【2023-2024高考作文】 央視《典籍里的中國》第二季回歸有靈魂、有情懷、有厚度（附第一季文案）

【2023-2024高考作文】央視《典籍里的中國》第二季回歸有靈魂、有情懷、有厚度（附第一季文案）央視《典籍里的中國》第二季回歸：有靈魂、有情懷、有厚度（附第

一季文案）

先賢以典籍為燈，照亮文化之路；今人借典籍作舟，暢游文明之河。

最近，央視節(jié)目又上新了！《典籍里的中國》第二季，開啟新一輪的文化遨游之旅。

△圖源：《典籍里的中國》

在第一季里，節(jié)目為觀眾識(shí)讀了11部流傳千古、享譽(yù)中外的中華典籍，不僅讓書寫在典籍里的文字“活"

了起來，更在國內(nèi)外成功掀起一波“典籍熱”。

01

有人說：“《典籍里的中國》有靈魂、有情懷、有厚度。"

據(jù)了解，第二季仍采取“文化訪談+戲劇+影視化”的表達(dá)方式，以典籍作舟，揚(yáng)思想之楫，對(duì)典籍里蘊(yùn)

含的思想精華和傳奇故事進(jìn)行情景化呈現(xiàn)和通俗化解讀。

而不同的是，第二季將利用全新技術(shù)，在更加廣博的時(shí)間與空間維度上，詮釋出新的境界與風(fēng)貌。

文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。

《典籍里的中國》第一季的成功播出，讓典籍這一蘊(yùn)含著古代先賢深邃思想和智慧哲理的經(jīng)典文獻(xiàn)，

闖入了當(dāng)代人的精神世界。

如果說古籍是一塊堅(jiān)硬的巖石，那么《典籍里的中國》鉆頭之利、開掘之深、范圍之大、效果之顯著

前所未有。

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02

“如此一部大書，修纂過程克服千難萬險(xiǎn)，傳承之路更是屢遭劫難，幾經(jīng)散佚。"

在新一季的首期節(jié)目中，通過演繹“布衣都總裁”陳濟(jì)立志、悟道、修書的人生歷程，帶領(lǐng)大家識(shí)讀中

華民族歷史上規(guī)模最大的類書《永樂大典》，致敬世世代代、千千萬萬的普通人對(duì)中華文化的堅(jiān)守和

對(duì)中華文脈的護(hù)佑。

為了讓觀眾更深刻地感受，節(jié)目特別打造了一場(chǎng)“陳濟(jì)悟道"的戲份：

青年陳濟(jì)遙看星空，每顆星辰都如一部典籍，各成體系的它們?nèi)绾稳跒橐惑w？望著湖水映月的景象，

陳濟(jì)從恩師謝應(yīng)芳念過的詩中，領(lǐng)悟到“用字以系事，以事來明理”的關(guān)鍵。

古籍典藏浩如煙海，中華文明延綿不絕。

新一季節(jié)目在敘事方法、表達(dá)手段及舞美呈現(xiàn)等方面創(chuàng)新升級(jí)，讓受眾真切感受到文脈千年的欣喜、

墨香猶存的沉醉。

03

一起來回顧，第一季的精彩文案吧！

◎第一期：《尚書》

本期選擇“政書之祖，史書之源"的《尚書》，講述了以秦朝博士伏生為代表的“護(hù)書人”傳承、守護(hù)

《尚書》的流轉(zhuǎn)故事，和以“大禹治水定九州"牧野之戰(zhàn)”為代表的書中故事，展現(xiàn)了《尚書》中華夏

九州的家國概念以及“民為邦本、本固邦寧"的“民本”思想。

◎第二期：《天工開物》

本期節(jié)目在戲劇呈現(xiàn)上橫跨宋應(yīng)星的青年、中年、老年時(shí)期，以他和哥哥宋應(yīng)昇、友人涂紹煃的珍貴

情誼貫穿始終，講述宋應(yīng)星如何在六次科考屢次不中的逆境下，靠著兄弟們的支持與鼓勵(lì)，把多年走

訪大江南北了解到的生產(chǎn)方式和工農(nóng)技術(shù)都記載下來，最后寫出《天工開物》。晚年回到家鄉(xiāng)后，他

耕讀持家，把書中的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的技術(shù)教授給鄉(xiāng)鄰，繼續(xù)福澤百姓。

◎第三期：《史記》

本期識(shí)讀的《史記》有著更廣大的受眾基礎(chǔ)，這也使得節(jié)目敢于融會(huì)貫通更多的知識(shí)體量和更大的時(shí)

空跨度，最終確立了以“家國一體"的大一統(tǒng)思想為主題基調(diào)，以作者司馬遷子承父志、著書立說為核

心，由“當(dāng)代讀書人”撒貝寧帶領(lǐng)觀眾穿梭時(shí)空，與二十多位同《史記》有關(guān)的先賢豪杰會(huì)面。

◎第四期：《本草綱目》

幾千年來，祖先一直在記錄我們的故事，講述我們的歷史，每部典籍都凝聚著他們的智慧和心血。過

去的三期節(jié)目，分別聚焦“政書之祖，史書之源"《尚書》、“中國十七世紀(jì)的工藝百科全書”《天工開

物》、中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》，精心提取了民本思想、農(nóng)本思想及科學(xué)精神、實(shí)錄精神等深

遠(yuǎn)影響后世文化的重要理念。

本期節(jié)目中，《典籍里的中國》以《本草綱目》為切口聚焦中華醫(yī)學(xué)典籍，正是希望發(fā)揮文藝作品的

感染力和影響力，增進(jìn)大眾對(duì)中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的認(rèn)同感和自豪感，共同把祖先留給我們的寶貴財(cái)富繼承

好、發(fā)展好、利用好。

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◎第五期：《論語》

作為一部記錄孔子及其弟子言行的語錄文集，《論語》較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、

倫理思想、道德觀念及教育原則等。盡管作者是誰至今仍無定論，但我們可以肯定的是，《論語》是

孔門師生集體智慧的結(jié)晶，中國人的仁德智慧，兩千年的風(fēng)骨性格，都蘊(yùn)藏在孔子和弟子的對(duì)話里。

正如梁啟超先生所說：“茍無孔子，則中國當(dāng)非復(fù)二千年來之中國。"一部《論語》，千古流傳；一位

老師，萬世師表。本期節(jié)目以孔子和弟子之間的故事來講述《論語》當(dāng)中貫穿始終的“仁”的思想，致

敬始終在歷史的時(shí)空中凝望著我們一路前行的那道思想之光。

◎第六期：《孫子兵法》

對(duì)于今天的中國人來說，與其說《孫子兵法》是一部兵書，更不如說它是給予我們生活智慧的“哲學(xué)

寶典"。本期《典籍里的中國》將以追根溯源的方式，重溫其作為“兵家圣典”的深刻意義和深厚內(nèi)涵，

共同領(lǐng)悟至今仍在指引著我們的“重戰(zhàn)"慎戰(zhàn)”“安國全軍"的思想。

本期節(jié)目把《孫子兵法》中蘊(yùn)含的智慧與孫武著書立說、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的故事巧妙融合，進(jìn)而讓觀眾沉浸

式地感悟古代兵法中“天下雖安，忘戰(zhàn)必?！睔v史真諦，也理解我們“以和邦國"以和為貴”的血脈傳承。

◎第七期：《楚辭》

提到《楚辭》，首先想到的可能是其中最具盛名的《離騷》，或“天問一號(hào)"的名稱緣起之作《天

問》，但相信在看完本期節(jié)目后，大家一定會(huì)記住《楚辭》中另一首不朽的詩篇《橘頌》。

屈原的早期作品《橘頌》開創(chuàng)了詩歌詠物言志的先河，表面上歌頌橘樹，實(shí)際是詩人對(duì)自己理想和人

格的表白。生于荊楚之地的撒貝寧，自稱是屈原的“小同鄉(xiāng)”。這次拜訪，撒貝寧特地帶了一箱來自屈

原故鄉(xiāng)的柑橘，把老先生“甜"到淚流滿面。公眾號(hào)：一枚試卷君

跨越兩千多年的時(shí)光，屈原的熱淚為何而流？假如親見“天問一號(hào)”，屈原又會(huì)發(fā)出怎樣的感慨？本期

節(jié)目將再度上演一場(chǎng)動(dòng)人的相遇，既在對(duì)話中感悟屈原為何叩問天道，又帶屈原感受今天的中國人如

何把最浪漫的詩寫進(jìn)宇宙，并一代代地延續(xù)他“路曼曼（漫漫）其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"的精神。

◎第八期：《徐霞客游記》

識(shí)讀中國近代地理學(xué)奠基之作《徐霞客游記》，它以徐霞客探尋長江源頭的過程為主線，擬定了“高

山如父，江河如母”的創(chuàng)作路線，帶領(lǐng)觀眾在蕩氣回腸的“霞客行"中，感受這位千古奇人“朝碧海而

暮蒼梧”的人生理想，以及追根溯源、探求真理的科學(xué)精神。

◎第九期：《道德經(jīng)》

識(shí)讀中國哲學(xué)開山之作《道德經(jīng)》，它以老子在守藏室期間的經(jīng)歷為核心故事，展現(xiàn)老子求道、悟道、

傳道的一生，求索“上善若水"的奧義，以此致敬偉大的哲學(xué)先賢，致敬偉大的東方智慧。

◎第十期：《易經(jīng)》

古圣先賢仰觀天文、俯察地理，在物換星移之間尋找乾坤變化、萬物始終的規(guī)律。推天道以明人事，

一部《周易》述天地之道，究萬物之理，從思辨的哲學(xué)高度，揭示出先民對(duì)自然、社會(huì)、人文整體和

諧的探索，集中表達(dá)了中國文化的理想境界，對(duì)中國幾千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生

了極其深刻的影響。本期節(jié)目穿越了上古、中古、近古三個(gè)歷史時(shí)期，帶領(lǐng)觀眾識(shí)讀被譽(yù)為“群經(jīng)之

首”“大道之源"的《周易》，感受涵蓋萬有的深邃東方智慧，歌頌先賢們自強(qiáng)不息、厚德載物的精神

和美德。

寫作范本

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◆片段一

中國典籍：字句中，講述著先人們的治國理念和處世之道；篇目里，記錄著祖先們的深邃思想和無窮

智慧。而這些寶貴的文化密碼在告訴每一個(gè)中國人，我們從何而生，為何而來，而又將去向何方