專題01++史料實(shí)證-2024年高考?xì)v史復(fù)習(xí)備考核心素養(yǎng)+大題答題模板

史料實(shí)證認(rèn)識(shí)史料歷史學(xué)是按照一定的歷史觀點(diǎn)，利用歷史資料，研究已往的客觀歷史過(guò)程，并用語(yǔ)言文字或圖象把它表示出來(lái)的一門學(xué)問(wèn)。“史實(shí)”、“史識(shí)”、“史論”是構(gòu)成史學(xué)的“三要素”。事實(shí)是指真真切切發(fā)生過(guò)的事情，具有客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。史實(shí)是根據(jù)史料復(fù)原的事實(shí)。史識(shí)即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo)，來(lái)分析大量可靠的史實(shí)，然后得出的科學(xué)結(jié)論。史論即對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)論。對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。1、了解史料的多種類型，掌握收集史料的途徑與方法;2、通過(guò)對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值；3、從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)；史料實(shí)證目錄史料分類載體、價(jià)值、獲取途徑運(yùn)用史料堅(jiān)持的方法論從史出、孤立不證、二重證據(jù)影響史料運(yùn)用的因素立場(chǎng)、時(shí)代、角度鏈接高考選擇題、大題行業(yè)PPT模板http:///hangye/壹、史料分類載體價(jià)值史料1、人類在自己的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中殘留或保存下來(lái)的各種痕跡、實(shí)物和文字資料；2、研究或討論歷史時(shí)可以作為根據(jù)的東西，是指有助于認(rèn)識(shí)歷史、復(fù)原歷史真實(shí)情況的一切資源，也就是關(guān)于人類文明發(fā)展的一切信息。3、歷史研究的主要方法就是對(duì)史料進(jìn)行由此及彼、由表及里的分析研究，從中歸納出明確的概念，并運(yùn)用這些概念進(jìn)行判斷、推理，最后得出科學(xué)的結(jié)論。4、只有通過(guò)對(duì)史料的收集、整理、考證，才能對(duì)歷史問(wèn)題作出令人信服的解釋。一、按載體、形態(tài)【表現(xiàn)形式】分類1、文字史料：一切以文字形式記錄的資料。（1）種類：①以紙張為載體的：如官私史書(shū)、文書(shū)檔案、地方史志、傳記譜牒、文集日記、野史筆記，書(shū)籍、報(bào)刊、雜志、信件等。②以電子媒介為載體的：如電子郵件、BBS跟帖、QQ聊天記錄等。《大清一統(tǒng)志》中國(guó)清朝官修地理總志一、按載體、形態(tài)【表現(xiàn)形式】分類1、文字史料：一切以文字形式記錄的資料。（2）價(jià)值：最主要的史料載體，使文化知識(shí)得以流傳后世。明季稗bài史匯編一、按載體、形態(tài)【表現(xiàn)形式】分類1、文字史料：一切以文字形式記錄的資料。（3）局限性：①文字資料無(wú)法反映前文字階段的人類歷史。②往往受到個(gè)人因素（個(gè)人立場(chǎng)、個(gè)人修養(yǎng)、感情好惡）、政治因素（政治權(quán)勢(shì)篡改歷史）、時(shí)代因素（研究方法、角度）的影響，致使文獻(xiàn)記載中出現(xiàn)錯(cuò)誤，需要綜合分析各種史料，進(jìn)行比較分析、去偽存真，發(fā)現(xiàn)、探索歷史真實(shí)。③文學(xué)作品能反映作者生活時(shí)代的特征，可作為史料，但要注意甄別，不能完全把文學(xué)作品當(dāng)成真實(shí)的歷史來(lái)對(duì)待，應(yīng)當(dāng)積極尋找更多史料或?qū)嵨?，使其相互印證。一、按載體、形態(tài)【表現(xiàn)形式】分類2、實(shí)物史料（史跡遺存）：歷史上遺留下來(lái)的各種物件。（1）種類：遺跡，遺址，遺物【出土文物、出水文物】，圖片，照片等。一、按載體、形態(tài)【表現(xiàn)形式】分類2、實(shí)物史料（史跡遺存）：歷史上遺留下來(lái)的各種物件。（1）種類：遺跡，遺址，遺物【出土文物、出水文物】，圖片，照片等。注意事項(xiàng)①圖片：沒(méi)有經(jīng)過(guò)刻意偽造的照片是還原歷史的可靠證據(jù)。照片呈現(xiàn)的歷史真實(shí)性，受制于照片處理的程度、攝影者的觀察角度和其主觀認(rèn)識(shí)?！皞卧煺掌币彩悄嵌巍皞卧斓臍v史”的有力證據(jù)。②從漫畫(huà)內(nèi)容、漫畫(huà)文字、漫畫(huà)創(chuàng)作者、漫畫(huà)標(biāo)題等出提取信息。通過(guò)史料互證以進(jìn)一步求真。【藝術(shù)作品的漫畫(huà)往往帶有較強(qiáng)的主觀性】一、按載體、形態(tài)【表現(xiàn)形式】分類2、實(shí)物史料（史跡遺存）：歷史上遺留下來(lái)的各種物件。（2）價(jià)值：①實(shí)物資料是歷史的見(jiàn)證和歷史知識(shí)的可靠來(lái)源，既能比較真實(shí)地反映歷史，又具有形象直觀性。②它在斷代上具有數(shù)據(jù)的精確性，是重現(xiàn)前文字階段人類歷史的最重要依據(jù)。③豐富了對(duì)文字產(chǎn)生以后的人類歷史的認(rèn)識(shí)，與文史資料相互參證，從差異中尋找歷史的真實(shí)，能夠印證、充實(shí)、糾正文字資料。（3）局限：①實(shí)物史料多為片斷性，它們可能只是很小的一個(gè)碎片，并非能夠反映歷史的全貌和原貌。②需要?dú)v史實(shí)物與文獻(xiàn)資料，遺跡其它各種歷史資料進(jìn)行綜合印證，相互補(bǔ)充。比如對(duì)有些器物，人們還只能猜測(cè)它們的意義，并不能做出準(zhǔn)確的判斷。一、按載體、形態(tài)【表現(xiàn)形式】分類3、口碑史料：口碑史料或口述史料，是指口頭講述并被記錄下來(lái)的資料。（1）種類：神話、傳說(shuō)、故事、史詩(shī)、俗諺、遺訓(xùn)、錄音、回憶錄、對(duì)話錄、采訪記、座談錄等。一、按載體、形態(tài)【表現(xiàn)形式】分類3、口碑史料：口碑史料或口述史料，是指口頭講述并被記錄下來(lái)的資料。（2）價(jià)值：①口述史料可以與文字、實(shí)物、圖像等史料進(jìn)行相互印證，彌補(bǔ)史料的不足。②多用于現(xiàn)代史的研究，通過(guò)對(duì)尚在人世的當(dāng)時(shí)人訪問(wèn)口述而獲得對(duì)歷史更直接深入的了解。（3）局限：①經(jīng)過(guò)一代又一代人的傳承，口述資料會(huì)與本來(lái)面貌有較大差距，當(dāng)事人回憶也難免不準(zhǔn)確或不全面（受到當(dāng)事人的記憶能力、情感、價(jià)值判斷等因素的影響）。②在史詩(shī)、神話、傳說(shuō)、故事當(dāng)中，也會(huì)有大量創(chuàng)造和虛構(gòu)的情節(jié)。一、按載體、形態(tài)【表現(xiàn)形式】分類4.民俗史料指歷史上曾經(jīng)存在過(guò)、且至今仍舊保存在人們生活中的社會(huì)風(fēng)俗、民間習(xí)慣、文化傳統(tǒng)等。（1）種類：神話傳說(shuō)、民間故事等。（2）價(jià)值：是文字史料、實(shí)物史料的重要補(bǔ)充，具有鮮活性、直觀性、信息豐富性，是一種活的史料。（3）局限性：有傳說(shuō)性有虛假性，需要仔細(xì)甄別。《歲時(shí)廣記》是一部包羅南宋之前歲時(shí)節(jié)日資料的民間歲時(shí)記，全書(shū)共40卷。陳元靚編撰，作者生卒年不詳，祖籍福建崇安，自署廣寒仙裔，南宋末年人；作品還有《事林廣記》、《博聞錄》等書(shū)。直接史料間接史料即未經(jīng)中間人修改或者省略或轉(zhuǎn)寫(xiě)的史料（也叫原始資料，那個(gè)時(shí)代留下來(lái)的材料，特別是當(dāng)事人和目擊者提供的史料）。第一手史料已經(jīng)中間人手修改或省略轉(zhuǎn)寫(xiě)的史料。經(jīng)過(guò)后人運(yùn)用第一手史料所作的研究及詮釋，一般帶有作者的主觀意見(jiàn)，不能客觀完整的反映歷史真實(shí)。使用第二手史料時(shí)需要更加小心謹(jǐn)慎，注意與其他史料進(jìn)行互證。第二手史料二、按價(jià)值分類二、按價(jià)值分類3、價(jià)值：相對(duì)來(lái)說(shuō)，一手史料比較可信，二手史料因轉(zhuǎn)手的緣故容易被人更改或加減。但有時(shí)某一直接的材料也許是孤立的、是例外的，且受個(gè)人、政治、時(shí)代等因素影響；而前人通過(guò)精密探究、反復(fù)考證后的二手史料更接近歷史真相。這個(gè)都不能一概而論，要根據(jù)具體情況具體看待。衡量第一手和第二手史料的價(jià)值高低不能絕對(duì)化。例如：《周書(shū)》是間接的材料，毛公鼎則是直接的；《世本》是間接的材料（今已佚）。卜辭則是直接的；《明史》是間接的材料，明檔案則是直接的。以此類推。二、按價(jià)值分類4、運(yùn)用：兩者與文獻(xiàn)、實(shí)物、口述三類史料的關(guān)系：①實(shí)物史料一般都是第一手的；②文獻(xiàn)史料中第二手的居多；③口述史料輾轉(zhuǎn)相傳，更需要仔細(xì)甄別。歷史題材的文學(xué)作品對(duì)傳播歷史知識(shí)有重要作用，但不能簡(jiǎn)單地作為歷史研究的直接證據(jù)；文學(xué)作品的創(chuàng)作背景可以反映一定的歷史問(wèn)題。請(qǐng)判斷以下幾種常見(jiàn)史料類型的價(jià)值出土文物、遺址一手史料，較大程度還原歷史原貌，可信度高，具備非常高的史料價(jià)值。官修史書(shū)正史，較為可信；政治性強(qiáng)，存在美化統(tǒng)治者的可能性，未必真實(shí)反映歷史。私人修史較官修史書(shū)可信度低，但仍有一定史料價(jià)值；作者是否公認(rèn)的權(quán)威；修撰年份。文學(xué)作品文學(xué)是現(xiàn)實(shí)的反映，有一定價(jià)值；存在虛構(gòu)和夸大的可能，需要加以甄別。口述訪談當(dāng)事人是歷史的親歷者，一手史料，價(jià)值較高；因年代久遠(yuǎn)、記憶不清和作者喜好和立場(chǎng)，未必完全真實(shí)客觀。貳、影響史料運(yùn)用的因素壹貳叁肆立場(chǎng)評(píng)價(jià)者的政治立場(chǎng)（站在殖民者與被殖民者的立場(chǎng)；站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)等）、知識(shí)基礎(chǔ)、價(jià)值取向、生活經(jīng)驗(yàn)、主觀情緒等時(shí)代局限特定時(shí)代的認(rèn)識(shí)能力、思維水準(zhǔn)和思維方式。例：在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，孔子被尊為“萬(wàn)世師表”，儒學(xué)備受尊崇；而新文化運(yùn)動(dòng)期間，倡導(dǎo)科學(xué)與民主，儒學(xué)被批判抨擊。占有史料人物經(jīng)歷的復(fù)雜性，史料選取與應(yīng)用上的差別，新材料的發(fā)現(xiàn)與解密等。分析方法和角度例：傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，英國(guó)成為工業(yè)革命發(fā)源地，是因?yàn)橛?guó)最早具備了技術(shù)、市場(chǎng)等經(jīng)濟(jì)條件；后來(lái)有研究者認(rèn)為，其主要原因是英國(guó)建立了君主立憲制度；又有學(xué)者提出，煤鐵資源豐富、易于開(kāi)采等自然條件是其重要因素。關(guān)于工業(yè)革命首先在英國(guó)發(fā)生的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明（隨著研究視角的拓展而趨于全面）影響史料運(yùn)用的因素《史記》《漢書(shū)》均為私家撰著。魏晉以后，朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與，這反映出官修史書(shū)（修撰的政治性）?，F(xiàn)實(shí)政治的需要叁、運(yùn)用史料堅(jiān)持的方法選取客觀、公正、正確的史料，將歷史事件放在特定的歷史環(huán)境下進(jìn)行分析，史書(shū)要考慮作者主觀因素和時(shí)代背景的影響。貳壹重視史料來(lái)源的真實(shí)性，盡量選取第一手（原始）史料。運(yùn)用史料時(shí)，要保持結(jié)論的客觀性，在史料選擇上應(yīng)堅(jiān)持以下方法或原則文獻(xiàn)史料、口述史料都是人為，不可避免帶有書(shū)寫(xiě)者和口述者的意圖五、注意史料作者和使用者意圖。搜集更多的史料，對(duì)多種史料進(jìn)行甄選、辨別，多源互證。(孤證不立，無(wú)證不信，不能以偏概全，或以個(gè)例代表整體）四、孤證不立，無(wú)證不信理論、概念、對(duì)歷史的闡釋、評(píng)價(jià)等都應(yīng)該是從史料中總結(jié)出來(lái)的，有一分材料說(shuō)一分話。

三、論從史出。把文獻(xiàn)與考古材料相結(jié)合、相互印證的史學(xué)方法。六、史學(xué)常用考證方法：二重證據(jù)法：肆、鏈接高考是否是第一手材料是否有政治意圖是否受到時(shí)代的局限？正史？野史？文學(xué)作品？1、辨析文獻(xiàn)類型和史學(xué)價(jià)值孤立不證論從史出二重證據(jù)2、遵循一些原則選擇題（2021高考·廣東卷·3）安史之亂時(shí)，唐玄宗逃奔成都，途中發(fā)生兵變，楊貴妃死于馬嵬坡。以下為若干記載。有學(xué)生以上述材料探究楊貴妃之死，下列推論正確的是A．《馬嵬行》選材來(lái)自傳說(shuō)，不能作為歷史研究的材料B．《資治通鑒》較多細(xì)節(jié)描寫(xiě)，還原了楊貴妃之死的真相C．《資治通鑒》成書(shū)晚于《舊唐書(shū)》，故可信度相對(duì)較低D．《舊唐書(shū)》《資治通鑒》作為史料，應(yīng)注意作者的立場(chǎng)路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問(wèn)里中兒，皆言幸蜀時(shí)……貴人飲金屑，倏忽舜英幕。平生服杏丹，顏色真如故。（唐）劉禹錫《馬嵬行》上令高力士詰之，回奏曰：“諸將既誅國(guó)忠，以貴妃在宮，人情恐懼?！鄙霞疵κ抠n貴妃自盡。（五代）劉昫等《舊唐書(shū)》上曰：“貴妃常居深宮，安知國(guó)忠反謀？”高力士曰：“貴妃誠(chéng)無(wú)罪，然將士已殺國(guó)忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！愿陛下審思之，將士安則陛下安矣。”上乃命力士引貴妃于佛堂，縊殺之。（宋）司馬光《資治通鑒》

D【解析】題干信息：通過(guò)三則材料，從不同的風(fēng)格和細(xì)節(jié)描述了馬嵬之變這一歷史事件。A項(xiàng)：《馬嵬行》雖然是文學(xué)作品，也描寫(xiě)了一些民間故事，但其詩(shī)歌的描寫(xiě)也可以作為歷史研究的材料。A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)《資治通鑒》作為二手史料，并不一定能還原歷史真相。B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)：史料的可信度，不能通過(guò)其成書(shū)早晚來(lái)判斷。C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)：《舊唐書(shū)》、《資治通鑒》作為史書(shū)，對(duì)馬嵬之變的記載并不相同，其中便受到了史學(xué)家情感和立場(chǎng)影響。D項(xiàng)正確。史料分類

（2022湖北高考·6）英國(guó)公使館1861年進(jìn)駐北京后，非常重視中文學(xué)習(xí)。公使館負(fù)責(zé)漢文處的威妥瑪將自己的漢學(xué)研究成果轉(zhuǎn)化為培訓(xùn)譯員的教材，建設(shè)漢文處圖書(shū)館，歸檔與總理衙門往來(lái)的一切中文資料。以上史料最適合論證（）A．中西文化交流的歷史與現(xiàn)實(shí)B．近代西方文明的兼容與創(chuàng)新C．中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與輸出D．近代西方對(duì)華的認(rèn)知與研究D【解析】據(jù)材料可知，英國(guó)公使館重視學(xué)習(xí)中文，建設(shè)漢文處圖書(shū)館，研究漢學(xué)，即近代西方對(duì)華的認(rèn)知與研究，故選D項(xiàng)；交流是就彼此間把自己有的提供給對(duì)方，相互溝通，而材料強(qiáng)調(diào)英國(guó)公使館重視學(xué)習(xí)中文，未體現(xiàn)中國(guó)學(xué)習(xí)英國(guó)，排除A項(xiàng)；創(chuàng)新指創(chuàng)造新的東西，材料僅是英國(guó)公使館學(xué)習(xí)、研究中國(guó)的情況，排除B項(xiàng)；“學(xué)習(xí)中文”與“學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化”是兩個(gè)不同概念，排除C項(xiàng)。論從史出（2021·1)儒家學(xué)派重視禮樂(lè)，宣揚(yáng)“樂(lè)文同則上下和”；墨家學(xué)派認(rèn)為樂(lè)“與君子聽(tīng)之，廢君子聽(tīng)治”“與賤人聽(tīng)之，廢賤人之從事”。這反映了兩者A．文化取向的迥異B．政治立場(chǎng)的不同C．學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的分歧D．生活態(tài)度的差異作者意圖(2022·5)1863年，學(xué)者張斯桂在為《萬(wàn)國(guó)公法》所作的序言中說(shuō)：“間嘗觀天下大局，中華為首善之區(qū)、四海會(huì)同、萬(wàn)國(guó)來(lái)王，遐畿勿可及已，此外諸國(guó)，一春秋時(shí)大列國(guó)也?！衩览麍?jiān)教師丁韙良器譯此書(shū)，其望我中華之曲體其情而俯從其議也。——?jiǎng)t是書(shū)亦大有裨于中華用。儲(chǔ)之以備籌邊之一助云爾?！边@反映了當(dāng)時(shí)部分中國(guó)人（）A．否定傳統(tǒng)宗藩體制B．力主融入國(guó)際社會(huì)C．倡導(dǎo)采用西方外交制度D．主張選擇性吸收國(guó)際法原則時(shí)代局限（2021·2)漢高祖時(shí)期，王國(guó)職官設(shè)置與朝廷基本一致。表1為此后西漢統(tǒng)治者對(duì)王國(guó)職官的調(diào)整概況，這些調(diào)整的出發(fā)點(diǎn)是（）A．精簡(jiǎn)地方行政機(jī)構(gòu)B．節(jié)約中央財(cái)政開(kāi)支C．維護(hù)國(guó)家政治統(tǒng)一D．廢除郡國(guó)并行體制時(shí)期調(diào)整概況漢景帝時(shí)期改丞相為相；裁撤御史大夫、廷尉等漢武帝時(shí)期郎中令減秩為千石；改太仆（秩兩千石）為仆（秩千石）漢成帝時(shí)期裁撤內(nèi)史；令相治民，與郡太守?zé)o異論從史出（2020·3)如表為唐代翰林學(xué)士的起源和演進(jìn)概況。它反映了唐代時(shí)期概況高祖、太宗時(shí)期設(shè)立文學(xué)館，弘文館等學(xué)士，備君主顧問(wèn)高宗、武后時(shí)期學(xué)士開(kāi)始參與決策事務(wù)玄宗時(shí)期開(kāi)開(kāi)元初，設(shè)翰林待詔，后改為翰林學(xué)士，建立學(xué)士院，專掌最機(jī)密的詔令起草，正式參與朝政決策A.翰林學(xué)士逐漸控制了決策權(quán) B.文官地位日益提高C.三省六部制漸趨成熟 D.朝廷內(nèi)部權(quán)力的再分配論從史出（2020·全國(guó)Ⅱ卷高考·25）敦煌莫高窟61號(hào)洞中的唐代壁畫(huà)“五臺(tái)山圖”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按圖索驥，在山西五臺(tái)山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實(shí)

物——佛光寺。這一事例說(shuō)明此類壁畫(huà)（

）

A．創(chuàng)作源于藝術(shù)想象

B．能完整還原歷史真實(shí)

C．可與文化遺存互證

D．價(jià)值來(lái)自學(xué)者的發(fā)掘C孤證不立、互相印證論從史出據(jù)如表可知，在此期間A．長(zhǎng)江以南經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速 B．豪強(qiáng)大族勢(shì)力沒(méi)落C．南北經(jīng)濟(jì)的不平衡加劇 D．個(gè)體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)衰退A計(jì)量史學(xué)都名西漢末東漢中期代郡（今河北、山西間）5677120123太原（今屬山西）16986330902南陽(yáng)（今河南南部及湖北、陜西部分地區(qū)）359316528551汝南（今河南東南、安徽西北）461587404448豫章（今屬江西）67462406496零陵（今湖南、廣西間）21092212284據(jù)如表可知，在此期間論從史出（2021·全國(guó)乙卷·25）如表是西漢末、東漢中期部分地區(qū)民戶數(shù)量表單位：戶【例題1】(加試題)(2016·4月浙江新高考·T26)2015年，江西南昌?；韬钅沟闹卮罂脊虐l(fā)現(xiàn)震驚世人，出土文物的數(shù)量之多，規(guī)格之高，工藝之精美，為研究西漢社會(huì)歷史提供了豐富的實(shí)物資料。由此可見(jiàn)(

)A.考古不僅證實(shí)歷史，而且是歷史的延伸B.考古工作僅限于尋找證據(jù)，以重現(xiàn)往昔的歷史C.歷史事實(shí)的搜集整理并非緣自問(wèn)題，而是緣于發(fā)現(xiàn)D.如何證明史實(shí)，其實(shí)不是史學(xué)家的事，而是考古學(xué)家的任務(wù)本題考查史學(xué)理論。依據(jù)材料江西南昌?；韬钅沟陌l(fā)現(xiàn)不僅證實(shí)文獻(xiàn)記載的內(nèi)容，而且彌補(bǔ)文獻(xiàn)的不足，故A項(xiàng)正確?？脊挪粌H限于尋找證據(jù)，而且考古的證據(jù)受到的主觀和客觀條件的影響，不一定能重現(xiàn)往昔的歷史，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。歷史事實(shí)的搜集整理離不開(kāi)問(wèn)題的指引，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。證明史實(shí)需要各種史料，包括文獻(xiàn)、實(shí)物等，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。解析：A二重證據(jù)史料研究和運(yùn)用類(史料價(jià)值)主觀題做到兩個(gè)“直”：直接和直觀。(1)首先，明確固定的答題格式(2)其次，填充必要內(nèi)容材料的出處，再根據(jù)史料的性質(zhì)(是實(shí)物還是文字?是一手還是二手?)，判斷表明其史料價(jià)值。材料內(nèi)容的提取和歸納：直接表明材料中所顯示的事情(多和這件事情的背景相關(guān))，根據(jù)材料寫(xiě)明的事由判斷其史料價(jià)值——可以用來(lái)研究什么。大題答題模板角度信息提取史料價(jià)值材料來(lái)源

材料內(nèi)容

角度信息提取史料價(jià)值材料來(lái)源材料選自........總說(shuō)：是研究何時(shí)何地何事件的（一手、重要）史料，具有（一定的、很高的）史料價(jià)值，（或可和其他材料相互印證，對(duì)于研究何事是一個(gè)重要的史料補(bǔ)充）材料內(nèi)容具體材料A，反映了.....可用于研究......材料從......和。......角度反應(yīng)映了何時(shí)何地何事的狀況.....的一個(gè)縮影（2020.山東卷.18）

一個(gè)村支書(shū)的工作筆記（蘇寺村是中國(guó)北方的一個(gè)山區(qū)村落。以下內(nèi)容節(jié)選自該村原村黨支部書(shū)記的工作筆記。）81．12．12號(hào)1天

召開(kāi)兩委擴(kuò)大會(huì)議會(huì)議開(kāi)始由祁鳳元匯報(bào)了縣委召開(kāi)農(nóng)業(yè)責(zé)任制代表會(huì)議和真理問(wèn)題補(bǔ)課會(huì)的精神。趙桂枝傳達(dá)了公社黨委當(dāng)前工作安排……82年3月23日1天

討論記錄：……（4）當(dāng)前幾項(xiàng)工作時(shí)間如何安排?……2．抓致富：兩委隊(duì)長(zhǎng)如何本人富，在（再）代（帶）那（哪）一戶的規(guī)劃搞出來(lái)。3．責(zé)任制與端正黨風(fēng)……83年3月3日1天

召開(kāi)兩委擴(kuò)大會(huì)議……會(huì)議首先由公社武書(shū)記講關(guān)于“開(kāi)展五講四美三熱愛(ài)的文明禮貌月”活動(dòng)的意見(jiàn)和公社安排。大隊(duì)如何制定措施。致富戶和文明戶怎么確定和召開(kāi)座談會(huì)。84年4月12日半天

召開(kāi)兩委擴(kuò)大會(huì)議會(huì)議由老馮同志傳達(dá)了“鄉(xiāng)黨委、鄉(xiāng)政府就建村（村民委員會(huì)）實(shí)施方案”……討論記錄：（1）建村領(lǐng)導(dǎo)小組怎么成立？組長(zhǎng)：張明德；副組長(zhǎng)：馮青山；成員：姜合、崔玉海、張玉林?！匀A東師范大學(xué)中國(guó)當(dāng)代史研究中心《一個(gè)村支書(shū)的工作筆記》提取材料信息，說(shuō)明上述材料對(duì)研究20世紀(jì)八十年代中國(guó)農(nóng)村改革有哪些史料價(jià)值。（14分）

角度信息提取史料價(jià)值材料來(lái)源材料選自一個(gè)農(nóng)村黨支部書(shū)記的工作筆記。村黨支部書(shū)記是農(nóng)村基層干部，作為改革的親歷者，其工作筆記是研究20世紀(jì)八十年代農(nóng)村改革的一手史料。材料內(nèi)容農(nóng)業(yè)責(zé)任制、抓致富、先富帶后富、評(píng)選致富戶等，反映了農(nóng)村改革中實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鼓勵(lì)脫貧致富、重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況?？捎糜谘芯?0世紀(jì)八十年代的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革。工作筆記從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面反映了20世紀(jì)八十年代的農(nóng)村改革情況。蘇寺村的社會(huì)變遷是中國(guó)農(nóng)村改革的一個(gè)縮影。公社、大隊(duì)、鄉(xiāng)黨委、鄉(xiāng)政府、建村等，反映了撤社建鄉(xiāng)、村民自治的情況?？捎糜谘芯?0世紀(jì)八十年代農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)和基層民主建設(shè)。真理問(wèn)題補(bǔ)課，端正黨風(fēng)、開(kāi)展文明禮貌月活動(dòng)、評(píng)選文明戶等，反映了農(nóng)村改革中加強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)、解放思想、重視精神文明建設(shè)的情況。可用于研究20世紀(jì)八十年代農(nóng)村改革中黨的建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

（2020.北京卷.16）（10分）司馬光修史北宋司馬光編纂《資治通鑒》時(shí)，以官修的正史、實(shí)錄為基礎(chǔ)，同時(shí)參考了各種史料。他另外撰成《資治通鑒考異》，說(shuō)明取舍史料的理由。以下是《考異》的幾個(gè)事例：

材料一關(guān)于隋末名將薛仁果的名字，《考異》提到《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》《柳宗元集》寫(xiě)作“仁杲”，《太宗實(shí)錄》寫(xiě)作“仁果”。而唐太宗陵墓前有石馬六匹，其中一匹的銘文為“白蹄烏，平薛仁果時(shí)所乘”。《考異》認(rèn)為石馬銘文“最可據(jù)”。

材料二關(guān)于唐玄宗的生日，《考異》提到《玄宗實(shí)錄》記載的是八月一日，但通過(guò)查詢歷法發(fā)現(xiàn)這一時(shí)間有誤。玄宗時(shí)文人顧況有詩(shī)曰：“八月五夜佳氣新，昭成太后生圣人（即皇帝）。”故而《考異》認(rèn)為玄宗生日是八月五日

材料三關(guān)于吐蕃贊普世系，唐代林恩撰寫(xiě)的雜史《補(bǔ)國(guó)史》記載，唐文宗時(shí)吐蕃彝泰贊普去世，其弟繼位。此事《文宗實(shí)錄》《舊唐書(shū)》都沒(méi)有記載，《考異》參照《補(bǔ)國(guó)史》編入。（1）司馬光編寫(xiě)《資治通鑒》參考了哪些類型的文獻(xiàn)史料，根據(jù)上述材料舉例說(shuō)明。（4分）（2）根據(jù)上述材料，說(shuō)明《資治通鑒》在哪些情況下會(huì)采用官修史書(shū)以外的其他史料。（6分）史料分類

【答案】示例（1）①史書(shū)：又可分為實(shí)錄，如《太宗實(shí)錄》；正史，如《舊唐書(shū)》；雜史，如《補(bǔ)國(guó)史》。②文集（和詩(shī)詞），如《柳宗元集》、顧況的詩(shī)。③石刻、碑銘（或金石史料），如唐太宗陵墓前的石馬銘文。（2）①當(dāng)官修史書(shū)出現(xiàn)明顯史實(shí)錯(cuò)誤時(shí)，參照可靠的雜史、詩(shī)文等來(lái)編寫(xiě)。如材料二中《玄宗實(shí)錄》關(guān)于玄宗出生日期的記載有誤，司馬光采用了顧況詩(shī)中的描述。

②官修史書(shū)史事缺載時(shí)，酌情根據(jù)雜史、小說(shuō)的記載補(bǔ)入。如材料三中《實(shí)錄》《舊唐書(shū)》都沒(méi)有記載吐蕃彝泰贊普去世，司馬光根據(jù)《補(bǔ)國(guó)史》補(bǔ)入。

③多種官修史書(shū)記載相互沖突時(shí)，采擇與歷史事件時(shí)間更近、錯(cuò)誤可能性更小的其他史料。如材料一中正史與實(shí)錄記載有沖突時(shí)，采用了唐太宗陵墓前的石馬銘文。（2022海南高考·19）閱讀材料，完成下列要求。（13分）英國(guó)哲學(xué)家培根（FrancisBacon，1561—1626）說(shuō)：“我們當(dāng)然想看看發(fā)明的力量、優(yōu)點(diǎn)和作用。由此引出了無(wú)數(shù)變化，以致任何帝國(guó)、任何教派、任何星辰對(duì)人類事務(wù)的力量和影響似乎都不及這些機(jī)械性的發(fā)現(xiàn)?！庇?guó)歷史學(xué)家李約瑟（JosephNeedham，1900—1995）認(rèn)為：“技術(shù)發(fā)明要比科學(xué)思想傳播的更快更遠(yuǎn)。”（1）在下面的資料夾中選擇可以作為依據(jù)的材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，描述指南針的傳播路徑。（要求：寫(xiě)出傳播路徑并用具體材料佐證）（7分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從世界歷史的角度簡(jiǎn)評(píng)指南針應(yīng)用的歷史影響。（6分）【資料夾】①13世紀(jì)初阿拉伯地理學(xué)家阿布·菲達(dá)所著的《地理志》是