第七章 中國建筑藝術(shù)之美

大學(xué)美育主編姜華

張瑩下編

第七章中國建筑藝術(shù)之美目錄第一節(jié)中國建筑藝術(shù)概述第二節(jié)中國建筑藝術(shù)鑒賞之道第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析第一節(jié)中國建筑藝術(shù)概述遼闊的中國大地上，保留著各式各樣的傳統(tǒng)建筑。從莊嚴(yán)雄偉的宮殿壇廟到粉墻黛瓦的江南園林，從多姿多彩的民居村落到雪域高原的輝煌寺廟，這些傳統(tǒng)建筑以其悠久的歷史傳承、高超的營建技術(shù)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在世界建筑史上獨(dú)樹一幟，自成體系。它們不僅是中國古代文化遺產(chǎn)中的瑰寶，也構(gòu)成了中華民族世代安居樂業(yè)的物質(zhì)環(huán)境。中國傳統(tǒng)建筑以其和諧之美、布局之美、結(jié)構(gòu)之美、裝飾之美，為我們的生活賦予了濃重的藝術(shù)色彩。一、中國建筑藝術(shù)概述第一節(jié)中國建筑藝術(shù)概述建筑是人們生活的舞臺、主要的物質(zhì)環(huán)境，人建造了建筑，建筑反過來也塑造了人。建筑反映了人們的生活，包含了人們的需要、感情、審美觀和追求。建筑把這些傳達(dá)給一代又一代的人，影響著他們的性格和理想。建筑成了歷史的見證、文化的標(biāo)志、人們心靈的寄托。一、中國建筑藝術(shù)概述第一節(jié)中國建筑藝術(shù)概述建筑伴隨著人類度過了漫長的歲月，由于各國的物產(chǎn)、氣候、交通等各種因素的不同，每個地方的建筑有自己的特點(diǎn)。由于各國的宗教、政治、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況、生活習(xí)慣等各種因素的不同，各國形成了各自的建筑體系。它們在建筑風(fēng)格、建筑材料、建筑結(jié)構(gòu)、建筑施工等諸多方面存在很大的差異，并且每個時代的建筑都有自己的特點(diǎn)，世界上的建筑因此千姿百態(tài)。中國建筑在世界建筑中能夠占據(jù)一席之地，主要是因?yàn)橹袊慕ㄖ讵?dú)自發(fā)展中形成了自己的特色，并一直延續(xù)至今。中國傳統(tǒng)建筑以木結(jié)構(gòu)為典型特征，在世界建筑史上獨(dú)樹一幟。一、中國建筑藝術(shù)概述第一節(jié)中國建筑藝術(shù)概述第二節(jié)中國建筑藝術(shù)鑒賞之道中國建筑歷史悠久，分布地域廣闊，風(fēng)格鮮明，有極強(qiáng)的傳統(tǒng)規(guī)范。按功能，中國建筑可以大體分為宮殿建筑、宗教建筑、陵墓建筑、居民建筑等。欣賞中國建筑，首先要了解中國建筑獨(dú)有的框架式木結(jié)構(gòu)，其次是深入探究建筑背后的人文精神，具體可以從和諧之美、布局之美、結(jié)構(gòu)之美和裝飾之美這四個方面來欣賞中國建筑。第二節(jié)中國建筑藝術(shù)鑒賞之道中國傳統(tǒng)文化講究天人合一、順其自然。中國建筑的和諧之美就表現(xiàn)在人、植物、水系、建筑尺度的相得益彰。例如，徽州的建筑多采用黑、白、灰的色調(diào)，并采用簡單的磚、木、石進(jìn)行建造，使人一目了然；此地的建筑處處體現(xiàn)簡單至純的自然美，與“天人合一”的觀念十分契合。一、和諧之美第二節(jié)中國建筑藝術(shù)鑒賞之道北京天壇作為古時祭祀的地點(diǎn)，其中暗含一年四季、天地對應(yīng)等觀念，如祈年殿中央四根龍井柱與一年四季對應(yīng)、12根金柱象征一年12個月，其建筑高度也與“太極”“九重天”等觀念相呼應(yīng)。●北京天壇第二節(jié)中國建筑藝術(shù)鑒賞之道中國傳統(tǒng)建筑的布局，特別是宮殿的對稱軸式布局，體現(xiàn)了規(guī)整秩序的對稱美。北京紫禁城內(nèi)的建筑群就非常典型，沿一條中軸線對稱分布：午門進(jìn)入后，中軸線上依次是太和殿、中和殿、保和殿，然后從乾清門進(jìn)入乾清宮、交泰殿、坤寧宮，最后坤寧門出去就是御花園了。中軸線兩側(cè)還有許多其他宮殿，如慈寧宮、承乾宮、儲秀宮等，所有的建筑都采用了嚴(yán)格對稱排列的形式。二、布局之美第二節(jié)中國建筑藝術(shù)鑒賞之道而在江南地區(qū)，通過抑景、添景、夾景、對景、框景、漏景、借景等造景手段，加之廳堂、涼亭、樓閣、舫、橋等建筑，江南園林或充滿壯觀大氣之美，或充滿靈秀之美。江南園林曲徑通幽，婉轉(zhuǎn)宜人，一步一景，皆體現(xiàn)了布局之美?！駬P(yáng)州個園第二節(jié)中國建筑藝術(shù)鑒賞之道梁思成先生曾評價中國建筑：“數(shù)千年來無遽變之跡，滲雜之象，一貫以其獨(dú)特純粹之木構(gòu)系統(tǒng)，隨我民族足跡所至，樹立文化表志?！彼谧约旱闹髦懈爬酥袊鴤鹘y(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：盡木材應(yīng)用之能事、墻倒屋不塌、承上啟下之斗拱、外部輪廓優(yōu)美等。三、結(jié)構(gòu)之美第二節(jié)中國建筑藝術(shù)鑒賞之道斗拱是中國傳統(tǒng)建筑最顯著的特征之一。在立柱和橫梁交接處，從柱頂上加的一層層探出成弓形的承重結(jié)構(gòu)叫“拱”，拱與拱之間墊的方形木塊叫“斗”，合稱“斗拱”。斗拱可將上部的荷載，如屋檐、露臺、樓井、欄桿等的重量，傳遞到立柱，以分散橫梁和立柱銜接的地方所受的集中剪力，使橫梁不易折損。中國傳統(tǒng)建筑中的屋頂外部輪廓優(yōu)美，迥異于他系。屋頂在中國建筑中素來占有極其重要的地位。最遲從商代開始，屋頂已極受注意，歷代匠師不憚繁難，集中構(gòu)造之努力于此?！对娊?jīng)》中就有“如鳥斯革”“如翚斯飛”等句子，歌頌像鳥翼舒展的屋頂和出檐。三、結(jié)構(gòu)之美第二節(jié)中國建筑藝術(shù)鑒賞之道●故宮斗拱中國建筑中關(guān)于梁棟彩繪的裝飾規(guī)定非常嚴(yán)格，早在春秋時藻飾彩畫技術(shù)就已經(jīng)非常成熟，但若有逾矩者，諸侯大夫均引以為戒。到唐、宋，建筑的梁棟彩繪樣式等級已有了較為完善的規(guī)定，如所用顏色以藍(lán)、綠、紅三色為主，以墨、白、黃為輔，所用其他顏色皆通過這幾種加深或減淺得到，再用疊暈法繪制。四、裝飾之美第二節(jié)中國建筑藝術(shù)鑒賞之道在建筑的外部，彩繪裝飾均約位于檐影之下、斗拱橫額及柱頭部分；屋頂上的琉璃瓦要保留素面；殿宇要大氣莊重，基本上只用純色。因此，中國傳統(tǒng)建筑雖看似所用顏色較多，但用色考究，整體莊嚴(yán)。除了建筑上的梁棟彩繪，中國傳統(tǒng)建筑中如牌樓、華表、獅子、影壁等小品建筑，則體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)建筑豐富多彩的形式和出奇制勝的靈活之美。第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析建筑藝術(shù)的顯著特征是審美性與實(shí)用性相統(tǒng)一，對于一般的建筑，實(shí)用性占主導(dǎo)地位，而被稱為建筑藝術(shù)的建筑，則是將表現(xiàn)情感、氣勢、情趣等審美功能和實(shí)用功能相統(tǒng)一，建筑藝術(shù)的審美功能依附于實(shí)用功能。同時，建筑藝術(shù)的美是綜合的，是一種整體造型的美，如結(jié)構(gòu)、色彩、裝飾等，這一切都是相輔相成，構(gòu)成建筑的整體美。第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析建筑的整體造型已經(jīng)顯示了它的風(fēng)格美，例如北京故宮的穩(wěn)重宏偉、蘇州園林的秀美雅致。不同的結(jié)構(gòu)形式、施工方式、建筑材料，不同的時代，造就了各種建筑的美。在欣賞建筑藝術(shù)時，要善于以動態(tài)的視覺對建筑造型顯現(xiàn)出來的空間序列進(jìn)行審美觀照，從高低俯仰的不同角度、遠(yuǎn)近大小的不同視域去欣賞建筑的空間美感，感受其或宏偉、或肅穆、或莊重、或靈秀的美。第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析北京故宮是中國古代宮廷建筑之精華，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑群。故宮的建筑藝術(shù)主要是群體組合的藝術(shù)，故宮的建筑依據(jù)布局和功能可分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。外朝與內(nèi)廷以乾清門為界，乾清門以南為外朝，以北為內(nèi)廷。故宮的外朝與內(nèi)廷的建筑氣氛迥然不同。一、古代宮殿第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，也稱為“前朝”，是皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。此外，外朝兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所，西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東六宮、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。內(nèi)廷是皇帝與后妃居住之所。內(nèi)廷東部的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝為退位后養(yǎng)老而修建的。內(nèi)廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外，內(nèi)廷還有重華宮、北五所等建筑?！窆蕦m

俯瞰圖第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析故宮的建筑十分注重屋頂?shù)难b飾，不但在屋角處做翹角飛檐，飾以各種雕刻彩繪，還常常在屋脊上增加華麗的走獸裝飾。甚至故宮內(nèi)各種門上九九排列的門釘，作為裝飾也具有十分深厚的民族文化內(nèi)涵?？傊?，正是通過空間、形體、比例、節(jié)奏、色彩、裝飾等多種因素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，故宮建筑才形成了特有的空間造型美。故宮中的殿宇樓臺高低錯落，壯觀雄偉。一、古代宮殿第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析●故宮飛檐故宮凝聚了中國古代建筑藝術(shù)的精華，無論是殿宇屋脊上的動物雕塑，還是漢白玉石雕欄桿，大到整體布局，小到建筑裝飾，無一不精美，無一不是中國古代建筑師們高超智慧的結(jié)晶。故宮的建筑集中體現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，是中國古代建筑的經(jīng)典之作。一、古代宮殿第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析●故宮太和殿1．頤和園頤和園是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的皇家園林，是中國四大名園之一，也是我國保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為“皇家園林博物館”。二、經(jīng)典園林第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析頤和園規(guī)模宏大，氣勢磅礴。整個園林以萬壽山上高達(dá)41米的佛香閣為中心，根據(jù)不同地點(diǎn)和地形，配置了殿、堂、樓、閣、廊、亭等精致的建筑。山腳下建了一條長達(dá)728米的長廊，其猶如一條彩虹把多種多樣的建筑以及青山、碧波連綴在一起。整個園林藝術(shù)構(gòu)思巧妙，是舉世罕見的園林藝術(shù)杰作，也是皇家園林的代表?！耦U和園遠(yuǎn)景第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析頤和園內(nèi)建筑富麗，名園薈萃。園內(nèi)共有亭、臺、樓、閣、廊、榭等不同形式的建筑3000多棟。其中佛香閣、長廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲臺等都已成為家喻戶曉的代表性建筑。頤和園集傳統(tǒng)造園藝術(shù)之大成，萬壽山、昆明湖構(gòu)成其基本框架，借景周圍的山水環(huán)境，飽含中國古代皇家園林的恢宏富麗氣勢，又充滿自然之趣，高度體現(xiàn)了“雖由人作，宛自天開”的造園準(zhǔn)則。第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析●頤和園長廊頤和園有濃重的皇權(quán)寓意，模仿秦漢時方丈、蓬萊、瀛洲“一池三山”模式，其有大三山和小三山之說。大三山是南湖島、藻鑒堂、冶鏡閣，小三山是鳳凰墩、知春亭、小西冷。布局上，頤和園遵循中軸對稱原則，采取前殿、中殿、后殿格局，突出皇權(quán)的至高無上。第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析頤和園全面吸收江南園林的詩情畫意，多處模仿江南園林，將南北風(fēng)格相結(jié)合，在北方園林的莊嚴(yán)之中又透著婉約。如諧趣園的前身“惠山日”仿無錫寄暢園，西堤則模仿杭州西湖蘇堤。頤和園是中國歷史上最后興建的一座皇家園林，它既將天然山水與人工勝景相結(jié)合，又兼具皇家園林的宏偉與江南園林的精致。它在整體規(guī)劃、構(gòu)思以及創(chuàng)意等方面都達(dá)到了很高的水平，顯示了清代園林建設(shè)的卓越成就?！耦U和園十七孔橋第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析2．拙政園拙政園是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，是“蘇州四大古名園”之一，也是蘇州園林中最大、最著名的一座，堪稱“中國私家園林經(jīng)典”。二、經(jīng)典園林第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析●拙政園拙政園始建于明正德年間，占地52000平方米，又分東園、西園、中園三部分。東園山池相間，點(diǎn)綴有秫香館、蘭雪堂等建筑。西園水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣，其中主體建筑鴛鴦廳是當(dāng)時園主人宴請賓客和聽曲的場所，廳內(nèi)陳設(shè)考究。中園是拙政園的精華部分，其總體布局以水池為中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。主體建筑遠(yuǎn)香堂位于水池南岸，隔池與主景東西兩山島相望，池水清澈，池中遍植荷花。第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析●拙政園遠(yuǎn)香堂和秀綺亭拙政園在布局上屬于風(fēng)景式園林。拙政園具有江南古典園林所特有的藝術(shù)特色：依附地勢，順其自然；布局靈活，變化有致；流動滲透，明暗開合；虛實(shí)結(jié)合，小中見大：詩情畫意，意境悠遠(yuǎn)；曲徑通幽，若隱若現(xiàn)。拙政園全園以水為中心，園內(nèi)山水環(huán)繞，廳榭精美，花木繁茂，具有鮮明的江南水鄉(xiāng)特色。它在空間營造中，運(yùn)用了對景、隔景、框景、障景等多種造景手法，拓展了有限的空間，通過人與空間的交流，營造了一種物我同一、天人合一的境界。第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析●拙政園內(nèi)一景1.黃鶴樓黃鶴樓位于湖北省武漢市長江南岸的武昌區(qū)蛇山峰嶺之上，享有“天下江山第一樓”“天下絕景”之稱。黃鶴樓始建于三國吳黃武二年（公元223年），唐代著名詩人崔顥在此題下《黃鶴樓》一詩，使它聞名遐邇。三、古代名樓第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析黃鶴樓樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。主樓周圍還建有白云閣、象寶塔、碑廊、山門等建筑。整個建筑具有獨(dú)特的民族風(fēng)格，與蛇山腳下的武漢長江大橋交相輝映。登樓遠(yuǎn)眺，武漢三鎮(zhèn)的風(fēng)光盡收眼底。黃鶴樓主樓高49米，共5層，攢尖頂，層層飛檐，四望如一。底層外檐柱對徑為30米，中部大廳正面墻上設(shè)大片浮雕，呈現(xiàn)了歷代有關(guān)黃鶴樓的神話傳說；三層設(shè)夾層回廊，陳列有關(guān)黃鶴樓的詩詞書畫；二、三、四層外有四面回廊，可供游人遠(yuǎn)眺；五層為瞭望廳，游人可在此觀賞大江景色；附屬建筑有仙棗亭、石照亭、黃鶴歸來小景等。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整座樓形如黃鶴，展翅欲飛。三、古代名樓第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析●黃鶴樓2.岳陽樓岳陽樓位于湖南省岳陽市岳陽樓區(qū)洞庭北路，地處岳陽古城西門城墻之上，緊靠洞庭湖畔，下瞰洞庭，前望君山，自古有“天下第一樓”之美譽(yù)，是“中國十大歷史文化名樓”之一。岳陽樓坐西朝東，構(gòu)造古樸獨(dú)特，氣勢恢宏凝重。岳陽樓的斗拱結(jié)構(gòu)復(fù)雜，工藝精湛，幾乎非人力所能為，相傳是魯班親手制造的。三、古代名樓第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析●岳陽樓斗拱承托的就是岳陽樓的飛檐，岳陽樓三層建筑均有飛檐，疊加的飛檐形成了一種張揚(yáng)的氣勢，仿佛八百里洞庭盡在其掌握之中。三層的飛檐與樓頂結(jié)為一體，這頂就是岳陽樓最突出之處——盔頂結(jié)構(gòu)。據(jù)考證，岳陽樓是我國目前僅存的采用盔頂結(jié)構(gòu)的古建筑。岳陽樓采用純木結(jié)構(gòu)，其造型因露明柱（四梁八柱中的露出墻面的柱子）、構(gòu)件、裝修具有十足的表現(xiàn)力，顯示出中國古建筑獨(dú)特的民族風(fēng)格。三、古代名樓第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析●岳陽樓1.布達(dá)拉宮布達(dá)拉宮坐落于西藏自治區(qū)的首府拉薩西北瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最大、最完整的古代宮堡式建筑群。布達(dá)拉宮的建筑，是數(shù)以千計(jì)的藏傳佛教寺廟與宮殿相結(jié)合的建筑類型中最杰出的代表。四、佛道建筑第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析●布達(dá)拉宮全景布達(dá)拉宮傍山而建，由白宮、紅宮兩大部分和與之相匹配的各種建筑所構(gòu)成。這些建筑雖然建造于不同時期，但都十分巧妙地利用了當(dāng)?shù)氐纳叫蔚貏葸M(jìn)行修建，使得整座建筑顯得非常雄偉壯觀，而又十分協(xié)調(diào)完整，在建筑藝術(shù)的美學(xué)領(lǐng)域達(dá)到了無與倫比的高度。紅宮居于中央，是達(dá)賴的靈塔殿和其他各類佛堂。位于紅宮兩旁的是白宮，它是達(dá)賴生活起居和政治活動的主要場所。布達(dá)拉宮注重群體組合和序列轉(zhuǎn)換，充滿感染力和象征意味。優(yōu)美而匠心獨(dú)運(yùn)的建筑，絢麗的裝飾、與自然美景的和諧統(tǒng)一，都使得它具有一種特殊的魅力。第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析●布達(dá)拉宮夜景2.少林寺少林寺建在河南省登封市少溪河北岸，從山門到千佛殿，共七進(jìn)院落，主要包括常住院、塔林和初祖庵等。常住院的建筑沿中軸線自南向北依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣（法堂）、方丈院、立雪亭、千佛殿。另外，寺西有塔林，北有初祖庵、達(dá)摩洞、甘露臺，西南有二祖庵，東北有廣慧庵。寺周還有同光禪師塔、法如禪師塔和法華禪師塔等古塔10余座。第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析●少林寺少林寺塔林為歷代高僧的墓塔群，位于少林寺常住院以西280余米處的山坡上，南臨少溪河，北靠五乳峰，依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，古塔聳立，勢如密林。塔林及周邊地區(qū)保存唐、五代、宋、金、元、明、清等朝代的古塔，為世人展示了自唐以來不同時期墓塔造型、藝術(shù)風(fēng)格的變化，表現(xiàn)出歷史上佛教禪宗文化與多種文化的交流與融合。少林寺塔林是中國現(xiàn)存古塔數(shù)量最多的塔群，被稱為“古塔藝術(shù)博物館”，是綜合研究中國建筑發(fā)展史、雕刻藝術(shù)發(fā)展史和宗教發(fā)展史的實(shí)物資料寶庫。第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析●少林寺塔林3.永樂宮永樂宮，原名大純陽萬壽宮，為紀(jì)念八仙之一呂洞賓而建，因地處永樂鎮(zhèn)，俗稱永樂宮，為國家首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于芮城縣城北三千米的龍泉村東側(cè)。第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析永樂宮是我國現(xiàn)存最大、保存最為完整的道教宮觀，由南向北依次排列著宮門、無極門、三清殿、純陽殿和重陽殿。在建筑總體布局上，永樂宮東西兩面不設(shè)配殿等附屬建筑；在建筑結(jié)構(gòu)上，它采用了宋代“營造法式”和遼、金時期的“減柱法”?！裼罉穼m第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析三清殿又稱無極殿，是供奉“太清、玉屬、上清元始天尊”的神堂，為永樂宮的主殿，面闊七間，進(jìn)深四間，八架椽，單檐五脊頂。前檐中央五間和后檐明間均為隔扇門，其余為墻。北中三間設(shè)神壇，其上供奉道教元始天尊、靈寶天尊、太上老君，三者合稱三清。殿內(nèi)四壁滿布壁畫，畫面上共有人物286個。永樂宮無論是從總體布局、單體形制、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)還是從裝飾藝術(shù)等方面看，都在我國建筑史上留下了光輝燦爛的一頁。第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析●永樂宮壁畫1.秦始皇陵秦始皇陵，中國歷史上第一位皇帝嬴政的陵寢，中國第一批世界文化遺產(chǎn)、國家首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于陜西省西安市臨潼區(qū)城東五千米處的驪山北麓。五、陵墓建筑第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析秦始皇陵是中國歷史上第一個皇帝陵園，陵園按照“事死如事生”的原則，仿照秦國都城咸陽的布局建造，大體呈回字形。秦始皇陵以封土為核心，有內(nèi)外兩重城垣，城垣四面設(shè)置高大的門闕，形制為三出闕的屬天子之禮，是帝國頒布政教法令的地方。宏偉壯觀的門闕和寢殿建筑群，以及600多座陪葬墓、陪葬坑，一起構(gòu)成地面上秦始皇陵的完整形態(tài)?！?/p>

秦始皇陵第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析整個陵園可分為四個層次，其中地下宮城（地宮）為核心部位，其他依次為內(nèi)城、外城和外城以外，各層次主次分明。第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析秦始皇陵四周分布著大量形制不同、內(nèi)涵各異的陪葬坑和陪葬墓，已探明的有600多個，其中包括“世界第八大奇跡”兵馬俑坑。秦始皇陵是世界上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最奇特、內(nèi)涵最豐富的帝王陵寢之一，充分表現(xiàn)了2000多年前中國古代勞動人民的藝術(shù)才能，是中華民族的寶貴財富?！?/p>

秦始皇陵兵馬俑第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析2.明孝陵明孝陵位于江蘇省南京市玄武區(qū)紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，是明太祖朱元璋與其皇后的合葬陵寢，因皇后馬氏謚號“孝慈高皇后”，又因奉行孝治天下，故名“孝陵”。其占地170余萬平方米，是中國規(guī)模較大的帝王陵寢之一。五、陵墓建筑第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析明孝陵作為中國明清皇陵之首，代表了明初建筑和石刻藝術(shù)的最高成就，它經(jīng)歷了600多年的滄桑，許多建筑物的木結(jié)構(gòu)已不存在，但陵寢的格局仍保留了原恢宏的氣派，地下墓宮完好如初。陵區(qū)內(nèi)的主體建筑和石刻有方城、明樓、寶城、寶頂，包括下馬坊、大金門、神功圣德碑、神道、石像路石刻等，都是明代建筑遺存，保持了陵寢原有建筑的真實(shí)性和空間布局的完整性。陵區(qū)的建筑大體分為兩大組：第一組是神道部分，從下馬坊起到正門；第二組是主體部分，從正門到寶城、明樓、崇丘?！?/p>

明孝陵神道第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析1.喬家大院喬家大院為全封閉式的城堡式建筑群，建筑面積達(dá)4175平方米，分六個大院。南面的大院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓、眺閣點(diǎn)綴其間，使外圍顯得氣勢宏偉，威嚴(yán)高大。大門坐西朝東，上有高大的頂樓，中間為城門洞式的門道，對面是磚雕百壽圖照壁。大門以里是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)墻圍臺，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對，為廟堂式結(jié)構(gòu)。六、民居建筑第三節(jié)經(jīng)典中國建筑藝術(shù)作品賞析北面三個大院，都是蕪廊出檐大門，暗欞暗柱，三大開間，車轎出入綽綽有余，門外側(cè)有拴馬柱和上馬石；從東往西數(shù)，依次為老院、西北院、書房院。所有院落都是正偏結(jié)構(gòu)，正院供主人居住，偏院則是客房、傭人住室及灶房，較為低矮。正院與偏院的房頂結(jié)構(gòu)也大不相同，正院都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪頂?shù)钠椒浚@既