寧夏回族自治區(qū)吳忠市2025屆高考?xì)v史必刷試卷含解析

寧夏回族自治區(qū)吳忠市2025屆高考?xì)v史必刷試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．元朝設(shè)立宣政院管轄西藏地區(qū)和宗教事務(wù)，尊奉喇嘛教首領(lǐng)為帝師；明朝制定了“多封眾建，尚用僧徒”的治藏宗教策略；清朝形成達(dá)賴?yán)锱c駐藏大臣共治的局面。材料反映出元明清時(shí)期對(duì)西藏治理的特點(diǎn)是A．政教合一 B．因俗而治 C．嚴(yán)密控制 D．羈縻冊(cè)封2．1941年11月7日，斯大林在慶祝十月革命的閱兵式發(fā)表講話：“讓我們偉大的祖先……的名字，在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中鼓舞著你們！讓偉大列寧的旗幟指引著你們向勝利前進(jìn)！”受閱部隊(duì)直接開(kāi)赴前線作戰(zhàn)，此次戰(zhàn)役發(fā)生于如圖中的A．①處 B．②處 C．③處 D．④處3．下圖是1840—1894年間洋（機(jī)）紗（此時(shí)國(guó)內(nèi)也逐漸開(kāi)始自己生產(chǎn)機(jī)紗）與土紗使用量情況表。這表明當(dāng)時(shí)（）A．允許外商在華設(shè)廠加速自然經(jīng)濟(jì)解體 B．中國(guó)經(jīng)濟(jì)中的近代化因素在增加C．民族資本主義受到外國(guó)資本的擠壓 D．中國(guó)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)在不斷擴(kuò)大4．美國(guó)為建立以其為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系而采取的重大舉措不包括：A．建立布雷頓森林體系 B．倡導(dǎo)建立關(guān)貿(mào)總協(xié)定C．建立起國(guó)際貿(mào)易組織 D．掌握了世界銀行的決定權(quán)5．在古希臘，“智慧”一詞原意為“實(shí)踐的技藝”，后隨著歷史的演變，詞義逐漸豐富為“熟諳日常事務(wù)、能做出健全的判斷、聰明、具有實(shí)踐的智慧”?！爸腔邸痹~義的豐富反映出古希臘A．注重勞動(dòng)實(shí)踐 B．理性占據(jù)主導(dǎo) C．強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值 D．民主政治發(fā)達(dá)6．商代甲骨卜辭中，有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的內(nèi)容。這其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候條件密切相關(guān) B．農(nóng)業(yè)收成與祭祀活動(dòng)密切相關(guān)C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與祭祀活動(dòng)密切相關(guān) D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)7．從每個(gè)時(shí)代的流行詞匯中，我們可以看出一個(gè)時(shí)代最典型的特征。比如15、16世紀(jì)流行詞匯有“新航路”“新教”；17、18世紀(jì)的是“革命”“殖民擴(kuò)張”。那么，19世紀(jì)中葉的流行詞匯應(yīng)該是A．壟斷、罷工 B．進(jìn)化論、大危機(jī) C．理性、危機(jī) D．工業(yè)家、社會(huì)主義8．下圖是蘇聯(lián)和東歐國(guó)家對(duì)不同地區(qū)出口數(shù)額比例示意圖。這種變化突出反映了1938年1953年A．“冷戰(zhàn)”關(guān)系壓倒了其他國(guó)際關(guān)系B．二戰(zhàn)中蘇聯(lián)、東歐國(guó)家損失更為慘重C．歐美資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)衰退D．斯大林體制阻礙蘇聯(lián)、東歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展9．下面是中國(guó)古代某一時(shí)期中樞機(jī)構(gòu)示意圖。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)政治的突出特點(diǎn)是A．分權(quán)制衡 B．君主專(zhuān)制 C．中央集權(quán) D．家國(guó)一體10．“這次起義促使共產(chǎn)國(guó)際改變了對(duì)國(guó)共合作的態(tài)度，這才有了革命轉(zhuǎn)折點(diǎn)的八七會(huì)議，堅(jiān)定了土地革命和武裝斗爭(zhēng)的總方針”。對(duì)這次起義的描述有誤的是①參加軍隊(duì)稱紅軍②是中共從幼稚走向成熟的標(biāo)志③發(fā)生在1927年8月④標(biāo)志著第一次國(guó)共合作全面破裂A．①② B．①②④ C．①③④ D．②③④11．某學(xué)者認(rèn)為，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的百家爭(zhēng)鳴與漢代獨(dú)尊儒術(shù)之間的連綴是一種必然，諸子百家的獨(dú)尊意識(shí)為百家爭(zhēng)鳴最后走上獨(dú)尊的樓閣構(gòu)筑了最初的階梯，諸子百家之間的師心自用則是獨(dú)尊意識(shí)的內(nèi)部體現(xiàn)。該學(xué)者意在指出百家爭(zhēng)鳴A．推動(dòng)了社會(huì)階層的逐步分化 B．使儒家倫理被社會(huì)大眾認(rèn)可C．隱含著專(zhuān)制主義的發(fā)展趨向 D．使法家學(xué)說(shuō)成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)12．晚清政府盡管在經(jīng)濟(jì)改革上表現(xiàn)出超乎尋常的激進(jìn)和開(kāi)放，但是在政治改革上則猶豫搖擺和缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)。下列議論最能體現(xiàn)此觀點(diǎn)的是A．“廓清積弊，明定責(zé)成，必從官制入手，亟應(yīng)先將官制分別議定，次第更張”B．“欲自強(qiáng)必先裕餉，欲浚餉源莫如振興商務(wù)”C．“以籌餉練兵為急務(wù)，以恤商惠工為本源”D．“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）文明的演進(jìn)從歷史來(lái)講，現(xiàn)代化的涵義是指政治上的民主化，經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化，社會(huì)生活上的城市化，思想領(lǐng)域的自由化，文化上的人性化等。在此引領(lǐng)下，也促進(jìn)了人類(lèi)文明的演進(jìn)，某校的學(xué)生社團(tuán)組織同學(xué)對(duì)此進(jìn)行了討論后作了如下專(zhuān)題的闡述。閱讀下列材料，回答問(wèn)題主題一中國(guó)古代的青銅文明某博物館收藏有西周中期的青銅器“衛(wèi)盉”，器內(nèi)銘文記載：“裘衛(wèi)用玉璋與貴族矩伯換取了80朋（貨幣單位）的土地。這個(gè)換取手續(xù)征得了五個(gè)貴族的同意，并在相關(guān)部門(mén)的監(jiān)督下完成。通過(guò)這樣的途徑，裘衛(wèi)聚斂了大量財(cái)富。裘衛(wèi)家族的第三代，隨葬物品享用‘五鼎八簋’。按西周禮制：天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。主題二西方社會(huì)的法治文明《拿破侖法典》現(xiàn)藏于某博物館，以下為其中的摘錄主題三現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的兩種模式某同學(xué)建立個(gè)人歷史博物館，收集有如下兩張圖片主題四中國(guó)現(xiàn)代的政治文明某博物館陳列有新中國(guó)國(guó)徽設(shè)計(jì)的兩種方案。方案①是以玉壁為主體，圖案中有國(guó)家名稱、紅色五星、金色齒輪、金色嘉禾等要素。方案②是改進(jìn)后的圖樣，保留了紅色五星、金色齒輪、金色嘉禾等要素，加入了天安門(mén)圖案。（1）依據(jù)主題一的材料，完成下列表格。信息內(nèi)容信息分析土地交換在監(jiān)督下完成①土地與玉璋以朋為單位進(jìn)行交換可以說(shuō)明西周社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，但水平不高②可以說(shuō)明西周中期已經(jīng)出現(xiàn)僭越禮制的現(xiàn)象青銅器的銘文③青銅器的鑄造工藝④（2）概括主題二中條款的原則，并指出該文件的思想來(lái)源。（3）主題三兩幅圖片反映的經(jīng)濟(jì)模式有何不同目的？其共同手段是什么？（4）結(jié)合20世紀(jì)以來(lái)的重大歷史事件，談?wù)勀銓?duì)主題四方案②加入天安門(mén)圖案的理解。14．（20分）中共十八大首次把“美麗中國(guó)”作為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。生態(tài)文明建設(shè)不僅是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，也是人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一公元初的西漢人口不超過(guò)7000萬(wàn)，到1851年在清朝統(tǒng)治的范圍內(nèi)人口總數(shù)已突破4.3億，增長(zhǎng)了6倍。所幸中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)歷的發(fā)明、完善和普及使農(nóng)時(shí)的掌握變得簡(jiǎn)單易行，即使在邊遠(yuǎn)偏僻地區(qū)的單獨(dú)農(nóng)戶也能通過(guò)二十四節(jié)氣做到“不失農(nóng)時(shí)”。從中已能看出，他們擁有理性的、相對(duì)先進(jìn)的生態(tài)觀念。對(duì)自然的敬畏不可能沒(méi)有消極的一面。在科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力落后的情況下，即使先知先覺(jué)的人已經(jīng)有了正確的認(rèn)識(shí)，也找不到消除這些不利因素的途徑。特別是在巨大的人口壓力面前，生產(chǎn)更多的糧食成了頭等大事，因此而造成的對(duì)生態(tài)入環(huán)境的破壞也只能聽(tīng)之任之。——葛劍雄《中國(guó)傳統(tǒng)生存智慧與生態(tài)觀》（1）材料一中作者對(duì)中國(guó)古代生態(tài)觀持何種態(tài)度？主要依據(jù)是什么？材料二“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！薄鞲袼埂蹲匀晦q證法》（2）你是否同意材料二恩格斯的觀點(diǎn)？試舉一例，以西方近代化歷程中的史實(shí)來(lái)說(shuō)明你的結(jié)論。材料三20世紀(jì)90年代以來(lái)，西方資本主義各國(guó)在實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明的同時(shí)，逐步實(shí)現(xiàn)了生態(tài)文明，西方民眾的生活質(zhì)量大幅度提高。然而，西方資本主義的文明帶有資本主義剝削制度的“原罪”。它是以犧牲發(fā)展中國(guó)家的利益為代價(jià)的。它們擁有了優(yōu)美的自然環(huán)境，卻使發(fā)展中國(guó)家的生態(tài)環(huán)境日益惡化?！B生《論西方資本主義的生態(tài)文明與發(fā)展中國(guó)家環(huán)境惡化的關(guān)系》（3）根據(jù)材料三，概括發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題？結(jié)合所學(xué)闡述這一問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)代背景及應(yīng)對(duì)舉措。（4）綜上，談?wù)勀闳绾握J(rèn)識(shí)人類(lèi)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間關(guān)系。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

材料體現(xiàn)了元明清時(shí)期對(duì)西藏的治理都有利用當(dāng)?shù)刈诮痰奶攸c(diǎn)，體現(xiàn)了“因俗而治”，B正確；A與材料無(wú)關(guān)；C不是材料主旨；羈縻冊(cè)封主要是清朝，D以偏概全。【點(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵信息是元明清時(shí)期的宗教策略，考查的是學(xué)生對(duì)材料的理解和描述能力，體現(xiàn)了“因俗而治”。2、B【解析】

依據(jù)材料“1941年11月7日”“讓我們偉大的祖先……讓偉大列寧的旗幟指引著你們向勝利前進(jìn)”并結(jié)合二戰(zhàn)的過(guò)程可知，這場(chǎng)戰(zhàn)役指的是莫斯科戰(zhàn)役。②處是莫斯科，B正確；①處是列寧格勒，A錯(cuò)誤；③處是斯大林格勒，C錯(cuò)誤；④處是羅斯托夫，D錯(cuò)誤。故選B。3、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，在此時(shí)期，土紗的使用量有所減少，洋（機(jī)）紗使用量在不斷增加，這表明此時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)中的近代化因素在增加，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，允許外商在華設(shè)廠是在1895年《馬關(guān)條約》簽訂后，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是手工土布的用紗情況，與民族資本主義無(wú)關(guān)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要體現(xiàn)的是此時(shí)土布的用紗情況，不能體現(xiàn)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)規(guī)模的變化。故正確答案為B選項(xiàng)。4、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，建立布雷頓森林體系、建立關(guān)貿(mào)總協(xié)定、建立世界銀行并掌握了世界銀行的決定權(quán)均是屬于二戰(zhàn)后美國(guó)為建立以其為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系而采取的重大舉措，而重大舉措并不包括“建立國(guó)際貿(mào)易組織”，綜上所述本題答案只能是C?？键c(diǎn)：羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化?第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)等國(guó)資本主義的新變化?資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系5、C【解析】

題干材料強(qiáng)調(diào)人在有實(shí)踐技能的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)人的思考、判斷，突出體現(xiàn)人的價(jià)值，故C正確；智慧一詞的原意即注重勞動(dòng)實(shí)踐，設(shè)問(wèn)“詞義豐富"不僅限于此，非材料強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，排除A；“健全的判斷”能體現(xiàn)理性，但“理性占據(jù)主導(dǎo)”說(shuō)法錯(cuò)誤，希臘社會(huì)并非理性占據(jù)主導(dǎo)的社會(huì)，排除B；民主指人民按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)，材料并未體現(xiàn)民主政治，排除D。故選C。6、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商代遇到重大事件必須通過(guò)占卜決定。甲骨卜辭中有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的內(nèi)容，這說(shuō)明商代重視農(nóng)業(yè)收成，這其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，故D正確；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候條件密切相關(guān)不是材料表達(dá)的主旨，故A錯(cuò)誤；農(nóng)業(yè)收成、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與祭祀活動(dòng)沒(méi)有必然的關(guān)系，故BC錯(cuò)誤。7、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中葉隨著工業(yè)革命的發(fā)展和社會(huì)關(guān)系的變化，工業(yè)家和社會(huì)主義等成為當(dāng)時(shí)的流行詞，D項(xiàng)正確；壟斷是19世紀(jì)末20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命中生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的產(chǎn)物，A項(xiàng)錯(cuò)誤；大危機(jī)是20世紀(jì)30年代的流行詞，B項(xiàng)錯(cuò)誤；理性與危機(jī)是冷戰(zhàn)時(shí)期的流行詞匯，C項(xiàng)錯(cuò)誤。8、A【解析】

試題分析：從圖中可以看出，1938-1953年間，正是冷戰(zhàn)期間。蘇聯(lián)與東歐國(guó)家之間的出口數(shù)額比例明顯增加，對(duì)西歐國(guó)家和美國(guó)的出口明顯減少，這種變化應(yīng)該是在冷戰(zhàn)之后出現(xiàn)的狀況，因此A“冷戰(zhàn)”關(guān)系壓倒了其他國(guó)際關(guān)系。A項(xiàng)正確；考點(diǎn)：二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·美蘇兩極對(duì)峙格局的形成·冷戰(zhàn)?！驹斀狻?、B【解析】

材料反映的是漢代的中朝制度，它是君主專(zhuān)制不斷加強(qiáng)的產(chǎn)物，故B項(xiàng)符合題意；中朝沒(méi)有體現(xiàn)分權(quán)與制衡，排除A項(xiàng)；中朝加強(qiáng)的是君主專(zhuān)制，而不是中央集權(quán)，排除C項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)家國(guó)一體，排除D項(xiàng)。10、B【解析】

依據(jù)材料“這次起義促使共產(chǎn)國(guó)際改變了對(duì)國(guó)共合作的態(tài)度，這才有了革命轉(zhuǎn)折點(diǎn)的八七會(huì)議”可知，這次起義對(duì)八七會(huì)議產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，結(jié)合所學(xué)可知，南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍?zhuān)瑸榘似邥?huì)議召開(kāi)奠定基礎(chǔ)，因此該起義是南昌起義，南昌起義時(shí)，中共仍然沿用國(guó)民革命軍的旗號(hào)，沒(méi)有打出工農(nóng)紅軍旗號(hào)，故①錯(cuò)誤；遵義會(huì)議是中國(guó)從幼稚走向成熟的標(biāo)志，故②錯(cuò)誤；南昌起義發(fā)生在1927年8月，故③正確；1927年蔣介石和汪精衛(wèi)的反革命政變標(biāo)志著第一次國(guó)共合作破裂，在南昌起義之前，故④錯(cuò)誤。綜上所述，故B項(xiàng)符合題意，排除ACD。故選B。11、C【解析】

根據(jù)材料“諸子百家的獨(dú)尊意識(shí)為百家爭(zhēng)鳴最后走上獨(dú)尊的樓閣構(gòu)筑了最初的階梯”可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的獨(dú)尊意識(shí)，即所隱含的“師心自用”的專(zhuān)制主義意識(shí)為漢代獨(dú)尊儒術(shù)提供了前提條件，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴和漢代獨(dú)尊儒術(shù)的聯(lián)系，與社會(huì)階層的分化無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴沒(méi)有使儒家倫理被社會(huì)大眾認(rèn)可，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是百家爭(zhēng)鳴隱含著的專(zhuān)制主義趨勢(shì)對(duì)漢代獨(dú)尊儒術(shù)的影響，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)使法家學(xué)說(shuō)成為當(dāng)時(shí)顯學(xué)的內(nèi)容，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【解析】試題解析：本題主要考查洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。題干中涉及到得是“經(jīng)濟(jì)改革上表現(xiàn)出超乎尋常的激進(jìn)和開(kāi)放，但是在政治改革上則猶豫搖擺和缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)”可知是指晚清政府在經(jīng)濟(jì)改革中取得一定成就，政治改革卻徘徊不前，這和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期經(jīng)濟(jì)上采用大機(jī)器生產(chǎn)，但是政治上堅(jiān)持“中體西用”觀點(diǎn)相似，正確的答案是D項(xiàng)，A項(xiàng)側(cè)重優(yōu)先發(fā)展政治改革，排除，BC項(xiàng)中沒(méi)有涉及到政治改革，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）①可以說(shuō)明西周中期土地可以合法交換，②隨葬物品享用‘五鼎八簋’。③可用于研究西周中期的文字，④可用于研究西周時(shí)期的手工技術(shù)。（2）法律面前人人平等，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。羅馬法和啟蒙思想。（3）中國(guó)是服務(wù)于重工業(yè)的發(fā)展（或服務(wù)于社會(huì)主義工業(yè)化），美國(guó)增加就業(yè)刺激消費(fèi)（或緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)）。都是國(guó)家調(diào)控干預(yù)經(jīng)濟(jì)。（4）1919年五四運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了新民主主義革命序幕。1949年開(kāi)國(guó)大典，見(jiàn)證了新中國(guó)的誕生。加入天安門(mén)圖案體現(xiàn)了中國(guó)人民反帝反封建的不屈的民族精神?！窘馕觥?/p>

（1）①依據(jù)材料“換取手續(xù)征得了五個(gè)貴族的同意，并在相關(guān)部門(mén)的監(jiān)督下完成”可以說(shuō)明西周中期土地可以合法交換；②依據(jù)“五鼎八簋”并結(jié)合分封制下禮樂(lè)制度可知西周中期已經(jīng)出現(xiàn)僭越禮制的現(xiàn)象；③依據(jù)青銅器的銘文可知是金文，可用于研究西周中期的文字；④依據(jù)材料中青銅制造業(yè)可知用于研究古代手工技術(shù)。（2）原則：依據(jù)材料“所有法國(guó)人享有民事權(quán)利”說(shuō)明法律面前人人平等；依據(jù)材料“對(duì)于物有絕對(duì)無(wú)限制使用”說(shuō)明私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。思想來(lái)源：依據(jù)所學(xué)從羅馬法和啟蒙思想回答即可。（3）不同的目的：依據(jù)材料圖二中1953-1957年可知是一五計(jì)劃時(shí)期，中國(guó)是服務(wù)于社會(huì)主義工業(yè)化；依據(jù)材料三圖一的工程可知是羅斯福新政是增加就業(yè)以及刺激消費(fèi)的舉措。共同手段：依據(jù)二者的特點(diǎn)可知都是國(guó)家調(diào)控干預(yù)經(jīng)濟(jì)。（4）依據(jù)材料中方案②和所學(xué)從1919年五四運(yùn)動(dòng)和1949年開(kāi)國(guó)大典的意義以及加入天安門(mén)圖案體現(xiàn)出的民族精神回答。14、（1）態(tài)度：作者認(rèn)為中國(guó)古代生態(tài)觀相對(duì)理性的、先進(jìn)，但是也有消極的一面。依據(jù)：中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，節(jié)氣使農(nóng)民不誤農(nóng)時(shí)、遵循自然規(guī)律，客觀上保護(hù)了自然和生態(tài)環(huán)境。但是，由于科技和生產(chǎn)力落后及人口壓力，也造成了對(duì)生態(tài)環(huán)境的任意破壞。（2）同意。例如：工業(yè)革命，工業(yè)城市興起，真正意義上的近代化開(kāi)始了。但是由于煤炭及石油被大規(guī)模地開(kāi)采和消費(fèi)，環(huán)境生態(tài)遭到破壞。（3）問(wèn)題：發(fā)展中國(guó)家的生態(tài)環(huán)境日益惡化。時(shí)代背景：經(jīng)濟(jì)全球化和一體化；南北差距拉大，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。舉措：綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展；堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并重意識(shí)。（4）關(guān)系：兩者是互相影響，互相制約的辯證關(guān)系。認(rèn)識(shí)：生態(tài)環(huán)境為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)和生存環(huán)境，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展依賴于生態(tài)環(huán)境。要堅(jiān)持實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。努力建立人與自然和諧相處的現(xiàn)代文明，以達(dá)到經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問(wèn)“態(tài)度”，依據(jù)材料中“他們擁有相對(duì)理性的、先進(jìn)的生態(tài)觀念”“對(duì)自然的敬畏不可能沒(méi)有消極的一面”得出：作者認(rèn)為中國(guó)古代生態(tài)觀相對(duì)理性、先進(jìn)，但是也有消極的一面。第二小問(wèn)“依據(jù)”，依據(jù)材料中“通過(guò)二十四節(jié)氣做到‘不失農(nóng)時(shí)’”并結(jié)合所學(xué)