浙江省之江教育評價2025屆高三語文下學期3月返校聯(lián)考試題

PAGEPAGE11浙江省之江教化評價2025屆高三語文下學期3月返校聯(lián)考試題考生須知：1.本試卷分四部分；全卷共6頁，滿分150分；考試時間150分鐘。2.考生答題前，務必將自己的姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙上。一、語言文字運用（共20分）1.下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）（3分）A.兩國在“一帶一路”的框（kuàng）架下簽署一系列文件，旨在加強相互聯(lián)通，使扼守發(fā)展咽（yān）喉的古城煥發(fā)朝氣，成為名幅其實的經(jīng)貿(mào)樞紐。B.“今日你嗦粉了嗎？”這兩年，唯恐沒有哪一款美食能像螺螄（shī）粉一樣“出圈”，憑借那難以名狀的味道，吸引著數(shù)量浩大的“嗜臭”粉絲。C.從公司的成立到注消，從汽車房屋到虛擬財產(chǎn)，從買賣租賃（lìng）到融資借款，從建設(shè)工程到技術(shù)開發(fā)經(jīng)濟生活的方方面面，都離不開《民法典》的愛護。D.到了清代，起先了蘇繡的全盛時期，真可謂流派繁衍，名手競秀。為營銷繡品，各種繡莊應（yìng）運而生，甚至出現(xiàn)了有關(guān)刺繡的專業(yè)坊（fāng）巷。閱讀下面的文字，完成2—3題。近年來，央視綜合頻道不斷圍繞重點創(chuàng)新節(jié)目探究融媒之道，連續(xù)三季突圍的《經(jīng)典詠流傳》，精美絕倫，引發(fā)大小屏“雙屏共振”“選加刷屏”，好評如潮。[甲]《經(jīng)典詠流傳》通過詩詞和音樂的有機結(jié)合，找到了讓傳統(tǒng)文化穿越時間，歷久彌新，直抵心靈的輕快載體。[乙]它不是對詩詞文化的淺層沿用，而是通過重訪經(jīng)典、再造經(jīng)典，喚起大家發(fā)自內(nèi)心的文化自信和文化認同，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)當下價值。在特殊的2024年，《經(jīng)典詠流傳》秉持立足當下的創(chuàng)作原則，彰顯出身為主流媒體文化節(jié)目的使命感和責任感。[丙]戰(zhàn)疫一線的“白衣戰(zhàn)士”們借千百年前的經(jīng)典篇章，唱出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷，唱出“豈曰無衣？與子同袍”的英勇無畏，也唱出“人能保天和，于身為太平”的醫(yī)者仁心。2．文段中的加點詞語，運用不正確的一項是（）（3分）A．精美絕倫B．好評如潮C．結(jié)合D．而是3．文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是（）。（2分）A．甲B．乙C．丙4．下列各句中，沒有語病的一項是（），（3分）A．為了使搬遷群眾能更好地融入新生活，過上好日子，漢陰縣探究易地扶貧搬遷后續(xù)治理模式，推出了“建強一個支部，建好三大載體，建設(shè)八個中心”的治理模式。B．最近“玉兔2號”在月背的一個隕石坑內(nèi)發(fā)覺凝膠狀物質(zhì)，引起了全球航天界的普遍關(guān)注，因為它可能證明月球存在不同于四周物質(zhì)的新物種。C．當前，新冠肺炎疫情波及200多個國家和地區(qū)，已經(jīng)演化為全球性的重大公共衛(wèi)生事務。加強疫情防控國際合作是發(fā)揚我國負責任大國作用，推動構(gòu)建人類命運共同體的重要體現(xiàn)。D．央視春晚和央視綜合節(jié)目對藝人的選擇都是三不用，即有污點和道德瑕疵的演員、低俗媚俗的節(jié)目，格調(diào)不高的節(jié)目不用。5．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（3分）在社會上常聽到叫某人為“匠人”，叫某人為“大師”，匠人與大師究竟有何區(qū)分？匠人在重復，大師在創(chuàng)過。一個匠人比如木匠，①,區(qū)分只在他的嫻熟程度和技術(shù)精度。大師則絕不重復，他設(shè)計了一種家具，下一個確定又是一個新的樣子，②。另外，二者的區(qū)分還體現(xiàn)在，匠人從事詳細操作水平的上限是些閱歷豐富，雖然這些閱歷體現(xiàn)和驗證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身：③。世界是五花八門的，須要大師也須要匠人，但是我們必需承認這個世界須要人們有一個較高的追求目標。①_________________________________________②_________________________________________③_________________________________________6．三段論推理是演繹推理中的一種簡潔推理推斷，它包含：一個一般性的原則（大前提），一個附屬于前面大前提的特殊化陳述（小前提），以及由此引申出的特殊化陳述符合一般性原則的結(jié)論，如示例。請推斷下面的句子是否符合三段論推理，如不符合，請修改。（6分）例：英雄難受美人關(guān)，我是英雄，所以我難受美人關(guān)。（1）人非圣賢，孰能無過，我們確定會犯錯，所以我們不是圣賢。（2）狹路相連勇者勝，我們是勇者，所以最終我們將取勝。（3）虛心使人進步，我們不斷地取得進步，所以我們保持了虛心的品質(zhì)。（1）_________________________________________（2）_________________________________________（3）_________________________________________二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成7-9題。（10分）材料一對于“大數(shù)據(jù)”，麥肯錫全球探討所給出的定義是：一種規(guī)模大到在獲得、存儲、管理、分析方面大大超出了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫軟件工具實力范圍的數(shù)據(jù)集合，具有數(shù)據(jù)規(guī)模海量、數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)快速、數(shù)據(jù)類型多樣和價值密度低四大特征。大數(shù)據(jù)技術(shù)的戰(zhàn)略意義不在于駕馭浩大的數(shù)據(jù)信息，而在于對這些含有意義的數(shù)據(jù)進行專業(yè)化處理。換而言之，假如把大數(shù)據(jù)比作一種產(chǎn)業(yè)，那么這種產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)盈利的關(guān)鍵，在于提高對數(shù)據(jù)的“加工”實力，通過“加工”實現(xiàn)數(shù)據(jù)的“增值”。（摘編自《大數(shù)據(jù)時代的互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)設(shè)計》）材料二“電腦算法將讓我們做出超乎感情的確定?！薄度祟惡喪贰纷髡哂韧郀枴ず绽讷C豹CONNECT大會主題演講中表示，大數(shù)據(jù)帶來了權(quán)威的轉(zhuǎn)移，權(quán)威正在從人的情感轉(zhuǎn)移到電腦算法上。在他看來，假如從數(shù)據(jù)的角度來看，你要想知道跟誰結(jié)婚，只要有候選人A、B，擁有強大計算機算法的谷歌和亞馬進就可以告知你答案，因為大數(shù)據(jù)會告知你：從你誕生我就起先跟蹤你，我看過你全部的郵件、讀過的書，我知道你的心率、血壓，我知道你的DNA；你去跟不同的人約會的時候，我都知道他們對你的心跳起到了什么影響。（摘編自張斯《“人工智能+”時代來臨人類會越來越笨嗎？》）材料三在過去的幾十年間，全球都以為人類將邁向人人同等，但事實上，21世紀可能會產(chǎn)生歷史上最不同等的社會。雖然全球化和互聯(lián)網(wǎng)縮短了國家之間的距離，但科技的發(fā)展可能會擴大階級之間的差距，階級固化將變得越來越難以突破。高新科技的發(fā)展無疑是在不斷造福人類的，但科技的進步在使部分人受益的同時，也讓很多人受害，駕馭你個人數(shù)據(jù)的互聯(lián)網(wǎng)公司，將輕而易舉地限制你的生活：他們會給你推送你想看的內(nèi)容，給你推送你想買的東西，假如你搜尋過索尼相機，那么你就很難再看到佳能或者尼康，你看過兩篇消遣新聞報道，那么你就會收到更多的消遣新聞?？萍及l(fā)展的同時，我們也應當保持獨立思索，思維和想法是數(shù)據(jù)難以代替的東西。相反，放棄思索、同流合污的人將會被科技和新技術(shù)替代。終歸你可以自己什么都不理，交給算法幫你決策，讓數(shù)字獨裁；也可以努力突破自己，讓自己成為駕馭數(shù)據(jù)的那部分精英。（摘編自《大數(shù)據(jù)的陰暗面》）材料四用主流價值導向駕馭算法是傳播迭代的必定要求。從報紙、電視到門戶網(wǎng)站，盡管傳播載體在變遷，傳播技術(shù)在進化，傳播流程在再造，但新聞傳播的基本規(guī)范和倫理守則從未退場。大眾媒休時代，職業(yè)的把關(guān)人和健全的把關(guān)機制確保了到達受眾的新聞的主流價值導向；互聯(lián)網(wǎng)時代，算法自動生成的新聞就可以干脆分發(fā)用戶生產(chǎn)的內(nèi)容和機器算法自動生成的新聞，這就使得到達受眾的新聞可能沒有經(jīng)過傳統(tǒng)的主流價值把關(guān)，甚至與主流價值存在大的偏差，產(chǎn)生錯誤的輿論導向，如微軟在推特上推出的閑聊機器人Tay，上線幾個小時后就因宣揚卑視、仇恨和偏見而被迫下線。我們應當相識到，算法是在脫離人類社會的真空中產(chǎn)生和運行的，“第一種技術(shù)架構(gòu)，每一行代碼、每一個界面，都代表著選擇，都意味著推斷，都承載著價值”。對算法進行價值觀引導，仍舊是人在引導。用主流價值導向駕馭算法，使算法的運行不偏離軌道，最終就能實現(xiàn)用主流價值規(guī)范人的行為。（摘編自陳曉彥《用主流價值導向駕馭算法》）7．下列對材料中“大數(shù)據(jù)”和“算法”的相關(guān)理解，正確的一項是（）（3分）A．大數(shù)據(jù)是一種擁有偉統(tǒng)數(shù)據(jù)庫軟件工作具所沒有的獲得、存儲、管理、分析等方面的實力的數(shù)據(jù)集合。B．大數(shù)據(jù)會告知人們什么樣的人才是最適合他們的伴侶，由此可見，電腦算法基于對人們從小到大的數(shù)據(jù)的分析能讓人們做出超乎感情的確定。C．很多人的個人數(shù)據(jù)被互聯(lián)網(wǎng)公司通過大數(shù)據(jù)技術(shù)駕馭，互聯(lián)網(wǎng)公司通過數(shù)據(jù)分析能知道人們的喜好并推送相關(guān)的內(nèi)容。D．互聯(lián)網(wǎng)時代，算法影響能新聞的產(chǎn)生和傳播，算法新聞不經(jīng)過傳統(tǒng)主流價值的把關(guān)就干脆將新聞傳遞給受眾，導致與主流價值有偏差的輿論導向出現(xiàn)。8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．大數(shù)據(jù)具有數(shù)據(jù)規(guī)模海量、數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)快速、數(shù)據(jù)類型多樣等特點，大數(shù)據(jù)技術(shù)能對含有意義的浩大數(shù)據(jù)進行專業(yè)化處理，實現(xiàn)數(shù)據(jù)的“增值”。B．21世紀可能會產(chǎn)生歷史上最不同等的社會，因為科技的發(fā)展將可能會導致階級差距擴大，使階級越來越難以固化。D．大數(shù)據(jù)時代，盡管新聞的產(chǎn)生和傳播方式都發(fā)生了巨大改變，但仍舊應當遵守新聞傳播的基本規(guī)范和倫理守則。9．依據(jù)上述材料，概括應對大數(shù)據(jù)不足之處的詳細措施。（4分）（二）閱讀下面的文字，完成10-13題。（20分）胡桃云片豐子愷憑窗閑眺，想竟一個隨感的題目。說出來真覺得有些慚愧：今日我對于綻開在窗際的“一·二八”斗爭的炮火的痕跡，不能興起“抗日日救國”的憤慨，而獨仰視天際散布的秋云，甜蜜地聯(lián)想到松江的胡桃云片。也想把胡桃云片隱藏在心里，而在嘴上說抗日救國。但虛偽還不如慚愧些吧。三四年前在松江任課的時候，每星期課畢返上海，黃包車經(jīng)過望江樓隔壁的茶食店，必定停一停車，買一尺胡桃云片帶回去吃。這種茶食是否為松江的名物，我沒有調(diào)查過。我是有一回同一個摯友在望江樓喝茶，想買些點心吃吃，偶然在隔壁的茶食店里發(fā)覺的。發(fā)覺以后，我每次攜了藤筐坐黃包車出城的時候必定要買。后來成為定規(guī)，那店員望見我的車子將停下來，就先向櫥窗里拿一尺糕來稱重量。我走到柜前，不必說話，只需摸出一塊錢來等他找我。他找我的有時是兩角小洋，有時只幾個鋼板，視糕的重量輕重而異。每月的糕錢約占了我的薪水的十二分之一，我為什么肯拿薪水的十二分之一來按星期致送這糕店呢？因為這種糕實有使我高興之處，且聽我說：云片糕，這個名詞高雅得很?！霸破倍质歉獾纳{(diào)、形態(tài)的印象的描寫。其白如云，其薄如片，名之曰云片，真是高雅而又適當。假如有一片糕向空中飛，我們大可用古人“白云一片去悠悠”之句來題贊這景象。但我還以為這名詞過于象征了些。因為糕的厚薄當然宜于稱片，但就糕的形態(tài)上看，“云”字似覺不切。這糕的四邊是直線，四根直線圍成一個長方形。用直線圍成的長方形來比擬天際繚繞不定的云，好像過于象征而有些牽強了。若把“云片”二字專用于胡桃云片上，那么我就另有一種更好玩味的看法。胡桃云片，本是加有胡桃的云片糕的意思。想象它的制法，大約是把一塊一塊的胡桃內(nèi)裝入米粉里，做成一段長方柱形，然后用刀切成薄薄的片。這樣一來，每一片糕上都有胡桃肉的各種各樣的切斷面的形態(tài)。胡桃肉的形體本是特別困難，現(xiàn)在裝入糕中而切成片子，就因了它的位置、方向及各部形體的不同，而在糕片上顯出改變多樣的形象來。試切下幾片來，不要立即塞進口里，先來當人小小的畫片欣賞一下。有很多極自然的曲線，描出改變多樣的形象，疏疏密密地排列在這些個小小的畫片上。倘就各個形象看：有的像果物，有的像人形，有的像鳥獸。就全體看：有時像蠢魚鉆過的古書，有時像別的世界的地圖，有時像古代的象形文字，然而大都疏密無定，頗像現(xiàn)在窗外的散布著秋去的天空。古人詩云：“人似秋云散處多?！鼻锾斓脑?，大都是一朵一朵地分散而疏密無定的。這頗像胡桃云片上的模樣。故我每吃胡桃云片便想起秋天，每逢秋天便想吃胡桃云片。依據(jù)我這看法而稱這種糕曰“胡桃云片”，豈不更為雅致適切、更好玩味嗎？松江人好像曾在胡桃云片上發(fā)覺了這種畫意。他們所制的糕，不像別處的產(chǎn)物似的僅在云片中嵌入胡桃肉，他們在糕的四周用紅色的線條作一黃金律的緣，而把胡桃的斷面裝飾在這緣線內(nèi)。這猶如在一幅中國畫上加了裝棘，或是在一幅西洋畫上加了鏡框，畫的意趣更加煥發(fā)了。這些胡桃肉受了緣的隔離，已與實際的世間絕緣，不復是可食的胡桃肉，而成為獨立的美的形體了。因這原因，松江的胡桃云片使我特殊高興。辭了松江的教職以后，我不能常得這種胡桃糕，但時時要惦念它——例如今日憑窗閑眺而望天際散布的秋云的時候。讀者或許要笑：“你在想吃松江胡桃糕，何必絮絮叨叨地說出這一大篇！"不，不，我要吃糕很簡潔：到江灣街上去買兩百文胡桃肉，七個鋼板云片糕，拿回家來用糕包袱胡桃肉，閉了眼睛塞進嘴里，嚼起來味道和松江胡桃云片完全一樣。我惦念松江胡桃云片，是為了想看。至少，半是為了想看，半是為了想吃。若要說吃，我吃這種糕是并用了眼睛和嘴巴的。我們中國的市上，僅用嘴巴吃的東西太多了。因此使我拿薪水的十二分之一來按星期致送松江的糕店，又使我在江灣的窗際遙遙地惦念松江的胡桃云片。我希望中國到處的市上，并用眼睛和嘴巴來吃的東西慢慢多起來。不但嘴吃的東西，身體各部所用的東西，也都要教眼睛參與進去才好。我又希望中國到處的市上，并用眼睛和身體來用的東西也慢慢多起來。（有刪改）10．賞析文中畫線部分的語言特點。（4分）11．文章其次段是否可以刪去？為什么？（4分）12．文章通過哪些藝術(shù)手法將“胡桃云片”呈現(xiàn)在讀者面前？（6分）13．文如其人，結(jié)合全文，探討豐子愷的人物形象。（6分）三、古代詩文閱讀（共40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）臨川縣古永安持復寺田記明湯顯祖天下有閑人則有閑地，有忙地則有忙人。何謂忙人？爭名者于朝，爭利者于市，此皆天下之忙人也，即有忙地焉以苦之。何謂閑人？知者樂山，仁者樂水，此皆天下之聞人也，即有閑地焉而甘之。甘苦二者，誠不知于道何如，然而趣則遠矣。朝市之積，則有田廬；山水之馀，則為寺觀。故寺觀者，忙人之所不留；而田廬者，閑人之所不奪也。臨川古為名郡，五峰、三市在焉。三市者，市也。五峰之間，聞有觀九，寺十三。蓋入明以來，大為忙人割奪盡，乃至稗粥無所。而古永安寺境界巋然獨完，其田則大半無有矣。邑侯袁公起于薪、黃，來宰于茲。拔圖而嘆曰：“臨川人之憎閑人也，一至此乎！有能從吾言而反其田者，吾徒也?！庇谑强さ茏觿⒛呈准I田若干畝，上之侯以歸于寺，侯為欣然。而適是時，有僧大千購得南都藏以至，而尊置之寺。侯曰：“有其書矣，而無其人何？”于是有浮梁僧水月，為達觀先生弟子，細心苦行，通于評唱之義，適來寓斯。人士與游，始知有所謂宗門者。久之，長干寺僧大初來講《蓮華經(jīng)》，聽者千余人。得田而食，無不高興贊美，曰：“此固我侯之福田也。嗟夫！當忙人之急得此田也，也不曰彼無父母妻子這屬，先王所禁游民者，吾非真有所憎利其田，姑以蕃其種類去耳。嗟夫！此所謂奪閑人之以將養(yǎng)忙人也，固一其說。然試以語彼，使天下皆忙人而無一閑人，皆忙地而無一閑地，則亦豈成其世相也哉！且今所從游于二氏者，彼亦有所業(yè)，非所禁游民也。如其為游民，法固禁之久矣。所惜者，游人之非游，而閑人之未嘗間也。非閑非游，不行以涉道。如以食百千萬人之閑者在以養(yǎng)百千萬忙人其必無冀于有道者矣則亦蕃其種類而己然則侯所為存寺者或不在田而在道飯器無殊香色有異。后之游閑往來食于茲田者，其亦有感于侯之弘愿云。（選句《湯若士小品》，刪刷節(jié)）14．對下列句子中加點詞語的說明，不正確的一項是（）（3分）A．而古永安寺境界巋然獨完完：完好B．于是郡弟子劉某首籍所買田若干畝籍：登記C．通于評唱之義通：普遍D．則亦豈成其世相也哉相：面貌15．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）A．天下有閑人則有閑地則恥師焉B．乃至稗粥無所今其智乃反不能及C．此固我侯之福田也師道之不傳也久矣D．當忙人之急得此田也奚以之九萬里而南為16．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（）（3分）A．作者認為天下有閑人也有忙人，閑人盡情山水著意寺觀，朝市的忙人忙于積累財寶，兩者志趣不同。B．臨川縣原本有很多的寺觀，但自明朝以來，大都被忙人掠奪殆盡，大多寺觀景象衰敗，僧人稗粥無所。C．僧人大初在長干寺講習《蓮花經(jīng)》時，聽眾有上千人，都能得到寺田的供應，大家特別感謝袁公。D．作者特別看重悠游閑適的狀態(tài)，他認為把供給閑人的財寶掠奪去供給忙人，是不利于道的弘揚的。17．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）如以食百千萬人之閑者奪以養(yǎng)百千萬忙人其必無冀于有道者矣則亦蕃其種類而已然則侯所為存寺者或不在田而在道飯器無殊香色有異18．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）知者樂山，仁者樂水，此皆天下之閑人也，即有閑地焉而甘之。（4分）（2）臨川人之憎閑人也，一至此乎！有能從吾言而反其田者，吾徒也。（4分）（二）閱讀下面這首詩，完成19-20題。（8分）杭州春望唐·白居易望海樓明照曙霞，護江堤白踏晴沙。濤聲夜入伍員①廟，柳色春藏蘇小②家。紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜?！咀ⅰ竣傥閱T：伍子骨，字子胥，春秋時楚國人。其父兄皆被楚平王殺害。伍員逃到吳國，佐吳王闔廬戰(zhàn)勝楚國，又佐吳王夫差戰(zhàn)勝越國，后因受讒毀，為夫差所殺。②蘇?。耗淆R時錢塘名妓蘇小小。19．全詩緊扣詩中一個“_____”字，呈現(xiàn)出杭州春日美景，既有______，也有風俗人情。（2分）20．《唐詩箋注》：“濤聲夜入，何等悲壯！柳色春藏，何等嫵媚！有此嫵媚，不行無此悲壯；有此悲壯，不行無此嫵媚。若一味悲壯，或一味嫵媚，吾不欲觀之矣?！蹦闳绾慰创@個評價，請結(jié)合詩句分析。（6分）（三）閱讀下面的材料，完成21-22題。（6分）子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！保ā墩撜Z·為政》）子曰：“人而無信，不知其可也?！保ā墩撜Z·為政》）子曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”（《論語·子路》子曰：“主忠信，徒義，崇德也?！卑套ⅲ骸巴搅x，見義則徒意而從之?！保ā墩撜Z·顏淵》）21．孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在?！泵献哟嗽挼木駥嵸|(zhì)可用上述材料中的“______”一詞來概括。（2分）22．結(jié)合上述材料，簡析孔子對“信”的看法。（4分）（四）古詩文默寫。（6分）23．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）（1）子曰：“不憤不啟，___________，___________，則不復也?！保ā墩撜Z》）（2）___________，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，___________。（王勃《滕王閣序》）（3）___________，到黃昏、點點滴滴。___________，怎一個愁字了得?。ɡ钋逭铡堵暵暵ふ乙挕罚?）女也不爽，___________，___________，二三其德。（《詩經(jīng)·氓》）（5）鳥雀呼晴，___________。葉上初陽干宿雨，水面清圓，___________。（周邦彥《蘇幕遮》四、作文（共60分）24．閱讀下面文字，依據(jù)要求作文。（60分）自由一旦扎根，就會像植物一樣快速生長?！獑獭とA盛頓自由應是一個能使自己變得更好的機會?！涌娫趤碜酝獠渴挛锏拇驍囍斜３肿杂??！帕_馬皇帝馬克·奧勒留《深思錄》讀了上面的這幾句話，你有怎樣的體驗與思索？寫一篇文章，談談自己的看法?！玖粢狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作之江教化評價2024字年其次學期高三返校聯(lián)考（2024.02）語文參考答案及評分標準一、語言文字運用（共20分）1．D【解析】A．名副其實B．螄（sī）C．消—銷租賃（lìn）（3分）2．A【解析】精美絕倫：形容房屋高大華麗。（3分）3．A【解析】逗號改成頓號（2分）4．A【解析】B．在“引起了”前加“這種物質(zhì)”C．搭配不當，“發(fā)揚”改成“發(fā)揮"D．不合邏輯“低俗媚俗的節(jié)目，格調(diào)不高的節(jié)目”不是“藝人”。（3分）5．①他總在重復做著一種式樣的家具②區(qū)分在于他的突破程度和創(chuàng)新高度③大師則從閱歷中探究出了規(guī)律。（3分）6．（1）不符合。人非圣賢，孰能無過，我們不是圣賢，所以確定會犯錯。（2）符合三段論推理。（3）不符合。虛心使人進步，我們保持了虛心的品質(zhì)，所以能不斷取得進步。（每題2分，共6分）二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）論述類文體閱讀（本題共3小題，共10分．）7．C【解析】A項“擁有傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫軟件工具所沒有的獲得、存儲、管理、分析等方面的實力”錯，原文說的是“在獲得、存儲、管理、分析方面大大超出了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫軟件工具實力范圍”，B項，“由此可見”錯，“大數(shù)據(jù)會告知……他們的伴侶”只是尤瓦爾·赫拉利為了說明“電腦算法將讓我們做出超乎感情的確定”時所舉的詳細事例。D項“算法新聞不經(jīng)過把關(guān)就干脆將新聞傳遞給受眾，導致與主流價值有偏差的輿論導向出現(xiàn)”說法錯誤，原文說的是“可能沒有經(jīng)過傳統(tǒng)的主流價值把關(guān)，甚至與主流價值存在大的偏差，產(chǎn)生錯誤的輿論導向”。（3分）8．B【解析】B項“使階級越來越難以固化?！卞e，原文說的是“科技的發(fā)展可能會擴大階級之間的差距，階級固化將變得越來越難以突破?！保?分）9．①保持獨立思索，讓自己成為駕馭數(shù)據(jù)的精英。②對算法進行價值觀引導，用主流價值導向駕馭算法。（每點2分）（4分）（二）文學類文體閱讀（本題共4小題，共20分。）10．①“絮絮叨叨”“不，不”等口語化的用詞，似嘮家常，語言親切自然，極富生活氣息，拉近了作者與讀者之間的距離。②自問自答（設(shè)問也可），設(shè)想讀者對自己說這么多的目的提出質(zhì)疑，充溢了趣味性。（每點2分，共4分）11．不行以刪去。①點題，引出寫作對象“胡桃云片”，②交代了寫作背景，凸顯出作者對胡桃云片的寵愛之情。（如寫到豐子愷先生的直率和真誠也可給分）。（4分）12．①運用大量的細微環(huán)節(jié)描寫，想象胡桃云片的制作過程，讓胡桃云片的形態(tài)、紋理、線條真實可感。②運用比方、排比等修辭手法，生動地呈現(xiàn)了胡桃云片上畫面的形象。3引用詩句，將詩與畫結(jié)合起來，使胡桃云片的形象具有詩意美。（每點2分，共6分）（假如學生答到“聯(lián)想”“想象”“長短句結(jié)合”等也可酌情給分）13．①先生酷愛生活，享受生活樂趣，如從他情愿拿出每月十二分之一的薪水買糕點，可見不只是為了吃，還在于欣賞。②先生充溢情趣，如他探究云片糕取名的緣由，雅致適切而有韻味。③先生留意精神追求，如他從小小的糕點引發(fā)出對市面上的東西要有美感的呼喊。先生具有童心童趣，如他對云片糕等美食的貼切的描寫和寵愛之情。先生有悲憫情懷，如文章結(jié)尾，先生用“我希望……我又希望……”表達了希望人們的生活越來越好的愿望。（每點2分，隨意寫出3點得滿分，共6分）三、古代詩文閱讀（共40分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，共20分。）14．C【解析】通：精通（3分）15．B【解析】B項副詞，均說明為“竟然”；A項，副詞，就/連詞，卻；C項，表推斷/表句中停頓；D項，助詞，取消句子獨立性/動詞，到。（3分）16．C【解析】“僧人大初在長干寺講習《蓮花經(jīng)》時”錯，原文是“久之，長干寺僧大初來講《蓮華經(jīng)》”，意思是“時間久了之后，長干寺僧人大初前來（永安寺）講授《蓮華經(jīng)》”。（3分）17．（3分）如以食百千萬人之閑者奪以養(yǎng)百千萬忙人/其必無翼于有道者矣/則亦蕃其種類而已/然則侯所為存寺者/或不在田而在道/飯器無殊/香色有異18．（1）才智的人寵愛水，仁義的人寵愛山，這些人都是天下的閑人，（世上）也就有悠閑的地方讓他們享受了。（4分）（樂：寵愛；此皆天下之閑人也：推斷句；甘：使動用法。每點1分，句意通順1分。）（2）臨川人憎惡閑人，竟然到了這地步！能聽從我的勸導返還寺觀田地的，就是我的同類人。（4分）（一竟然：“反”通“返”，返還；徒：一類人。每點1分，句意通順1分。）（二）古詩閱讀（本題共2小題，共8分。）19．望自然風光（2分）20．①本詩首聯(lián)寫白天遠眺情景，領(lǐng)聯(lián)“夜入”是虛寫，由白天眼前的錢塘江和伍元廟想到晚上濤聲傳入廟中，特別清楚，伍子胥是一個悲劇英雄，為震天的濤聲增加了悲壯色調(diào)，由此可見，“濤聲夜入，何等悲壯！”②蘇小小家隱藏在楊柳春色中，點出“春”字，正面描寫春光明媚，楊柳飄揚，無限風光，蘇小小是錢塘名妓，才色雙絕，嫵媚動人，由此可見，“柳色春藏，何等嫵媚！”③這個評價看到詩人抓住“濤聲”和“柳色”兩個意象，有想象之景，也有眼前之景，虛實結(jié)合，意境是悲壯與嫵媚兼有，缺一不行，豐富了杭州的景象，呈現(xiàn)了不同的意蘊。（6分，每一點2分6）（三）（本題共2小題，共6分。）21．徙義（2分）22．①治理國家要高度重視“信”，認為“信”是人立身處世的基礎(chǔ)。@）“信”要以“義”為前提，敏捷變通，否則會淪為不問是非、固執(zhí)己見的人。（4分，每點2分）（四）古詩文默寫（共6分。）23．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選做3小題）（6分）（1）不排不發(fā)舉一隅不以三隅反（2）間閻撲地青雀黃龍之軸（3）梧桐更兼細雨這次第（4）士貳其行士也罔極（5）侵曉窺檐語一一風荷舉四、作文（共60分）24．解讀：第一則材料是從自由的作用角度著手；其次則材料則是對于自由本身而言，點出自由的特點；第三則材料中的“自由”指思想和行為的自由，尤其是思想。在任何時候，我們擁有的只是現(xiàn)在探尋自己心靈的深處，尋求那些上天給予的自然本性，