《白楊禮贊》課件

茅盾白楊禮贊學(xué)習(xí)目標(biāo)朗讀課文，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)具體形象的分析，掌握白楊樹(shù)的象征意義。學(xué)習(xí)象征的藝術(shù)手法以及排比、反問(wèn)的修辭手法的運(yùn)用。賞析關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)作者情感。走近作者【茅盾】（1896—1981），原名沈德鴻，浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市人。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家。?！敬碜鳌块L(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》《子夜》；中篇小說(shuō)《路》《三人行》；短篇小說(shuō)《春蠶》《秋收》《殘冬》《林家鋪?zhàn)印返?。其代表作《子夜》，是中?guó)現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展的里程碑，顯示了現(xiàn)代文學(xué)在長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作方面的實(shí)績(jī)。

茅盾于1939年3月到新疆講學(xué)。1940年5月，受朱德邀請(qǐng)離開(kāi)新疆前往延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，10月離開(kāi)延安到達(dá)重慶。在此期間，他目睹了國(guó)民黨頑固派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，體察了解放區(qū)軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌，從抗日根據(jù)地人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿(mǎn)懷激情，寫(xiě)下了此文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用了含蓄的象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想情感，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。創(chuàng)作背景讀一讀懨懨旁逸暈圈倔強(qiáng)婆娑虬枝楠木秀頎

參天主宰剎那氈子外殼無(wú)邊無(wú)垠坦蕩如砥yānyìyùnjuéjiàngpósuōqiúnánqícānzǎichàzhānqiàoyíndǐ詞語(yǔ)掌握主宰：支配。虬枝：像龍一樣盤(pán)曲的枝條。秀頎：美而高。頎，高。婆娑：①盤(pán)旋舞動(dòng)的樣子。②枝葉扶疏的樣子。③眼淚下滴的樣子。偉岸：魁梧；高大。坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。砥(dǐ)，磨刀石。旁逸斜出：(樹(shù)枝)從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。逸，逃，逃跑。無(wú)邊無(wú)垠：沒(méi)有地域的界限，廣闊無(wú)邊的意思?？v橫決蕩：縱橫馳騁，沖殺突擊。不折不撓：折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。潛滋暗長(zhǎng)：暗暗地不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。滋，生長(zhǎng)。文章從哪幾個(gè)方面贊美了白楊樹(shù)的不平凡？外形美：枝干筆直，力爭(zhēng)上游；精神美：倔強(qiáng)挺立，不折不撓；環(huán)境美：黃綠錯(cuò)綜，無(wú)邊無(wú)垠；象征美：質(zhì)樸堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)。從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說(shuō)明什么？對(duì)白楊樹(shù)的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。這說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。

崇敬和贊美，就叫作禮贊。這篇課文就表達(dá)了作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。

樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈北方的農(nóng)民堅(jiān)強(qiáng)不屈、傲然挺立守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)西北抗戰(zhàn)軍民的精神和意志閱讀第七段，說(shuō)說(shuō)作者將白楊樹(shù)的精神品格聯(lián)想到哪些人？象征定義：借用某種具體形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意。贊美白楊樹(shù)，就是贊美北方的農(nóng)民、哨兵和西北抗戰(zhàn)軍民的精神和意志，白楊樹(shù)的精神品質(zhì)就是他們的精神品質(zhì)。文章是寫(xiě)白楊樹(shù)的，為何第九段還要寫(xiě)楠木？抒情、議論：本文題目是“白楊禮贊”,文中有多處直接贊美白楊樹(shù)的語(yǔ)句，請(qǐng)找出來(lái)，并分析其作用。①白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！

直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情，照應(yīng)題目。開(kāi)篇點(diǎn)明題意，總起全文，起筆峻拔有力，贊美之情破空而來(lái)，給人留下深刻印象。②那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)！

過(guò)渡段，直接點(diǎn)出白楊樹(shù)，既是對(duì)上文“驚叫”的補(bǔ)敘，也是下文贊美白楊樹(shù)的前奏。此處二贊白楊樹(shù)的不平凡，照應(yīng)開(kāi)頭。③這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)！

再次過(guò)渡，為下文解釋白楊樹(shù)的象征意義進(jìn)一步蓄勢(shì)。④我要高聲贊美白楊樹(shù)！

收束全文，深化中心，呼應(yīng)開(kāi)頭，再次以高度的熱情贊美白楊樹(shù)。你覺(jué)得作者寫(xiě)這篇文章的目的僅僅是為了贊美白楊樹(shù)嗎？他的真正意圖是什么？運(yùn)用的是什么寫(xiě)法？運(yùn)用的是象征或托物言志的寫(xiě)法不是。作者寫(xiě)作本文的真正意圖是為了贊美像白楊樹(shù)那樣正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈、力求上進(jìn)的北方的農(nóng)民和敵后的哨兵。象征象征是利用事物間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物或形象表達(dá)某種抽象的精神或意義，使抽象情感更具體；這一意義不是事物本身就具有的，而是作者借此事物所做的聯(lián)想和寄托作者為什么不直接贊美北方抗日軍民呢？由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。小結(jié)