湖北省七市州2024屆高三下學(xué)期3月聯(lián)合統(tǒng)一調(diào)研測試語文含答案解析

2024屆湖北省七市州高三年級3月聯(lián)合統(tǒng)一調(diào)研測試語文試卷本試卷共10頁，23小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。祝考試順利注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題,18分）閱讀下面文字，完成下列小題。所謂文學(xué)景觀，指的是具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀。自然和人文景觀歷來備受歡迎，而文學(xué)景觀在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的當(dāng)代更是引起了廣泛的關(guān)注。目前學(xué)界既有學(xué)者從宏觀層面探討文學(xué)景觀的理論建構(gòu)，也有不少學(xué)者從微觀層面具體分析一地一城的文學(xué)景觀或者一個(gè)朝代一種文體中出現(xiàn)的文學(xué)景觀，而文學(xué)景觀與古典文學(xué)之間的關(guān)系則鮮有論及。文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)。從形成因素考察，一個(gè)文學(xué)景觀的生成大致有以下三種情況：名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)和疊加效應(yīng)，當(dāng)然也存在兩種或三種效應(yīng)的綜合體。所謂名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下。比如南昌的滕王閣因王勃的一篇《滕王閣序》而人盡皆知。名人效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因?yàn)橹膶W(xué)家的名氣而蜚聲中外，正如明代袁中道說：“名人托跡之地，江山千載猶香”。比如眉山的三蘇祠，是歷代文人雅士游賞之地，憑吊之所；又如，惠州西湖本名豐湖，后因蘇軾貶惠州時(shí)所寫的《贈曇秀》詩稱其為西湖，之后才盛傳其名。而疊加效應(yīng)，指文學(xué)景觀在生成后，隨著時(shí)間的流逝又不斷被后人題詠，最終形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀。面對文學(xué)景觀，是文學(xué)的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們曾經(jīng)的記憶，鼓蕩起他們心中的情感，中國境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無不具有這樣的功能。比如岳陽樓，先由唐代詩人李白賦詩《與夏十二登岳陽樓》后定名，繼之為杜甫的《登岳陽樓》，宋代范仲淹的《岳陽樓記》，明代袁中道的《游岳陽樓記》等，岳陽樓的大名歷久彌新。還有一些文學(xué)景觀是名人名篇的綜合效應(yīng)，或其他兩至三種效應(yīng)的綜合體現(xiàn)，情況較為復(fù)雜。比如宣城的敬亭山本來聲名不顯，后因謝朓的《游敬亭山詩》以及李白在《獨(dú)坐敬亭山》詩中提到“相看兩不厭，只有敬亭山”而著稱。由此可見，古典文學(xué)作品的流傳催生了文學(xué)景觀的形成并不斷豐富文學(xué)景觀的內(nèi)涵。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)景觀之間關(guān)系密切，正如尤侗所言：“山水文章，各有時(shí)運(yùn)。山水藉文章以顯，文章亦憑山水以傳?！蔽娜送ㄟ^自己的書寫將景觀展現(xiàn)在世人面前，同時(shí)在后人的追慕過程中產(chǎn)生了更多的文學(xué)作品，再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變。這些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，并逐漸凝固為一座城市或一個(gè)地方的集體記憶，而這一集體記憶又喚醒了對該城該地文脈的傳承與發(fā)展，故文學(xué)作品不斷得以傳播，在古今讀者和游人中形成廣泛的影響。高建新在《文學(xué)景觀的生成及其條件》中說：“文學(xué)景觀是審美的記憶、情感的記憶。”文學(xué)景觀呈現(xiàn)一定的美感特征，蘊(yùn)含著前人的情感體驗(yàn)，而由文學(xué)景觀喚起的記憶又往往再借助文學(xué)來表達(dá)。孟浩然《與諸子登峴山》云：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟?！泵虾迫慌c諸子游覽峴山，拜謁羊公碑，這些自然風(fēng)光和人文景觀讓其感慨萬千，遂寫下這一首著名的詩歌。很多古代詩人在登臨峴山這一文學(xué)景觀的時(shí)候，也留下相關(guān)詩篇，如張九齡《登襄陽峴山》、李白《峴山懷古》、曾鞏《初發(fā)襄陽攜家夜登峴山置酒》、李曾伯《登峴山用劉清步韻》、陳與義《游峴山次韻三首》等。故從某種意義上說，的確是文學(xué)景觀促進(jìn)了古典文學(xué)的傳承與傳播。對文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究具有重要意義。文學(xué)景觀的豐富內(nèi)涵可以激發(fā)作家創(chuàng)作更多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也進(jìn)一步增強(qiáng)了中華民族的文化自信。文學(xué)景觀往往包括多層文化隱喻，是寶貴的精神財(cái)富。分布各地的文學(xué)景觀，可以激發(fā)游人、作家對自然風(fēng)光、人文勝跡、文學(xué)經(jīng)典的熱愛，從而不斷創(chuàng)造新的作品以傳承文脈，同時(shí)也激發(fā)了民族情懷與家國情懷，尤其在當(dāng)今全球化的社會背景下，可以更好地增強(qiáng)文化自信。文學(xué)景觀不僅僅是空間層面的存在，更是時(shí)間層面的、可對話的、可傳承的，故而隨著文本的不斷經(jīng)典化，文學(xué)景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號。（摘編自李惠玲《文學(xué)景觀與古典文學(xué)的雙向互動》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀，在當(dāng)代受人們的廣泛關(guān)注。B.尤侗說的“文章亦憑山水以傳”，說明了文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)。C.峴山詩篇的創(chuàng)作傳承某種程度上證明了文學(xué)景觀促進(jìn)了古典文學(xué)的傳承與傳播。D.對文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究有重大意義，這樣可以更好地增強(qiáng)文化自信。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.目前學(xué)界多從宏觀和微觀層面探討文學(xué)景觀，本文則關(guān)注文學(xué)景觀和古典文學(xué)的關(guān)系。B.疊加效應(yīng)是指先生成文學(xué)景觀，在后人的不斷題詠之下形成聞名遐邇的文學(xué)景觀的效應(yīng)。C.原本無名的敬亭山因謝朓和李白的詩而著稱，可以視為名人效應(yīng)和疊加效應(yīng)等的綜合體現(xiàn)。D.文學(xué)作品凝固成集體記憶時(shí)，它就能不斷得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來說明“名篇效應(yīng)”的一項(xiàng)是（）A.“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，寒山寺因張繼千古絕唱《楓橋夜泊》，成為姑蘇的象征之一。B.沈園因陸游、唐婉美麗而悲慘的愛情故事獨(dú)具浪漫色彩，吸引了許多文人墨客前來尋覓愛情的足跡。C.崔顥寫出《黃鶴樓》之后，吸引著李白、賈島、陸游等詩人不斷歌詠，這些詩篇使黃鶴樓譽(yù)滿神州。D.杜甫曾短暫安居成都浣花溪草堂，并于此作《客至》等詩，直到今天杜甫草堂仍引無數(shù)人前來觀游。4.下列關(guān)于文學(xué)景觀和古典文學(xué)的說法不正確的一項(xiàng)是（）A.文學(xué)景觀與古典文學(xué)共生共長，而且兩者相互推動。B.文學(xué)景觀因古典文學(xué)作品的流傳而催生且不斷豐富內(nèi)涵。C.文學(xué)作品可再現(xiàn)景觀，這讓它因文學(xué)景觀的存在而代代相傳。D.古典文學(xué)使文學(xué)景觀成為某地的地域象征、文化符號。5.岳陽樓作為著名的文學(xué)景觀，激發(fā)了杜甫豐富的想象，喚醒了他的記憶，鼓蕩了他的情感，請結(jié)合材料分析杜甫《登岳陽樓》中的“想象”“記憶”和“情感”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。日出日落朱山坡外祖母帶著我沿著一條廢棄的舊鐵軌來到了石羊鎮(zhèn)。這里看上去很破敗，充滿沮喪和頹廢的氣息，從空氣就可以聞出來。一條烏黑的河穿過鎮(zhèn)區(qū)，兩岸有一些低矮而雜亂的房子，其中一些是被丟棄的舊廠房，屋頂千瘡百孔，墻面殘破，機(jī)械拆掉后留下的痕跡依稀可見。鎮(zhèn)上的人不是很多，反正，在街道上行走的人寥寥可數(shù)。我的到來，首先引起了一個(gè)高個(gè)子的注意。我從鐵橋那頭走過來，在橋中央跟他相遇了。高個(gè)子攔住了我的去路：“小陌生人，你從哪兒來？”我回頭看外祖母。一路上，她都是我的發(fā)言人。我可不敢隨便跟陌生人說話。外祖母在我身后大約有三十米的距離。她步履蹣跚，走得很慢，走幾步便要停下來歇一陣，一副很不情愿回家的樣子。擔(dān)心她走著走著便睡著了，我得經(jīng)?；仡^喚她，盡管她未必能聽得到。①外祖母沒有抬頭看我，因此我并沒有貿(mào)然回答高個(gè)子的問題。高個(gè)子說：“那你知道我要去哪里嗎？”我搖了搖頭?！拔乙ノ魃娇慈章?。”高個(gè)子興致勃勃地說，仿佛是要做一件十分重要的事情，而且要讓所有的人知道。我抬頭發(fā)現(xiàn)太陽不在頭頂上了。他指著前面遠(yuǎn)處的山。那座山橫向著，跟河流的方向是并列的，綿延起伏，看上去不是很高，但很陡峭，而且草木叢生，看不到路，要爬上去應(yīng)該不容易。高個(gè)子腰間掛著一只軍綠色水壺，手里抓著一根細(xì)長的竹竿。除了高而且瘦，頭顱偏小，嘴巴偏闊之外，我看不出他有什么與眾不同的地方。他說話的時(shí)候很和氣，也一本正經(jīng)，并不把我當(dāng)一個(gè)小孩子，而是像對待朋友一樣親近。我覺得他是一個(gè)心地善良的人?！澳阋灰乙黄鹑タ慈章?？”他問我，“對我來說，兩個(gè)人看跟一個(gè)人看沒有什么區(qū)別?！蔽覔u搖頭?！懊髟?，你要不要跟我一起去東山看日出？”他朝相反的方向指了指。原來東面也有一座差不多同樣高的山，跟西面的山遙遙相望，而且走向都一樣。我還是搖了搖頭。②“看來你跟他們一樣，也沒有什么特別?！备邆€(gè)子說。他可能對我有些失望，嘆息一聲，離我而去，很快便跟外祖母碰面了。他沒有停下來跟她交談，只是擦肩而過，我甚至不能斷定他跟外祖母是否打了招呼或點(diǎn)頭示意過。外祖母的家在金沙巷的巷頭，靠近主街道，豆腐鋪的旁邊。周邊還有裁縫鋪、打鐵鋪、理發(fā)鋪和麻將館，但傍晚時(shí)節(jié)冷冷清清的。小鎮(zhèn)并不小，在礦業(yè)興旺的那些年，這里曾經(jīng)輝煌一時(shí)。外祖母說，那些年，四面八方的人擁進(jìn)來，鎮(zhèn)上車水馬龍，燈紅酒綠，像大都市。第二天一早，我發(fā)現(xiàn)高個(gè)子家竟然就在外祖母家的對面，只隔著五六米寬的石板路。一座破敗不堪的院子。院門很窄，門板破損得像一塊木篩子，上面還長了幾朵瘦小的蘑菇。有三四間磚瓦房。屋頂?shù)暮谕邘缀鯖]有一片是完好的，上面還有一些長得老高的雜草。圍墻很矮，是石頭壘的，石頭墻上不僅長著毛茸茸的青苔，還爬滿了青瓜藤和牽?；ㄌ?，如果再細(xì)看，還能看到碩大的福壽螺。高個(gè)子站在他的院子里朝我喊：“喂，你好！”我驚喜地朝他點(diǎn)了點(diǎn)頭。“我們不再是陌生人了。”他說。圍墻的高度才到他的膝蓋，他只需要抬腳便可跨出來跟我握手。兩個(gè)院子，彼此能一覽無余。我心里認(rèn)同他的說法?！拔乙呀?jīng)看日出回來了?！彼d沖沖地說，似乎這一天有了一個(gè)良好的開始，一切都會得心應(yīng)手。我終于開口回應(yīng)了他：“好呀?！薄澳阋娺^日出嗎？”他問。我不能肯定?！澳阋娺^日落嗎？”他又問。我也不能肯定。“那你每天都在干嗎呢？”他對我很好奇。我說，我還在上學(xué)，現(xiàn)在只是假期。他沉默了一會兒，沉吟道：“可惜了。你年紀(jì)小小的便已經(jīng)錯(cuò)過那么多美好的東西?！蔽也徽J(rèn)可他的話，反問：“日出、日落有什么好看的？”“太陽每天都是新的。今天的太陽跟昨天的太陽肯定不一樣。甚至每天升起和落下的都不是同一個(gè)太陽。你明白嗎？”高個(gè)子說話的時(shí)候仿佛高高在上，我得仰視才能看見他的臉。我不明白。初來乍到，我什么都不懂，只是對一切都很好奇。“就像什么呢……就像每天吃的豆腐一樣，都是新鮮的?！备邆€(gè)子說，“絕大多數(shù)的人一輩子只見過一個(gè)太陽，而我，見過無數(shù)的太陽……”我覺得哪里不對頭，但又說不出來，突然醒悟：可能是跟一個(gè)外人說的話太多了。于是我轉(zhuǎn)身要回屋子里去。“你得像我一樣，不要虛度光陰，每天都要干有意義的事情?！彼苷\懇地對我說。我回過頭回答，好的。然后，他還急切地告訴我，今天不要吃豆腐，③因?yàn)樗劤龆垢伒亩垢粔蛐迈r。“做豆腐的老杜今天早起了十五分鐘，意味著今天的豆腐老了十五分鐘?！蔽一氐轿葑永?，把這個(gè)消息告訴了外祖母。她卻劈頭蓋臉地對我說，不要聽對面的人胡說，他是一個(gè)懶漢，全鎮(zhèn)最懶的人，每天除了看日出、日落，什么正事都不干。然而，我從沒有見過高個(gè)子做壞事，相反，我還看到他做過不少好事，比如，清理巷子水溝里的死老鼠，幫街坊搗掉屋檐下的馬蜂窩，給外鄉(xiāng)人帶路，幫被風(fēng)雨摧毀巢穴的鳥重建家園……高個(gè)子不僅晴天去看日出和日落，下雨天也去?！安还芟虏幌掠?，太陽每天都會出來的，也會落下去?！彼f，“我想去海邊看一次日出日落，很想?！蔽腋嬖V高個(gè)子一個(gè)秘密，而且他相信了：只要一直沿著這條河走，一定能看到大海。為此，他十分興奮，仿佛是迎來了一生中最重大的發(fā)現(xiàn)。但我很快便后悔了。不止外祖母、舅舅，還有鎮(zhèn)上所有的人，都責(zé)怪我做了一件錯(cuò)事。因?yàn)閹滋熘?，高個(gè)子第一次離開石羊鎮(zhèn)，沿著河流，去見識大海。④高個(gè)子的消失在鎮(zhèn)上引起經(jīng)久不息的恐慌。仿佛他離開后石羊鎮(zhèn)的人口驟減了大半，街道、店鋪、院落和內(nèi)心都突然變得空空蕩蕩。他從沒有過那么讓人牽掛，甚至還有人將他的離開作為石羊鎮(zhèn)繼續(xù)衰敗的標(biāo)志性事件?！斑B他都走了，證明石羊鎮(zhèn)徹底沒有希望了?！笨墒?，高個(gè)子在的時(shí)候，他們也沒有覺得石羊鎮(zhèn)有什么希望。所有的人都知道是我告訴了他去往大海的秘密。他們認(rèn)為，高個(gè)子此去必死無疑……雖然他是一個(gè)傻瓜、懶漢，死不足惜，但他畢竟也是我們的街坊，他的母親還是一個(gè)好人……（選自《人民文學(xué)》2023年第9期，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”和高個(gè)子的關(guān)系從陌生人發(fā)展到能分享秘密的熟人，在這種變化中，高個(gè)子的形象得以逐步展現(xiàn)。B.高個(gè)子和周圍人的對比是推動情節(jié)發(fā)展的主要力量，在扎根現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上展現(xiàn)一個(gè)小人物身上與眾不同的光芒。C.高個(gè)子執(zhí)著于看日出日落，并不在意人們的看法，看上去是荒唐可笑的行為，這其實(shí)是小說獨(dú)特韻味的元素之一。D.人們從來沒有這樣牽掛他，還將他的離開作為小鎮(zhèn)的標(biāo)志性事件，說明人們對高個(gè)子有著矛盾復(fù)雜的心理。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句①表明外祖母可能對高個(gè)子有偏見，與后文她對高個(gè)子評價(jià)形成照應(yīng)。B.句②表現(xiàn)出高個(gè)子希望“我”和小鎮(zhèn)上的人們不一樣，及對他們的失望。C.句③中寫高個(gè)子能聞出豆腐的不新鮮，表明高個(gè)子對周圍事物的關(guān)心和敏感。D.句④中寫高個(gè)子消失引起恐慌，是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為他留在小鎮(zhèn)有著重大的意義。8.文學(xué)作品中很多故事是在小鎮(zhèn)上演的，請比較文本中石羊鎮(zhèn)和《祝?！防锏聂旀?zhèn)社會環(huán)境有何不同。9.有評論說“朱山坡的短篇小說有一種藏得住秘密的大優(yōu)雅”，請從高個(gè)子形象塑造的角度，談?wù)勀銓@句話的理解。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。材料一：孫卿曰：“夫談?wù)f之術(shù)，齊莊以立之，端誠以處之，堅(jiān)強(qiáng)以持之，譬稱以諭之，分別以明之，歡欣憤懣以送之?！惫砉茸釉唬骸叭酥簧贫艹C之者，難矣。說之不行，言之不從者，其辯之不明也；既明而不行者，持之不固也；既固而不從者，未中其心之所善也。辯之、明之、持之、固之，又中其人之所善，能入于人之心，如此而說不行者，天下未嘗聞也。此之謂善說。”《詩》云：“辭之懌矣，民之莫矣?！狈蜣o者，人之所以通也。昔子產(chǎn)修其辭而趙武致其敬，王孫滿明其言而楚莊以慚，蘇秦行其說而六國以安，蒯通陳其說而身得以全。夫辭者，乃所以尊君、重身、安國、全性者也。故辭不可不修，而說不可不善。（節(jié)選自《說苑下·善說》）材料二：子胥善謀而吳勠之，仲尼善說而匡圍之，管夷吾實(shí)賢而魯囚之。故此三大夫豈不賢哉?而三君不明也。上古有湯，至圣也；伊尹，至智也。夫至智說至圣，然且七十說而不受身執(zhí)鼎俎為庖宰昵近習(xí)親而湯乃僅知其賢而用之。故曰以至智說至圣，未必至而見受，伊尹說湯是也；以智說愚必不聽，文王說紂是也。故文王說紂而紂囚之，比干剖心，孫子臏腳于魏，吳起抆泣于岸門，公孫痤言國器反為悖，公孫鞅奔秦，西門豹不斗而死人手。此數(shù)人者，皆世之仁賢忠良有道術(shù)之士也，不幸而遇悖亂暗惑之主而死。然則雖賢圣不能逃死亡避勠辱者，何也?則愚者難說也，故君子難言也。且至言忤于耳而倒于心，非賢圣莫能聽，愿大王熟察之也。（節(jié)選自《韓非子·難言》）材料三：莊辛諫楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，從新安君與壽陵君同軒，淫衍侈靡，而忘國政，郢其危矣?！蓖踉唬骸跋壬蠍笟e？妄為楚國妖歟？”莊辛對曰：“臣非敢為楚妖，誠見之也。君王卒近此四子者，則楚必亡矣！辛請留于趙以觀之?！庇谑遣怀鍪?，王果亡巫山、江漢、鄢、郢之地。（節(jié)選自《新序·卷第二》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。然A且七十B說而不受C身執(zhí)鼎俎D(zhuǎn)為庖宰E昵近F習(xí)親G而湯乃僅知其賢H而用之11.下列對材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.矯，矯正、糾正，與《歸去來兮辭》中“時(shí)矯首而遐觀”的“矯”意思不同。B.而，可表相承關(guān)系，與《<論語>十二章》“人而不仁，如禮何”中“而”意思不同。C.聽，聽見、聽清，與《陳情表》“聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年”中“聽”不同。D.誠，確實(shí)，與《齊桓晉文之事》“挾太山以超北?！钦\不能也”中“誠”相同。12.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孫卿所說的“齊莊、端誠、堅(jiān)強(qiáng)”強(qiáng)調(diào)說者態(tài)度，“譬稱、分別、歡欣憤懣”強(qiáng)調(diào)言談技巧。B.材料二通過概述諸多歷史人物向君主進(jìn)言的遭遇，來闡明“愚者難說”“君子難言”之理。C.莊辛勸楚王警惕州侯夏侯等四人，這四人一起淫亂奢靡不理政事，會敗亡政權(quán)導(dǎo)致滅國。D.鄒忌諷勸齊威王成功，從言說者方面來看，可稱道處之一在于進(jìn)言時(shí)講究“譬稱以諭之”。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫辭者，乃所以尊君、重身、安國、全性者也。（2）且至言忤于耳而倒于心，非賢圣莫能聽，愿大王熟察之也。14.結(jié)合材料一、二，分析材料三中莊辛進(jìn)諫不成功的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題晚春行田南原楊萬里西疇前日塵作霧，南村今日波生路。云子①從來疏廣文②，沖雨學(xué)稼當(dāng)辭勤。農(nóng)言秧好殊勝麥，其如綠針未堪吃。吾生十指不粘泥，毛錐③便得傲蓑衣?只愿邊頭長無事，把耒耕云且吾志。不愁官馬送還官，借牛騎歸不用鞍?！咀⑨尅竣僭谱?，米粒，米飯。②廣文，這里是廣文先生的簡稱，泛指清苦閑散的儒學(xué)人士。③毛錐，泛稱筆。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.一、二句以互文手法，簡筆勾勒雨后鄉(xiāng)村景象變化，引出下文寫雨后農(nóng)事。B.“云子從來疏廣文”與“吾生十指不粘泥”，是詩人自嘲，也是對士大夫的揶揄。C.秧苗如“針”“未堪吃”，寫出了秧苗幼嫩有生機(jī)，暗含對農(nóng)人勞動的贊美敬重。D.騎行“不用鞍”活畫出詩人歸鄉(xiāng)的輕快矯健，頗有“老夫聊發(fā)少年狂”之得意。16.關(guān)于“把耒耕云”，歷來說法不一，有一種說法認(rèn)為“耕云”乃“耕耘”之通假。請結(jié)合詩歌闡述這種說法的理由。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》通過環(huán)境描寫來側(cè)面表現(xiàn)琵琶女演奏技巧高超絕倫，一曲終了，詩人仍然沉浸在美妙音樂中，而此時(shí)窗外“____________，______________”。（2）劉克莊《賀新郎·國脈微如縷》中“________________，__________”與龔自珍“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”都表達(dá)了對人才選拔尺度的關(guān)切。（3）詩人們喜歡在詩歌里描寫“劍”，因?yàn)椤皠Α毕笳饕饬x很多，請寫出表現(xiàn)俠義正氣或自由不羈的帶“劍”的詩句：“___________，______________?！比?、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題,13分）閱讀下面文字，完成小題。大家用完飯一般會說“吃完了”，而陜西話與河南話則可能會說“吃畢了”或“吃畢咧”。普通話里大多將“完”“畢”連用，或單取“完”字，很少搭配使用“畢”字，但①?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》記載：“若入前為壽，壽畢，請以劍舞。”這里“畢”表示“完成”，“壽畢”即“祝酒完成”。而杜牧揮灑自如寫下的《阿房宮賦》里，亦有“六王畢，四海一”之句為證。由此可見，陜西、河南的朋友真是開口就有“古人之風(fēng)”。古語是別于今語的存在，方言對標(biāo)的則是普通話。②，證明其具備的強(qiáng)大生命力。只要我們留心一瞥，就會發(fā)現(xiàn)今天口耳之間的古語確實(shí)很多。古語的方言不僅有趣，還很美，甚至能夠打破各地方言的刻板印象?！罢匆掠麧裥踊ㄓ辍钡慕蠠熡曛校诨顫娍蓯鄣乃拇ㄅ笥芽诶?，③。如此詩意的叫法，實(shí)則來自《詩經(jīng)·采薇》所說的“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，“飛飛”即“霏霏”，就是描述毛毛雨之細(xì)小的情狀。此外，還有類似“紙飛飛兒”的說法，指碎紙或小紙片。18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過12個(gè)字。19.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“吃畢咧”的“咧”與《荷花淀》中“小華哩”的“哩”都是地方方言，但意思不同。B.“壽畢”中“畢”字在古語中“完成”的意思一直沿用至今，如：禮畢、鋒芒畢露。C.“揮灑自如”應(yīng)改為“洋洋灑灑”，兩者雖意思相近，但是“揮灑自如”不能作狀語。D.“口耳之間”的“間”讀jiān，和《祝?！分小把壑殚g或一輪”中“間”的讀音不同。20.《紅樓夢》中的方言詞語表現(xiàn)力極強(qiáng)，有雅俗共賞之效。請簡要分析加點(diǎn)詞語的含義及妙趣。（任選一例）（1）鳳姐笑道：“好兄弟，你是個(gè)尊貴人，女孩兒一樣的人品，別學(xué)他們猴在馬上。下來，咱們姐兒兩個(gè)坐車，豈不好？”寶玉聽說，忙下了馬，爬入鳳姐車上，二人說笑前來。（2）賈母啐道：“下流東西，灌了黃湯，不說安分守己的挺尸去，倒打起老婆來了！鳳丫頭成日家說嘴，霸王似的一個(gè)人，昨兒唬得可憐。要不是我，你要傷了他的命，這會子怎么樣？”（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成小題。中午一過，太陽剛偏西，就變得不怎么顯明了。像一枚灰白色的五分錢硬幣，容易被人忽視地停駐在西邊天空。羅布淖爾荒原上的大地和天空，渾沌一片，也是灰蒙蒙的，那枚硬幣的四周邊緣，也不太清晰。因此，太陽的存在甚至被我們遺忘了。我們向羅布泊行進(jìn)。這里是無人區(qū)，沒有任何的生命存在，荒涼空曠如同月球的表面。整個(gè)一個(gè)下午，太陽就這樣不死不活地在我們的車屁股的地方照耀著。最輝煌的羅布泊的落日出現(xiàn)在黃昏。那一刻，我們的越野車已經(jīng)來到距古湖盆二十公里的龜背山。當(dāng)時(shí)，在我們不經(jīng)意的一次回頭中，突然看見在一平如抹的西地平線上，一輪血紅的落日停駐在那里。這時(shí)我們的車停了下來，包括陪同我們一起進(jìn)羅布泊的“老地質(zhì)”，都被西地平線上那輝煌的一幕震撼了。我們下了車。我們，我們的車，還有剛才那死氣沉沉的羅布淖爾荒原的黑戈壁，此刻都罩在這一片燦爛中。我們互相看著對方的臉，每個(gè)人的臉都泛著紅光，我們感到自己如同在畫中。21.量詞在文學(xué)作品中有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，請分析文中加點(diǎn)量詞的妙處。（1）像一枚灰白色的五分錢硬幣。（2）一輪血紅的落日停駐在那里。22.語言學(xué)家王力先生認(rèn)為“語言的表達(dá)要受邏輯思維的規(guī)律制約”，請據(jù)此分析畫橫線句子更改的原因。原文：因此，太陽的存在甚至被我們遺忘了。況且，那枚硬幣的四周邊緣，也不太清晰。改文：那枚硬幣的四周邊緣，也不太清晰。因此，太陽的存在甚至被我們遺忘了。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。姚鼐乘風(fēng)雪登泰山之巔，為了“正赤如丹，下有紅光”的日出之景；地質(zhì)考察隊(duì)向羅布泊行進(jìn)，被“一輪血紅的落日”的輝煌震撼；《日出日落》中的“高個(gè)子”既在小鎮(zhèn)欣賞日出日落，也踏上了追尋海邊日出的旅程。有人喜歡追尋遠(yuǎn)方壯麗的日出日落，有人流連身邊尋常的日出日落。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2024屆湖北省七市州高三年級3月聯(lián)合統(tǒng)一調(diào)研測試語文試卷本試卷共10頁，23小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。祝考試順利注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題,18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。所謂文學(xué)景觀，指的是具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀。自然和人文景觀歷來備受歡迎，而文學(xué)景觀在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的當(dāng)代更是引起了廣泛的關(guān)注。目前學(xué)界既有學(xué)者從宏觀層面探討文學(xué)景觀的理論建構(gòu)，也有不少學(xué)者從微觀層面具體分析一地一城的文學(xué)景觀或者一個(gè)朝代一種文體中出現(xiàn)的文學(xué)景觀，而文學(xué)景觀與古典文學(xué)之間的關(guān)系則鮮有論及。文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)。從形成因素考察，一個(gè)文學(xué)景觀的生成大致有以下三種情況：名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)和疊加效應(yīng)，當(dāng)然也存在兩種或三種效應(yīng)的綜合體。所謂名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下。比如南昌的滕王閣因王勃的一篇《滕王閣序》而人盡皆知。名人效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因?yàn)橹膶W(xué)家的名氣而蜚聲中外，正如明代袁中道說：“名人托跡之地，江山千載猶香”。比如眉山的三蘇祠，是歷代文人雅士游賞之地，憑吊之所；又如，惠州西湖本名豐湖，后因蘇軾貶惠州時(shí)所寫的《贈曇秀》詩稱其為西湖，之后才盛傳其名。而疊加效應(yīng)，指文學(xué)景觀在生成后，隨著時(shí)間的流逝又不斷被后人題詠，最終形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀。面對文學(xué)景觀，是文學(xué)的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們曾經(jīng)的記憶，鼓蕩起他們心中的情感，中國境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無不具有這樣的功能。比如岳陽樓，先由唐代詩人李白賦詩《與夏十二登岳陽樓》后定名，繼之為杜甫的《登岳陽樓》，宋代范仲淹的《岳陽樓記》，明代袁中道的《游岳陽樓記》等，岳陽樓的大名歷久彌新。還有一些文學(xué)景觀是名人名篇的綜合效應(yīng)，或其他兩至三種效應(yīng)的綜合體現(xiàn)，情況較為復(fù)雜。比如宣城的敬亭山本來聲名不顯，后因謝朓的《游敬亭山詩》以及李白在《獨(dú)坐敬亭山》詩中提到“相看兩不厭，只有敬亭山”而著稱。由此可見，古典文學(xué)作品的流傳催生了文學(xué)景觀的形成并不斷豐富文學(xué)景觀的內(nèi)涵。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)景觀之間關(guān)系密切，正如尤侗所言：“山水文章，各有時(shí)運(yùn)。山水藉文章以顯，文章亦憑山水以傳?！蔽娜送ㄟ^自己的書寫將景觀展現(xiàn)在世人面前，同時(shí)在后人的追慕過程中產(chǎn)生了更多的文學(xué)作品，再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變。這些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，并逐漸凝固為一座城市或一個(gè)地方的集體記憶，而這一集體記憶又喚醒了對該城該地文脈的傳承與發(fā)展，故文學(xué)作品不斷得以傳播，在古今讀者和游人中形成廣泛的影響。高建新在《文學(xué)景觀的生成及其條件》中說：“文學(xué)景觀是審美的記憶、情感的記憶?！蔽膶W(xué)景觀呈現(xiàn)一定的美感特征，蘊(yùn)含著前人的情感體驗(yàn)，而由文學(xué)景觀喚起的記憶又往往再借助文學(xué)來表達(dá)。孟浩然《與諸子登峴山》云：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。”孟浩然與諸子游覽峴山，拜謁羊公碑，這些自然風(fēng)光和人文景觀讓其感慨萬千，遂寫下這一首著名的詩歌。很多古代詩人在登臨峴山這一文學(xué)景觀的時(shí)候，也留下相關(guān)詩篇，如張九齡《登襄陽峴山》、李白《峴山懷古》、曾鞏《初發(fā)襄陽攜家夜登峴山置酒》、李曾伯《登峴山用劉清步韻》、陳與義《游峴山次韻三首》等。故從某種意義上說，的確是文學(xué)景觀促進(jìn)了古典文學(xué)的傳承與傳播。對文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究具有重要意義。文學(xué)景觀的豐富內(nèi)涵可以激發(fā)作家創(chuàng)作更多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也進(jìn)一步增強(qiáng)了中華民族的文化自信。文學(xué)景觀往往包括多層文化隱喻，是寶貴的精神財(cái)富。分布各地的文學(xué)景觀，可以激發(fā)游人、作家對自然風(fēng)光、人文勝跡、文學(xué)經(jīng)典的熱愛，從而不斷創(chuàng)造新的作品以傳承文脈，同時(shí)也激發(fā)了民族情懷與家國情懷，尤其在當(dāng)今全球化的社會背景下，可以更好地增強(qiáng)文化自信。文學(xué)景觀不僅僅是空間層面的存在，更是時(shí)間層面的、可對話的、可傳承的，故而隨著文本的不斷經(jīng)典化，文學(xué)景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號。（摘編自李惠玲《文學(xué)景觀與古典文學(xué)的雙向互動》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀，在當(dāng)代受人們的廣泛關(guān)注。B.尤侗說的“文章亦憑山水以傳”，說明了文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)。C.峴山詩篇?jiǎng)?chuàng)作傳承某種程度上證明了文學(xué)景觀促進(jìn)了古典文學(xué)的傳承與傳播。D.對文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究有重大意義，這樣可以更好地增強(qiáng)文化自信。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.目前學(xué)界多從宏觀和微觀層面探討文學(xué)景觀，本文則關(guān)注文學(xué)景觀和古典文學(xué)的關(guān)系。B.疊加效應(yīng)是指先生成文學(xué)景觀，在后人的不斷題詠之下形成聞名遐邇的文學(xué)景觀的效應(yīng)。C.原本無名的敬亭山因謝朓和李白的詩而著稱，可以視為名人效應(yīng)和疊加效應(yīng)等的綜合體現(xiàn)。D.文學(xué)作品凝固成集體記憶時(shí)，它就能不斷得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來說明“名篇效應(yīng)”的一項(xiàng)是（）A.“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，寒山寺因張繼千古絕唱《楓橋夜泊》，成為姑蘇的象征之一。B.沈園因陸游、唐婉美麗而悲慘的愛情故事獨(dú)具浪漫色彩，吸引了許多文人墨客前來尋覓愛情的足跡。C.崔顥寫出《黃鶴樓》之后，吸引著李白、賈島、陸游等詩人不斷歌詠，這些詩篇使黃鶴樓譽(yù)滿神州。D.杜甫曾短暫安居成都浣花溪草堂，并于此作《客至》等詩，直到今天杜甫草堂仍引無數(shù)人前來觀游。4.下列關(guān)于文學(xué)景觀和古典文學(xué)的說法不正確的一項(xiàng)是（）A.文學(xué)景觀與古典文學(xué)共生共長，而且兩者相互推動。B.文學(xué)景觀因古典文學(xué)作品的流傳而催生且不斷豐富內(nèi)涵。C.文學(xué)作品可再現(xiàn)景觀，這讓它因文學(xué)景觀的存在而代代相傳。D.古典文學(xué)使文學(xué)景觀成為某地的地域象征、文化符號。5.岳陽樓作為著名的文學(xué)景觀，激發(fā)了杜甫豐富的想象，喚醒了他的記憶，鼓蕩了他的情感，請結(jié)合材料分析杜甫《登岳陽樓》中的“想象”“記憶”和“情感”?！敬鸢浮?.B2.D3.A4.D5.①記憶：“昔聞洞庭水”表明因前人對洞庭水和岳陽樓的吟詠詩文，形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀，喚醒了詩人的記憶。②想象：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”體現(xiàn)詩人登上岳陽樓，看到廣闊無邊的洞庭湖水，激發(fā)了詩人豐富想象：湖水劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。③情感：“親朋無一字……戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼前的壯闊景象鼓蕩起詩人關(guān)于自己身世遭遇和國家人民生存狀況的無限感慨。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B．“文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)”錯(cuò)，根據(jù)原文“文人通過自己的書寫將景觀展現(xiàn)在世人面前，同時(shí)在后人的追慕過程中產(chǎn)生了更多的文學(xué)作品，再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變”可知，表述的是文學(xué)作品憑借文學(xué)景觀來傳承，而非“文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D．“它就能不斷得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響”錯(cuò)，由原文第三段“這些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，……在古今讀者和游人中形成廣泛的影響”可知，有多種原因讓它得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響，選項(xiàng)說法絕對。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)原文“所謂名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下”“名人效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因?yàn)橹膶W(xué)家的名氣而蜚聲中外”“疊加效應(yīng)，指文學(xué)景觀在生成后，隨著時(shí)間的流逝又不斷被后人題詠，最終形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀”面對文學(xué)景觀，是文學(xué)的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們曾經(jīng)的記憶，鼓蕩起他們心中的情感，中國境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無不具有這樣的功能?！盇．為名篇效應(yīng)。B．為名人效應(yīng)。C．為疊加效應(yīng)。D．為名人效應(yīng)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。D．“古典文學(xué)使文學(xué)景觀成為某地的地域象征、文化符號”錯(cuò)，由原文最后一段“故而隨著文本的不斷經(jīng)典化，文學(xué)景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號”可知。是文本的不斷經(jīng)典化使文學(xué)景觀成為某地的地域象征、文化符號，文本的經(jīng)典化不能等同于古典文學(xué)。選項(xiàng)偷換概念。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。能理解詩歌內(nèi)容及情感，并和本文談到的“面對文學(xué)景觀，是文學(xué)的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們曾經(jīng)的記憶，鼓蕩起他們心中的情感，中國境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無不具有這樣的功能”結(jié)合理解，根據(jù)題目從“想象”“記憶”“激情”三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)來分析詩句。“昔聞洞庭水”意思是：從前只聽說洞庭湖茫茫大水。表明因前人對洞庭水和岳陽樓的吟詠詩文，形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀，喚醒了詩人的記憶。頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒出現(xiàn)水字，卻是專門寫洞庭水。詩人站在岳陽樓上，向東南方向極目眺望，只見洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊，楚地則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊?！扒と找垢　笔钦f詩人站在岳陽樓上，四面眺望，到處都是無邊無際的洞庭水，仿佛天地萬物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動漂游。這兩句體現(xiàn)詩人登上岳陽樓，看到廣闊無邊的洞庭湖水，激發(fā)了詩人豐富想象。最后兩聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”意思是：沒有得到親朋故舊一字音信，年老體弱之身只剩一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國淚水橫流。最后兩聯(lián)抒發(fā)了詩人年老多病、漂泊無依的孤獨(dú)感和對國家多難、壯志未酬的無限傷心?？梢娧矍暗膲验熅跋蠊氖幤鹪娙岁P(guān)于自己身世遭遇和國家人民生存狀況的無限感慨。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。日出日落朱山坡外祖母帶著我沿著一條廢棄的舊鐵軌來到了石羊鎮(zhèn)。這里看上去很破敗，充滿沮喪和頹廢的氣息，從空氣就可以聞出來。一條烏黑的河穿過鎮(zhèn)區(qū)，兩岸有一些低矮而雜亂的房子，其中一些是被丟棄的舊廠房，屋頂千瘡百孔，墻面殘破，機(jī)械拆掉后留下的痕跡依稀可見。鎮(zhèn)上的人不是很多，反正，在街道上行走的人寥寥可數(shù)。我的到來，首先引起了一個(gè)高個(gè)子的注意。我從鐵橋那頭走過來，在橋中央跟他相遇了。高個(gè)子攔住了我的去路：“小陌生人，你從哪兒來？”我回頭看外祖母。一路上，她都是我的發(fā)言人。我可不敢隨便跟陌生人說話。外祖母在我身后大約有三十米的距離。她步履蹣跚，走得很慢，走幾步便要停下來歇一陣，一副很不情愿回家的樣子。擔(dān)心她走著走著便睡著了，我得經(jīng)?；仡^喚她，盡管她未必能聽得到。①外祖母沒有抬頭看我，因此我并沒有貿(mào)然回答高個(gè)子的問題。高個(gè)子說：“那你知道我要去哪里嗎？”我搖了搖頭?！拔乙ノ魃娇慈章洹！备邆€(gè)子興致勃勃地說，仿佛是要做一件十分重要的事情，而且要讓所有的人知道。我抬頭發(fā)現(xiàn)太陽不在頭頂上了。他指著前面遠(yuǎn)處的山。那座山橫向著，跟河流的方向是并列的，綿延起伏，看上去不是很高，但很陡峭，而且草木叢生，看不到路，要爬上去應(yīng)該不容易。高個(gè)子腰間掛著一只軍綠色水壺，手里抓著一根細(xì)長的竹竿。除了高而且瘦，頭顱偏小，嘴巴偏闊之外，我看不出他有什么與眾不同的地方。他說話的時(shí)候很和氣，也一本正經(jīng)，并不把我當(dāng)一個(gè)小孩子，而是像對待朋友一樣親近。我覺得他是一個(gè)心地善良的人。“你要不要跟我一起去看日落？”他問我，“對我來說，兩個(gè)人看跟一個(gè)人看沒有什么區(qū)別?！蔽覔u搖頭?！懊髟?，你要不要跟我一起去東山看日出？”他朝相反的方向指了指。原來東面也有一座差不多同樣高的山，跟西面的山遙遙相望，而且走向都一樣。我還是搖了搖頭。②“看來你跟他們一樣，也沒有什么特別?！备邆€(gè)子說。他可能對我有些失望，嘆息一聲，離我而去，很快便跟外祖母碰面了。他沒有停下來跟她交談，只是擦肩而過，我甚至不能斷定他跟外祖母是否打了招呼或點(diǎn)頭示意過。外祖母的家在金沙巷的巷頭，靠近主街道，豆腐鋪的旁邊。周邊還有裁縫鋪、打鐵鋪、理發(fā)鋪和麻將館，但傍晚時(shí)節(jié)冷冷清清的。小鎮(zhèn)并不小，在礦業(yè)興旺的那些年，這里曾經(jīng)輝煌一時(shí)。外祖母說，那些年，四面八方的人擁進(jìn)來，鎮(zhèn)上車水馬龍，燈紅酒綠，像大都市。第二天一早，我發(fā)現(xiàn)高個(gè)子家竟然就在外祖母家的對面，只隔著五六米寬的石板路。一座破敗不堪的院子。院門很窄，門板破損得像一塊木篩子，上面還長了幾朵瘦小的蘑菇。有三四間磚瓦房。屋頂?shù)暮谕邘缀鯖]有一片是完好的，上面還有一些長得老高的雜草。圍墻很矮，是石頭壘的，石頭墻上不僅長著毛茸茸的青苔，還爬滿了青瓜藤和牽?；ㄌ伲绻偌?xì)看，還能看到碩大的福壽螺。高個(gè)子站在他的院子里朝我喊：“喂，你好！”我驚喜地朝他點(diǎn)了點(diǎn)頭?！拔覀儾辉偈悄吧肆恕！彼f。圍墻的高度才到他的膝蓋，他只需要抬腳便可跨出來跟我握手。兩個(gè)院子，彼此能一覽無余。我心里認(rèn)同他的說法?！拔乙呀?jīng)看日出回來了。”他興沖沖地說，似乎這一天有了一個(gè)良好的開始，一切都會得心應(yīng)手。我終于開口回應(yīng)了他：“好呀?！薄澳阋娺^日出嗎？”他問。我不能肯定?！澳阋娺^日落嗎？”他又問。我也不能肯定。“那你每天都在干嗎呢？”他對我很好奇。我說，我還在上學(xué)，現(xiàn)在只是假期。他沉默了一會兒，沉吟道：“可惜了。你年紀(jì)小小的便已經(jīng)錯(cuò)過那么多美好的東西?！蔽也徽J(rèn)可他的話，反問：“日出、日落有什么好看的？”“太陽每天都是新的。今天的太陽跟昨天的太陽肯定不一樣。甚至每天升起和落下的都不是同一個(gè)太陽。你明白嗎？”高個(gè)子說話的時(shí)候仿佛高高在上，我得仰視才能看見他的臉。我不明白。初來乍到，我什么都不懂，只是對一切都很好奇?！熬拖袷裁茨亍拖衩刻斐缘亩垢粯樱际切迈r的?！备邆€(gè)子說，“絕大多數(shù)的人一輩子只見過一個(gè)太陽，而我，見過無數(shù)的太陽……”我覺得哪里不對頭，但又說不出來，突然醒悟：可能是跟一個(gè)外人說的話太多了。于是我轉(zhuǎn)身要回屋子里去?！澳愕孟裎乙粯?，不要虛度光陰，每天都要干有意義的事情?！彼苷\懇地對我說。我回過頭回答，好的。然后，他還急切地告訴我，今天不要吃豆腐，③因?yàn)樗劤龆垢伒亩垢粔蛐迈r。“做豆腐的老杜今天早起了十五分鐘，意味著今天的豆腐老了十五分鐘?！蔽一氐轿葑永?，把這個(gè)消息告訴了外祖母。她卻劈頭蓋臉地對我說，不要聽對面的人胡說，他是一個(gè)懶漢，全鎮(zhèn)最懶的人，每天除了看日出、日落，什么正事都不干。然而，我從沒有見過高個(gè)子做壞事，相反，我還看到他做過不少好事，比如，清理巷子水溝里的死老鼠，幫街坊搗掉屋檐下的馬蜂窩，給外鄉(xiāng)人帶路，幫被風(fēng)雨摧毀巢穴的鳥重建家園……高個(gè)子不僅晴天去看日出和日落，下雨天也去?！安还芟虏幌掠?，太陽每天都會出來的，也會落下去?！彼f，“我想去海邊看一次日出日落，很想。”我告訴高個(gè)子一個(gè)秘密，而且他相信了：只要一直沿著這條河走，一定能看到大海。為此，他十分興奮，仿佛是迎來了一生中最重大的發(fā)現(xiàn)。但我很快便后悔了。不止外祖母、舅舅，還有鎮(zhèn)上所有的人，都責(zé)怪我做了一件錯(cuò)事。因?yàn)閹滋熘螅邆€(gè)子第一次離開石羊鎮(zhèn)，沿著河流，去見識大海。④高個(gè)子的消失在鎮(zhèn)上引起經(jīng)久不息的恐慌。仿佛他離開后石羊鎮(zhèn)的人口驟減了大半，街道、店鋪、院落和內(nèi)心都突然變得空空蕩蕩。他從沒有過那么讓人牽掛，甚至還有人將他的離開作為石羊鎮(zhèn)繼續(xù)衰敗的標(biāo)志性事件?！斑B他都走了，證明石羊鎮(zhèn)徹底沒有希望了。”可是，高個(gè)子在的時(shí)候，他們也沒有覺得石羊鎮(zhèn)有什么希望。所有的人都知道是我告訴了他去往大海的秘密。他們認(rèn)為，高個(gè)子此去必死無疑……雖然他是一個(gè)傻瓜、懶漢，死不足惜，但他畢竟也是我們的街坊，他的母親還是一個(gè)好人……（選自《人民文學(xué)》2023年第9期，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”和高個(gè)子的關(guān)系從陌生人發(fā)展到能分享秘密的熟人，在這種變化中，高個(gè)子的形象得以逐步展現(xiàn)。B.高個(gè)子和周圍人的對比是推動情節(jié)發(fā)展的主要力量，在扎根現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上展現(xiàn)一個(gè)小人物身上與眾不同的光芒。C.高個(gè)子執(zhí)著于看日出日落，并不在意人們的看法，看上去是荒唐可笑的行為，這其實(shí)是小說獨(dú)特韻味的元素之一。D.人們從來沒有這樣牽掛他，還將他離開作為小鎮(zhèn)的標(biāo)志性事件，說明人們對高個(gè)子有著矛盾復(fù)雜的心理。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句①表明外祖母可能對高個(gè)子有偏見，與后文她對高個(gè)子的評價(jià)形成照應(yīng)。B.句②表現(xiàn)出高個(gè)子希望“我”和小鎮(zhèn)上的人們不一樣，及對他們的失望。C.句③中寫高個(gè)子能聞出豆腐的不新鮮，表明高個(gè)子對周圍事物的關(guān)心和敏感。D.句④中寫高個(gè)子的消失引起恐慌，是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為他留在小鎮(zhèn)有著重大的意義。8.文學(xué)作品中很多故事是在小鎮(zhèn)上演的，請比較文本中石羊鎮(zhèn)和《祝?！防锏聂旀?zhèn)社會環(huán)境有何不同。9.有評論說“朱山坡的短篇小說有一種藏得住秘密的大優(yōu)雅”，請從高個(gè)子形象塑造的角度，談?wù)勀銓@句話的理解?！敬鸢浮?.B7.D8.石羊鎮(zhèn)：①處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，破敗凋敝；②人們消極頹廢，生活按部就班，不愿主動改變現(xiàn)狀。③對于小鎮(zhèn)的變化，人們心里有觸動，有危機(jī)感。魯鎮(zhèn)：①處在半殖民地半封建社會時(shí)期，封閉沉悶；②人們受封建思想束縛，落后保守，麻木愚昧。9.藏得住秘密：①通過“兒童”視角觀察，真實(shí)地把“我”眼中的高個(gè)子形象展示出來，讓讀者思考其人物形象背后的意義。②以第一人稱敘事，其視角的有限性，讓小說有一種神秘感，給讀者留下大量的想象空間。③運(yùn)用象征手法含蓄表達(dá)，每天“看日出日落”象征了高個(gè)子對理想的堅(jiān)持。④白描式的外貌描寫，簡略地勾畫出人物的特征，但普通的外貌下隱藏著與眾不同的追求。大優(yōu)雅：指的是主人公高個(gè)子的堅(jiān)持理想、追求美好，熱情友好、真誠善良?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B．“高個(gè)子和周圍人的對比是推動情節(jié)發(fā)展的主要力量”錯(cuò)。我和高個(gè)子的對話才是推動情節(jié)發(fā)展的主要力量。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。D．“是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為他留在小鎮(zhèn)有著重大的意義”錯(cuò)，高個(gè)子消失引起了恐慌，不是因?yàn)樗粼谛℃?zhèn)有意義，是小鎮(zhèn)和鎮(zhèn)上的人們因此而“空空蕩蕩”，甚至有人認(rèn)為是“石羊鎮(zhèn)繼續(xù)衰敗的標(biāo)志”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對小說社會環(huán)境的理解和課文遷移對比的能力。一般而言，社會環(huán)境包括人物活動、事件發(fā)生、情節(jié)展開的社會背景、歷史條件、地方的風(fēng)土人情、時(shí)代風(fēng)貌等。本文：由“這里看上去很破敗，充滿沮喪和頹廢的氣息，從空氣就可以聞出來。一條烏黑的河穿過鎮(zhèn)區(qū)，兩岸有一些低矮而雜亂的房子，其中一些是被丟棄的舊廠房，屋頂千瘡百孔，墻面殘破，機(jī)械拆掉后留下的痕跡依稀可見”“外祖母的家在金沙巷的巷頭，靠近主街道，豆腐鋪的旁邊。周邊還有裁縫鋪、打鐵鋪、理發(fā)鋪和麻將館，但傍晚時(shí)節(jié)冷冷清清的。小鎮(zhèn)并不小，在礦業(yè)興旺的那些年，這里曾經(jīng)輝煌一時(shí)”可知，小鎮(zhèn)曾經(jīng)輝煌過，但現(xiàn)在河流烏黑，房子低矮雜亂，舊廠房千瘡百孔，街道冷冷清清，總體上呈現(xiàn)它處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，呈現(xiàn)了在發(fā)展過程中的陣痛場景。由“我回頭看外祖母。一路上，她都是我的發(fā)言人。我可不敢隨便跟陌生人說話”“她卻劈頭蓋臉地對我說，不要聽對面的人胡說，他是一個(gè)懶漢，全鎮(zhèn)最懶的人，每天除了看日出、日落，什么正事都不干”可知，人們的思想并不是完全的封閉落后，有危機(jī)意識但又不愿主動改變現(xiàn)狀，仍然按部就班，消極頹廢。由“高個(gè)子的消失在鎮(zhèn)上引起經(jīng)久不息的恐慌。仿佛他離開后石羊鎮(zhèn)的人口驟減了大半，街道、店鋪、院落和內(nèi)心都突然變得空空蕩蕩。他從沒有過那么讓人牽掛，甚至還有人將他的離開作為石羊鎮(zhèn)繼續(xù)衰敗的標(biāo)志性事件”可知，對于小鎮(zhèn)的變化，人們心里有觸動，有危機(jī)感。魯鎮(zhèn)：由“這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為‘福禮’了，五更天陳列起來，并且點(diǎn)上香燭，恭請福神們來享用；拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹”可知，通過對“祝?！眻鼍暗拿鑼懀宫F(xiàn)了魯鎮(zhèn)的時(shí)代背景，讓我們知道那個(gè)時(shí)代的中國處于半殖民地半封建社會時(shí)期，封閉沉悶。由“只是暗暗地告誡四嫂說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的?！薄跋榱稚惴胖T！我來拿?！薄拔蚁?，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦?！笨芍氖寮也蛔屜榱稚﹨⒓幼８?，柳媽讓她去捐門檻，魯鎮(zhèn)在封建思想統(tǒng)治下，人們思想落后保守麻木愚昧。綜上所述，石羊鎮(zhèn)的社會環(huán)境較為特殊，和魯鎮(zhèn)的封閉沉悶不同，它處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，呈現(xiàn)了在發(fā)展過程中的陣痛場景；人們的思想并不是完全的封閉落后，有危機(jī)意識但又不愿主動改變現(xiàn)狀，仍然按部就班，消極頹廢。魯鎮(zhèn)，通過小說《祝?！肺覀冎滥莻€(gè)時(shí)代的中國處于半殖民地半封建社會時(shí)期，封閉沉悶。在封建思想統(tǒng)治下，人們思想落后保守麻木愚昧?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象和理解句子含義的能力。本文的主題是展現(xiàn)高個(gè)子堅(jiān)持理想，熱情真誠的人物形象。故通過探究塑造主要人物性格指向主題?！安氐米∶孛堋笔菑乃茉烊宋锏氖址ǚ矫嫠伎?，“大優(yōu)雅”指人物耀眼的形象。由“高個(gè)子腰間掛著一只軍綠色水壺，手里抓著一根細(xì)長的竹竿。除了高而且瘦，頭顱偏小，嘴巴偏闊之外，我看不出他有什么與眾不同的地方。他說話的時(shí)候很和氣，也一本正經(jīng)，并不把我當(dāng)一個(gè)小孩子，而是像對待朋友一樣親近。我覺得他是一個(gè)心地善良的人?！笨芍?，本文以第一人稱兒童視角敘述，通過“兒童”視角觀察，真實(shí)地把“我”眼中的高個(gè)子形象展示出來，讓讀者思考其人物形象背后的意義。由“我從鐵橋那頭走過來”“我回頭看外祖母”“我驚喜地朝他點(diǎn)了點(diǎn)頭”“我從沒有見過高個(gè)子做壞事，相反，我還看到他做過不少好事”可知，本文以第一人稱敘述，其視角的有限性，讓小說有一種神秘感，給讀者留下大量的想象空間。由“我要去西山看日落”“我已經(jīng)看日出回來了”“太陽每天都是新的。今天的太陽跟昨天的太陽肯定不一樣。甚至每天升起和落下的都不是同一個(gè)太陽。你明白嗎?”“絕大多數(shù)的人一輩子只見過一個(gè)太陽，而我，見過無數(shù)的太陽……”“高個(gè)子不僅晴天去看日出和日落，下雨天也去”可知，全文主要內(nèi)容是高個(gè)子看日出日落，這一事件使用了象征的手法，含蓄地體現(xiàn)了高個(gè)子堅(jiān)持理想的性格。由“高個(gè)子腰間掛著一只軍綠色水壺，手里抓著一根細(xì)長的竹竿。除了高而且瘦，頭顱偏小，嘴巴偏闊之外”可知，作者塑造了高個(gè)子普通的外在形象，但普通的外貌下，隱藏著他與眾不同的追求，反襯了人物的理想主義光芒。“大優(yōu)雅”指人物耀眼的形象。全文主要內(nèi)容是高個(gè)子看日出日落，這一事件使用了象征的手法，含蓄地體現(xiàn)了高個(gè)子堅(jiān)持理想的性格。所以大優(yōu)雅指的是主人公高個(gè)子的堅(jiān)持理想、追求美好，熱情友好、真誠善良。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。材料一：孫卿曰：“夫談?wù)f之術(shù)，齊莊以立之，端誠以處之，堅(jiān)強(qiáng)以持之，譬稱以諭之，分別以明之，歡欣憤懣以送之?！惫砉茸釉唬骸叭酥簧贫艹C之者，難矣。說之不行，言之不從者，其辯之不明也；既明而不行者，持之不固也；既固而不從者，未中其心之所善也。辯之、明之、持之、固之，又中其人之所善，能入于人之心，如此而說不行者，天下未嘗聞也。此之謂善說。”《詩》云：“辭之懌矣，民之莫矣?！狈蜣o者，人之所以通也。昔子產(chǎn)修其辭而趙武致其敬，王孫滿明其言而楚莊以慚，蘇秦行其說而六國以安，蒯通陳其說而身得以全。夫辭者，乃所以尊君、重身、安國、全性者也。故辭不可不修，而說不可不善。（節(jié)選自《說苑下·善說》）材料二：子胥善謀而吳勠之，仲尼善說而匡圍之，管夷吾實(shí)賢而魯囚之。故此三大夫豈不賢哉?而三君不明也。上古有湯，至圣也；伊尹，至智也。夫至智說至圣，然且七十說而不受身執(zhí)鼎俎為庖宰昵近習(xí)親而湯乃僅知其賢而用之。故曰以至智說至圣，未必至而見受，伊尹說湯是也；以智說愚必不聽，文王說紂是也。故文王說紂而紂囚之，比干剖心，孫子臏腳于魏，吳起抆泣于岸門，公孫痤言國器反為悖，公孫鞅奔秦，西門豹不斗而死人手。此數(shù)人者，皆世之仁賢忠良有道術(shù)之士也，不幸而遇悖亂暗惑之主而死。然則雖賢圣不能逃死亡避勠辱者，何也?則愚者難說也，故君子難言也。且至言忤于耳而倒于心，非賢圣莫能聽，愿大王熟察之也。（節(jié)選自《韓非子·難言》）材料三：莊辛諫楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，從新安君與壽陵君同軒，淫衍侈靡，而忘國政，郢其危矣?！蓖踉唬骸跋壬蠍笟e？妄為楚國妖歟？”莊辛對曰：“臣非敢為楚妖，誠見之也。君王卒近此四子者，則楚必亡矣！辛請留于趙以觀之?！庇谑遣怀鍪?，王果亡巫山、江漢、鄢、郢之地。（節(jié)選自《新序·卷第二》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。然A且七十B說而不受C身執(zhí)鼎俎D(zhuǎn)為庖宰E昵近F習(xí)親G而湯乃僅知其賢H而用之11.下列對材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.矯，矯正、糾正，與《歸去來兮辭》中“時(shí)矯首而遐觀”的“矯”意思不同。B.而，可表相承關(guān)系，與《<論語>十二章》“人而不仁，如禮何”中“而”意思不同。C.聽，聽見、聽清，與《陳情表》“聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年”中“聽”不同。D.誠，確實(shí)，與《齊桓晉文之事》“挾太山以超北?！钦\不能也”中“誠”相同。12.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孫卿所說的“齊莊、端誠、堅(jiān)強(qiáng)”強(qiáng)調(diào)說者態(tài)度，“譬稱、分別、歡欣憤懣”強(qiáng)調(diào)言談技巧。B.材料二通過概述諸多歷史人物向君主進(jìn)言的遭遇，來闡明“愚者難說”“君子難言”之理。C.莊辛勸楚王警惕州侯夏侯等四人，這四人一起淫亂奢靡不理政事，會敗亡政權(quán)導(dǎo)致滅國。D.鄒忌諷勸齊威王成功，從言說者方面來看，可稱道處之一在于進(jìn)言時(shí)講究“譬稱以諭之”。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫辭者，乃所以尊君、重身、安國、全性者也。（2）且至言忤于耳而倒于心，非賢圣莫能聽，愿大王熟察之也。14.結(jié)合材料一、二，分析材料三中莊辛進(jìn)諫不成功的原因。【答案】10.CEG11.C12.C13.（1）言語辭令，就是用來尊崇君主，推重自身，安定國家，保全性命的（手段）。（2）況且懇切合理的意見逆耳而不順心，如果不是圣賢之君是聽不進(jìn)去的，我希望大王您對此詳察。14.①楚王昏聵霸道，不接受逆耳忠言；②莊辛勸諫不講技巧，難以達(dá)到預(yù)期；③莊辛勸諫未能堅(jiān)持，遇責(zé)難就放棄?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：尚且說了七十次而不被接受，最后伊尹只好親自操炊具去為商湯做廚師，通過親近使商湯熟悉接受自己，商湯這時(shí)才知道伊尹賢能而使用他?！罢f而不受”和“身執(zhí)鼎俎”的主語都是伊尹，“說”和“執(zhí)”都作伊尹的謂語，中間要斷開，所以在C處斷開；“昵近習(xí)親”是動賓結(jié)構(gòu)，“昵近”，親近、靠近，“習(xí)親”，熟悉和親近的人，不能斷開，且“為庖宰”和“昵近習(xí)親”是伊尹的兩個(gè)動作，中間要斷開，所以在E處斷開；“湯”做后一句主語，且“知其賢而用之”句“而”表承接關(guān)系，連接“知”和“用”，不宜斷開，所以在G處斷開。故在CEG處斷開?！?1題詳解】本題考查學(xué)生文言實(shí)詞和虛詞的掌握能力。A．正確?！俺C”，矯正、糾正。/抬頭。句意：人在犯錯(cuò)誤的時(shí)候要糾正他。/時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。B．正確。“而”，表承接關(guān)系。/表假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”。句意：從前鄭國子產(chǎn)修飾自己的言辭，就使趙武對他表示恭敬。/如果一個(gè)人缺乏仁愛之心，那么他所遵守的禮儀又有何意義？C．錯(cuò)誤?！奥牎倍际遣杉{、準(zhǔn)許的意思。句意：以明智的大臣向愚昧的君主進(jìn)言一定不會被采納。/準(zhǔn)許臣實(shí)現(xiàn)這個(gè)微小的心愿,或許劉氏可以僥幸地平安壽終。D．正確。句意：是真的看到了。/把泰山挾在胳肢窩底下而跳過北海，對人說：我做不到，這樣的事情的確是不可能做到的。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C．“這四人一起淫亂奢靡不理政事，會敗亡政權(quán)導(dǎo)致滅國”錯(cuò)，根據(jù)原文“君王卒近此四子者，則楚必亡矣”可知，莊辛提醒楚王不要和左州侯等人一起淫亂，楚王的不理國政會亡國，不是四人的行為會亡國。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“者……也”，判斷句式,；“所以”，……用來……的；“重身”，推重自身（提高自身身價(jià)、使自己重要）。（2）“忤于耳”，逆耳、聽不進(jìn)；“愿”，希望；“熟”，仔細(xì)、詳細(xì)?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。結(jié)合材料二“則愚者難說也，故君子難言也。且至言忤于耳而倒于心，非賢圣莫能聽”可知，作者認(rèn)為是昏庸的君主難以勸諫，所以有道的君子難以進(jìn)言。況且懇切合理的意見逆耳而不順心，如果不是圣賢之君是聽不進(jìn)去的。由材料三“先生老惛歟?妄為楚國妖歟?”可知，當(dāng)莊辛勸諫楚襄王時(shí)，楚襄王卻認(rèn)為莊辛老糊涂了，沒有聽進(jìn)莊辛的勸諫，可見楚王昏聵霸道，不接受逆耳忠言。結(jié)合材料一“夫談?wù)f之術(shù)，齊莊以立之，端誠以處之，堅(jiān)強(qiáng)以持之”“夫辭者，乃所以尊君、重身、安國、全性者也。故辭不可不修，而說不可不善”可知，作者認(rèn)為言談游說要講究方法，言語辭令要修飾要美好，才能達(dá)到勸諫的效果。由材料三“君王左州侯，右夏侯，從新安君與壽陵君同軒，淫衍侈靡，而忘國政，郢其危矣”可知，莊辛勸諫楚襄王時(shí)非常直接，毫不避諱，說他行為放蕩、奢侈浪費(fèi)，忘記處理國家的政事，所以楚襄王聽后不高興。可見莊辛勸諫不講技巧，難以達(dá)到預(yù)期。結(jié)合材料一“既明而不行者，持之不固也；既固而不從者，未中其心之所善也。辯之、明之、持之、固之，又中其人之所善，能入于人之心，如此而說不行者，天下未嘗聞也”可知，作者認(rèn)為要明辨道理，說理清楚，堅(jiān)持它，加固它才能勸說成功。由材料三“臣非敢為楚妖，誠見之也。君王卒近此四子者，則楚必亡矣！辛請留于趙以觀之”可知，莊辛勸諫楚襄王時(shí)沒有堅(jiān)持，遇責(zé)難就放棄，所以沒能成功。參考譯文：材料一：孫卿說：“那言談游說的方法，要恭敬嚴(yán)肅地確立它，正直誠實(shí)地對待它，堅(jiān)定頑強(qiáng)地把握它，用比喻引證來宣示它，用分析辨別來闡明它，用歡快、激情來表達(dá)它?！惫砉茸诱f：“人在犯錯(cuò)誤的時(shí)候要糾正他，是很難的，勸說行不通，論理不被聽從，那是你辯論的道理不清楚，道理已經(jīng)明辨卻仍行不通，那是因?yàn)槟銢]有牢固地堅(jiān)持，已經(jīng)牢固地堅(jiān)持卻還是行不通，那是因?yàn)槟銢]有切合他心中的喜好。明辨道理，說理清楚，堅(jiān)持它，加固它，又能適合那人的喜好，你的言辭就能進(jìn)入對方的心中。像這樣還游說不成功的，天下未曾聽說過。這樣的游說就叫善說?！薄对娊?jīng)》說：“辭令語氣和悅呀，能使百姓安定?！毖赞o，是用來使人們互相溝通的。從前鄭國子產(chǎn)修飾自己的言辭，就使趙武對他表示恭敬；王孫滿闡明道理，就使楚莊王感到慚愧；蘇秦推行他的合縱主張，六國因此安寧；蒯通陳述了他的理由，從而保全了性命。言語辭令，就是用來尊崇君主，推重自身，安定國家，保全性命的。所以言語辭令不能不修飾，而說辭不能不美好。材料二：伍子胥善于謀劃吳國卻殺了他，孔子擅長游說人主卻遭到匡人的圍困，管仲確實(shí)賢能魯君卻將他囚禁起來。伍子胥、孔子、管仲這三位大夫難道沒有才能嗎？而是吳國、匡地和魯國這三個(gè)國家的君主不明智。上古有商湯，是最圣明的圣主，伊尹，是最智慧的臣子，最明智的大臣向最圣明的國君陳述自己的治國主張，尚且說了七十次而不被接受，最后伊尹只好親自操炊具去為商湯做廚師，通過親近使商湯熟悉接受自己，商湯這時(shí)才知道伊尹賢能而使用他。因此說：以最明智的臣子去想最圣明的君子進(jìn)言，這樣的臣子也不一定會被接受，伊尹向商湯進(jìn)言就是如此；以明智的大臣向愚昧的君主進(jìn)言一定不會被采納，周文王向商紂王進(jìn)言就是如此。所以周文王向商紂王進(jìn)言商紂王卻將他囚禁起來，比干進(jìn)言被紂王剖了心；孫臏在魏國進(jìn)言被挖掉了膝蓋骨；吳起在岸門抹眼淚，痛哭西河之地將要成為秦國的領(lǐng)土，他自己最后在楚國被肢解；公孫痤向魏惠王推薦杰出的人才反被認(rèn)為是說胡話，商鞅則逃到了秦國；西門豹不與人爭斗卻被他人殺害。這幾位士人，都是當(dāng)時(shí)社會的仁厚賢德忠誠有本領(lǐng)的人，不幸遇上了荒謬混亂的君主而死。這就說明了即使是賢能明智之士也不能逃避死亡，躲開受刑凌辱，這是什么原因呢？是昏庸的君主難以勸諫，所以有道的君子難以進(jìn)言。況且懇切合理的意見逆耳而不順心，如果不是圣賢之君是聽不進(jìn)去的，我希望大王您對此詳察。材料三：莊辛勸諫楚襄王說：“君王您的左邊是州侯，右邊是夏侯，后面跟著新安君和壽陵君，和他們同乘一車，行為放蕩、奢侈浪費(fèi)，忘記處理國家的政事，郢都大約危險(xiǎn)了！”楚襄王說“先生老糊涂了么？是在胡說楚國的不祥嗎？”莊辛回答：“我不敢說楚國的不祥，是真的看到了。君主要是始終親近這四個(gè)人的話，楚國一定會滅亡！我請求您允許我留在趙國觀察形勢?！庇谑遣坏绞畟€(gè)月，襄王果然失去了巫山、江陵、江漢、郢、鄢等地。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。晚春行田南原楊萬里西疇前日塵作霧，南村今日波生路。云子①從來疏廣文②，沖雨學(xué)稼當(dāng)辭勤。農(nóng)言秧好殊勝麥，其如綠針未堪吃。吾生十指不粘泥，毛錐③便得傲蓑衣?只愿邊頭長無事，把耒耕云且吾志。不愁官馬送還官，借牛騎歸不用鞍?！咀⑨尅竣僭谱樱琢?，米飯。②廣文，這里是廣文先生的簡稱，泛指清苦閑散的儒學(xué)人士。③毛錐，泛稱筆。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.一、二句以互文手法，簡筆勾勒雨后鄉(xiāng)村景象變化，引出下文寫雨后農(nóng)事。B.“云子從來疏廣文”與“吾生十指不粘泥”，是詩人自嘲，也是對士大夫的揶揄。C.秧苗如“針”“未堪吃”，寫出了秧苗幼嫩有生機(jī)，暗含對農(nóng)人勞動的贊美敬重。D.騎行“不用鞍”活畫出詩人歸鄉(xiāng)的輕快矯健，頗有“老夫聊發(fā)少年狂”之得意。16.關(guān)于“把耒耕云”，歷來說法不一，有一種說法認(rèn)為“耕云”乃“耕耘”之通假。請結(jié)合詩歌闡述這種說法的理由?！敬鸢浮?5.D16.“把耒耕云”即拿著耒具耕田。①從詩歌內(nèi)容看，詩歌前文贊美勞動，中間揶揄士大夫輕視勞動，末尾表達(dá)歸鄉(xiāng)稼穡，意脈連貫。②從詩人形象看，詩人歸鄉(xiāng)并非歸隱脫離世俗，是一位關(guān)切民生、心憂天下的士大夫。③從詩歌主旨看，詩人看到雨后農(nóng)人勞作，想到邊境有戰(zhàn)爭之憂，于是生出待國家無動蕩，便回歸鄉(xiāng)野耕種，過和平安逸生活的愿望?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“頗有‘老夫聊發(fā)少年狂’之得意”理解錯(cuò)誤，此句體現(xiàn)詩人的自在悠閑，沒有“得意”，且“鞍”象征官場的束縛羈絆，“不用鞍”意在表現(xiàn)詩人脫離官場后的自在。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。解答此題，首先理解“把耒耕云”的意思，“耒”是古代的農(nóng)具，“把耒耕云”即拿著耒具耕田。然后圍繞“‘耕云’乃‘耕耘’之通假”從詩歌內(nèi)容、詩人形象、詩歌主旨三方面作答。從詩歌內(nèi)容看，詩歌前文“西疇前日塵作霧，南村今日波生路”借寫晚春時(shí)節(jié)，自己行走在南原的田野上所看到的田野景象，贊美勞動，中間“云子從來疏廣文，沖雨學(xué)稼當(dāng)辭勤”說儒士文人從來都疏于勞作，（如果要）冒雨辛勤勞作，多半會拒絕，揶揄士大夫輕視勞動，末尾“只愿邊頭長無事，把耒耕云且吾志”表達(dá)自己歸鄉(xiāng)稼穡，意脈連貫。從詩人形象看，“西疇前日塵作霧，南村今日波生路”表明詩人歸鄉(xiāng)并非歸隱脫離世俗，仍然關(guān)心百姓的生活，“只愿邊頭長無事，把耒耕云且吾志”是作者表明自己希望邊境上沒有戰(zhàn)事，可以回鄉(xiāng)耕耘，實(shí)現(xiàn)自己的志向?？梢?，歸鄉(xiāng)的詩人仍然是一位關(guān)切民生、心憂天下的士大夫。從詩歌主旨看，“西疇前日塵作霧，南村今日波生路”“農(nóng)言秧好殊勝麥，其如綠針未堪吃”兩句寫出了詩人看到雨后農(nóng)人勞作后的感想，詩中塵土如霧、秧苗如綠針，展示了詩人對農(nóng)田生活的深入觀察和感悟?！爸辉高咁^長無事，把耒耕云且吾志”說明作者看到農(nóng)民、農(nóng)田，想到邊境有戰(zhàn)爭之憂，于是生出待國家無動蕩，便回歸鄉(xiāng)野耕種，過和平安逸生活的愿望。詩人以自己的親身經(jīng)歷，表達(dá)了對農(nóng)耕生活的熱愛和對自由的追求。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》通過環(huán)境描寫來側(cè)面表現(xiàn)琵琶女演奏技巧高超絕倫，一曲終了，詩人仍然沉浸在美妙音樂中，而此時(shí)窗外“____________，______________”。（2）劉克莊《賀新郎·國脈微如縷》中“________________，__________”與龔自珍“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”都表達(dá)了對人才選拔尺度的關(guān)切。（3）詩人們喜歡在詩歌里描寫“劍”，因?yàn)椤皠Α毕笳饕饬x很多，請寫出表現(xiàn)俠義正氣或自由不羈的帶“劍”的詩句：“___________，______________?！薄敬鸢浮竣?東船西舫悄無言②.唯見江心秋月白③.未必人間無好漢④.誰與寬些尺度⑤.醉里挑燈看劍⑥.夢回吹角連營/（愿將腰下劍，直為斬樓蘭/十年磨一劍，霜刃未曾試/停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，“舫”“唯”“醉”“箸”“拔劍”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題,13分）閱讀下面文字，完成小題。大家用完飯一般會說“吃完了”，而陜西話與河南話則可能會說“吃畢了”或“吃畢咧”。普通話里大多將“完”“畢”連用，或單取“完”字，很少搭配使用“畢”字，但①?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》記載：“若入前為壽，壽畢，請以劍舞?！边@里“畢”表示“完成”，“壽畢”即“祝酒完成”。而杜牧揮灑自如寫下的《阿房宮賦》里，亦有“六王畢，四海一”之句為證。由此可見，陜西、河南的朋友真是開口就有“古人之風(fēng)”。古語是別于今語的存在，方言對標(biāo)的則是普通話。②，證明其具備的強(qiáng)大生命力。只要我們留心一瞥，就會發(fā)現(xiàn)今天口耳之間的古語確實(shí)很多。古語的方言不僅有趣，還很美，甚至能夠打破各地方言的刻板印象?！罢匆掠麧裥踊ㄓ辍钡慕蠠熡曛?，在活潑可愛的四川朋友口里，③。如此詩意的叫法，實(shí)則來自《詩經(jīng)·采薇》所說的“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，“飛飛”即“霏霏”，就是描述毛毛雨之細(xì)小的情狀。此外，還有類似“紙飛飛兒”的說法，指碎紙或小紙片。18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過12個(gè)字。19.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“吃畢咧”的“咧”與《荷花淀》中“小華哩”的“哩”都是地方方言，但意思不同。B.“壽畢”中“畢”字在古語中“完成”的意思一直沿用至今，如：禮畢、鋒芒畢露。C.“揮灑自如”應(yīng)改為“洋洋灑灑”，兩者雖意思相近，但是“揮灑自如”不能作狀語。D.“口耳之間”“間”讀jiān，和《祝?！分小把壑殚g或一輪”中“間”的讀音不同。20.《紅樓夢》中的方言詞語表現(xiàn)力極強(qiáng)，有雅俗共賞之效。請簡要分析加點(diǎn)詞語的含義及妙趣。（任選一例）（1）鳳姐笑道：“好兄弟，你是個(gè)尊貴人，女孩兒一樣的人品，別學(xué)他們猴在馬上。下來，咱們姐兒兩個(gè)坐車，豈不好？”寶玉聽說，忙下了馬，爬入鳳姐車上，二人說笑前來。（2）賈母啐道：“下流東西，灌了黃湯，不說安分守己的挺尸去，倒打起老婆來了！鳳丫頭成日家說嘴，霸王似的一個(gè)人，昨兒唬得可憐。要不是我，你要傷了他的命，這會子怎么樣？”【答案】18.①在古語中使用較多/在古語中不是這樣/古語則不然②古語能夠活在方言里③可能被叫做“雨飛飛兒”19.B20.示例一：“猴”字，名詞作動詞，意思是像猴子一樣附著在某人或某物身上。既通俗地表達(dá)了“騎馬”的意思，又將騎馬的動作呈現(xiàn)地生動有趣。既體現(xiàn)了王熙鳳對賈寶玉的關(guān)心愛護(hù)，也表現(xiàn)了王熙鳳潑辣機(jī)敏的性格特點(diǎn)。示例二：“挺尸”形象化地展現(xiàn)了賈璉醉后沉睡的畫面，體現(xiàn)了賈母對他的責(zé)備和批評，展現(xiàn)了榮國府老祖宗的另一面，即一個(gè)責(zé)罵后輩的老太太，使人物形象雅俗兼有，豐滿立體?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處，首先根據(jù)“但”字確定轉(zhuǎn)折關(guān)系，根據(jù)前文主語為“畢”，后文為古語中較多適用“畢”的例證，因此可知此處可填“在古語中使用較多”或“在古語中不是這樣”“古語則不然”。②處，前文通過舉例展示了古語與方言的關(guān)系，同時(shí)根據(jù)“證明其具備的強(qiáng)大生命力”確定此處必須確定“其”所指代的內(nèi)容，同時(shí)作為“強(qiáng)大生命力”的證明。而由后文“只要我們留心一瞥，就會發(fā)現(xiàn)今天口耳之間的古語確實(shí)很多”，即可確定此處應(yīng)表達(dá)“方言中有很多古語”的意思。但根據(jù)全文論述重點(diǎn)確定“其”應(yīng)該是“古語”，因此需將“方言中有很多古語”改為“古語活在方言里”。③處，根據(jù)前文“江南煙雨”推測此處是四川方言中“雨”的表達(dá)，同時(shí)由后文“‘飛飛’即‘霏霏’”和“紙飛飛兒”的表述確定，此處應(yīng)填“可能被叫做‘雨飛飛兒’”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并運(yùn)用近義詞、多音字，理解古今異義的能力。A.正確。“咧”是“了”的意思，表肯定；“哩”是“呢”的意思，表疑問。B.錯(cuò)誤。鋒芒畢露中的“畢”意思是“完全”，“壽畢”中的“畢”的意思是“完成”，兩者不同。C.正確。D.正確。“眼珠間或一輪”中“間”讀作“jiàn”。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義及作用的能力。解答本題首先要了解什么是“雅俗共賞”：形容某些文藝作品既優(yōu)美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。示例一：（1）句說“別學(xué)他們猴在馬上”，“猴”字在此句中把名詞用作動詞，屬于詞類活用，意思是像猴子一樣附著在某人或某物身上，描寫恰當(dāng)貼切，形象生動。這種描寫方式通俗地表達(dá)了鳳姐眼里一部分人“騎馬”的樣子，同時(shí)又將騎馬的動作栩栩如生的呈現(xiàn)在我們眼前。這種雅俗共賞的表達(dá)方式既體現(xiàn)了王熙鳳作為姐姐對賈寶玉這個(gè)弟弟的關(guān)心愛護(hù)，同