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文檔簡(jiǎn)介

賦杜

牧尋脈阿房之旅叁

開掘賦體,懂阿房壹

寒宵百讀,探阿房貳

史料對(duì)比,證阿房寒宵百讀,探阿房

東坡在玉堂,一日讀杜牧之《阿房宮賦》,凡數(shù)遍,每讀徹一遍,即再三咨嗟嘆息,至夜分猶不寐。一元懷《拊掌錄》

學(xué)習(xí)任務(wù):作為導(dǎo)游團(tuán)隊(duì),參加陜西省西安市組織的“以史為鑒,講好阿房故事”的講解大賽?;趾陦延^宏偉壯麗史料對(duì)比,證阿房

真實(shí)的阿房宮是什么樣的呢?未成而亡

文學(xué)作品與史實(shí)經(jīng)常有出入,文學(xué)作品常帶有作者個(gè)人的濃厚的主觀色彩和較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。慧眼巧識(shí)阿房宮

學(xué)習(xí)任務(wù):請(qǐng)你閱讀以下兩則史料,找出它們與《阿房宮賦》的相悖之處。史料對(duì)比,證阿房

材料一:(始皇)三十五年(前212年),……始皇以為咸陽(yáng)人多,先王之宮廷小,吾聞周文王都豐,武王都鎬,豐、鎬之間,帝王之都也。乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗。周馳為道,自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕。為復(fù)道,自阿房渡渭,屬之咸陽(yáng),以象天極,閣道絕漢抵營(yíng)室也。阿房宮未成;成,欲更擇令名名之。作宮阿房,故天下謂之阿房宮。隱宮徒刑者七十余萬人,乃分作阿房宮,或作麗山?!抉R遷《史記》史料對(duì)比,證阿房

材料二:“牧之賦與秦事抵牾者極多。如阿房廣袤僅百里,牧謂‘覆壓三百余里’。始皇立十七年,始滅韓,至二十六年,盡并六國(guó),則是十六年之前,未能盡致侯國(guó)子女也,牧乃謂‘王子皇孫,輦來于秦,為秦宮人,有不得見者,三十六年’。阿房終始皇之世,未嘗訖役……歌臺(tái)舞榭,元未落成,宮人未嘗得居。”——南宋趙與時(shí)《賓退錄》史料對(duì)比,證阿房

相悖之處一:阿房宮的修建目的《阿房宮賦》認(rèn)為秦始皇建阿房宮的原因:秦愛紛奢?!妒酚洝氛J(rèn)為秦始皇建阿房宮的原因:始皇以為咸陽(yáng)人多,先王之宮廷小。史料對(duì)比,證阿房

相悖之處二:阿房宮的規(guī)模《阿房宮賦》:覆壓三百余里,隔離天日。五步一樓,十步一閣?!妒酚洝?東西五百步,南北五十丈?!顿e退錄》:阿房廣袤僅百里史料對(duì)比,證阿房

相悖之處之三:阿房宮是否建成《阿房宮賦》:王子皇孫,輦來于秦,為秦宮人,有不見者,三十六年?!顿e退錄》:阿房終始皇之世,未嘗訖役;未能盡致侯國(guó)子女也。史料對(duì)比,證阿房

相悖之處四:宮人的生活狀態(tài)《阿房宮賦》:明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也?!顿e退錄》:歌臺(tái)舞榭,元未落成,宮人未嘗得居。對(duì)比史料,我們發(fā)現(xiàn)......杜牧用想象、鋪排,刻意強(qiáng)化阿房宮的宏大華美,秦統(tǒng)治者的奢靡無度。史料對(duì)比,證阿房

有一名游客在參觀阿房宮遺址時(shí),發(fā)出了這樣的疑問:杜牧的寫作與歷史不甚相符,為什么要把“來亡而成”的阿房宮描繪得如此奢華氣派,把阿房宮的生活描述得如此奢靡無度?作為講解員,你該怎么解答游客的疑問?創(chuàng)作背景唐敬宗寶歷元年(825)

杜牧二十三歲政治腐敗,階級(jí)矛盾異常尖銳,而藩鎮(zhèn)跋扈,吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵,更加重了人民的痛苦。唐穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的唐敬宗李湛,荒淫更甚,“游戲無度,狎昵群小”,“視朝月不再三,大臣罕得進(jìn)見”,又“好治宮室,欲營(yíng)別殿,制度甚廣”時(shí)

間年

史料對(duì)比,證阿房

第一則:在《古文觀止》一書中這樣評(píng)價(jià)《阿房宮賦》:前幅極寫阿房之瑰麗,不是羨慕其奢華,正以見驕橫斂怨之至,而民不堪命也,便伏有不愛六國(guó)之人意在。第二則:杜牧在《上知己文章啟》中談及此賦的寫作目的:“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》”。史料對(duì)比,證阿房寫作的最終目的?借古諷今,以秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲引起當(dāng)代統(tǒng)治者的深思,勸誠(chéng)統(tǒng)治者接受秦的亡國(guó)教訓(xùn),切勿重蹈覆轍。開掘賦體,懂阿房

為什么他選擇了“賦”的體式來寫呢?

我國(guó)古代的一種有韻文體,介于詩(shī)和散文之間。它講求文采、韻律,兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文,體物寫志”,側(cè)重于寫景,借景抒情。開掘賦體,懂阿房西漢揚(yáng)雄在《法言.吾子》中提出了“詩(shī)人之賦麗以則”的著名論斷,把關(guān)注社會(huì)、有諷諫意義的賦稱為“詩(shī)人之賦”。開掘賦體,懂阿房

這一簡(jiǎn),凸顯了歷史的教訓(xùn)和

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