2025屆湖北省應(yīng)城一中合教中心高考?xì)v史二模試卷含解析

2025屆湖北省應(yīng)城一中合教中心高考?xì)v史二模試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．上海鋼鐵煉制業(yè)的朱鏡清說(shuō)：“社會(huì)主義革命時(shí)，我們一面要參加政權(quán)，一面要接受改造，明確了自己的前途和走入社會(huì)主義的方式。我們接受改造，才能做到‘階級(jí)消滅，個(gè)人愉快’?！边@反映出建國(guó)初期私營(yíng)工商業(yè)者A．致力恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì) B．協(xié)商制定一五計(jì)劃C．認(rèn)同社會(huì)主義方向 D．擁護(hù)中共八大精神2．1906年《大公報(bào)》刊載廣告“本號(hào)聘請(qǐng)旁通泰西化學(xué)餅師，選買上等洋面，以西式餅之材料制造中秋月餅，用外國(guó)糖漿推凸，食之爽心，觀之悅目。”這反映了當(dāng)時(shí)上海A．開始成為通商口岸B．崇洋媚外成為主流C．飲食風(fēng)尚發(fā)生變化D．社會(huì)習(xí)俗完全西化3．據(jù)史料記載，周人把天奉為有意志的人格化的至上神，“周天子”是受了“天命”取代商來(lái)統(tǒng)治天下的。與此同時(shí)，周人又從商的覆滅中認(rèn)識(shí)到“天命摩常"，“民之所欲，天必從之”，既而提出“皇天無(wú)親，唯德是輔”。這表明周人注重A．重天敬神 B．君權(quán)神授 C．敬德保民 D．民貴君輕4．19世紀(jì)六七十年代開始，清政府的國(guó)防戰(zhàn)略逐漸由原來(lái)的重“塞防”輕“海防”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂７馈焙汀叭馈辈⒅?，并最終形成了“三洋設(shè)防，北洋為重”的海防格局。這一變化是基于A．第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻教訓(xùn)B．海疆與京畿地區(qū)的安全考慮C．近代軍事工業(yè)的創(chuàng)建與發(fā)展D．對(duì)列強(qiáng)瓜分中國(guó)狂潮的反應(yīng)5．周代通過分封，使姬姓周人的親族迅速遍及天下，北起燕山，南至漢水，西起陜甘，東到齊魯，到處都楔入了姬姓人群。這說(shuō)明，分封A．旨在抑制地方諸侯勢(shì)力 B．削弱了周王室統(tǒng)治力量C．萌發(fā)了宗族認(rèn)同的意識(shí) D．奠定了地緣政治的基礎(chǔ)6．西漢前期，社會(huì)活躍著許多大鹽鐵商，他們資金雄厚，生產(chǎn)規(guī)模龐大，有的冶鐵商同時(shí)役使上千人的勞動(dòng)力。西漢中期以后，這些商人轉(zhuǎn)而把資金投入農(nóng)業(yè)，擴(kuò)大地產(chǎn)。這一變化A．體現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的影響 B．反映了政府寬松的商業(yè)政策C．強(qiáng)化了自耕農(nóng)的存在基礎(chǔ) D．有助于提高商人的政治地位7．成立于1993年的合肥經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)現(xiàn)已成為國(guó)家級(jí)開發(fā)區(qū)，全區(qū)綜合發(fā)展水平連續(xù)多年蟬聯(lián)全國(guó)219家國(guó)家級(jí)開發(fā)區(qū)第一方陣，位列中西部第一位。當(dāng)初其設(shè)立的主要目的是A．推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入B．加強(qiáng)對(duì)合肥周邊的輻射作用C．服務(wù)于長(zhǎng)三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的戰(zhàn)略D．引進(jìn)外資，生產(chǎn)高新技術(shù)產(chǎn)品或出口產(chǎn)品8．“人類的歷史是文明的歷史。這一歷史穿越了歷代文明，從古代蘇美爾文明和埃及文明到古典文明和中美洲文明再到基督教文明和伊斯蘭文明，還穿越了中國(guó)文明和印度文明的連續(xù)表現(xiàn)形式。”文中提到的“古典文明”產(chǎn)生的地區(qū)是A．東亞 B．北非 C．西亞 D．歐洲9．魏氏春秋日：“魏文帝駕崩以后，明帝將送葬，曹真、陳群、王朗等以暑熱固諫，乃止。魏明帝曹睿因天氣酷熱沒有為曹丕送葬的行為受到后代史學(xué)家的譏諷?！边@表明A．史家具有經(jīng)世濟(jì)民的擔(dān)當(dāng)精神 B．酷暑天氣影響曹睿的孝德品行C．魏晉時(shí)期的正統(tǒng)思想遭到削弱 D．儒家倫理影響史學(xué)家價(jià)值判斷10．1950年，美國(guó)制造業(yè)的產(chǎn)量占10個(gè)主要工業(yè)國(guó)家總產(chǎn)量的62%，1965年這個(gè)比例降到50%。在世界制成品出口總額中，美國(guó)的份額也從1953年的30%下降到1965年的16%。導(dǎo)致以上變化的因素包括①布雷頓森林體系已經(jīng)解體②歐洲走向聯(lián)合推動(dòng)經(jīng)濟(jì)復(fù)興③“滯脹”沖擊了美國(guó)經(jīng)濟(jì)④二戰(zhàn)之后日本經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．①④11．羅馬“公民與臣民之間的差別從此消失，除奴隸外的自由民，已取得了私人的平等地位”。該現(xiàn)象主要得益于A．公民法的制定B．平民與貴族的斗爭(zhēng)C．萬(wàn)民法的推行D．《十二銅表法》頒布12．“君主近臣，代起執(zhí)政，品位既高，退居閑曹?！边@種情形以漢武帝為例的話，下列哪一項(xiàng)的敘述是正確的A．尚書被中書取代B．重用近臣，攘奪相權(quán)，朝廷始分內(nèi)外朝，丞相屬外朝C．以三公決策，輔政武帝D．將相權(quán)一分為三，互相制衡以分削相權(quán)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一人文主義者打著“回到希臘去”的旗幟，卻并非復(fù)古派。但丁用意大利托斯堪納方言寫作《神曲》，聲稱自己的詩(shī)首先是寫給群眾看的，因此不能用群眾看不懂的古文來(lái)寫。被特拉克極力宣揚(yáng)“凡人要先關(guān)懷世間的事”，薄伽丘則無(wú)情地揭露、諷刺了天主教僧侶和封建貴族的腐朽生活與敗壞道德，并熱情贊美了純真愛情。法國(guó)文豪蒙太涅指出“在一切形式中，最美的是人的形式”，“每個(gè)人創(chuàng)造自己的命運(yùn)”。塞萬(wàn)提斯認(rèn)為“任何作家如果離開了迫近真實(shí)的準(zhǔn)則，或者是離開了一切創(chuàng)作臻于完美所必經(jīng)和摹仿自然的道路，那么所有的一切就不可能達(dá)到”。——整理自佛朗·霍爾《西方文學(xué)批評(píng)簡(jiǎn)史》等材料二晚清道光、咸豐年間，龔自珍的詩(shī)批判了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有變革精神。同治、光緒年間，黃遵憲的詩(shī)廣泛地描寫了重大的歷史事件，還反映了新世界的奇異風(fēng)物以及新的思想文化。章炳麟的《駁康有為論革命書》和《革命軍序》等倡言民族、民主革命，影響很大。小說(shuō)是清后期最為興盛的文學(xué)樣式。粱啟超特別重視“政治小說(shuō)”，曾樸的《孽海花》大膽揭露了清政府的腐敗無(wú)能和帝國(guó)主義的侵略野心。對(duì)此，史學(xué)界對(duì)近代中國(guó)思想解放潮流形成的原因有三種不同的看法：第一種認(rèn)為它是中國(guó)人學(xué)習(xí)西方文化的結(jié)果，第二種認(rèn)為它是近代中國(guó)現(xiàn)代化潮流的必然產(chǎn)物，第三種認(rèn)為它是近代中國(guó)救亡圖存的產(chǎn)物。——摘編自郭紹虞《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》等（1）根據(jù)材料一、二，分別概括西方人文主義者與晚清學(xué)者文學(xué)創(chuàng)作的特征，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析原因。（2）材料二中的“三種看法”蘊(yùn)含多種史觀，請(qǐng)運(yùn)用三種不同的史觀加以解讀。14．（20分）材料20世紀(jì)初期，美國(guó)總統(tǒng)西奧多——羅斯福所實(shí)行的門羅主義外交政策，其實(shí)質(zhì)是保護(hù)美國(guó)在美洲的利益。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1900年，美國(guó)占世界制造業(yè)產(chǎn)量的相對(duì)份額成為世界第一，美國(guó)在西半球具有壓倒性優(yōu)勢(shì)。20世紀(jì)初期，西奧多·羅斯福處理對(duì)外事務(wù)權(quán)力的增強(qiáng)，使美國(guó)在推行門羅主義外交政策時(shí)更加堅(jiān)決和自信。20世紀(jì)初期，西奧多·羅斯福的門羅主義外交政策在處理與歐洲大國(guó)關(guān)系時(shí)，繼續(xù)反對(duì)歐洲大國(guó)對(duì)西半球事務(wù)的干涉，1906年，美國(guó)通過對(duì)古巴政治動(dòng)亂的干預(yù)，實(shí)現(xiàn)了其保衛(wèi)美國(guó)“南大門”安全的目的，1901年10月至1902年1月，第二屆泛美會(huì)議的召開，為美國(guó)擴(kuò)大在美洲地區(qū)的影響力提供了一個(gè)合作平臺(tái)，進(jìn)而使美國(guó)在美洲地區(qū)的大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)地位異常穩(wěn)固。——摘編自楊魯慧、任綠勃《20世紀(jì)初期美國(guó)崛起的門羅主義外交政策》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明20世紀(jì)初期美國(guó)門羅主義外交政策出臺(tái)的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)初期美國(guó)門羅主義外交政策的實(shí)行為美國(guó)崛起所營(yíng)造的國(guó)際環(huán)境。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“參加政權(quán)”，“接受改造”、“消滅階級(jí)，個(gè)人愉快”等，反映出建國(guó)初期私營(yíng)工商業(yè)者對(duì)社會(huì)主義方向的認(rèn)同，C選項(xiàng)正確；社會(huì)主義改造時(shí)期開始于1953年，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)在1952年底已經(jīng)完成，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；1953年“一五”計(jì)劃制定后，個(gè)體工商業(yè)者才明確改造的任務(wù)和政策，進(jìn)而接受改造，消滅階級(jí)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤;中共八大是在三大改革基本完成的時(shí)候召開的，當(dāng)時(shí)的私營(yíng)工商業(yè)者已經(jīng)改造成為了社會(huì)主義的勞動(dòng)者，D項(xiàng)不符合題意。2、C【解析】

材料內(nèi)容是西餅店的廣告，推薦西餅的制作方法和材料，表明西式餐飲影響上海，表明飲食風(fēng)尚發(fā)生變化，故選C；1842年上海就成為通商口岸，A錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)崇洋媚外成為主流，B錯(cuò)誤；“完全西化”過于絕對(duì)化，D錯(cuò)誤。3、C【解析】

材料信息“‘周天子’是受了‘天命’取代商來(lái)統(tǒng)治天下的”、“皇天無(wú)親，唯德是輔”體現(xiàn)了周人吸取商亡教訓(xùn)，注重敬德保民，故C正確；重天敬神不是材料表達(dá)的核心，故A錯(cuò)誤；材料信息不是強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，故B錯(cuò)誤；材料中沒有民貴君輕的信息，故D錯(cuò)誤。4、B【解析】試題分析：本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析能力。材料中變化是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻教訓(xùn)，而不是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻教訓(xùn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1875年重視海防和塞防是基于海疆和京畿地區(qū)的安全考慮，故B項(xiàng)正確；近代軍事工業(yè)的創(chuàng)建和發(fā)展與清政府的海防和塞防無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮是在甲午戰(zhàn)后，與此題時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)5、D【解析】

西周分封制突破了純粹的血緣關(guān)系的界限,使分封制的主體實(shí)現(xiàn)了王族、功臣及先代貴族后代的有機(jī)結(jié)合,可見,分封制奠定了地緣政治的基礎(chǔ)。將姬姓周人楔入到各地人群中，這必然會(huì)改變各地人群的血緣結(jié)構(gòu)，從而奠定了地緣政治的基礎(chǔ)，故D正確；周代分封形成了地方諸侯勢(shì)力，而不是抑制了地方諸侯勢(shì)力，排除A；通過分封使周王室的力量滲入全國(guó)各地，這是強(qiáng)化了周王室統(tǒng)治力量，排除B；宗族意識(shí)在夏商就已經(jīng)出現(xiàn)，排除C。故選D。6、A【解析】

西漢中期之后，漢武帝嚴(yán)格推行重農(nóng)抑商政策，推動(dòng)很多商人轉(zhuǎn)而從事農(nóng)業(yè)，變?yōu)榈刂?，故?guó)家的經(jīng)濟(jì)政策導(dǎo)致了這一現(xiàn)象，A正確；B項(xiàng)與材料所反映信息恰好相反，排除；商人購(gòu)買土地會(huì)加劇土地兼并，不利于自耕農(nóng)的存在，排除C；商人的政治地位在材料中無(wú)法看出，排除D。7、D【解析】

根據(jù)材料結(jié)合相關(guān)對(duì)外開放史實(shí)可知，國(guó)家設(shè)立經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的目的就是引進(jìn)外資，生產(chǎn)高新技術(shù)產(chǎn)品或出口產(chǎn)品，故D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容涉及的是對(duì)外開放問題，與經(jīng)濟(jì)體制改革沒有直接關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；加強(qiáng)對(duì)合肥周邊的輻射作用不是材料所述問題的主要目的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)家設(shè)立經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的目的就是引進(jìn)外資，生產(chǎn)高新技術(shù)產(chǎn)品或出口產(chǎn)品，而不是服務(wù)于長(zhǎng)三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的戰(zhàn)略，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。8、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，西方學(xué)術(shù)界通常將古希臘、羅馬稱之為古典時(shí)代或者古典世界，并將古代希臘、羅馬文化界定為古典文化，因此文中提到的古典文明產(chǎn)生的地區(qū)是歐洲，D正確；東亞、北非、西亞都不屬于古典文明產(chǎn)生的地區(qū)，排除ABC項(xiàng)。9、D【解析】

題干表明“魏明帝曹睿因天氣酷熱沒有為曹丕送葬"而受到了“受到后代史學(xué)家的譏諷”，這是因?yàn)槲好鞯鄣男袨橛秀Ｓ谌寮业闹倚⑺枷?，故D正確；史學(xué)家譏諷魏明帝是因?yàn)槲好鞯鄣男袨?，不是由于史學(xué)家自身的精神，排除A；曹睿是由于大臣進(jìn)諫而沒有給魏文帝送葬，不是由于酷暑天氣，B項(xiàng)說(shuō)法有誤，排除；C項(xiàng)與題意主旨無(wú)關(guān)，排除。故選D。10、C【解析】

根據(jù)材料信息可知，美國(guó)制造業(yè)份額的下降主要是受到西歐的沖擊，同時(shí)日本戰(zhàn)后崛起也對(duì)美國(guó)的制造業(yè)產(chǎn)生了一定的影響，故C項(xiàng)正確；①③所處的時(shí)間是70年代，故排除ABD項(xiàng)。11、C【解析】試題分析：根據(jù)“公民與臣民之間的差別從此消失”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元2世紀(jì)時(shí)，興盛奴隸主和羅馬奴隸主逐漸融合，興盛居民和羅馬公民的界限逐漸消失，羅馬法成為適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)一切自由民的法律，這就是萬(wàn)民法，故C正確；ABD錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬·古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法12、B【解析】

材料的主旨是皇帝重用近臣，而削弱原來(lái)的大臣的權(quán)力，漢代推行中朝制度，符合這一主旨，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不屬于漢代的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；以三公決策，輔政武帝不符合材料加強(qiáng)皇權(quán)的主旨，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)是唐朝的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（l）特征：西方：肯定世俗生活，歌頌愛情；肯定人的價(jià)值，高舉個(gè)性解放的旗幟；文學(xué)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合。晚清：強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)性；充滿愛國(guó)主義和民族主義感情；宣揚(yáng)西方思想文化。原因：西方：商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽發(fā)展，由此引起了市民階層力量的壯大；自然科學(xué)取得進(jìn)展。晚清：自然經(jīng)濟(jì)受西方經(jīng)濟(jì)沖擊逐漸解體，并卷入資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系；晚清中國(guó)已經(jīng)逐漸淪為半殖民地半封建化固家，民族危機(jī)下斷加深，挽救危亡是近代中國(guó)的時(shí)代主題。（2）解讀：從文明史角度看，近代中國(guó)思想解放本質(zhì)上是兩種文明的交匯與碰撞，是西方新興的資本主義文明與中國(guó)傳統(tǒng)封建文明的碰撞。從現(xiàn)代化史觀看，近代中國(guó)思想解放是自然經(jīng)濟(jì)解體，近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展及政治民主、法治化的訴求，是文化領(lǐng)域的理性化，科學(xué)化的結(jié)果。從革命史觀看，近代中國(guó)思想解放是中國(guó)人思想上反抗外來(lái)侵略、探索救國(guó)救民道路的結(jié)果?！窘馕觥康冢?）問，主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息及綜合分析與理解歸納的能力。第一小問的解答緊扣“根據(jù)材料一二”“西方人文主義者與晚清學(xué)者文學(xué)創(chuàng)作的特征”等信息，分別從西方與晚清等兩個(gè)方面，西方方面結(jié)合“凡人要先關(guān)懷世間的事”“熱情贊美了純真愛情”，晚晴方面可以從愛國(guó)主義，學(xué)習(xí)西方等信息分析歸納即可；第二小問原因的分析，西方可以結(jié)合資本主義萌芽的發(fā)展以及自然科學(xué)的發(fā)展，晚清方面原因可以中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的沖擊、挽救危亡的社會(huì)主題等方面分析歸納即可。第（2）問，主要考查學(xué)生準(zhǔn)確理解及知識(shí)運(yùn)用的能力，解題時(shí)一方面需要結(jié)合史料分析出有效信息，另一方面需要運(yùn)用準(zhǔn)確的史觀進(jìn)行分析，結(jié)合史料信息可以從文明史觀、現(xiàn)代化史觀、革命史觀等方