和荷蘭獨(dú)立，劃定了歐洲大陸各國(guó)國(guó)界；維也納體系恢復(fù)了拿破侖戰(zhàn)

爭(zhēng)前的歐洲均勢(shì)，創(chuàng)立和重建了一些國(guó)家。這都反映了在國(guó)際關(guān)系發(fā)展過(guò)程中，歐洲國(guó)家主權(quán)意識(shí)不斷增

強(qiáng)，故B項(xiàng)正確。材料僅闡述了國(guó)際體系的影響，并未提及國(guó)際協(xié)調(diào)機(jī)制，A項(xiàng)錯(cuò)誤。19世紀(jì)初，德意

志、意大利等均處于分裂狀態(tài)，尚未形成民族國(guó)家，C項(xiàng)錯(cuò)誤。維也納體系是歐洲大國(guó)主導(dǎo)建立的，D項(xiàng)

錯(cuò)誤。

3.[2023湖南]光緒年間，曾出使英、法、意、比四國(guó)的薛福成感慨，“強(qiáng)盛之國(guó)，事事欲軼(超越)乎公

法，而人或勉以公法繩之”；“衰弱之國(guó)，事事求合乎公法，而人未必以公法待之”。這突出反映了

(C)

A.公法在外交實(shí)踐中形同虛設(shè)

B.擺脫公法束縛符合弱國(guó)利益

C.對(duì)外交往深化對(duì)自強(qiáng)的認(rèn)知

D.晚清士人對(duì)西方的高度推崇

解析

4.[2023.6浙江]有位法學(xué)家認(rèn)為，即使在戰(zhàn)爭(zhēng)的劇烈震蕩和風(fēng)暴的時(shí)候，人類(lèi)也必須遵循和服從它所擁有

的自然法規(guī)范。他為戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了一部法典，為和平確立了一個(gè)綱領(lǐng)，后世給予他極高的榮譽(yù)，將其稱(chēng)為

“國(guó)際法之父”。他創(chuàng)造的這部“法典”是（B）

A.《十二銅表法》B.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》

C.《拿破侖法典》D.《查士丁尼法典》

解析荷蘭人格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》一書(shū)中提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，確

定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)，他被稱(chēng)為“國(guó)際法之父”，故B項(xiàng)正確?！妒~

表法》是羅馬共和國(guó)時(shí)期的第一部成文法，故A項(xiàng)排除；《拿破侖法典》是拿破侖頒布的資產(chǎn)階級(jí)的第一

部民法典，與材料內(nèi)容不符，故C項(xiàng)排除；《查士丁尼法典》是東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼在位期間編纂

的，故D項(xiàng)排除。

5.[2022北京]1625年，格勞秀斯在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》中提出，國(guó)際法是主權(quán)者之間確定并相互認(rèn)可的一套

規(guī)則，此書(shū)奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)。下列選項(xiàng)屬于國(guó)際法的是（D）

①《威斯特伐利亞和約》②《拿破侖法典》③《解放黑人奴隸宣言》④《聯(lián)合國(guó)憲章》

A.①②B.③④C.②③D.①④

解析結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《威斯特伐利亞和約》和《聯(lián)合國(guó)憲章》均為主權(quán)國(guó)確立的并相互認(rèn)可的規(guī)

則，屬于國(guó)際法，①④符合題意，D項(xiàng)正確；《拿破侖法典》是法國(guó)的法律，《解放黑人奴隸宣言》僅適

用于美國(guó)，②③不符合題意，排除與之相關(guān)的A、B、C三項(xiàng)。

r------------------------------:練習(xí)幫:，練透好題精準(zhǔn)分層---------------------------->

?礎(chǔ)練-5?

1.[2024武漢重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考]1356年，倫敦市長(zhǎng)宣布法庭訴訟使用英語(yǔ)；1362年，英國(guó)大法官兼上議院議

長(zhǎng)用英語(yǔ)宣布議會(huì)開(kāi)幕，愛(ài)德華三世首次用英語(yǔ)致辭，以便讓平民院的議員聽(tīng)懂。應(yīng)平民院的請(qǐng)求，愛(ài)德

華頒布了關(guān)于法庭審訊必須用英語(yǔ)的法令。這一現(xiàn)象反映了（B）

A.世俗王權(quán)得到強(qiáng)化B.民族意識(shí)的不斷增強(qiáng)

C.大學(xué)教育得到普及D.區(qū)域文明的多元共存

解析據(jù)材料“1356年”“法庭訴訟使用英語(yǔ)”“用英語(yǔ)宣布議會(huì)開(kāi)幕”“用英語(yǔ)致辭”等信息并結(jié)合所

學(xué)可知，諾曼征服后，英格蘭社會(huì)出現(xiàn)三種文字共用現(xiàn)象：王室及政府機(jī)構(gòu)撰寫(xiě)文書(shū)使用法文和拉丁文，

教會(huì)使用拉丁文，民眾使用英文，英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)大大增強(qiáng)了英格蘭人的民族認(rèn)同感，逐漸形成了強(qiáng)烈的民

族意識(shí)，越來(lái)越多的人不愿講法語(yǔ)，英語(yǔ)被逐漸用于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，這有利于近代民族國(guó)家的形成，B項(xiàng)

正確。

2.［天星原創(chuàng)］法國(guó)國(guó)王路易十四在位期間（1638—1715年），取消了原有地方行政機(jī)構(gòu)的實(shí)權(quán)，將中央派

遣的監(jiān)督官置于地方長(zhǎng)官之上，使其總攬財(cái)、政、警、軍等一切大權(quán)；命令教會(huì)為專(zhuān)制王權(quán)辯護(hù)；等等。

這些措施（B）

A.阻礙了法國(guó)資本主義的發(fā)展

B.體現(xiàn)出民族國(guó)家的發(fā)展趨勢(shì)

C.激化了王權(quán)與教會(huì)間的矛盾

D.不利于法國(guó)的對(duì)外殖民擴(kuò)張

解析根據(jù)材料中的改革措施可知，路易十四致力于加強(qiáng)專(zhuān)制集權(quán)，塑造一個(gè)現(xiàn)代意義上借由立法主權(quán)實(shí)

現(xiàn)的官僚依法治理的全新的國(guó)家治理模式，這體現(xiàn)出近代民族國(guó)家的發(fā)展趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；這些措施在早

期有助于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料中所提到的內(nèi)容不僅僅涉及王權(quán)和教權(quán)的關(guān)系，排除C

項(xiàng)；加強(qiáng)專(zhuān)制集權(quán)，有助于增強(qiáng)國(guó)家的力量，推動(dòng)法國(guó)對(duì)外擴(kuò)張，排除D項(xiàng)。

3.［2023湖北聯(lián)考］近代前期，英國(guó)將文化認(rèn)同與經(jīng)濟(jì)舉措相結(jié)合，促使英國(guó)民眾成為利益整體，在經(jīng)濟(jì)上

達(dá)成了最為集中的共識(shí)，從而為英國(guó)社會(huì)化大生產(chǎn)積累了資金，增強(qiáng)了民眾的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)英國(guó)

（B）

A.政治變革促進(jìn)國(guó)家意識(shí)增強(qiáng)

B.民族主義助推工業(yè)革命開(kāi)展

C.商貿(mào)發(fā)展催生自由主義思潮

D.文化殖民與經(jīng)濟(jì)掠奪相結(jié)合

解析根據(jù)材料可知，英國(guó)在近代以來(lái)一直重視商業(yè)上的利益，以王朝為后盾，以重商主義為依托，將文

化認(rèn)同與經(jīng)濟(jì)舉措相結(jié)合，使得英國(guó)民眾成為利益整體，這種共識(shí)的凝聚是民族主義在經(jīng)濟(jì)上的反映，其

增強(qiáng)了民眾的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和資本原始積累，為工業(yè)革命的發(fā)生奠定了基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確。

4.［設(shè)問(wèn)創(chuàng)新/2023北京海淀區(qū)期中］下圖所示是王繩祖主編的《國(guó)際關(guān)系史》第一卷關(guān)于“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”

（1618—1648年）一章的目錄節(jié)選，目錄中的①應(yīng)是（B）

第二章歐洲“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”及其結(jié)局

第一節(jié)“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”的國(guó)際背景

17世紀(jì)初的歐洲局勢(shì)

新教聯(lián)盟和天主教同盟的對(duì)壘

戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線——“擲出窗外事件”

第二節(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)的四個(gè)階段

第三節(jié)①

A.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》B.《威斯特伐利亞和約》

C.維也納會(huì)議D.德意志帝國(guó)成立

解析王繩祖主編的《國(guó)際關(guān)系史》第一卷第二章的主要內(nèi)容是歐洲“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”及其結(jié)局，第一節(jié)講

“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”的國(guó)際背景，第二節(jié)講戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程即戰(zhàn)爭(zhēng)的四個(gè)階段，根據(jù)第二章標(biāo)題和敘述邏輯，第三

節(jié)應(yīng)當(dāng)講戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1648年“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”參戰(zhàn)各方達(dá)成和解，締結(jié)了《威斯特伐

利亞和約》，至此“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”完全結(jié)束，B項(xiàng)正確。

5.［2024廣東佛山摸底］有學(xué)者認(rèn)為：“在1815年維也納會(huì)議的時(shí)候，每一個(gè)參會(huì)的精英都知道他們將要

建立的是一個(gè)什么樣的體系。外交不是國(guó)與國(guó)的關(guān)系，而是宮廷與宮廷的關(guān)系，是君主和他們的外交大臣

之間的關(guān)系?！痹撚^點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)時(shí)歐洲（A）

A.民主制度尚不成熟B.民族國(guó)家尚未形成

C.國(guó)際沖突難以避免D.外交制度需要完善

解析根據(jù)材料''外交不是國(guó)與國(guó)的關(guān)系，而是宮廷與宮廷的關(guān)系，是君主和他們的外交大臣之間的關(guān)

系”可知，該觀點(diǎn)認(rèn)為維也納會(huì)議召開(kāi)時(shí)，外交強(qiáng)調(diào)的不是單純的國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，而是等級(jí)制度，說(shuō)

明當(dāng)時(shí)民主制度尚不成熟，A項(xiàng)正確；15、16世紀(jì)，西歐的英國(guó)、法國(guó)先后形成了統(tǒng)一的民族國(guó)家，并加

強(qiáng)了中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；材料未涉及國(guó)際沖突的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；材料與外交制度需要完善的說(shuō)法

無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。

6.［2023廣東湛江一模］1814—1815年，歐洲各國(guó)在維也納召開(kāi)會(huì)議，會(huì)議重申確認(rèn)國(guó)際河川自由航行原

則、國(guó)際河流共有共管原則，設(shè)置了國(guó)際管理機(jī)構(gòu)，認(rèn)定了國(guó)際河流管理章程的法律地位。這些措施

（C）

A.確保了國(guó)際河流的和平開(kāi)發(fā)利用

B.奠定了歐洲國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)

C.有利于構(gòu)建大國(guó)協(xié)調(diào)的國(guó)際關(guān)系

D.推動(dòng)了近代外交制度的建立

解析據(jù)材料可知，維也納會(huì)議對(duì)國(guó)際河流作出了相關(guān)規(guī)定，提出了相關(guān)的原則，并設(shè)置了相關(guān)的機(jī)構(gòu)，

這有利于構(gòu)建大國(guó)協(xié)調(diào)的國(guó)際關(guān)系，故選C項(xiàng)。“確保了”說(shuō)法絕對(duì)，排除A項(xiàng)；《威斯特伐利亞和約》

的簽訂，奠定了近代歐洲國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；17世紀(jì)近代外交制度逐漸建立起來(lái)，排除D項(xiàng)。

7.［角度創(chuàng)新/2023湖北七市聯(lián)考］1909年的《倫敦宣言》是規(guī)范海上封鎖實(shí)踐方面最權(quán)威的國(guó)際法規(guī)則。

一戰(zhàn)爆發(fā)后，為了加大對(duì)德國(guó)的海上封鎖力度，英國(guó)逐漸背離了《倫敦宣言》中關(guān)于海上封鎖的原則，在

糅合傳統(tǒng)國(guó)際慣例和戰(zhàn)時(shí)封鎖條件基礎(chǔ)上創(chuàng)制了自身的海上封鎖原則。這表明（C）

A.國(guó)際法有利于國(guó)際關(guān)系的穩(wěn)定

B.英國(guó)推動(dòng)國(guó)際法不斷地走向完善

C.國(guó)際法的實(shí)施仍有很多局限性

D.英國(guó)常常違背和踐踏國(guó)際法規(guī)則

解析據(jù)材料“英國(guó)逐漸背離了《倫敦宣言》中關(guān)于海上封鎖的原則，在糅合傳統(tǒng)國(guó)際慣例和戰(zhàn)時(shí)封鎖條

件基礎(chǔ)上創(chuàng)制了自身的海上封鎖原則”可知，一戰(zhàn)期間英國(guó)逐漸背離《倫敦宣言》中關(guān)于海上封鎖的原

則，說(shuō)明國(guó)際法的實(shí)施仍有很多局限性，故選C項(xiàng)。英國(guó)并沒(méi)有遵循《倫敦宣言》，這一時(shí)期的國(guó)際法并

沒(méi)有維護(hù)國(guó)際關(guān)系的穩(wěn)定，排除A項(xiàng)；英國(guó)逐漸背離《倫敦宣言》并不能推動(dòng)國(guó)際法走向完善，排除B

項(xiàng)；材料反映一戰(zhàn)時(shí)期英國(guó)背離《倫敦宣言》，這不代表英國(guó)違背國(guó)際法規(guī)則，排除D項(xiàng)。

8.［2023江蘇連云港調(diào)研］1928年，美、英、德、日等國(guó)簽訂《非戰(zhàn)公約》,規(guī)定：締約各國(guó)在它們的相互

關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。這些規(guī)定（C）

A.維護(hù)了世界長(zhǎng)期和平

B.保障了所有締約國(guó)的安全

C.促進(jìn)了國(guó)際法的發(fā)展

D.消除了締約國(guó)之間的矛盾

解析據(jù)材料“締約各國(guó)在它們的相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，和平解決國(guó)際爭(zhēng)端”

可知，《非戰(zhàn)公約》規(guī)定以締約的方式和平解決國(guó)際爭(zhēng)端，這有利于促進(jìn)各國(guó)用和平的方式解決國(guó)家糾

紛，推動(dòng)了國(guó)際法的發(fā)展，C項(xiàng)正確。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，法西斯國(guó)家的侵略活動(dòng)違背了《非戰(zhàn)公約》

的規(guī)定，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，《非戰(zhàn)公約》并未真正得到實(shí)行，排除B項(xiàng)；“消除了”說(shuō)法絕對(duì)，排

除D項(xiàng)。

目■力嫉

9.［2024廣東佛山聯(lián)考］1243年，倫敦市民被英王亨利三世取消選舉市長(zhǎng)的權(quán)利，直至付出1000鎊罰金才

重新獲得該權(quán)利。1285年后，倫敦城又被英王愛(ài)德華一世直接統(tǒng)治13年，直至付出2000馬克罰金才恢復(fù)

權(quán)利。這反映了西歐（A）

A.封建王權(quán)強(qiáng)化與城市自治發(fā)展

B.封建領(lǐng)主衰落與市民階級(jí)壯大

C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與莊園經(jīng)濟(jì)瓦解

D.城市政治獨(dú)立與民族國(guó)家興起

解析據(jù)材料“被英王亨利三世取消選舉市長(zhǎng)的權(quán)利”“倫敦城又被英王愛(ài)德華一世直接統(tǒng)治13年”并

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知中世紀(jì)封建王權(quán)強(qiáng)化，“（倫敦市民）付出1000鎊罰金才重新獲得該權(quán)利”“（倫敦

市民）付出2000馬克罰金才恢復(fù)權(quán)利”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知中世紀(jì)城市自治發(fā)展，故A項(xiàng)符合題意。其

他三項(xiàng)由材料得不出來(lái)，均排除。

10.［情境創(chuàng)新/天星原創(chuàng)］近代早期“國(guó)王的兩個(gè)身體”理論可以表述為小寫(xiě)的國(guó)王（自然的）和大寫(xiě)的國(guó)

王（政治的）。16世紀(jì)英格蘭的普通法學(xué)家們把國(guó)王的政治之體和大寫(xiě)的國(guó)王視為一個(gè)法人，國(guó)王和他的

臣民構(gòu)成了這一“集合法人”的頭和肢體，隨后國(guó)王甚至被視為一個(gè)“獨(dú)體法人”。據(jù)此可知，“國(guó)王的

兩個(gè)身體”理論的建構(gòu)（B）

A.推動(dòng)了宗教改革的開(kāi)展

B.體現(xiàn)民族國(guó)家觀念的發(fā)展

C.挫敗了基督教會(huì)的勢(shì)力

D.奠定了自然法學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)

解析根據(jù)材料“16世紀(jì)英格蘭”“把國(guó)王的政治之體和大寫(xiě)的國(guó)王視為一個(gè)法人”“國(guó)王甚至被視為一

個(gè)'獨(dú)體法人'”，再結(jié)合所學(xué)可知，16世紀(jì)時(shí)法學(xué)家們著重強(qiáng)調(diào)國(guó)王的社會(huì)地位，凸顯國(guó)王在政治生活

中的權(quán)力，這有利于強(qiáng)化王權(quán)，體現(xiàn)了民族國(guó)家觀念的發(fā)展，故選B項(xiàng)；材料所述并非宗教改革相關(guān)思

想，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有提及該理論對(duì)基督教會(huì)的影響，且''挫敗”說(shuō)法夸大，排除C項(xiàng)；王權(quán)政治不屬

于自然法范疇，排除D項(xiàng)。

11.［情境創(chuàng)新/2023湖北恩施模擬］清代“外洋”一詞通常有兩種含義：一種是指納入行政管轄的海洋區(qū)

域，另一種是指外國(guó)。下表是《清實(shí)錄》中“外洋”一詞的統(tǒng)計(jì)情況（單位：次）。據(jù)此可知，清政府

（D）

嘉慶朝（1796—道光朝（1821—咸豐、同治朝光緒、宣統(tǒng)朝

1820年）1850年（1851—1874年）（1875—1911年）

中國(guó)管轄之“外洋”74