2025屆云南省盈江縣第一高級中學(xué)高考?xì)v史二模試卷含解析

2025屆云南省盈江縣第一高級中學(xué)高考?xì)v史二模試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．古羅馬人認(rèn)為，宇宙萬物服從于一個最高的理念——正義，這種正義是不以任何人為轉(zhuǎn)移的，人的任何行為都無法改變這種最高的法的理念。在古羅馬人看來A．法高于一切 B．法是最高理性 C．法彰顯正義 D．法是自然準(zhǔn)則2．建炎三年（1129年）四月，高宗改門下侍郎、中書侍郎為參知政事，同時廢除尚書左、右丞。南宋初年，還曾設(shè)“權(quán)同知三省樞密院事”，屬執(zhí)政官之列。這反映出宋代（）A．官僚政治發(fā)生顯著變化 B．中央行政機(jī)構(gòu)走向完善C．君主專制制度得以強(qiáng)化 D．丞相職權(quán)范圍略有縮小3．下表所列史實說明1949年以前部分學(xué)者主張“體育救國”“體育強(qiáng)國”1952年6月毛澤東題詞：“發(fā)展體育運動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”20世紀(jì)50年代中華全國體育總會反對國際奧委會制造“兩個中國”的錯誤做法，甚至不惜退會A．體育往往被賦予特殊意義 B．發(fā)展體育可以張揚國威C．人民體育體制的逐步確立 D．體育的教育功能被挖掘4．自從秦國商鞅變法后，“秦人家富，子壯則出分，則父在而子分居，財產(chǎn)獨立”就成為習(xí)俗，漢代以后一直通行“兄弟均分遺產(chǎn)”，由此內(nèi)生為千百年來中國家庭的一種制度文化。該制度文化存在的主要意義是A．推動了男女平等觀念的逐步形成 B．適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)的需要C．解決了傳統(tǒng)家庭內(nèi)部復(fù)雜的矛盾 D．促進(jìn)了一家一戶生產(chǎn)方式的增長5．梁啟超說：“我國蚩蚩四億之眾，數(shù)千年受制于民賊政體之下，如盲魚生長黑壑，不知天地間有□□二字?！笔÷缘膬勺肿羁赡苁?)A．君主 B．民權(quán) C．西學(xué) D．科學(xué)6．盧梭說:“如果自然曾經(jīng)注定了我們是健康的人，我?guī)缀醺矣跀嘌?，思考的狀態(tài)是違反自然的一種狀態(tài)，而深思的人乃是一種變了質(zhì)的動物?！北R梭在此A．贊賞理性對人類的價值 B．倡導(dǎo)浪漫主義的生活態(tài)度C．呼喚人本身的徹底解放 D．強(qiáng)調(diào)生命權(quán)是人的自然權(quán)7．西漢“蕭規(guī)曹隨”的歷史佳話反映了A．曹參的一無所為 B．蕭何的強(qiáng)大影響力C．黃老思想符合民意 D．漢武時期積極作為8．如表為中國1949—1965年間《人民日報》蘇聯(lián)體育報道統(tǒng)計數(shù)據(jù)，表中信息反映了A．中蘇由同盟關(guān)系走向冷戰(zhàn)對抗 B．政治影響文化的交流與傳播C．國人對體育態(tài)度出現(xiàn)搖擺不定 D．蘇聯(lián)體育事業(yè)的發(fā)展和曲折9．下表反映了春秋戰(zhàn)國時期開鑿的主要水利工程。據(jù)此可知名稱時期開鑿時間主持國家邗溝春秋公元前486年吳國西門豹渠戰(zhàn)國公元前421年魏國鴻溝戰(zhàn)國公元前360年魏國都江堰戰(zhàn)國約公元前256年秦國鄭國渠戰(zhàn)國公元前246年秦國A．秦魏在興修水利工程上競爭激烈 B．興修水利工程為秦統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)C．當(dāng)時各國日益重視興修水利工程 D．這時期改造自然的能力大為提升10．漢初，人們追求不死成仙的熱度消退，與治病、養(yǎng)生、長壽、健體相關(guān)的醫(yī)學(xué)著作大量問世。漢武帝時再次掀起求仙熱潮，除了《淮南子》本身就是綜合以前各家理論的雜家，即使有部分養(yǎng)生醫(yī)學(xué)的理論，也是歸結(jié)到不死成仙上，醫(yī)學(xué)成就寥寥。這一現(xiàn)象說明A．漢代醫(yī)學(xué)成就集中于漢初 B．神仙信仰影響漢代醫(yī)學(xué)的興衰C．漢武帝假棄道家黃老學(xué)說 D．中國古代醫(yī)藥學(xué)注重理論總結(jié)11．漢代，蜀地百姓“帥導(dǎo)群妾，咸循蠶蔟。分繭理絲，女工是敕?！痹邶R地，平民“織作冰紈綺繡純麗之物，號為冠帶衣履天下?！边@反映出當(dāng)時A．家庭絲織業(yè)生產(chǎn)盛行 B．生產(chǎn)具有標(biāo)準(zhǔn)化的特征C．絲織業(yè)地域分工形成 D．絲織業(yè)商品化趨勢明顯12．閱讀如圖，材料所述“會談”的地址是A．北平 B．南京 C．重慶 D．延安13．“以后子孫做皇帝時，并不許立丞相，臣下敢有奏請立者……全家處死”。材料所述現(xiàn)象最早當(dāng)在A．宋朝 B．元朝 C．明朝 D．清朝14．據(jù)如圖可知A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制失去活力 B．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速C．經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著 D．城鄉(xiāng)差距不斷擴(kuò)大15．法國總理達(dá)拉第在簽訂《慕尼黑協(xié)定》后，心中已經(jīng)準(zhǔn)備好回國時面對國人的噓聲，沒想到迎接他的巴黎民眾不但沒有噓聲，反而一片興奮，歡迎“偉大”的總理歸來。材料主要說明了A．法國民眾存在背離現(xiàn)實的和平主義情緒B．國際聯(lián)盟在維護(hù)世界和平方面軟弱無力C．法國與德國法西斯勢力利益逐步趨同D．法國統(tǒng)治者竭力維護(hù)世界和平與安全16．梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中說：“中國知識線與外國知識線相接觸，晉、唐間的佛學(xué)是第一次，明末的歷算學(xué)便是第二次。”這里的“第二次”是指A．伊斯蘭教傳入中國B．火藥傳到歐洲C．中華文化澤被東西D．早期西學(xué)東漸17．下圖為美國眾議院墻壁上鑲嵌的梭倫畫像。眾議院鑲嵌這幅畫像的目的在于宣揚：A．三權(quán)分立 B．民主公正 C．天賦人權(quán) D．議會政治18．東漢后期以來國家選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)主要是德才，尤其重德。然而世道頹廢，名士們都“刻情修容，依倚道藝，以就其身價"。這反映了東漢末期A．人才名與實相背離問題突出 B．道家思想受到大族重視C．儒家思想影響地方官員選拔 D．貴族階層普遍崇尚技藝19．光緒二年（1876年），有位出使英國的大臣做了一部游記，其中寫道：“現(xiàn)在的夷狄和從前不同，他們也有二千年文明。”如果當(dāng)時士大夫看到此言論大多會作何感想A．認(rèn)同B．不屑C．欣賞D．無所謂20．1948年9月，中共中央召開政治局工作會議，強(qiáng)調(diào)在解放戰(zhàn)爭第三年，必須注意從國民黨統(tǒng)治區(qū)的城市人和知識分子中吸取干部，后來中共七屆二中全會又重申了這一主張。其主要目的是A．使全黨認(rèn)識到革命的艱巨性B．提高執(zhí)政能力應(yīng)對工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變C．爭取人民解放戰(zhàn)爭迅速勝利D．為土地改革和“一五計劃”做準(zhǔn)備21．下圖所列票證見證了中國現(xiàn)代社會政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程。左圖票證的退出流通和右圖票證的出現(xiàn)反映了A．社會主義所有制形式發(fā)生根本性變化 B．計劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變C．改革開放加快了社會民主政治進(jìn)程 D．國家逐漸放松了對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控22．有學(xué)者指出，十月革命前臨時政府的成員普遍認(rèn)為“他們自己是偶然才得到最高權(quán)力，那些像‘土地問題’等重大問題只能留給未來正式的議會機(jī)構(gòu)解決，結(jié)果時機(jī)錯過了，布爾什維克控制了俄國”。該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)A．缺乏權(quán)威和責(zé)任感的政府加速革命到來B．十月革命在俄國的勝利具有一定偶然性C．議會的缺失為十月革命提供了有利時機(jī)D．不合時宜的法治思維激化俄國社會矛盾23．1781年，美國大陸會議主席約翰·杰伊發(fā)如表封致各州的公開信，詳細(xì)介紹了當(dāng)時的財政狀況，呼吁各州為了共同的福利，向國庫交納應(yīng)繳的派款，但其呼吁收效甚微。這種狀況出現(xiàn)主要是由于A．戰(zhàn)爭對美國經(jīng)濟(jì)造成極大破壞B．大陸會議沒有強(qiáng)制性的征收權(quán)力C．美國各州之間存在著復(fù)雜矛盾D．各州普遍存在對中央政府的疑慮24．自明朝隆慶年間到明末的七八十年間，流入中國的美洲白銀可能高達(dá)六七萬比索以上，約合四千多萬庫平兩，極大地改變了明初以來白銀短缺的狀況。由此可見，當(dāng)時中國A．成為新航路開辟的最大受益者 B．手工業(yè)品在海外深受歡迎C．已由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向貨幣經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變 D．白銀貨幣化體系已經(jīng)建立25．考古學(xué)家在今遼寧朝陽、韓國慶州地區(qū)7—9世紀(jì)的墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑，俑的形象既有來自地中海地區(qū)的東羅馬人、波斯人，還有中亞地區(qū)的回鶻人，粟特人。這表明當(dāng)時A．東亞風(fēng)俗深受西方文化影響B(tài)．中西交流主要依賴于海上交通C．絲綢之路已延伸到朝鮮半島D．中國與東羅馬建立了外交關(guān)系26．據(jù)《歐洲家庭史》記載，在19世紀(jì)西歐，“父母—子女組合，看起來已是主要家庭群組。但是當(dāng)各自出外謀生后，所有孩子就離開父母”。同時“曾是普遍現(xiàn)象的生產(chǎn)性家庭單位現(xiàn)今成為例外了”，“沒有生產(chǎn)職能的家庭便成為一種眾多的現(xiàn)象”。這反映了①封建經(jīng)濟(jì)瓦解，手工工場增多②雇傭勞動制促進(jìn)人口流動③工業(yè)革命引起家庭職能的變化④年輕人產(chǎn)生了獨立的意識A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④27．1959年，美國總統(tǒng)艾森豪威爾訪問法國，試圖說服法國放棄搞自己的核武器。戴高樂在反駁中提出了“法國只要有能夠殺死敵人一次的原子彈就夠了,到那時敵人即使有十倍的手段也無濟(jì)于事了”的“以小懾大”的核威懾理論。上述材料表明A．核戰(zhàn)爭的陰云已經(jīng)籠罩著世界各地 B．北約的共同防御體制遭到破壞C．法國成為多極化格局中的重要一極 D．法國獨立自主的外交傾向增強(qiáng)28．“尚書六官，各有所職，倘無折中，則恐互相推避，……故總攝以宰相。宰相亦慮有未周，見有所偏，乃先之以中舍之雜判……又繼之以給事之駁正?！辈牧厦枋龅氖茿．三公九卿制 B．內(nèi)外朝制 C．三省六部制 D．內(nèi)閣制29．據(jù)統(tǒng)計，僅1937—1938年，經(jīng)西安八路軍辦事處到延安去的知識青年就達(dá)2萬多，先后經(jīng)各種途徑奔赴解放區(qū)的大學(xué)生、學(xué)者、文學(xué)家和藝術(shù)家以及外國專家華僑等共有6萬多，遠(yuǎn)超1937年初中共黨員的總數(shù)（4萬）。這反映出當(dāng)時A．抗日救亡成為國民的普遍追求B．中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)明顯擴(kuò)大C．中共的先進(jìn)性得到空前的認(rèn)同D．馬克思主義成為主流的教育思想30．1924年8月，孫中山指出：“現(xiàn)在一般青年學(xué)者信仰馬克思主義，一講到社會主義，便主張用馬克思的辦法來解決中國社會經(jīng)濟(jì)問題，……我們今日師馬克思之意則可，用馬克思之法則不可?！边@反映出當(dāng)時國民黨A．逃避現(xiàn)實，希求在革命中得到認(rèn)可B．喪失了領(lǐng)導(dǎo)國民革命的主導(dǎo)地位C．試圖消除與中國共產(chǎn)黨的分歧D．注重借鑒科學(xué)社會主義的精神二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題材料一明末清初，以西方傳教士為媒介，還進(jìn)行了具有深遠(yuǎn)意義的東西方之間的文化交流。天主教耶穌會士的來華傳教，是以西方資本主義的殖民擴(kuò)張為背景的?！瓉砣A較早并影響較大的是意大利人利瑪竇（1552—1610年）。德意志人湯若望（1591—1666年）、比利時人南懷仁（1623—1688年）等?！d會士在傳教的同時，除了向中國朝廷和士大夫進(jìn)獻(xiàn)一些新奇工藝品外，也介紹了某些科學(xué)知識。利瑪竇帶來的《萬國輿圖》，第一次向中國人展示了世界五大洲的面目。——《世界史·近代史》（上卷）材料二一般來說，“五四”以前中國知識分子的“格義“方式（“格義”就是用比較和類比的方法來解釋和理解跨文化背景的哲學(xué)概念。）主要是運用中國傳統(tǒng)文化的觀點分析、吸取西方文化，用中國傳統(tǒng)文化的模式去套用西方近世文化：“五四”以后，人們的主要傾向則是借用西方文化的觀點評析、批判中國傳統(tǒng)文化，用西方文化的模式去解釋中國傳統(tǒng)文化?！獨W陽哲生《嚴(yán)復(fù)評傳》材料三“中國應(yīng)該大量吸收外國的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料。凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收?！痹?840年鴉片戰(zhàn)爭之后，先進(jìn)中國人開始了“吸收外國的進(jìn)步文化”的漫長歷程，中國人對西方事物的態(tài)度也由最初的排拒，到逐漸接受西學(xué)甚至要求“全盤西化”。他們的探索活動對中國的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生過重大影響?！珴蓶|《新民主主義論》（1）根據(jù)材料一，概括明末清初東西方交流的主要表現(xiàn)？結(jié)合所學(xué)知識，分析其背景。（2）材料二認(rèn)為“五四”以前和“五四”以后分別出現(xiàn)了怎樣的文化傾向？各舉一例加以說明。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出近代先進(jìn)中國人“吸收外國進(jìn)步文化”的特點。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一1886年，美國各大城市35萬工人在美國勞聯(lián)大會的號召下舉行總罷工，爭取八小時工作制，其中芝加哥的工人表現(xiàn)尤為英勇。雖然這次斗十沒有取得全面勝利，但“爭取八小時工作制”的口號很快傳遍了整個歐洲。1889年7月14日，各國社會主義者在巴黎召開了國際工人代表大會。經(jīng)過討論，大會通過了“關(guān)于1890年5月1日舉行國際示成”的決議。后來這被視為五一國際勞動節(jié)誕生的標(biāo)志。1890年5月1日，歐美各國工人統(tǒng)一行動，為爭取八小時工作制進(jìn)行了規(guī)模宏大的示威游行?！幾詶钣裆蛾P(guān)于“五一國際勞動節(jié)”誕生的考證》材料二1920年，北京、上海、廣州、九江、唐山、哈爾濱等地的工人和學(xué)生舉行了慶?！拔逡弧钡幕顒樱@是中國工人階級大規(guī)模紀(jì)念五一國際勞動節(jié)的開始。此后隨著中國革命的發(fā)展，五一節(jié)的紀(jì)念活動有了更明確的反帝反封建性質(zhì)，即使在國民黨統(tǒng)治區(qū)遭到鎮(zhèn)壓，也從未間斷過。1949年12月，中華人民共和國中央人民政府將5月1日定為法定的勞動節(jié)，并規(guī)定全國放假一天，每年“五一”，舉國歡慶，國家對有突出貢獻(xiàn)的勞動者進(jìn)行表彰，人們參加各種慶祝集會或文體娛樂活動。1999年9月國務(wù)院第一次修訂了1949年12月發(fā)布的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，將“五一”法定節(jié)日加上調(diào)休，全國放假7天，形成“黃金周”?！幾酝踉萍t《中國的五一：勞動節(jié)的由來與發(fā)展》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明五一國際勞動節(jié)誕生的歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括五一國際勞動節(jié)紀(jì)念活動在中華人民共和國成立前后的變化，并分析其原因。33．閱讀材料，完成下列要求。材料文明有兩個載體：一是政治的載體即國家，二是精神的載體即意識形態(tài)。中華文明特殊之處就在于早在公元前2世紀(jì)，就形成了思想與國家的完美對接。相比之下，其他文明就沒有那么順利。比如在歐洲，思想與國家長期不能對接，這對它后來的發(fā)展造成極不利的影響。如果說在公元前3世紀(jì)至公元后3世紀(jì)，世界上有兩個帝國即漢和羅馬，它們分別是當(dāng)時東西方的“超級大國”，那么在“蠻族入侵”后，羅馬帝國解體了，西歐進(jìn)入封建時代，這個時代最大的特點就是國家權(quán)力與意識形態(tài)分離。中世紀(jì)的歐洲與世界地區(qū)相比落伍了。中華帝國則一枝獨秀，按照美國加州學(xué)派的估算，在18世紀(jì)之前的1000年里，中國的國內(nèi)生產(chǎn)總值始終世界第一，東方“先進(jìn)”、西方“落后”的局面長期不變。為什么東方始終“先進(jìn)”、西方一直“落后”？原因很簡單，那就是西歐的封建制度使社會高度碎片化，缺少凝聚力。這種情況中國此前就已經(jīng)歷過，秦漢統(tǒng)一才改變中國命運o?！幾藻X乘旦《多樣的文明，創(chuàng)造世界共同的未來》根據(jù)材料并結(jié)合古代史相關(guān)知識，圍繞“文明與國家”提煉一個具體論題并予以闡釋。（要求：論題明確，中外聯(lián)系，史論結(jié)合，論述合理。）

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“正義”理念符合羅馬自然法精神中公平正義、法律至上的本質(zhì)內(nèi)涵，故A項符合題意；題干并未強(qiáng)調(diào)法的最高理性地位，排除B項；題干未論及法與正義的關(guān)系，排除C項；題干并未闡述法的定義，排除D項。2、C【解析】

據(jù)材料“改門下侍郎、中書侍郎為參知政事”“‘權(quán)同知三省樞密院事’，屬執(zhí)政官之列”等信息可知，北宋參知政事和南宋三省樞密院事均參與執(zhí)政，其目的是進(jìn)一步削弱相權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán)，說明君主專制得到了強(qiáng)化，故C項正確；材料僅反映出宋代中央機(jī)構(gòu)的調(diào)整，與官僚政治的變化有本質(zhì)區(qū)別，故A項錯誤；參知政事和三省樞密院事的設(shè)置與中央行政機(jī)構(gòu)的完善沒有因果關(guān)系，故B項錯誤；材料無法體現(xiàn)丞相職權(quán)范圍的變化，故D項錯誤。3、A【解析】

該題主要考查建國前后我國的體育事業(yè)發(fā)展。根據(jù)題干中的“救國”等信息可知，體育事業(yè)的主題隨著國家形勢的變化而變化，故A項說法正確；表格中建國前的體育并不是張揚國威的表現(xiàn)，故B項說法錯誤，排除；題干中的體育并未全是“人民”的體育，有著特殊的時代背景，故C項說法錯誤，排除；題中的體育并未完全體現(xiàn)教育功能，而更多的是政治意義，故D項說法不合題意，排除。4、D【解析】

材料反映的是古代中國的分家現(xiàn)象，這一現(xiàn)象有利于推動古代中國一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故答案為D項；分家現(xiàn)象與男女平等沒有關(guān)系，排除A項；分家現(xiàn)象與專制主義中央集權(quán)沒有必然聯(lián)系，排除B項；C項不符合題干中“主要意義”的要求，排除。5、B【解析】試題解析：本題主要考查學(xué)生對近代民主改革相關(guān)知識的把握。根據(jù)題干材料“民賊政體”，可知省略的應(yīng)是與君主專制相對立的政體，那便是民主，且這正是梁啟超作為資產(chǎn)階級維新派所倡導(dǎo)的，所以B符合題意。而A明顯不符合題意。西學(xué)不屬于政體，科學(xué)也與政體無關(guān)。綜上，本題選B.考點：歷史上重大改革·維新變法·改革內(nèi)容6、B【解析】

根據(jù)“思考的狀態(tài)是違反自然的一種狀態(tài)，而深思的人乃是一種變了質(zhì)的動物”可知，盧梭主張“回歸自然"，強(qiáng)調(diào)人的感性，反對理性至上，符合浪漫主義的特點，故選B；材料反映盧梭反對理性至上，并非贊賞理性，排除A；C材料無法體現(xiàn)，排除；D與材料無關(guān)，排除。7、C【解析】

蕭規(guī)曹隨指的是蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度，死后曹參做了宰相，仍照著實行。即漢初實行無為而治，與民休息的政策，曹參依照蕭何的規(guī)章制度維持了統(tǒng)治和社會發(fā)展。所以蕭規(guī)曹隨不是指曹參一無所為，故排除A項；也不是指蕭何影響太大，故排除B項；而是因為無為而治的黃老思想符合了漢初的民眾需要，故選C項；蕭何和曹參都是漢武帝之前的宰相，與漢武帝無關(guān)，故排除D項。8、B【解析】

建國后，中蘇關(guān)系經(jīng)歷了結(jié)盟到分歧再到不結(jié)盟，蘇聯(lián)解體后與俄國結(jié)成戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。1956年蘇共二十大，赫魯曉夫全盤否定斯大林，成為中蘇兩國關(guān)系的轉(zhuǎn)折點。此后，分歧漸大，影響兩國關(guān)系走向，進(jìn)而影響兩國經(jīng)濟(jì)文化交流，B項正確；中蘇分歧擴(kuò)大后有對抗，但不是冷戰(zhàn)，排除A；建國后，毛澤東同志提出“發(fā)展體育運動，增強(qiáng)人民體質(zhì)?！睂τ隗w育一直高度重視，排除C；體育報道數(shù)量與實際發(fā)生情況不是一回事，排除D。9、D【解析】

春秋以前沒有大型水利工程，原因在于生產(chǎn)工具的落后，春秋戰(zhàn)國時期由于鐵制工具的廣泛運用，大量開鑿水利工程成為可能，說明這一時期人類改造自然的能力增強(qiáng)，故D項正確;材料無法體現(xiàn)秦魏兩國的競爭，排除A項；材料只反映了春秋戰(zhàn)國時期主要水利工程開鑿的史實，不足以論證興修水利工程為秦統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，排除B項；材料中所涉及的只有秦、吳、魏三國，不能反映出各國興修水利情況，排除C項。10、B【解析】

材料表明熱消退則醫(yī)學(xué)成就高，而神仙熱則醫(yī)學(xué)成就低，可見神仙信仰影響漢代醫(yī)學(xué)的興衰，故選B；材料沒有比較漢代醫(yī)學(xué)的信息，無法判定漢代醫(yī)學(xué)成就集中于漢初，排除A；材料表明漢武帝受到黃老學(xué)說的影響，C錯誤；材料表明中國古代醫(yī)學(xué)注重養(yǎng)生，故D錯誤。11、A【解析】

根據(jù)材料中的“百姓”“平民”“分繭理絲”等信息可知，材料反映的是家庭手工業(yè)領(lǐng)域絲織業(yè)生產(chǎn)盛行，故答案為A項；材料沒有反映出標(biāo)準(zhǔn)化特征，排除B項；材料沒有涉及絲織業(yè)的地域分工，排除C項；材料沒有說明這種生產(chǎn)是面向市場，看不出商品化趨勢明顯，排除D項。12、C【解析】

由“中華民國三十四年”可知是1945年，由“蔣主席于抗戰(zhàn)勝利后，邀請中國共產(chǎn)黨中央委員會主席毛澤東先生”可知是抗戰(zhàn)勝利后的重慶談判，故C正確；ABD均不符合題意，排除。故選C。13、C【解析】

材料反映的是廢除丞相，并且不允許復(fù)立丞相，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知明太祖朱元璋首先廢除了丞相制度，故選C項；宋元時期丞相制度都沒有被廢除，排除AB項；清朝在明朝之后，丞相制度已經(jīng)被廢除，排除D項。故選C。14、C【解析】

1992年中共十四大以來，我國三大產(chǎn)業(yè)的比例調(diào)整體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)體制改革的成效顯著，C項正確；1993年以來第一產(chǎn)業(yè)的比重下降，不能說明農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制失去了活力，A項錯誤；我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化不僅僅是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速的結(jié)果，B項錯誤；我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整不能說明城鄉(xiāng)差距的不斷擴(kuò)大，D項錯誤。15、A【解析】

《慕尼黑協(xié)定》簽訂之后，法國人民一片興奮，這實質(zhì)上反映出法國民眾對以犧牲弱小國家換取和平的這種和平主義思想的錯誤認(rèn)識，這是背離現(xiàn)實的和平主義，故A正確；材料信息不是說國際聯(lián)盟的作用，故B錯誤；材料信息不能得出法國與德國法西斯勢力利益逐步趨同，故C錯誤；材料體現(xiàn)的是法國人民態(tài)度，不是強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者，故D錯誤。16、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，明末的歷算學(xué)是徐光啟和利瑪竇合作，將西方的數(shù)學(xué)知識介紹到了中國，屬于西學(xué)東漸，選項D正確；伊斯蘭教傳入中國不是在明末，排除A；火藥傳入歐洲時間不是在明末，排除B；明末西學(xué)東傳，而非東學(xué)西傳，排除C。17、B【解析】

梭倫改革秉著公平公正的原則，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)。眾議院鑲嵌這幅畫像的目的在于宣揚民主公正，故B正確；梭倫改革的信息得不出三權(quán)分立的特征，排除A；天賦人權(quán)是伏爾泰的思想，排除C；古代雅典并不是實行議會政治，排除D。故選B。18、A【解析】

本題以古代選官制度為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。東漢后期以來選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)是德才，但“重德”竟最終演繹成重視虛偽與無用的道德行為，這說明漢末名士們名與實相悖問題突出，A項正確；“道藝”并非是指道家思想，B項錯誤；材料中的選才并非限于地方官員的選拔，且材料沒有體現(xiàn)儒家思想影響，C項錯誤；D項與材料主旨不符，且說法過于絕對。19、B【解析】

材料“現(xiàn)在的夷狄和從前不同，他們也有二千年文明”是一種前瞻的眼光看待中外關(guān)系，反映作者沖破了傳統(tǒng)的“貴華夏賤夷狄”，與洋務(wù)派宣揚“中體西用”思想不符合，必會遭到洋務(wù)派的口誅筆伐，故排除ACD，B符合題意。20、B【解析】

1948年9月解放戰(zhàn)爭態(tài)勢已經(jīng)較為明了，七屆二中全會時期國民黨已經(jīng)大勢已去，此時強(qiáng)調(diào)從國民黨統(tǒng)治區(qū)的城市人和知識分子中吸取干部，意在為即將建立的全國政權(quán)吸收行政管理人才，提高執(zhí)政能力應(yīng)對工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變，B正確；七屆二中全會召開時解放戰(zhàn)爭已經(jīng)接近尾聲，故此舉目的不在于認(rèn)識革命的艱巨性，排除A；吸收的人才主要是知識分子和干部，這類人軍事方面的能力有限，更多的是執(zhí)政能力和管理能力，故其目的不是爭取解放戰(zhàn)爭迅速勝利，C排除；“一五計劃”是在建立全國政權(quán)之后并經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)后實施的，此時尚未建立政權(quán)，D排除。21、B【解析】

圖1票證屬于計劃經(jīng)濟(jì)時代產(chǎn)物，圖一票證的退出和圖2票證的出現(xiàn)反映了計劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，故B正確；社會主義所有制仍是公有制，排除A；材料未涉及社會民主政治的信息，排除C；材料說明的是經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，不是說明國家逐漸放松了對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，排除D。故選B。22、A【解析】

據(jù)材料“臨時政府成員普遍認(rèn)為”“偶然才得到最高權(quán)力”“留給未來”可知，臨時政府成員內(nèi)部缺乏認(rèn)同感和責(zé)任感，不愿承擔(dān)歷史責(zé)任，回避現(xiàn)實問題，導(dǎo)致“時機(jī)錯過”，故選A項；材料只是認(rèn)為臨時政府是“偶然才得到最高權(quán)力”，不是強(qiáng)調(diào)革命的偶然，相反臨時政府的做法必然進(jìn)一步激化社會矛盾，引發(fā)革命，B項錯誤；C項不符合材料主旨，排除；材料信息沒有涉及法治問題，排除D項?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“臨時政府成員普遍認(rèn)為”“偶然才得到最高權(quán)力”“留給未來”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。23、B【解析】

材料“1781年”可知，此時美國是“邦聯(lián)制”，（大陸會議）中央政府無實權(quán)，故B正確；ABD與材料無關(guān)，排除。24、B【解析】

西方用白銀購買中國手工業(yè)品，因此大量白銀流入中國，B正確；西歐是新航路開辟最大受益者，排除A；C不符合史實，明清時期中國依然是農(nóng)業(yè)國，排除；D在材料中未體現(xiàn)，排除。25、C【解析】

中國古代絲綢之路起源于西漢，是溝通中國與中亞、西亞、歐洲之間貿(mào)易的重要通道，材料中“在今遼寧朝陽、韓國慶州地區(qū)7—9世紀(jì)的墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑”，以及發(fā)現(xiàn)來自中亞、西亞、歐洲的人俑，可知當(dāng)時絲綢之路已經(jīng)延伸至朝鮮半島，故C正確。材料知識提及的胡俑并非西方文化，故A錯。材料未強(qiáng)調(diào)海上絲綢之路，B錯。材料未提及與東羅馬的外交，故D錯。26、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)革命所帶來的影響，故結(jié)合所學(xué)可知，雇傭勞動制促進(jìn)人口流動，工業(yè)革命引起家庭職能的變化，年輕人產(chǎn)生了獨立的意識。故B項正確。27、D【解析】

材料體現(xiàn)的是法國主張獨立發(fā)展核武器，突出的是法國獨立自主的外交傾向，D正確；A說法不符合史實，排除；北約仍然奉行集體防御原則，B排除；多極化格局尚未形成，C排除。故選D。28、C【解析】試題分析：秦代丞相位高權(quán)重，擁有決策權(quán)，若丞相考慮不周，見解有所偏頗，無需“中舍之雜判”和“給事之駁正”，故A項錯誤；漢武帝任用身邊的親信組成決策班子“中朝”，與以丞相為首的三公九卿“外朝”抗衡，與題意不符，故B項錯誤；由材料中“尚書六官，各有所職”及“宰相亦慮有未周，見有所偏，乃先之以中舍之雜判……又繼之以給事之駁正”可知是唐朝的三省六部制，故C項正確；明朝內(nèi)閣并不是法定的中央一級的行政機(jī)構(gòu)，故D項錯誤。所以答案選C。考點：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制29、C【解析】

本題考查抗日戰(zhàn)爭中中共根據(jù)地建設(shè)。從材料時間信息可知，與當(dāng)時的國民黨政府或者汪偽政權(quán)相比，抗戰(zhàn)時期中共的全面抗戰(zhàn)路線，根據(jù)地的民主建設(shè)等因素吸引了大量到延安和解放區(qū)的學(xué)生、學(xué)者，故C項符合題意；“普遍”表述太絕對，故A不符合題意；到延安和解放區(qū)的學(xué)生學(xué)者并非都加入了中共，故B項不符合題意；馬克思主義教育在材料中無法體現(xiàn)，故D不符合題意。30、D【解析】

根據(jù)材料“我們今日師馬克思之意則可，用馬克思之法則不可”可知孫中山主張學(xué)習(xí)馬克思主義，體現(xiàn)的是注重借鑒科學(xué)社會主義的精神，D選項符合題意。逃避現(xiàn)實，希求在革命中得到認(rèn)可的說法明顯錯誤，A選項排除。國民大革命中，國民黨處于領(lǐng)導(dǎo)地位，B選項排除。1924年1月后，國民黨一大召開后，國共合作實現(xiàn)，二者最低奮斗目標(biāo)是一致的，C選項排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）主要表現(xiàn)：以西方傳教士為媒介，西方近代科技文化開始傳播到中國。（“西學(xué)東漸”）背景：新航路開辟和殖民擴(kuò)張；文藝復(fù)興和宗教改革；歐洲近代自然科學(xué)的興起；東方封建社會的逐步衰弱。（2）“五四”前，從舊文化的立場批評或贊賞新文化。如洋務(wù)派的“中體西用”思想；康有為以“托古改制”的方式宣傳其變法政治理論?！拔逅摹焙?，用新文化批評或贊賞舊文化。如新文化運動全盤否定中國的傳統(tǒng)文化。（3）特點：由最初排斥到逐步接受甚至全盤西化；經(jīng)歷了器物到制度到思想文化的歷程；與救亡圖存的歷史使命相連?！窘馕觥?/p>

（1）表現(xiàn)：依據(jù)材料“以西方傳教士為媒介，還進(jìn)行了具有深遠(yuǎn)意義的東西方之間的文化交流”“在傳教的同時，除了向中國朝廷和士大夫進(jìn)獻(xiàn)一些新奇工藝品外，也介紹了某些科學(xué)知識”來看，明末清初東西方交流以西方傳教士為媒介，西方近代科技文化開始傳播到中國。背景：依據(jù)東西方的社會狀況可知，西方國家通過新航路開辟和殖民擴(kuò)張，實力不斷壯大，東方封建社會的逐步衰弱；而且西方國家經(jīng)過文藝復(fù)興和宗教改革以及歐洲近代自然科學(xué)的興起思想文化較為先