四川德陽(yáng)歷年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題19篇（含答案）（2003-2022）

四川德陽(yáng)歷年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題19篇（2003-2022）目錄2022年 2謠言 2紅色旅游 4陳公弼 72021年 10簡(jiǎn)與儉 10關(guān)于“火星探測(cè)”的閱讀 12犁尖上的往事 142020年 16不要秘訣的秘訣 16關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的閱讀 18馬戲團(tuán)的秘密 202019年 23千萬(wàn)別折騰漢字 23昆明的雨 242017年 28笛 28秋天的懷念 292015年 30晉祠 31丑小鴨（節(jié)選） 322013年 34高科技污染 34風(fēng)箏 352011年 37說(shuō)“華表” 37中國(guó)人失掉自信力了嗎 38

2022年謠言閱讀下列文段，完成下面小題。①上海、吉林等多地疫情發(fā)生期間，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于疫情的信息嚴(yán)重過(guò)載，出現(xiàn)了很多謠言。謠言的病毒式傳播對(duì)中央要求的堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)清零”總方針產(chǎn)生很大干擾，不利于萬(wàn)眾一心打好抗疫“動(dòng)態(tài)清零”攻堅(jiān)戰(zhàn)。②謠言之所以能以假亂真蠱惑人，有其內(nèi)在奧秘。只有弄清謠言生成、傳播的原因，才能對(duì)癥下藥。謠言之所以產(chǎn)生，是因?yàn)樾畔⒑诙吹拇嬖?。美?guó)社會(huì)學(xué)家特·希布塔尼認(rèn)為，謠言總是起源于一樁重要而撲朔迷離的事件。它是在一群人議論過(guò)程中產(chǎn)生的即興新聞，是一種集體行動(dòng)，目的是給無(wú)法解釋的事件尋求一種答案。謠言之所以有市場(chǎng)，是因?yàn)槿藗兘?jīng)常是根據(jù)印象而不是事實(shí)對(duì)其進(jìn)行判斷。當(dāng)某一事件被公眾關(guān)注，此時(shí)又沒(méi)有真實(shí)信息的補(bǔ)給，謠言就出場(chǎng)了。等到謠言成為滿(mǎn)天飛絮的時(shí)候，再有真相出現(xiàn)，為時(shí)已晚。也就是說(shuō)，真理還在穿鞋的時(shí)候，謠言已經(jīng)跑遍了半個(gè)世界。③疫情背景下，謠言極易滋生和傳播，引發(fā)“信息疫情”?！靶畔⒁咔椤蓖c處于危機(jī)狀態(tài)的人們對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的扭曲、失真認(rèn)知有關(guān)?；ヂ?lián)網(wǎng)編織起來(lái)的四通八達(dá)的信息網(wǎng)絡(luò)，使得謠言傳播甚為方便。因物理媒介的廣泛互聯(lián)，人們對(duì)疫情獲取的信息量激增。但對(duì)于多數(shù)人而言，因?yàn)闆](méi)有對(duì)等的信息鑒別能力，無(wú)法判斷自己關(guān)注的信息的真?zhèn)?，容易引發(fā)心理恐慌，又進(jìn)一步造成新的認(rèn)知偏差。于是，一則謠言從起飛到落地，不需要費(fèi)多少周折，即可釋放出巨大的“信息噪音”。④有三類(lèi)人群容易成為謠言易感人群。第一類(lèi)是青少年，他們?nèi)狈χR(shí)積累、人生閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，是不實(shí)信息的易感人群。第二類(lèi)是老年人，他們對(duì)新知識(shí)、新事物的敏感性和接受能力較弱，往往依靠積累多年的生活經(jīng)驗(yàn)作為選擇、判斷信息的依據(jù)。第三類(lèi)是受教育程度相對(duì)較低的人群，由于缺乏必要的知識(shí)儲(chǔ)備和訓(xùn)練，這類(lèi)易感人群對(duì)于謠言的鑒別能力會(huì)弱一些，也就容易被謠言捕獲。⑤對(duì)謠言進(jìn)行“反制”是必要的，首先是要編織好法規(guī)的防護(hù)網(wǎng)。不管是謠言制造者還是傳播者，也不論是出于何種動(dòng)機(jī)，只要他們的現(xiàn)實(shí)行為違反了法律，就要為此付出代價(jià)，受到相應(yīng)的懲罰。責(zé)任部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)自媒體的管理，明確行業(yè)紅線和底線，加強(qiáng)政策引導(dǎo)，強(qiáng)化自媒體的責(zé)任意識(shí)，解決自媒體責(zé)任缺位問(wèn)題。⑥同時(shí)也需要提升公眾的媒介素養(yǎng)。沒(méi)有人天生就具備較高的媒介素養(yǎng)。公眾的媒介素養(yǎng)絕對(duì)不是像口紅一樣的裝飾品，而是社會(huì)發(fā)展的“剛需”。此次由奧密克戎病毒引發(fā)的幾個(gè)城市的疫情，是對(duì)公眾媒介素養(yǎng)的一場(chǎng)前所未有的考試。媒介素養(yǎng)的提升，僅靠個(gè)人努力還不夠，需要政府、社會(huì)以及專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，特別是專(zhuān)業(yè)教育機(jī)構(gòu)的共同參與，合力推動(dòng)。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2022年4月28日，作者張濤甫，有刪改）7.下列對(duì)本文中心論點(diǎn)概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.對(duì)謠言的三類(lèi)易感人群要加強(qiáng)宣傳和正面引導(dǎo)。B.對(duì)謠言進(jìn)行“反制”需要編織好法規(guī)的防護(hù)網(wǎng)。C.預(yù)防謠言產(chǎn)生和傳播需要提升公眾的媒介素養(yǎng)。D.破解謠言產(chǎn)生和傳播的奧秘，防止謠言蠱惑人。8.下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇從上海、吉林等地發(fā)生疫情期間產(chǎn)生了很多謠言寫(xiě)起，引出了論題。B.文章第②段提到的美國(guó)社會(huì)學(xué)家特·希布塔尼關(guān)于謠言的看法屬于事實(shí)論據(jù)。C.文章第⑥段中運(yùn)用了比喻論證的方法，將“疫情”比作“前所未有的考試”。D.文章論證思路清晰，先從現(xiàn)象和危害寫(xiě)起，再具體分析，最后提出解決措施。9.下列選項(xiàng)中不屬于本文所說(shuō)的“謠言”的一項(xiàng)是（）A.《鄧稼先》一文中，美國(guó)傳說(shuō)曾做過(guò)費(fèi)米助手的寒春參與了中國(guó)原子彈工程。B.《最后一次講演》一文中，反動(dòng)派說(shuō)李公仆先生被暗殺是因?yàn)椤疤疑录薄.《鄒忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌的妻子、妾和客人都說(shuō)鄒忌比城北徐公美。D.《藤野先生》一文中，有人說(shuō)魯迅取得好成績(jī)是因?yàn)樘僖跋壬崆靶孤┝祟}?！敬鸢浮?.D8.B9.C【解析】【7題詳解】本題考查對(duì)中心論點(diǎn)的概括。中心論點(diǎn)是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的簡(jiǎn)潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，有時(shí)要根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言來(lái)概括。A.“對(duì)謠言的三類(lèi)易感人群要加強(qiáng)宣傳和正面引導(dǎo)”是解決謠言的措施；B.“對(duì)謠言進(jìn)行‘反制’需要編織好法規(guī)的防護(hù)網(wǎng)”是解決謠言的措施；C.“預(yù)防謠言產(chǎn)生和傳播需要提升公眾的媒介素養(yǎng)”是解決謠言的措施；閱讀全文可知，文章第①段從上海、吉林等地發(fā)生疫情期間產(chǎn)生了很多謠言寫(xiě)起，引出文章的論題；第②段主要寫(xiě)謠言產(chǎn)生和傳播的奧秘；第③段主要解釋在疫情背景下，謠言為什么更極易滋生和傳播，引發(fā)“信息疫情”；第④段主要寫(xiě)三類(lèi)謠言易感人群；第⑤段主要寫(xiě)要編織好法規(guī)的防護(hù)網(wǎng)對(duì)謠言進(jìn)行“反制”；第⑥段主要寫(xiě)提升公眾的媒介素養(yǎng)的意義以及提升的途徑。D選項(xiàng)“破解謠言產(chǎn)生和傳播的奧秘，防止謠言蠱惑人”是對(duì)全文的概括總結(jié)，表達(dá)了作者的看法，可作為本文的中心論點(diǎn)；故選D?！?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。B.第②段“美國(guó)社會(huì)學(xué)家特·希布塔尼認(rèn)為，謠言總是起源于一樁重要而撲朔迷離的事件。它是在一群人議論過(guò)程中產(chǎn)生的即興新聞，是一種集體行動(dòng)，目的是給無(wú)法解釋的事件尋求一種答案”，引用特·希布塔尼對(duì)謠言的看法是對(duì)謠言進(jìn)行進(jìn)一步的解釋?zhuān)@是道理論據(jù)，此選項(xiàng)“美國(guó)社會(huì)學(xué)家特·希布塔尼關(guān)于謠言的看法屬于事實(shí)論據(jù)”說(shuō)法錯(cuò)誤；故選B?！?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。A.寒春（1921—2010）本名瓊·辛頓，美國(guó)女物理學(xué)家。1948年來(lái)華定居，長(zhǎng)年投身于中國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化建設(shè)。她曾于20世紀(jì)40年代初在洛斯阿拉姆斯武器實(shí)驗(yàn)室做費(fèi)米的助手，參與了美國(guó)原子彈的制造，那時(shí)她是年輕的研究生?！霸鲞^(guò)費(fèi)米助手的寒春參與了中國(guó)原子彈工程”這是美國(guó)傳出來(lái)的謠言，因?yàn)椴幌嘈胖袊?guó)能獨(dú)立研制出原子彈；B.國(guó)民黨反動(dòng)派暗殺李公樸后，企圖在人民面前掩飾他們的罪行，造謠說(shuō)李公樸被暗殺是因?yàn)椤疤疑录?。所以“反?dòng)派說(shuō)李公仆先生被暗殺是因?yàn)椤疑录笔侵{言；C.根據(jù)《鄒忌諷齊王納諫》一文中的“其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也！’”“妾曰：‘徐公何能及君也！’”“客曰：‘徐公不若君之美也。’”可知，當(dāng)鄒忌問(wèn)他的妻子、妾和客人他和徐公哪一個(gè)更美，他們都說(shuō)鄒忌比城北徐公美，所以“鄒忌的妻子、妾和客人都說(shuō)鄒忌比城北徐公美”不是謠言；D.日本的“愛(ài)國(guó)青年”認(rèn)為中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了，所以就造謠說(shuō)魯迅取得好成績(jī)是因?yàn)樘僖跋壬崆靶孤┝祟}；故選C。（2022年四川德陽(yáng)）紅色旅游【材料一】①電視劇《火紅年華》兩度在央視播出，讓全國(guó)觀眾領(lǐng)略了“三線精神”誕生地——四川攀枝花的“根”與“魂”。這部劇的拍攝地大多選址于攀枝花市西區(qū)，劇中充滿(mǎn)年代感的紅磚房、蜿蜒曲折的背水小道，給人們留下了深刻印象。②在“備荒備戰(zhàn)為人民，好人好馬上三線”的“三線建設(shè)”①時(shí)期，西區(qū)是攀枝花開(kāi)發(fā)建設(shè)的先行者和能源基地。二十世紀(jì)六七十年代，西區(qū)興建起攀枝花市第一座廠礦，開(kāi)辦起該市第一家商場(chǎng)，遺留了大量的“三線”工業(yè)遺存，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)工業(yè)奇跡。③遺產(chǎn)是寶貴的。近年來(lái)，攀枝花市西區(qū)通過(guò)對(duì)“三線”建設(shè)遺產(chǎn)保護(hù)“借力”，逐漸讓“三線”遺產(chǎn)有了新的定義，并轉(zhuǎn)變成為資源。④據(jù)攀枝花市西區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心主任介紹，依托攀枝花“三線”建設(shè)干部學(xué)院西區(qū)分院，西區(qū)先后打造了“習(xí)風(fēng)園”“初心園”和寶鼎陵園等“三線”教育基地，基地創(chuàng)新推出集理論教學(xué)、訪談教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)于一體的“三線”教育培訓(xùn)課程，開(kāi)設(shè)“蘇鐵講堂”，推出“訪談式教學(xué)黨性教育”培訓(xùn)模式。精心打造出“背水小道”VR體驗(yàn)式教學(xué)項(xiàng)目，開(kāi)辟“三線建設(shè)實(shí)景公園”“三線建設(shè)體驗(yàn)基地”“三線事跡現(xiàn)場(chǎng)教育”等特色教學(xué)線路。隨著“三線”研學(xué)旅游線路日趨成熟，西區(qū)成功與三家旅行社開(kāi)展合作，簽訂了“三線”研學(xué)旅游項(xiàng)目合作協(xié)議。（摘編自《四川日?qǐng)?bào)》2022年4月11日，有刪改）注：①“三線建設(shè)”是指20世紀(jì)60－70年代中國(guó)以加強(qiáng)國(guó)防為中心的戰(zhàn)略大后方建設(shè)，是國(guó)防建設(shè)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要組成部分，為增強(qiáng)我國(guó)國(guó)防實(shí)力、改善生產(chǎn)力布局、以及中西部地區(qū)工業(yè)化，做出了極大貢獻(xiàn)?！静牧隙浚ㄒ陨蠄D示根據(jù)中國(guó)旅游研究院《中國(guó)紅色旅游消費(fèi)大數(shù)據(jù)報(bào)告（2021）》整理）【材料三】《2021紅色旅游大數(shù)據(jù)報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《報(bào)告》）顯示，紅色旅游的游客結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的改變。從數(shù)據(jù)來(lái)看，紅色旅游游客的平均年齡為28歲，年輕化趨勢(shì)越發(fā)明顯，各個(gè)年齡段游客都可以通過(guò)紅色旅游找到自己需要的旅行體驗(yàn)。50歲以上老年人偏向以跟團(tuán)游形式重走紅色景點(diǎn)，“紅色景點(diǎn)＋山水名勝/人文景區(qū)”組成的線路產(chǎn)品最受他們青睞。而從年輕游客偏好來(lái)看，他們更熱愛(ài)以自由行方式打卡城市紅色景點(diǎn)。例如在長(zhǎng)沙，“白天橘子洲，晚上文和友”成為許多年輕游客的“標(biāo)配”行程。親子家庭最喜歡的是逛紅色旅游區(qū)目的地。紀(jì)念館、名人故居、烈士陵園、革命遺址遺跡等紅色文化景區(qū)景點(diǎn)都逐漸成為家長(zhǎng)們“寓教于游”的紅色課堂。除此之外，紅色研學(xué)游也受到越來(lái)越多親子家庭游客歡迎，“廣州5天4晚”游學(xué)之旅，包含廣州起義紀(jì)念館、廣東革命歷史博物館等紅色景點(diǎn)參觀，帶孩子們參與歷史海報(bào)制作，進(jìn)入軍營(yíng)體驗(yàn)生活。通過(guò)研學(xué)之路，孩子們從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)情懷，感受紅色文化。（摘編自文化和旅游部數(shù)據(jù)中心，文字有刪改）10.對(duì)材料二的圖示理解正確的一項(xiàng)是（）A.2021年，以80后、90后為代表的年輕群體赴國(guó)內(nèi)紅色旅游目的地的比例過(guò)半。B.2021年，喜歡和朋友同學(xué)、家人孩子一起踏上紅色之旅的旅行者占六成以上。C.部分旅行者喜歡一個(gè)人旅游的自由自在，近年來(lái)獨(dú)行游客的比例已超過(guò)情侶。D.2019年至2021年間，2－3天的“紅色旅游”是最受游客們歡迎的旅游方式。11.根據(jù)選文，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.借力“三線建設(shè)”資源，推動(dòng)做強(qiáng)“三線建設(shè)”文化品牌，推進(jìn)文旅融合高質(zhì)量發(fā)展，攀枝花市西區(qū)“三線建設(shè)”紅色文旅特色日漸凸顯。B.旅行方式呈多樣化，老年人都愛(ài)跟團(tuán)、年輕人愛(ài)打卡、親子家庭寓教于游，各個(gè)年齡段的游客都可以通過(guò)紅色旅游找到自己需要的旅行體驗(yàn)。C.紅色旅游作為精神文化消費(fèi)的重要方式，年輕人愿意去紅色景點(diǎn)接受紅色文化的熏陶，這實(shí)則是一種民族自豪感和中國(guó)文化自信的彰顯。D.紅色旅游融合發(fā)展?jié)u成常態(tài)，旅游目的地和景區(qū)在形式上需要不斷創(chuàng)新，可以借用文化、科技、教育等元素為紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展助力。12.“5.12”地震后，德陽(yáng)各區(qū)（市、縣）都有特殊黨費(fèi)援建的學(xué)校。請(qǐng)利用攀枝花市“三線”特色文旅建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，以“賡續(xù)紅色血脈”為主題，為特殊黨費(fèi)援建學(xué)校的紅色文旅方案提出建議。【答案】10.B11.B12.示例：對(duì)“特殊黨費(fèi)援建學(xué)?！辟Y源借力，讓“特殊黨費(fèi)援建學(xué)?！碑a(chǎn)生新的定義，并轉(zhuǎn)變成為文旅資源。根據(jù)不同年齡段人們的旅游需求，開(kāi)展多種形式的旅游項(xiàng)目，可以借用文化、科技、教育等元素為紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展助力。如打造“特殊黨費(fèi)援建學(xué)?！苯逃?，推出地震相關(guān)知識(shí)教育培訓(xùn)課程、開(kāi)設(shè)以“賡續(xù)紅色血脈”為主題的講堂、打造體驗(yàn)地震項(xiàng)目，VR再現(xiàn)援建過(guò)程，與旅行社開(kāi)展合作，簽訂研學(xué)旅游項(xiàng)目合作協(xié)議等?！窘馕觥俊?0題詳解】此題考查圖文轉(zhuǎn)換。A．根據(jù)材料二圖1所示，80后占26%，90后占19%，和起來(lái)所占比例是45%，與題干中所表述的“以80后、90后為代表的年輕群體赴國(guó)內(nèi)紅色旅游目的地的比例過(guò)半”不符。C．根據(jù)材料二圖2的標(biāo)題“2021‘紅色旅游’出行人群分布”可知，圖示只展示了2021年的數(shù)據(jù)，題干中“部分旅行者喜歡一個(gè)人旅游的自由自在，近年來(lái)獨(dú)行游客的比例已超過(guò)情侶”表述沒(méi)有指明是2021年，故表述有誤。D．根據(jù)材料二圖3所示，2019年2-3天“紅色旅游”游玩天數(shù)低于4-5天游玩天數(shù)，與題干中表述的“2019年至2021年間，2－3天的‘紅色旅游’是最受游客們歡迎的旅游方式”不符。故選B。【11題詳解】此題考查材料信息的篩選與辨析。B.“老年人都愛(ài)跟團(tuán)”表述有誤。根據(jù)材料三“50歲以上老年人偏向以跟團(tuán)游形式重走紅色景點(diǎn)”可知，題干中表述的“老年人都愛(ài)跟團(tuán)”過(guò)于絕對(duì)。故選B?！?2題詳解】此題考查材料信息篩選和運(yùn)用。根據(jù)材料一第③段“遺產(chǎn)是寶貴的。近年來(lái)，攀枝花市西區(qū)通過(guò)對(duì)‘三線’建設(shè)遺產(chǎn)保護(hù)‘借力’，逐漸讓‘三線’遺產(chǎn)有了新的定義，并轉(zhuǎn)變成為資源”可知，合理運(yùn)用現(xiàn)有資源，借用現(xiàn)有的遺產(chǎn)，開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目是根本。根據(jù)材料一第④段“依托攀枝花‘三線’建設(shè)干部學(xué)院西區(qū)分院，西區(qū)先后打造了‘習(xí)風(fēng)園’‘初心園’和寶鼎陵園等‘三線’教育基地，基地創(chuàng)新推出集理論教學(xué)、訪談教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)于一體的‘三線’教育培訓(xùn)課程，開(kāi)設(shè)‘蘇鐵講堂’，推出‘訪談式教學(xué)黨性教育’培訓(xùn)模式……”可知，可開(kāi)展一些以“賡續(xù)紅色血脈”為主題具體的活動(dòng)和項(xiàng)目，其中項(xiàng)目?jī)?nèi)容可以聯(lián)合利用教育、科技、互聯(lián)網(wǎng)等資源。根據(jù)材料二的數(shù)據(jù)，得知2021年，喜歡和朋友同學(xué)、家人孩子一起踏上紅色之旅的旅行者占六成以上。據(jù)此在設(shè)計(jì)方案的時(shí)候還應(yīng)考慮開(kāi)展大部分人都能接收的親子家庭游、眾人游項(xiàng)目。根據(jù)材料三“各個(gè)年齡段游客都可以通過(guò)紅色旅游找到自己需要的旅行體驗(yàn)”可知，紅色旅游的項(xiàng)目?jī)?nèi)容還需要考慮到不同年齡層次的多樣化需求，成功的可能才會(huì)大大提升。（2022年四川德陽(yáng)）陳公弼申平①蘇東坡剛?cè)牍賵?chǎng)時(shí)，還不叫蘇東坡。他本名蘇軾，字子瞻，另外他還有一個(gè)雅號(hào)，叫作蘇賢良。②那年他金榜高中，名動(dòng)京師，正在自我陶醉，卻不料被派到既偏又窮的陜西鳳翔府，當(dāng)了個(gè)小小的簽判（秘書(shū)），自不免有大材小用之感。說(shuō)實(shí)話，他全靠“蘇賢良”這個(gè)尊稱(chēng)活著呢?、鄣?，自從那個(gè)陳黑子上任以后，這個(gè)稱(chēng)呼竟然被無(wú)情取締了。④那天早上，東坡和往日一樣上班，但見(jiàn)他身著錦袍，足蹬快靴，昂首走路，一副與眾不同的模樣。路遇同事，那個(gè)親切的稱(chēng)呼便在耳邊響起：⑤“蘇賢良，你早！”“你好，蘇賢良?！雹迻|坡心中熨帖，頷首微笑，口中回復(fù)，儼然謙謙君子。⑦突然聽(tīng)見(jiàn)一聲斷喝，宛如獅吼：“住口，什么蘇賢良！一個(gè)小小的簽判，也敢妄稱(chēng)賢良。以后誰(shuí)敢再叫，重責(zé)四十大板！”⑧東坡扭頭，見(jiàn)是一個(gè)黑臉壯漢，別看個(gè)小，眼睛卻不小，目光兇狠，令人望而生畏。他立即認(rèn)出來(lái)了，這是新任知府陳公弼，昨天已經(jīng)見(jiàn)過(guò)面了。聽(tīng)說(shuō)他是行伍出身，沒(méi)多少文化。不過(guò)他自稱(chēng)是青神縣人，和自己是老鄉(xiāng)。正待有機(jī)會(huì)聊聊，不想這么不給面子。東坡不由停下腳步說(shuō)道：“大人，卑職這蘇賢良的稱(chēng)呼，不是妄稱(chēng)。我曾經(jīng)參加過(guò)賢良方正科的考試，名列優(yōu)等。大家這樣叫我，并無(wú)不妥！”⑨不想陳公弼聽(tīng)了，一雙牛眼立刻向他，厲聲說(shuō)道：“你娃娃還嫩，懂個(gè)屁！你的進(jìn)士也是考的呢，難道也要叫出來(lái)嗎！記住你現(xiàn)在的身份就是簽判，趕快去給我整理文書(shū)，本官等著簽發(fā)上報(bào)！”⑩“陳黑子！”東坡心中罵道，自此便在心里恨上了他。?不想這陳公弼比他心眼還小，竟然開(kāi)始找他的麻煩。東坡很快將一些文稿擬就上報(bào)，自覺(jué)文采飛揚(yáng)，也好讓陳黑子見(jiàn)識(shí)一下新科進(jìn)士的厲害，不想那廝一看，竟然又是牛眼一瞪；“我說(shuō)蘇軾，請(qǐng)問(wèn)你寫(xiě)的這是公文呀還是花花文章啊，給我重寫(xiě)！”?從這開(kāi)始，東坡和陳黑子的戰(zhàn)爭(zhēng)就打響了。不但他起草的公文動(dòng)不動(dòng)就被那廝改得面目皆非，就連他下鄉(xiāng)體察民情，寫(xiě)的有關(guān)《差役法》弊端的調(diào)查報(bào)告，也被他壓起來(lái)不做回復(fù)。?大名鼎鼎的蘇軾，就連一代宗師歐陽(yáng)修也要讓他三分的蘇軾，卻落到這樣一介武夫手下，整天受這樣的窩囊氣，東坡心中充滿(mǎn)怨氣，整日借酒澆愁。?這天夜里，東坡睡不著覺(jué)。他想起來(lái)鳳翔任職前，當(dāng)朝宰相韓琦曾經(jīng)特意接見(jiàn)他，拍著他的肩膀說(shuō)：“小蘇啊，你去了好好歷練，遇到什么困難，可直接寫(xiě)信給我。”東坡立刻起身下地，來(lái)到書(shū)房，點(diǎn)亮蠟燭，鋪好紙硯，奮筆疾書(shū)……?自從給韓琦的信件發(fā)出后：東坡再看陳公弼，眼神就有點(diǎn)躲躲閃閃。他心中有不安也有期盼。有時(shí)他想，人啊，活著怎么這么累喲！?不想陳黑子對(duì)東坡的態(tài)度突然好轉(zhuǎn)起來(lái)，這倒鬧得他有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦。也不知道是那封信起了作用，還是陳黑子是黃鼠狼給雞拜年。幾天后他才知道，原來(lái)是陳公弼主持建造的凌虛臺(tái)要竣工了，要他寫(xiě)一篇《凌虛臺(tái)記》。哼，你牛，到最后還得來(lái)求老子吧！且看我如何借題發(fā)揮。?當(dāng)晚，東坡書(shū)房的燈火徹夜不息，他歷數(shù)歷代樓臺(tái)興廢，指出當(dāng)權(quán)者不過(guò)是匆匆過(guò)客，只有為老百姓辦好事，辦實(shí)事、才能千古不朽。他寫(xiě)得痛快淋漓，一洗心中塊壘。天亮上班，便把文稿交給了陳公弼。?他猜想，要么這廝看不懂，要么他看懂了，就會(huì)東改西改，甚至棄之不用。他暗做好了各種應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備，誰(shuí)知陳黑子卻毫無(wú)動(dòng)靜，見(jiàn)面也不提此事，顯得高深莫測(cè)，這又讓東坡十分郁悶。?凌虛臺(tái)終于落成了，這天舉行了隆重的開(kāi)臺(tái)儀式。當(dāng)紅布揭開(kāi)，東坡定睛細(xì)看，卻發(fā)現(xiàn)自己寫(xiě)的文稿竟然一字未改，完全照刻。這使他感覺(jué)十分意外。?這時(shí)，陳公弼笑吟吟地走過(guò)來(lái)，問(wèn)道：“怎么樣，看你的大作刻得還滿(mǎn)意嗎？”?陳公弼又道：“你以詩(shī)人的眼光，借古諷今，為民請(qǐng)命，勸我多做好事，難得。你這個(gè)蘇賢良，看來(lái)還真的不是白給的?！?一提蘇賢良，東坡氣就不打一處來(lái)，他立即說(shuō)道：“哪里，我娃娃還嫩，懂個(gè)屁！”?陳公弼立刻笑了起來(lái)，點(diǎn)著他說(shuō)：“怎么，你還真的記恨我呀？?東坡急忙爭(zhēng)辯道：“不是這事，我指的是我寫(xiě)的那個(gè)有關(guān)《差役法》的報(bào)告，你為什么一直壓著，不理不睬？”?陳公弼說(shuō)：“那個(gè)報(bào)告，你給我的第二天就送上去了。你不知道就以為沒(méi)送嗎？”?東坡一時(shí)語(yǔ)塞，又聽(tīng)陳公弼說(shuō)：“你這個(gè)娃娃啊，年少名高，恃才傲物。我來(lái)鳳翔上任時(shí)，韓琦宰相曾親自交代我，要嚴(yán)格要求你，磨磨你的性格。你前些天是不是給他寫(xiě)信了？嘿嘿，你這個(gè)小老鄉(xiāng)??！”?東坡聽(tīng)了，又羞又愧，眼淚都快流出來(lái)了。從這天開(kāi)始，東坡和陳公弼成了忘年交。多年以后，陳公弼去世，輕易不為人作傳的東坡滿(mǎn)懷深情，為他寫(xiě)了墓志銘：“軾官鳳翔，實(shí)從公二年，方是時(shí)年少氣盛，愚不更事，屢與公爭(zhēng)議，至形于言色，已而悔之。”（選自《微型小說(shuō)選刊》，有刪改）13.“蘇賢良”在文中多次出現(xiàn)，以下是對(duì)此的批注，不正確的一項(xiàng)是（）選項(xiàng)文中語(yǔ)句批注A“蘇賢良，你早！”“你好，蘇賢良?！贝颂幱谜Z(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)了同僚對(duì)蘇軾才華的認(rèn)可。B“一個(gè)小小的簽判，也敢妄稱(chēng)賢良。”此處有陳公弼故意刁難之嫌。C“大人，卑職這蘇賢良的稱(chēng)呼，不是妄稱(chēng)。我曾經(jīng)參加過(guò)賢良方正科的考試，名列優(yōu)等?！贝颂幨翘K軾忍著滿(mǎn)腹怨氣解釋“賢良”稱(chēng)謂的來(lái)歷。D“你這個(gè)蘇賢良，看來(lái)還真的不是白給的?！贝颂帪殛惞龇Q(chēng)贊蘇軾的文采和見(jiàn)識(shí)過(guò)人。A.A B.B C.C D.D14.全文講述了蘇軾和陳公弼交往中的哪幾件事？請(qǐng)分條概括作答。15.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文以寫(xiě)墓志銘作結(jié)有何作用。16.從這個(gè)故事中，你得到哪些為人處世的啟示？【答案】13.C14.蘇軾因?yàn)殛惞霾蛔寗e人稱(chēng)呼自己蘇賢良辯解，辯解不成后記恨陳公弼；蘇軾借寫(xiě)《凌虛臺(tái)記》的機(jī)會(huì)諷刺陳公弼，但陳公弼不提此事，讓蘇軾郁悶；在凌虛臺(tái)開(kāi)臺(tái)儀式上蘇軾與陳公弼的對(duì)話，解開(kāi)謎底，讓蘇軾聽(tīng)了，又羞又愧；蘇軾給陳公弼寫(xiě)了墓志銘。15.內(nèi)容上，回憶了與陳公弼的交往的過(guò)程?！耙讯谥北磉_(dá)了自己的悔悟之情。結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)題目。16.做人處事不能陶醉于名聲；做人處事不要做一些沒(méi)有必要的爭(zhēng)論；做人處事一定要實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)；做人處事一定要心平氣和；做人處事一定大度，不能記恨別人?！窘馕觥俊?3題詳解】C.“忍著滿(mǎn)腹怨氣解釋”理解有誤。結(jié)合第⑧段“聽(tīng)說(shuō)他是行伍出身，沒(méi)多少文化。不過(guò)他自稱(chēng)是青神縣人，和自己是老鄉(xiāng)。正待有機(jī)會(huì)聊聊，不想這么不給面子”分析，此處蘇軾還想和陳公弼聊一聊，并沒(méi)有滿(mǎn)腹怨氣。聯(lián)系下文第⑩段“‘陳黑子！’東坡心中罵道，自此便在心里恨上了他”可知，自此，才滿(mǎn)腹怨氣。故選C。【14題詳解】本題考查概括能力。根據(jù)第⑦段“住口，什么蘇賢良！一個(gè)小小簽判，也敢妄稱(chēng)賢良。以后誰(shuí)敢再叫，重責(zé)四十大板！”、第⑧段“大人，卑職這蘇賢良的稱(chēng)呼，不是妄稱(chēng)。我曾經(jīng)參加過(guò)賢良方正科的考試，名列優(yōu)等。大家這樣叫我，并無(wú)不妥！”、第⑨段“你娃娃還嫩，懂個(gè)屁！你的進(jìn)士也是考的呢，難道也要叫出來(lái)嗎！記住你現(xiàn)在的身份就是簽判，趕快去給我整理文書(shū)，本官等著簽發(fā)上報(bào)！”、第⑩段“東坡心中罵道，自此便在心里恨上了他”概括得出：蘇軾因?yàn)殛惞霾蛔寗e人稱(chēng)呼自己蘇賢良辯解，辯解不成后記恨陳公弼。根據(jù)第?段“我說(shuō)蘇軾，請(qǐng)問(wèn)你寫(xiě)的這是公文呀還是花花文章啊，給我重寫(xiě)！”、第?段“不但他起草的公文動(dòng)不動(dòng)就被那廝改得面目皆非，就連他下鄉(xiāng)體察民情，寫(xiě)的有關(guān)《差役法》弊端的調(diào)查報(bào)告，也被他壓起來(lái)不做回復(fù)”概括得出：陳公弼在工作中故意刁難蘇軾；根據(jù)第?段“幾天后他才知道，原來(lái)是陳公弼主持建造的凌虛臺(tái)要竣工了，要他寫(xiě)一篇《凌虛臺(tái)記》。哼，你牛，到最后還得來(lái)求老子吧！且看我如何借題發(fā)揮”、第?段“他歷數(shù)歷代樓臺(tái)興廢，指出當(dāng)權(quán)者不過(guò)是匆匆過(guò)客，只有為老百姓辦好事，辦實(shí)事、才能千古不朽”、第?段“他暗做好了各種應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備，誰(shuí)知陳黑子卻毫無(wú)動(dòng)靜，見(jiàn)面也不提此事，顯得高深莫測(cè)，這又讓東坡十分郁悶”概括得出：蘇軾借寫(xiě)《凌虛臺(tái)記》的機(jī)會(huì)諷刺陳公弼，但陳公弼不提此事，讓蘇軾郁悶。根據(jù)第?段“凌虛臺(tái)終于落成了，這天舉行了隆重的開(kāi)臺(tái)儀式”、第?段“怎么樣，看你的大作刻得還滿(mǎn)意嗎？”、第?段“你以詩(shī)人的眼光，借古諷今，為民請(qǐng)命，勸我多做好事，難得。你這個(gè)蘇賢良，看來(lái)還真的不是白給的”、第?段“不是這事，我指的是我寫(xiě)的那個(gè)有關(guān)《差役法》的報(bào)告，你為什么一直壓著，不理不睬？”、第?段“那個(gè)報(bào)告，你給我的第二天就送上去了。你不知道就以為沒(méi)送嗎？”、第?段“你這個(gè)娃娃啊，年少名高，恃才傲物。我來(lái)鳳翔上任時(shí)，韓琦宰相曾親自交代我，要嚴(yán)格要求你，磨磨你的性格。你前些天是不是給他寫(xiě)信了？嘿嘿，你這個(gè)小老鄉(xiāng)??！”、第?段“東坡聽(tīng)了，又羞又愧，眼淚都快流出來(lái)了”概括得出：在凌虛臺(tái)開(kāi)臺(tái)儀式上蘇軾與陳公弼的對(duì)話，解開(kāi)謎底，讓蘇軾聽(tīng)了，又羞又愧。根據(jù)第?段“陳公弼去世，輕易不為人作傳的東坡滿(mǎn)懷深情，為他寫(xiě)了墓志銘”概括得出：蘇軾給陳公弼寫(xiě)了墓志銘。【15題詳解】本題考查結(jié)尾段的作用。從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析即可。內(nèi)容上，結(jié)合“軾官鳳翔，實(shí)從公二年，方是時(shí)年少氣盛，愚不更事，屢與公爭(zhēng)議，至形于言色”回憶了與陳公弼的交往的過(guò)程?！耙讯谥北磉_(dá)了自己的悔悟之情。結(jié)構(gòu)上，為陳公弼寫(xiě)墓志銘照應(yīng)了題目“陳公弼”，具有點(diǎn)題的作用。【16題詳解】本題考查閱讀啟示。根據(jù)第②段“那年他金榜高中，名動(dòng)京師，正在自我陶醉，卻不料被派到既偏又窮的陜西鳳翔府，當(dāng)了個(gè)小小的簽判（秘書(shū)），自不免有大材小用之感”可知，做人處事不能陶醉于名聲。根據(jù)第⑧段“大人，卑職這蘇賢良的稱(chēng)呼，不是妄稱(chēng)。我曾經(jīng)參加過(guò)賢良方正科的考試，名列優(yōu)等。大家這樣叫我，并無(wú)不妥！”可知，做人處事，不要做一些沒(méi)有必要的爭(zhēng)論。根據(jù)第?段“就連他下鄉(xiāng)體察民情，寫(xiě)的有關(guān)《差役法》弊端的調(diào)查報(bào)告”可知，做人處事一定要實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)。根據(jù)第?段“大名鼎鼎的蘇軾，就連一代宗師歐陽(yáng)修也要讓他三分的蘇軾，卻落到這樣一介武夫手下，整天受這樣的窩囊氣，東坡心中充滿(mǎn)怨氣，整日借酒澆愁”分析，做人處事一定要心平氣和。根據(jù)第?段“一提蘇賢良，東坡氣就不打一處來(lái)，他立即說(shuō)道：‘哪里，我娃娃還嫩，懂個(gè)屁！’”分析，做人處事一定大度，不能記恨別人。（2022年四川德陽(yáng)）2021年簡(jiǎn)與儉馬軍①“簡(jiǎn)”與“儉”二者無(wú)疑是一對(duì)近義詞，但仔細(xì)分辨，二者也有差異?！昂?jiǎn)樸”側(cè)重的是一種生活方式，它喜愛(ài)和追求的是一種省時(shí)、省力、低成本的生活，而“儉樸”側(cè)重的是一種生活態(tài)度，它源于對(duì)高尚道德的追求而進(jìn)行的自我約束，對(duì)物欲和享樂(lè)的堅(jiān)忍和克制。②孔子在《論語(yǔ)·述而》中曾有這樣的表述：與其由于奢侈驕縱而逾越禮節(jié)，不如節(jié)儉固守本心。韓非在《韓非子·難二》中提出，要“儉于財(cái)用，節(jié)于衣食”。這些論述，角度不同，但其精神實(shí)質(zhì)卻都是一樣的，那就是將“儉樸”貫穿到生活的每一個(gè)方面，過(guò)簡(jiǎn)單樸素的生活。③曾有這樣一個(gè)故事，過(guò)去有一富家子弟，自小就在錦衣玉食的家境中長(zhǎng)大，他不知前輩創(chuàng)業(yè)的艱難，每天要吃純?nèi)怵W的餃子，而吃飯時(shí)又總是將每個(gè)餃子的邊兒咬下，他家的仆人默默把這些邊兒收拾起來(lái)。后來(lái)，由于天災(zāi)，這個(gè)家庭破落了，原來(lái)衣食無(wú)憂(yōu)的闊少淪為沿街乞討的叫花子。一天，他極度饑餓的時(shí)候，爬到原來(lái)那個(gè)仆人家的門(mén)前，仆人拿出飯食遞給他，他猛吃一頓，覺(jué)得這是世界上最好吃的東西，當(dāng)他問(wèn)及是什么時(shí)，仆人感慨地說(shuō)：“這不就是你過(guò)去吃剩的餃子邊兒?jiǎn)?”故事是虛構(gòu)的，但它講述了一個(gè)道理，儉不只是一種生活方式，同時(shí)也包含著高深的智慧。④北宋賢相寇準(zhǔn)的母親就是深知這個(gè)道理的智慧老人?？軠?zhǔn)自幼喪父，家境貧寒，全靠母親織布度日。后來(lái)，寇準(zhǔn)考中進(jìn)士，喜訊傳到家里，寇母已身患重病。臨終前，她將親手畫(huà)好的一幅畫(huà)交給仆人，并鄭重叮囑：“日后寇準(zhǔn)為官，如果忘了過(guò)去的日子，貪圖富貴，你就把這幅畫(huà)亮給他看?！焙髞?lái)，寇準(zhǔn)做了宰相。一次，為慶賀自己的生日，他請(qǐng)了好多同僚，并大擺筵席。就在這時(shí)，老仆人拿出這幅畫(huà)來(lái)，畢恭畢敬地交給寇準(zhǔn)?？軠?zhǔn)展開(kāi)一看，見(jiàn)是一幅《寒窗課子圖》，畫(huà)上有首詩(shī)：“孤燈課讀苦含辛，望爾修身為萬(wàn)民。勤儉家風(fēng)慈母訓(xùn)，他年富貴莫忘貧。”此時(shí)，過(guò)去生活的一幕幕在他眼前閃現(xiàn)，寇準(zhǔn)禁不住淚如泉涌，再三拜過(guò)，從此勤于政務(wù)，儉于生活，勇于擔(dān)當(dāng)，成為彪炳史冊(cè)的一代賢相。⑤難怪諸葛亮在《誡子書(shū)》中殷殷叮囑：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；《朱子家訓(xùn)》亦諄諄告誡自己的子孫：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”⑥歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。錢(qián)再多，一天也只能三餐，大廈萬(wàn)間，酣眠不過(guò)五尺?！兑捉?jīng)》談到節(jié)儉時(shí)講了三種態(tài)度，第一種是“甘節(jié)”，即甘于節(jié)儉，把節(jié)儉當(dāng)成甘之如飴的樂(lè)事；第二種是“安節(jié)”，即安然節(jié)制，不追求享受；第三種是“苦節(jié)”，把節(jié)儉當(dāng)作苦事。三種態(tài)度，三種境界。今天的社會(huì)條件已經(jīng)發(fā)生很大變化，但簡(jiǎn)與儉的精神卻永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，甚至可以說(shuō)它恰是現(xiàn)代文明的標(biāo)尺。簡(jiǎn)單、樸素、儉省的生活，不只是最為健康，最為科學(xué)，同時(shí)也是最為可靠的生活。

（節(jié)選自《雜文選刊》2020年12期，有改動(dòng)）7.下列可以作為中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A.每個(gè)人都應(yīng)該追求“簡(jiǎn)樸”，要把“簡(jiǎn)樸”作為省時(shí)、低成本的生活方式。B.每個(gè)人都應(yīng)該注重“儉樸”，要對(duì)物欲和享樂(lè)保持堅(jiān)忍、克制，要自我約束。C.我們每個(gè)人都應(yīng)該降低物質(zhì)生活要求，用節(jié)儉的生活來(lái)修養(yǎng)自己的品德。D.儉樸不只是個(gè)人的生活方式和態(tài)度，也是家庭、社會(huì)和國(guó)家倡導(dǎo)的文明準(zhǔn)則。8.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.第①段比較了“簡(jiǎn)樸”和“儉樸”側(cè)重點(diǎn)的不同，起到了引入議論話題的作用。B.第③段虛構(gòu)了富家子弟的故事來(lái)證明觀點(diǎn)，這里采用舉例論證和比喻論證的方法。C.第④段講述的寇準(zhǔn)成為一代賢相的故事屬于事實(shí)論據(jù)，這是從正面論證作者的觀點(diǎn)。D.第⑤段引用《誡子書(shū)》和《朱子家訓(xùn)》中的話屬于道理論證，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。9.下列對(duì)文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）A.富家子弟落魄后，覺(jué)得以前吃剩的餃子邊現(xiàn)在變成了“世界上最好吃的東西”，是因?yàn)榍昂笊瞽h(huán)境發(fā)生了巨大變化。B.北宋名臣寇準(zhǔn)之所以成為彪炳史冊(cè)的一代賢相，與他為官時(shí)謹(jǐn)記母訓(xùn)，富貴后不忘貧寒，勤于政務(wù)密不可分。C.《易經(jīng)》所談到節(jié)儉的三種境界是按從低到高的順序排列，文章并沒(méi)有要求我們一定要追求最高的境界。D.文章告訴我們：簡(jiǎn)與儉永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，成功往往由勤儉而起，破敗往往由奢侈而起，我們應(yīng)該過(guò)簡(jiǎn)樸、儉省的生活?！緟⒖即鸢浮?、D

8、B

9、C（2021四川德陽(yáng)）關(guān)于“火星探測(cè)”的閱讀材料一新華社北京5月15日電

5月15日7時(shí)18分，天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器成功著陸于火星烏托邦平原南部預(yù)選著陸區(qū)，我國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)著陸火星取得成功。我國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)于2016年立項(xiàng)，計(jì)劃通過(guò)一次任務(wù)實(shí)現(xiàn)火星環(huán)繞、著陸和巡視探測(cè)。天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器于2020年7月23日在海南文昌由長(zhǎng)征五號(hào)運(yùn)載火箭成功發(fā)射、2021年2月10日成功實(shí)施火星捕獲，成為我國(guó)第一顆人造火星衛(wèi)星，2月24日探測(cè)器進(jìn)入火星停泊軌道，開(kāi)展了為期約3個(gè)月的環(huán)繞探測(cè)，為順利著陸火星奠定了基礎(chǔ)。天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器成功著陸火星，使我國(guó)成為第二個(gè)成功著陸火星的國(guó)家。環(huán)繞、著陸、巡視，通過(guò)一次發(fā)射實(shí)現(xiàn)“繞、著、巡”三大任務(wù)，這在世界航天史上尚屬首次。中國(guó)國(guó)家航天局與歐空局、阿根廷、法國(guó)、奧地利等國(guó)際航天組織和國(guó)家航天機(jī)構(gòu)開(kāi)展了有關(guān)項(xiàng)目合作，將共同為探索宇宙奧秘、增進(jìn)對(duì)火星演化的認(rèn)知、了解生命起源等貢獻(xiàn)智慧和力量。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2021年5月16日，有刪改）材料二天問(wèn)一號(hào)降落過(guò)程示意圖

材料三火星，是人類(lèi)探測(cè)時(shí)間最長(zhǎng)、次數(shù)最多、參與國(guó)家最多的一顆行星。從20世紀(jì)60年代人類(lèi)首次開(kāi)展火星探測(cè)開(kāi)始，截至目前，人類(lèi)已進(jìn)行47次火星探測(cè)活動(dòng)。目前實(shí)施的47次火星探測(cè)任務(wù)中，25次成功或部分成功。而火星的22次著陸只有10次取得成功，現(xiàn)在只有美國(guó)和中國(guó)掌握了火星軟著陸技術(shù)。登陸是火星探測(cè)最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，主要面臨三大難點(diǎn)：首先是火星環(huán)境的不確定性，增加了著陸的不確定性。其次，著陸過(guò)程較為復(fù)雜，短時(shí)間內(nèi)完成多個(gè)動(dòng)作，不容半分差錯(cuò)。第三，距離遙遠(yuǎn)，只能靠著陸巡視器全程自主控制。登陸過(guò)程歷時(shí)約9分鐘。9分鐘內(nèi)，著陸巡視器要完成10多個(gè)動(dòng)作，每個(gè)動(dòng)作都要一氣呵成，而且只有一次機(jī)會(huì)，可以說(shuō)是環(huán)環(huán)相扣、步步驚心。天問(wèn)一號(hào)火星探測(cè)器繼承了嫦娥三號(hào)、四號(hào)、五號(hào)成熟的懸停、避障技術(shù)，以確保安全著陸。科研人員還在國(guó)際上首次采用了配平翼的彈道——升力式進(jìn)入方案，以降低火星大氣參數(shù)不確定性帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，提高適應(yīng)能力。此次實(shí)現(xiàn)火星的著陸以及后續(xù)的火星巡視探測(cè)，不僅僅是太空技術(shù)的跨越，也是行星科學(xué)領(lǐng)域的突破。通過(guò)這次任務(wù)的實(shí)施，在火星使命牽引下的新一輪創(chuàng)新，對(duì)實(shí)現(xiàn)航天技術(shù)領(lǐng)域新跨越、推動(dòng)我國(guó)由航天大國(guó)走向航天強(qiáng)國(guó)意義重大。

（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2021年8月16日，有刪改）10.對(duì)材料二中天問(wèn)一號(hào)降落過(guò)程示意圖的理解，表述有誤的一項(xiàng)是（3分）A.天問(wèn)一號(hào)的降落過(guò)程，大致分為氣動(dòng)減速段、傘系減速段和動(dòng)力減速段，探測(cè)器要完成環(huán)環(huán)相扣的一系列動(dòng)作。B.天問(wèn)一號(hào)進(jìn)入火星大氣層后，展開(kāi)配平翼，借助火星大氣進(jìn)行氣動(dòng)減速，減速完成后下降速度減掉了90%左右。C.在傘系減速段，天問(wèn)一號(hào)需要依次完成超音速開(kāi)傘、拋背罩和傘、拋防熱大底等動(dòng)作，將下降速度降至100米/秒。D.在動(dòng)力減速段，探測(cè)器啟動(dòng)反推發(fā)動(dòng)機(jī)減速，直到距火星地表100米處懸停成像，完成精確避障和緩速下降后著陸。11.下列對(duì)材料的概括和分析，有誤的一項(xiàng)是（3分）A.材料一是一則消息，報(bào)道了天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器成功著陸火星預(yù)選著陸區(qū)的情況。“新華社北京5月15日電”是電頭，交代了發(fā)電單位、發(fā)電地點(diǎn)和發(fā)電時(shí)間。B.從成功發(fā)射到被火星捕獲，再到開(kāi)展環(huán)繞探測(cè)，最后成功著陸，天問(wèn)一號(hào)經(jīng)歷了9個(gè)多月的飛行。它的成功，使我國(guó)成為繼美國(guó)之后第二個(gè)成功著陸火星的國(guó)家。C.火星是目前人類(lèi)行星探測(cè)的重點(diǎn)目標(biāo)，但由于火星環(huán)境的不確知性、著陸過(guò)程較為復(fù)雜、只能靠著陸器全程自主控制等困難，我國(guó)火星登陸面臨著巨大的挑戰(zhàn)。D.天問(wèn)一號(hào)是我國(guó)行星探測(cè)的起點(diǎn)，它的成功讓我國(guó)成為世界上首個(gè)通過(guò)一次發(fā)射實(shí)現(xiàn)對(duì)火星的“繞、著、巡”三大任務(wù)的國(guó)家，標(biāo)志著我國(guó)由航天大國(guó)走向航天強(qiáng)國(guó)。12.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)材料中哪些方面體現(xiàn)了人類(lèi)的科學(xué)探索精神?（4分）【參考答案】10、C

11、D12、①面對(duì)火星探索任務(wù)過(guò)程漫長(zhǎng)、任務(wù)艱巨和未知的不確定性等困難，科學(xué)家有堅(jiān)定的信念；②面對(duì)成功率不高的火星探索，不怕失敗，迎難而上，勇于探索；③中國(guó)與國(guó)際航天機(jī)構(gòu)的合作，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神；④火星探測(cè)任務(wù)的規(guī)劃和實(shí)施，體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和務(wù)實(shí)的精神；⑤火星探測(cè)繼承了我國(guó)航天領(lǐng)域成熟的技術(shù)，還首次采用新的技術(shù)，體現(xiàn)了科學(xué)探索在傳承中有創(chuàng)新。（2021四川德陽(yáng)）犁尖上的往事在故鄉(xiāng)，自古崇尚耕讀傳家之遺風(fēng)，鄉(xiāng)土、老屋、畜口、犁鏵、莊稼，是父親一生的守望，我時(shí)常聽(tīng)見(jiàn)父親念念有詞：“好日子，好日子呀?！碑?dāng)春暖乍寒，茫茫曠野，剛剛露出鵝黃色，父親照例起個(gè)毛早，開(kāi)始在他的腳屋里，鼓搗起他視為命根子的犁。一張犁，一張透出古銅色的犁，佇立于父親的面前，父親瞇縫著有點(diǎn)歪斜的眼，端詳著他的犁。犁默然無(wú)語(yǔ)，弓著身子，以匍匐于大地的姿勢(shì)，傾聽(tīng)父親的心跳。父親用一塊油布，不厭其煩地擦拭著犁，犁被擦得锃亮，光芒四射。接著，父親又拿起斧頭，小心翼翼地敲打著犁頭、犁耳及犁上的附件，瓷實(shí)了、妥帖了，父親才放心地?cái)[弄、扶著犁梢，像撫摸著心愛(ài)的孩子，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“好犁，好家伙呀！”轉(zhuǎn)眼谷雨，陽(yáng)雀子叫得人心癢癢，父親蹚著濕漉漉的露水，牽著牛，扛著他的犁，下了田，此時(shí)云霧在山腰、在村莊的上空繚繞。田野里，紫云英開(kāi)得瘋狂，如云的紫色花漫過(guò)了層層疊疊的梯田。父親讓健碩的牛吃了個(gè)飽，開(kāi)始下犁，犁從大田的中間劃過(guò)，一壟壟冒著白色水汽的泥土，翻卷著浪花，“嘩嘩”的水聲、牛的反芻聲以及父親的吆喝聲，此起彼伏。大田里，犁滑行自如，一圈又一圈，父親鼻翼翕動(dòng)，神態(tài)安詳，似乎看見(jiàn)一浪浪乳白色的稻花撲面而來(lái)，父親褶皺的臉上掠過(guò)一抹暖色。待霜降了，白茫茫一片，新栽的油菜蔫著的葉子上，覆蓋著一層厚厚的白霜，麥子剛剛拱出地皮，田野歸于沉寂。田鼠不見(jiàn)了蹤影，一群山雀肆無(wú)忌憚地在柿樹(shù)上啄食紅燈籠。太陽(yáng)暖洋洋的，父親閑下來(lái)了，想起犁，犁在腳屋里顯得落寞。父親挪了挪犁，又用油布反反復(fù)復(fù)地擦，直擦出逼人的光芒。父親面露喜色，要給犁上一層桐油，再趁著日頭曬，曬出桐油的香味。父親覺(jué)得，桐油是大地的底色，上了桐油的犁，才能犁出熟稔的年份。農(nóng)諺說(shuō)：“冬天手不閑，春天吃不難?！甭L(zhǎng)的冬天，“鑄犁頭”在故鄉(xiāng)，在農(nóng)閑時(shí)節(jié)，成為一道獨(dú)特的農(nóng)事與風(fēng)景。一行人，一律黑乎乎的煙火色，挑著擔(dān)子，冷不丁就將一大摞行當(dāng)歇在村邊的曠地上，“鑄犁頭啰！”地道的含山方言，立馬引來(lái)一群圍觀的人，就有三三兩兩的漢子，陸陸續(xù)續(xù)地拎著或銹蝕、或損壞的犁頭、犁耳，哐當(dāng)一聲扔在地上。一群含山佬麻利地?cái)[開(kāi)了架勢(shì)，有人迅速地支起爐子，并用耐火泥糊起爐子里的內(nèi)膽；有人砸起廢鐵噼里啪啦的聲音格外刺耳；有人蹲在地上，耐心地用刮刀修補(bǔ)豁口的模具；有人架起一人高的風(fēng)箱，準(zhǔn)備拉風(fēng)……很快，爐子里就躥出通紅的火焰，司爐人不時(shí)向爐子里添加無(wú)煙煤和敲碎的廢鐵。拉風(fēng)箱的是兩個(gè)鐵塔似的漢子，呼呼的拉風(fēng)聲不絕于耳，以至于那姿勢(shì)、那聲音，多年后，一直在我的腦海中盤(pán)旋。也就半小時(shí)光景，一爐鐵水沸騰著，吐著殷紅的火舌，泥瓢中，滾燙的鐵水“哧哧”地冒著熱氣，流入模具中。只半根煙的工夫，模子里的犁頭、犁耳逐漸褪色，“哧”一聲淬火，一股白煙裊裊騰空。敲去毛刺，新鑄的犁頭、犁耳散發(fā)著燒焦的泥土味，被鐵絲貫穿著，“哐當(dāng)、哐當(dāng)”地響著，隨優(yōu)哉游哉的漢子們消失在狹窄的巷弄中。犁，似乎永遠(yuǎn)弓著身子，匍匐于大地。（選自《經(jīng)典美文》2021年第4期，有改動(dòng)）13.下列對(duì)文章的內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.開(kāi)篇寫(xiě)故鄉(xiāng)自古便有崇尚耕讀傳家的遺風(fēng)，這樣寫(xiě)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，易于進(jìn)入回憶的情境。B.文章描寫(xiě)父親對(duì)犁的態(tài)度，實(shí)際上代表了農(nóng)人對(duì)農(nóng)耕工具的態(tài)度和對(duì)土地的深情。C.文章中兩處描寫(xiě)犁“弓著身子”“匍匐于大地”，雖寥寥幾筆，但意味深長(zhǎng)。D.現(xiàn)在的機(jī)械化農(nóng)業(yè)不需要使用犁這樣的傳統(tǒng)農(nóng)具，對(duì)此作者有深深的遺憾。14.為了幫助同學(xué)們理解文中的農(nóng)事活動(dòng)，請(qǐng)完成下面的“助讀小卡片”。（4分）農(nóng)耕時(shí)節(jié)農(nóng)事活動(dòng)①

擦拭、敲打型谷雨時(shí)節(jié)②

③

④

冬天新鑄犁頭

15.賞析文中的劃線句子。（3分）父親讓健碩的牛吃了個(gè)飽，開(kāi)始下犁，犁從大田的中間劃過(guò)，一壟壟冒著白色水汽的泥土，翻卷著浪花，“嘩嘩”的水聲、牛的反芻聲以及父親的吆喝聲，此起彼伏。16.作者對(duì)“鑄犁頭”作了濃墨重彩的描述，這樣安排有什么用意?（5分）【參考答案】13、D14①初春

②犁田

③霜降

④上油保養(yǎng)15通過(guò)對(duì)父親的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言的描寫(xiě)，對(duì)犁田場(chǎng)景的有聲有色的描寫(xiě)，生動(dòng)具體的描繪了真實(shí)的農(nóng)耕活動(dòng)。16、呼應(yīng)題目，“犁尖上的往事”，選取冬日故鄉(xiāng)這一熱鬧的場(chǎng)面，作為記憶中最有印象的場(chǎng)景和事件，符合回憶真實(shí)，富有生活味兒；緊扣主題，農(nóng)人精心打造、愛(ài)護(hù)農(nóng)具，體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)耕活動(dòng)的重視和熱愛(ài)，也表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)舊事的懷念。（2021四川德陽(yáng)）2020年不要秘訣的秘訣鄧拓①以前在書(shū)店里常?？梢钥匆?jiàn)有所謂《讀書(shū)秘訣》《作文秘訣》之類(lèi)的小冊(cè)子，內(nèi)容大致相似，其實(shí)沒(méi)什么絕對(duì)的制勝法寶。但是，有些讀者貪圖省力，不肯下苦工夫，抱著找秘訣的心理，結(jié)果就不免上當(dāng)。因此，向他們敲一下警鐘還是必要的。②歷來(lái)真正做學(xué)問(wèn)有成就的學(xué)者，都不懂得什么秘訣。你即便問(wèn)他，他實(shí)在也說(shuō)不出。明代的學(xué)者吳夢(mèng)祥自己定了一份學(xué)規(guī)，上面寫(xiě)著：“古人讀書(shū)，皆須專(zhuān)心致志，不出門(mén)戶(hù)。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上?；蜃骰蜉z，一暴十寒，則雖讀書(shū)百年，吾未見(jiàn)其可也?！雹劭磥?lái)這個(gè)學(xué)規(guī)中，除了“不出門(mén)戶(hù)”的關(guān)門(mén)讀書(shū)的態(tài)度不值得提倡以外，一般都是很好的見(jiàn)解。事實(shí)的確是這樣。不管你學(xué)習(xí)和研究什么東西，只要專(zhuān)心致志，痛下工夫，堅(jiān)持不斷地努力，就一定會(huì)有收獲。最怕的是不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)和研究，抓一陣子又放松了，這就是“或作或輟，一暴十寒”的狀態(tài)，必須注意克服。吳夢(mèng)祥的這個(gè)學(xué)規(guī)對(duì)我們今天仍然有一些用處。④這種學(xué)規(guī)早在宋代就十分流行，特別是朱熹等理學(xué)家總喜歡搞這一套。但是其中也有的不是學(xué)規(guī)，而是一些經(jīng)驗(yàn)談。如陳善的《捫虱新話》一書(shū)寫(xiě)道：“讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處；不能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書(shū)之法也?！雹菸覀円?，陳善是南宋淳熙年間，即公元十二世紀(jì)后半期的人。在那個(gè)時(shí)候他就能夠提出這樣鮮明的主張，也算是難能可貴的了。他主張要讀活書(shū)而不要讀死書(shū)，就是說(shuō)要知入知出；要體會(huì)古人著作的精神和實(shí)質(zhì)而不要死背一些字句，就是說(shuō)要體會(huì)古人用心處而不可死在言下。不但這樣，他還反對(duì)為讀書(shū)而讀書(shū)的傾向。他主張讀書(shū)要求實(shí)際運(yùn)用，并且要用得靈活，即所謂“透脫”。你看他的這些主張，難道不是一種反教條主義的主張嗎？他的這個(gè)主張，過(guò)去很少有人注意，因?yàn)樗穆暶h(yuǎn)不如朱熹等人，但是他根據(jù)自己讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)而提出了這種主張，我想這還是值得推薦的。⑥宋儒理學(xué)的代表人物中，如陸九淵的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)也有可取之處?！蛾懴笊秸Z(yǔ)錄》有一則寫(xiě)道：“如今讀書(shū)且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯?！苯又?，他又舉出下面的一首詩(shī)：“讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)；未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量?！雹哌@就是所謂“讀書(shū)不求甚解”的意思。本來(lái)說(shuō)不求甚解也并非真的不要求把書(shū)讀懂，而是主張對(duì)于難懂的地方先放它過(guò)去，不要死扣住不放。也許看完上下文之后，對(duì)于難懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解釋。這個(gè)意思對(duì)于我們現(xiàn)在的青年讀者似乎特別有用。⑧至于我們現(xiàn)在提倡讀書(shū)要用批判的眼光，要取其精華，去其糟粕，這個(gè)主張古代的讀書(shū)人卻沒(méi)有膽量提出。古代只有一個(gè)沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)的木匠，曾經(jīng)有過(guò)類(lèi)似這種思想的萌芽。這個(gè)人就是齊國(guó)的輪扁。據(jù)《莊子》《天道篇》記載：“桓公讀書(shū)于堂上，輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問(wèn)桓公曰：敢問(wèn)公之所讀何言耶？公曰：圣人之言也。曰：圣人在乎？公曰：已死矣。曰：然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”接著，輪扁還介紹了他自己進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。他的話雖然不免有很大的片面性，他不該把一切所謂“圣人”之言全部否定了；但是，他反對(duì)讀古人的糟粕，強(qiáng)調(diào)要從生產(chǎn)勞動(dòng)中去體會(huì)，這一點(diǎn)卻有獨(dú)到的見(jiàn)地。⑨我們現(xiàn)在讀書(shū)的態(tài)度和方法，從根本上說(shuō)，也不過(guò)如此。而這些又算得是什么秘訣呢？！如果一定要說(shuō)秘訣，那么，不要秘訣也就是秘訣了。（有刪改）7.下列對(duì)作者文中觀點(diǎn)表達(dá)有誤的一項(xiàng)是（）A.要有專(zhuān)心致志的讀書(shū)態(tài)度。 B.要讀書(shū)更要靈活地實(shí)際運(yùn)用。C.“不求甚解”也是讀書(shū)的一種好方法。 D.在生產(chǎn)勞動(dòng)中才能取其精華，去其糟粕。8.下列對(duì)選文的分析有誤的一項(xiàng)是（）A.選文第①段例舉現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)于讀書(shū)的現(xiàn)象，其目的是為了引出自己的觀點(diǎn)和論述。表明寫(xiě)作本文有極強(qiáng)的針對(duì)性。B.選文第⑤段緊扣第④段，先敘后議，敘議結(jié)合，強(qiáng)調(diào)了我們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中不僅要重視實(shí)際運(yùn)用，更要用得靈活。C.綜觀全文，選文的主體部分是四則引文，以及作者結(jié)合引文進(jìn)行的多角度闡釋?zhuān)?，這四個(gè)部分可以顛倒順序。D.作為論述類(lèi)文本，選文最大的特色是大量使用了舉例論證。所選四個(gè)例子精要貼切，角度各不相同，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。9.下列對(duì)選文的理解有誤的一項(xiàng)是（）A.題目“不要秘訣的秘訣”，前一個(gè)“秘訣”指的是專(zhuān)心致志的讀書(shū)態(tài)度和科學(xué)的讀書(shū)方法；后一個(gè)“秘訣”指的是不下苦功就會(huì)讀書(shū)、作文的方法。B.選文在第⑥⑦段闡明的是：在讀書(shū)的過(guò)程中，限于自身的知識(shí)和閱歷，對(duì)于難懂的地方先放它過(guò)去，不死摳住不放，恰好是科學(xué)的讀書(shū)方法。C.作者在最后一段明確地告訴人們：讀書(shū)其實(shí)是沒(méi)有秘訣的，關(guān)鍵在于要放棄貪圖省力、不下苦功的念頭，以專(zhuān)心致志的態(tài)度和科學(xué)的方法去讀書(shū)。D.“我覺(jué)得……”“我想……”“我們觀在讀書(shū)……”，選文中大量出現(xiàn)這樣的語(yǔ)句，使得整篇文章語(yǔ)言不溫不火，娓娓道來(lái)，特別具有親和力和說(shuō)服力?！緟⒖即鸢浮?.D8.C9.A【解析】【7題詳解】A.由第③段的“不管你學(xué)習(xí)和研究什么東西，只要專(zhuān)心致志，痛下工夫，堅(jiān)持不斷地努力，就一定會(huì)有收獲可知A正確；B.根據(jù)第⑤段“他主張讀書(shū)要求實(shí)際運(yùn)用，并且要用得靈活，即所謂‘透脫’”；C.根據(jù)第⑦段“這就是所謂‘讀書(shū)不求甚解’的意思……這個(gè)意思對(duì)于我們現(xiàn)在的青年讀者似乎特別有用”可知C正確。D.曲解文意，根據(jù)⑧段內(nèi)容可知，齊國(guó)的輪扁“反對(duì)讀古人的糟粕，強(qiáng)調(diào)要從生產(chǎn)勞動(dòng)中去體會(huì)”，這與“我們現(xiàn)在提倡讀書(shū)要用批判的眼光，要取其精華，去其糟粕”的讀書(shū)方法相符。D選項(xiàng)理解為“在生產(chǎn)勞動(dòng)中才能取其精華，去其糟粕”說(shuō)法過(guò)于片面。故選D?！?題詳解】C.四個(gè)部分不可以顛倒順序。四則引文角度各不相同。吳夢(mèng)祥的學(xué)規(guī)主要體現(xiàn)了讀書(shū)“只要專(zhuān)心致志，痛下工夫，堅(jiān)持不斷地努力，就一定會(huì)有收獲”。陳善主張“要讀活書(shū)而不要讀死書(shū)，就是說(shuō)要知入知出”，“他還反對(duì)為讀書(shū)而讀書(shū)的傾向。他主張讀書(shū)要求實(shí)際運(yùn)用，并且要用得靈活”。陸九淵的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)是“讀書(shū)不求甚解”。齊國(guó)的輪扁提倡讀書(shū)要“去其糟粕”。四個(gè)部分先論述了讀書(shū)的態(tài)度，再論述讀書(shū)的科學(xué)方法，因此順序不可以顛倒。故選C?！?題詳解】A.題目“不要秘訣的秘訣”，前一個(gè)“秘訣”指的是不下苦功就會(huì)讀書(shū)、作文的方法；后一個(gè)“秘訣”指的是專(zhuān)心致志的讀書(shū)態(tài)度和科學(xué)的讀書(shū)方法。故選A。（2020四川德陽(yáng)）關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的閱讀讀下列文段，回答文后的問(wèn)題。材料一文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括遺址、古墓葬、古建筑等不可移動(dòng)文物。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”)是指各種以非物質(zhì)狀態(tài)存在的，與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表現(xiàn)藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶等，在中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄共分為10個(gè)大類(lèi)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族或群體的文化及其傳統(tǒng)的重要組成部分。它凝聚著一個(gè)民族深層次的文化基因，是人類(lèi)生命的記憶，是人類(lèi)創(chuàng)造力的精神源泉，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)永恒的精神家園。對(duì)于人類(lèi)社會(huì)或群體以至民族和國(guó)家的文化認(rèn)同，民族精神的承續(xù)，都具有十分重要的作用。但與物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和延續(xù)更多的是依靠個(gè)人的力量，這與其存在特點(diǎn)有很大關(guān)系，因此也決定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承鏈容易出現(xiàn)中斷。某些領(lǐng)域或項(xiàng)目往往因傳承人的死亡而走向衰落，不經(jīng)意就會(huì)消失在歷史的煙塵之中。所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，歸根結(jié)底要落實(shí)到每一個(gè)群體、每一個(gè)傳承人。隨著社會(huì)的變遷發(fā)展，人們也越來(lái)越重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。2006年起，國(guó)務(wù)院把每年6月的第二個(gè)星期六定為“文化遺產(chǎn)日”。(據(jù)互聯(lián)網(wǎng)，有刪改)材料二國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄分類(lèi)占比（據(jù)國(guó)務(wù)院《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》）材料三6月13日，“非遺傳承健康生活”—2020年“文化和自然遺產(chǎn)日”四川非遺宣傳展示系列活動(dòng)啟動(dòng)。全省各地將圍繞傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)體育和餐飲類(lèi)技藝等非遺項(xiàng)目，以70%在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上展播，同時(shí)線上線下相結(jié)合的方式，舉辦240余場(chǎng)各具特色、內(nèi)容豐富的非遺活動(dòng)。作為本次活動(dòng)的重要內(nèi)容之一，“云游·四川非遺”影像展當(dāng)天上線。主辦方從19個(gè)市(州)、3個(gè)省直部門(mén)、1位個(gè)人推薦的137部非遺影像作品中精選出35部，將通過(guò)電視段和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行為期一周的展播，同時(shí)還將聯(lián)合海外文化中心用多種語(yǔ)言在全球各大平臺(tái)同步進(jìn)行線上展播?！八拇ǚ沁z購(gòu)物節(jié)”是本次系列活動(dòng)的亮點(diǎn)，非遺購(gòu)物節(jié)匯集了全省356位非遺傳承人、536家非遺店鋪及其相關(guān)企業(yè)，展示展銷(xiāo)5000余款非遺特色產(chǎn)品。獨(dú)具特色的“非遺健康生活——中醫(yī)藥之美專(zhuān)題展”也于當(dāng)日正式開(kāi)展，展覽詮釋了四川傳統(tǒng)中醫(yī)藥這一世代相承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在適應(yīng)自然環(huán)境過(guò)程中，與人文歷史和社會(huì)發(fā)展的精彩互動(dòng)。（據(jù)《四川日?qǐng)?bào)》，有刪改）10.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是（）A.材料一反映出。目前。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承具有相當(dāng)大的難度。B.由材料一可知，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)有極其重大的作用。C.材料二中可以看出。我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及到人們物質(zhì)生活、精神生活的方方面面。D.材料三選用的是一則新聞，這則新聞可以用“四川非遺購(gòu)物節(jié)成亮點(diǎn)”作為題目。11.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A.德陽(yáng)地區(qū)的德陽(yáng)潮扇，綿竹年面，中江倉(cāng)山大樂(lè)，廣漢三星堆，廣漢保保節(jié)，什邡馬井元宵節(jié)都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。B.柱狀圖中占比前三的傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)音樂(lè)和傳統(tǒng)戲劇在現(xiàn)實(shí)中存在最為普遍。分布也最為廣泛，傳承和發(fā)展也更加有利。C.由三則材料可以看出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)、利用、傳承和發(fā)展，與人文歷史和社會(huì)的發(fā)展有著密切的關(guān)系。D.今年四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示活動(dòng)采用70%在互聯(lián)同平臺(tái)展播，線上線下同步進(jìn)行，這是由防疫抗疫的現(xiàn)實(shí)決定的。12.結(jié)合材料，請(qǐng)你為“傳統(tǒng)中醫(yī)藥”的保護(hù)和傳承提出幾點(diǎn)建議?！敬鸢浮?0.D11.A12.（1）國(guó)家開(kāi)展傳統(tǒng)中醫(yī)藥的各種展示活動(dòng)，讓更多人關(guān)注、了解傳統(tǒng)中醫(yī)藥。（2）國(guó)家加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)和保護(hù)（3）推出更多的傳統(tǒng)中醫(yī)藥產(chǎn)品，為人們的健康生活提供保障。（4）傳統(tǒng)中醫(yī)藥傳承人在傳承基礎(chǔ)上更多的創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要?！窘馕觥俊?0題詳解】D.材料三的主要內(nèi)容是以“非遺傳承健康生活”為主題的四川非遺宣傳展示系列活動(dòng)，包括“云游?四川非遺”影像展、“四川非遺購(gòu)物節(jié)”、“非遺健康生活——中醫(yī)藥之美專(zhuān)題展”。用“四川非遺購(gòu)物節(jié)成亮點(diǎn)”作為題目，不能概括這則新聞的主要內(nèi)容。故選D?！?1題詳解】A.“廣漢三星堆”是遺址，屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)。故選A?！?2題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)。結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容提出建議。材料一第②段“某些領(lǐng)域或項(xiàng)目往往因傳承人的死亡而走向衰落，不經(jīng)意就會(huì)消失在歷史的煙塵之中?！睋?jù)此可提出建議：國(guó)家加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)和保護(hù)；材料三第①段“全省各地將圍繞傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)體育和餐飲類(lèi)技藝等非遺項(xiàng)目，以70%在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上展播，同時(shí)線上線下相結(jié)合的方式，舉辦240余場(chǎng)各具特色、內(nèi)容豐富的非遺活動(dòng)。”據(jù)此可提出建議：國(guó)家開(kāi)展傳統(tǒng)中醫(yī)藥的各種展示活動(dòng)，讓更多人關(guān)注、了解傳統(tǒng)中醫(yī)藥。材料三第④段“展覽詮釋了四川傳統(tǒng)中醫(yī)藥這一世代相承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在適應(yīng)自然環(huán)境過(guò)程中，與人文歷史和社會(huì)發(fā)展的精彩互動(dòng)?！睋?jù)此可以提出建議：傳統(tǒng)中醫(yī)藥傳承人在傳承基礎(chǔ)上更多的創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。聯(lián)系實(shí)際提出建議，“傳統(tǒng)中醫(yī)藥”的保護(hù)和傳承，還要從自身做起，要推出更多的傳統(tǒng)中醫(yī)藥產(chǎn)品，為人們的健康生活提供保障，成為人們健康所需。（2020四川德陽(yáng)）馬戲團(tuán)的秘密（日）星新一一段時(shí)期，某馬戲團(tuán)紅得不得了，每種動(dòng)物都會(huì)表演一套精彩的節(jié)目，使得每天前來(lái)觀看的人絡(luò)繹不絕。一個(gè)寂靜的夜晚，滿(mǎn)座的觀眾早已離去。馬戲團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)準(zhǔn)備回自己的房間去好好地睡上一覺(jué)。就在這時(shí)，有人來(lái)拜訪了。因?yàn)樗夭幌嘧R(shí)，團(tuán)長(zhǎng)問(wèn)道：“您是誰(shuí)?。俊薄拔沂莿偛趴瘩R戲表演的人。演得實(shí)在好極了，像兔子爬樹(shù)什么的，我還是第一次看到。真是妙極了！”聽(tīng)了他這番恭維話，團(tuán)長(zhǎng)倒頗有點(diǎn)飄飄然了，原本想說(shuō)的“我累了，請(qǐng)您快點(diǎn)回去吧！”之類(lèi)的話，也給忘了?！笆前?。如果大家感到有趣的話，那真是沒(méi)有比這更叫人高興的了！”“人人都很喜歡呢，那只看上去很兇猛的老虎，竟然像貓似的馴順極了。雖然我還不知道您是用的什么辦法，可您能把它們訓(xùn)練到這種程度，那就該稱(chēng)得上是偉大的天才！”由于被過(guò)分的稱(chēng)贊，團(tuán)長(zhǎng)一下子精神抖擻起來(lái)。他興致大發(fā)，喋喋不休地講起訓(xùn)練方法：“訓(xùn)練動(dòng)物可并不是什么了不起的事。不過(guò)，在制作訓(xùn)練裝置上卻煞費(fèi)了苦心?；撕枚鄽q月，也曾幾度失敗。”說(shuō)著，團(tuán)長(zhǎng)拿出只手電筒樣的東西，上面裝有一個(gè)標(biāo)度盤(pán)以及一些形狀復(fù)雜的線圈。那個(gè)人兩眼直勾勾地盯著這個(gè)玩意兒，一邊問(wèn)道：“這，這是什么？”“簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，這是一種用電波給動(dòng)物施催眠術(shù)的裝置。您看到了吧，在標(biāo)度盤(pán)上畫(huà)有許多動(dòng)物?！薄耙灿胸埬?！”“把刻度對(duì)準(zhǔn)有貓的地方，然后朝著老虎一按電鈕，于是老虎受到催眠，會(huì)以為自己是一只貓?！薄坝械览怼Ｔ瓉?lái)馴服動(dòng)物是這么一回事！在馬戲團(tuán)里面，還有會(huì)洗衣服的獅子呢。”“是的。您也許還看到會(huì)打鈴的牛、會(huì)跳越高臺(tái)的豬吧！那都是靠這個(gè)裝置起作用的結(jié)果。另外，要想使動(dòng)物恢復(fù)原狀時(shí)，只要對(duì)上零的刻度，按一下電鈕就行了?！眻F(tuán)長(zhǎng)得意洋洋地解釋了一番。那人聽(tīng)著聽(tīng)著，不由得探出身子，兩眼放出光芒：“這么說(shuō)來(lái)，只要有了這種裝置，誰(shuí)都能馬上辦起馬戲團(tuán)啦。請(qǐng)務(wù)必把這個(gè)裝置讓給我！”“不行，這是我好不容易制作出來(lái)的東西。這個(gè)玩意兒，隨便人家出多少錢(qián)，我也不能讓出去。”團(tuán)長(zhǎng)一口回絕，可那人仍不死心：“我真是想要得不得了，假如你真的不想讓的話……”那人從口袋里掏出一把刀子，想要撲過(guò)來(lái)?？烧l(shuí)知團(tuán)長(zhǎng)早已按下了訓(xùn)練裝置按鈕。接著，團(tuán)長(zhǎng)一邊收拾起裝置，一邊自言自語(yǔ)道：“哎呀呀，這個(gè)粗野無(wú)禮的家伙，我要懲罰他一下，讓他也像這個(gè)樣子在馬戲團(tuán)里干上一陣子?！钡诙?，馬戲團(tuán)里又增加了個(gè)頗受歡迎的演員，那可不是動(dòng)物，而是一個(gè)善于模仿黑猩猩的丑角。他學(xué)得可真像，簡(jiǎn)直同真的黑猩猩毫無(wú)兩樣?！昂伲趺磿?huì)學(xué)得那么像呢？”觀眾交頭接耳，頗覺(jué)不可思議，但又極其高興地拍手鼓掌。13.下列對(duì)文章的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)篇介紹了馬戲團(tuán)近段時(shí)間很紅，為故事的發(fā)生營(yíng)造了一個(gè)環(huán)境，同時(shí)也設(shè)置了為什么會(huì)很紅的懸念，吸引讀者閱讀下去。B.主人公馬戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，在得到拜訪者的贊賞后，改變了原先想盡快打發(fā)走來(lái)客自己好好休息的想法，說(shuō)明他是一個(gè)講究禮儀的人。C.小說(shuō)在結(jié)尾處，觀眾“交頭接耳”“拍手鼓掌”，說(shuō)明馬戲團(tuán)的節(jié)目更加受到大家的歡迎，與文章開(kāi)頭形成呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更加完整。D.文章以時(shí)間為順序，主要展現(xiàn)了一個(gè)夜晚開(kāi)始到第二天的故事，情節(jié)雖然沒(méi)有太多曲折，但讀來(lái)讓人頗有興趣，余味悠長(zhǎng)。14.用簡(jiǎn)明的話概括什么是“馬戲團(tuán)的秘密”。15.文中的兩個(gè)人的對(duì)話有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。16.你認(rèn)為穩(wěn)重團(tuán)長(zhǎng)能不能守住馬戲團(tuán)的秘密？請(qǐng)說(shuō)明你的理由?！敬鸢浮?3.B14.馬戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)多年心血制作的電波催眠動(dòng)物的裝置，能讓動(dòng)物甚至人以為自己是另一種動(dòng)物。15.通過(guò)個(gè)性化語(yǔ)言，塑造了貪婪的來(lái)訪者、精于本業(yè)但愛(ài)慕虛榮的團(tuán)長(zhǎng)這兩個(gè)人物形象；通過(guò)對(duì)話內(nèi)容，解釋了馬戲團(tuán)紅火的原因是動(dòng)物的奇特技藝；通過(guò)對(duì)話的進(jìn)行，從交談到威脅再到制服，把情節(jié)推向高潮。（從人物形象塑造、揭示懸念，推動(dòng)情節(jié)等方面作答，任兩點(diǎn)即可）16.能，像這個(gè)拜訪者一樣貪心，敢鋌而走險(xiǎn)的人畢竟是少數(shù)，團(tuán)長(zhǎng)對(duì)此類(lèi)危險(xiǎn)早有準(zhǔn)備。（或答）不能。這種催眠裝置的心智控制力太強(qiáng)，這個(gè)人雖遭到暫時(shí)的懲戒但不會(huì)關(guān)一輩子，獲取更大利益的貪婪的人也不止他一人。（觀點(diǎn)及閘述扣住文本，符合常情，言之成理即可給分）【解析】【13題詳解】B.“說(shuō)明他是一個(gè)講究禮儀的人”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“聽(tīng)了他這番恭維話，團(tuán)站倒頗有點(diǎn)飄飄然了”可知沒(méi)有打發(fā)走來(lái)客離開(kāi)不是出于禮貌，而是表現(xiàn)他愛(ài)慕虛榮的心理。故選B?！?4題詳解】考查對(duì)“馬戲團(tuán)的秘密”的概括。解答此題找到相關(guān)的句子，再提煉語(yǔ)句概括作答。根據(jù)團(tuán)長(zhǎng)的話“簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，這是一種用電波給動(dòng)物施催眠術(shù)的裝置。您看到了吧，在標(biāo)度盤(pán)上畫(huà)有許多動(dòng)物?！薄鞍芽潭葘?duì)準(zhǔn)有貓的地方，然后朝著老虎一按電鈕，于是老虎受到催眠，會(huì)信以為自己是一只貓。”不難概括出“秘密”所指的內(nèi)容?！?5題詳解】考查對(duì)話描寫(xiě)及作用的理解。成功的語(yǔ)言描寫(xiě)總是鮮明地展示人物的性格，生動(dòng)地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界?！把詾樾穆暋?，不同思想、不同經(jīng)歷、不同地位、不同性格的人，其語(yǔ)言也是不同的。文中大部分篇幅是團(tuán)長(zhǎng)和來(lái)訪者的對(duì)話描寫(xiě)，一個(gè)觀眾訪問(wèn)某個(gè)很受歡迎的馬戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，團(tuán)長(zhǎng)向來(lái)訪者介紹了訓(xùn)練動(dòng)物的裝置——電波催眠動(dòng)物的裝置，進(jìn)而解開(kāi)了馬戲團(tuán)紅得不得了的懸念。訪問(wèn)者想到只要有了這種裝置，就能馬上辦起馬戲團(tuán)，起了貪婪之心要搶奪訓(xùn)練裝置，最終訪問(wèn)者被訓(xùn)練成善于模仿黑猩猩的丑角。通過(guò)兩個(gè)人物對(duì)話，塑造了一個(gè)貪婪的來(lái)訪者形象，完成了對(duì)精于本業(yè)但愛(ài)慕虛榮團(tuán)長(zhǎng)靠控制為自己牟利的形象的塑造。并且兩人的對(duì)話，推動(dòng)故事的發(fā)展，將故事一步步推向高潮?！?6題詳解】開(kāi)放性試題，答案不唯一。能與不能均可，理由要能支持自己的觀點(diǎn)，理由充分合理即可。如，能，團(tuán)長(zhǎng)面對(duì)來(lái)訪者“從口袋里掏出一把刀子，想要撲過(guò)來(lái)?！薄翱烧l(shuí)知團(tuán)長(zhǎng)早已按下了訓(xùn)練裝置按鈕”，這說(shuō)明團(tuán)長(zhǎng)知道有些鋌而走險(xiǎn)的人想獲取馬戲團(tuán)紅火的原因，他想會(huì)想盡辦法守住自己的秘密，對(duì)此類(lèi)危險(xiǎn)提早就做好了充分地準(zhǔn)備，就像對(duì)付來(lái)訪者一樣。不能，根據(jù)“我要懲罰他一下，讓他也像這個(gè)樣子在馬戲團(tuán)里干上一陣子。”說(shuō)明團(tuán)長(zhǎng)以后還是會(huì)放來(lái)訪者出去的，那么來(lái)訪者對(duì)于這次的侮辱，不會(huì)善罷甘休，會(huì)想盡辦法或者聯(lián)合其他的人，來(lái)破解這種催眠裝置，或者會(huì)研制更厲害的裝置，因?yàn)楂@取更大利益的貪婪的人也不止他一人。（2020四川德陽(yáng)）2019年千萬(wàn)別折騰漢字姚安?、龠@兩年，總有人拿漢字說(shuō)事。一會(huì)兒說(shuō)繁體字要進(jìn)課堂，一會(huì)兒又說(shuō)用十年時(shí)間，放棄簡(jiǎn)化字、恢復(fù)繁體字。如果你像小沈陽(yáng)那樣問(wèn)一句“為什么呢？”他會(huì)說(shuō)出一大串的理由：第一，現(xiàn)在已是電腦時(shí)代，不存在書(shū)寫(xiě)困難的問(wèn)題；第二，臺(tái)灣至今還在用繁體字，大陸恢復(fù)繁體字，有助于海峽兩岸的統(tǒng)一；第三，簡(jiǎn)化字太粗糙，破壞了漢字的審美效果。一副振振有詞的樣子，真像是真理在握似的。②可是，了解一下漢字的歷史，你就不能不對(duì)這種主張打個(gè)問(wèn)號(hào)。作為一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，形態(tài)的繁簡(jiǎn)是有其自身的演變規(guī)律的。漢字誕生之初，曾經(jīng)由簡(jiǎn)到繁，這是為了提高識(shí)別的清晰度，讓每一個(gè)漢字都能具有鮮明的標(biāo)志；但繁到一定程度便成了負(fù)擔(dān)，于是從漢代開(kāi)始，漢字在總體上由繁趨簡(jiǎn)，人們考慮的是學(xué)習(xí)和使用的便捷。討論漢字繁簡(jiǎn)問(wèn)題，是不能忽略這個(gè)大背景的。③隨便舉個(gè)例子吧，比如“灰塵”的“塵”字。他在戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的寫(xiě)法，是三個(gè)“鹿”字構(gòu)成品字形，再在上面“鹿”的兩旁各加一個(gè)“土”字。這是一個(gè)會(huì)意字，意思是群鹿飛奔，塵土飛揚(yáng)。就造字來(lái)說(shuō)，這個(gè)字是造得很形象的；可是一個(gè)字要寫(xiě)三十九筆，在當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)條件下，簡(jiǎn)直是一場(chǎng)苦役。于是我們看到了一個(gè)逐步簡(jiǎn)化的過(guò)程：先是去掉一個(gè)“土”字，后來(lái)又去掉兩個(gè)“鹿”字寫(xiě)成了“塵”；即使簡(jiǎn)化到這種程度，人們還是不勝其“繁”，民間又出現(xiàn)了俗體字“塵”。今天，這個(gè)字已經(jīng)成為我們的簡(jiǎn)化字?！靶⊥翞閴m”，何等聰明！它凝聚著我們祖先創(chuàng)造的智慧，也記錄著漢字發(fā)展的軌跡。舍“塵”字不用而恢復(fù)到“塵”甚至是三“鹿”兩“土”的戰(zhàn)國(guó)形象，這不是開(kāi)歷史的倒車(chē)嗎？④不錯(cuò)，現(xiàn)在是電腦時(shí)代，可學(xué)習(xí)漢字，還是要從一筆一畫(huà)開(kāi)始的，并不因電腦而改變它的認(rèn)知規(guī)律。有位語(yǔ)言學(xué)家曾告訴我，當(dāng)年推行簡(jiǎn)化字，他曾到一所學(xué)校里告訴小學(xué)生，“以后你們?cè)賹?xiě)學(xué)校的‘學(xué)’字，只要寫(xiě)八畫(huà)的‘學(xué)’，不必再寫(xiě)十六畫(huà)的‘學(xué)’”。這話剛一說(shuō)完，課堂里便掌聲雷動(dòng)。想到這一場(chǎng)景，我總覺(jué)得推行簡(jiǎn)化字充滿(mǎn)人文關(guān)懷，不僅是為了文化的普及，更是對(duì)生命的一種尊重。否則，人們?cè)谝还P一畫(huà)上，將要虛擲多少時(shí)間和精力。⑤至于以繁體字推動(dòng)海峽兩岸的統(tǒng)一，其實(shí)也是一種幼稚的想法。文字是不能代替政治的。臺(tái)灣說(shuō)閩南話，難道大陸也要放棄普通話，推行閩南話嗎？撇開(kāi)這點(diǎn)不談，就文字論文字，“以字促統(tǒng)”的想法是對(duì)臺(tái)灣民眾文化心理的一種誤讀。我們不能因?yàn)榕_(tái)灣通行的是繁體字，便認(rèn)定臺(tái)灣民眾反對(duì)簡(jiǎn)化字。事實(shí)并非如此。我曾見(jiàn)過(guò)臺(tái)灣一些要人的手跡，他們也用大陸的簡(jiǎn)化字。臺(tái)灣有家上海書(shū)局，專(zhuān)門(mén)銷(xiāo)售簡(jiǎn)化字版圖書(shū)，生意并沒(méi)有因?yàn)楹?jiǎn)化字受到影響。我有一位大學(xué)同學(xué)，他給在臺(tái)灣的哥哥寫(xiě)信，特意用繁體字，“臺(tái)灣”寫(xiě)成“臺(tái)灣”，結(jié)果被他哥哥傳為笑談，稱(chēng)他是不知變通的“迂老夫子”。在臺(tái)灣民眾日益了解、日益親近簡(jiǎn)化字的今天，我們卻要“棄簡(jiǎn)投繁”，其結(jié)果只會(huì)造成混亂，說(shuō)不定反而會(huì)干擾海峽兩岸的統(tǒng)一進(jìn)程。⑥在人類(lèi)文明史上，曾有四大古文字，如今唯有漢字碩果僅存。魯迅先生曾高度評(píng)價(jià)漢字的美：形美以感目，音美以感耳，義美以感心。在長(zhǎng)期的書(shū)寫(xiě)實(shí)踐中，漢字還形成了獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)——中國(guó)書(shū)法。從審美的角度說(shuō)，每一個(gè)漢字都是結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，筆畫(huà)呼應(yīng)的，繁有繁的豐姿，簡(jiǎn)有簡(jiǎn)的神采。簡(jiǎn)化字雖然減少了漢字的筆畫(huà)，但并沒(méi)有損害漢字的特色，相反，有些字還有“削去冗繁留清瘦”的美感。說(shuō)簡(jiǎn)化字粗糙，我看主要是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題，一個(gè)心理問(wèn)題。只要沒(méi)有先入之見(jiàn)，你自然會(huì)發(fā)現(xiàn)，“黃四娘家花滿(mǎn)溪”是美的，“竹外桃花三兩枝”同樣也是美的。⑦拜托，千萬(wàn)別折騰漢字。（選自《咬文嚼字》）8．下列不是本文要批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．要放棄簡(jiǎn)化字，恢復(fù)繁體字。B．電腦時(shí)代已不存在簡(jiǎn)化字書(shū)寫(xiě)困難的問(wèn)題C．大陸恢復(fù)繁體字有助于海峽兩岸的統(tǒng)一。D．簡(jiǎn)化字太粗糙，破壞了漢字的審美效果。9．下列關(guān)于論證的分析不正確的一項(xiàng)是（）A．第③段舉“灰塵”的“塵”字的簡(jiǎn)化過(guò)程，說(shuō)明了漢字的發(fā)展軌跡B．第④段中舉語(yǔ)言學(xué)家親歷的例子，說(shuō)明了學(xué)習(xí)簡(jiǎn)化字可以節(jié)約時(shí)間和精力。C．第⑤段直接否定了用繁體字推動(dòng)海峽兩岸的統(tǒng)一這種幼稚的想法。D．第⑥段作者認(rèn)為用中國(guó)書(shū)法這種獨(dú)特的藝術(shù)最能體現(xiàn)漢字繁簡(jiǎn)之美的差異。10．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．本文不是立論文，而是一篇典型的駁論文，主要從論點(diǎn)和論據(jù)兩方面進(jìn)行了批駁。B．作者站在漢字的歷史潮流里看待漢字的繁簡(jiǎn)問(wèn)題是一種較為客觀的評(píng)價(jià)態(tài)度。C．從政治或其他方面推行“以字促統(tǒng)”“棄簡(jiǎn)投繁”都是胡亂折騰漢字的體現(xiàn)。D．文章最后作者認(rèn)為說(shuō)簡(jiǎn)化字太粗糙肯定是由習(xí)慣和心理上的先入為主造成的?！緟⒖即鸢浮?．B9．D10．D【解析】【分析】8．本題考查分析文章的論點(diǎn)。偷換概念，原文批駁的觀點(diǎn)是“……電腦時(shí)代，不存在書(shū)寫(xiě)困難的問(wèn)題”。故選B。9．本題考查分析文章的論證方法。中國(guó)書(shū)法論證的是漢字的結(jié)構(gòu)美，而不是繁簡(jiǎn)美。故選D。10．本題考查對(duì)文章的理解分析。表述過(guò)于絕對(duì)，原文是“主要是”，而不是“肯定是”。故選D。（2019四川德陽(yáng)）昆明的雨汪曾祺（1）寧坤要我給他畫(huà)一張畫(huà)，要有昆明的特點(diǎn)。我想了一些時(shí)候，畫(huà)了一幅：右上角畫(huà)了一片倒掛著的濃綠的仙人掌，末端開(kāi)出一朵金黃色的花；左下畫(huà)了幾朵青頭菌和牛肝菌。題了這樣幾行字：“昆明人家常于門(mén)頭掛仙人掌一片以辟邪，仙人掌懸空倒掛，尚能存活開(kāi)花。于此可見(jiàn)仙人掌生命之頑強(qiáng)，亦可見(jiàn)昆明雨季空氣之濕潤(rùn)。雨季則有青頭菌、牛肝菌，味極鮮腴。”（2）我想念昆明的雨。（3）我以前不知道有所謂雨季?！坝昙尽保堑嚼ッ饕院蟛庞辛司唧w感受的。（4）我不記得昆明的雨季有多長(zhǎng)，從幾月到幾月，好像是相當(dāng)長(zhǎng)的。但是并不使人厭煩。因?yàn)槭窍孪峦Ｍ?、停停下下，不是連綿不斷，下起來(lái)沒(méi)完。而且并不使人氣悶。我覺(jué)得昆明雨季氣壓不低，人很舒服。（5）昆明的雨季是明亮的、豐滿(mǎn)的，使人動(dòng)情的。城春草木深，孟夏草木長(zhǎng)。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過(guò)分的、近于夸張的旺盛。（6）我的那張畫(huà)是寫(xiě)實(shí)的。我確實(shí)親眼看見(jiàn)過(guò)倒掛著還能開(kāi)花的仙人掌。舊日昆明人家門(mén)頭上用以辟邪的多是這樣一些東西：一面小鏡子，周?chē)?huà)著八卦，下面便是一片仙人掌，——在仙人掌上扎一個(gè)洞，用麻線穿了，掛在釘子上。昆明仙人掌多，且極肥大。有些人家在菜園的周?chē)N了一圈仙人掌以代替籬笆。——種了仙人掌，豬羊便不敢進(jìn)園吃菜了。仙人掌有刺，豬和羊怕扎。（7）昆明菌子極多。雨季逛菜市場(chǎng)，隨時(shí)可以看到各種菌子。最多，也最便宜的是牛肝菌。牛肝菌下來(lái)的時(shí)候，家家飯館賣(mài)炒牛肝菌，連西南聯(lián)大食堂的桌子上都可以有一碗。牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鮮，香，很好吃。炒牛肝菌須多放蒜，否則容易使人暈倒。青頭菌比牛肝菌略貴。這種菌子炒熟了也還是淺綠色的，格調(diào)比牛肝菌高。菌中之王是雞，味道鮮濃，無(wú)可方比。雞是名貴的山珍，但并不真的貴得驚人。一盤(pán)紅燒雞的價(jià)錢(qián)和一碗黃燜雞不相上下，因?yàn)檫@東西在云南并不難得。有一個(gè)笑話：有人從昆明坐火車(chē)到呈貢，在車(chē)上看到地上有一棵雞，他跳下去把雞撿了，緊趕兩步，還能爬上火車(chē)。這笑話用意在說(shuō)明昆明到呈貢的火車(chē)之慢，但也說(shuō)明雞隨處可見(jiàn)。有一種菌子，中吃不中看，叫做干巴菌。乍一看那樣子，真叫人懷疑：這種東西也能吃？！顏色深褐帶綠，有點(diǎn)像一堆半干的牛糞或一個(gè)被踩破了的馬蜂窩。里頭還有許多草莖、松毛、亂七八糟！可是下點(diǎn)功夫，把草莖松毛擇凈，撕成蟹腿肉粗細(xì)的絲，和青辣椒同炒，入口便會(huì)使你張目結(jié)舌：這東西這么好吃？！還有一種菌子，中看不中吃，叫雞油菌。都是一般大小，有一塊銀圓那樣大，的溜圓，顏色淺黃，恰似雞油一樣。這種菌子只能做菜時(shí)配色用，沒(méi)甚味道。（8）雨季的果子，是楊梅。賣(mài)楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子，穿著扳尖的繡了滿(mǎn)幫花的鞋，坐在人家階石的一角，不時(shí)吆喝一聲：“賣(mài)楊梅——”，聲音嬌嬌的。她們的聲音使得昆明雨季的空氣更加柔和了。昆明的楊梅很大，有一個(gè)乒乓球那樣大，顏色黑紅黑紅的，叫做“火炭梅”。這個(gè)名字起得真好，真是像一球燒得熾紅的火炭！一點(diǎn)都不酸！我吃過(guò)蘇州洞庭山的楊梅、井岡山的楊梅，好像都比不上昆明的火炭梅。（9）雨季的花是緬桂花。緬桂花即白蘭花，北京叫做“把兒蘭”（這個(gè)名字真不好聽(tīng)）。云南把這種花叫做緬桂花，可能最初這種花是從緬甸傳入的，而花的香味又有點(diǎn)像桂花，其實(shí)這跟桂花實(shí)在沒(méi)有什么關(guān)系?！贿^(guò)話又說(shuō)回來(lái)，別處叫它白蘭、把兒蘭，它和蘭花也挨不上呀，也不過(guò)是因?yàn)樗芟悖愕孟裉m花。我在家鄉(xiāng)看到的白蘭多是一人高，昆明的緬桂是大樹(shù)！我在若園巷二號(hào)住過(guò)，院里有一棵大緬桂，密密的葉子，把四周房間都映綠了。緬桂盛開(kāi)的時(shí)候，房東（是一個(gè)五十多歲的寡婦）就和她的一個(gè)養(yǎng)女，搭了梯子上去摘，每天要摘下來(lái)好些，拿到花市上去賣(mài)。她大概是怕房客們亂摘她的花，時(shí)常給各家送去一些。有時(shí)送來(lái)一個(gè)七寸盤(pán)子，里面擺得滿(mǎn)滿(mǎn)的緬桂花！（10）夏天，雨，是最常見(jiàn)的。我有一天在積雨少住的早晨和德熙從聯(lián)大新校舍到蓮花池去?？戳顺乩锏臐M(mǎn)池清水，看了著比丘尼裝的陳圓圓的石像（傳說(shuō)陳圓圓隨吳三桂到云南后出家，暮年投蓮花池而死），雨又下起來(lái)了。蓮花池邊有一條小街，有一個(gè)小酒店，我們走進(jìn)去，要了一碟豬頭肉，半市斤酒（裝在上了綠釉的土瓷杯里），坐了下來(lái)。雨下大了。酒店有幾只雞，都把腦袋反插在翅膀下面，一只腳著地，一動(dòng)也不動(dòng)地在檐下站著。酒店院子里有一架大木香花。昆明木香花很多。有的小河沿岸都是木香。但是這樣大的木香卻不多見(jiàn)。一棵木香，爬在架上，把院子遮得嚴(yán)嚴(yán)的。密匝匝的細(xì)碎的綠葉，數(shù)不清的半開(kāi)的白花和飽漲的花骨朵，都被雨水淋得濕透了。我們走不了，就這樣一直坐到午后。四十年后，我還忘不了那天的情味，寫(xiě)了一首詩(shī)：蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過(guò)午，木香花濕雨沉沉。1984年5月19日（有刪改）鏈接端午的鴨蛋（節(jié)選）汪曾祺我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問(wèn)起我的籍貫，回答之后，對(duì)方就會(huì)肅然起敬：“哦！你們那里出咸鴨蛋！”上海的賣(mài)腌臘的店鋪里也賣(mài)咸鴨蛋，必用紙條特別標(biāo)明：“高郵咸蛋”。高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的，但不如高郵的多，可以成批出口。雙黃鴨蛋味道其實(shí)無(wú)特別處。還不就是個(gè)鴨蛋！只是切開(kāi)之后，里面圓圓的兩個(gè)黃，使人驚奇不已。我對(duì)異鄉(xiāng)人稱(chēng)道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！不過(guò)高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。袁枚的《隨園食單·小菜單》有“腌蛋”一條。袁子才這個(gè)人我不喜歡，他的《食單》好些菜的做法是聽(tīng)來(lái)的，他自己并不會(huì)做菜。