世界是永恒發(fā)展的

世界是永恒發(fā)展的第三課把握世界的規(guī)律第二框世界是永恒發(fā)展的一、本課必背第一目：唯物辯證法的發(fā)展觀1.發(fā)展的普遍性（1）自然界：總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程中。（2）人類社會(huì)：人類經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，一些國(guó)家進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，人類還將進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，而共產(chǎn)主義社會(huì)仍將繼續(xù)發(fā)展。（3）人的認(rèn)識(shí)：每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過(guò)程，認(rèn)識(shí)沒(méi)有終點(diǎn)，科學(xué)沒(méi)有頂峰。（4）發(fā)展的普遍性原理原理內(nèi)容：發(fā)展具有普遍性，世界是永恒發(fā)展的，世界上一切事物都處在永不停息地變化發(fā)展之中，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史。方法論：要用發(fā)展的觀點(diǎn)去看問(wèn)題。2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)（1）內(nèi)容：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（2）新事物的含義：是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。（3）舊事物的含義：是違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，最終會(huì)走向滅亡的事物。（4）判定新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。判定一個(gè)事物究竟是新事物還是舊事物的標(biāo)準(zhǔn)，不是形式的新舊，不是出現(xiàn)時(shí)間的先后，也不是力量的強(qiáng)弱，其根本標(biāo)志在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合。（5）新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原因？①?gòu)男率挛锟?，新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。②從舊事物看：舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，因而最終會(huì)走向滅亡。③在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。（6）發(fā)展的實(shí)質(zhì)原理原理內(nèi)容：，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。第二目：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題1.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理（事物發(fā)展的形式或狀態(tài)原理）①事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要求我們重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，我們要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。③質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。我們要把事物的發(fā)展不斷推向新的臺(tái)階。2.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的原理（事物發(fā)展的途徑原理）①事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的前途是光明的。任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。我們要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大。②事物發(fā)展的道路是曲折的。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過(guò)程。我們要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。3.為什么事物發(fā)展的前途是光明的？①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程。②辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，通過(guò)克服舊事物中過(guò)時(shí)的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。4.為什么事物發(fā)展的道路是曲折的？①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。②新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程。③舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。二、補(bǔ)充重點(diǎn)：1.發(fā)展與聯(lián)系的關(guān)系聯(lián)系發(fā)展區(qū)別內(nèi)涵是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡側(cè)重點(diǎn)側(cè)重于事物之間以及內(nèi)部各要素之間的關(guān)系側(cè)重于事物運(yùn)動(dòng)、變化的方向聯(lián)系世界既是普遍聯(lián)系的，又是變化發(fā)展的，聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征。聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，是在運(yùn)動(dòng)和變化的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的2.量變引起質(zhì)變的兩種情形：一是事物在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模方面的變化。二是事物在總體數(shù)量上不變,由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化,也能引起質(zhì)變。如金剛石和石墨的構(gòu)成元素都是碳,只是排列結(jié)構(gòu)不同,從而形成了不同的事物。3.量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)量變質(zhì)變區(qū)別含義事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化事物顯著的、根本性質(zhì)的變化呈現(xiàn)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等意義事物的根本性質(zhì)沒(méi)有改變，仍然是這個(gè)事物是事物的根本性質(zhì)的改變，是由一種性質(zhì)的事物向另一種性質(zhì)的事物的根本轉(zhuǎn)變量變引起質(zhì)變的兩種情形①事物在數(shù)量上的增減、即事物在大小、速度、程度和規(guī)模方面的變化引起的質(zhì)變。②事物在總體數(shù)量上不變，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化，也能引起質(zhì)變（比如田忌賽馬實(shí)現(xiàn)了從輸?shù)节A的質(zhì)變）4.區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑類別內(nèi)容事物發(fā)展的總趨勢(shì)事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的事物發(fā)展的道路事物發(fā)展的道路是曲折的事物發(fā)展的途徑事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一5.哲學(xué)上的肯定和否定指的是事物自身的存在和滅亡。6.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸收、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。7.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。三、改錯(cuò)題1.事物的任何變化都是發(fā)展。答案：錯(cuò)誤。解析：運(yùn)動(dòng)和變化既有的是前進(jìn)的，有的是是倒退的，只有前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)、變化才是發(fā)展，但發(fā)展一定是變化。2.新出現(xiàn)的事物就是新事物。答案：錯(cuò)誤。解析：新事物一般是新出現(xiàn)的事物，但新出現(xiàn)的事物不一定就是新事物。判斷新事物的標(biāo)準(zhǔn)：是否符合客觀規(guī)律，是否具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。3.從4G到5G是變化的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑。答案：錯(cuò)誤。解析：辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑。4.新事物發(fā)展的狀態(tài)都是在曲折中前進(jìn)的。答案：錯(cuò)誤。解析：任何事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變。事物發(fā)展的道路是曲折的。5.事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。答案：錯(cuò)誤。解析：事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。6.事物的發(fā)展是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，只有質(zhì)變才有意義。答案：錯(cuò)誤。解析：任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變，沒(méi)有質(zhì)變也就沒(méi)有發(fā)展。因此，對(duì)于事物的發(fā)展來(lái)說(shuō)，量變、質(zhì)變同樣有意義，我們不能強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)而否定另一點(diǎn)。也不能比較誰(shuí)更重要。7.發(fā)展一定是質(zhì)變，質(zhì)變一定是發(fā)展。答案：錯(cuò)誤。解析：發(fā)展一定是質(zhì)變，但質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有向上的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。8.只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變。答案：錯(cuò)誤。解析：量變引起質(zhì)變的兩種情形：一是事物在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模方面的變化。二是事物在總體數(shù)量上不變,由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化,也能引起質(zhì)變。9.5G手機(jī)是對(duì)4G手機(jī)的顛覆性變革，具