吉林省松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣2025年初三下第一次月考綜合試題含解析

吉林省松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣2025年初三下第一次月考綜合試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，不正確的一句是（）A．綿陽是西南地區(qū)一座迷人的城市，深厚的文化底蘊(yùn)，領(lǐng)先的現(xiàn)代科技，既各顯其美，又相得益彰。B．在觀眾震耳欲聾的助威聲中，蘇炳添首當(dāng)其沖，率先跑過終點(diǎn)，奪得2017年國際田聯(lián)百米大戰(zhàn)冠軍。C．面對朝鮮不斷升級的核挑釁，美國國會(huì)有人公開表示，通過戰(zhàn)爭解決朝鮮核問題才是一勞永逸的辦法。D．在機(jī)場附近操控遙控飛行器，不僅影響飛機(jī)的正常起降，甚至可能導(dǎo)致機(jī)毀人亡，這絕不是危言聳聽。2．下面語段中加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是（）我喜歡旅行，喜歡在別人的思想里旅行。我想與陶淵明一起重訪桃花源，去體會(huì)源中人的怡然自得；想與范仲淹攜手登臨岳陽樓，近在咫尺地感受洞庭水的浩蕩；想陪伴在紅樓女兒香菱的身邊，咬文嚼字、吟詩作對；想回到韓麥爾先生鴉雀無聲的教室，去重溫最后一課上人們的愛國熱情；想走入史鐵生的家中去擦去那位默默守護(hù)癱瘓兒子的母親的眼淚；更想踏上琦君女士回鄉(xiāng)的路，去品嘗那地道純正的家鄉(xiāng)的春酒……A．zhíjiáoqüèhànB．zhījuéquèhànC．zhǐjiáoquèhuànD．zhíjuéqüèhuàn3．將下面句子組成語意連貫的一段話，填寫在橫線處，排列最合適的一項(xiàng)是。如果不能互相救助，反而互相爭奪，那么，誰也存活不了。因此，存活之道，繁衍之道，發(fā)展之道，必然包含著大愛之道、善良之道。①當(dāng)這種痕跡集中起來，“文化”也就是人類在特定時(shí)間和空間上的生態(tài)共同體。②過去的解釋是，能生存，只因?yàn)閺?qiáng)大。③回溯遠(yuǎn)古歷史，最早所說的“文化”，就是指人活動(dòng)的痕跡。④但是，這樣的共同體應(yīng)該很多，為什么只有很少幾個(gè)能在極其惡劣的條件下生存下來，而其他卻不能？⑤其實(shí)只要稍稍研究一下比較嚴(yán)重的自然災(zāi)害和傳染病疫就能明白，人類在巨大而突發(fā)的破壞力面前，一時(shí)的所謂強(qiáng)大并沒有用。A．⑤①④③② B．③①④②⑤ C．③⑤①④② D．③④⑤②①4．下列句子中，加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．幼兒園兒童竟然學(xué)到了小學(xué)高年級甚至中學(xué)的內(nèi)容，如此“搶跑”，無異于揠苗助長。B．在筆者看來，綠營這種抱團(tuán)取暖的行為是民進(jìn)黨當(dāng)局黔驢技窮的表征。C．把莫言舊居整修得花團(tuán)錦簇，反倒如焚膏繼晷、花間曬褲，實(shí)在是大煞風(fēng)景。D．中央財(cái)經(jīng)人學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院院長魏鵬表示：時(shí)代在變但德孝的價(jià)值亙古不變。5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。兔從狗竇入，________________。(《樂府詩集·十五從軍征》)_______________，千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)大漠孤煙直，______________。(王維《使至塞上》)_____________,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍《己亥雜詩》)山河破碎風(fēng)飄絮，_______________。(文天祥《過零丁洋》)_____________，燕然未勒歸無計(jì)上。(范仲淹《漁家傲》)無可奈何花落去，_____________。(晏殊《浣溪沙》)子曰:“三軍可奪帥也,___________________。”(《論語·子罕》)______________，____________，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)《桃花源記》中描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的句子是:“_______，__________。”6．根據(jù)你對文學(xué)名著的閱讀，回答各題。（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》是理想主義的旗幟和人生的教科書。書中給你印象最深的故事情節(jié)是什么？請簡要概括。___________________________________________（2）揭露和批判是許多名著共同的主題。請概括《水滸傳》一書揭露的內(nèi)容和批判的對象。___________________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成各題。冰雪文序張岱魚肉之物，見風(fēng)日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，來年谷麥必茂，則冰雪之能生物也。蓋人生無不藉此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四時(shí)有幾冰雪哉？若①吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風(fēng)日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風(fēng)日，而清凈則冰雪也；遇市朝則風(fēng)日，而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚之于水，龍之于石，日夜沐浴其中，特②魚與龍不之覺耳。故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣。其所以恣③人挹④取受用之不盡者，莫深于詩文。蓋詩文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期間真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能說。即使其能解能說矣，與彼不知者說，彼仍不解，說亦奚⑤為？故曰：詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也。①若：像。②特：只不過。③恣：放縱，任憑。④挹（yì）：舀。⑤奚（xī）：什么。1．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)一處）冰雪之在人如魚之于水2．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。則冰雪之能壽物也（__________）蓋人生無不藉此冰雪之氣以生（_________）若吾所謂冰雪則異是（_________）蓋詩文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈（_________）3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。特恨遇之者不能解，解之者人能說。4．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面一段文字空格處分別填寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語。本文作者由遠(yuǎn)及近，層層鋪墊，先由________的“冰雪之氣”，過渡到________的“冰雪之氣”，最后才落腳到________的“冰雪之氣”，使文章顯得條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。5．結(jié)合對文中畫線語句的理解，說說本文通過對“冰雪之氣”的議論評說所包含的思想與《愛蓮說》作者所表現(xiàn)的主題有什么不同。8．閱讀下面文言文，完成下面小題。湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”1．解釋下列加點(diǎn)的詞語。湖中人鳥聲俱絕余拏一小舟及下船是金陵人，客此2．用現(xiàn)代漢語譯下面的句子，霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”3．下列對文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．本文出自明末清初文學(xué)家張岱的回憶錄《陶庵夢憶》，作者對故國往事的懷戀，以淺淡的筆觸融入了其間，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)卻可從中窺知。B．文章開篇交代看雪時(shí)間、目的地、天氣狀況。作者選擇在“人鳥聲俱絕”的情況下看雪，可見他與眾不同的情趣。C．本文語言簡練自然，不事雕琢，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！睌?shù)詞和量詞的巧妙結(jié)合，于宏觀中顯出微觀，把鋪天蓋地的雪景烘托出來，形神兼?zhèn)?。D．湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋懷。4．周作人說：“他(張岱)的灑脫的文章大抵出于性情的流露……”從本文和鏈接材料可以看出張岱怎樣的性情？請結(jié)合文章和鏈接材料內(nèi)容簡要分析。杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇……少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去，轎夫叫，船上人怖以關(guān)門。燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶?。岸上人亦逐?duì)趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲，此時(shí)月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧面，向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲氣，拉與同坐，韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。——張岱《西湖七月半》9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全。而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之?！彼?，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀?！编S正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰：‘先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無日不思?！蜷]其目?！睍?huì)王復(fù)問，對如前，王曰：“何以似郤正語邪！”禪驚視曰：“誠如尊命?！弊笥医孕?。1．解釋下列加點(diǎn)詞語。（1）為之感愴______（2）何由并之______2．請從本故事中概括出一個(gè)成語：。3．文中哪句話寫出了聞“蜀技”時(shí)劉禪與其他蜀臣截然不同的神態(tài)？4．讀完此文，你對劉禪有怎樣的評價(jià)？10．閱讀下面的材料，完成小題。建筑要有人文之根石羚①最近，中國某地模仿法國風(fēng)格建筑的小鎮(zhèn)在網(wǎng)上熱傳。大到埃菲爾鐵塔。小到路燈、雕塑、植被，讓人真假難辨。有網(wǎng)友直呼，和巴黎相比，這里就差一條塞納河了。②這一現(xiàn)象并非孤例。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國至少已有6座“凱旋門”，10余座“美國國會(huì)大廈”，3座埃菲爾鐵塔……徜徉其中覺得很“洋氣”，“擺拍”出來像置身異域，讓人不出國門就能體驗(yàn)世界風(fēng)情。這些建筑的出現(xiàn)，固然有其出現(xiàn)的土壤，但“全心全意搞山寨”，總歸是附在別人文化表層的一貼“狗皮膏藥”。國內(nèi)的一些高仿建筑群，哪怕是被冠以“中國的巴黎”“東方佛羅倫薩”，做到極致也不過是贗品，失了本國本土的文化精神，有皮沒瓤。③（1）

A。關(guān)鍵在于如何在借鑒的過程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識。比如，北京的前門大街，就是一個(gè)融合了中西風(fēng)格，呈現(xiàn)出獨(dú)特建筑文化、民俗文化積淀的特色歷史街區(qū)。而人們之所以質(zhì)疑當(dāng)下的一些西式建筑熱，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了對歷史的敬畏和對文化的理解。④與“模西建筑熱”同樣遭受詬病的，還有“仿古建筑熱”。有的地方，本來并沒有什么前朝風(fēng)土，卻樂于以古街古巷為名，雕梁畫棟，青磚粉墻，小飾品假古董齊出，臭豆腐烤肉串并售。（2）

B

無論是抄襲西方，還是效顰傳統(tǒng)，建筑設(shè)計(jì)與規(guī)劃的盲從背后，是對文化根底不自知、對文化傳統(tǒng)不自信。⑤建筑，既是文化的表現(xiàn)，也是生活的沉淀。每個(gè)地方的建筑，都植根于自己的歷史脈絡(luò)之中。千姿百態(tài)的開平碉樓，集防衛(wèi)、居住功能于一體，體現(xiàn)了中西合璧的民居風(fēng)格；作為中國獲得普利茲克獎(jiǎng)的第一人，王澍讓每一層的每一戶都有自己的小院和植物，“出則繁花似錦，入則清凈悠遠(yuǎn)”。房子可模仿，文化難復(fù)制，只有立足于“一方水土養(yǎng)一方人”，才能找到創(chuàng)新式融合的思路。⑥“求木之長者，必固其根本”，我們的文化與歷史，已經(jīng)給建筑留下了豐富的饋贈(zèng)。（3）C。北京如今大力推動(dòng)中軸線沿線重點(diǎn)地區(qū)綜合整治保護(hù)和申遺，就是因?yàn)槟鞘抢铣堑撵`魂，中華民族“內(nèi)和外安”的文化基因、“左右對稱”的營城理念、“天人合一”的哲學(xué)思想，都集中體現(xiàn)在這里，在人們記憶中揮之不去。缺了非物質(zhì)文化的滋養(yǎng)，建筑即使再雄偉也缺少一條脊梁；而有了鄉(xiāng)愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成為精神家園。（《人民日報(bào)》2018年02月06日05版）1．請將下列語句分別放到文中最恰當(dāng)?shù)奈恢?。?）如果前者是對西式風(fēng)格的盲目崇拜，后者則是復(fù)古思維的畸形生長，（2）立足文化本體，深挖地域特色，根深方能葉茂。（3）事實(shí)上，中國的建筑風(fēng)格從來都是兼容并蓄的，并不一味拒絕“洋建筑”。2．下面這段文字能與文中哪一段形成對比論證？請具體闡明理由。法國的巴塔蘭克劇院作為當(dāng)當(dāng)代音樂史上的圣地，建筑雖也融合了中國無素，但并沒有因此而去失自己的文化屬性，而恰是因?yàn)槠涑休d的巴黎文化，使之屹立150余年仍魅力不減。3．結(jié)合全文簡要概括本文的中心論點(diǎn)。11．時(shí)間去哪兒了“時(shí)間都去哪兒了?還沒有好好感受年輕就老了……”這首歌引起了許多人的共鳴，是啊，時(shí)間到底去哪兒了?幼年的時(shí)光去哪兒了?我們?yōu)楹魏茈y記起3歲以前的事情?研究表明，時(shí)間的感知需要兒童的注意力和短期記憶能力的完全形成，這需要前額葉皮質(zhì)和海馬體發(fā)育較成熟以后才能具備。這兩個(gè)區(qū)域的成熟速度較慢，往往到了童年后期才能漸漸完善。孩子們的遺忘速度遠(yuǎn)比成年人要快，所以他們的記憶更替也更快，這意味著留下童年記憶的可能性并不大。幼時(shí)記憶究竟從何時(shí)開始模糊，直到被永久遺忘?研究發(fā)現(xiàn)，早期回憶往往從7歲開始丟失。雖然不少3歲孩子能夠記得前一年發(fā)生的事，但這些記憶也只能持續(xù)到五六歲。在7歲這一年中，童年記憶迅速衰退，到了八九歲，大部分孩子只能回想起童年生活35%的內(nèi)容。這是因?yàn)樵?歲時(shí)，人們形成記憶的方式開始改變——在那之前，兒童缺少時(shí)間和地點(diǎn)的觀念，而在年齡較大的兒童中，回憶早期記憶的內(nèi)容和形式更趨向于成年人。如果你到了一定的年紀(jì)，可能會(huì)有這樣的感覺：小時(shí)候總是盼望快快長大，但是似乎過了很久才長了一歲，而隨著年齡的增長，就感覺時(shí)間越來越快，這是為什么呢?首先，人體內(nèi)的生物鐘在逐漸變慢，實(shí)驗(yàn)表明，讓年輕人和老年人估測1分鐘有多長，結(jié)果年輕人還沒有到1分鐘就認(rèn)為已經(jīng)到1分鐘的時(shí)間了;而老年長的人，則往往過了1分鐘覺得這是1分鐘的長。在生命的進(jìn)程中，人體內(nèi)的某種節(jié)律在變慢，而客觀的時(shí)間沒有變慢，老年人就會(huì)感覺時(shí)間過得快了。其次，與新鮮感能刺激人大腦記憶有關(guān)。比如我們新去一個(gè)地方時(shí)，去的路總是顯得很長，回來時(shí)卻似乎要短得多。因?yàn)槿r(shí)路上你所看到的景色都是新鮮的，你的大腦需要對這些新鮮事物進(jìn)行處理記憶，就會(huì)感覺時(shí)間過得很慢，路似乎很長。而回來時(shí)，這些景象不再是第一次體驗(yàn)，一切變得熟悉，大腦需要處理的事物也就少了，時(shí)間過得就快了，路也似乎短了許多。人生也是一樣，小時(shí)候看這個(gè)世界都是新鮮的，外界充滿了各種新刺激，這樣就顯得每一天都很漫長;隨著年齡的增長，外界的事物已經(jīng)缺少太多的新鮮感，更多的只是一種單調(diào)的重復(fù)刺激。豐富的經(jīng)驗(yàn)使神經(jīng)對于生活中的信息處理得極為快速，漸漸進(jìn)入了“適應(yīng)性”的狀態(tài)，不但削弱了對時(shí)間流逝的感知，同時(shí)保留的記憶也信息不全，這樣顯得一天不經(jīng)意間就過去了。第三，可以用“相對論”來解釋，一個(gè)5歲的兒童，他會(huì)感覺過去的一年很長很長，這是因?yàn)檫^去的一年占他生命總過程的20%(1/5);而一個(gè)20歲的青年，過去的一年只是他生命總過程的5%(1/20);而對于一個(gè)50歲的中年人，過去的一年僅僅是他生命總過程的2%(1/50)。人越老，幾個(gè)月甚至幾年的光陰在其整個(gè)人生當(dāng)中所占的比重就越小，同漫漫人生相比，就會(huì)覺得這些微不足道的時(shí)間過起來很快。1．下列不屬于幼時(shí)記憶遺忘的原因的一項(xiàng)是(

)A．前額葉皮質(zhì)和海馬體發(fā)育較成熟，注意力喝短期記憶能力也未完全形成。B．孩子們的遺忘速度比成年人要快的多，他們的記憶更替也更快。C．7歲時(shí)幼時(shí)記憶開始模糊，兒童只能回想起幼年生活的一小部分。D．7歲時(shí)兒童記憶的方式開始改變，由不成熟變得更趨向于成年人。2．下列說法中不符合文意的一項(xiàng)是(

)A．人體內(nèi)的生物鐘隨著人年齡的增長在逐漸變慢，而客觀的時(shí)間卻沒有變慢，所以年齡越大的人就感覺得時(shí)間過得越快。B．新鮮感可以刺激大腦的記憶，人無論是走一段路還是接觸新生活中的新鮮事物，都會(huì)對新的景象喝新的事物進(jìn)行處理和記憶。C．因?yàn)樨S富的經(jīng)驗(yàn)使人逐漸進(jìn)入“適應(yīng)性”狀態(tài)，對時(shí)間流逝的感覺減弱，記憶的信息也不全，所以時(shí)間不經(jīng)意就過去了。D．人的年齡與過去的時(shí)間在其整個(gè)人生中所占的比重成反比：年齡越大，過去的時(shí)間在人生中所占的比重越小;反之，所占的比重越大。3．下列分析不正確的一項(xiàng)是(

)A．這是一篇說明有關(guān)“時(shí)間去哪兒了”的事理說明文。從生理學(xué)的角度科學(xué)地解答你為什么人們會(huì)感覺光陰似箭的問題。B．本文采用時(shí)間順序，依次說明幼年時(shí)光去哪兒和年齡越大感覺時(shí)間過得快的原因，結(jié)果清晰，層次分明。C．文章最后一段主要采用舉例子、列數(shù)字等說明方法，準(zhǔn)確說明了在年齡大小與時(shí)間流逝的關(guān)系中是如何體現(xiàn)“相對論”的。D．本文的語言平實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，融科學(xué)術(shù)語通俗的表述中，再加上標(biāo)題和開頭都與流行歌曲有關(guān)，增強(qiáng)了文章的可讀性。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料,完成后面小題近年來，未成年人獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車遭險(xiǎn)事件頻發(fā)。為此，2018年10月,滴滴出行APP內(nèi)增加了“請勿讓未成年人獨(dú)自乘車”的提醒、確認(rèn)環(huán)節(jié)。2019年1月1日——31日，平臺共接到1058個(gè)電話問詢“為何未成年人無法獨(dú)自叫車”，問詢者以16至18歲為主。未成年人能否獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車，這一話題引起人們熱議。下表是“滴滴出行”發(fā)起的關(guān)于“未成年人能否獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車及理由”的調(diào)查。針對未成年人獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車的安全問題，社會(huì)各界紛紛發(fā)聲。網(wǎng)友：在網(wǎng)約車系統(tǒng)層面綁定親屬關(guān)系，每次將打車進(jìn)度實(shí)時(shí)推送給家長。未成年人打車時(shí)，系統(tǒng)應(yīng)自動(dòng)分配評價(jià)服務(wù)好、服務(wù)時(shí)間長的網(wǎng)約車司機(jī)。黃女士(家長)：我在日本留學(xué)，在日本，孩子很小就自己坐車上下學(xué)，確實(shí)不能把孩子當(dāng)個(gè)寶，但也要建立完善的安全體制。楊博雷(徫師)：讓未成年人能夠搭乘網(wǎng)約車，我們可以對司機(jī)采取更嚴(yán)格的審查，按照我們公務(wù)員錄取標(biāo)準(zhǔn)的這種政審條件，我覺得每一個(gè)出來的都是精英，現(xiàn)有技術(shù)可以做人臉識別，可以做指紋，檢驗(yàn)他的真實(shí)身份。陳城(新聞特約評論員)：從長遠(yuǎn)來看，針對未成年人的乘車保護(hù)，還應(yīng)該放大到法律層面。僅僅加強(qiáng)對司機(jī)的審核，只針對出行領(lǐng)域，也未必能百分之百解決問題。只有在各個(gè)領(lǐng)域都切實(shí)保護(hù)好未成年人的安全，樹立起對侵犯未成年人權(quán)益零容忍的社會(huì)共識，才稱得上真正的安全。1．下列表述，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．滴滴出行APP內(nèi)的未成年人乘車提醒、確認(rèn)環(huán)節(jié)，是為了未成年人乘車安全而增設(shè)的。B．滴滴平臺接到1058個(gè)“為何未成年人無法獨(dú)自叫車”電話中，問詢者以未成年人為主。C．有家長認(rèn)為日本孩子能自己坐車上下學(xué)，在完善的安全體制下中國孩子也可以獨(dú)自乘車。D．引起人們廣泛關(guān)注的未成年人能否獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車這個(gè)問題，需要社會(huì)各界共同來解決。2．閱讀（材料二），請簡要概括你從該調(diào)查表中獲得的結(jié)論。3．閱讀（材料三），針對未成年人獨(dú)自乘坐網(wǎng)約車的安全問題，社會(huì)各界有哪些建議？請簡要概括。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。守望是海子心中那座面朝大海的房子，是舒婷視線里那條被霧打濕兩翼的雙桅船，是徐志摩康橋邊那段彩如似的夢，是汪國真所向往的大漠、森林、崇山峻嶺……其實(shí)守望很簡單，它是一種感受。請以“守望”為話題，寫一篇文章。要求：①題目自擬；②有真情實(shí)感；③文體不限；④不少于600字（寫成詩歌不少于30行）；⑤文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累1、B【解析】

考查對成語的理解辨析。A相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。符合語境。C一勞永逸：是辛苦一次，把事情辦好，以后就可以不再費(fèi)力了。符合語境。D危言聳聽：指故意說些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動(dòng)。符合語境。B項(xiàng)，首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。不符合語境。2、C【解析】

A．“咫尺”讀作“zhǐ”；“鴉雀無聲”讀作“què”；“癱瘓”讀作“huàn”；B．“嚼字”讀作“jiáo”；“癱瘓”讀作“huàn”；C．正確；D．“咫尺”讀作“zhǐ”；“嚼字”讀作“jiáo”；“鴉雀無聲”讀作“què”。故選C。3、B【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意③歷史中“文化”的概念；①進(jìn)一步闡述“文化”的概念，提出“生態(tài)共同體”；④承接上文的“共同體”展開論述；②解釋上文“為什么只有很少幾個(gè)能在極其惡劣的條件下生存下來，而其他卻不能”的問題；⑤一轉(zhuǎn)，得出“一時(shí)的所謂強(qiáng)大并沒有用”的結(jié)論。因此選B。4、C【解析】

C焚膏繼晷：點(diǎn)上油燈，接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書。膏：油脂，指燈燭。繼：繼續(xù)，接替。晷：日光。運(yùn)用對象明顯錯(cuò)誤。5、(1)雉從梁上飛。(2)忽如一夜春風(fēng)來，(3)長河落日圓。(4)落紅不是無情物(5)身世浮沉雨打萍。(6)濁酒一杯家萬里，(7)似曾相識燕歸來。(8)匹夫不可奪志也。(9)安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，(10)阡陌交通，雞犬相聞【解析】

此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。“雉”“濁”“燕”“俱”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、示例：我印象最深刻的是保爾等人修筑鐵路時(shí)發(fā)生的故事。保爾等人在食物匱乏、工作及休息環(huán)境極差的情況下不僅要修路，還要應(yīng)對武裝土匪的襲擊，經(jīng)過不懈努力，終于完成了黨交給他們的任務(wù)?！端疂G傳》通過生動(dòng)的藝術(shù)描寫，反映了以宋江為首的梁山好漢起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過程，揭露了社會(huì)的黑暗、腐敗，批判了百姓有苦無處伸張、官逼民反的社會(huì)狀況，宣揚(yáng)了忠義思想，表現(xiàn)了梁山好漢忠心為國的無奈?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是對名著知識的積累。對于書中的情節(jié)，可以根據(jù)自己印象最深的來寫，敘述時(shí)講清事情的來龍去脈，語句要連貫。示例：保爾在全身癱瘓，雙目失明的情況下，依然很頑強(qiáng)，在病榻上完成了《在暴風(fēng)雨中誕生》。（2）《水滸傳》是第一部描寫農(nóng)民起義的小說，全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。這部小說最閃光的思想在于：它將封建統(tǒng)治者視為“盜賊草寇”的起義農(nóng)民給予充分肯定，并深刻揭示了農(nóng)民起義的社會(huì)根源：即上至皇帝和高俅這樣的大臣，下至大小官吏的橫行霸道、昏庸無能，致使民不聊生，尖銳的階級矛盾逐漸加深。據(jù)此理解作答。二、閱讀7、1．冰雪之在人/如魚之于水2．（1）使……保鮮（2）借助，憑借（3）這（4）于是，就3．只不過遺憾的是看到這樣的詩文的人不能理解，理解了又不能評說。4．物人詩文5．本文通過對“冰雪之氣”的議論評說所流露出的是一種眾人皆醉我獨(dú)醒的自傲和曲高和寡、知音難覓的無奈之情，而《愛蓮說》作者則表現(xiàn)了作者對世人貪圖富貴、追名逐利的鄙棄和追求潔身自好的美好情操?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。，根據(jù)句意：冰雪的氣質(zhì)在人的心中，就像魚在深水中。即可推斷出正確答案：冰雪之在人/如魚之于水。2．本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，藉：借助，憑借。詞類活用詞，壽：使……保鮮。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語：“特”：只不過?！昂蕖保哼z憾?！敖狻保豪斫狻?．本題考查學(xué)生梳理文章內(nèi)容的能力。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。第一段“魚肉之物”，第二段“凡人遇旦晝則風(fēng)日”，第三段“其所以恣人挹取受用之不盡者，莫深于詩文?！笨梢娛怯?物)到(人)最后到(文)。5．考查學(xué)生的分析比較能力。《愛蓮說》該文采用托物言志、借花喻人的手法，反對當(dāng)時(shí)消極避世和追求富貴名利的世風(fēng)，旗幟鮮明地表示自己要做一個(gè)正直、高尚的君子，廉潔、進(jìn)取、愛人敬重的清官。此文，“詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也。”作者通過這句話所流露出的是一種眾人皆醉我獨(dú)醒的自傲和天下無人能識君的無奈之情。譯文：魚肉一類的食物，見到風(fēng)和陽光就容易變質(zhì)，放入冰雪中就不會(huì)腐爛，這說明冰雪是能夠使食物保鮮。今年冰雪多，來年谷物一定長得茂盛，就是說冰雪有助于谷物生長。大概人的一生沒有不借助于冰雪這樣的特質(zhì)成長的，然而冰雪的特質(zhì)必定要等到有了冰雪才能有體現(xiàn)，但一年四季又有多少冰雪呢！至于我所說的冰雪和這（自然界的冰雪）不一樣。大凡人在白天就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的氣質(zhì)；遇上心情煩躁就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但心情清凈了就有冰雪的氣質(zhì)；人在市井朝廷就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的氣質(zhì)。冰雪的氣質(zhì)在人的心中，就像魚在深水中，龍?jiān)谏钌街幸粯?，日夜置身其中，只不過是魚和龍沒有感覺到水和山而已。所以懂得世間的山川、云物（注：浮云靜物）、水火、草木、色聲、香味（注：嗅覺芳香、味覺五味）都有冰雪的特點(diǎn)，其中可以任人酌取并受用不盡的，沒有比詩文更高深的了。詩文僅為數(shù)不多的文字，出自高人之手，就顯得超逸靈活；一旦落入凡夫俗子的手中，就變得穢惡。在認(rèn)識的過程中真是相差雖小，但錯(cuò)誤極大。只不過遺憾的是看到這樣的詩文的人不能理解，理解了又不能評說。即使有能夠評說的，和那些不懂的人評說，他仍不理解，評說又干什么呢？所以說：詩文的一般規(guī)律，做詩文的人原本就難，識別的人更不容易啊。8、1．⑴消失⑵撐（船）⑶等到⑷客居2．⑴（湖上）冰花周圍彌漫著白汽，天與去與山與水，渾然一體，白茫茫一片。⑵（他們）看見我，非常高興地說：“在湖中哪能還有（您）這樣（有閑情雅致）的人呢？3．C4．冬夜獨(dú)往湖心亭看雪，偶遇知音，強(qiáng)飲三大白而別,眾人散盡后，于月光之下飲酒賦詩，淺唱高歌，可見張岱癡迷世俗外的雅情雅致。他在“人鳥聲俱絕”的冬夜前往湖心亭，在人盡散去時(shí)“始艤舟近岸”，可見他的清高孤傲。【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“絕”是多義詞，這里是“消失”；“及”是古今異義詞，“等到”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“霧?。ㄋ畾饽傻谋ǎ齑X（白氣彌漫的樣子）、一（全）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“余（我）、焉（怎么）、更（還）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。C.本文用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”數(shù)詞和量詞的巧妙結(jié)合，于宏觀中顯出微觀，寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點(diǎn)。并不是“把鋪天蓋地的雪景烘托出來”。故答案為C。4．試題分析：考查對人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合兩文的具體內(nèi)容分析作答。從《湖心亭看雪》中的“余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”“余強(qiáng)飲三大白而別”和【鏈接材料】中的“席其上，呼客縱飲，此時(shí)月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧面，向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲氣，拉與同坐，韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去”，可見張岱癡迷世俗外的雅情雅致。從《湖心亭看雪》中的“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”和【鏈接材料】中的“岸上人亦逐隊(duì)趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。吾輩始艤舟近岸”，可見其清高孤傲的特點(diǎn)。據(jù)此理解作答。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相對而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”鏈接材料譯文：杭州人游西湖，上午十點(diǎn)左右出門，下午六點(diǎn)左右回來，如怨仇似地躲避月亮?！粫?huì)兒興致盡了，官府宴席已散，由衙役吆喝開道而去。轎夫招呼船上的人，以關(guān)城門來恐嚇游人，使他們早歸，燈籠和火把像一行行星星，一一簇?fù)碇厝?。岸上的人也一批批急赴城門，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。這時(shí)，我們才把船靠近湖岸。斷橋邊的石磴也才涼下來，大家坐在上面，招呼客人開懷暢飲。此時(shí)月亮仿佛剛剛磨過的銅鏡，光潔明亮，山巒重新整理了容妝，湖水重新整洗面目。原來慢慢喝酒、曼聲歌唱的人出來了，隱藏樹蔭下的人也出來了，我們這批人去和他們打招呼，拉來同席而坐。風(fēng)雅的朋友來了，出名的妓女也來了，杯筷安置，歌樂齊發(fā)。直到月色灰白清涼，東方即將破曉，客人剛剛散去。我們這些人放船在十里荷花之間，暢快地安睡，花香飄繞于身邊，清夢非常舒適。9、1．（1）悲傷（2）吞并2．樂不思蜀3．而禪喜笑自若。4．胸?zé)o大志，昏庸無能，貪圖享樂?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“愴”是“悲傷”；“并”是古今異義詞，“吞并”的意思。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“王問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀?！笨筛爬ǔ鲆粋€(gè)成語是“樂不思蜀”。后來用“樂不思蜀”指樂而忘返或樂而忘本。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，篩選出符合題意的語句作答。語句“司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，人皆為之感愴，而禪喜笑自若”的意思是：司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節(jié)目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動(dòng)于衷?？梢姟岸U喜笑自若”一句描寫出劉禪與其他蜀臣截然不同的神態(tài)。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對人物形象的分析。依據(jù)“人皆為之感愴，而禪喜笑自若”“此間樂，不思蜀”“誠如尊命”可知，劉禪是一個(gè)胸?zé)o大志、貪圖享樂、昏庸無能的人。據(jù)此分析作答。參考譯文：司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節(jié)目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動(dòng)于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時(shí)，也不能輔佐，何況是姜維呢！”賈充說：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢?！庇幸惶?，司馬昭問劉禪說：“是否會(huì)思念蜀地？“劉禪回答說：“這里很快樂，不思念蜀國。”隨侍劉禪的郤正知道了這事，就指點(diǎn)他說：“如果司馬昭再問起時(shí)，你應(yīng)哭泣著回說：‘先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦?，我是天天都在惦念著?！焙髞硭抉R昭再次問他時(shí)，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說：“為何像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實(shí)沒有錯(cuò)?！弊笥业娜硕夹α?。10、1．A（3）B（1）C（2）2．與第二段形成對比論證。文章第二段列舉國內(nèi)一些反面事例，論述國內(nèi)一些建筑只是一味的模仿，失去了本國本土的文化精神，有皮沒瓤。這段文字是正面事例，列舉了法國的巴塔蘭克劇院雖也融合了中國元素，但其并未丟失自己的文化屬性，與前面的反面事例構(gòu)成鮮明的對比，使“建筑要有本國本土的文化精神”這一觀點(diǎn)更有說服力。3．建筑應(yīng)具有本國本土的文化精神，而不能生搬硬套。（建筑要立足本國本土文化，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識）（意思對即可得分）【解析】1．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。如A處下文的“北京的前門大街，就是一個(gè)融合了中西風(fēng)格，呈現(xiàn)出獨(dú)特建筑文化、民俗文化積淀的特色歷史街區(qū)”，正好可以證明題干（3）“事實(shí)上，中國的建筑風(fēng)格從來都是兼容并蓄的，并不一味拒絕‘洋建筑’”一句。而C處上文為“求木之長者，必固其根本”，正好照應(yīng)了題干（2）“立足文化本體，深挖地域特色，根深方能葉茂”一句。利用排除法，答案已經(jīng)明了。2．考查對文章對比論證方法的把握。首先讀懂題干所給材料，然后通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，按題干要求找到能與題干材料相對比的內(nèi)容即可。如與第二段形成對比論證。文章第二段列舉國內(nèi)一些反面事例，而所給材料是正面事例，這樣兩者就構(gòu)成鮮明的對比，有力地論證了語段的觀點(diǎn)句，即“失了本國本土的文化精神，有皮沒瓤”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了“建筑要立足本國本土文化，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識”這一中心論點(diǎn)。3．中心論點(diǎn)的概括。首先要通讀全文，理解文章的主要內(nèi)容，再根據(jù)題干要求找到關(guān)鍵句分析，然后用簡潔的語言把所論述的觀點(diǎn)概括出來。如可分析“失了本國本土的文化精神，有皮沒瓤”“關(guān)鍵在于如何在借鑒的過程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識”“每個(gè)地方的建筑，都植根于自己的歷史脈絡(luò)之中”“只有立足于‘一方水土養(yǎng)一方人’，才能找到創(chuàng)新式融合的思路”等句，即可整理概括出“建筑要立足本國本土文化，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識”的答案。怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點(diǎn)，作者在開頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。11、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解與辨析能力。C項(xiàng)不屬于幼時(shí)記憶遺忘的原因，7歲時(shí)幼時(shí)記憶開始模糊，兒童只能回想起幼年生活的一小部分，是因?yàn)樵?歲時(shí)，人們習(xí)慣成的記憶方式開始改變——在那之前，兒童缺少時(shí)間和地點(diǎn)的觀念，而在年齡較大的兒童中，回憶早期記憶的內(nèi)容和形式更趨向于成年。2．本題考查的是學(xué)生對文章內(nèi)容的理解，通讀全文，找出相關(guān)語段，根據(jù)最后一段“人越老，幾個(gè)月甚至幾年的光明在其整個(gè)人生當(dāng)中所占的比重就越小”可知，這是用相對論來解釋原因，屬于人們的感覺，所以D選項(xiàng)說的是錯(cuò)誤的。3．本題綜合考查了說明文的說明順序、說明內(nèi)容、說明方法、說明語言等知識，這篇文章首先提出問題，說明了幼年時(shí)光去哪兒了，然后介紹了年齡的越大感覺時(shí)間過得越快的原因，屬于由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序，所以B選項(xiàng)說的是錯(cuò)誤的。三、應(yīng)用12、1．A2．結(jié)論一：贊成“未成年人能獨(dú)立乘坐網(wǎng)約車”的人略占優(yōu)勢結(jié)論二：無論是否贊成,大部分理由都與網(wǎng)約車司機(jī)有關(guān)3．(1)改進(jìn)網(wǎng)約車系統(tǒng)。(2)加強(qiáng)對網(wǎng)約