九年級(jí)上冊(cè)《岳陽(yáng)樓記》過(guò)關(guān)訓(xùn)練-2024年中考語(yǔ)文課內(nèi)文言文要點(diǎn)梳理與練習(xí)（全國(guó)）解析版

第頁(yè)2024年中考語(yǔ)文課內(nèi)文言文要點(diǎn)梳理與練習(xí)（全國(guó)通用）《岳陽(yáng)樓記》（過(guò)關(guān)訓(xùn)練）（解析版）《岳陽(yáng)樓記》（過(guò)關(guān)訓(xùn)練）（解析版）知識(shí)卡片知識(shí)卡片文言文閱讀之對(duì)比閱讀★[考查方式】1.翻譯常見(jiàn)實(shí)詞含義的異同，如通假字、古今異義、一詞多義等；2.用課內(nèi)掌握的常見(jiàn)文言虛詞的用法解決文言文比較閱讀材料中相應(yīng)的問(wèn)題；3.將閱讀材料中的重要句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)；4.比較閱讀材料內(nèi)容、寫法、結(jié)構(gòu)及表達(dá)方式的異同；5.領(lǐng)悟兩個(gè)閱讀材料中作者的觀點(diǎn)和情感的異同；6.就比較閱讀材料的內(nèi)容談自己的不同體驗(yàn)和感受或自己從文中所受到的不同啟示。★[解題技巧】1：仔細(xì)分析標(biāo)題一般而言，課外文言文閱讀文段都會(huì)給出標(biāo)題。要留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)題。因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。理解題目可以幫助學(xué)生理解材料的內(nèi)容，從而幫助題目答題。2：結(jié)合注釋速讀全文文言文閱讀文段，對(duì)于一些難懂的文言字詞一般都會(huì)給出注釋。這些注釋有助于考生準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，考生千萬(wàn)別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是，考生在閱讀全文的過(guò)程中，碰到“攔路虎”千萬(wàn)別停下來(lái)苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱讀?？傊?，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大致意思就可以了。3：快速瀏覽題目課外文言文閱讀試題有個(gè)特點(diǎn)：有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于考生初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。4：“對(duì)癥下藥”解答問(wèn)題課外文言文閱讀問(wèn)題設(shè)計(jì)有三種類型，即詞語(yǔ)解釋題、句子翻譯題和內(nèi)容理解題。對(duì)于不同的題目則采用不同的解題方法：（1）詞語(yǔ)解釋題。這是典型的“題目在課外，答案在課內(nèi)”題目。這類題目多數(shù)是考查文言實(shí)詞中一詞多義的現(xiàn)象，而這些文言實(shí)詞基本上都是在課內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過(guò)的。解題時(shí)，應(yīng)先套用已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的文言實(shí)詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)意思通順，則為正確答案。（2）句子翻譯題。翻譯句子應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)(直譯)；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。（3）內(nèi)容理解題。解決這種類型的題目有三種方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；第三，用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。5：開(kāi)放性理解題的解題方法。（1）第一類的解題方法——說(shuō)說(shuō)對(duì)文中人物的評(píng)價(jià)、觀點(diǎn)或看法。解題時(shí)，首先應(yīng)該讀懂文章，弄清文章的人物究竟是怎樣的人，作者對(duì)他的基本態(tài)度是什么，是肯定還是否定，是贊賞還是批評(píng)等問(wèn)題。（2）第二類解題方法—結(jié)合自身或現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛x后的啟示或收獲。在中考中，重點(diǎn)是考查從作品中獲得人生觀、世界觀、美好品德、某種精神方面的啟示或收獲。①讀原文，看文章是贊美或宣揚(yáng)哪一種人生觀、世界觀、品質(zhì)、精神。②作判斷，這些的一切在當(dāng)今社會(huì)是否值得提倡，該如何改正或抵制。一、選擇題1．下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（

）A．謫守（zhé）

銜遠(yuǎn)山（xián）

浩浩湯湯（tāng）B．潛形（qiǎn）

日星隱曜（yào）

檣傾楫摧（qiáng）C．皓月（hào）

淫雨霏霏（fēi）

岸芷汀蘭（tīng）D．嗟夫（jiē）

寵辱偕忘（xié）

屬予作文以記之（shǔ）【答案】C【詳解】A.浩浩湯湯（tāng）——shāng；B.潛形（qiǎn）——qián；D.屬予作文以記之（shǔ）——zhǔ；故選C。2．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（

）A．謫守（zhé）

銜遠(yuǎn)山（xián）

浩浩湯湯（tāng）B．淫雨（yín）

巴陵郡（jùn）

薄暮冥冥（míng）C．皓月（hào）

喜洋洋（yá）

寵辱偕忘（jiē）D．檣傾（qiáng）

吞長(zhǎng)江（tēn）

虎嘯猿啼（xiào）【答案】B【詳解】A．湯shāng；C．洋yáng，偕xié；D．吞tūn；故選B。3．下列選項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．“記”是古代的一種文體，可記敘描寫，也可抒情議論，屬于古代散文的范疇。B．蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，其詩(shī)、文、字、畫都有很高的成就，與其父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。C．《離騷》為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人屈原所作?！膀}人”原指屈原或《楚辭》作者，后泛指文人。D．《岳陽(yáng)樓記》作者范仲淹，字希文，謚號(hào)文忠。這一謚號(hào)，是朝廷按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后給予他的評(píng)價(jià)?！敬鸢浮緿【詳解】D.范仲淹謚號(hào)“文正”；故選D。4．下列各句中“之”的用法與其他項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）A．前人之述備矣 B．此則岳陽(yáng)樓之大觀也C．屬予作文以記之 D．予嘗求古仁人之心【答案】C【詳解】A．句意：前人的記述已經(jīng)很詳盡了。之：結(jié)構(gòu)助詞，的；B．句意：這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。之：結(jié)構(gòu)助詞，的；C．句意：他囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事情。之：代詞，指“重修岳陽(yáng)樓”這件事；D．句意：我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情。之：結(jié)構(gòu)助詞，的；故選C。5．下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．政通人和/春和景明 B．北通巫峽/指通豫南C．濁浪排空/長(zhǎng)煙一空 D．南極瀟湘/此樂(lè)何極【答案】B【詳解】A.和：和樂(lè)/和煦；B.通：通向/通向；C.空：天空/消散；D.極：至、到達(dá)/盡頭；故選B。6．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今詞義沒(méi)有變化的一項(xiàng)是（

）A．沙鷗翔集 B．至若春和景明C．寵辱偕忘 D．微斯人，吾誰(shuí)與歸【答案】C【詳解】A．集：古義，停息/今義，泛指聚集；B．景：古義，日光/今義，景致，風(fēng)景；C．偕：古今詞義均為“一起”；D．微：古義，如果沒(méi)有/今義，細(xì)??；故選C。7．下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（

）A．先/天下之憂而/憂，后/天下之樂(lè)而/樂(lè)B．先天下/之憂而憂，后天下/之樂(lè)而樂(lè)C．先/天下之憂/而憂，后/天下之樂(lè)/而樂(lè)D．先/天下之/憂而憂，后/天下之/樂(lè)而樂(lè)【答案】C【詳解】本題可根據(jù)句意斷句。選項(xiàng)語(yǔ)句大意為：在天下人憂之前憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。其中，“先/后……而憂/樂(lè)”即“在……之前憂/之后才樂(lè)”之意，故句中“天下之憂”“天下之樂(lè)”為整體，不可斷開(kāi)。連詞“而”緊承后面的“憂”“樂(lè)”。故選C。8．下列選項(xiàng)中，對(duì)句子品析有誤的一項(xiàng)是（

）A．“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”運(yùn)用對(duì)比、夸張的修辭手法，極言洞庭湖湖光山色變化無(wú)窮，為下文具體寫洞庭湖一陰一晴的景象埋下伏筆。B．“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”運(yùn)用比擬、對(duì)偶的修辭手法，賦予洞庭湖以生命和氣勢(shì)，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”和洞庭湖寫得活靈活現(xiàn)，構(gòu)成一幅生動(dòng)的畫卷。C．“浮光躍金，靜影沉璧”運(yùn)用比喻、對(duì)偶的修辭手法，把洞庭湖一動(dòng)一靜時(shí)的光影色態(tài)寫得十分生動(dòng)形象，給人以美感。D．“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”是實(shí)寫之景，渲染出一種悲涼凄慘的氛圍，烘托了登樓者的傷感之情。【答案】D【詳解】D.有誤?！氨∧黑ぺぃ[猿啼”是虛寫之景。故選D。9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．政通人和，百?gòu)U具興

至若春和景明B．屬予作文以記之

不以物喜，不以己悲C．而或長(zhǎng)煙一空

或異二者之為D．刻唐賢今人詩(shī)賦于其上

遷客騷人，多會(huì)于此【答案】D【詳解】A．和：形容詞，和樂(lè)/形容詞，和暖；B．以：連詞，來(lái)/介詞，因?yàn)椋籆．或：副詞，有時(shí)/副詞，或許，也許，表示委婉語(yǔ)氣；D．于：都是介詞，在；故選D。10．下列句子譯文有誤的一項(xiàng)是（

）A．登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。譯文：（這時(shí)遷客騷人們）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生（被貶）離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心被說(shuō)壞話、懼怕被批評(píng)指責(zé)的心情，（再）抬眼望去，盡是蕭條的景象，感慨悲傷到了極點(diǎn)。B．子觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。譯文：依我看來(lái)，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。C．不以物喜，不以己悲。譯文：不因外界環(huán)境的變化而高興，不因自己處境的變化而悲傷。D．登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。譯文：（這時(shí)人們）登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉悅，榮耀和屈辱一并忘了，端著酒，迎著風(fēng)，喜氣洋洋?！敬鸢浮緾【詳解】C.這句運(yùn)用了互文的修辭，正確的翻譯應(yīng)是：不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。故選C。二、填空題11．《岳陽(yáng)樓記》的作者是，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，字，謚號(hào)，北宋的政治家、。有《范文正公集》傳世?！敬鸢浮糠吨傺拖Ｎ奈恼膶W(xué)家【詳解】《岳陽(yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹于慶歷六年九月十五日（1046年10月17日）應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)為重修岳陽(yáng)樓而創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過(guò)寫岳陽(yáng)樓的景色，以及陰雨和晴朗時(shí)帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷。范仲淹，字希文。北宋時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家。謚號(hào)“文正”，世稱范文正公。范仲淹在地方治政、守邊皆有成績(jī)，文學(xué)成就也較為突出。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)；有《范文正公文集》傳世。三、句子默寫12．用課文原句填空。（1）從時(shí)間角度描寫洞庭湖景象的句子是“，”。（2）《岳陽(yáng)樓記》中描寫花草繁盛、充滿生機(jī)的句子是“，”。（3）水與月這兩個(gè)意象的組合營(yíng)造了古詩(shī)文優(yōu)美的意境。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中用“，”描繪了月下水波和水中月影，澄澈幽靜。（4）“，”是范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的名句，現(xiàn)在常被人們用來(lái)贊美那些不為物役、忘懷得失的人。（5）我們要傳承紅色基因，爭(zhēng)做時(shí)代新人，熱愛(ài)祖國(guó)，心懷天下，樹(shù)立“，”的遠(yuǎn)大理想?！敬鸢浮砍瘯熛﹃帤庀笕f(wàn)千岸芷汀蘭郁郁青青浮光躍金靜影沉璧不以物喜不以己悲先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)【詳解】默寫題解題時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)別字。本題的“暉、芷、郁、璧”等字容易寫錯(cuò)。13．范仲淹《岳陽(yáng)樓記》（1）《岳陽(yáng)樓記》中從時(shí)間角度表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是“，”。（2）《岳陽(yáng)樓記》中寫岳陽(yáng)樓重修后發(fā)生的變化的句子是“，”。（3）北宋文學(xué)家范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法描寫洞庭湖波光月影之美的句子是“，”。（4）《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是“，”。（5）《岳陽(yáng)樓記》中體現(xiàn)“古仁人”不同于“遷客騷人”對(duì)待“得”“失”態(tài)度的句子是“，”。（6）《岳陽(yáng)樓記》中與“進(jìn)亦憂，退亦憂”相照應(yīng)的句子是“，”?！敬鸢浮砍瘯熛﹃帤庀笕f(wàn)千增其舊制刻唐賢今人詩(shī)賦于其上浮光躍金靜影沉壁心曠神怡寵辱偕忘不以物喜不以己悲居廟堂之高則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君【詳解】默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“暉、賦、躍、壁、怡、寵辱、偕”等字詞容易寫錯(cuò)。四、翻譯14．詞類活用（1）百?gòu)U具興活用情況：

釋義：（2）先天下之憂而憂活用情況：

釋義：（3）后天下之樂(lè)而樂(lè)活用情況：

釋義：（4）然則北通巫峽，南極瀟湘①活用情況：

釋義：②活用情況：

釋義：【答案】動(dòng)詞作名詞荒廢了的事業(yè)名詞作狀語(yǔ)在……之前名詞作狀語(yǔ)在……之后名詞作狀語(yǔ)向北名詞作狀語(yǔ)向南【詳解】考查對(duì)此類活用的理解。（1）“百?gòu)U具興”：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。廢：動(dòng)詞作名詞，荒廢了的事業(yè)；（2）“先天下之憂而憂”：在天下人憂之前先憂。先：名詞作狀語(yǔ)，在……之前；（3）“后天下之樂(lè)而樂(lè)”：在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。后：名詞作狀語(yǔ)，在……之后；（4）“然則北通巫峽，南極瀟湘”：那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水。北：名詞活用作狀語(yǔ)，向北；南：名詞活用作狀語(yǔ)，向南。15．一詞多義（1）觀①予觀夫巴陵勝狀②此則岳陽(yáng)樓之大觀也（2）或①而或長(zhǎng)煙一空②或異二者之為（3）一①一碧萬(wàn)頃②而或長(zhǎng)煙一空（4）通①初極狹，才通人（《桃花源記》）②政通人和③鳴之而不能通其意（《馬說(shuō)》）（5）曠①則有心曠神怡②土地平曠，屋舍儼然（《桃花源記》）【答案】看景象有時(shí)或許、也許，表示委婉的語(yǔ)氣一片全通過(guò)順利通曉開(kāi)朗寬廣【詳解】本題考查一詞多義。（1）①句意：我觀看那巴陵郡的美好景色。觀：看。②句意：這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。觀：景象。（2）①句意：有時(shí)大片煙霧完全消散?；颍河袝r(shí)。②句意：或許不同于以上兩種人的心情?；颍夯蛟S、也許，表示委婉的語(yǔ)氣。（3）①句意：一片碧綠，廣闊無(wú)際。一：一片。②句意：有時(shí)大片煙霧完全消散。一：全。（4）①句意：最開(kāi)始非常狹窄，只能容得下一人通過(guò)。通：通過(guò)。②句意：政事順利，百姓和樂(lè)。通：順利。③句意：聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思。通：通曉。（5）①句意：就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快。曠：開(kāi)朗。②句意：漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊。曠：寬廣。16．古今異義（1）增其舊制古義：

今義：（2）屬予作文以記之古義：

今義：（3）春和景明古義：

今義：（4）此則岳陽(yáng)樓之大觀也古義：

今義：（5）則有去國(guó)懷鄉(xiāng)古義：

今義：（6）微斯人古義：

今義：【答案】規(guī)模制度動(dòng)詞，創(chuàng)作文章名詞，文章日光景色景象看國(guó)都國(guó)家如果沒(méi)有微小【詳解】本題考查古今異義。（1）句意：擴(kuò)大它原有的規(guī)模。古義：規(guī)模。今義：制度。（2）句意：他囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事情。古義：動(dòng)詞，寫文章。今義：名詞，文章。（3）句意：春天氣候和暖，陽(yáng)光普照。古義：日光。今義：景色，風(fēng)景。（4）句意：這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。古義：景象。今義：動(dòng)詞，看。（5）句意：就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)（的心情）。古義：國(guó)都。今義：國(guó)家。（6）句意：如果沒(méi)有這種人。古義：如果沒(méi)有。今義：形容詞，微小。17．古今異義（1）微斯人

古義：今義：微小（2）此則岳陽(yáng)樓之大觀也

古義：；今義：看（3）橫無(wú)際涯

古義：；今義：與“豎”相對(duì)（4）予觀夫巴陵勝狀

古義：；今義：丈夫，夫人【答案】如果沒(méi)有景象廣遠(yuǎn)指示代詞，相當(dāng)于“那”【詳解】古今異義：古漢語(yǔ)中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞。把古文中的字詞變成了現(xiàn)代的詞語(yǔ)?！拔⑺谷恕币馑际侨绻麤](méi)有這樣的人。“微”古義：（如果）沒(méi)有；今義：微小；“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”意思是這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象?！坝^”古義：景象；今義：看；“橫無(wú)際涯”意思是寬闊無(wú)邊。“橫”古義：廣遠(yuǎn)；今義：與“豎”相對(duì)；“予觀夫巴陵勝狀”意思是我觀看那巴陵郡的美好景色?！胺颉惫帕x：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”；今義：丈夫，夫人。18．重點(diǎn)字詞（1）滕子京謫守巴陵郡

謫守：（2）越明年

越：（3）予觀夫巴陵勝狀

勝狀：（4）銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江

銜：（5）朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千

暉：（6）前人之述備矣

備：（7）連月不開(kāi)

開(kāi)：（8）山岳潛形

形：（9）薄暮冥冥

?。海?0）郁郁青青

郁郁：（11）漁歌互答

答：（12）寵辱偕忘

偕：（13）予嘗求古仁人之心

求：【答案】因罪貶謫流放，出任外官到勝景，美景連接日光詳盡天氣放晴形體迫近，接近形容草木茂盛應(yīng)和一起探求【詳解】本題考查文言實(shí)詞。（1）句意：滕子京被降職到巴陵郡做太守。謫守：把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠(yuǎn)的地方。（2）句意：到了第二年。越：到了。（3）句意：我觀看那巴陵郡的美好景色。盛狀：勝景，好景色。（4）句意：它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流。銜：含，接連。（5）句意：或早或晚（一天里）陰晴多變化，氣象千變?nèi)f化。暉：日光。（6）句意：前人的記述很詳盡了。備：詳盡。（7）句意：接連幾個(gè)月不放晴。開(kāi)：解除，這里指天氣放晴。（8）句意：山岳隱沒(méi)了形體。形：形跡，形體。（9）句意：傍晚天色昏暗。?。浩冉?。（10）句意：茂盛青翠。郁郁：形容草木茂盛。（11）句意：漁人唱著歌互相應(yīng)答。答：應(yīng)和。（12）句意：榮耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。（13）句意：我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情。求：探求。19．通假字（1）百?gòu)U具興同，釋義：（2）屬予作文以記之同，釋義：【答案】具俱全、皆屬囑囑托【詳解】本題考查理解通假字。（1）句意：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。具，通“俱”，全，皆。（2）句意：囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事情。屬，通“囑”，囑托、囑咐。20．解釋下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）越明年

越：（2）屬予作文以記之

屬：（3）此則岳陽(yáng)樓之大觀也

觀：（4）前人之述備矣

備：（5）薄暮冥冥

薄：（6）沙鷗翔集，錦鱗游泳

集：【答案】到同“囑”，囑托景象詳盡迫近停息【詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：到了第二年。越：到。（2）句意：他囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事情。屬：同“囑”，囑托。（3）句意：這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。觀：景象。（4）句意：前人的記述已經(jīng)很詳盡了。備：詳盡。（5）句意：傍晚天色昏暗。薄：迫近。（6）句意：沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去。集：停息。21．翻譯句子（1）越明年，政通人和，百?gòu)U具興。（2）登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。（3）寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（4）不以物喜，不以己悲。（5）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！敬鸢浮浚?）到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)。（2）在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)（3）光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。（4）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。（5）在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。【詳解】本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：（1）越，到了；政，政事；通，通順；和，和樂(lè)。（2）斯，這，在這里指岳陽(yáng)樓；去，離開(kāi)；國(guó)，國(guó)都，指京城；憂，擔(dān)心；讒，讒言；畏，害怕，懼怕；譏，批評(píng)指責(zé)。（3）偕，一起；寵，榮耀；辱，屈辱；把，持，執(zhí)；臨，面對(duì)。（4）以，因?yàn)?。注意此句運(yùn)用了互文，意為“不以物己或喜或悲”；（5）先，在……之前；后，在……之后。22．詞類活用（1）百?gòu)U具興（2）先天下之憂而憂（3）后天下之樂(lè)而樂(lè)（4）滕子京謫守巴陵郡（5）憂讒畏譏（6）刻唐賢今人詩(shī)賦于其上【答案】（1）動(dòng)詞作名詞，荒廢了的事業(yè)（2）名詞作狀語(yǔ)，在……之前

（3）名詞作狀語(yǔ)，在……之后

（4）名詞作動(dòng)詞，作郡的長(zhǎng)官

（5）名詞作動(dòng)詞，說(shuō)別人壞話

（6）形容詞作名詞，賢明之人【詳解】詞類活用：是指某些詞臨時(shí)改變其基本語(yǔ)法功能去充當(dāng)其它詞類或基本功能未改變而用法比較特殊的現(xiàn)象。古代漢語(yǔ)中的詞類活用非常普遍，是古代漢語(yǔ)的重要語(yǔ)法特點(diǎn)之一，其內(nèi)容主要包括名詞、形容詞、數(shù)詞用作一般動(dòng)詞，名詞作狀語(yǔ)，使動(dòng)用法和意動(dòng)用法等。（1）句意：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。廢：動(dòng)詞作名詞，荒廢了的事業(yè)。（2）句意：在天下人憂之前先憂。先：詞作狀語(yǔ)，在……之前。（3）句意：在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。后：在……之后。（4）句意：滕子京被降職到巴陵郡做太守。名詞作動(dòng)詞，作郡的長(zhǎng)官。（5）句意：擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)。讒：名詞作動(dòng)詞，作郡的長(zhǎng)官。（6）句意：把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。賢：形容詞作名詞，賢明之人。23．一詞多義（1）觀

予觀夫巴陵勝狀()此則岳陽(yáng)樓之大觀也()（2）極

南極瀟湘()此樂(lè)何極()感極而悲者矣()（3）空濁浪排空()長(zhǎng)煙一空()（4）通政通人和()北通巫峽()【答案】看景象至、到達(dá)窮盡極點(diǎn)天空消散順利通向【詳解】（1）觀予觀夫巴陵勝狀：我看那巴陵郡的美好景色。觀，看。此則岳陽(yáng)樓之大觀也：這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。觀，景象。（2）極南極瀟湘：南面直到瀟水和湘水。極，至、到達(dá)。此樂(lè)何極：這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡啊!極,窮盡。感極而悲者矣：感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。極，極點(diǎn)。（3）空濁浪排空：渾濁的浪沖向天空?？眨炜?。長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。空，消散。（4）通政通人和：政事順利，百姓和樂(lè)。通，順利。北通巫峽：北面通到巫峽。通，通向。五、課內(nèi)閱讀予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。24．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（1）連月不開(kāi)

開(kāi)：（2）把酒臨風(fēng)

把：25．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。（1）不以物喜，不以己悲。（2）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。26．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“微斯人，吾誰(shuí)與歸”是一個(gè)倒裝句，起突出強(qiáng)調(diào)作用，正常的語(yǔ)序應(yīng)該是“微斯人，吾與誰(shuí)歸”。B．選文語(yǔ)言充分體現(xiàn)了漢語(yǔ)的音樂(lè)美：記敘多用散句，長(zhǎng)短錯(cuò)落，質(zhì)樸平實(shí)；寫景多用偶句，兩兩相對(duì)，珠聯(lián)璧合。C．選文中間兩段，所寫的景象特點(diǎn)截然不同，卻都寫了游人的“覽物之情”，而這“覽物之情”與“古仁人”的理念也并無(wú)不同。D．作者在尾段擬出一問(wèn)一答，假托古圣立言，發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的豪言壯語(yǔ)，點(diǎn)明了全篇主旨。27．有人認(rèn)為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是偉人的事，與我們普通人無(wú)關(guān)。對(duì)此，你怎么看？【答案】24．天氣放晴持、執(zhí)25．（1）不因外物和自己處境的變化而喜悲。（2）在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。26．C27．天下興亡，人人有責(zé)，不能說(shuō)與我們無(wú)關(guān)。作為普通人，我們不應(yīng)該只關(guān)注小我，還應(yīng)該關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)、關(guān)心國(guó)家?！窘馕觥?4．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：接連幾個(gè)月不放晴。開(kāi)：天氣放晴。（2）句意：端著酒杯，吹著微風(fēng)。把：持、執(zhí)。25．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）本句運(yùn)用了互文的手法；以：因?yàn)?；?）先：在……之前；后：在……之后；26．C.根據(jù)第二段“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”，第三段“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”可知，“遷客騷人”大多因眼前的景物或喜或悲；聯(lián)系結(jié)尾段“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，“古仁人”不因外物和自己的處境或喜或悲。故“遷客騷人”的覽物之情與“古仁人”的理念不相同；故選C。27．本題考查拓展延伸?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”意思是：在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)；體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的政治抱負(fù)。作為普通人我們也應(yīng)該“以天下為己任”，關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)社會(huì)，為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)不斷努力，關(guān)系國(guó)家發(fā)展。正所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”。【點(diǎn)睛】參考譯文：我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上與小洲上的花草，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡??！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。中考真題中考真題一、課內(nèi)閱讀（一）（2023·黑龍江綏化·統(tǒng)考中考真題）閱讀《岳陽(yáng)樓記》（節(jié)選），完成下面小題。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。1．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）沙鷗翔集（2）或異二者之為2．翻譯句子。浮光躍金，靜影沉璧。3．孟子說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”這已成為封建時(shí)代士大夫的信條，貶官在外的范仲淹本可以獨(dú)善其身，可他卻仍然以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”來(lái)勉勵(lì)自己和朋友。那么，你是怎樣看待范仲淹的政治情懷的，談?wù)勀愕目捶?。【答案?．（1）停息；（2）或許、也許，表示委婉的語(yǔ)氣。2．浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。3．示例：我認(rèn)為范仲淹以治國(guó)安邦為己任，憂在天下人之前，樂(lè)在天下人之后。這種吃苦在前，享樂(lè)在后的品質(zhì)，以天下為己任的責(zé)任意識(shí)，苦己為人的奉獻(xiàn)精神，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義。【解析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。（1）句意：沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集：停息；（2）句意：或者不同于以上兩種人的表現(xiàn)?；颍夯蛟S、也許，表示委婉的語(yǔ)氣。2．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：浮光躍金，浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子（這是寫月光照耀下的水波）；靜影沉璧，靜靜的月影像沉入水中的玉璧（這是寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影）。3．本題考查內(nèi)容理解、談看法，正確看待“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的現(xiàn)實(shí)意義，表達(dá)自己的看法，言之有理即可。示例：根據(jù)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，聯(lián)系“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可知，范仲淹不因外物與自己的境遇或喜或悲，而是時(shí)刻將百姓、國(guó)家放在首位的憂國(guó)憂民情懷的體現(xiàn)，他以治國(guó)安邦為己任。范仲淹這種以天下為己任的責(zé)任意識(shí)亦是我們學(xué)習(xí)的榜樣，所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，我們應(yīng)該向其學(xué)習(xí)。范仲淹先憂后樂(lè)，在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)，為了百姓、國(guó)家而“苦”自己，這種奉獻(xiàn)精神是值得我們學(xué)習(xí)的，我們要為國(guó)家的發(fā)展、繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)屬于自己的力量?！军c(diǎn)睛】參考譯文：到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上與小洲上的花草，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡啊！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上兩種人的表現(xiàn)，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。二、對(duì)比閱讀（一）（2023·遼寧營(yíng)口·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面甲、乙兩文，完成下面小題。【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】自古圣人、賢士皆非有求于聞、用也。閔①其時(shí)之不平、人之不乂②，得其道，不敢獨(dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下也，孜孜矻矻③，死而后已。故禹過(guò)家門不入，孔席不暇暖，而墨突④不得黔⑤。彼二圣一賢⑥者，豈不知自安佚⑦之為樂(lè)哉？誠(chéng)畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢圣才能，豈使自有余而已？誠(chéng)欲以補(bǔ)其不足者也。耳目之于身也，耳司聞而目司見(jiàn)。聽(tīng)其是非，視其險(xiǎn)易，然后身得安焉。圣賢者，時(shí)人之耳目也；時(shí)人者，圣賢之身也。且陽(yáng)子⑧之不賢，則將役于賢以奉其上矣：若果賢則固畏天命而聞人窮也惡得以自暇逸乎哉？（節(jié)選自韓愈《爭(zhēng)臣論》②）【注釋】④閔：同“憫”，憂慮。②乂（yì）：治理。③孜孜（zī）矻矻（kū）：勤謹(jǐn)不已的樣子。④突：煙囪。⑤黔：黑。⑥二圣：指夏禹和孔子。一賢：指墨翟。⑦佚：安樂(lè)，安逸。⑧陽(yáng)子：即陽(yáng)城，任諫官五年。⑨《爭(zhēng)臣論》：爭(zhēng)，讀zhèng，后作“諍”。爭(zhēng)臣，是指向君主直言進(jìn)諫的大臣。韓愈寫此文對(duì)陽(yáng)子進(jìn)行諷喻。4．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）予嘗求古仁人之心()

（2）或異二者之為()（3）死而后已()

（4）誠(chéng)欲以補(bǔ)其不足者也()5．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？（2）聽(tīng)其是非，視其險(xiǎn)易，然后身得安焉。6．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。若果賢則固畏天命而閔人窮也惡得以自暇速乎哉7．乙文中說(shuō)“自古圣人、賢士”“得其道，不敢獨(dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下也”，甲文中哪兩句話闡述了同樣的思想？（用文中原句回答）8．甲文中范仲淹認(rèn)為“古仁人”與課文中的“遷客騷人”在情感上有什么不同？乙文中韓愈為什么認(rèn)為陽(yáng)子不賢？【答案】4．探求或許停止實(shí)在，確實(shí)5．（1）這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，處在偏遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)快樂(lè)呢？（2）聽(tīng)清是非，看明安危，然后身體才能安全6．若果賢/則固畏天命而閔人窮也/惡得以自暇逸乎哉？7．居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君；先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。8．第一問(wèn)：“古仁人”是“不以物喜，不以己悲”；而“遷客騷人”則是“以物喜，以己悲”。第二問(wèn)：陽(yáng)子只顧自己的閑適安逸?！窘馕觥?．題考查文言詞義。（1）句意：我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情。求，探求。（2）句意：或許不同于（以上）兩種人的心情?；颍蛟S。（3）句意：到死才停止。已，停止。（4）句意：實(shí)在是想通過(guò)他們來(lái)補(bǔ)充別人的不足啊。誠(chéng)，實(shí)在，確實(shí)。5．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)是，這樣。進(jìn)，在朝廷做官。退，不在朝廷做官。亦，也。(2)聽(tīng)，聽(tīng)清。明，看明。得，得以。安，安全。6．本題考查文言句子停頓。根據(jù)句意“如果確實(shí)是賢人，本當(dāng)敬畏上天的意旨，而憐憫百姓的窮困。怎么能夠只顧自己的閑適安逸呢”可知，答案為：若果賢/則固畏天命而閔人窮也/惡得以自暇逸乎哉？7．考查篩選信息。乙文“自古圣人、賢士”“得其道，不敢獨(dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下也”的意思是“自古以來(lái)的圣人賢士”“懂得圣人的道德學(xué)說(shuō)之后，不敢獨(dú)自修養(yǎng)身心保持個(gè)人的節(jié)操，一定要使天下民眾都受到救濟(jì)”。這兩句話體現(xiàn)了一種家國(guó)情懷和濟(jì)世思想。甲文中的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”意為：處在高高的廟堂上（在朝），就為百姓擔(dān)憂；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（被貶），則替君主擔(dān)憂?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”意為：在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。這兩句話同樣體現(xiàn)了一種家國(guó)情懷和濟(jì)世思想。8．考查篩選信息。第一問(wèn)：根據(jù)甲文中的“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲”可得：“古仁人”是“不以物喜，不以己悲”；而“遷客騷人”則是“以物喜，以己悲”。第二問(wèn)：根據(jù)乙文中的“若果賢則固畏天命而聞人窮也惡得以自暇逸乎哉”可知，韓愈認(rèn)為陽(yáng)子不賢的原因是陽(yáng)子只顧自己的閑適安逸。【點(diǎn)睛】參考譯文；【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。處在高高的廟堂上（在朝），就為百姓擔(dān)憂；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（被貶），則替君主擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，處在偏遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧！唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫于慶歷六年九月十五日?！疽摇孔怨乓詠?lái)的圣人賢士，都不是追求名望任用的。他們哀憐世道不太平，人民得不到治理；懂得圣人的道德學(xué)說(shuō)之后，不敢獨(dú)自修養(yǎng)身心保持個(gè)人的節(jié)操，一定要使天下民眾都受到救濟(jì)。勤謹(jǐn)不已，到死才停止。所以大禹治理洪水三次經(jīng)過(guò)自己的家門也不進(jìn)去看一下，孔子周游列國(guó)時(shí)連坐席也來(lái)不及坐暖就又出門了，而墨翟從不安居一地以至所灶上煙囪不及熏黑就離家了。那兩位圣人和一位賢人，難道不懂得自己過(guò)安逸生活的快樂(lè)嗎？實(shí)在是敬畏上天的旨意、憐憫人民的困窘啊。上天將圣賢的德才和能力授予這些人，哪里只是讓他們自己有余就算了，實(shí)在是想通過(guò)他們來(lái)補(bǔ)充別人的不足啊。耳目對(duì)人來(lái)說(shuō)，耳管聽(tīng)，眼管看，聽(tīng)清是非，看明安危，然后身體才能安全。圣人賢人，是世人的耳目；世人，是圣賢的身體。再說(shuō)陽(yáng)先生要不是賢人，那就應(yīng)該被賢人所遣使來(lái)侍奉他的君主；如果確實(shí)是賢人，本當(dāng)敬畏上天的意旨，而憐憫百姓的窮困。怎么能夠只顧自己的閑適安逸呢？（二）（2023·遼寧沈陽(yáng)·統(tǒng)考中考真題）閱讀選文，完成下面小題?！炯住坑栌^夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？【乙】又前，鯉魚石；又前，白龍池。共十五里，一茅出澗邊，為松谷庵舊基。再五里，循溪東西行，又過(guò)五水，則松谷庵矣。再循溪下溪邊香氣襲人則一梅亭亭正發(fā)，山寒稽雪①，至是始芳。抵青龍?zhí)?，潭水深碧，更?huì)兩溪，比白龍?zhí)秳?shì)既雄壯，而大石磊落②，奔流亂注，遠(yuǎn)近群峰環(huán)拱，亦佳境也。（節(jié)逸自《徐霞客游記》，有改動(dòng)）【注釋】①稽雪：這里是積置，②磊落：眾多而錯(cuò)雜的樣子。9．下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（

）A．一茅出澗邊

出則無(wú)敵國(guó)外患者（《生于憂患，死于安樂(lè)》）B．為松谷庵舊基

不足為外人道也（《桃花源記》）C．循溪東西行

山行六七里（《醉翁亭記》）D．至是始芳

斯是陋室（《陋室銘》）10．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）又過(guò)五水，則松谷庵矣。（2）抵青龍?zhí)?，潭水深碧，更?huì)兩溪11．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）再循溪下溪邊香氣襲人則一梅亭亭正發(fā)12．請(qǐng)依據(jù)選文，回答問(wèn)題?！炯住课挠谩般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”寫盡洞庭湖的大觀勝覽，用“A，B”極寫水波壯闊?！疽摇课挠谩癈”和“D”寫出青龍?zhí)端畡?shì)特點(diǎn)。（ABCD請(qǐng)用原文回答）【答案】9．C10．（1）又渡過(guò)五條溪水，就到達(dá)松谷庵了。（2）抵達(dá)青龍?zhí)?，這是一亂深得碧綠的水，又匯合了兩條溪水。11．再循溪下/溪邊香氣襲人/則一梅亭亭正發(fā)。12．浩浩湯湯橫無(wú)際涯勢(shì)既雄壯奔流亂注【解析】9．考查一詞多義。A.動(dòng)詞，出現(xiàn)＼狀語(yǔ)，在國(guó)外；B.動(dòng)詞，是＼介詞，對(duì)，向；C.動(dòng)詞，行走＼動(dòng)詞，行走；D.代詞，這里＼動(dòng)詞，表判斷；故選C。10．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)過(guò)，渡過(guò)。五水，五條溪水。則，就是。(2)抵，抵達(dá)。更，又。會(huì)，匯合。11．考查斷句。句意：再順著溪水往下走，溪邊陣陣香氣襲人，是一棵亭亭玉立的梅樹(shù)正在開(kāi)花。根據(jù)句意可斷句為：再循溪下/溪邊香氣襲人/則一梅亭亭正發(fā)。12．考查篩選信息。第一空和第二空：“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”意為：水流浩蕩，無(wú)邊無(wú)際。這句話極寫水波壯闊。第三空和第四空：“勢(shì)既雄壯”突出了潭水水勢(shì)雄壯的特點(diǎn)?！氨剂鱽y注”突出了潭水水勢(shì)湍急的特點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬著遠(yuǎn)山，吞下了長(zhǎng)江，水流浩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，被降職到外地的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？【乙】又前行，到鯉魚石；再往前行，是白龍池?？傆?jì)走了十五里路，一座茅廬出現(xiàn)在澗水邊，這是松谷庵的舊址。再走五里路，順著溪水邊向東西方向走，又渡過(guò)五條溪水，就到達(dá)松谷庵了。再順著溪水往下走，溪邊陣陣香氣襲人，是一棵亭亭玉立的梅樹(shù)正在開(kāi)花，山谷嚴(yán)寒到處積雪，到這里才開(kāi)始有花香芬芳。抵達(dá)青龍?zhí)?，這是一亂深得碧綠的水，又匯合了兩條溪水，比之白龍?zhí)?，氣?shì)既雄壯，又有突兀的大石，奔流的溪水向潭中亂注，遠(yuǎn)處近處的群峰環(huán)衛(wèi)著，也是一處優(yōu)美的景觀。（三）（2023·甘肅蘭州·統(tǒng)考中考真題）班級(jí)開(kāi)展范仲淹形象探究活動(dòng)。請(qǐng)你根據(jù)下面的材料，完成下面小題【材料一】漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里、長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！咀ⅰ克稳首诳刀ㄔ辏?040），宋與西夏交兵，范仲淹被任命為陜西經(jīng)略副使最知延州，擔(dān)起西北邊疆防衛(wèi)重任。這首詞即作于這一時(shí)期?！静牧隙吭狸?yáng)樓記【注】（節(jié)選）范仲淹①嗟夫！子嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？②不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。③是進(jìn)亦憂，退亦憂。④然則何時(shí)而樂(lè)耶？⑤其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎?、捺?！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【注】慶歷三年（1043），范仲淹以參知政事（副宰相）的身份，提出了十項(xiàng)政治改革方案，為守舊派所不容，遂外放，先后任邠州、鄧州、杭州、青州等地知州?！对狸?yáng)樓記》作于他任鄧州知州時(shí)?！静牧先窟撝萁▽W(xué)記（節(jié)選）范仲淹慶歷甲申歲，予參貳國(guó)政①，親奉圣謀，詔天下建郡縣之學(xué)，俾②歲貢群士，一由此出。明年春，予得為邵城守。暑事③之三日，謁夫子廟，通守太常王博士稷告予曰：“奉詔建學(xué)，其材出于諸生備矣。今夫子廟隘甚，群士無(wú)所安。”國(guó)議改卜④于府之東南隅。地為高明，遂以建學(xué)，并其廟遷焉。明年夏，厥功⑤告畢增其廟度，重師禮也；廣其學(xué)宮，優(yōu)生員也。談經(jīng)于堂，藏書于庫(kù)，長(zhǎng)廊四回，室從而周，總一百四十橙，廣廈高軒，處之顯明，士人洋洋，其來(lái)如歸。且曰：“吾黨居后稷、公劉之區(qū)，被二帝三王之風(fēng)，其吾君之大賜，吾道之盛節(jié)歟！敢不拳拳服膺⑥，以樹(shù)其德業(yè)?！薄咀ⅰ竣儋E國(guó)政：指范種淹任樞密副使和參知政事二職，②俾；使。③署事；到而門上任。④改卜：另行選擇、⑤厥功：指建學(xué)堂工程。⑥服膺：牢記在心中13．“長(zhǎng)煙落日孤城閉”一句中的“孤城”即指詞人鎮(zhèn)守的延州。根據(jù)這首詞的內(nèi)容，你認(rèn)為延州傍晚時(shí)分的景象是怎樣的？請(qǐng)用你自己的話描述。（不得抄寫原文）14．參考表格提示的方法：解釋加點(diǎn)的字詞。文言詞句方法解釋（1）吾誰(shuí)與歸查閱詞典法：①返回②歸還③歸附，歸屬④結(jié)局，歸宿（填序號(hào)）（2）通守太常王博士稷告予課內(nèi)遷移法：有司業(yè)、博士為之師（3）今夫子廟隘甚聯(lián)想詞語(yǔ)法：心胸狹隘（4）廣廈高軒，處之顯明結(jié)合語(yǔ)境法：前文有“地為高明，遂以建學(xué)”15．如果將材料二劃分為兩個(gè)層次，下列劃分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．①/②③④⑤⑥ B．①②③④/⑤⑥ C．①②③④⑤/⑥ D．①②/③④⑤⑥16．請(qǐng)將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）不以物喜，不以己悲。（2）廣其學(xué)宮，優(yōu)生員也。17．宋代沈作喆評(píng)價(jià)范仲淹“文正公真一世英杰”。結(jié)合上面三則材料內(nèi)容，概括范仲淹被贊為“一世英杰”的原因。【答案】13．例如：秋天到了，延州在層層山嶺的環(huán)抱之中，西北邊塞的風(fēng)光和江南不同。大雁又飛回衡陽(yáng)了，一點(diǎn)也沒(méi)有停留之意。黃昏時(shí)，軍中號(hào)角一吹，周圍的邊聲也隨之而起。層巒疊嶂里，暮靄沉沉，長(zhǎng)煙落日，孤零零的城門緊閉。14．③古代學(xué)官的統(tǒng)稱。小光線明亮15．C16．（1）不因?yàn)橥馕锏暮脡亩吲d，不因?yàn)樽约旱牡檬Ф瘋?。?）擴(kuò)大學(xué)宮，優(yōu)待生員。17．因?yàn)榉吨傺托南底鎳?guó)，為國(guó)效力，有著憂國(guó)憂民的情懷，還有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)?！窘馕觥?3．本題考查詩(shī)歌畫面描繪。作答時(shí)可結(jié)合句意以及合理的想象來(lái)分析。例如：天氣極冷，風(fēng)吼馬嘯夾雜著號(hào)角的邊聲，看不到大雁的影子，崇山峻嶺里升起了長(zhǎng)煙，落日西沉，暮靄沉沉，邊塞被層層的山嶺圍繞著，孤零零的城門緊緊地關(guān)閉著。14．本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意或題干提示的方法來(lái)分析。①空：“吾誰(shuí)與歸”的意思是：我同誰(shuí)一道呢？歸：歸依，歸附，歸屬。故選③。②空：課內(nèi)遷移法“有司業(yè)、博士為之師”的句意：有司業(yè)和學(xué)官當(dāng)他們的老師?！巴ㄊ靥Ｍ醪┦筐⒏嬗琛钡囊馑际牵哼撝萃ㄅ胸?fù)責(zé)祭祀的學(xué)官王稷告訴我。博士：古代學(xué)官的統(tǒng)稱。③空：“心胸狹隘”的意思是：意思是氣量非常小。隘：小?！敖穹蜃訌R隘甚”的意思是：如今孔夫子廟太狹小。因此這里的“隘”意思是：小。④空：結(jié)合語(yǔ)境法“地為高明，遂以建學(xué)”可知，這里說(shuō)的是把地勢(shì)高光線明亮的地方用來(lái)建學(xué)堂，因此可推測(cè)“廣廈高軒，處之顯明”中的“顯明”意思是：光線明亮。15．本題考查劃分層次。①②③④⑤句是講述古仁人不同于因外物或喜或悲的人的原因，并由此引出作者的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，⑥句則感嘆沒(méi)有與自己志同道合的人；故選C。16．本題考查文言文翻譯。作答時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：（1）以：因?yàn)?。喜：高興。悲：悲傷。（2）廣：擴(kuò)大。優(yōu)：優(yōu)待。17．本題考查理解文章內(nèi)容和分析人物形象?！稘O家傲·秋思》中范仲淹一年又一年駐守邊塞，卻不能盡早回家與家人團(tuán)聚，他渴望戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，希望可以在英雄的史冊(cè)上留下濃墨重彩的一筆，報(bào)效祖國(guó)的英雄氣概躍然紙上?！对狸?yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”作者范仲淹雖身居江湖，但心憂國(guó)事，雖遭貶責(zé)，仍然不在意自身的安危，他憂國(guó)憂民的情懷令人動(dòng)容；根據(jù)《邠州建學(xué)記》中“增其廟度，重師禮也；廣其學(xué)宮，優(yōu)生員也”“吾黨居后稷、公劉之區(qū)，被二帝三王之風(fēng)，其吾君之大賜，吾道之盛節(jié)歟！敢不拳拳服膺，以樹(shù)其德業(yè)”可知，范仲淹重視人才的培養(yǎng)，彰顯君主的仁德，一心一意為國(guó)效力?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【材料二】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于(以上)兩種人的心情，這是為什么呢？(是由于)不因外物好壞和自己的得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？【材料三】慶歷甲申年，我參與決定樞密院、中書二府大政，親自遵照圣上旨意，下詔書命令天下州縣興建學(xué)校，使每年推舉的士人全部出自州縣學(xué)堂。第二年春天，我請(qǐng)求擔(dān)任邠州知州。處理公事第三天，拜謁了孔夫子廟，邠州通判負(fù)責(zé)祭祀的學(xué)官王稷告訴我說(shuō)：“奉圣旨興建學(xué)堂，才俊從諸位士子中產(chǎn)生，已經(jīng)齊備了，如今孔夫子廟太狹小，讀書人無(wú)安身之處?！庇谑巧套h改動(dòng)（廟址），選擇在州府的東南角，地勢(shì)高光線明的地方用來(lái)建學(xué)堂，連同夫子廟一塊遷移到這兒。第二年夏天，該工程宣告完畢。增大廟的尺度，這是推重師禮；擴(kuò)大學(xué)宮，這是優(yōu)待生員。在大堂談?wù)摻?jīng)書，在書庫(kù)珍藏書籍。長(zhǎng)廊迂回曲折，環(huán)繞學(xué)舍四周，總計(jì)一百四十個(gè)柱子。寬廣的廈房高高的窗戶，置身其中感覺(jué)光線明亮。眾位學(xué)子高高興興來(lái)到如同回到家中，都說(shuō)：“我們這些人居住在后稷、公劉創(chuàng)業(yè)的地方，沐浴唐堯、虞舜、夏商周三王的醇厚風(fēng)俗，豈不是我圣君的賜福，我文道的盛大節(jié)日嗎？怎么敢不銘記于心不忘，來(lái)樹(shù)立其厚德大業(yè)?。。ㄋ模?023·黑龍江齊齊哈爾·統(tǒng)考中考真題）閱讀下列文言文，回答各題?！炯住苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】仲淹為將，號(hào)令明白，愛(ài)撫士卒，諸羌①來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境。元昊請(qǐng)和，召拜樞密副使②。王舉正③懦默不任事，諫官歐陽(yáng)修等言仲淹有相材，請(qǐng)罷舉正用仲淹，遂改參知政事。仲淹曰：“執(zhí)政可由諫官而得乎？”固④辭不拜，愿與韓琦出行邊。命為陜西宣撫使，未行，復(fù)除⑤參知政事。會(huì)王倫寇淮南，州縣官有不能守者，朝廷欲按誅之。仲淹曰：“平時(shí)諱言武備寇至而專責(zé)守臣死事可乎？”守令皆得不誅。（選自《宋史·范仲淹傳》）【注】①羌：中國(guó)古代西部游牧民族泛稱。下文“元昊”，為黨項(xiàng)族，西夏開(kāi)國(guó)皇帝。②樞密副使：官職名。③王舉正：北宋人，時(shí)任參知政事。同句“舉正”亦指此人。④固：堅(jiān)持，執(zhí)意。⑤除：拜官授職。18．請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面語(yǔ)句的朗讀停頓。（標(biāo)注兩處）平時(shí)諱言武備寇至而專責(zé)守臣死事可乎19．解釋下列句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）予嘗求古仁人之心

求：

（2）微斯人

微：（3）遂改參知政事

遂：

（4）命為陜西宣撫使

命：20．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）故賊亦不敢輒犯其境。21．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括【乙】文寫了范仲淹的哪些事？22．請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌睦斫狻跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一語(yǔ)的內(nèi)涵?！敬鸢浮?8．平時(shí)諱言武備/寇至而專責(zé)守臣死事/可乎19．（1）求：探求（2）微：如果沒(méi)有（3）遂：于是（4）命：任命20．（1）不因外物和自己處境的變化而喜悲。（2）因此西夏軍隊(duì)也不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。21．（1）治軍、治邊有方，使外敵不敢犯其境，人心安定。（2）淡泊名利，甘愿放棄不合規(guī)矩的升職。（3）愿為朝廷分憂，巡視邊關(guān)。（4）直言敢諫，使沒(méi)守住城池的州縣官吏免受處決。22．范仲淹把儒家傳統(tǒng)的仁愛(ài)思想發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，就是以天下為己任，吃苦在前，享樂(lè)在后。以利民為宗旨，積極進(jìn)取。無(wú)論社會(huì)環(huán)境有利還是困苦，都不能動(dòng)搖心中的信念。在范仲淹的從政生涯中，他多次上書，強(qiáng)言直諫，雖屢遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心始終未改。就像乙文中寫他治軍、治邊有方，巡視邊關(guān)為朝廷分憂。為民請(qǐng)命，憂民之憂，救人之困，這就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”精神的核心?！窘馕觥?8．本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。本句的意思是：平時(shí)忌諱講完武備，遇到敵人進(jìn)犯時(shí)卻專門責(zé)令州縣官員以死殉職，能這樣做嗎？“平時(shí)諱，言武備”講了平時(shí)情況，“寇至而專責(zé)守臣死事”是現(xiàn)在追責(zé)，具有轉(zhuǎn)折的意思，應(yīng)斷開(kāi)?！翱珊酢北硎痉磫?wèn)，應(yīng)斷開(kāi)。故斷句為：平時(shí)諱言武備/寇至而專責(zé)守臣死事/可乎19．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答時(shí)，要注意在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。（1）句意為：我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境。求，探求；（2）句意為：如果沒(méi)有這種人。微，如果沒(méi)有；（3）句意為：于是任命范仲淹為參知政事。遂，于是，就；（4）句意為：任命為陜西宣撫使。命，任命。20．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子的時(shí)候要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序疏通，如遇到省略句要把省略的成分補(bǔ)充完整。（1）重點(diǎn)詞：以，因?yàn)?；喜，高興；悲，悲傷。該句用了互文手法，翻譯為：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。（2）重點(diǎn)詞：故，所以；賊，這里指金人；亦，也；輒，總是，動(dòng)不動(dòng)就，這里指“輕易”；犯，侵犯；境，邊境。21．本題考查概括故事情節(jié)。根據(jù)乙文“仲淹為將，號(hào)令明白，愛(ài)撫士卒”可知，這里主要寫了，范仲淹賞罰分明，愛(ài)護(hù)部屬；根據(jù)乙文“諸羌來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境”可知，范仲淹治軍、治邊有方，使外敵不敢犯其境，人心安定；根據(jù)乙文“仲淹曰：‘執(zhí)政可由諫官而得乎？’固辭不拜”可知，主要寫了范仲淹淡泊名利，甘愿放棄不合規(guī)矩的升職；根據(jù)乙文“愿與韓琦出行邊。命為陜西宣撫使，未行，復(fù)除參知政事”可知，范仲淹愿為朝廷分憂，巡視邊關(guān)根據(jù)“會(huì)王倫寇淮南，州縣官有不能守者，朝廷欲按誅之。仲淹曰：‘平時(shí)諱言武備寇至而專責(zé)守臣死事可乎？’守令皆得不誅”可知，范仲淹為州縣官吏敢于進(jìn)諫，使沒(méi)守住城池的州縣官吏免受處決，保全了他們的性命。22．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)主旨的把握。根據(jù)甲文“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”可知，其意思是：在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)；根據(jù)范仲淹的生平來(lái)看，范仲淹把儒家傳統(tǒng)的仁愛(ài)思想發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，就是以天下為己任，吃苦在前，享樂(lè)在后。以利民為宗旨，積極進(jìn)取。無(wú)論社會(huì)環(huán)境有利還是困苦，都不能動(dòng)搖心中的信念；根據(jù)甲文“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶”可知，在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，他進(jìn)也憂慮，也憂愁。在范仲淹的從政生涯中，他多次上書，強(qiáng)言直諫，雖屢遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心始終未改。根據(jù)乙文“仲淹為將，號(hào)令明白，愛(ài)撫士卒”、“諸羌來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境”、“仲淹曰：‘執(zhí)政可由諫官而得乎？’固辭不拜”、“愿與韓琦出行邊。命為陜西宣撫使，未行，復(fù)除參知政事””、“仲淹曰：‘平時(shí)諱言武備寇至而專責(zé)守臣死事可乎？’守令皆得不誅”等可知，范仲淹治軍、治邊有方，巡視邊關(guān)為朝廷分憂。為民請(qǐng)命，憂民之憂，救人之困，這就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”精神的核心?！军c(diǎn)睛】參考譯文【甲】哎！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，他進(jìn)也憂慮，也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？古仁人必定說(shuō)：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂(lè)去樂(lè)?！毖?。唉！不是這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月十五日?！疽摇糠吨傺妥鰧④姇r(shí)，賞罰分明，愛(ài)護(hù)部屬。羌人各部有來(lái)歸降的，都能推心置腹的接待，所以金人不敢輕易擾亂邊境。西夏元昊請(qǐng)求與宋朝交好后，范仲淹被升為樞密副使。王安石怯懦不能成事，諫官歐陽(yáng)修等便進(jìn)言說(shuō)范仲淹有將相之才，請(qǐng)求罷免王安石任用范仲淹，于是任命范仲淹為參知政事（副宰相）。范仲淹說(shuō)：怎能因?yàn)橹G官的言論就做宰相呢？于是堅(jiān)決推辭，表示愿意與韓琦同去戍邊。后被任命為陜西宣撫使，沒(méi)有成行，又被除去參知政事一職。趕上王倫在淮南造反，州縣官吏不能堅(jiān)守城池的朝廷就要處死他們。范仲淹說(shuō)：無(wú)人造反的時(shí)候不提養(yǎng)兵蓄銳的事，有人造反了又要?dú)⑹爻侵?，能這樣做嗎？于是州縣官吏才保全了性命。（五）（2023·四川廣安·統(tǒng)考中考真題）【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？……嗟夫！予嘗求古仁人之心，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》節(jié)選）【乙】江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合漢沔④，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，與海相若。清河⑥張君夢(mèng)得謫居齊安⑦，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)⑧之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將篷戶甕牖⑨無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆強(qiáng)人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏⑩睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。（蘇轍《黃州快哉亭記》節(jié)選）【注】①江：長(zhǎng)江。②肆大：形容水流壯闊。③沅湘：沅江、湘江。④漢沔：漢江、沔江。⑤浸灌：水勢(shì)浩大。⑥清河：張君（張懷民）的家鄉(xiāng)。⑦齊安：黃州。⑧會(huì)計(jì)：是指征收錢谷，管理財(cái)務(wù)行政等事務(wù)。⑨篷戶甕牖：篷戶，用篷草編門；甕牖，用破甕做窗。⑩烏：哪里。23．用“/”為下面句子斷句。（限斷一處）清河張君夢(mèng)得謫居齊安24．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）百?gòu)U具興（2）是進(jìn)亦憂，退亦憂（3）以覽觀江流之勝（4）今張君不以謫為患25．下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．屬予作文以記之

投以骨B．揖西山之白云

予嘗求古仁人之心C．其流奔放肆大

其正色邪D．或異二者之為

烏睹其為快也哉26．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）微斯人，吾誰(shuí)與歸？（2）至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。27．【甲】【乙】?jī)晌亩季C合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，融敘事、寫景、議論、抒情于一體，都體現(xiàn)出了古人的人生態(tài)度。但兩文“樂(lè)”的內(nèi)涵不同，【甲】文之“樂(lè)”是，【乙】文之“樂(lè)”是?！敬鸢浮?3．清河張君夢(mèng)得/謫居齊安24．同“俱”，全、都這樣勝景被貶官25．B26．（1）如果沒(méi)有這樣的人，我與誰(shuí)一道歸去呢？（2）流到赤壁的下面，波浪滾滾，如同大海一樣。27．豁達(dá)樂(lè)觀愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷隨遇而安的曠達(dá)胸懷【解析】23．本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)分析?！扒搴訌埦龎?mèng)得”是主語(yǔ)，“謫居齊安”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，在劇中做謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，通常主語(yǔ)和謂語(yǔ)中間要斷開(kāi)，因此“清河張君夢(mèng)得”后面要斷開(kāi)；句意：清河張夢(mèng)得，被貶官后居住在齊安。故斷句為：清河張君夢(mèng)得/謫居齊安。24．本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意來(lái)分析加點(diǎn)字詞的意思。（1）句意：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。具：同“俱”，全、都。（2）句意：這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。是：這樣。（3）句意：用來(lái)觀賞長(zhǎng)江的勝景。勝：勝景。（4）句意：張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂愁。謫：被貶官。25．本題考查一詞多義。A.連詞，來(lái)/介詞，把；B.兩個(gè)“之”都是助詞，的；C.代詞，代指長(zhǎng)江/副詞，或許；D.名詞，指心理活動(dòng),即兩種心情/動(dòng)詞，是；故選B。26．本題考查文言文翻譯。作答時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：（1）微：（如果）沒(méi)有。斯人：這種人（指前文的“古仁人”）。誰(shuí)與歸：就是“與誰(shuí)歸”，是賓語(yǔ)前置句。歸：歸依。（2）至：到。之：助詞，的。下：下面。浸灌：浸，灌，意思都是“注”，此處指水勢(shì)浩大。相若：相似。27．本題考查理解文章內(nèi)容和對(duì)比閱讀。甲文范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂(lè)，但他認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，他和古仁人不同，他“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”更是體現(xiàn)了他樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度。乙文作者暢言“快哉”二字，不僅因?yàn)榭煸胀に幍乩砦恢玫木跋笫谷诵臅缟疋?，而且因?yàn)榛峦臼б庵巳绻安灰晕飩浴?，則無(wú)論處于什么環(huán)境，都能“自放山水之間”而獨(dú)得其快。作者肯定張夢(mèng)得不以物傷性，自放于山水之間的那種“何適而非快”的樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度。綜合以上即可知，兩篇文章都體現(xiàn)了古人豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度；結(jié)合甲文“然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎”可知，甲文的“樂(lè)”是“后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷；結(jié)合乙文“今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將篷戶甕牖無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉”可知，乙文的“樂(lè)”是“自放山水之間”隨遇而安的曠達(dá)胸懷?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？……唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫于慶歷六年九月十五日?！疽摇块L(zhǎng)江出了西陵峽，才進(jìn)入平地，水勢(shì)奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水匯聚，水勢(shì)顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，如同大海一樣。清河張夢(mèng)得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來(lái)觀賞長(zhǎng)江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過(guò)常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒(méi)有覺(jué)得不快樂(lè)，更何況在清澈的長(zhǎng)江中洗滌，面對(duì)著西山的白云，盡享耳目的美景來(lái)自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的