廣東省汕頭市潮陽實驗校2025屆初三聯(lián)考語文試題（聯(lián)考）試題含解析

廣東省汕頭市潮陽實驗校2025屆初三聯(lián)考語文試題（聯(lián)考）試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運用1．下列各句中加點的詞語，使用正確的一項是（）A．總書記多次強調(diào)國人要讀經(jīng)典，從古典詩詞和名著中汲取養(yǎng)分，反復(fù)閱讀，開卷有益。B．他讀書很多，既領(lǐng)會文意亦尋章摘句，每逢作文，信手拈來，讀來讓人深感文采斐然。C．作案者周密的謀劃和熟練的手法相得益彰，使案情撲朔迷離，增大了偵破的難度。D．他悟性極高，無論多么深奧晦澀的文章，只要浮光掠影地看上眼，就能抓住其實質(zhì)。2．下列各句中，加點成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．成都文殊坊，一個喝茶休閑的好去處，每逢節(jié)假日，各種小商品琳瑯滿目，參差不齊，著實是一道亮麗的風(fēng)景。B．坐落在成都平原西部岷江之上的都江堰是由秦國蜀郡太守李冰父子率眾于公元前256年左右修建的，其設(shè)計自出心裁。C．成都人文薈萃、名勝云集，地域文化豐厚，吸引了國內(nèi)外各界人士前去旅游觀光，是一個名副其實的旅游勝地。D．成都地域色彩文化是成都地域顯性的自然人文景觀色彩和隱性的地域色彩文化基本精神的有機結(jié)合,兩者相輔相成。3．名著閱讀:下面對《格列佛游記》相關(guān)內(nèi)容的敘述不正確的一項是（）A．格列佛是以隨船醫(yī)生的身份出游的。他第一次出游乘的是“羚羊號”，游歷的是小人國。高跟黨與低跟黨、以及在繩子上跳舞等都是他此次所經(jīng)歷的。B．格列佛第二次出游乘坐“冒險號”游歷了大人國。大人國的國王是以理智和仁慈來治理國家的。C．格列佛第三次出游乘坐“冒險家號”游歷了飛島國。飛島上的人很聰明，這里進行了許多奇怪的“科學(xué)”研究，如取消詞匯、食物還原等。在這里他游歷拉格奈格王國。D．格列佛第四次游歷的是慧骃國，他被慧馬稱作為“耶胡”。這里每四年春天舉行一次全國代表大會。仁慈和友誼是這個國家的美德.4．下面加點字注音完全正確的一項是（）A．丘壑hè讕nán越俎代庖bāo廣袤無垠yínB．瘧子yào菜畦qí斷壁殘垣yuán歇斯底里xiēC．陰霾mái納罕hǎng怒不可遏jiè味同嚼蠟jiáoD．喑啞àn篡奪cuàn鱗次櫛比jié如坐針氈zhān5．下列句子沒有語病的一項是（

）A．電視劇《都挺好》的熱播，給觀眾呈現(xiàn)了一部似曾相識又觸目驚心的家庭大劇。B．響水事故工作組密切監(jiān)控周邊河流、水系，避免未經(jīng)達標處理的廢水不排到外環(huán)境中。C．“人生自有詩意，詩意美在四季”的《中國詩詞大會》，讓觀眾領(lǐng)略了詩詞的魅力。D．我國制陶工藝歷史悠久，陶器由以實用為主的器皿演變?yōu)榫哂歇毺貙徝纼r值。6．根據(jù)要求完成后面小題1．在開展以“古詩詞賞析”為主題的綜合性學(xué)習(xí)動過程中，需要小組成員從不同的角度提出研究選題，請草擬三個研究選題供小組成員討論。______________________________________。2．哲理詩這是一種通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩歌。我國古代詩詞中也不乏哲理詩歌。如蘇軾的《題西林壁》、陸游的《游山西村》。請選擇其中的一首來論證培根的“讀詩使人聰慧”這一論點。(不少于200字)附1：題西林壁橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。附2：游山西村莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。7．默寫。（請用正楷書寫）水何澹澹，__________。（曹操《觀滄?！罚_________，于我如浮云。（《<論語>十二章》）不應(yīng)有恨，__________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》知汝遠來應(yīng)有意，__________。（韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》）__________，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）爾輩不能究物理，是非木柿，__________？（紀昀《河中石獸》）許渾的《威陽城東樓》一詩中常用于比喻重大事件發(fā)生前的緊張氣氛的一句是：__________，__________。古人寫舟，意義不同。“閑來垂釣碧溪上，__________”是李白的《行路難》中的行舟；“__________，__________”是李清照的《如夢令》中的歸舟。8．閱讀下面的文字，回答問題。林沖與公孫勝、吳用并眾頭領(lǐng)商議，立宋公明為梁山泊主，諸人拱聽號令。次日清晨，香花燈燭，林沖為首，與眾等請出宋公明，在聚義廳上坐定。吳用、林沖開話道：“哥哥聽稟：治國一日不可無君，于家不可一日無主。今日山寨晁頭領(lǐng)是歸天去了，山寨中事業(yè)，豈可無主？四海萬里疆宇之內(nèi)，皆聞哥哥大名，來日吉日良辰，請哥哥為山寨之主，諸人拱聽號令?！彼谓溃骸皡s乃不可忘了晁天王遺言。臨死時囑道：‘如有人捉得史文恭者，便立為梁山泊主。’此話眾頭領(lǐng)皆知，亦不可忘了。又不曾報得仇，雪得恨，如何便居得此位？”吳學(xué)究又勸道：“晁天王雖是如此說，今日又未曾捉得那人，山寨中豈可一日無主。若哥哥不坐時，誰敢當此位？寨中人馬如何管領(lǐng)？然雖遺言如此，哥哥權(quán)且尊臨此位坐一坐，待日后別有計較?！彼谓溃骸败妿熝灾畼O當。今日小可權(quán)當此位，待日后報仇雪恨已了，拿住史文恭的，不拘何人，須當此位。”黑旋風(fēng)李逵在側(cè)邊叫道：“哥哥休說做梁山泊主，便做了大宋皇帝卻不好！”宋江喝道：“這黑廝又來胡說！再休如此亂言，先割了你這廝舌頭！”李逵道：“我又不教哥哥做社長，請哥哥做皇帝，倒要割了我舌頭！”吳學(xué)究道：“這廝不識尊卑的人，兄長不要和他一般見識。且請哥哥主張大事。”宋江焚香已罷，權(quán)居主位，坐了第一把椅子。上首軍師吳用，下首公孫勝。左一帶林沖為頭，右一帶呼延灼居長。眾人參拜了，兩邊坐下。宋江乃言道：“小可今日權(quán)居此位，全賴眾兄弟扶助，同心合意，同氣相從，共為股肱，一同替天行道。如今山寨人馬數(shù)多，非比往日，可請眾兄弟分做六寨駐扎。聚義廳今改為忠義堂。前后左右立四個旱寨。后山兩個小寨。前山三座關(guān)隘。山下一個水寨。兩灘兩個小寨。今日各請弟兄分投去管。（1）從文段中畫線句人物的語言看，宋江和李逵有著怎樣的不同性格？（2）結(jié)合后文內(nèi)容，說說宋江將“聚義廳今改為忠義堂”一句為下文什么情節(jié)作了鋪墊。二、閱讀9．詩歌賞析水調(diào)歌頭·明月幾時有明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。1．《水調(diào)歌頭·明月幾時有》作者是（_________）朝的（___________）。2．解釋詞中的加點的詞語。把（____________________）不勝（_____________________）何似（____________________）何事（_____________________）10．閱讀下面的文言文，完成后面小題泥古者愚(節(jié)選)[清]紀昀劉羽沖偶得古兵書，伏讀經(jīng)年，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角①，全隊潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列說②干③州官。州官亦好事，使試于一村。溝洫甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。由是抑郁不自得，恒獨步庭階，搖首自語曰:“古人豈欺我戰(zhàn)!”如是日千百遍，惟此六字。不久發(fā)病死。泥古者愚，何愚乃至是歟?何文勤公嘗教昀曰:“滿腹皆書能害事，腹中竟無一卷書亦能害事。國弈不費舊譜，而不執(zhí)舊譜；國醫(yī)不泥古方，而不離古方?！?選自《閱微草堂筆記》)[注釋]①角:較量。②列說:游說。③干:謀求，求見。④洫:田間水道。1．解釋下列句子中加點詞語的含義。(1)自謂可將十萬(2)幾為所擒(3)恒獨步庭階(4)何文勤公嘗教昀曰2．下列各句中“而”的用法和意思與其他三項不相同的一項是（）A．而不執(zhí)舊譜B．濯清漣而不妖(《愛蓮說》)C．學(xué)而不思則網(wǎng)《<論語>十二章》D．鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗(《鄒忌諷齊王納諫》)3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(1)會有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角。(2)泥古者愚，何愚乃至是歟?4．劉羽沖是個怎樣的人，這篇文章給了我們什么啟示?11．非文學(xué)作品閱讀（見書）2019年3月《見字如來》出版。該書收錄了四十六篇說文解字，每一篇都有一段“得勝頭回①”，說的是作家生命里與字相逢的風(fēng)景、際遇，后文便是關(guān)于漢字的形、音、義與詞組的說解、甚至延伸變化。（聽言）值《見字如來》出版，澎湃新聞專訪了張大春。澎湃新聞：您找的字大概要具備哪些特點，是否字形字義在演變中有較為明確可辨等特點？張大春：這個沒有，單個字出現(xiàn)在這本書里是沒有認知順序或教學(xué)階段的。每一期寫什么字，我要先跟雜志主編商量，比如這一期專題是“魔術(shù)師”，那我就會寫“魔”字。換言之給我任何一個漢字，我都可以想辦法寫這個字。澎湃新聞：具體的寫作中，比如要寫某一個字，怎么去形成一篇文章？張大春：首先你當然要知道怎么查工具書，但是你也要在平常生活中有一些知識積淀，那些積淀應(yīng)該是來自于你對這個字非比尋常的解釋有些印象。比如說“牙”這個字，它表面上看就是我們嘴里的器官，另外它還有“中介”的意思，市集交易的經(jīng)紀人自唐、宋起便稱為牙人、牙儈、牙郎，以中介生意為業(yè)的商行就是“牙行”，這就牽涉到這個字的序列。所以我們平常多多少少可以累積一些對一個字不常用的解釋，或不常用的意義，我們要有一些好奇心。澎湃新聞：構(gòu)成你的知識體系是小時候家里教育的耳濡目染還是后來的學(xué)習(xí)？因為現(xiàn)在我們接受的大多數(shù)的教育，并不會太多關(guān)注一個字諸多不常用的衍生意義。張大春：我覺得一代一代人對文字的追求往往是它固定的意義，或者說是大家都使用的意義，一個是從眾，一個是從俗。我年紀越大越會發(fā)現(xiàn)，過去以為跟它很熟的字不一定是真的熟悉。有的時候一個字在一千年前是那個解釋，到八百年前是另一個解釋，到三五百年以前又換了一個解釋，這個中間的流變其實就是文化，就是文化的累積，不論哪個對哪個錯，或者哪個比較早哪個比較晚，都是文化的痕跡。我們說文化，主要內(nèi)涵就是在這上面。澎湃新聞：今人寫作一本“說文解字”應(yīng)該本著哪一種解讀，是更該追溯它產(chǎn)生之初的字形以及在歷史中的演變和準確含義，還是更側(cè)重它易于理解的一種解讀？張大春：學(xué)術(shù)研究或?qū)ξ恼伦衷~意義的解釋，有時太重視它的正確性了，但它的廣泛性可能更應(yīng)該重視。許慎非常重要的一點是最大宗地處理那么多漢字，而且每個漢字都運用了高度的想象力。舉個例子，掉東西的“掉”，我們今天說掉東西就是掉下去了，其實掉是搖的意思。右邊的“卓”是旗子的意思，手搖旗子就是“掉”。以前有人給蘇東坡出了個題，要求用最簡單的幾個字表達這句話：有一頭鱷魚跑到河邊把一只老虎拽下河里，淹死之后吃掉了。蘇東坡十個字就解決了：“潛鱗有饑蛟，掉尾取渴虎。”十個字感覺像詩句，而且有聲律的美感，掉字就是取“搖擺”的意思，掉是搖的意思就是許慎猜出來的。澎湃新聞：所以哪怕并不是用嚴謹?shù)奈淖謱W(xué)闡釋字義，而是加入了很多個人解讀與猜測，你覺得也是可以的？張大春：我們接受某一個文字的解釋是要有理據(jù)的，有時候你沒有辦法找到那么多材料去驗證，所以你只能去解釋，那個解釋你也不能說符合了某個字形就是對的，不符合就是錯的。在我看來文字學(xué)接近一半都是猜謎，猜謎很有趣的，不要擔心它的對錯。因為在文字學(xué)里，對和錯是游動的，有的時候你會覺得這樣解釋是千古不易的，但兩年以后就有新材料告訴你錯了。我倒覺得，利用對字符的好奇所形成的種種想象，開發(fā)對世界的認知情趣和好奇心，是一種好的能力。澎湃新聞：你怎么看現(xiàn)在的很多古裝影視劇里的場景設(shè)定及臺詞？張大春：我們現(xiàn)代人寫歷史小說用比較極端的意義來講，那就是絕對的虛構(gòu)。有多少材料都不是歷史現(xiàn)場，正因為如此我覺得在設(shè)計古人對白的時候要更謹慎，只要這個語詞在那個時代還沒有出現(xiàn)我就不會用。講究字詞的來歷，主要的目的是還原一個比較類似的歷史場景，比如我看《瑯琊榜》，里面出現(xiàn)一句話“我不過是譽王利用的一顆砝碼”，“砝碼”是西方傳輸進來的。（本材料為澎湃新聞記者2019年01月18日專訪節(jié)選，有刪改）（注釋）①得勝頭回：宋、元說書人的術(shù)語。在開講前，先說一段小故事做引子，謂之“得勝頭回”，取其吉利之意。1．（全景掃瞄）聯(lián)系選文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．《見字如來》46個字的選擇主要以每期雜志的專題為主，并不刻意按一定的認知順序。B．金文“牙”字形像牙齒上下交錯之形，“中介”是“牙”字的引申解釋。C．《見字如來》封面設(shè)計簡潔，正下方的文字是對書名“見字如來”形象地詮釋。D．張大春認為文字學(xué)的一半是猜謎，但他又認為，設(shè)計古人對白需要謹慎，那個時代還沒出現(xiàn)的詞語就不能在歷史小說或古裝影視劇中。2．（顯微審視）小文寫“即”“既”兩字，經(jīng)?；煜Ｕ埬愀鶕?jù)張大春先生對“掉”字本義的分析方法，幫助小文區(qū)別“即”“既”兩字。（助答小貼士）宋體篆文即裝滿食物的器皿跪坐在器皿前面的人既裝滿食物的器皿吃飽后，掉頭嘴背著面前餐桌的人3．（回眸辨別）根據(jù)（見書）和（聽言）內(nèi)容，完成下面對話。12．文學(xué)作品閱讀。坐對一山青⑴我真愿永遠這樣在昆侖山中靜靜地坐著。靜靜地、靜靜地，坐對一山青。⑵坐對一山青，把心靈開放，向著一個絕俗的世界，真美。采集風(fēng)景的人們到哪兒去了?竟把這一片寧靜的山水，獨留給我。這樣最好，在冥坐中，我才能攝得兩眼青青的山色!我，愿望只有一個：我愛這座山。我不是沒有見過那些聳峙的高峰的，匍匐在千仞絕壁之下，人啊!便掙扎在無望的卑微里。因此，我愛這座山，愛就愛這份平凡。它安穩(wěn)地矗立在水之湄，不以巍峨震懾我，不以奇奧炫惑我，在金色的陽光下，卻自有一份莊嚴在。九月的陽光，像一脈透明的靈泉，把長空洗得好藍好遼闊。滿山林木，也沐著陽光的爽朗，綠得純凈、綠得年輕、綠得好耀眼!在無邊無際的亮藍上抹下一大叢濃綠，除了自然，任誰的彩筆也無法把風(fēng)景畫得這么令人驚心啊!看這座山吧，每一片林子，每一塊綠坡，甚至每一張高舉的葉片上，都展示著最放縱的生命。不必解釋也不能解釋，我只能喃喃地獨語：這是神!⑶坐對一山青，把心靈開放，向著一個絕俗的世界，真美。可是，別以為這么容易就認識了山，山有一千個面貌，每個面貌都含蘊著奇異的風(fēng)采?？窗。恢朗裁磿r候，山嵐已悄然升起，空濛濛的一片白，才漲上了山腰忽而又沿著山脊流淌向幽谷，俏麗的絲絲縷縷，徜徉在峰巔林梢?？刹皇敲?霧掩云遮，風(fēng)情千種，這座山一下子就嫵媚得像三月的新娘。讓人怎么也難相信，它本來拙樸的樣子，也有如此細膩的情韻?但是，對這突如其來的景象，且別迷離!煙云的濃濃淡淡且別管，陽光的明明暗暗且別管，巒峰的隱隱現(xiàn)現(xiàn)且別管，在這織夢的時刻，我知道，我需要的是一份醉意的朦朧。沉醉吧!沉醉吧!在純?nèi)坏某磷碇?，才能擷一束山之夢。⑷坐對一山青，把心靈開放，向著一個絕俗的世界，真美。整整一個下午，我就這么靜對著山，山也靜對著我。我心如鏡，山谷空靈，寄我的遐思如云。而如云的遐思并非幻夢，山，熱情著哪!慷慨著哪!一山的清韻飲我，一山的秀色餐我，要說幸福有許多種，就是再細的心也分析不清我的滿足。我陶然醺然終至于暝然，恍惚中，我滿心都是山。⑸坐對一山青，把心靈開放，向著一個絕俗的世界，真美。是的，得打開窗子，讓心靈開放。我要是不開放我的，山怎么會開放山的?我要是不認識我，我怎么會認識山?以前，我曾有過山居的歲月，也曾有過尋山的旅游，那些矗立在記憶中的山巒，崢嶸雄偉，深邃幽秘，我驚奇，我贊嘆?？墒牵瑓s從來沒能讓我的心靈激動得有這種驚悸的喜悅!唉!喜悅不要多，一粒喜悅的種子就能結(jié)出滿樹的回憶；山不須高，一回靈性的了悟就能耐人終生追尋。別說時間短暫，短暫里也有永恒。淡紫的暮色掩來了，大地將要退隱于玄秘的幽光里。但今晚，雖黝黑如荒古，我也能看見這座山傲然挺立——它在我的生命里已鑄下永恒的像。⑹山之外還有山，我知道。山山不同，我就愛這一座。多美啊!向著一個絕俗的世界，把心靈開放，坐對一山青。1．（小題1）結(jié)合全文內(nèi)容看，第⑴段的作用是什么？2．（小題2）文中五次出現(xiàn)“坐對一山青，把心靈開放，向著一個絕俗的世界，真美”，請點評它的妙處。3．（小題3）作者愛山的理由有哪些？4．（小題4）請賞析下面這句話?？刹皇敲?霧掩云遮，風(fēng)情千種，這座山一下子就嫵媚得像三月的新娘。5．（小題5）文中寫道：“我要是不開放我的，山怎會開放山的？我要是不認識我，我怎么會認識山？”請聯(lián)系全文談?wù)勛约旱母形颉?3．閱讀下面兩則報刊上的文章，完成后面小題也說“佛系青年”劉念①云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。②“油膩大叔”還沒走遠，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會，跟宗教沒有任何關(guān)系，就是借這個符號，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……③無可無不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實是擊中了現(xiàn)代社會的一個痛點：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點個贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。④朋友圈中，有一個干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動了我：工作之外，真想這么干！——請注意，他也向往，但加了一個前提。⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思?？墒牵诠ぷ魃?，一個細節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。⑥云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。是心系做實驗把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點上，好求一針捅破天。⑧自然界中，也有“佛系動物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。⑨除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實現(xiàn)不了。⑩有人戲言，“佛系”也行，愿做一個“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會玩耍、敢擔當、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言?！胺鹣登嗄辍敝皇亲晕艺{(diào)侃辛省志互聯(lián)網(wǎng)上的熱點話題總是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。上個月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個月就輪到了90后，一大批《第一批90后已經(jīng)xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經(jīng)出家了》刷屏，讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。當然不是真的出家，而是說青年們對生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經(jīng)修煉到了佛祖的境界，做到了無欲無求，不喜不悲，心如止水。生活中無所謂：“中午吃什么？這個行不行？”“行。”“要不那個吧？”“也可以?！惫ぷ髦袩o所謂：“你覺得這兩個方案哪個更好些？”“都可以吧。”“佛系”一詞最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨自待著，關(guān)注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費時間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”，顯然含義更廣?！胺鹣登嗄辍被鸨W(wǎng)絡(luò)，自然是因為年輕人覺得說的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學(xué)校走進社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實和佛系是一脈相承的。面對生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內(nèi)心的平靜，不與別人爭短長。佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無欲無求、順其自然的教導(dǎo)。不過，如果所有人都這樣生活，社會的進步可能要慢下來了。因為進步，總是因為渴望更好生活的欲望引起的，如果沒有了欲望，就沒有了動力。不過，“長者們”也不必為90后太過擔憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開這篇熱文，點個贊，回頭還是該奮斗的時候奮斗，該精致的時候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會取代上一代，成為社會的中堅。1．2017年的年末，“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。對“佛系”現(xiàn)象，社會評價不一。請仔細閱讀上面甲、乙兩篇文章，分別用簡潔的語言概括文章的觀點。每條字數(shù)不超過20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段寫到鷹與虎有什么作用？3．倘若你的好友是個“佛系學(xué)生”，下面是你們兩人的對話，你會怎么勸說他（她）呢？請結(jié)合上文和生活實際進行回答。40字左右。我：快點跑，要打鈴了?。簞e急，看開就好。我：_________________________________________________________________4．下列說法不符合以上文章原意的一項是（）A．2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說的“佛系男子”的含義是不同的。B．90后們剛剛從學(xué)校走進社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對壓力的唯一選擇。C．古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠佛教，但他心懷百姓、務(wù)實為民，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,并非現(xiàn)在所說的“佛系青年”。D．兩篇文章的作者都認為若大家都過著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實現(xiàn)不了，社會的進步可能要慢下來了。三、語言表述14．請從每句所給的三個詞語中，選出一個最符合語境的填寫在橫線上。（1）2018年，第54屆慕安會對單邊主義、保護主義、反全球化普遍反對，再一次______（驗證見證證明）了中國維護世界安全不是“另起爐灶”，而是深度融入國際體系，并成為國際體系的穩(wěn)定器。（2）陜西省281家博物館______（別出心裁別具匠心別開生面）的推出109個豐富多彩的新展覽與觀眾共賀新春，讓觀眾“在博物館里過大年”，使公眾的文化游更有特色有趣味，也展示了陜西優(yōu)秀歷史文化、民俗文化、紅色文化。四、寫作15．請以“你，助力我成長”為題寫一篇作文。要求：（1）“你”須特指初中語文教材中的某篇課文。（2）文體自選，不少于600字。（3）不得出現(xiàn)真實的校名、人名。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

A.開卷有益，意思是開卷：打開書本，指讀書；益：好處。讀書必有所得。使用正確。B.“尋章摘句”：讀書只摘記現(xiàn)成詞句。比喻局限于套用現(xiàn)成的詞句、章法，缺乏創(chuàng)造性。與句意“每逢作文，信手拈來，讀來讓人深感文采斐然”不符，使用錯誤。C.相得益彰，指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。與C句語境不符，使用有誤。D.浮光掠影：比喻觀察不細致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。也比喻景物景象飄忽不定，難以捉摸。與D句語境不符，使用有誤。故選A。2、A【解析】

A項，參差不齊：本意是長短、高低、大小不一致。形容很不整齊或水平不一。使用不恰當。B項，自出心裁：出于自己的創(chuàng)造。指不抄襲、模仿別人。使用恰當；C項，名副其實：名聲或稱謂（號）與實際一致、相符合。使用恰當；D項，相輔相成：意思是指兩件事物互相配合，互相補充，缺一不可。使用恰當。要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。3、C【解析】

本題考查識記文學(xué)名著作家作品的能力。學(xué)習(xí)名著要注意積累的廣泛性，既要注意到表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應(yīng)手。根據(jù)文段所給的內(nèi)容，結(jié)合自己的閱讀積累，即可判斷出作品名稱及其作者。C.格列佛第三次出游乘坐“好望號”游歷了飛島國，這里的人并非聰明，他們所從事的都是無聊而荒唐的科學(xué)研究。4、B【解析】

A.讕lán，越俎代庖páo。C.納罕hǎn，怒不可遏è。D.喑啞yīn，鱗次櫛比zhì。5、C【解析】

A主語與賓語搭配不當。去掉“的熱播”。B否定不當。改為“避免未經(jīng)達標處理的廢水排到外環(huán)境中”。D缺少賓語中心詞，句末加“的工藝品”。病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。6、1．如古詩的意境、用典、韻律、節(jié)奏、語言、情感、平仄等。2．不唯一【解析】1．“古詩詞賞析”可以從抒情方式（直接抒情、間接抒情），修辭方法。修辭的運用可以豐富表達的內(nèi)容，修辭方法的分析對理解詩的內(nèi)容極為重要，詩詞中常用的修辭方法有比喻、擬人、夸張、對比、雙關(guān)等。表現(xiàn)手法。詩人常用烘托渲染、典故、借古諷今、虛實相對等表現(xiàn)手法來增強詩詞的表現(xiàn)力，以利于自己情感的表達。賞“妙語”。妙語指精妙的詞語，學(xué)會賞析凝練精準的詞語，這是古詩詞賞析的較高境界，也是具備鑒賞能力的體現(xiàn)。2．開放性試題，答案不唯一，如選“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經(jīng)驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。7、（1）山島竦峙（2）不義而富且貴（3）何事長向別時圓（4）好收吾骨瘴江邊（5）群臣吏民能面刺寡人之過者（6）豈能為暴漲攜之去（7）溪云初起日沉閣山雨欲來風(fēng)滿樓（8）忽復(fù)乘舟夢日邊興盡晚回舟誤入藕花深處【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“竦峙”“瘴”“攜”“藕”等字詞的書寫。8、（1）宋江：謙恭，知禮、得體；李逵：簡單、直爽，口無遮攔。（2）為后文宋江接受朝廷招安做了鋪墊。【解析】

試題分析：（1）考查對人物形象的分析。從宋江所說的“軍師言之極當。今日小可權(quán)當此位，待日后報仇雪恨已了，拿住史文恭的，不拘何人，須當此位”可以看出，宋江是一個說話謙恭而識禮之人；從李逵在側(cè)邊叫道：“哥哥休說做梁山泊主，便做了大宋皇帝卻不好！”可以看出他性格率直、簡單而信口開河。據(jù)此理解作答。（2）宋江把“聚義廳”改為“忠義堂”，看似改了兩個字，其實只是改了一個字，就是“聚”改成了“忠”。這一個字的改寫，其實徹底改變了晁天王制定的梁山發(fā)展方針。晁天王的治山理念是召集天下英雄好漢，聚集在起，打家劫舍，殺富濟貧，眾兄弟在一起，大碗喝酒，大口吃肉，無日不快活。在水泊梁山里面建立一個理想的大同社會，所以取名“聚義廳”。而宋江這樣一改，這為后文敘寫宋江接受朝廷招安做了鋪墊。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、1．宋蘇軾2．拿著受不住哪里趕得上為什么【解析】1．試題分析：此題考查的是文學(xué)常識的識記。文學(xué)常識的背記作者、作品、出處、作者的朝代、字、號、評價等要對應(yīng)，不可張冠李戴。填空題不能寫錯字，文學(xué)常識的識記關(guān)鍵在于平時積累?！端{(diào)歌頭?明月幾時有》作者是北宋著名的文字家蘇軾。2．試題分析：理解詩詞中詞語的含義。解詩詞中詞語的含義要注意其特殊用法，平時要多積累，要能結(jié)合具體語境，弄清詩句的意思來辨析推斷。（1）“把酒問青天”的“把”是“拿著，執(zhí)、持”。（2）“高處不勝寒”的意思是：受不住高聳九天的寒冷。“不勝”是“受不住”的意思。（3）“何似在人間”的意思是：哪里比得上在人世間的美好?！昂嗡啤笔恰澳睦锉鹊蒙稀钡囊馑肌＃?）“何事長向別時圓？”的意思是：為什么偏偏在人們離別時才圓呢？“何事”是“為什么”的意思。10、1．(1)統(tǒng)領(lǐng)，統(tǒng)率(2)幾乎，差點(3)總是(4)曾經(jīng)2．D3．(1)這時恰逢有土匪強盜出沒，(劉羽沖)自已訓(xùn)練鄉(xiāng)兵跟土匪強盜較量。(2)拘泥于古代成規(guī)或古人說法者是愚蠢，可怎么愚蠢到這種地步啊!4．劉羽沖只會死讀書，而不能靈活運用所學(xué)到的知識。啟示:我們對所學(xué)知識一定要活學(xué)活用?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“將”是動詞，“統(tǒng)領(lǐng)，統(tǒng)率”；“恒”是古今異義詞，“常常”的意思。2．試題分析：理解常見文言虛詞在文中的意義。是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。要在平時的文言文學(xué)習(xí)中，經(jīng)常積累、對比，從而掌握虛詞的用法。D項“而”是“表并列”，其他三項“而”均表轉(zhuǎn)折。故答案為D。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“會（適逢，正趕上）、土寇（土匪強盜）、角（較量，角逐）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“泥（拘泥）、愚（愚笨，愚蠢）、何（為什么）、是（這樣）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4．試題分析：考查對人物形象的分析和主旨的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的描寫和事件分析作答。本文敘寫劉羽沖“偶得古兵書，伏讀經(jīng)年，自謂可將十萬”“又得古水利書，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤”，然而事與愿違，最后只落得個抑郁而死。可以看出劉羽沖是一個只會讀死書，不懂得靈活運用于實際之中，只會紙上談兵的人。啟示人們，對所學(xué)知識一定要活學(xué)活用，不能生搬硬套。據(jù)此理解作答。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：劉羽沖，他偶然得到一部古代的兵書，伏案讀了整整一年，自己認為可以統(tǒng)領(lǐng)十萬人馬。這時，恰逢有土匪強盜出沒，他自己訓(xùn)練鄉(xiāng)兵跟土匪強盜較量，結(jié)果全隊潰敗覆沒，鄉(xiāng)兵差不多被擒獲。有一次，劉羽沖又找到一部古代有關(guān)水利建設(shè)的書，伏案讀了整整一年，自認為可以使千里之地變成沃土。他繪了水利圖依次向州官游說，州官也認為于國于民這是好事，就派人在一個村子試行。溝渠才挖成，大水流到，順著溝渠灌入村子，村民幾乎都被淹死了.從此之后，他抑郁寡歡，很不自在，他常常獨自在庭院散步，搖頭自言自語說:"古人怎會騙我!"像這樣一天就說千百遍，只說這六個字。不久，他得重病死了。拘泥于古代成規(guī)或古人說法者是愚蠢，可怎么愚蠢到這種地步啊!何文勤先生曾經(jīng)教導(dǎo)我說:"滿腹都是書會妨害做事，腹中竟然沒有一卷書，也會妨害做事。國手不會廢棄舊的棋譜，而不偏執(zhí)于舊的棋譜;國醫(yī)不會拘泥于古代的藥方，卻不背離古代的藥方。11、1．D2．示例：即是由“”和“”兩個部分組成。“”在篆文表示裝滿食物的器皿，“”在篆文中表示跪坐在器皿前面的人，“即”本義為靠近食物，就餐，即”字表示靠近，有“就、便”的意思；“既是由“”和“旡”兩個部分組成?！啊痹谧闹斜硎狙b滿食物的器皿，“旡”在篆文中表示吃飽飯后，掉過頭，嘴背著面前餐桌的人，“既”字“既”本義為吃飽打嗝，轉(zhuǎn)身離席,“既”字表示離開，有“已經(jīng)”的意思。3．示例：因為《見字如來》這本書雖然對46個漢字進行了說文解字，但它在對每一個字進行解說前，都有一段引子，說的是作家生命里與該字相逢的風(fēng)景、際遇，然后才是對有關(guān)于該字的形、音、義與詞組的說解延伸。解說過程中，作者更多傾向于對一個字某些不同尋常的解釋或關(guān)注一個字諸多不常用的衍生意義，感受文字在不同時期的不同文化內(nèi)涵。這種敘述自己生命經(jīng)歷中的故事的方式，比較具有個人情感的獨特體驗，是屬于散文的敘述方式。且該書的文字解說編排順序并不按一定的要求，只是按某一期雜志的主題要求進行選字敘寫。而工具書的編排無論是內(nèi)容還是排序，都有規(guī)范性、權(quán)威性、科學(xué)性的要求，所以，《見字如來》屬于散文集而不是工具書。【解析】1．要求學(xué)生仔細閱讀選項，然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。ABC三項正確。D項內(nèi)容“張大春認為文字學(xué)的一半是猜謎”與文本內(nèi)容“在我看來文字學(xué)接近一半都是猜謎，猜謎很有趣的，不要擔心它的對錯?！辈幌喾?．要求學(xué)生結(jié)合“掉”字本義的分析方法。根據(jù)小貼士的內(nèi)容按照兩個字的構(gòu)成要素“”在篆文表示裝滿食物的器皿；“”在篆文中表示跪坐在器皿前面的人；“旡”在篆文中表示吃飽飯后，掉過頭，嘴背著面前餐桌的人。分別寫出“即”“既”的本義和引申義即可。3．要求學(xué)生根據(jù)對《見字如來》的介紹“該書收錄了四十六篇說文解字，每一篇都有一段‘得勝頭回’”，說的是作家生命里與字相逢的風(fēng)景、際遇，后文便是關(guān)于漢字的形、音、義與詞組的說解、甚至延伸變化?！薄熬唧w的寫作中，比如要寫某一個字，怎么去形成一篇文章？”分析《見字如來》是一本散文集的原因即可。12、1．2．要點：①起筆點明題旨，②開門見山抒發(fā)愛山的感受，③為全文定下了感情基調(diào)。3．4．要點：①此為全文抒情線索，抒發(fā)對山的喜愛之情和從山身上所獲得的深刻感受；②構(gòu)成排比段落，使全文層次清晰而有條理。5．【小題3】山平凡、多姿、慷慨（或熱情）【小題4】【小題4】運用比喻，生動形象的表現(xiàn)了山的美麗和嫵媚的特點?！拘☆}5】【小題5】分層賦分(能結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容,點明:蘊涵深刻哲理，指出認識自身、認識外物、認識世界的根本在于開放心靈，放開心胸。)得滿分。【解析】1．2．試題分析：考查段落在文章中的作用。開頭的作用：①如果開篇即點題，首段的作用往往是總括全文，點明題旨；或者表達與主旨相關(guān)的某種感情（奠定感情基調(diào)）。②如果開篇沒有點題，那么，首段的作用就是開啟（引出）下文；或與下文形成對照；或為下文做鋪墊。③文章開篇如果是景物描寫，那么，首段的作用，從結(jié)構(gòu)上看，它可能是鋪墊作用，從景物描寫上看，它的作用是以襯托勾勒環(huán)境，提供背景，或營造（渲染）某種氣氛。④如果首段連續(xù)發(fā)問，那么首段還兼有引人入勝或發(fā)人深思的作用。⑤如果開篇連續(xù)感嘆，那么首段還兼有強烈的抒情作用。本題解答，結(jié)合文段的特點進行分析，分條列出即可。3．4．試題分析：本題考查對重點語句理解。解答要認真閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫作技巧，根據(jù)語句所寫的內(nèi)容，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進行綜合分析。內(nèi)容上，抒發(fā)對山的喜愛之情和從山身上所獲得的深刻感受；結(jié)構(gòu)上，是文章的抒情線索，并形成排比段的結(jié)構(gòu)，使文章層次清晰而有條理。據(jù)此作答。5．【小題3】試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，鎖定有效信息范圍，準確地捕捉到所需要的有效信息。對篩選出的信息認真比較，選取能表現(xiàn)題意的相關(guān)的詞語或句子概括作答。可結(jié)合“我愛這座山，愛就愛這份平凡”“山有一千個面貌，每個面貌都含蘊著奇異的風(fēng)采”“而如云的遐思并非幻夢，山，熱情著哪！慷慨著哪！一山的清韻飲我，一山的秀色餐我，要說幸福有許多種，就是再細的心也分析不清我的滿足。我陶然醺然終至于暝然，恍惚中，我滿心都是山”這些語句概括作答。點睛：篩選信息有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。【小題4】【小題4】試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術(shù)。結(jié)合語境，對句子進行賞析是重要的考點之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，或是表現(xiàn)手法等。賞析時，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結(jié)合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。（注意作者的情感）。本題可以從語句運用的比喻、擬人修辭的角度，結(jié)合語境分析作答。【小題5】【小題5】試題分析：考查對重點語句的理解。作答要結(jié)合文章內(nèi)容從表層含意和深層含意兩方面分析。這是一篇抒情散文，作者通過“坐對一山”的感受，表達了心靈開放感受到的幸?？鞓分椋惆l(fā)了作者對大自然的熱愛，對生活的審視取舍態(tài)度。作者將描寫景物與抒發(fā)感情巧妙地結(jié)合在一起，更是給人帶來美的享受和對人生的啟迪。文章中的“我要是不開放我的，山怎會開放山的？我要是不認識我，我怎么會認識山？”這句話告訴人們：要想認識自身、認識外物、認識世界，就要開放心靈，放開心胸。據(jù)此理解作答。13、1．【甲】佛系的本質(zhì)是聚焦、抓大放小和一層分寸感。【乙】“佛系”是90后面對壓力時的一種宣泄。2．舉例論證，以“佛系動物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質(zhì)是抓大放小。3．示例：親，風(fēng)輕云淡是好事，但我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，紀律是生活的準繩，該有的堅持，該有的分寸，一定要堅守。4．B【解析】1．考查對議論文論點的理解。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。仔細閱讀文章，甲文找到“⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。”“⑨除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理?！备爬ǔ觥胺鹣怠钡谋举|(zhì)是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結(jié)出論點“所謂“佛系，也只是他們的一種宣泄而已。”2．考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。劃線句子“”比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病”可知是舉例論證，通過舉這些事例，具體有力地論證了佛系的本質(zhì)上也是抓大放小的觀點。3．開放性試題，擬寫答案根據(jù)文章內(nèi)容考慮，根據(jù)我著急催他不要遲到了，同伴因為是佛系青年，倒是不急不慌的語境。擬寫為：善意的提醒他，作為學(xué)生要把紀律放在心頭，不能什么時候都用佛系的心態(tài)來對待。4．B錯，“唯一選擇”與原文“選擇之一”不符。三、語言表述14、（1）證明（2）別開生面【解析】

（1）驗證：指經(jīng)過檢驗得到證實。見證：指證人或證物。證明：根據(jù)確實的材料判明真實性。這里正好是用“第54屆慕安會對單邊主義、保護主義、反全球化普遍反對”判明“中國維護世界安全不是‘另起爐灶’，而是深度融入國際體系，并成為國際體系的穩(wěn)定器”的觀點。所以用“證明”。（2）別出心裁：表示與眾不同的新觀念或辦法。用來形容詩文、美術(shù)、建筑等的構(gòu)思設(shè)想獨具一格，與眾不同。別具匠心：指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。別開生面：比喻另外創(chuàng)出一種新的形式或局面。語境是“推出109個豐富多彩的新展覽與觀眾共賀新春”，這