2025屆湖南省衡陽縣江山中英文學(xué)校高考歷史二模試卷含解析

2025屆湖南省衡陽縣江山中英文學(xué)校高考歷史二模試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．《齊民要術(shù)》強調(diào)，種葵應(yīng)“近州郡都邑有市之處，負郭良田三十畝”，種蕪菁要“近市良田一頃”，種胡荽要“近市負郭良田一畝”，種紅藍花也要“負郭良田一頃”。這一農(nóng)學(xué)認識主要源于A．大土地所有制的發(fā)展 B．農(nóng)業(yè)技術(shù)水平的提高C．精耕細作農(nóng)業(yè)的探索 D．農(nóng)業(yè)商品化生產(chǎn)實踐2．2018年11月，法國總統(tǒng)馬克龍?zhí)岢鼋ⅰ皻W洲聯(lián)軍”。對此，美國總統(tǒng)特朗普堅持讓歐洲分擔(dān)北約的“軍費負擔(dān)”，俄羅斯總統(tǒng)普京則認為，歐洲是一個強大的經(jīng)濟體，他們想在國防和安全方面保持獨立主權(quán)是很自然的。材料表明A．歐洲聯(lián)軍和北約源于“冷戰(zhàn)”B．多極化趨勢在曲折中發(fā)展C．霸權(quán)主義正威脅世界和平D．美蘇在歐洲展開激烈爭奪3．如圖是中國郵政發(fā)行的一個紀念首日封，圖中所示的歷史事件發(fā)生的歷史背景是A．社會主義市場經(jīng)濟體制建立B．基本普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲C．粉碎“四人幫”后，撥亂反正工作正在進行D．國家“211工程”計劃開始實施4．自20世紀50年代以來，聯(lián)邦德國逐步建立了以強調(diào)經(jīng)濟效率和注重社會團結(jié)為特征的社會市場經(jīng)濟體制和現(xiàn)代福利國家制度。沿著這一發(fā)展模式，聯(lián)邦徳國經(jīng)濟奇跡般地迅速恢復(fù)和發(fā)展，成為西歐經(jīng)濟的“火車頭”。材料說明聯(lián)邦徳國①政府積極推行新自由主義經(jīng)濟政策②強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展和社會公平③開始了大規(guī)模私有化浪潮④社會改革與經(jīng)濟發(fā)展統(tǒng)籌推進A．①② B．②④ C．①③ D．③④5．1819年在一位去世偉人的訃告中，對他的科技貢獻有著這樣的贊頌：“它武裝了人類，使虛弱無力的雙手變得力大無窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機械動力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅實的基礎(chǔ)。”這位偉人的最大貢獻是A．發(fā)明水力織布機B．改良了蒸汽機C．研制成了發(fā)電機D．發(fā)明了內(nèi)燃機6．1956年，中共八大報告指出：“由于價值規(guī)律在我國經(jīng)濟生活中還起著一定的作用，在某些方面更起著重要的作用。”因此，我們應(yīng)該“在適當?shù)姆秶鷥?nèi)，更好地運用價值規(guī)律……以滿足人民多樣的生活需要”。這說明中共中央A．試圖糾正農(nóng)業(yè)合作化運動的失誤B．總結(jié)了“一五”計劃建設(shè)的經(jīng)驗C．反思了蘇聯(lián)經(jīng)濟發(fā)展模式的弊端D．努力適應(yīng)市場經(jīng)濟體制發(fā)展需要7．某同學(xué)以《1899年的上海》為主題，創(chuàng)設(shè)了下列場景，其中可能被老師否決的是A．很多市民到商務(wù)印書館購買新書 B．報童們在租界內(nèi)兜售《申報》C．新式學(xué)堂師生討論近代數(shù)理知識 D．知縣在縣衙公堂閱讀《民報》8．如圖是我國唯一紀念劉備、諸葛亮君臣合祀祠的照片，該祠坐落于今天的A．西安 B．洛陽 C．成都 D．南京9．下列言論中與“己所不欲，勿施于人”在思想上最接近的是A．“親親而仁民，仁民而愛物” B．“仁義禮智便是天理之件數(shù)”C．“父子君臣，天下之定理” D．“絕圣棄智，民利百倍”10．明清《江寧府志》載：“機戶不得逾百張，張納稅當五十金，織造批準造冊，給文憑然后敢織。”這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是A．明清工商皆本思想嚴重泛濫 B．政府加強對經(jīng)濟的宏觀指導(dǎo)C．為限制西方殖民而閉關(guān)鎖國 D．資本主義萌芽侵蝕傳統(tǒng)經(jīng)濟11．“又是庚申元旦節(jié)，過年過得直貫沖。見面齊聲道恭喜，脫帽都行一鞠躬……祝罷再把新年賀，兩手深深打一恭?！边@些習(xí)俗在中國最早可能出現(xiàn)于：A．唐宋時期B．明朝后期C．民國初年D．新中國時期12．1878年，有報刊記載：“德律風(fēng)初興，已屬奇技，不謂更創(chuàng)一奇思出乎其右者。美國有愛迭（迪）生者，其人本精格致之學(xué)，今德律風(fēng)之用不獨能傳話，并能傳字。以德律風(fēng)之筒頭置膜處裝一筆尖，筒口說話，空氣擊動其膜。膜即作凹凸形，聲分輕重，膜亦分輕重，筆尖亦隨而輕重之?！睂Υ私庾x正確的是A．“德律風(fēng)”在當時受到廣泛追捧B．作者沒有充分了解愛迪生改良的“德律風(fēng)”C．這一報道表明無線電報已傳入中國D．大眾報刊成為民眾文化生活的主體二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一：詹姆士一世聲稱：“國王完全有理由被尊稱為神，因為他在人間行使類似神權(quán)那樣的權(quán)力……國王是神在人世間帶著呼吸的翻版。”材料二：霍布斯認為，國家是人造的，不是神造的……為了擺脫“人人對人人的戰(zhàn)爭狀態(tài)，”……人們通過締結(jié)契約建立具有絕對權(quán)威的國家來統(tǒng)轄一切。材料三：恩格斯說：“王權(quán)是進步的?！薄巴鯔?quán)在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國的狀態(tài)對抗”。材料四：盧梭提出，必須建立一種全新的契約，這不是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的契約，而是全體人民之間的契約。通過社會契約，人民建立一個自己管理自己的政府。問題：（1）指出前兩則材料觀點的區(qū)別。（2）材料三和材料四，關(guān)于恩格斯和盧梭對王權(quán)的認識是否矛盾？為什么？（3）試從歷史角度分析恩格斯所說“王權(quán)是進步的”。14．（20分）材料《教民榜文》為明太祖朱元璋欽定，洪武三十年（1397年）頒行。其榜文共41條，對老人、里甲理斷民訟和管理其他鄉(xiāng)村事務(wù)的方方面面，如里老制度的組織設(shè)置、職責(zé)、人員選任和理訟的范圍、原則、程序、刑罰及對違背榜文行為的懲處等，作了詳盡的規(guī)定，堪稱我國歷史上極有特色的民間事務(wù)管理和民事訴訟法規(guī)。在中國歷代皇帝中，最熟悉農(nóng)村和農(nóng)民生活的是朱元璋。他出身貧苦，經(jīng)歷坎坷，經(jīng)驗豐富。朱元璋執(zhí)政后，精心設(shè)計了一套鄉(xiāng)村治理制度，集中體現(xiàn)在《教民榜文》中?！督堂癜裎摹芬罄锢蠈τ诒纠铩⒈距l(xiāng)出現(xiàn)的孝子、賢孫、義夫、節(jié)婦及有善行可稱之人，要報知官府，給予嘉獎。還規(guī)定鄉(xiāng)里百姓中有貧不能婚嫁、死不能葬者，鄉(xiāng)里之間要相互幫助?！幾詶钜环病睹魈媾c洪武法制》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析《教民榜文》頒行的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明《教民榜文》頒行的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

由材料“近州郡都邑有市之處”、“近市”、“負郭”等信息可知，《齊民要術(shù)》認為農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要靠近市場，以增加收益。這一認識實際上體現(xiàn)出對農(nóng)產(chǎn)品商品化發(fā)展的這一現(xiàn)實認可，D選項符合題意；中國古代社會以小農(nóng)經(jīng)濟為主，A選項說法錯誤，排除；材料未涉及農(nóng)業(yè)技術(shù)水平提高，B選項排除；精耕細作指的是在有限的土地上盡可能的提高單位面積產(chǎn)量，材料未涉及，C選項排除。2、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，北約是二戰(zhàn)后西方陣營軍事上實現(xiàn)戰(zhàn)略同盟的標志，使美國得以控制以德國和法國為首的歐盟的防務(wù)體系，是美國世界超級大國領(lǐng)導(dǎo)地位的標志，題干中美國總統(tǒng)特朗普堅持讓歐洲分擔(dān)北約的“軍費負擔(dān)”實質(zhì)上反映了歐洲作為一極在謀求防務(wù)獨立時受到的巨大阻力，故B項符合題意。A項，馬克龍?zhí)岢鼋ⅰ皻W洲聯(lián)軍”時冷戰(zhàn)已結(jié)束，排除。C項，題干未體現(xiàn)美國霸權(quán)主義的影響，排除。D項此時蘇聯(lián)已經(jīng)解體，排除。3、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，1987年全國科學(xué)大會召開的背景是，粉碎“四人幫”后，撥亂反正工作正在進行，C項正確；我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制和基本普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲都是在21世紀初，AB兩項錯誤；1995年國家開始正式實施的“211工程”計劃，不是1987年全國科學(xué)大會的召開背景，D項錯誤。4、B【解析】

由材料信息“以強調(diào)經(jīng)濟效率和注重社會團結(jié)為特征的社會市場經(jīng)濟體制和現(xiàn)代福利國家制度”可知，此時的聯(lián)邦徳國強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展和社會公平，注重社會改革與經(jīng)濟發(fā)展統(tǒng)籌推進，故②④正確；該模式加強了政府對經(jīng)濟的干預(yù)，故①③錯誤。由此可知，本題答案為B，ACD錯誤。5、B【解析】

此題由“1819年”時間和“它為機械動力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅實的基礎(chǔ)”兩處判斷為第一次工業(yè)革命中解決了機械的動力問題的相關(guān)人物，應(yīng)為瓦特改良了蒸汽機，推動了機械的普及，故B項正確；A是阿克萊特發(fā)明，不符合題意，排除；C和D都屬于第二次工業(yè)革命時期的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，排除。6、C【解析】

八大報告認為在一定范圍內(nèi)運用價值規(guī)律，即承認市場的作用，結(jié)合當時的時代背景可知，這一結(jié)論是對蘇聯(lián)經(jīng)濟發(fā)展模式弊端的反思，C正確；這一結(jié)論與農(nóng)業(yè)合作化運動無關(guān)，排除A；八大召開時期我國一五計劃尚未完成，排除B；這一時期我國是計劃經(jīng)濟模式，排除D。7、D【解析】試題分析：A項中的商務(wù)印書館成立于1897年；B項中的《申報》成立于1972年；C項中的近代數(shù)理知識在洋務(wù)運動時期開辦的新式學(xué)堂里就有了。因此ABC都是正確的。D項《民報》是在1905年創(chuàng)立的。因此D項錯誤。故選D?？键c：近代傳媒的發(fā)展等點評：近代中國隨著列強的侵略的不斷地加深和工業(yè)革命的進展，一些近代新事物傳入中國。近代的印刷業(yè)、近代的傳媒和近代的科學(xué)知識逐漸的在中國的發(fā)展。發(fā)展雖然緩慢，但是畢竟推動了中國的進步。另外需要知道的是，近代的這些東西在半殖民地半封建社會的中國無法發(fā)揮其應(yīng)該起到的作用。8、C【解析】

成都武侯祠是紀念劉備、諸葛亮等蜀漢英雄人物的廟宇所在，是我國唯一紀念劉備、諸葛亮君臣合祀祠，答案為C；ABD不符合題意，排除。9、A【解析】

根據(jù)所學(xué)，“己所不欲，勿施于人”是孔子的主張，強調(diào)仁，而“親親而仁民，仁民而愛物”是孟子的主張，體現(xiàn)的是“由愛自己的親人而施仁德于民眾，由對民眾仁德而愛惜世間萬物”，體現(xiàn)的是仁政的主張，故二者最接近，A正確；B項是強調(diào)天理，不符合題意；C項強調(diào)的是三綱五常中的綱常倫理，不符合題意，排除；“絕圣棄智，民利百倍”是道家的主張，不符合儒家，排除D項。10、D【解析】

材料信息“機戶不得逾百張，張納稅當五十金，織造批準造冊，給文憑然后敢織”體現(xiàn)了明清政府對紡織業(yè)的限制。依據(jù)所學(xué)知識可知，這是因為紡織業(yè)中出現(xiàn)的資本主義萌芽嚴重沖擊了傳統(tǒng)經(jīng)濟，故D正確；A項不符合史實，明清重農(nóng)抑商思想依然是主導(dǎo)；政府加強對經(jīng)濟的宏觀指導(dǎo)指的是宏觀調(diào)控，不符合明清史實，故B錯誤；材料信息和閉關(guān)鎖國無關(guān)，故C錯誤。11、C【解析】試題分析：本題考查基礎(chǔ)知識再認再現(xiàn)能力，比較簡單。結(jié)合所學(xué)知識可知民國政府頒布法令增添了國慶、元旦等節(jié)日。所以答案選C?？键c：中國近現(xiàn)代社會生活的變遷·物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化·近代中國社會習(xí)俗和風(fēng)氣的演變12、B【解析】

通過材料中對德律風(fēng)的敘述可以看出，中國并沒有對德律風(fēng)進行充分了解，沒有真正認識到其原理，故B正確；材料信息并未體現(xiàn)出德律風(fēng)受到廣泛追捧，排除A；德律風(fēng)是電話而不是無線電報，排除C；材料體現(xiàn)的是電話傳入中國，沒有涉及報刊相關(guān)信息，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）詹姆士強調(diào)君權(quán)神授，王權(quán)至上；霍布斯反對君權(quán)神授，認為國家是契約的產(chǎn)物。（2）不矛盾。恩格斯從王權(quán)確立早期對民族國家的形成發(fā)展的角度去分析。盧梭從資產(chǎn)階級興起，反對封建專制的角度去看待的，視角不同?；蛘邚淖髡咚幧鐣r代的角度分析亦可。（3）12世紀以后，隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟的活躍，西歐君主和新興的市民階級結(jié)成聯(lián)盟，在打擊封建領(lǐng)主分裂割據(jù)的斗爭中，確立了等級君主制，促進了西歐社會經(jīng)濟的進步。15世紀末，王權(quán)的強大推動了民族國家的產(chǎn)生。此時，西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系也得到發(fā)展，君主專制取代等級君主制，王權(quán)進一步鞏固和強化。各國君主頒行了一系列客觀上有利于資本主義經(jīng)濟發(fā)展的重商主義政策，大力提倡對外貿(mào)易，大大加快了資本的原始積累過程，促進了西歐封建制度的解體。在各國王權(quán)的大力支持下，新航路的開辟，西歐海外殖民擴張，推動了分散的古代世界逐漸向整體的現(xiàn)代世界的演進。即便在英國資產(chǎn)階級革后，王權(quán)遭到了弱化，但君主立憲政體保障了英國社會長期穩(wěn)定的政治局面，為工業(yè)革命的到來創(chuàng)造了重要的政治前提。從這些角度看，王權(quán)確實有進步的方面。【解析】

（1）依據(jù)材料一“國王完全有理由被尊稱為神，國王是神在人世間帶著呼吸的翻版”可知詹姆士強調(diào)君權(quán)神授以及王權(quán)至上；依據(jù)材料二“國家是人造的，不是神造的”“人們通過締結(jié)契約建立具有絕對權(quán)威的國家來統(tǒng)轄一切”可知霍布斯反對君權(quán)神授以及提出國家是契約的產(chǎn)物。（2）第一小問依據(jù)材料三和材料四關(guān)于王權(quán)的描述可知是從不同的角度說明，因此二者并不矛盾。第二小問理由，依據(jù)材料三“正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國的狀態(tài)對抗”可知恩格斯從王權(quán)確立早期對民族國家的形成發(fā)展的角度去分析。依據(jù)材料四“社會契約，人民建立一個自己管理自己的政府”和所學(xué)可知盧梭從反對封建專制的角度去看待。（3）依據(jù)材料三的觀點和所學(xué)從12世紀以后確立的等級君主制，促進了西歐社會經(jīng)濟的進步、15世紀末，王權(quán)的強大推動了民族國家的產(chǎn)生、各國君主頒行了一系列客觀上有利于資本主義經(jīng)濟發(fā)展的重商主義政策、新航路的開辟，西歐海外殖民擴張，推動了分散的古代世界逐漸向整體的現(xiàn)代世界的演進、英國的君主立憲政體保障了英國社會長期穩(wěn)定的政治局面等回答。14、（1）原因：明太祖自身經(jīng)歷的推動；加強鄉(xiāng)村治理的需要；鞏固政治統(tǒng)治的需要；儒家思想的影響。（2）影響：強化了明代鄉(xiāng)村治理；有助于社會秩序的穩(wěn)定；豐富了古代民事法規(guī)；推動了明初法制建設(shè)；為后世鄉(xiāng)村治理提供了借鑒?！窘馕觥?/p>

（1）原因：根據(jù)材料“他出身貧苦，經(jīng)歷坎坷，經(jīng)驗豐富”可知，明太祖自身經(jīng)歷的推動；根據(jù)材料“朱元璋執(zhí)政后，精心設(shè)計了一套鄉(xiāng)村治理制度，集中體現(xiàn)在《教民榜文》中”可知，加強鄉(xiāng)村治理的需