元宵節(jié)的來歷簡(jiǎn)寫（4篇）

元宵節(jié)的來歷簡(jiǎn)寫（4篇）元宵節(jié)的來歷簡(jiǎn)寫篇一正月十五元宵節(jié)，又稱燈節(jié)。古時(shí)候，一到過年，家家戶戶張燈結(jié)彩，普天同慶。當(dāng)時(shí)掛燈于門上，除了節(jié)日期間照明之外，多是為了增添節(jié)日氣氛。從大年三十到正月十五，很多民俗活動(dòng)是和燈連在一起的，至元宵節(jié)這天人們不光吃元宵，觀燈、賞燈也是延續(xù)了2000余年的民俗，所以俗稱“燈節(jié)”。燃燈之俗始于漢代，東漢順帝年間，張道陵創(chuàng)建道教，把正月十五定為“上元節(jié)”，這天要燃燈祭祀“太乙神”。此俗歷代相沿，到隋朝時(shí)，每年還要舉行盛大燈會(huì)，招待各國(guó)使節(jié)。元宵節(jié)成為燈節(jié)至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年(713年)正月十五重開宵禁，命點(diǎn)千盞花燈，張燈三夜，成為一時(shí)之盛。到了北宋乾德年間，放燈時(shí)間又增至五夜。起于十四，止于十八。更為興盛。故有“宋時(shí)湯圓隋時(shí)燈”之說。而且在宋代出現(xiàn)了燈謎，即將謎語系于燈上，使人們?cè)谫p燈之際伴以猜謎，更添情趣。“燈謎”一詞即源于此。明永樂七年，宮廷下詔“元宵節(jié)自十一日始，賜節(jié)假十日?！背蔀闅v代最長(zhǎng)的燈節(jié)，也形成了全民性的節(jié)日。到了清代，燈節(jié)假日改為四天，但盛況不減。從正月“十三上燈，十四試燈，十五正燈?！币恢睙狒[到“十八落燈”整個(gè)新春佳節(jié)才算落下帷幕。元宵節(jié)的來歷簡(jiǎn)寫篇二今天吃飯的時(shí)侯，我發(fā)現(xiàn)桌子上擺滿了一碟碟豐盛的飯菜，一碗碗湯圓，家里還點(diǎn)了幾盞燈籠。于是我問媽媽：“今天是什么日子啊？為什么吃那么豐盛的大餐？點(diǎn)那么多燈籠？”媽媽說：“今天是元宵節(jié)??！吃完飯還要放煙花呢！”我疑惑不解的問媽媽：“為什么元宵節(jié)要點(diǎn)燈籠，放煙花呢？”媽媽給我講起了元宵節(jié)的由來：傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外地被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷，嚇得不知如何是好，過了好久，才有個(gè)出國(guó)留學(xué)網(wǎng)老人家想出個(gè)法子。他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了。大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。媽媽說完將一碗湯圓端到我面前，我剛要張嘴媽媽仿佛知道我要問什么就說：“正月十五吃元宵是因?yàn)檎率宓脑铝潦且荒曛凶顖A的，所以元宵做成圓型表示月亮，團(tuán)團(tuán)圓圓。今天家家戶戶團(tuán)聚在一起吃團(tuán)圓飯，也一定要吃湯圓來表示永遠(yuǎn)團(tuán)圓?！背粤T晚飯我和爸爸去放煙花，看著那一束束五彩繽紛的煙花，看著那一盞盞形狀各異五顏六色的彩燈，耀眼的燈光和璀璨的煙花交織在一起，預(yù)示著我們的生活將會(huì)更加美好。元宵節(jié)的來歷簡(jiǎn)寫篇三元宵節(jié)又稱上元節(jié)，這是在千年前的秦朝就已經(jīng)開始的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。這天是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚。道教有天、地、水三官，天官賜福，地官赦罪，水官解厄。為慶祝正月十五天官圣誕，人們點(diǎn)燈燃火，徹夜不熄。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說：“正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰”。習(xí)俗有吃元宵，猜燈謎，點(diǎn)燈籠，碰火等。元宵節(jié)的來歷簡(jiǎn)寫篇四元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過程。在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元元宵節(jié)美食——元宵節(jié)要燃燈。又說元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”，漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整