2021年端午節(jié)文化知識(shí)問答試題及答案

2021年端午節(jié)文化知識(shí)問答試題及答案

1、屈原是我國(guó)春秋時(shí)期哪國(guó)人？

A秦國(guó)B魏國(guó)C楚國(guó)D趙國(guó)

正確答案C

2、端午節(jié)有為小孩佩香囊的習(xí)慣,大人在香囊內(nèi)放朱砂、雄黃、

香藥等代表的意義是什么？

A吉祥B、一種裝飾C治病防身D驅(qū)邪避瘟

正確答案D

3、南方的粽子一般是什么口味？

A甜味B咸味C都不是

正確答案B

4、古人端午節(jié)涂飲雄黃酒的意義是?

A解毒B紀(jì)念白蛇C驅(qū)邪避瘟D吉祥幸福

正確答案C

5、最早的粽子并不是端午節(jié)的特產(chǎn)，那粽子是什么時(shí)期被正式

定為端午節(jié)食品的？

A南北朝時(shí)期B春秋時(shí)期C晉代D周商時(shí)期

正確答案A

6、賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗之一，相傳起源于古代楚國(guó)人因

舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”

早在()時(shí)期就有了

A南北朝時(shí)期B、商周時(shí)期C、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期D、春秋時(shí)期

正確答案D

7、下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？

A吃粽子B賽龍舟C登高采菊D飲雄黃酒

正確答案c

8、粽子最早叫什么

A米角B米包C角黍D米黍

正確答案C

9、端午節(jié)是哪一天

A農(nóng)歷六月初五B陽(yáng)歷六月初五C陽(yáng)歷五月初五D農(nóng)歷五月

初五

正確答案D

10、端午節(jié)在我國(guó)有不同的稱呼，以下哪個(gè)不是端午節(jié)的稱呼?

A五月節(jié)B菖蒲節(jié)C六月節(jié)D沐蘭節(jié)

正確答案C

11、農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，請(qǐng)問這個(gè)“端”字在這里是什么意

思？

A端正B開端C末端D端著、托著

正確答案B

12、宋代描述端午節(jié)有“角黍包金，菖蒲泛玉”的詩(shī)句，請(qǐng)問“角

黍”指的是什么？

A玉米B豆角C粽子D樹葉

正確答案C

13、端午節(jié)要防的五毒除蝎子、蛇、娛蚣、壁虎以外，還有什么?

A蜥蜴B青蛙C蟾蛛D毛毛蟲

正確答案C

14、請(qǐng)問端午節(jié)系的五彩線，除了青、紅、黑、白之外，還有哪

個(gè)顏色?

A紫色B藍(lán)色C粉色D黃色

正確答案D

15傳統(tǒng)的端午節(jié)五彩線，青、紅、黑、黃、白五色，是依據(jù)歷

史上什么學(xué)說(shuō)？

A黃帝內(nèi)經(jīng)學(xué)B陰陽(yáng)五行學(xué)C天地日月學(xué)D人體經(jīng)絡(luò)學(xué)

正確答案B

16、屈原投江是哪條江

金沙江B、長(zhǎng)江C、珠江D、汨羅江

正確答案D

17、在我國(guó)一些地區(qū)，端午節(jié)要在門上插什么東西來(lái)祛毒？

A薰衣草B菖蒲C葦葉D荷葉

正確答案B

18、俗有“南龍舟，北踏青”之說(shuō)，因?yàn)楸狈缴俳樱远宋?/p>

節(jié)人們大都選擇踏青。踏青古時(shí)又叫什么？

A、郊游B、遍游C、踏春D、遠(yuǎn)郊

正確答案C

19、北方人一般用什么材料包粽子？

A、新鮮竹葉B、葦葉C乾竹葉

正確答案B

20、踏青的習(xí)俗不僅是端午的習(xí)俗，也是什么節(jié)日的習(xí)俗.

A、中秋B、清明C、春節(jié)D、重陽(yáng)

正確答案B

21、粽子多是做成角形的，這是為什么?

A、象征牛祭祖B、象征劍勇猛C象征果實(shí)豐收D、象征塔健

正確答案A

22、端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原這一說(shuō)法影響甚廣，屈原于五月初五

寫了絕筆作，投入汨羅江。請(qǐng)問屈原的絕筆作是什么？

A.《離騷》B.《懷沙》C.《天問》

正確答案B

23、賽龍舟是哪一年被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行

“屈原杯”龍舟賽。

A.1979B,1980C.1982D1990

正確答案B

24、以下不屬于端午節(jié)來(lái)源的是哪個(gè)?

A.紀(jì)念曹娥B(yǎng).紀(jì)念伍子胥C.紀(jì)念楚莊王D紀(jì)念屈原

正確答案C

25、古人稱五月為？

A紅五月B惡五月C毒五月D百毒之月

正確答案D

26、屈原的代表作是什么？

A史記B春秋C離騷D詩(shī)經(jīng)

正確答案C

27、端午節(jié)的來(lái)源與史上的百越族有關(guān)，那么百越族的圖騰是什

么？

A.龍B.獅子C蛇D虎

正確答案A

28、在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中的意義。

A、喂魚B、祭祖C、祭祀屈原

正確答案C

29、中國(guó)的三大傳統(tǒng)節(jié)日是？

A、春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)B、春節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)

C、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)D、春節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)

正確答案A

30我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，最希冀家人團(tuán)圓的兩個(gè)節(jié)日是？

A、中秋節(jié)、七夕節(jié)B、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)

C、中秋節(jié)、春節(jié)D、中秋節(jié)、元宵節(jié)

正確答案D

端午節(jié)的起源傳說(shuō)

屈原說(shuō)：是一種最為盛行的說(shuō)法。屈原名平，字原。戰(zhàn)國(guó)末年楚

國(guó)人。屈原62歲時(shí)（公元前278年），楚國(guó)被秦軍打敗，他感到自己已

國(guó)破家亡，懷著憂國(guó)憂民之心情，寧做死鬼，不做亡國(guó)奴。毅然決然

于同年五月五日投入汨羅江，以身殉國(guó)。眾鄉(xiāng)親前往汨羅江尋找屈原

遺體，結(jié)果只找到了屈原的衣帽，只好在故鄉(xiāng)修建了屈原的衣冠冢。

當(dāng)?shù)匕傩兆龀筛鞣N粽子爭(zhēng)相投往江中，以讓魚蝦飽食后而不再傷害屈

原的身體。如今，吃粽子習(xí)俗已逐漸盛傳于祖國(guó)各地，以此紀(jì)念偉大

的屈原。

龍節(jié)說(shuō)：傳說(shuō)龍的生日是五月五日。著名學(xué)者聞一多先生在《端

午考》和《端午的歷史教育》兩文中推證說(shuō)，端午是龍的節(jié)日。他認(rèn)

為，端午節(jié)中的兩個(gè)最主要的節(jié)日活動(dòng)都跟龍有關(guān)，一是競(jìng)渡用的是

龍舟，二是粽子扔到江河中被龍所竊。其次，龍舟競(jìng)渡跟古代吳越地

區(qū)關(guān)系甚為密切，吳越民族以龍為圖騰，并在自己身上刺花紋，希望

龍能保佑自己。

顯靈說(shuō)：此說(shuō)是紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)大將伍子胥的。伍子胥因遭讒言誹謗被

吳王夫差所殺，尸體被裝入用皮革做成的袋子里，投入錢塘江。從此

錢塘江常發(fā)怒潮，以五月初五潮水最為兇猛，直沖越國(guó)境內(nèi)，人們傳

說(shuō)這是伍子胥在顯靈。

“端午”二字最早見于晉代周處的《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹烏

角黍?！薄敖鞘颉奔呆兆?。正值“端午”，我們不妨從“端”、“午”二

字的解讀來(lái)管窺端午節(jié)所承載的傳統(tǒng)民族精神與文化情感。

“端”，異體為“?！薄！墩f(shuō)文》：“常，物初生之題也?！薄墩f(shuō)文?立

部》：“端，直也。”“立”又有成立、建立之意,表示做成、成事;“?！?/p>

同“專”，意為專心致志?！岸恕睆牧?，從常，表示一心一意做人，專

心致志做事，有正派、正直之意。如端正、端直、端莊?！墩f(shuō)文?午

部》：“午，悟也”，“午”是“悟”的本字，意為違逆。白天十一時(shí)至

十三時(shí)正是陽(yáng)氣極盛、陰氣始生的交午之時(shí)，故稱“午時(shí)”；而夜里

十一時(shí)至次日一時(shí)陰氣盛、陽(yáng)氣生的交叉之時(shí)，故稱“午夜”?！拔濉?/p>

和“午”古代可通用。古人以“五”為陽(yáng)氣始盛之?dāng)?shù)，故稱五月第一

個(gè)逢五日為“端午節(jié)”。

聞一多先生曾將端午節(jié)稱為“龍的節(jié)日”。提到這個(gè)“龍”字，

對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)具有十分重要的意義，因?yàn)槲覀兪恰褒埖淖訉O”“龍的傳

人”。而“龍”是“神”的化身，被國(guó)人捧為吉祥之物，“人脈”指數(shù)

極高!從古至今“龍”就和“高貴”一詞緊密地聯(lián)系在一起，從而派

生出一種傳統(tǒng)的“龍文化”。端午節(jié)最重要的活動(dòng)是賽龍舟，把“龍

文化”融于節(jié)日當(dāng)中，豐富了人們的精神生活。古時(shí)皇家龍舟的制作

極為奢華，如南宋畫院待詔李嵩所畫的“大龍舟”，頭、尾、鱗、髭

皆雕鏤金飾，舟上建層樓臺(tái)觀，檻曲安設(shè)御座，兩舷各三槳，氣勢(shì)雄

偉，金碧輝煌。龍舟競(jìng)渡規(guī)模亦宏大壯觀，官員、百姓以至深閨少女

都要臨水觀看。唐代詩(shī)人張建封有《競(jìng)渡歌》寫其精彩場(chǎng)面：“鼓聲

三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái)，棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。”

現(xiàn)代人至今仍然保留賽龍舟的風(fēng)俗習(xí)慣，凝聚了國(guó)人對(duì)龍的鐘情和敬

重?？傊?，端午節(jié)和“龍文化”結(jié)下了不解之緣，是“龍文化”的載

體

我國(guó)端午節(jié)歷史悠久，卻一度被韓國(guó)“占為己有”，國(guó)人很是憤

怒。但我們不是只用憤怒就表示了我們對(duì)歷史、對(duì)文化的重視和尊重,

而是應(yīng)該真正的從文化傳承和發(fā)揚(yáng)上承擔(dān)起當(dāng)代人對(duì)于古代文化的

傳播繼承責(zé)任，真正把民族文化和傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。民族的就是國(guó)際的,

有趣的傳統(tǒng)活動(dòng)向來(lái)是吸引所有人的，把端午的深層內(nèi)涵重現(xiàn)出來(lái),

才是端午節(jié)的真正意義。

端午節(jié)習(xí)俗

賽龍舟

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得

賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭

湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江

中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍

形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂人，是祭儀中半宗教性、半娛

樂性的節(jié)目。

后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨?/p>

意義。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具

情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以

慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)

念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。

直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自

己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年（1736年），臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知

府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五

日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。

止匕外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，

賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。

1991年6