陜西省安康市漢陰縣2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中歷史試卷

2023-2024學(xué)年陜西省安康市漢陰縣九年級(jí)（上）期中歷史試卷一、選擇題（本大題共12小題，每小題2分，總計(jì)24分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題意的）1．（2分）古巴比倫要求自由民尊重法律，服從法律，維持國(guó)家法律的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。有涉訴訟的受害的自由民，讓‘石柱法’為彼闡釋案件，使彼得到公正的審判”。材料中的“石柱法”是指（）A．《十二銅表法》 B．《查士丁尼法典》 C．《漢謨拉比法典》 D．《法理概要》2．（2分）公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。根據(jù)雅典的民主制度，下列可以參加公民大會(huì)的是（）A．外邦人 B．成年男性公民 C．奴隸 D．?huà)D女3．（2分）亞歷山大之前，希臘文化僅以緩慢的速度傳入敘利亞、埃及等地區(qū)。但他東征僅用十年，希臘文化便完成了常態(tài)下需要幾十年甚至更長(zhǎng)時(shí)間才能達(dá)到的傳播程度。這表明（）A．戰(zhàn)爭(zhēng)是文化交流最合理的手段 B．東征推動(dòng)了希臘文化的傳播 C．古希臘文明是世界文明的起源 D．東征以文化傳播為根本目的4．（2分）羅馬從一個(gè)小城邦，逐步崛起并不斷擴(kuò)張，最終形成了一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。使羅馬由共和國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?guó)的關(guān)鍵人物是（）A．克洛維 B．伯里克利 C．屋大維 D．查理5．（2分）他是一位百科全書(shū)式的學(xué)者，邏輯學(xué)的創(chuàng)始人，提出的演繹等方法成為科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。這一人物是（）A．柏拉圖 B．蘇格拉底 C．亞里士多德 D．德謨克利特6．（2分）到15世紀(jì)末，歐洲已有40多所大學(xué)。在大學(xué)里，最使教師、學(xué)生感興趣的是參加辯論會(huì)，學(xué)生要想獲取學(xué)位，必須經(jīng)過(guò)公開(kāi)答辯。這表明歐洲中世紀(jì)大學(xué)（）A．由教會(huì)開(kāi)設(shè)并控制 B．注意培養(yǎng)人的思維 C．學(xué)科開(kāi)設(shè)缺乏體系 D．集中分布于地中海7．（2分）查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期，匯編了羅馬法，并補(bǔ)充新法（）A．傳承與創(chuàng)新 B．傳播與交流 C．冒險(xiǎn)與擴(kuò)張 D．保守與封閉8．（2分）從7世紀(jì)中期開(kāi)始，日本人的服飾、飲食、建筑、生活習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)俗以及日本的政治、經(jīng)濟(jì)制度都有中國(guó)唐朝的印記。古代日本出現(xiàn)這種狀況的主要原因是（）A．大和統(tǒng)一 B．大化改新 C．幕府統(tǒng)治 D．明治維新9．（2分）對(duì)阿拉伯半島統(tǒng)一起了促進(jìn)作用的宗教是（）A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．道教10．（2分）阿拉伯文化既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)，可被視作東西方文化的綜合與創(chuàng)新。這反映了阿拉伯文化（）A．對(duì)西歐影響深遠(yuǎn) B．?dāng)[脫了教會(huì)的控制 C．兼收并蓄的特點(diǎn) D．孕育了近代的曙光11．（2分）達(dá)?芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期的典型代表，他最大的成就是繪畫(huà)，與米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”。下列屬于他的繪畫(huà)作品有（）①《最后的晚餐》②《天方夜譚》③《羅密歐與朱麗葉》④《蒙娜麗莎》A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12．（2分）當(dāng)意大利航海家“到達(dá)印度”（其實(shí)是到了美洲）的消息傳到航海強(qiáng)國(guó)葡萄牙之后，無(wú)疑激起了葡萄牙王室的危機(jī)感（）A．哥倫布 B．麥哲倫 C．達(dá)?伽馬 D．托勒密二、非選擇題（本大題共3小題，總計(jì)36分）13．（10分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：材料二：對(duì)當(dāng)時(shí)的羅馬人來(lái)說(shuō)，這種柱式拱門(mén)合二為一，不僅具有美學(xué)含義，因?yàn)榘炎鳛橄ＥD古典建筑精華的柱式和羅馬人深為自豪的拱門(mén)結(jié)合起來(lái)，既顯示了羅馬繼承希臘遺產(chǎn)的虔誠(chéng)——摘編自朱龍華《羅馬文化》（1）材料一圖A是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平。在圖B古印度種姓制度示意圖中，婆羅門(mén)的主要職責(zé)是掌管。圖C《》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。羅馬的歷法來(lái)源于古埃及人的太陽(yáng)歷，凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“”。（2）根據(jù)材料二，概括羅馬建筑的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)古代世界文明的認(rèn)識(shí)。14．（12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：封君和封臣之間的關(guān)系很快就和土地掛上了鉤。法國(guó)北部的許多騎士和貴族為封君服務(wù)（通常是軍事方面的），以此換來(lái)土地。這種以某些“條件”換來(lái)的土地被稱作“封地”?！话銇?lái)說(shuō)，封地的擁有者就成為封君的封臣，為他服務(wù)。對(duì)封君來(lái)說(shuō)，授封土地是擁有武裝保衛(wèi)的快捷途徑?！幾裕溃┲斓纤?M?本內(nèi)特《歐洲中世紀(jì)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出封君與封臣之間關(guān)系的特點(diǎn)。（2）選做題：以下兩個(gè)小題，請(qǐng)任選一個(gè)作答。（如果兩個(gè)都答，按第①小題計(jì)分）材料二：為了統(tǒng)治莊園的居民，處理各種糾紛，莊園主們大多建立了莊園法庭（處于莊園之內(nèi)），莊園法庭主要處理農(nóng)奴之間、農(nóng)奴與封建主之間的案件?！r(nóng)奴只有份地的使用權(quán)……作為使用“領(lǐng)主土地”的代價(jià)，農(nóng)奴要無(wú)償?shù)筋I(lǐng)主自營(yíng)地上勞動(dòng)——摘編自王文杰、左學(xué)德《論中世紀(jì)日本與西歐莊園制的異同》①根據(jù)材料二，指出莊園主們建立莊園法庭的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)材料三：西歐中世紀(jì)，城市是一種特殊的現(xiàn)象。在經(jīng)濟(jì)上，城市的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不納入封建莊園的經(jīng)濟(jì)體系；政治上，城市不隸屬于任何封建主，可推選自己的行政官員?！幾藻X(qián)乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》②根據(jù)材料三，指出中世紀(jì)西歐城市的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中世紀(jì)西歐城市居民爭(zhēng)取自由和自治權(quán)的常用手段。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中世紀(jì)西歐大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在哪些方面？綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從西歐中世紀(jì)的發(fā)展歷程中15．（14分）某校九年級(jí)（1）班同學(xué)以“走向近代”為主題展開(kāi)探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與?！旧a(chǎn)方式的變革】材料一：15﹣16世紀(jì)，英國(guó)、法國(guó)、尼德蘭等西歐國(guó)家和地區(qū)的農(nóng)村出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式。大地主把獲得的土地，出租給富裕農(nóng)民或農(nóng)業(yè)家，用雇傭勞動(dòng)者取代了傳統(tǒng)的依附農(nóng)民?！止す?chǎng)主雇傭工人進(jìn)行商品生產(chǎn)，工廠內(nèi)盛行勞動(dòng)分工、簡(jiǎn)單協(xié)作——摘編自齊世榮《世界史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)的共同之處。并分析它們的出現(xiàn)對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生的影響?！揪裎幕囊I(lǐng)】材料二：意大利成為文藝復(fù)興最初的中心。到14世紀(jì)，它在銀行業(yè)和貿(mào)易方面居于歐洲領(lǐng)先地位?；钴S的商業(yè)和城市制造業(yè)為意大利城市提供了財(cái)富來(lái)支持新的文化活動(dòng)。同時(shí)，與一些外國(guó)學(xué)者的接觸，有利于希臘羅馬風(fēng)格的復(fù)興。最后，處在相互競(jìng)爭(zhēng)中的意大利城市國(guó)家對(duì)政府和外交的注意促使知識(shí)分子和政治領(lǐng)袖開(kāi)始強(qiáng)調(diào)世界文化?！幾裕溃┢ぬ?N?斯特恩斯《全球文明史（上冊(cè)）》（2）《哈姆雷特》是誰(shuí)的代表作？根據(jù)材料二，概括“意大利成為文藝復(fù)興最初的中心”的原因?！靖吨T實(shí)踐的探索】材料三：公元前1500年前后，世界各大洲結(jié)束了相對(duì)孤立的狀態(tài)，各地的文明開(kāi)始匯合交融。最活躍的是歐洲的商人們，然后把歐洲、美洲的物產(chǎn)運(yùn)到世界各地。商人們賺取了利潤(rùn)，而物產(chǎn)的流通則促進(jìn)了世界各地的經(jīng)濟(jì)交流?！幾浴妒澜绲貓D冊(cè)》（3）簡(jiǎn)述迪亞士在世界航海史上的貢獻(xiàn)。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新航路開(kāi)辟的影響。（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括14世紀(jì)﹣17世紀(jì)歐洲社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)。

2023-2024學(xué)年陜西省安康市漢陰縣九年級(jí)（上）期中歷史試卷參考答案與試題解析一、選擇題（本大題共12小題，每小題2分，總計(jì)24分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題意的）1．（2分）古巴比倫要求自由民尊重法律，服從法律，維持國(guó)家法律的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。有涉訴訟的受害的自由民，讓‘石柱法’為彼闡釋案件，使彼得到公正的審判”。材料中的“石柱法”是指（）A．《十二銅表法》 B．《查士丁尼法典》 C．《漢謨拉比法典》 D．《法理概要》【分析】本題主要考查了古代兩河流域的法律成就，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】依據(jù)材料中的“古巴比倫”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中的“石柱法”是指《漢謨拉比法典》，法典刻在一塊黑色石柱上，正文共有282條，從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)，古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民；《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)。C項(xiàng)正確，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源；《查士丁尼法典》來(lái)源于羅馬法，把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，編成《查士丁尼法典》，故排除BD。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶、遷移與運(yùn)用能力。理解并識(shí)記世界古代的法律文獻(xiàn)。2．（2分）公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。根據(jù)雅典的民主制度，下列可以參加公民大會(huì)的是（）A．外邦人 B．成年男性公民 C．奴隸 D．?huà)D女【分析】本題考查雅典民主政治，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹抗翊髸?huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，只有成年男性公民有權(quán)參加公民大會(huì)；占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利，排除ACD。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查雅典民主政治，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道在雅典，只有成年男性公民有權(quán)參加公民大會(huì)。3．（2分）亞歷山大之前，希臘文化僅以緩慢的速度傳入敘利亞、埃及等地區(qū)。但他東征僅用十年，希臘文化便完成了常態(tài)下需要幾十年甚至更長(zhǎng)時(shí)間才能達(dá)到的傳播程度。這表明（）A．戰(zhàn)爭(zhēng)是文化交流最合理的手段 B．東征推動(dòng)了希臘文化的傳播 C．古希臘文明是世界文明的起源 D．東征以文化傳播為根本目的【分析】本題主要考查亞歷山大東征的影響的相關(guān)史實(shí)。識(shí)讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵?！窘獯稹繐?jù)題干“亞歷山大之前，希臘文化僅以緩慢的速度傳入敘利亞。但他東征僅用十年，希臘文化通過(guò)亞歷山大東征“完成了常態(tài)下需要幾十年甚至更長(zhǎng)時(shí)間才能達(dá)到的傳播程度”，故B項(xiàng)符合題意，A項(xiàng)表述有誤，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤、搶奪人口。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。理解并識(shí)記亞歷山大東征的影響的相關(guān)史實(shí)。4．（2分）羅馬從一個(gè)小城邦，逐步崛起并不斷擴(kuò)張，最終形成了一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。使羅馬由共和國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?guó)的關(guān)鍵人物是（）A．克洛維 B．伯里克利 C．屋大維 D．查理【分析】本題考查屋大維，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)和題干信息進(jìn)行解答即可?！窘獯稹緼.克洛維建立法蘭克王國(guó)，排除A項(xiàng)；B.公元前5世紀(jì)中期伯里克利統(tǒng)治時(shí)期，雅典民主制度發(fā)展到頂峰；C.結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前49年，率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻羅馬城，控制了元老院，元老院任命他為終身獨(dú)裁官，凱撒被謀殺，后來(lái)屋大維成為最后的勝利者，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)；D.查理建立查理曼帝國(guó)，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題以屋大維切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和分析題干信息的能力。5．（2分）他是一位百科全書(shū)式的學(xué)者，邏輯學(xué)的創(chuàng)始人，提出的演繹等方法成為科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。這一人物是（）A．柏拉圖 B．蘇格拉底 C．亞里士多德 D．德謨克利特【分析】本題主要考查了古代希臘的哲學(xué)成就，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知，亞里士多德是古希臘著名的科學(xué)家。他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)，C項(xiàng)正確，與“邏輯學(xué)的創(chuàng)始人”無(wú)關(guān)；蘇格拉底古是希臘著名的思想家，蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì)、美德和幸福等問(wèn)題，求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答，排除B項(xiàng)，原子唯物論學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人之一。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記古代希臘的哲學(xué)成就。6．（2分）到15世紀(jì)末，歐洲已有40多所大學(xué)。在大學(xué)里，最使教師、學(xué)生感興趣的是參加辯論會(huì)，學(xué)生要想獲取學(xué)位，必須經(jīng)過(guò)公開(kāi)答辯。這表明歐洲中世紀(jì)大學(xué)（）A．由教會(huì)開(kāi)設(shè)并控制 B．注意培養(yǎng)人的思維 C．學(xué)科開(kāi)設(shè)缺乏體系 D．集中分布于地中海【分析】本題考查大學(xué)的興起，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”?！窘獯稹緼.題干內(nèi)容未有說(shuō)明大學(xué)開(kāi)設(shè)的主體問(wèn)題，排除。B.由題干中的“辯論會(huì)”“公開(kāi)答辯”可知，這體現(xiàn)了歐洲中世紀(jì)大學(xué)注重培養(yǎng)人的思維。C.題干中的內(nèi)容并沒(méi)有涉及大學(xué)體系的問(wèn)題，排除。D.題干中的內(nèi)容也得不出大學(xué)所在的地理位置，排除。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)材料的解讀和分析能力，考查學(xué)生對(duì)大學(xué)興起的認(rèn)識(shí)。7．（2分）查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期，匯編了羅馬法，并補(bǔ)充新法（）A．傳承與創(chuàng)新 B．傳播與交流 C．冒險(xiǎn)與擴(kuò)張 D．保守與封閉【分析】本題主要考查拜占庭帝國(guó)注重傳承與創(chuàng)新的相關(guān)史實(shí)，識(shí)讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵?！窘獯稹繐?jù)“查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期，匯編了羅馬法”可知；據(jù)“并補(bǔ)充新法，這體現(xiàn)了拜占庭帝國(guó)注重創(chuàng)新，A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干信息以及理解問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記拜占庭帝國(guó)的相關(guān)史實(shí)。8．（2分）從7世紀(jì)中期開(kāi)始，日本人的服飾、飲食、建筑、生活習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)俗以及日本的政治、經(jīng)濟(jì)制度都有中國(guó)唐朝的印記。古代日本出現(xiàn)這種狀況的主要原因是（）A．大和統(tǒng)一 B．大化改新 C．幕府統(tǒng)治 D．明治維新【分析】本題考查日本大化改新的相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)確解讀材料信息，掌握基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹緼.大和統(tǒng)一是指5世紀(jì)在本州中部興起的大和政權(quán)基本實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，與唐朝無(wú)關(guān)。B.根據(jù)題干“從7世紀(jì)中期開(kāi)始，日本人的服飾、建筑、社會(huì)風(fēng)俗以及日本的政治，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，日本仿效唐朝的典章制度，史稱“大化改新”，日本的政治，故B正確。C.幕府統(tǒng)治開(kāi)始于12世紀(jì)晚期，排除C。D.明治維新是指1868年日本明治政府以西方為榜樣，全面改造日本的改革，排除D。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記理解日本大化改新的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。9．（2分）對(duì)阿拉伯半島統(tǒng)一起了促進(jìn)作用的宗教是（）A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．道教【分析】本題考查了伊斯蘭教與阿拉伯帝國(guó)。【解答】題目直接設(shè)問(wèn)考查對(duì)阿拉伯半島統(tǒng)一起了促進(jìn)作用的宗教。伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一。他的繼承者們經(jīng)過(guò)一系列大規(guī)模的征服和擴(kuò)張、歐、非三洲的阿拉伯帝國(guó)。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記伊斯蘭教促進(jìn)阿拉伯帝國(guó)的形成。10．（2分）阿拉伯文化既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)，可被視作東西方文化的綜合與創(chuàng)新。這反映了阿拉伯文化（）A．對(duì)西歐影響深遠(yuǎn) B．?dāng)[脫了教會(huì)的控制 C．兼收并蓄的特點(diǎn) D．孕育了近代的曙光【分析】本題主要考查阿拉伯文化的特點(diǎn)的相關(guān)史實(shí)，識(shí)讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵?！窘獯稹繐?jù)題干“阿拉伯文化既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)”可知，其文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)；題干中未涉及阿拉伯文化對(duì)西歐的影響；題干未涉及教會(huì)的信息；文藝復(fù)興，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干信息以及理解問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記阿拉伯文化的特點(diǎn)的相關(guān)史實(shí)。11．（2分）達(dá)?芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期的典型代表，他最大的成就是繪畫(huà)，與米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”。下列屬于他的繪畫(huà)作品有（）①《最后的晚餐》②《天方夜譚》③《羅密歐與朱麗葉》④《蒙娜麗莎》A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】考查達(dá)?芬奇和他的代表作?！窘獯稹緼.《羅密歐與朱麗葉》是英國(guó)莎士比亞的作品，排除A項(xiàng)。B.根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，達(dá)?芬奇出生于意大利佛羅倫薩芬奇小鎮(zhèn)、科學(xué)巨匠、音樂(lè)家。他最大的成就是繪畫(huà)、拉斐爾并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”，①④符合題意。C.《天方夜譚》是古阿拉伯的著名文學(xué)作品，排除C項(xiàng)。D.《天方夜譚》是古阿拉伯的著名文學(xué)作品，排除D項(xiàng)。故選B?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生的識(shí)記能力，準(zhǔn)確識(shí)記達(dá)?芬奇和他的代表作相關(guān)知識(shí)。12．（2分）當(dāng)意大利航海家“到達(dá)印度”（其實(shí)是到了美洲）的消息傳到航海強(qiáng)國(guó)葡萄牙之后，無(wú)疑激起了葡萄牙王室的危機(jī)感（）A．哥倫布 B．麥哲倫 C．達(dá)?伽馬 D．托勒密【分析】本題考查了新航路開(kāi)辟，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1497年，在1498年到達(dá)了印度西海岸，C項(xiàng)正確，他在1492年到達(dá)美洲，不是葡萄牙王室；麥哲倫的船隊(duì)在西班牙王室的支持下完成了環(huán)球航行，與題干中的葡萄牙王室推進(jìn)開(kāi)辟前往印度的航線的信息不符；托勒密不是航海家。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。二、非選擇題（本大題共3小題，總計(jì)36分）13．（10分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：材料二：對(duì)當(dāng)時(shí)的羅馬人來(lái)說(shuō)，這種柱式拱門(mén)合二為一，不僅具有美學(xué)含義，因?yàn)榘炎鳛橄ＥD古典建筑精華的柱式和羅馬人深為自豪的拱門(mén)結(jié)合起來(lái)，既顯示了羅馬繼承希臘遺產(chǎn)的虔誠(chéng)——摘編自朱龍華《羅馬文化》（1）材料一圖A金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平。在圖B古印度種姓制度示意圖中，婆羅門(mén)的主要職責(zé)是掌管祭祀。圖C《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。羅馬的歷法來(lái)源于古埃及人的太陽(yáng)歷，凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。（2）根據(jù)材料二，概括羅馬建筑的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)古代世界文明的認(rèn)識(shí)?！痉治觥勘绢}考查古代著名雕塑與建筑、金字塔和埃及文明、故印度的種姓制度，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識(shí)并準(zhǔn)確解讀材料信息即可得出答案?！窘獯稹浚?）填空：根據(jù)圖A所學(xué)知識(shí)可知，圖A反映的是金字塔，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，雅利安人進(jìn)入印度后，史稱“種姓制度”，最高等級(jí)是婆羅門(mén)。根據(jù)圖C結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一，羅馬人的歷法起源于古埃及人的太陽(yáng)歷，稱“儒略歷”，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料二“對(duì)當(dāng)時(shí)的羅馬人來(lái)說(shuō)，這種柱式拱門(mén)合二為一，也表明羅馬自己的發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)造，并有所創(chuàng)新，古羅馬的建筑有大競(jìng)技場(chǎng)；凱旋門(mén)。（3）認(rèn)識(shí)：開(kāi)放題，可圍繞古代各國(guó)都創(chuàng)造了燦爛的文明；世界文明具有多元性和差異性、借鑒；古代世界文明大多誕生于大江大河流域，言之有理即可。故答案為：（1）金字塔；祭祀；儒略歷。（2）特點(diǎn)：吸收了希臘建筑的精華，并有所創(chuàng)新；引水道工程；萬(wàn)神廟等。（3）認(rèn)識(shí)：古代各國(guó)都創(chuàng)造了燦爛的文明，應(yīng)尊重文明的多樣性；不同文明之間可以吸收，使文明得以延續(xù)；世界文明是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶等?！军c(diǎn)評(píng)】記憶古代著名雕塑與建筑、金字塔和埃及文明、故印度的種姓制度相關(guān)知識(shí)，做到融會(huì)貫通、靈活應(yīng)答。14．（12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：封君和封臣之間的關(guān)系很快就和土地掛上了鉤。法國(guó)北部的許多騎士和貴族為封君服務(wù)（通常是軍事方面的），以此換來(lái)土地。這種以某些“條件”換來(lái)的土地被稱作“封地”?！话銇?lái)說(shuō)，封地的擁有者就成為封君的封臣，為他服務(wù)。對(duì)封君來(lái)說(shuō)，授封土地是擁有武裝保衛(wèi)的快捷途徑?！幾裕溃┲斓纤?M?本內(nèi)特《歐洲中世紀(jì)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出封君與封臣之間關(guān)系的特點(diǎn)。（2）選做題：以下兩個(gè)小題，請(qǐng)任選一個(gè)作答。（如果兩個(gè)都答，按第①小題計(jì)分）材料二：為了統(tǒng)治莊園的居民，處理各種糾紛，莊園主們大多建立了莊園法庭（處于莊園之內(nèi)），莊園法庭主要處理農(nóng)奴之間、農(nóng)奴與封建主之間的案件。……農(nóng)奴只有份地的使用權(quán)……作為使用“領(lǐng)主土地”的代價(jià)，農(nóng)奴要無(wú)償?shù)筋I(lǐng)主自營(yíng)地上勞動(dòng)——摘編自王文杰、左學(xué)德《論中世紀(jì)日本與西歐莊園制的異同》①根據(jù)材料二，指出莊園主們建立莊園法庭的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)材料三：西歐中世紀(jì)，城市是一種特殊的現(xiàn)象。在經(jīng)濟(jì)上，城市的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不納入封建莊園的經(jīng)濟(jì)體系；政治上，城市不隸屬于任何封建主，可推選自己的行政官員。——摘編自錢(qián)乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》②根據(jù)材料三，指出中世紀(jì)西歐城市的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中世紀(jì)西歐城市居民爭(zhēng)取自由和自治權(quán)的常用手段。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中世紀(jì)西歐大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在哪些方面？綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從西歐中世紀(jì)的發(fā)展歷程中【分析】本題主要考查封君與封臣之間關(guān)系的特點(diǎn)、莊園主們建立莊園法庭的原因、中世紀(jì)西歐莊園的耕地、中世紀(jì)西歐城市的特點(diǎn)、中世紀(jì)西歐城市居民爭(zhēng)取自由和自治權(quán)的常用手段、中世紀(jì)西歐大學(xué)的自治地位的相關(guān)史實(shí)，重點(diǎn)掌握西歐中世紀(jì)的發(fā)展歷程的相關(guān)史實(shí)?！窘獯稹浚?）根據(jù)材料一“封君和封臣之間的關(guān)系很快就和土地掛上了鉤。法國(guó)北部的許多騎士和貴族為封君服務(wù)（通常是軍事方面的）。這種以某些‘條件’換來(lái)的土地被稱作‘封地’，封地的擁有者就成為封君的封臣，為他服務(wù)，授封土地是擁有武裝保衛(wèi)的快捷途徑，封君與封臣之間以土地的封賜為紐帶；等級(jí)森嚴(yán)；封君與封臣的權(quán)利，有一定的契約意義。（2）①根據(jù)材料二“為了統(tǒng)治莊園的居民，處理各種糾紛?！笨芍幚砀鞣N糾紛，莊園的土地分為兩部分，直接經(jīng)營(yíng)，通常占莊園全部可耕地的1/3到8/2；剩下的耕地是佃戶的“份地”。②根據(jù)材料三“西歐中世紀(jì)。在經(jīng)濟(jì)上，有獨(dú)立于領(lǐng)地之外的財(cái)政管理系統(tǒng)，城市不隸屬于任何封建主，可推選自己的行政官員，中世紀(jì)西歐城市的特點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)獨(dú)立；政治自由。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，爭(zhēng)取城市的自由和自治。（3）據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西歐古老大學(xué)擁有許多特權(quán)、司法特權(quán)。本問(wèn)是開(kāi)放型題目。只要符合題意。如：制度建設(shè)影響社會(huì)發(fā)展；歷史在傳承中發(fā)展等。故答案為：（1）特點(diǎn)：封君與封臣之間以土地的封賜為紐帶，層層分封，主臣關(guān)系依次隸屬、義務(wù)交織在一起；通過(guò)特定的儀式來(lái)明確和維持（2）①原因：統(tǒng)治莊園居民，處理各種糾紛；佃戶的“份地”，有獨(dú)立的財(cái)政管理系統(tǒng)，有獨(dú)立的司法權(quán)和行政官員；武力斗爭(zhēng)。（3）體現(xiàn)：免賦稅特權(quán)；司法特權(quán)。（任意兩點(diǎn)即可）認(rèn)識(shí)：制度建設(shè)影響社會(huì)發(fā)展；歷史在傳承中發(fā)展等，言之有理，答出任意一點(diǎn)即可）【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息以及理解問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記封君與封臣之間關(guān)系的特點(diǎn)、莊園主們建立莊園法庭的原因、中世紀(jì)西歐莊園的耕地、中世紀(jì)西歐城市的特點(diǎn)、中世紀(jì)西歐城市居民爭(zhēng)取自由和自治權(quán)的常用手段、中世紀(jì)西歐大學(xué)的自治地位的相關(guān)史實(shí)。15．（14分）某校九年級(jí)（1）班同學(xué)以“走向近代”為主題展開(kāi)探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與?！旧a(chǎn)方式的變革】材料一：15﹣16世紀(jì)，英國(guó)、法國(guó)、尼德蘭等西歐國(guó)家和地區(qū)的農(nóng)村出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式。大地主把獲得的土地，出租給富裕農(nóng)民或農(nóng)業(yè)家，用雇傭勞動(dòng)者取代了傳統(tǒng)的依附農(nóng)民。……手工工場(chǎng)主雇傭工人進(jìn)行商品生產(chǎn)，工廠內(nèi)盛行勞動(dòng)分工、簡(jiǎn)單協(xié)作——摘編自齊世榮《世界史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)的共同之處。并分析它們的出現(xiàn)對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生的影響?！揪裎幕囊I(lǐng)】材料二：意大利成為文藝復(fù)興最初的中心。到14世紀(jì)，它在銀行業(yè)和貿(mào)易方面居于歐洲領(lǐng)先地位?；钴S的商業(yè)和城市制造業(yè)為意大利城市提供了財(cái)富來(lái)支持新的文化活動(dòng)。同時(shí)，與一些外國(guó)學(xué)者的接觸，有利于希臘羅馬風(fēng)格的復(fù)興。最后，處在相互競(jìng)爭(zhēng)中的意大利城市國(guó)家對(duì)政府和外交的注意促使知識(shí)分子和政治領(lǐng)袖開(kāi)始強(qiáng)調(diào)世界文化?！幾裕溃┢ぬ?N?斯特恩斯《全球文明史（上冊(cè)）》（2）《哈姆雷特》是誰(shuí)的代表作？根據(jù)材料二，概括“意大利成為文藝復(fù)興最初的中心”的原因?！靖吨T實(shí)踐的探索】材料三：公元前1500年前后，世界各大洲結(jié)束了相對(duì)孤立的狀態(tài)，各地的文明開(kāi)始匯合交融。最活躍的是歐洲的商人們，然后把歐洲、美洲