2025屆廣東省廣州市番禺區(qū)廣東第二師范學院番禺附中高三第二次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆廣東省廣州市番禺區(qū)廣東第二師范學院番禺附中高三第二次模擬考試歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．近年來，“沒有晚清，何來五四”的觀點漸成學術界共識，這主要是基于晚清A．政治體制的改革 B．文化傳媒的發(fā)展C．民族工業(yè)的進步 D．社會轉型的成果2．北朝強調軍功以抗衡貴族，軍功吏治取向成為官僚政治復興的動力和起點。官僚的考選、考課、學校、法律等制度在北朝都有較大發(fā)展。南朝寒人掌握政權其實也是通過軍功這一道路。這些措施的出臺A．加劇了此時中國的社會分裂 B．推動了南北方的民族融合C．標志著古代官僚政治的開端 D．加速了門閥士族制度衰落3．女真初起時,自稱為“夷”,稱宋為“中國”。在攻遼中京時,曾詔令稱“欲中外一統(tǒng)”。金熙宗(1135-1190在位)時已自稱為“中國”。這反映了A．“華夏”認同逐漸發(fā)展 B．女真建立了全國統(tǒng)一政權C．明華夷辨內外觀念強化 D．各民族間的矛盾趨于緩和4．戰(zhàn)國產生了絲織品和竹簡、木簡，西漢有了紙張，文字的存在形式直接以手寫形式出現(xiàn)，漢字書寫性質發(fā)生了根本性的變化。這把文字的書寫工作從文物形式制作工藝過程中的一個中間環(huán)節(jié)中解放了出來，成為獨立的書法行為。在書寫時可以追求簡捷和隨意，并融入書者的思想感情或個性化的東西及藝術審美的要求。材料說明了A．文字載體的變革促進了書法發(fā)展B．中國書法開始成為有意識的創(chuàng)作行為C．字體簡化推動了文化教育的傳播D．科技進步推動了書法藝術的發(fā)展普及5．對下面時間軸呈現(xiàn)的歷史信息解讀正確的是（）①上帝是一切事物的根源②自然界和人類社會均蘊含著通則③科學能夠帶給人類幸福④科學發(fā)展與思想解放相互推動⑤知識是改善人類生活的主要工具A．①② B．②④ C．③④ D．③⑤6．有學者指出，蘇聯(lián)的現(xiàn)代化不可能是一個自然的社會演變過程，外部形勢決定它只能通過有計劃的經濟技術改造和學習世界先進，以迅速趕上先進工業(yè)國和適應世界環(huán)境。該學者意在強調A．蘇聯(lián)與其他國家的工業(yè)化路徑不同B．蘇聯(lián)的現(xiàn)代化模式是不得已的選擇C．蘇聯(lián)的現(xiàn)代化建設取得了極大成就D．蘇聯(lián)當時面臨著嚴峻的國內外形勢7．有人指出：“赫魯曉夫不受教條束縛，在這個意義上他是個務實主義者；但奇怪的是，他是個不切實際的務實主義者……往往只憑心血來潮而不是深思熟慮?！迸c這種觀點最為貼切的事例是A．鼓勵農民發(fā)展副業(yè)B．擴大國營企業(yè)經營自主權C．開展種植玉米運動D．部分承認企業(yè)的物質利益8．1991年，歐共體12個成員國簽署《馬斯特里赫特條約》規(guī)定：建立歐洲統(tǒng)一市場，實現(xiàn)貨物、人員、資本和服務的自由流通；……同時，決定實施共同的外交和安全政策，并最終實行共同的防務政策。對上述條約內容的解讀，最深刻的是A．歐洲經濟一體化已經達到較高的程度 B．歐洲從經濟一體化向政治一體化邁進C．歐洲一體化實現(xiàn)需要入盟各國主權的讓渡 D．條約內容使入盟各國喪失了完全的獨立性9．在早期羅馬法中，婚姻關系分為夫權婚姻和自由婚姻，只有夫權婚姻的效力為法律所承認。但到了查士丁尼時期，夫權婚姻已完全被自由婚姻所取代，并且喪失了法律上的合法性基礎。該變化表明A．萬民法蘊含天賦人權理念 B．羅馬法發(fā)展使婦女地位得到改善C．羅馬法注重維護平民利益 D．習慣法具有濃厚的形式主義色彩10．為避免唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、禁軍將領篡奪皇位的歷史教訓，宋朝推行A．三公九卿制 B．三省六部制 C．文官體制 D．行省制度11．據(jù)《史記》載：黃帝死后，其孫高陽（即帝顓頊）因為品行能力出眾，繼承了他的事業(yè)；之后，黃帝的曾孫高辛（即帝嚳）接替顓頊之位。嚳死后，他的兒子摯繼位、但由于治理不善，被放勛（摯的弟弟）替代，這便是后來的帝堯。由此可知當時A．“家天下”局面已經形成 B．禪讓制度遭到破壞C．血緣關系影響王位繼承 D．黃帝族高度集權12．1937~1941年，華北各敵后抗日根據(jù)地普遍實行減息政策，規(guī)定民間農貸的年利率一律不得超過或1.但1942年，中共中央宣布除抗戰(zhàn)以前的舊債不得超過年利1，外，抗戰(zhàn)開始后的新債由債權人和債務人“自由議定”。這一政策變化A．促成了各階層團結抗戰(zhàn) B．適應了抗戰(zhàn)形勢的變化C．導致了封建債務的廢除 D．減輕了農民的債務負擔二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一親愛的女士，不說我們曾經多少次消受甜蜜的接吻、熱情的擁抱、以及同床共枕；就光是我能經常瞻仰你們的嬌容、優(yōu)美的儀態(tài)，尤其是親近你們那種女性的溫柔文靜……因為凡是有理性的人都會說：我愛你們，就跟別的男人愛你們一樣，是出于天性。誰要是想阻擋人類的天性，那只怕不但枉費心機，到頭來還要弄得頭破血流。——摘自《十日談》材料二有人說，文藝復興和宗教改革只是剛剛撕開了套在人類身上的“籠子”；啟蒙運動則在進一步撕裂套在人類身上的“籠子”同時，把統(tǒng)治者關進了“籠子”?！岳钯吨袊贰罚?）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出《十日談》的作者并概括作品所表達的理念。（2）結合所學知識，指出材料二中后兩個“籠子”的含義。并從18世紀后半期現(xiàn)代民主政治的具體實踐角度指出歐洲啟蒙運動的直接貢獻。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一唐朝孔穎達在《春秋左傳正義·定公十年》中說：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華、夏，一也?！薄叭A夏”連稱，本意指衣冠華美又重禮儀，但也逐漸成為一種文化、政治實體。春秋時期，中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進，自稱為“華夏”，在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些周邊民族也產生了華夏認同觀念。進入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。各族同源共祖的觀念得到發(fā)展?！獡?jù)《中外歷史綱要》（上冊）材料二清初，歷代帝王廟除了供奉三皇、五帝等人外，還對遼太祖、金太祖、元太祖等進行祭祀?？滴醯哿文涎驳幕顒又痪褪堑侥暇┑拿餍⒘昙漓朊魈?。他還專程前往曲卓瞻拜孔廟。重用李光地等儒臣。乾隆帝更是提出“最天法祖、勤政愛民”“中華統(tǒng)緒，絕不斷線”的觀點。乾隆帝時編訂出版了會通各族文字的書籍。針對“華夷之辨大于君臣之倫”，雍正帝駁斥道：“自我朝入主中土，君臨天下，并蒙古極邊諸部落俱歸版圖，是中國之疆土開拓廣遠，乃中國臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉！”——摘編自常建華國家認同：清史研究的新視角》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識：指出春秋戰(zhàn)國時期華夏認同局面形成的表現(xiàn)與途徑。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，評述清朝前期為實現(xiàn)國家認同所做的努力。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

結合所學可知，近代中國伴隨了列強的入侵、外來文化的傳播等客觀上推動了中國的近代化進程，民族資本主義產生與發(fā)展為五四運動的產生奠定了物質和階級基礎，近代中國向西方學習不斷啟迪人們的思想為五四運動的爆發(fā)準備了思想條件，故D符合題意。這三項都是晚清社會轉型的其中一方面，不全面，故排除ABC。2、D【解析】

依據(jù)所學，南北朝時期盛行門閥制度，貴族政治興盛。依據(jù)材料可知，南朝和北朝都強調以軍功抗衡貴族，這就加速了門閥士族制度衰落，故D項正確；此時中國社會的分裂和材料信無關，故A項錯誤；材料和南北方民族融合無關，故B錯誤；郡縣制是官僚政治取代貴族政治的重要標志，故C項錯誤。3、A【解析】

女真人從自稱“夷”到自稱為“中國”，反映出了在民族融合過程中，“華夏”認同逐漸發(fā)展，故A項正確；B項不符合史實，清朝平定三藩之亂、統(tǒng)一，女真才完成全國統(tǒng)一，排除B項；材料體現(xiàn)的是華夷觀的淡化，而不是強化，排除C項；材料并不能體現(xiàn)矛盾的緩和，“在攻遼中京時”反映出矛盾尖銳，排除D項。4、A【解析】

從絲織品和竹簡、木簡，到紙張，這體現(xiàn)的是漢字書寫載體的變化，這是書法獨立的條件，由此使得漢字的書寫也產生了相應的變化，故A項正確；材料主旨是書寫載體的變化促進的書法的發(fā)展，因此書法開始成為有意識的創(chuàng)作行為不符合材料主旨信息，故B項錯誤；材料不涉及漢字簡化，排除C項；材料體現(xiàn)不出書法藝術的發(fā)展普及，故D項錯誤。5、B【解析】

依據(jù)材料中信息結合所學可知，這些思想都是人類對自然界和社會的思考，這些看似不同領域的思想成就，其背后卻有一個共同的信念，即相信自然界和人類社會均蘊含著具有普遍意義的通則，②項符合題意；結合所學可知，培根認為必須打破偶像，直接觀察、研究自然界，并通過實驗和科學歸納，才能得到正確的認識，這對牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律產生了巨大影響。而啟蒙思想家受被牛頓證實的萬有引力定律的影響很大，相信存在著不僅控制物質世界、而且控制人類社會的自然法則，這說明科學發(fā)展與思想解放相互推動，④項符合題意，因此B選項正確。這些歷史信息都沒有體現(xiàn)上帝的地位和作用，①項不符合題意；材料并未體現(xiàn)科學給人類幸福的內容，《獨立宣言》也不是科學成果，③項不符合題意；材料并未涉及知識的作用；⑤不符合題意，其他選項錯誤。故正確答案為B選項。6、B【解析】

據(jù)材料“蘇聯(lián)的現(xiàn)代化……，外部形勢決定它只能通過有計劃的經濟技術改造和學習世界先進，以迅速趕上先進工業(yè)國和適應世界環(huán)境”可知，由于當時蘇聯(lián)面臨的外部形勢，決定它只能通過有計劃的經濟技術改造和學習世界先進，這說明蘇聯(lián)的現(xiàn)代化模式是不得已的選擇，B正確；材料沒有涉及其他國家的工業(yè)化道路，A錯誤；材料沒有涉及“蘇聯(lián)的現(xiàn)代化建設取得了極大成就”，C錯誤；據(jù)材料“蘇聯(lián)的現(xiàn)代化……，外部形勢決定它只能通過有計劃的經濟技術改造和學習世界先進，以迅速趕上先進工業(yè)國和適應世界環(huán)境”可知，由于當時蘇聯(lián)面臨的外部形勢，決定它的工業(yè)化道路，沒有體現(xiàn)其“當時面臨著嚴峻的國內外形勢”，D錯誤。7、C【解析】“他是個不切實際的務實主義者……只憑心血來潮”說明赫魯曉夫不顧實際情況，盲目改革。根據(jù)所學知識可知，赫魯曉夫不顧蘇聯(lián)的自然地理條件，大規(guī)模開展種植玉米運動。故C正確。ABD均不符合題意，排除。8、C【解析】

外交、安全和防務政策，是一個國家主權范圍內的事項，“決定實施共同的外交和安全政策，并最終實行共同的防務政策”，需要成員國讓渡一定的主權，說明歐洲一體化的實現(xiàn)需要入盟各國主權的讓渡，故答案為C項；材料主旨不是反映經濟一體化程度，排除A項；材料主旨不是反映歐盟成立的標志性意義，排除B項；“喪失了完全的獨立性”說法絕對，排除D項。9、B【解析】

根據(jù)題干可知，自由婚姻取代夫權婚姻，體現(xiàn)了羅馬法隨著社會的發(fā)展越來越體現(xiàn)出其男女平等觀念，這也表明羅馬法的發(fā)展使婦女地位得到改善，故B項正確；題干信息不能體現(xiàn)萬民法中是否具有天賦人權理念，排除A項；僅從題干中羅馬夫權婚姻變化不能說明羅馬法注重維護平民利益，排除C項；查士丁尼時期羅馬屬于成文法階段，且題干并未強調習慣法的特點，排除D項。故選B。10、C【解析】

為了避免唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)，禁軍將領篡奪皇位的歷史教訓，宋朝實行文官體制，防止武將篡權，故選C項；三公九卿制是秦朝中央官制，排除A項；三省六部制是隋唐時出現(xiàn)的中央官制，排除B項；行省制度出現(xiàn)于元朝，排除D項。故選C。11、C【解析】

由黃帝、顓頊、帝嚳、摯和勛的關系和地位傳承可知，黃帝時代血緣關系影響到王位繼承，C項正確；“家天下”局面是夏朝時形成的，A項錯誤；黃帝等人的權力繼承以品行能力為主，B項錯誤；早期國家時期并未形成權力的高度集中，D項錯誤。12、B【解析】

根據(jù)題干可知，1942年敵后根據(jù)地減息政策的調整及對民間農貸利率的規(guī)定從嚴格限制轉變?yōu)殪`活處理，有利于緩和社會矛盾以應對日本對抗日根據(jù)地的大規(guī)模“掃蕩”，故B項正確；題干措施有利于團結富裕階層，不能體現(xiàn)各個階層的團結，排除A項；題干不能說明封建債務被廢除，排除C項；變化后的政策一定程度上增加了農民債務負擔，排除D項。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）薄伽丘肯定人的欲望和歌頌自然的人性，追求現(xiàn)世的幸福；諷刺基督教會的虛偽腐??；揭露和批判封建貴族的等級觀念，再次提出了人類平等的主張。（2）人身上的“籠子”：宗教神權和專制王權。關統(tǒng)治者的“籠子”：自由平等、民主法制、三權分立，社會契約、人民主權，君主立憲，民主共和等政治構想。直接貢獻：成為了法國大革命的思想先導，并直接影響了美國政治制度的建立【解析】

（1）作者：依據(jù)所學可知，《十日談》的作者是薄伽丘；理念：依據(jù)材料“誰要是想阻擋人類的天性，那只怕不但枉費心機，到頭來還要弄得頭破血流”并結合所學可知，薄伽丘肯定人的欲望和歌頌自然的人性，追求現(xiàn)世的幸福，而且諷刺基督教會的虛偽腐敗，揭露和批判封建貴族的等級觀念，再次提出了人類平等的主張。（2）第一個籠子：依據(jù)材料“啟蒙運動則在進一步撕裂套在人類身上的‘籠子’同時，把統(tǒng)治者關進了‘籠子’”并結合所學可知，啟蒙運動反對宗教神權和專制王權，因此第一個指的是宗教神權和專制王權，第二個籠子，依據(jù)所學可知，啟蒙運動，提出自由平等、民主法制、三權分立，社會契約、人民主權，君主立憲，民主共和等政治構想，因此第二個籠子指的是自由平等、民主法制、三權分立，社會契約、人民主權，君主立憲，民主共和等政治構想；貢獻：依據(jù)所學可知，啟蒙運動的思想成為了法國大革命的思想先導，并直接影響了美國政治制度的建立。14、（1）表現(xiàn)：民族交融；局部統(tǒng)一。途徑：戰(zhàn)爭；會盟；改革；和平交往。（2）評述：強調清朝統(tǒng)治正統(tǒng)性與合法性，以因俗而治、因地制宜的管理方式實現(xiàn)了政治認同；秉承儒家思想，奉行“崇儒重道”，