2025屆高考專題復(fù)習(xí)：文言實(shí)詞推斷七法 課件

文言實(shí)詞的理解與積累任務(wù)二、文言實(shí)詞推斷七法考點(diǎn)闡釋一、選擇題的形式：（2024新課標(biāo)Ⅱ）11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.燕，同“宴”，指宴飲，成語有“新婚燕爾”，其中的“燕”字意思與此相同。B.怪，以……為怪，意動(dòng)用法，與《師說》中“不恥相師”的“恥”用法相同。C.為壽，向尊長(zhǎng)敬酒并祝長(zhǎng)壽,《鴻門宴》“沛公奉卮酒為壽”的禮儀與此相同。D.式，同“軾”，指扶軾，與《周亞夫軍細(xì)柳》“改容式車”的“式”意思相同。

實(shí)詞是理解文言文的關(guān)鍵。有兩種考查形式：二、在文言文翻譯中考查實(shí)詞的含義。（2024新課標(biāo)Ⅱ）13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎?(2)卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。

要求：1、多積累常見實(shí)詞的常見義項(xiàng)，注意文言實(shí)詞的5大考點(diǎn)；2、同時(shí)要掌握一些推斷詞義的技巧?！痉椒ㄒ痪涫酵茢喾ā?/p>

文言文中常常使用一些結(jié)構(gòu)整齊的句式，如排比句、對(duì)偶句、并列結(jié)構(gòu)等，其中位置對(duì)稱的詞語一般詞性相同而意義相近或相反，運(yùn)用這種方法很容易由已知推出未知，由易推出難。如：【例1】

滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也?！纠?】

憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！傲鶉?guó)”與“秦”相近，“滅”與“族”相近，由此可知，“族”就是“族滅”的意思?！芭d國(guó)”與“亡身”相對(duì)，“憂勞”與“逸豫”相對(duì)，與“憂勞”義相反的“逸豫”就是“安逸享樂”之意了。1.南取漢中,西舉巴蜀2.急湍甚箭,猛浪若奔3.將者國(guó)之輔也,輔周則國(guó)必強(qiáng),輔隙則國(guó)必弱。4.詆大酋當(dāng)死,罵逆賊當(dāng)死5.一年所居成聚,兩年所居成邑攻下,攻取奔馬不周全,粗疏辱罵村落試試看試試看1、忠不必用兮，賢不必以2、殫其地之出，竭其廬之入3、簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。4、憂懈怠則思慎始而敬終5、變姓名，詭蹤跡殫:dān，盡選拔謹(jǐn)慎、辦好、做好被任用動(dòng)詞，隱蔽求全責(zé)備——求民殷國(guó)富——富登峰造極——登文過飾非——飾扶危濟(jì)困——扶比肩接踵——接

憐香惜玉——憐心馳神往——馳惜—愛惜往—

向往責(zé)—

要求要求十全十美，毫無缺點(diǎn)

殷—富裕造—登上，到達(dá)文—掩飾(用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯(cuò)誤

)濟(jì)—扶助比—緊接著，緊挨著含義相同相近夙興夜寐——夜：晚；寤寐求之——寐：睡覺；溯洄從之——溯：順流而下避重就輕——避：躲避欲蓋彌彰——蓋：掩蓋洄：逆流而上就：接近，趨向彰：彰顯夙：早。早起晚睡。形容勤奮。寤：醒來含義相反相對(duì)請(qǐng)運(yùn)用“句式推斷法”解釋下面加點(diǎn)詞。陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時(shí)，中國(guó)初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。……因問陸生曰：“我孰與蕭何、曹參、韓信賢？”陸生曰：“王似賢?！睆?fù)問：“我孰與皇帝賢？”陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強(qiáng)楚，為天下興利除害，繼五帝、三王之業(yè)，統(tǒng)理中國(guó)，中國(guó)之人以億計(jì)，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。今王眾不過數(shù)十萬，皆蠻夷，崎嶇山海之間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王！”尉佗大笑曰：“吾不起中國(guó)，故王此；使我居中國(guó)，何遽不若漢！”乃大悅陸生，留與飲數(shù)月。陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時(shí)，中國(guó)初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王?！騿栮懮唬骸拔沂肱c蕭何、曹參、韓信賢？”陸生曰：“王似賢?！睆?fù)問：“我孰與皇帝賢？”跟隨，跟從處在，處于待，等到中原地區(qū)與……相比，怎么樣陸賈隨從高祖平定天下，當(dāng)時(shí)人們都稱他是很有口才的說客，他伴隨在高祖的身邊，常常出使諸侯國(guó)。等到高祖稱帝，剛剛平定中原，尉佗也平定了南越，便在那里自立為王。高祖派遣陸賈作為使者賜給尉佗大印，封他為南越王?！举⒂謫栮懮骸拔液褪捄?、曹參、韓信相比，誰更賢能呢？”陸生說道：“您似乎比他們賢能。”尉佗又問：“那我和皇帝相比呢？”陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強(qiáng)楚，為天下興利除害，繼五帝、三王之業(yè)，統(tǒng)理中國(guó)，中國(guó)之人以億計(jì)，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。今王眾不過數(shù)十萬，皆蠻夷，崎嶇山海之間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王！”尉佗大笑曰：“吾不起中國(guó)，故王此；使我居中國(guó)，何遽不若漢！”乃大悅陸生，留與飲數(shù)月。暴虐有利的事情治理，管理土地方圓肥沃的土地分開眾多就陸生回答：“皇帝從豐沛起兵，討伐暴虐的秦朝，掃平強(qiáng)大的楚國(guó)，為整個(gè)天下的人興利除害，繼承了五帝三皇的宏偉業(yè)績(jī)，統(tǒng)治整個(gè)中原。而中原的人口以億來計(jì)算，土地方圓萬里，處于天下最富饒的地域，人多車眾，物產(chǎn)豐富，政令出于一家，這種盛況是從開天辟地以來從未有過的。而現(xiàn)在您的人眾不過幾十萬，而且都是未開化的蠻夷，又居住在這局促狹小的山地海隅之間，只不過如同漢朝的一個(gè)郡罷了，您怎么竟同漢朝相比！”尉佗聽了，哈哈大笑，說道：“我沒有從中原起兵，所以在這里稱王：假如我身處中原，怎么就比不上漢王?！蓖ㄟ^交談，尉佗非常喜歡陸生，留下他和自己飲酒作樂好幾個(gè)月。陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強(qiáng)楚，為天下興利除害，繼五帝、三王之業(yè)，統(tǒng)理中國(guó)，中國(guó)之人以億計(jì)，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。今王眾不過數(shù)十萬，皆蠻夷，崎嶇山海之間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王！”尉佗大笑曰：“吾不起中國(guó)，故王此；使我居中國(guó)，何遽不若漢！”乃大悅陸生，留與飲數(shù)月。暴虐有利的事情治理，管理土地方圓肥沃的土地分開眾多就“詞不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對(duì)于一眼不能識(shí)別的文言實(shí)詞，我們就必須把詞放到句中去理解，結(jié)合上下文的具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。如：【方法二語境推斷法】隆慶時(shí)，紹興岑郡侯有姬方娠shēn。一人偶沖道，縛至府，問曰：“汝何業(yè)？”曰：“賣卜?！贬唬骸拔曳蛉擞猩?，弄璋乎？弄瓦乎？”其人不識(shí)所謂，漫應(yīng)之曰：“璋也弄，瓦也弄。”怒而責(zé)之。未已，果雙生一男一女，卜者名大著?！豆沤褡T概》弄璋：弄瓦：生男生女1、齊武成帝子瑯邪王，太子母弟也。生而聰慧，帝及后并篤愛之，衣服飲食，與東宮相準(zhǔn)。帝每面稱之曰：“此黠兒也，當(dāng)有所成?！?/p>

2、天保中，郡界大水，人災(zāi)，絕食者千余家。聰明的孩子試試看斷糧4、民氓饑寒凍餒，死背相望。3、民貧自鬻者，贖歸之，禁吏不得掠為隸。鬻:賣餒:饑餓譯：老百姓饑寒交迫，凍餓而死，尸體到處都是。試試看請(qǐng)運(yùn)用“語境推斷法”解釋下面加點(diǎn)詞。（周）堯卿為人簡(jiǎn)重不校，有慢己者，必厚為禮以愧之。居官祿雖薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至稱治，民有去思。嘗知汀州寧化縣，提點(diǎn)刑獄楊纮入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纮就詢其故。對(duì)曰：“貧以利故，為人直其枉，令不可欺，而我欺之，我又何怨？”纮至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。（周）堯卿為人簡(jiǎn)重不校，有慢己者，必厚為禮以愧之。居官祿雖薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至稱治，民有去思。嘗知汀州寧化縣，提點(diǎn)刑獄楊纮入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纮就詢其故。對(duì)曰：“貧以利故，為人直其枉，令不可欺，而我欺之，我又何怨？”紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。計(jì)較輕慢救濟(jì)停止，罷了治理得好主持，管理觀察穿著，戴著靠近證明……有理只，僅僅堯卿為人簡(jiǎn)樸持重，不喜計(jì)較，有輕慢自己的人，他必定會(huì)以周到的禮儀相待來使其慚愧。盡管擔(dān)任官職的薪俸微薄，但他會(huì)救助宗族朋友，直到用完為止。無論到哪里為官，他所任之處都被稱道治理得好，百姓都想做他治下的子民(離任后百姓都很懷念他）。他曾在汀州寧化縣任知縣，提點(diǎn)刑獄楊纮剛進(jìn)入境內(nèi)，暗中觀察刺史行為的優(yōu)劣，他看到身戴刑具卻仍在田間勞作的農(nóng)民，楊纮就靠近并詢問原因。那個(gè)人回答說：“我因?yàn)樨毟F而貪圖利益，給別人作假證明，縣令是不可欺騙的，而我欺騙了他，我又能怨恨什么呢？”楊紜到了縣里，不再考察其他方面，只是憑借自己所聽聞的情況來推薦周堯卿?！痉椒ㄈZ法推斷法】

句子的結(jié)構(gòu)是基本固定的，組合是有規(guī)律的，詞語在句中所處的語法位置，為推斷詞義提供了依據(jù)。（定語）主語+（狀語）謂語（補(bǔ)語）+（定語）賓語一個(gè)句子中，主語、賓語常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，定語是由名詞、代詞、形容詞充當(dāng)，狀語大多由副詞充當(dāng)。根據(jù)它們所處的語法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。定位——定性——定義2、看搭配。例：將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳從句子成分看，“堅(jiān)”“銳”分別充當(dāng)“披”和“執(zhí)”的賓語，“堅(jiān)”解釋為“堅(jiān)硬的盔甲”，“銳”解釋為“銳利的兵器”才能搭配。1.劃分句子成分。動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的對(duì)偶句，“地”是名詞作賓語，那么“固”也是名詞，據(jù)此推斷“固”為險(xiǎn)要的地勢(shì)之意。例：據(jù)殽函之固，擁雍州之地1、辨析下列一組“信”字的用法①信知生男惡，反是生女好。（杜甫《兵車行》）②信義著于四海。（陳壽《隆中對(duì)》）

①句“信知”與“反是”相對(duì)，“信”處在謂語動(dòng)詞“知”之前，作狀語；既作狀語，那么多半是副詞，進(jìn)而推斷它為“確實(shí)”之意。②句“著”為謂語動(dòng)詞，“信義”處在主語的位置上，為名詞，故“信”為“信譽(yù)”之意。試試看2、請(qǐng)運(yùn)用“語法推斷法”解釋下面加點(diǎn)詞。治官如治家（張養(yǎng)浩）治官如治家，古人嘗有是訓(xùn)矣。蓋一家之事，無緩急巨細(xì)，皆所當(dāng)知。有所不知，則有所不治也。況牧民之長(zhǎng)，百責(zé)所叢，若庠序，若傳置，若倉(cāng)廥kuài，若囹圄，若溝洫xù，若橋障，凡所司者甚眾也。相時(shí)度力，弊者葺之，污者潔之，堙者疏之，缺者補(bǔ)之，舊所無有者經(jīng)營(yíng)之。若曰:“彼之不修，何預(yù)我事，瞬夕代去，自苦奚為!”此念一萌，則庶務(wù)皆隳矣。前輩謂公家之務(wù)，一毫不盡其心，即為茍祿，獲罪于天。治官如治家，古人嘗有是訓(xùn)矣。蓋一家之事，無緩急巨細(xì)，皆所當(dāng)知。有所不知，則有所不治也。況牧民之長(zhǎng)，百責(zé)所叢，若庠序，若傳置，若倉(cāng)，若囹圄，若溝洫，若橋障，凡所司者甚眾也。相時(shí)度力，弊者葺之，污者潔之，堙者疏之，缺者補(bǔ)之，舊所無有者經(jīng)營(yíng)之。若曰:“彼之不修，何預(yù)我事，瞬息代去，自苦奚為!”此念一萌，則庶務(wù)皆隳矣。前輩謂公家之務(wù)，一毫不盡其心，即為茍祿，獲罪于天。小名詞，教導(dǎo)，訓(xùn)誡動(dòng)詞，知道治理聚集學(xué)校一共，總共職掌，主管修葺謀劃修治同“惰”，怠惰動(dòng)詞，享受俸祿動(dòng)詞，觀察

治理百官就像治理一個(gè)家庭，古人曾經(jīng)有這樣的教導(dǎo)。作為一個(gè)家庭的主事者，無論事情輕重大小，都應(yīng)該知道；如果有不知曉的事，那么就會(huì)有治理不到的地方。更何況管理百姓的長(zhǎng)官，眾多的職責(zé)集于一身，像學(xué)校、驛站、倉(cāng)庫(kù)、監(jiān)獄、水道溝渠、橋梁堤壩，大凡此類，總共需要管理的事情太多了。觀察時(shí)機(jī)，估量能力，破舊的要修整它，骯臟的要清掃它，堵塞的要疏通它，缺失的要補(bǔ)上它，以前沒有的要用心謀劃它。如果說：那些東西不修建，與我有什么關(guān)系?任期很快就過去，自找苦頭感什么呢?這樣的念頭一旦萌生，那么眾多的事務(wù)也就都懈怠了。前人說過公家的事務(wù)，(官員)如果有一絲一毫不盡心，就是茍且享受俸祿，要遭到上天的懲罰。

1、課內(nèi)遷移到課外高考試題中考查的實(shí)詞，其意義大都能在所學(xué)課文中找到印證。因此，我們要及時(shí)積累教材中學(xué)過的典型的實(shí)詞意義，靈活運(yùn)用，遷移到課外?！痉椒ㄋ穆?lián)想推斷法（知識(shí)遷移法）】民當(dāng)役者多避匿,捕得千余人,使者使績(jī)杖之?？?jī)?cè)唬骸笆枪逃凶?，然皆饑羸病乏，不足勝杖，姑涅臂以戒，亦可已?！笔拐吲③揽?jī)，績(jī)力爭(zhēng)不變，使者不能奪。

《宋史徐績(jī)傳》沛公不勝杯杓，不能辭?！而欓T宴》

承受強(qiáng)行改變行年四歲，舅奪母志?！蛾惽楸怼钒惾荒喽蛔艺咭踩竞?、成語遷移成語保留了古代漢語中的眾多語言現(xiàn)象。聯(lián)系成語的意義用法，加以印證，對(duì)判斷文言詞義會(huì)有很大的幫助

。例1：相如張目叱之，左右皆靡。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！恫軇フ搼?zhàn)》望風(fēng)披靡：形容軍隊(duì)毫無斗志，老遠(yuǎn)看見對(duì)方的影子，沒有交鋒便潰敗了。所向披靡：力量所達(dá)到的地方，一切障礙全被掃除。披靡：草木被吹倒。（倒下，后退）例2：異日，（公權(quán)）與周樨同對(duì)，論事不阿，樨為惴恐，公權(quán)益不奪，帝徐曰：“卿有諍臣風(fēng)，可屈居諫議大夫?！卑⒄樂暧瓌傉话ⅲǚ畛小⒂戏畛校┤娍蓨Z帥，匹夫不可奪志（改變）某日，公權(quán)與周樨一同回答皇帝問詢，公權(quán)議論政事時(shí)不迎合奉承皇上，周樨在皇帝面前顯得害怕恐懼，公權(quán)卻更加不改變自己的意見.

1、蒼罷相，孝文帝欲用皇后弟竇廣國(guó)為丞相，曰：“恐天下以吾私廣國(guó)?！蔽崞拗牢艺撸轿乙??！多u忌諷齊王納諫》偏愛、偏私試試看蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富?！稙閷W(xué)》越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。

《燭之武退秦師》

2、李超，字魁吾，淄之西鄙人，豪爽好施。

邊境、邊界

3、阮籍與渾為友。戎年十五，隨渾在郎舍（公署）。戎少籍二十歲，而籍與之交。籍每適渾，俄頃輒去，過視戎，良久然后出。《晉書王戎傳》《逍遙游》：“適千里者，三月聚糧?！?/p>

《石鐘山記》：舟行適臨汝。4、素與郭善，登門造訪?！豆贰而欓T宴》：“素善留侯張良?！?/p>

善：與……交好。適：到，往。日薄西山：薄，迫近，接近?！蛾惽楸怼?、湖南之為邦，北枕大江，南薄五嶺，西接黔蜀。（曾國(guó)藩《湖南文征》序）試試看屢試不爽：差錯(cuò)。屢次試驗(yàn)都不錯(cuò)。女也不爽，士貳其行。《氓》

6、簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽。——蒲松齡《促織》

不少成語源自文言文，可借助這些成語中的意義來推斷文言實(shí)詞的意義。出類拔萃：超出①孫臏期曰：暮見火舉而齊發(fā)。不期而遇：約定②至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。不速之客：招致，招引③登高而呼，聲非加疾也。疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩簭?qiáng)、大④每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。求全責(zé)備：索求、要求⑤勢(shì)拔五岳掩赤城。⑥在官清恪，未嘗聞私。恪守不渝：謹(jǐn)慎而恭敬

子猷性愛竹，嘗暫寄人空宅住，便令種竹?；騿枺簳鹤『螣枺客鯂[詠良久，直指竹曰：“何可一日無此君？”子猷嘗行過吳中，見一士大夫家極有好竹。主已知子猷當(dāng)往，乃灑掃施設(shè)，在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久。主已失望，猶冀還當(dāng)通，遂直欲出門。主人大不堪，便令左右閉門不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。請(qǐng)運(yùn)用“聯(lián)想推斷法”解釋下面加點(diǎn)詞。子猷性愛竹，嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：暫住何煩爾？王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無此君？”子猷嘗行過吳中，見一士大夫家極有好竹。主已知子猷當(dāng)往，乃灑掃施設(shè)，在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久。主已失望，猶冀還當(dāng)通，遂直欲出門。主人大不堪，便令左右閉門不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。長(zhǎng)嘯到希望準(zhǔn)許寄居，借住布置吟誦通報(bào)忍受賞識(shí)王子猷生性喜愛竹子，曾經(jīng)暫時(shí)借住在別人的空房里，隨即叫家人種竹子。有人問他“暫時(shí)住一下，何必這樣麻煩呢？”王子猷長(zhǎng)嘯吟誦了好一會(huì)兒，才指著竹子說“怎么可以一天沒有它？”王子猷曾經(jīng)路過吳中，見到一個(gè)士大夫家有個(gè)很好的竹園。竹園主人已經(jīng)知道王子猷會(huì)去，就灑掃布置一番，在正廳里坐著等他。王子猷卻坐著轎子徑直來到竹林里，吟誦長(zhǎng)嘯了很久，主人非常失望，但還寄希望他返回時(shí)會(huì)派人來與主人通報(bào)一下，結(jié)果他又要徑直出門去。主人完全不能忍受，就叫手下的人去關(guān)上大門，不允許他出去。王子猷因此更加賞識(shí)主人，這才留步坐下，盡情歡樂了一番才走?！痉椒ㄎ遄中瓮茢喾ā繚h字六書：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借——東漢許慎《說文解字》象形：獨(dú)體造字法，通過描繪事物的形狀來造字。如：日、月、龜、馬、魚、門指事：獨(dú)體造字法，用象征性的符號(hào)來表示抽象的概念或數(shù)量關(guān)系，如：上、下、刃、兇

會(huì)意：合體造字法，是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的字組合而成，共同表達(dá)一個(gè)新的意義。如：明、休、酒、解、鳴形聲：合體造字法，由形旁（意義部分）和聲旁（聲音部分）組成，河、櫻、籃、齒1、從“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳shū”與

有關(guān)2、從“馬、牛、羊、豕

、犭、

鳥、蟲”者與

有關(guān)3、從“扌（手）、讠（言）、辶（走）、彳（行）”者與

有關(guān)兵器動(dòng)物人的行為【方法五字形推斷法】漢字中的形聲字占80%，形聲字的形旁有表意的功能。會(huì)意字則本身就表意。因此，通過對(duì)字形結(jié)構(gòu)的分析可以幫助我們探求字的意義。禾—

皿—宀—貝—纟—歹—月—目—五谷金錢死亡器具絲麻繩索肉房舍隹（zhuī

）—眼鳥雀例1、用“貝”作偏旁的字與“錢財(cái)”有關(guān)。例:①六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。②今聞購(gòu)將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？﹙購(gòu):懸賞征求，重金收買﹚（賂：賄賂）例2、用“纟”作偏旁的字與“絲織品、繩索”有關(guān)。例：①一曲紅綃不知數(shù)②自縊于庭樹③夜縋而出，見秦伯﹙縊:上吊，吊死﹚﹙綃:絲織品﹚（縋：用繩子往下吊）例3、“目”作偏旁：眄庭柯以怡顏例4、“田”作偏旁：農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇（眄：看）（疇：田地）試試看1.宰臣上炙而發(fā)繞之。2.暮歸，忘其牛，父怒撻之。3.撫軍亦厚賚成名。4.富翁某，商賈多貸其貲。5.方其系燕父子以組。

（烤肉）（打）（賞賜）（錢財(cái)）（捆縛、繩索）試試看1.夜入其家，探其篋，不使之知覺。2.踐華為城，因河為池《過秦論》3.可以獨(dú)饗白粲4.生而眇者不識(shí)日，問之有目者5.迨諸父異爨,內(nèi)外多置小門墻。（踏）（雙目失明）（饗，食用；粲，米一類的東西）（小箱子）（灶臺(tái)，燒火煮飯）1、對(duì)曰：“常言惡聞王臭。王怒曰：“劓之。”

2、詞極懇摯,時(shí)論韙之。3、短綆不可以汲深井之泉4.彀（gòu）士十萬人5.湯、武非受命，乃弒也。劓：割掉鼻子。韙:正確綆:井繩試試看

弒：臣?xì)⒕＃ㄗg文：湯、武不是秉承天命而得天下，而是臣?xì)⒕╈埃菏箘艔埞笆浚汗终?qǐng)用“字形推斷法”解釋下面加點(diǎn)詞翁大立，余姚人。嘉靖十七年進(jìn)士，累官山東左布政使。隆慶二年，命督河道。三年七月，河大決沛縣，漕艘阻不進(jìn)。帝從大立請(qǐng)，大行振貸。大立又請(qǐng)漕艘后至者貯粟徐州倉(cāng)，平價(jià)出糶。詔許以三萬石賚民，大立以下民昏墊、閭閻愁困狀，帝莫能周知，乃繪圖十二以獻(xiàn)。翁大立，余姚人。嘉靖十七年進(jìn)士，累官山東左布政使。隆慶二年，命督河道。三年七月，河大決沛縣，漕艘阻不進(jìn)。帝從大立請(qǐng)，大行振貸。大立又請(qǐng)漕艘后至者貯粟徐州倉(cāng)，平價(jià)出糶。詔許以三萬石賚民，大立以下民昏墊、閭閻愁困狀，帝莫能周知，乃繪圖十二以獻(xiàn)。大水沖破堤岸或溢出連續(xù)，多次同“賑”，賑濟(jì)，救濟(jì)施予，給予賣出糧食賞賜認(rèn)為原指古代里巷內(nèi)的門，代指平民百姓下陷，淹沒全部翁大立，余姚人。嘉靖十七年考上進(jìn)士。多次升官至山東左布政使。隆慶二年，(朝廷)命令他去督促治理河道。隆慶三年七月，黃河在沛縣嚴(yán)重潰決，運(yùn)糧的船只受阻無法前進(jìn)。皇帝聽從翁大立的請(qǐng)求，大舉賑災(zāi)。翁大立又請(qǐng)求讓后到的運(yùn)糧船只將糧食貯存在徐州倉(cāng)內(nèi)，平價(jià)賣出。皇帝下詔允許拿出其中三萬石糧食賞賜給百姓。翁大立認(rèn)為貧民困于水災(zāi)、百姓窮困愁苦的狀況，皇帝不能夠完全知曉，于是繪制了十二幅圖獻(xiàn)上去。

文言文中，有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語素合成的，它們可以分成兩種情況：一是偏義復(fù)詞，一是同義復(fù)詞。偏義復(fù)詞，用義偏在其中一個(gè)語素上，另一個(gè)語素只是起陪襯作用；同義復(fù)詞是同義復(fù)用?！痉椒徸滞茢喾ā浚ǜ鶕?jù)相鄰的字來推斷詞義）例1.庶竭駑鈍，攘除奸兇。例2.而陋者乃以斧斤考擊而求之例3.冀幸君之一悟，俗之一改（排斥、排除）（希望）（敲打）試試看

年幼1、今主上幼沖，賊臣虎據(jù)，雄才奮用之秋也。2、成益愕，急逐趁之《促》3、行將為人所并4、出則接遇賓客，入則應(yīng)對(duì)諸侯將要接待追逐請(qǐng)運(yùn)用“鄰字推斷法”解釋下面加點(diǎn)詞。貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“死者不可再生，用法務(wù)在寬簡(jiǎn)。今法司核理一獄，必求深刻，欲成其考課。今作何法，得使平允？”諫議大夫王珪進(jìn)曰：“但選公直良善人，斷獄允當(dāng)者，增秩賜金，即奸偽自息?！痹t從之。張?zhí)N古為大理丞。相州人李好德素有風(fēng)疾，言涉妖妄，詔令鞫其獄。蘊(yùn)古言：“好德癲病有征，法不當(dāng)坐?！碧谠S將寬宥。蘊(yùn)古密報(bào)其旨，仍引與博戲。治書侍御史權(quán)萬紀(jì)劾奏之。太宗大怒，令斬于東市。既而悔之，謂房玄齡曰：“公等食人之祿，須憂人之憂，事無巨細(xì)，咸當(dāng)留意。今不問則不言，見事都不諫諍，何所輔弼？”貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“死者不可再生，用法務(wù)在寬簡(jiǎn)。今法司核理一獄，必求深刻，欲成其考課。今作何法，得使平允？”諫議大夫王珪進(jìn)曰：“但選公直良善人，斷獄允當(dāng)者，增秩賜金，即奸偽自息?！痹t從之。務(wù)必考核案件嚴(yán)格，苛刻公平只要金帛停止貞觀元年，唐太宗對(duì)身邊的大臣說：“人死了就不能再活，因此執(zhí)法務(wù)必寬大簡(jiǎn)約?，F(xiàn)在司法衙門核查審理一個(gè)案件，一定要求嚴(yán)格審理，用這種手段來完成考核成績(jī)?，F(xiàn)在用什么辦法，才能使得辦案公平恰當(dāng)呢？”諫議大夫王珪進(jìn)言說：“只要選公正正直善良的人，判斷案子公正恰當(dāng)?shù)娜司驮黾淤旱?，賞賜金帛，奸妄邪惡自然就會(huì)停止。”太宗下詔照辦。張?zhí)N古為大理丞。相州人李好德素有風(fēng)疾，言涉妖妄，詔令鞫其獄。蘊(yùn)古言：“好德癲病有征，法不當(dāng)坐?！碧谠S將寬宥。蘊(yùn)古密報(bào)其旨，仍引與博戲。治書侍御史權(quán)萬紀(jì)劾奏之。太宗大怒，令斬于東市。既而悔之，謂房玄齡曰：“公等食人之祿，須憂人之憂，事無巨細(xì)，咸當(dāng)留意。今不問則不言，見事都不諫諍，何所輔弼？”一向，向來征兆，跡象，證據(jù)涉及判罪寬恕勸諫輔佐審訊彈劾，檢舉張?zhí)N古任大理寺丞。相州人李好德向來有瘋病，講了些荒謬狂妄的話，唐太宗下令審訊這件案子。張?zhí)N古上奏說：“李好德患瘋病是有證據(jù)的，按照法律不應(yīng)判罪?！碧诖饝?yīng)對(duì)他予以從寬處理。張?zhí)N古私下把太宗的旨意告訴李好德，而且還找來李好德跟他一起博戲。治書侍御史權(quán)萬紀(jì)彈劾張?zhí)N古。太宗大怒，下令把張?zhí)N古在東市斬首。（太宗）不久就后悔了，對(duì)房玄齡說：“你們吃朝廷的俸祿，就要替國(guó)家分憂，不論事無大小，都應(yīng)當(dāng)注意。如今我不詢問，你們就不說自己的看法，看到不合理的事情也不勸諫，這還算什么輔佐大臣呢？有時(shí)對(duì)文言文中某個(gè)實(shí)詞無法理解時(shí)，可以根據(jù)通假音同或音近的原則，從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，以另一個(gè)可能與之相通的字代入試解來推斷詞義?！痉椒ㄆ?、通假推斷法】例1、崔家顧人刺我，請(qǐng)以聞。例2、翼日進(jìn)宰，宰見其小，怒呵成。例3、昌宗從旁趣悅（人名），使速言。“雇”，雇傭“翌”，第二天“促”，催促

1、傲不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂不可極

2、甲兵頓弊而人民日以安于佚樂3、秦王還柱而走。試試看“從”通“縱”,放縱“頓”通“鈍”，“不鋒利”，長(zhǎng)期放棄戰(zhàn)備，鎧甲破弊，兵器也不鋒利了?！斑€”通“環(huán)”，環(huán)繞著。4、陽(yáng)貨(魯國(guó)季氏的權(quán)臣)欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚?？鬃訒r(shí)其亡也，而往拜之，遇諸涂?！蛾?yáng)貨見孔子》譯文：陽(yáng)貨想要讓孔子去拜見他，孔子不去見他，（于是，陽(yáng)貨想了一個(gè)辦法）給孔子送去蒸熟的小豬。（根據(jù)當(dāng)時(shí)禮尚往來的原則，孔子在收到禮物以后，應(yīng)該登門拜謝。）孔子就探察到他不在家的時(shí)候去拜謝陽(yáng)貨，結(jié)果在半路上遇見了他?！皻w”通“饋”，贈(zèng)送；“時(shí)”通“伺”，觀察，探察；“涂”通“途”，路上。請(qǐng)運(yùn)用“通假推斷法”解釋下面加點(diǎn)詞。御史大夫韓安國(guó)者，?梁成安人也。?事梁孝王為中大夫。?安國(guó)坐法抵罪，?蒙獄吏田甲辱安國(guó)。?安國(guó)曰：?“死灰獨(dú)不復(fù)然乎？?”田甲曰：?“然即溺之。?”居無何，?梁內(nèi)史缺，?漢使使者拜安國(guó)為梁內(nèi)史，?起徒中為二千石。?田甲亡走。?建元六年，?安國(guó)為御史大夫。?匈奴來請(qǐng)和親，?天子下議。?大行王恢?議曰：?“漢與匈奴和親，?率不過數(shù)歲即復(fù)倍約。?”安國(guó)曰：?“今匈奴負(fù)戎馬之足，?懷禽獸之心，?遷徙鳥舉，?難得而制也。?得其地不足以為廣，?有其眾不足以為強(qiáng)，?自上古不屬為人。?漢數(shù)千里爭(zhēng)利，?則人馬罷，?