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史料實(shí)證認(rèn)識史料歷史學(xué)是按照一定的歷史觀點(diǎn),利用歷史資料,研究已往的客觀歷史過程,并用語言文字或圖象把它表示出來的一門學(xué)問?!笆穼?shí)”、“史識”、“史論”是構(gòu)成史學(xué)的“三要素”。事實(shí)是指真真切切發(fā)生過的事情,具有客觀性,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。史實(shí)是根據(jù)史料復(fù)原的事實(shí)。史識即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo),來分析大量可靠的史實(shí),然后得出的科學(xué)結(jié)論。史論即對歷史事件和歷史人物的評論。對獲取的史料進(jìn)行辨析,并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。1、了解史料的多種類型,掌握收集史料的途徑與方法;2、通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認(rèn)知,判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值;3、從史料中提取有效信息,作為歷史敘述的可靠證據(jù),并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識;史料實(shí)證目錄史料分類載體、價(jià)值、獲取途徑運(yùn)用史料堅(jiān)持的方法論從史出、孤立不證、二重證據(jù)影響史料運(yùn)用的因素立場、時代、角度鏈接高考選擇題、大題行業(yè)PPT模板http:///hangye/壹、史料分類載體價(jià)值史料1、人類在自己的社會實(shí)踐活動中殘留或保存下來的各種痕跡、實(shí)物和文字資料;2、研究或討論歷史時可以作為根據(jù)的東西,是指有助于認(rèn)識歷史、復(fù)原歷史真實(shí)情況的一切資源,也就是關(guān)于人類文明發(fā)展的一切信息。3、歷史研究的主要方法就是對史料進(jìn)行由此及彼、由表及里的分析研究,從中歸納出明確的概念,并運(yùn)用這些概念進(jìn)行判斷、推理,最后得出科學(xué)的結(jié)論。4、只有通過對史料的收集、整理、考證,才能對歷史問題作出令人信服的解釋。一、按載體、形態(tài)【表現(xiàn)形式】分類1、文字史料:一切以文字形式記錄的資料。(1)種類:①以紙張為載體的:如官私史書、文書檔案、地方史志、傳記譜牒、文集日記、野史筆記,書籍、報(bào)刊、雜志、信件等。②以電子媒介為載體的:如電子郵件、BBS跟帖、QQ聊天記錄等?!洞笄逡唤y(tǒng)志》中國清朝官修地理總志一、按載體、形態(tài)【表現(xiàn)形式】分類1、文字史料:一切以文字形式記錄的資料。(2)價(jià)值:最主要的史料載體,使文化知識得以流傳后世。明季稗bài史匯編一、按載體、形態(tài)【表現(xiàn)形式】分類1、文字史料:一切以文字形式記錄的資料。(3)局限性:①文字資料無法反映前文字階段的人類歷史。②往往受到個人因素(個人立場、個人修養(yǎng)、感情好惡)、政治因素(政治權(quán)勢篡改歷史)、時代因素(研究方法、角度)的影響,致使文獻(xiàn)記載中出現(xiàn)錯誤,需要綜合分析各種史料,進(jìn)行比較分析、去偽存真,發(fā)現(xiàn)、探索歷史真實(shí)。③文學(xué)作品能反映作者生活時代的特征,可作為史料,但要注意甄別,不能完全把文學(xué)作品當(dāng)成真實(shí)的歷史來對待,應(yīng)當(dāng)積極尋找更多史料或?qū)嵨铮蛊湎嗷ビ∽C。一、按載體、形態(tài)【表現(xiàn)形式】分類2、實(shí)物史料(史跡遺存):歷史上遺留下來的各種物件。(1)種類:遺跡,遺址,遺物【出土文物、出水文物】,圖片,照片等。一、按載體、形態(tài)【表現(xiàn)形式】分類2、實(shí)物史料(史跡遺存):歷史上遺留下來的各種物件。(1)種類:遺跡,遺址,遺物【出土文物、出水文物】,圖片,照片等。注意事項(xiàng)①圖片:沒有經(jīng)過刻意偽造的照片是還原歷史的可靠證據(jù)。照片呈現(xiàn)的歷史真實(shí)性,受制于照片處理的程度、攝影者的觀察角度和其主觀認(rèn)識?!皞卧煺掌币彩悄嵌巍皞卧斓臍v史”的有力證據(jù)。②從漫畫內(nèi)容、漫畫文字、漫畫創(chuàng)作者、漫畫標(biāo)題等出提取信息。通過史料互證以進(jìn)一步求真?!舅囆g(shù)作品的漫畫往往帶有較強(qiáng)的主觀性】一、按載體、形態(tài)【表現(xiàn)形式】分類2、實(shí)物史料(史跡遺存):歷史上遺留下來的各種物件。(2)價(jià)值:①實(shí)物資料是歷史的見證和歷史知識的可靠來源,既能比較真實(shí)地反映歷史,又具有形象直觀性。②它在斷代上具有數(shù)據(jù)的精確性,是重現(xiàn)前文字階段人類歷史的最重要依據(jù)。③豐富了對文字產(chǎn)生以后的人類歷史的認(rèn)識,與文史資料相互參證,從差異中尋找歷史的真實(shí),能夠印證、充實(shí)、糾正文字資料。(3)局限:①實(shí)物史料多為片斷性,它們可能只是很小的一個碎片,并非能夠反映歷史的全貌和原貌。②需要?dú)v史實(shí)物與文獻(xiàn)資料,遺跡其它各種歷史資料進(jìn)行綜合印證,相互補(bǔ)充。比如對有些器物,人們還只能猜測它們的意義,并不能做出準(zhǔn)確的判斷。一、按載體、形態(tài)【表現(xiàn)形式】分類3、口碑史料:口碑史料或口述史料,是指口頭講述并被記錄下來的資料。(1)種類:神話、傳說、故事、史詩、俗諺、遺訓(xùn)、錄音、回憶錄、對話錄、采訪記、座談錄等。一、按載體、形態(tài)【表現(xiàn)形式】分類3、口碑史料:口碑史料或口述史料,是指口頭講述并被記錄下來的資料。(2)價(jià)值:①口述史料可以與文字、實(shí)物、圖像等史料進(jìn)行相互印證,彌補(bǔ)史料的不足。②多用于現(xiàn)代史的研究,通過對尚在人世的當(dāng)時人訪問口述而獲得對歷史更直接深入的了解。(3)局限:①經(jīng)過一代又一代人的傳承,口述資料會與本來面貌有較大差距,當(dāng)事人回憶也難免不準(zhǔn)確或不全面(受到當(dāng)事人的記憶能力、情感、價(jià)值判斷等因素的影響)。②在史詩、神話、傳說、故事當(dāng)中,也會有大量創(chuàng)造和虛構(gòu)的情節(jié)。一、按載體、形態(tài)【表現(xiàn)形式】分類4.民俗史料指歷史上曾經(jīng)存在過、且至今仍舊保存在人們生活中的社會風(fēng)俗、民間習(xí)慣、文化傳統(tǒng)等。(1)種類:神話傳說、民間故事等。(2)價(jià)值:是文字史料、實(shí)物史料的重要補(bǔ)充,具有鮮活性、直觀性、信息豐富性,是一種活的史料。(3)局限性:有傳說性有虛假性,需要仔細(xì)甄別。《歲時廣記》是一部包羅南宋之前歲時節(jié)日資料的民間歲時記,全書共40卷。陳元靚編撰,作者生卒年不詳,祖籍福建崇安,自署廣寒仙裔,南宋末年人;作品還有《事林廣記》、《博聞錄》等書。直接史料間接史料即未經(jīng)中間人修改或者省略或轉(zhuǎn)寫的史料(也叫原始資料,那個時代留下來的材料,特別是當(dāng)事人和目擊者提供的史料)。第一手史料已經(jīng)中間人手修改或省略轉(zhuǎn)寫的史料。經(jīng)過后人運(yùn)用第一手史料所作的研究及詮釋,一般帶有作者的主觀意見,不能客觀完整的反映歷史真實(shí)。使用第二手史料時需要更加小心謹(jǐn)慎,注意與其他史料進(jìn)行互證。第二手史料二、按價(jià)值分類二、按價(jià)值分類3、價(jià)值:相對來說,一手史料比較可信,二手史料因轉(zhuǎn)手的緣故容易被人更改或加減。但有時某一直接的材料也許是孤立的、是例外的,且受個人、政治、時代等因素影響;而前人通過精密探究、反復(fù)考證后的二手史料更接近歷史真相。這個都不能一概而論,要根據(jù)具體情況具體看待。衡量第一手和第二手史料的價(jià)值高低不能絕對化。例如:《周書》是間接的材料,毛公鼎則是直接的;《世本》是間接的材料(今已佚)。卜辭則是直接的;《明史》是間接的材料,明檔案則是直接的。以此類推。二、按價(jià)值分類4、運(yùn)用:兩者與文獻(xiàn)、實(shí)物、口述三類史料的關(guān)系:①實(shí)物史料一般都是第一手的;②文獻(xiàn)史料中第二手的居多;③口述史料輾轉(zhuǎn)相傳,更需要仔細(xì)甄別。歷史題材的文學(xué)作品對傳播歷史知識有重要作用,但不能簡單地作為歷史研究的直接證據(jù);文學(xué)作品的創(chuàng)作背景可以反映一定的歷史問題。請判斷以下幾種常見史料類型的價(jià)值出土文物、遺址一手史料,較大程度還原歷史原貌,可信度高,具備非常高的史料價(jià)值。官修史書正史,較為可信;政治性強(qiáng),存在美化統(tǒng)治者的可能性,未必真實(shí)反映歷史。私人修史較官修史書可信度低,但仍有一定史料價(jià)值;作者是否公認(rèn)的權(quán)威;修撰年份。文學(xué)作品文學(xué)是現(xiàn)實(shí)的反映,有一定價(jià)值;存在虛構(gòu)和夸大的可能,需要加以甄別??谑鲈L談當(dāng)事人是歷史的親歷者,一手史料,價(jià)值較高;因年代久遠(yuǎn)、記憶不清和作者喜好和立場,未必完全真實(shí)客觀。貳、影響史料運(yùn)用的因素壹貳叁肆立場評價(jià)者的政治立場(站在殖民者與被殖民者的立場;站在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的立場等)、知識基礎(chǔ)、價(jià)值取向、生活經(jīng)驗(yàn)、主觀情緒等時代局限特定時代的認(rèn)識能力、思維水準(zhǔn)和思維方式。例:在中國傳統(tǒng)社會中,孔子被尊為“萬世師表”,儒學(xué)備受尊崇;而新文化運(yùn)動期間,倡導(dǎo)科學(xué)與民主,儒學(xué)被批判抨擊。占有史料人物經(jīng)歷的復(fù)雜性,史料選取與應(yīng)用上的差別,新材料的發(fā)現(xiàn)與解密等。分析方法和角度例:傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,英國成為工業(yè)革命發(fā)源地,是因?yàn)橛钤缇邆淞思夹g(shù)、市場等經(jīng)濟(jì)條件;后來有研究者認(rèn)為,其主要原因是英國建立了君主立憲制度;又有學(xué)者提出,煤鐵資源豐富、易于開采等自然條件是其重要因素。關(guān)于工業(yè)革命首先在英國發(fā)生的認(rèn)識,說明(隨著研究視角的拓展而趨于全面)影響史料運(yùn)用的因素《史記》《漢書》均為私家撰著。魏晉以后,朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史,甚至由宰相主持,皇帝親自參與,這反映出官修史書(修撰的政治性)。現(xiàn)實(shí)政治的需要叁、運(yùn)用史料堅(jiān)持的方法選取客觀、公正、正確的史料,將歷史事件放在特定的歷史環(huán)境下進(jìn)行分析,史書要考慮作者主觀因素和時代背景的影響。貳壹重視史料來源的真實(shí)性,盡量選取第一手(原始)史料。運(yùn)用史料時,要保持結(jié)論的客觀性,在史料選擇上應(yīng)堅(jiān)持以下方法或原則文獻(xiàn)史料、口述史料都是人為,不可避免帶有書寫者和口述者的意圖五、注意史料作者和使用者意圖。搜集更多的史料,對多種史料進(jìn)行甄選、辨別,多源互證。(孤證不立,無證不信,不能以偏概全,或以個例代表整體)四、孤證不立,無證不信理論、概念、對歷史的闡釋、評價(jià)等都應(yīng)該是從史料中總結(jié)出來的,有一分材料說一分話。
三、論從史出。把文獻(xiàn)與考古材料相結(jié)合、相互印證的史學(xué)方法。六、史學(xué)常用考證方法:二重證據(jù)法:肆、鏈接高考是否是第一手材料是否有政治意圖是否受到時代的局限?正史?野史?文學(xué)作品?1、辨析文獻(xiàn)類型和史學(xué)價(jià)值孤立不證論從史出二重證據(jù)2、遵循一些原則選擇題(2021高考·廣東卷·3)安史之亂時,唐玄宗逃奔成都,途中發(fā)生兵變,楊貴妃死于馬嵬坡。以下為若干記載。有學(xué)生以上述材料探究楊貴妃之死,下列推論正確的是A.《馬嵬行》選材來自傳說,不能作為歷史研究的材料B.《資治通鑒》較多細(xì)節(jié)描寫,還原了楊貴妃之死的真相C.《資治通鑒》成書晚于《舊唐書》,故可信度相對較低D.《舊唐書》《資治通鑒》作為史料,應(yīng)注意作者的立場路邊楊貴人,墳高三四尺。乃問里中兒,皆言幸蜀時……貴人飲金屑,倏忽舜英幕。平生服杏丹,顏色真如故。(唐)劉禹錫《馬嵬行》上令高力士詰之,回奏曰:“諸將既誅國忠,以貴妃在宮,人情恐懼?!鄙霞疵κ抠n貴妃自盡。(五代)劉昫等《舊唐書》上曰:“貴妃常居深宮,安知國忠反謀?”高力士曰:“貴妃誠無罪,然將士已殺國忠,而貴妃在陛下左右,豈敢自安!愿陛下審思之,將士安則陛下安矣?!鄙夏嗣κ恳F妃于佛堂,縊殺之。(宋)司馬光《資治通鑒》
D【解析】題干信息:通過三則材料,從不同的風(fēng)格和細(xì)節(jié)描述了馬嵬之變這一歷史事件。A項(xiàng):《馬嵬行》雖然是文學(xué)作品,也描寫了一些民間故事,但其詩歌的描寫也可以作為歷史研究的材料。A項(xiàng)錯誤。B項(xiàng)《資治通鑒》作為二手史料,并不一定能還原歷史真相。B項(xiàng)錯誤。C項(xiàng):史料的可信度,不能通過其成書早晚來判斷。C項(xiàng)錯誤。D項(xiàng):《舊唐書》、《資治通鑒》作為史書,對馬嵬之變的記載并不相同,其中便受到了史學(xué)家情感和立場影響。D項(xiàng)正確。史料分類
(2022湖北高考·6)英國公使館1861年進(jìn)駐北京后,非常重視中文學(xué)習(xí)。公使館負(fù)責(zé)漢文處的威妥瑪將自己的漢學(xué)研究成果轉(zhuǎn)化為培訓(xùn)譯員的教材,建設(shè)漢文處圖書館,歸檔與總理衙門往來的一切中文資料。以上史料最適合論證()A.中西文化交流的歷史與現(xiàn)實(shí)B.近代西方文明的兼容與創(chuàng)新C.中國傳統(tǒng)文化的傳承與輸出D.近代西方對華的認(rèn)知與研究D【解析】據(jù)材料可知,英國公使館重視學(xué)習(xí)中文,建設(shè)漢文處圖書館,研究漢學(xué),即近代西方對華的認(rèn)知與研究,故選D項(xiàng);交流是就彼此間把自己有的提供給對方,相互溝通,而材料強(qiáng)調(diào)英國公使館重視學(xué)習(xí)中文,未體現(xiàn)中國學(xué)習(xí)英國,排除A項(xiàng);創(chuàng)新指創(chuàng)造新的東西,材料僅是英國公使館學(xué)習(xí)、研究中國的情況,排除B項(xiàng);“學(xué)習(xí)中文”與“學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化”是兩個不同概念,排除C項(xiàng)。論從史出(2021·1)儒家學(xué)派重視禮樂,宣揚(yáng)“樂文同則上下和”;墨家學(xué)派認(rèn)為樂“與君子聽之,廢君子聽治”“與賤人聽之,廢賤人之從事”。這反映了兩者A.文化取向的迥異B.政治立場的不同C.學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的分歧D.生活態(tài)度的差異作者意圖(2022·5)1863年,學(xué)者張斯桂在為《萬國公法》所作的序言中說:“間嘗觀天下大局,中華為首善之區(qū)、四海會同、萬國來王,遐畿勿可及已,此外諸國,一春秋時大列國也?!衩览麍?jiān)教師丁韙良器譯此書,其望我中華之曲體其情而俯從其議也?!獎t是書亦大有裨于中華用。儲之以備籌邊之一助云爾?!边@反映了當(dāng)時部分中國人()A.否定傳統(tǒng)宗藩體制B.力主融入國際社會C.倡導(dǎo)采用西方外交制度D.主張選擇性吸收國際法原則時代局限(2021·2)漢高祖時期,王國職官設(shè)置與朝廷基本一致。表1為此后西漢統(tǒng)治者對王國職官的調(diào)整概況,這些調(diào)整的出發(fā)點(diǎn)是()A.精簡地方行政機(jī)構(gòu)B.節(jié)約中央財(cái)政開支C.維護(hù)國家政治統(tǒng)一D.廢除郡國并行體制時期調(diào)整概況漢景帝時期改丞相為相;裁撤御史大夫、廷尉等漢武帝時期郎中令減秩為千石;改太仆(秩兩千石)為仆(秩千石)漢成帝時期裁撤內(nèi)史;令相治民,與郡太守?zé)o異論從史出(2020·3)如表為唐代翰林學(xué)士的起源和演進(jìn)概況。它反映了唐代時期概況高祖、太宗時期設(shè)立文學(xué)館,弘文館等學(xué)士,備君主顧問高宗、武后時期學(xué)士開始參與決策事務(wù)玄宗時期開開元初,設(shè)翰林待詔,后改為翰林學(xué)士,建立學(xué)士院,專掌最機(jī)密的詔令起草,正式參與朝政決策A.翰林學(xué)士逐漸控制了決策權(quán) B.文官地位日益提高C.三省六部制漸趨成熟 D.朝廷內(nèi)部權(quán)力的再分配論從史出(2020·全國Ⅱ卷高考·25)敦煌莫高窟61號洞中的唐代壁畫“五臺山圖”中有一座“大佛光之寺”,梁思成、林徽因按圖索驥,在山西五臺山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實(shí)
物——佛光寺。這一事例說明此類壁畫(
)
A.創(chuàng)作源于藝術(shù)想象
B.能完整還原歷史真實(shí)
C.可與文化遺存互證
D.價(jià)值來自學(xué)者的發(fā)掘C孤證不立、互相印證論從史出據(jù)如表可知,在此期間A.長江以南經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速 B.豪強(qiáng)大族勢力沒落C.南北經(jīng)濟(jì)的不平衡加劇 D.個體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)衰退A計(jì)量史學(xué)都名西漢末東漢中期代郡(今河北、山西間)5677120123太原(今屬山西)16986330902南陽(今河南南部及湖北、陜西部分地區(qū))359316528551汝南(今河南東南、安徽西北)461587404448豫章(今屬江西)67462406496零陵(今湖南、廣西間)21092212284據(jù)如表可知,在此期間論從史出(2021·全國乙卷·25)如表是西漢末、東漢中期部分地區(qū)民戶數(shù)量表單位:戶【例題1】(加試題)(2016·4月浙江新高考·T26)2015年,江西南昌?;韬钅沟闹卮罂脊虐l(fā)現(xiàn)震驚世人,出土文物的數(shù)量之多,規(guī)格之高,工藝之精美,為研究西漢社會歷史提供了豐富的實(shí)物資料。由此可見(
)A.考古不僅證實(shí)歷史,而且是歷史的延伸B.考古工作僅限于尋找證據(jù),以重現(xiàn)往昔的歷史C.歷史事實(shí)的搜集整理并非緣自問題,而是緣于發(fā)現(xiàn)D.如何證明史實(shí),其實(shí)不是史學(xué)家的事,而是考古學(xué)家的任務(wù)本題考查史學(xué)理論。依據(jù)材料江西南昌?;韬钅沟陌l(fā)現(xiàn)不僅證實(shí)文獻(xiàn)記載的內(nèi)容,而且彌補(bǔ)文獻(xiàn)的不足,故A項(xiàng)正確??脊挪粌H限于尋找證據(jù),而且考古的證據(jù)受到的主觀和客觀條件的影響,不一定能重現(xiàn)往昔的歷史,故B項(xiàng)錯誤。歷史事實(shí)的搜集整理離不開問題的指引,故C項(xiàng)錯誤。證明史實(shí)需要各種史料,包括文獻(xiàn)、實(shí)物等,故D項(xiàng)錯誤。解析:A二重證據(jù)史料研究和運(yùn)用類(史料價(jià)值)主觀題做到兩個“直”:直接和直觀。(1)首先,明確固定的答題格式(2)其次,填充必要內(nèi)容材料的出處,再根據(jù)史料的性質(zhì)(是實(shí)物還是文字?是一手還是二手?),判斷表明其史料價(jià)值。材料內(nèi)容的提取和歸納:直接表明材料中所顯示的事情(多和這件事情的背景相關(guān)),根據(jù)材料寫明的事由判斷其史料價(jià)值——可以用來研究什么。大題答題模板角度信息提取史料價(jià)值材料來源
材料內(nèi)容
角度信息提取史料價(jià)值材料來源材料選自........總說:是研究何時何地何事件的(一手、重要)史料,具有(一定的、很高的)史料價(jià)值,(或可和其他材料相互印證,對于研究何事是一個重要的史料補(bǔ)充)材料內(nèi)容具體材料A,反映了.....可用于研究......材料從......和。......角度反應(yīng)映了何時何地何事的狀況.....的一個縮影(2020.山東卷.18)
一個村支書的工作筆記(蘇寺村是中國北方的一個山區(qū)村落。以下內(nèi)容節(jié)選自該村原村黨支部書記的工作筆記。)81.12.12號1天
召開兩委擴(kuò)大會議會議開始由祁鳳元匯報(bào)了縣委召開農(nóng)業(yè)責(zé)任制代表會議和真理問題補(bǔ)課會的精神。趙桂枝傳達(dá)了公社黨委當(dāng)前工作安排……82年3月23日1天
討論記錄:……(4)當(dāng)前幾項(xiàng)工作時間如何安排?……2.抓致富:兩委隊(duì)長如何本人富,在(再)代(帶)那(哪)一戶的規(guī)劃搞出來。3.責(zé)任制與端正黨風(fēng)……83年3月3日1天
召開兩委擴(kuò)大會議……會議首先由公社武書記講關(guān)于“開展五講四美三熱愛的文明禮貌月”活動的意見和公社安排。大隊(duì)如何制定措施。致富戶和文明戶怎么確定和召開座談會。84年4月12日半天
召開兩委擴(kuò)大會議會議由老馮同志傳達(dá)了“鄉(xiāng)黨委、鄉(xiāng)政府就建村(村民委員會)實(shí)施方案”……討論記錄:(1)建村領(lǐng)導(dǎo)小組怎么成立?組長:張明德;副組長:馮青山;成員:姜合、崔玉海、張玉林?!匀A東師范大學(xué)中國當(dāng)代史研究中心《一個村支書的工作筆記》提取材料信息,說明上述材料對研究20世紀(jì)八十年代中國農(nóng)村改革有哪些史料價(jià)值。(14分)
角度信息提取史料價(jià)值材料來源材料選自一個農(nóng)村黨支部書記的工作筆記。村黨支部書記是農(nóng)村基層干部,作為改革的親歷者,其工作筆記是研究20世紀(jì)八十年代農(nóng)村改革的一手史料。材料內(nèi)容農(nóng)業(yè)責(zé)任制、抓致富、先富帶后富、評選致富戶等,反映了農(nóng)村改革中實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鼓勵脫貧致富、重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況??捎糜谘芯?0世紀(jì)八十年代的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革。工作筆記從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面反映了20世紀(jì)八十年代的農(nóng)村改革情況。蘇寺村的社會變遷是中國農(nóng)村改革的一個縮影。公社、大隊(duì)、鄉(xiāng)黨委、鄉(xiāng)政府、建村等,反映了撤社建鄉(xiāng)、村民自治的情況??捎糜谘芯?0世紀(jì)八十年代農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)和基層民主建設(shè)。真理問題補(bǔ)課,端正黨風(fēng)、開展文明禮貌月活動、評選文明戶等,反映了農(nóng)村改革中加強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)、解放思想、重視精神文明建設(shè)的情況??捎糜谘芯?0世紀(jì)八十年代農(nóng)村改革中黨的建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)。
(2020.北京卷.16)(10分)司馬光修史北宋司馬光編纂《資治通鑒》時,以官修的正史、實(shí)錄為基礎(chǔ),同時參考了各種史料。他另外撰成《資治通鑒考異》,說明取舍史料的理由。以下是《考異》的幾個事例:
材料一關(guān)于隋末名將薛仁果的名字,《考異》提到《舊唐書》《新唐書》《柳宗元集》寫作“仁杲”,《太宗實(shí)錄》寫作“仁果”。而唐太宗陵墓前有石馬六匹,其中一匹的銘文為“白蹄烏,平薛仁果時所乘”?!犊籍悺氛J(rèn)為石馬銘文“最可據(jù)”。
材料二關(guān)于唐玄宗的生日,《考異》提到《玄宗實(shí)錄》記載的是八月一日,但通過查詢歷法發(fā)現(xiàn)這一時間有誤。玄宗時文人顧況有詩曰:“八月五夜佳氣新,昭成太后生圣人(即皇帝)?!惫识犊籍悺氛J(rèn)為玄宗生日是八月五日
材料三關(guān)于吐蕃贊普世系,唐代林恩撰寫的雜史《補(bǔ)國史》記載,唐文宗時吐蕃彝泰贊普去世,其弟繼位。此事《文宗實(shí)錄》《舊唐書》都沒有記載,《考異》參照《補(bǔ)國史》編入。(1)司馬光編寫《資治通鑒》參考了哪些類型的文獻(xiàn)史料,根據(jù)上述材料舉例說明。(4分)(2)根據(jù)上述材料,說明《資治通鑒》在哪些情況下會采用官修史書以外的其他史料。(6分)史料分類
【答案】示例(1)①史書:又可分為實(shí)錄,如《太宗實(shí)錄》;正史,如《舊唐書》;雜史,如《補(bǔ)國史》。②文集(和詩詞),如《柳宗元集》、顧況的詩。③石刻、碑銘(或金石史料),如唐太宗陵墓前的石馬銘文。(2)①當(dāng)官修史書出現(xiàn)明顯史實(shí)錯誤時,參照可靠的雜史、詩文等來編寫。如材料二中《玄宗實(shí)錄》關(guān)于玄宗出生日期的記載有誤,司馬光采用了顧況詩中的描述。
②官修史書史事缺載時,酌情根據(jù)雜史、小說的記載補(bǔ)入。如材料三中《實(shí)錄》《舊唐書》都沒有記載吐蕃彝泰贊普去世,司馬光根據(jù)《補(bǔ)國史》補(bǔ)入。
③多種官修史書記載相互沖突時,采擇與歷史事件時間更近、錯誤可能性更小的其他史料。如材料一中正史與實(shí)錄記載有沖突時,采用了唐太宗陵墓前的石馬銘文。(2022海南高考·19)閱讀材料,完成下列要求。(13分)英國哲學(xué)家培根(FrancisBacon,1561—1626)說:“我們當(dāng)然想看看發(fā)明的力量、優(yōu)點(diǎn)和作用。由此引出了無數(shù)變化,以致任何帝國、任何教派、任何星辰對人類事務(wù)的力量和影響似乎都不及這些機(jī)械性的發(fā)現(xiàn)。”英國歷史學(xué)家李約瑟(JosephNeedham,1900—1995)認(rèn)為:“技術(shù)發(fā)明要比科學(xué)思想傳播的更快更遠(yuǎn)。”(1)在下面的資料夾中選擇可以作為依據(jù)的材料,結(jié)合所學(xué)知識,描述指南針的傳播路徑。(要求:寫出傳播路徑并用具體材料佐證)(7分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,從世界歷史的角度簡評指南針應(yīng)用的歷史影響。(6分)【資料夾】①13世紀(jì)初阿拉伯地理學(xué)家阿布·菲達(dá)所著的《地理志》是
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