2022-2022學(xué)年高中語(yǔ)文第一單元關(guān)注社會(huì)2論“雅而不高”課件粵教版必修

2論“雅而不高”第一頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解1.體會(huì)文章的論證方式,學(xué)習(xí)議論中展開(kāi)分析的方法。2.學(xué)習(xí)雅俗并用、簡(jiǎn)潔活潑的語(yǔ)言。第二頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解寫作背景當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,物質(zhì)文明得到極大的提高,但人們的精神文明并未隨著物質(zhì)文明的提高自然而然地得到相應(yīng)的提高。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,就有不少因精神文明的發(fā)展跟不上物質(zhì)文明發(fā)展而存在的不和諧、不健康、不文明的現(xiàn)象,甚至是道德滑坡乃至墮落的現(xiàn)象,如假冒偽劣、坑蒙拐騙、以權(quán)謀私等?！墩摗把哦桓摺薄芬晃恼且源藶槌霭l(fā)點(diǎn)而寫的。第三頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解第四頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解3.詞語(yǔ)積累(1)堪稱:可以稱作;稱得上?？?可,能。(2)底蘊(yùn):事物的具體內(nèi)容;內(nèi)部情況。(3)相形見(jiàn)絀:相比之下,顯出一方的不足。相形,相互比較。絀,缺陷。(4)不解之緣:不能分開(kāi)的緣分,指親密的關(guān)系或深厚的感情。(5)扭捏作態(tài):走路時(shí)身體故意左右搖擺;形容舉止言談不大方。第五頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解4.詞義辨析(1)品位

品味辨析二者內(nèi)涵不同,詞性也有所不同?！捌肺弧敝蛔髅~,泛指人或事物的品質(zhì)、水平?！捌肺丁弊髅~時(shí),指格調(diào)和趣味?！捌肺丁弊鲃?dòng)詞時(shí),是“品嘗”“仔細(xì)體會(huì)”的意思,后面可接賓語(yǔ)。判斷正誤:①他經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)品位,才明白了那句話的含義。(×)②廣東大埔花萼樓建于公元1608年,至今已有400多年的歷史?；ㄝ鄻钦嫉孛娣e2300平方米,樓高將近12米,共有三環(huán),內(nèi)外環(huán)形相套,只有走進(jìn)去才能品味其中的精彩。(√)第六頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解

(2)捉襟見(jiàn)肘

顧此失彼辨析二者都有“應(yīng)付不過(guò)來(lái)”的意思?！白浇笠?jiàn)肘”形容衣服破爛,多用來(lái)比喻生活困難或處境窘迫。“顧此失彼”指顧了這個(gè),顧不了那個(gè),形容頭緒太多,不能兼顧。判斷正誤:看來(lái),肚子里“缺貨”,學(xué)問(wèn)做不成,場(chǎng)面上的事情也捉襟見(jiàn)肘。(√)②我們要切實(shí)做到長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)合理銜接,保障性住房和商品住房統(tǒng)籌兼顧,避免顧此失彼。

(√)第七頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解1.本文寫作的出發(fā)點(diǎn)是什么?提示當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,物質(zhì)文明得到極大的發(fā)展,但人們的精神文明并不是隨著物質(zhì)文明的發(fā)展就自然而然地得到提高。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,有不少因精神文明的發(fā)展跟不上物質(zhì)文明發(fā)展而產(chǎn)生的不和諧的、不健康的現(xiàn)象。本文正是以此為出發(fā)點(diǎn),有感而發(fā)。2.作者是如何使文章繪形顯理的?提示作者圍繞“物質(zhì)文明與精神文明要同步發(fā)展”這一觀點(diǎn),找到了一個(gè)巧妙的出發(fā)點(diǎn),把“雅”“高”“俗”進(jìn)行“重新組合”,抓住了事物兩個(gè)方面的矛盾與聯(lián)系,列舉了“雅而不高”的表層現(xiàn)象,進(jìn)而分析了“雅而不高”的實(shí)質(zhì)原因。第八頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十分。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)整體感知課文圖解第九頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十分。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用1.課文中反復(fù)提到的“雅”“高”“俗”三詞的含義分別是什么?它們是一種什么樣的關(guān)系?提示“雅”是指各種體現(xiàn)物質(zhì)文明進(jìn)步的現(xiàn)象和事物?！案摺笔侵父呱械摹⑽拿鞯男袨楹惋L(fēng)尚。“俗”是指粗俗的、平庸的道德行為和修養(yǎng)。三者的關(guān)系:“高”“雅”之間可以是“高”“雅”并舉,也可以是“雅而不高”;“雅”“俗”之間可以是“俗中大雅”,也可以是“雅得太俗”。衡量的標(biāo)準(zhǔn)是看人們的文化底蘊(yùn)如何。第十頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十分。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用2.認(rèn)真閱讀課文,準(zhǔn)確闡釋“雅而不高”的含義。提示“雅”在文中有兩個(gè)意思:一指優(yōu)厚的物質(zhì)條件,如“硬與軟‘兩張皮’”部分所列舉的“超市”“封閉式空調(diào)車”“公寓樓單元房”“自家轎車”等等;一指文明得體的言行舉止,如“表與里‘兩張皮’”部分所列舉的“將‘檔次’、‘品位’掛在嘴頭”“見(jiàn)面‘哈羅’,分手‘拜拜’”“以餐紙遮口剔牙”“放下筷子,高歌一曲”等等,這些表現(xiàn)“并非不雅”,只是“雅在淺表,或謂浮雅”。而“不高”在文中只有一個(gè)意思,就是“不高雅”“不文明”,亦即“低俗”。因此,“雅而不高”也有兩層意思,一指有些人不文明的言行舉止與良好的外在環(huán)境不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象,一指有些人表面上高雅實(shí)際上低俗的現(xiàn)象。但就這兩種人的本質(zhì)來(lái)說(shuō),其實(shí)是相同的,都是不文明的。第十一頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十分。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用學(xué)習(xí)了本文后,請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)勀銓?duì)“高雅”的理解。提示在生活中,高與雅是聯(lián)系在一起的。在服裝搭配上,雅致的淡色使人看起來(lái)高貴大方;在語(yǔ)言表達(dá)上,典雅的談吐給人高尚、不庸俗的感覺(jué);在行為舉止上,文雅的動(dòng)作給人瀟灑、修養(yǎng)高的印象;在居室環(huán)境上,風(fēng)雅的布局會(huì)讓人感到主人情趣高人一等;在愛(ài)好興趣上,也有一個(gè)“雅量高致”的成語(yǔ)來(lái)形容。人們尊稱對(duì)方的高明指教為“雅教”;把自己的詩(shī)文書(shū)畫(huà)等贈(zèng)送給他人,請(qǐng)對(duì)方提出高明見(jiàn)解,叫“雅正”;有很高的酒量,叫“雅量”;文化程度高的人叫“雅人”;別人高尚的情意,叫“雅意”,不一而足。第十二頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十分。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用1.事例充分,對(duì)比論證。文章中用對(duì)比的方法列舉了不少現(xiàn)實(shí)生活中存在的現(xiàn)象:如自選超市明示不許品嘗與有人偏下手抓;封閉空調(diào)車與車上抽煙或擺弄臭腳;住公寓樓與在樓內(nèi)大吼大叫;出行坐車與一路車笛長(zhǎng)嘯;檔次品位常掛嘴邊與洋話國(guó)罵各盡其用;遮口剔牙與濁霧噴人;雅興高歌與粗口迭出等。除現(xiàn)實(shí)中的事例外,還把《儒林外史》中“雅得太俗”的矯揉造作之徒和推行白話文而成“俗中大雅”的胡適進(jìn)行對(duì)比。這些對(duì)比在論證“雅而不高”的實(shí)質(zhì)原因過(guò)程中充當(dāng)了有力的論據(jù),使作者有理有據(jù)地展開(kāi)分析;同時(shí)一正一反地舉例,對(duì)照鮮明,增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力,使讀者善惡自知、美丑自明。2.語(yǔ)言雅俗并用,簡(jiǎn)潔活潑。文章的語(yǔ)言也值得關(guān)注,或通俗口語(yǔ)直接入文,或引用對(duì)聯(lián)、名句、小說(shuō)片段,亦莊亦諧,風(fēng)趣幽默。第十三頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十分。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用請(qǐng)自選論題,用對(duì)比手法寫一段精彩的文章開(kāi)頭,以此來(lái)引出論題或亮出觀點(diǎn)。創(chuàng)意激活好的開(kāi)頭要明?！笆拙錁?biāo)其目”“文字起句發(fā)意最好”,開(kāi)篇知其旨意,要讓讀者知道你在談哪方面的問(wèn)題,迅速了解你的論點(diǎn)或論題。好的開(kāi)頭要美。文章開(kāi)頭的美,主要指技巧美,如“設(shè)懸念”“用典故”“引名言”“擺問(wèn)題”“亮靶子”“反彈琵琶”等。形式美是內(nèi)容美的保證,二者相輔相成。好的開(kāi)頭要簡(jiǎn)。簡(jiǎn)潔是結(jié)構(gòu)清晰的保證。寫材料作文時(shí),既要從原材料說(shuō)起,又不能復(fù)述原材料,辦法有兩個(gè):一個(gè)是對(duì)原材料“一言以蔽之”;另一個(gè)是選取原材料中一句有代表性的話,讓讀者知道原材料大致是個(gè)什么意思,千萬(wàn)不要大篇幅地引述原材料。第十四頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十分。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用范例展示1.一個(gè)女歌星在臺(tái)上忸怩作態(tài)唱上一曲,豐厚酬金便從天而至。而一名科技界的女教授,辛苦大半生,累計(jì)工資可能還不及女歌星一曲所得。女教授不會(huì)扭動(dòng)腰肢,她手里拿的是厚厚的講義,她為社會(huì)創(chuàng)造的價(jià)值難道不如一位女歌星嗎?尊重知識(shí),尊重人才,也應(yīng)該體現(xiàn)在勞動(dòng)報(bào)酬上。2.一株剛出土的小苗在陽(yáng)光雨露中茁壯成長(zhǎng),最后成為參天大樹(shù),這在自然界是很平常的事。但假如你把這株小苗放在暗室中,用電風(fēng)扇猛吹,給它澆墨水,噴農(nóng)藥,三天之內(nèi)它要不死,那真是太陽(yáng)從西邊出來(lái)了。為什么二者之間有這么大的差別?很明顯,是環(huán)境不同造成的。人也生活在一定的環(huán)境里,環(huán)境制約著人的發(fā)展。第十五頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十分。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用(1)寫《儒林外史》的吳敬梓譏笑那些以飲酒看花、吟詩(shī)作賦為能事的矯揉造作之徒曰“雅得太俗”,推行白話文的胡適使勁地就俗,所作打油詩(shī)、寶塔詩(shī)之類仍是俗中大雅。飲酒看花、吟詩(shī)作賦,看起來(lái)是雅事,但因其無(wú)病呻吟、矯揉造作而顯出俗氣;打油詩(shī)、寶塔詩(shī)之類如果有思想、有內(nèi)涵仍顯出雅來(lái)?？梢?jiàn),是俗是雅,不在于事情本身,而在于所做的人是否有文化底蘊(yùn),是否有思想內(nèi)涵,是否有高尚人格。俗人做雅事,只能是附庸風(fēng)雅,更顯其俗,甚至是丑陋。而雅人所為,即使不過(guò)日常行為,也可顯露出他的非凡氣質(zhì)來(lái)。這則素材可應(yīng)用于以下話題中:

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提示“俗與雅”“底蘊(yùn)”“修養(yǎng)”“精神文明”第十六頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十分。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用

(2)高雅是相對(duì)低俗而言的。高雅是高級(jí)、高貴、文雅、優(yōu)雅的集成,低俗是低級(jí)、低賤、庸俗、惡俗的湊合。高雅是珠峰攬?jiān)?靈谷探幽;低俗是隨波逐流,茍且偷生。高雅是十年寒窗,懸梁刺股;低俗是一曝十寒,投機(jī)取巧。高雅是一片冰心,淡泊明志;低俗是三心二意,犬馬聲色。高雅是孝敬父母,提攜手足;低俗是唯我獨(dú)尊,六親不認(rèn)。高雅是感恩戴德,涌泉相報(bào);低俗是無(wú)師非友,忘恩負(fù)義。高雅是君子愛(ài)財(cái),取之有道;低俗是小人趨利,偷雞摸狗。這則素材可應(yīng)用于以下話題中:

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提示“高雅與低俗”“文化的反思”第十七頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十分。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用優(yōu)良的人物,有時(shí)候是要靠別種人來(lái)比較、襯托的,例如上等與下等、好與壞、雅與俗、小器與大度之類。沒(méi)有別人,即無(wú)以顯出這一面之優(yōu),所謂“相反而實(shí)相成”者,就是這。但又須別人湊趣,至少是知趣,即使不能幫閑,也至少不可說(shuō)破,逼得好人們?cè)僖埠貌幌氯?。例如曹孟德是“尚通侻”的,但禰正平天天上門來(lái)罵他,他也只好生起氣來(lái),送給黃祖去“借刀殺人”了。禰正平真是“咎由自取”。所謂“雅人”,原不是一天雅到晚的,即使