2024-2025學(xué)年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)講義：《兼愛(ài)》《 禮運(yùn)（節(jié)選）》

單篇梳理6?7兼愛(ài)禮運(yùn)（節(jié)選）

■】微點(diǎn)夯實(shí)

通讀全文，解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

兼愛(ài)

（第1段）圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，有（）能治之；不知亂之所

自起，則不能治。譬之如醫(yī)之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起,

則弗能攻。治亂者何獨(dú)不然？必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則弗能治。

（第2段）圣人以治天下為事者也，不可不察①（）亂之所自起。當(dāng)察亂何自起？

起不相愛(ài)。臣子之不孝君父，所謂亂也。子自愛(ài)，不愛(ài)父，故虧父而自利；弟自愛(ài)，不愛(ài)兄，

故虧兄而自利；臣自愛(ài)，不愛(ài)君，故虧君而自利。此所謂亂也。雖父之不慈子，兄之不慈弟，

君之不慈臣，此亦天下之所謂亂也。父自愛(ài)也，不愛(ài)子，故虧子而自利；兄自愛(ài)也，不愛(ài)弟，

故虧弟而自利；君自愛(ài)也，不愛(ài)臣，故虧臣而自利。是何也？皆起不相愛(ài)。雖至天下之為盜

賊者，亦然。盜愛(ài)其室，不愛(ài)異室，故竊異室以利其室；賊愛(ài)其身，不愛(ài)人，故賊人以利其

身。此何也？皆起不相愛(ài)。雖至大夫之相亂軍②（”諸侯之相攻國(guó)者，亦然。大夫

各愛(ài)其家，不愛(ài)異家，故亂異家以利其家；諸侯各愛(ài)其國(guó)，不愛(ài)異國(guó)，故攻異國(guó)以利其國(guó)。

天下之名物@（），出A）此而已矣。

（第3段）察此何自起？皆起不相愛(ài)。若使天下兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身，猶有不孝者乎？

視父兄與君若其身，率4）卷8（）不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其

身，惡施不慈？故不孝不慈亡。猶有盜賊乎？視人之室若其室，誰(shuí)竊？視人身若其身，誰(shuí)賊？

故盜賊有亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者乎？視人家若其家，誰(shuí)亂？視人國(guó)若其國(guó)，

誰(shuí)攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者有亡。若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不

相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。

（第4段）故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而孫（）愛(ài)？故天下兼相愛(ài)則治，

交相惡則亂。故子墨子日不可以不勸愛(ài)人者，此也。

答案（第1段）于是

（第2段）①考察②卿大夫的封地③紛亂之事④完備，齊全

（第3段）①相當(dāng)于“何”“怎么”②實(shí)行

（第4段）鼓勵(lì)

禮運(yùn)（節(jié)選）

大道之彳『?（）也，天下為公。選賢與能，講信俊二）睦。故人不獨(dú)親

其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),

男有今?（）,女有用@（）o貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于

身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作?（）,故外戶而不閉。是謂大

同。

答案①施行②培養(yǎng)③職分，職守④女子出嫁⑤興起

I】記憶導(dǎo)圖

｛第一層：總）一大道之行，天下為公。人盡其能，社會(huì)和睦（綱領(lǐng)）

「博愛(ài)：不獨(dú)……不獨(dú)

禮

謀閉不興］

運(yùn)「老、壯、幼……,故外戶而不閉

守責(zé)：使是故

(一矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾

節(jié)盜賊不作（施行）

第二層：分卜有序）J

選L男、女

)-貨（物）:珍惜而不私藏

-力：自食其力，樂(lè)于助人

I第三層:總1是謂大同（總結(jié)）

重點(diǎn)梳理

1.通假字

例句本字及意義

①當(dāng)察亂何自起

②故不孝不慈。

③故盜賊有亡

④選賢與能

⑤冷、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)

答案①同“嘗”，嘗試②同“無(wú)”，沒(méi)有③同“又”④同“舉”，推舉⑤同“鰥”，

老而無(wú)妻

2.多義詞語(yǔ)

⑴攻

義項(xiàng)例句

?譬之如醫(yī)之攻人之疾者然

②故攻異國(guó)以利其國(guó)

③聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻（《師說(shuō)》）

④他山之石，可以攻玉（《詩(shī)經(jīng)?小雅?鶴鳴》）

⑵與

義項(xiàng)例句

①選賢與能

②失其所與，不知（《燭之武退秦師》）

③未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)（《鴻門宴》）

④則與一生彘肩（《鴻門宴》）

⑤臣與將軍戮力而攻秦（《鴻門宴》）

⑥然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）

⑦陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕（《陳涉世家》）

⑧夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）

⑨參加蹇叔之子與師（《靖之戰(zhàn)》）

(3)獨(dú)

義項(xiàng)例句

?故人不迪親其親

②矜、寡、孤、婚、廢疾者皆有所養(yǎng)

③蓋失強(qiáng)援，不能繼完（《六國(guó)論》）

④而此迪以鐘名（《石鐘山記》）

⑤迪畫(huà)云乎哉（《古代文論選段》）

⑷分

義項(xiàng)例句

?男有分

②自分已死久矣（《蘇武傳》）

③星分翼軫，地接衡廬（《滕王閣序》）

④當(dāng)其南北分者（《登泰山記》）

⑤衣食所安，弗敢專也，必以分人（《曹劌論戰(zhàn)》）

⑥四體不勤，五谷不分（《論語(yǔ)?微子》）

答案（1）①治療②攻打③學(xué)習(xí)，研究④治理，加工

⑵①同“舉”，推舉②結(jié)交，同盟③和④給予⑤和⑥表疑問(wèn)，嗎⑦同，和⑧

贊成

（3）①僅僅②老而無(wú)子③單獨(dú)④唯獨(dú)⑤豈，難道

（4）①職分，職守②料想，斷定③剖開(kāi)，分開(kāi)④分界⑤分享⑥區(qū)分，辨別

3.詞類活用

活用類型例字例句釋義

①故虧父而自利

(1)使動(dòng)用法

②故亂異家以利其家

①故人不獨(dú)親其親

(2)意動(dòng)用法

②不獨(dú)于其子

(3)形容詞作名詞使者有所終

答案(1)①使受損失②使……獲利(2)①以……為親人，親近②以……為子(3)老年人

4.特殊句式

句式例句句式特點(diǎn)或標(biāo)志詞

①當(dāng)察亂何自起

(1)賓語(yǔ)前置句

②子自愛(ài)，不愛(ài)父，故虧父而自利

(2)判斷句天下為公

答案(1)①“何”是動(dòng)詞“自”的賓語(yǔ)，翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整為“自何”②“自”作賓語(yǔ)一般需

要前置?！白詯?ài)”中，“自”是動(dòng)詞“愛(ài)”的賓語(yǔ)；“自利”中，“自”是動(dòng)詞“利”的賓

語(yǔ)。翻譯時(shí)需調(diào)整為“愛(ài)自”“利自”⑵標(biāo)志詞是“為”

5.常識(shí)梳理

矜、寡、孤、獨(dú)：矜，同“鰥”，老而無(wú)妻；寡，老而無(wú)夫；孤，幼而無(wú)父；獨(dú)，老而無(wú)子。

現(xiàn)在寫(xiě)作“鰥寡孤獨(dú)”，它作為一個(gè)成語(yǔ)，泛指沒(méi)有或喪失勞動(dòng)力而又無(wú)依無(wú)靠的人。

!1考點(diǎn)鞏固

i.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

［經(jīng)典模擬］

⑴《禮運(yùn)》中，"0,“

揭示了“大同”社會(huì)的根本特征。

(2)《禮運(yùn)》中，",,”所流露的

“尊老愛(ài)幼”思想與《桃花源記》中的“,”有異曲同工之妙。

(3)當(dāng)今社會(huì)應(yīng)當(dāng)選拔德才兼?zhèn)涞娜瞬牛瑺I(yíng)造誠(chéng)信和諧的社會(huì)風(fēng)氣，正如《禮運(yùn)》所言：

⑷緣于《禮運(yùn)》中“,”的大同社會(huì)理想,

習(xí)近平總書(shū)記提出了“世界大同，天下一家”的大同觀。

［飛花令式默寫(xiě)］

（5）《齊桓晉文之事》里有“老吾老，以及人之老；,”,

這與《禮運(yùn)》中的“,”表達(dá)了相同的意

思，都流露出儒家“仁”的思想。

答案（1）天下為公選賢與能講信修睦（2）使老有所終壯有所用幼有所長(zhǎng)黃發(fā)垂

髯并怡然自樂(lè)（3）選賢與能講信修睦（4）大道之行也天下為公（5）幼吾幼以及人

之幼故人不獨(dú)親其親不獨(dú)子其子

2.翻譯文中的重點(diǎn)句子。

（1）盜愛(ài)其室，不愛(ài)異室，故竊異室以利其室；賊愛(ài)其身，不愛(ài)人，故賊人以利其身。

譯文：___________________________________________________________________________

（2）故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛(ài)？故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。

譯文：___________________________________________________________________________

（3）貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。

譯文：___________________________________________________________________________

答案（1）盜賊只愛(ài)自己的家，不愛(ài)別人的家，所以盜竊別人的家以利于自己的家；搶劫者只

愛(ài)自身，不愛(ài)別人，所以殘害別人以利于自身。（得分點(diǎn)：室、禾k第二個(gè)“賊”）

（2）所以圣人是以治理天下作為（自己的）事務(wù)的人，怎么能不禁絕仇恨而鼓勵(lì)親愛(ài)呢？所以天

下之人互相親愛(ài)天下就會(huì)安定，互相仇恨就會(huì)發(fā)生禍亂。（得分點(diǎn)：兩個(gè)“惡”、勸、交相）

（3）財(cái)物，厭惡把它扔在地上，但（之所以厭惡）不一定是因?yàn)橄胍獡?jù)為己有；力氣，厭惡它不

出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是為了自己的私利。（得分點(diǎn)：惡、不必、狀語(yǔ)后置句）

3.閱讀下面的文言文，完成文后題目。

古之民未知為舟車時(shí)，重任不移，遠(yuǎn)道不至，故圣王作為舟車，以便民之事。全固輕利，

可以任重致遠(yuǎn)。其為用財(cái)少，而為利多，是以民樂(lè)而利之。法令不急而行，民不勞而上足用，

故民歸之。

當(dāng)今之主，其為舟車，與此異矣。全Jf較利置已縣必厚作斂于亙姓以飾舟車飾車以文采,

飾舟以刻鏤。女子廢其紡織而修文采，故民寒；男子離其耕稼而修刻鏤，故民饑。人君為舟

車若此，故有有象之，是以其民饑寒并至，故為奸邪。奸邪多則刑罰深，刑罰深則國(guó)亂。君

實(shí)欲天下之治而當(dāng)其亂，當(dāng)為舟車不可不干。（節(jié)選自《墨子?辭過(guò)》）

（1）文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

全固輕利A皆已B具C必厚作D斂E于百姓F以飾G舟車H飾車以文采

答案CFH

解析“必厚作斂于百姓”意思是一定還要向百姓橫征暴斂，“于百姓”介賓短語(yǔ)后置，修

飾“厚作斂”，故應(yīng)在“必厚作斂于百姓”前后斷開(kāi)，即在C、F處斷開(kāi)；“飾車以文采”

與后文“飾舟以刻鏤”句式對(duì)稱，故應(yīng)在“飾車”前斷開(kāi)，即在H處斷開(kāi)。

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.