一　從食物采集到食物生產(chǎn)

一從食物采集到食物生產(chǎn)【基礎(chǔ)性達(dá)標(biāo)】(20分鐘·40分)一、選擇題(每小題3分,共21分)1.下圖為著名的撒哈拉沙漠中的塔西里·那杰巖畫。一位學(xué)者認(rèn)為,這幅美輪美奐的畫作描繪了婦女采集谷物的場(chǎng)景。這可以佐證 ()A.原始人已過(guò)上定居的生活B.當(dāng)時(shí)還處于打制石器時(shí)代C.采集漁獵時(shí)代的群體生活D.農(nóng)耕畜牧?xí)r代的個(gè)體生產(chǎn)【解析】選C。巖畫描繪了婦女集體采集谷物的場(chǎng)景,符合采集漁獵時(shí)代的特征,故選C。定居生活的標(biāo)志是房屋,圖片中沒(méi)有涉及,A錯(cuò)誤;圖片中未涉及石器及其類型,無(wú)法得出是否屬于打制石器時(shí)代,B錯(cuò)誤;材料中沒(méi)有體現(xiàn)畜牧和以家庭為單位的個(gè)體生產(chǎn),D錯(cuò)誤?！就卣寡由臁咳壕由畹臅r(shí)代特征2.(2024·丹東高二檢測(cè))下圖反映了人類文明產(chǎn)生的過(guò)程。圖中的空白框處應(yīng)填入的是 ()A.早期城市出現(xiàn) B.農(nóng)畜牧業(yè)產(chǎn)生C.奴隸社會(huì)開(kāi)始 D.文明時(shí)代開(kāi)始【解析】選B。由材料可知,空白框處于人類社會(huì)發(fā)展的最早期,是社會(huì)分工與勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的前提條件,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,人類社會(huì)開(kāi)始于原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),進(jìn)而逐漸演變出農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),故選B。早期城市出現(xiàn)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的結(jié)果,排除A;奴隸社會(huì)開(kāi)始的標(biāo)志是奴隸制國(guó)家的出現(xiàn),排除C;文明時(shí)代開(kāi)始的標(biāo)志是早期國(guó)家的出現(xiàn),排除D。3.(2024·上海高一檢測(cè))距今6000年至7000年,南稻北粟的農(nóng)業(yè)格局已經(jīng)基本形成。這一論斷來(lái)自 ()A.史詩(shī) B.神話 C.文獻(xiàn) D.考古【解析】選D。史學(xué)研究中最可靠的是考古遺跡,因此題干中南稻北粟格局已經(jīng)形成的最有利的證據(jù)來(lái)自考古發(fā)現(xiàn),故選D。A、B、C均帶有主觀色彩,排除?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】原始社會(huì)時(shí)期,西亞居民培植出大麥、小麥等作物,中國(guó)培植出水稻、粟等作物。以下能夠?yàn)榇颂峁┳C明的最有力證據(jù)是 ()A.農(nóng)耕、畜牧業(yè)的產(chǎn)生及發(fā)展示意圖B.當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)的糧食作物遺存、化石等C.西亞和中國(guó)發(fā)現(xiàn)的巖畫、壁畫等D.斯塔夫里阿諾斯《全球通史》中的記載【解析】選B。遺物、遺跡、化石等實(shí)物史料屬于第一手史料,是最有力的證據(jù)。因此,能為西亞和中國(guó)原始社會(huì)時(shí)期農(nóng)作物培植提供最有力證據(jù)的是當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)的糧食作物的遺存、化石等,故選B。示意圖、巖畫、壁畫和后人的著作都不是最有力的證據(jù),A、C、D均排除。【補(bǔ)償訓(xùn)練】“人類第一次通過(guò)自己的活動(dòng)來(lái)增殖天然的產(chǎn)品,從而改變了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)面貌,對(duì)人類的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響”。這里的“活動(dòng)”是指 ()A.采集漁獵B.磨制石器C.栽培谷物D.養(yǎng)蠶種?！窘馕觥窟xC。栽培谷物即糧食作物的種植,符合材料中所描述“增殖天然的產(chǎn)品”的特點(diǎn),并且糧食作物的種植逐漸成為經(jīng)濟(jì)的主要形式,也符合材料中“改變了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)面貌,對(duì)人類的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響”,故選C。采集漁獵的活動(dòng)并不符合“增殖天然的產(chǎn)品”,A錯(cuò)誤。磨制石器就是對(duì)石頭進(jìn)行打磨使之成為工具,并不符合材料中“人類第一次通過(guò)自己的活動(dòng)來(lái)增殖天然的產(chǎn)品”這種產(chǎn)品增殖活動(dòng)的特點(diǎn),B錯(cuò)誤。養(yǎng)蠶種桑即養(yǎng)殖業(yè)和經(jīng)濟(jì)作物的種植,不符合“改變了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)面貌,對(duì)人類的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響”,D錯(cuò)誤。4.生活在兩河流域的蘇美爾人的文學(xué)作品中,常出現(xiàn)這樣的語(yǔ)句:“猖獗的洪水呀,沒(méi)人能和它對(duì)抗,它使蒼天動(dòng)搖,使大地顫抖。……莊稼成熟了,猖獗的洪水來(lái)將它淹沒(méi)?！睘榱吮ＷC農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常進(jìn)行,當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者采取的措施是 ()A.修建水利工程,維護(hù)灌溉系統(tǒng)B.頒布《漢謨拉比法典》,規(guī)定土地所有權(quán)C.推行重農(nóng)抑商,推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展D.利用對(duì)太陽(yáng)神的崇拜,組織人力抗洪救災(zāi)【解析】選A。由材料信息并結(jié)合所學(xué)可知,兩河流域的蘇美爾人深受洪水泛濫之害,為了保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常進(jìn)行,當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者所采取的措施是修建水利工程,維護(hù)灌溉系統(tǒng),A正確;中國(guó)古代統(tǒng)治者長(zhǎng)期推行重農(nóng)抑商政策,排除C;B、D均與材料主旨無(wú)關(guān),排除。5.在印第安人的部落和村社中,玉米磨坊設(shè)置在村鎮(zhèn)中心,因?yàn)榧壹覒魬舳家ッ?所以磨坊也是全村的重要社交場(chǎng)所。有時(shí)村民大會(huì)也在這里舉行,從而又使磨坊與“權(quán)力”聯(lián)系在一起。這反映了 ()A.玉米是美洲的主要糧食作物B.印第安人實(shí)行直接民主C.食物生產(chǎn)對(duì)社會(huì)生活的影響D.印第安人注重集體活動(dòng)【解析】選C。據(jù)材料,在印第安人的部落和村社中,玉米磨坊是重要社交場(chǎng)所,與“權(quán)力”有關(guān)。這反映了玉米生產(chǎn)對(duì)印第安人的社會(huì)生活有重要影響,故選C。玉米是美洲的主要糧食作物之一。A說(shuō)法正確,但與材料主旨不符;“實(shí)行直接民主”“注重集體活動(dòng)”不能由材料得出,B、D排除。6.(2024·合肥高二檢測(cè))考古專家對(duì)某新石器時(shí)代晚期文化遺存研究后,認(rèn)為當(dāng)時(shí)階級(jí)分化明顯。下列能夠?yàn)榇私Y(jié)論提供證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是 ()A.農(nóng)作物和牲畜遺骸B.比較大的氏族公共活動(dòng)場(chǎng)所C.制陶?qǐng)龊凸材沟谼.墓葬大小和隨葬品差異懸殊【解析】選D。根據(jù)所學(xué),墓葬大小和隨葬品差異懸殊,表明已經(jīng)出現(xiàn)明顯的貧富不均現(xiàn)象,社會(huì)分化為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者,即階級(jí)分化現(xiàn)象,故選D;農(nóng)作物和牲畜遺骸的發(fā)現(xiàn)只能表明出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),不能表明出現(xiàn)階級(jí)分化,排除A;氏族公共活動(dòng)場(chǎng)所是舉行氏族會(huì)議、吉慶節(jié)日、宗教活動(dòng)的地方,無(wú)法反映階級(jí)是否分化,排除B;制陶?qǐng)鰞H能表明出現(xiàn)手工業(yè),公共墓地是氏族成員死后所葬的地方,隨葬品幾乎沒(méi)有差別,無(wú)法體現(xiàn)階級(jí)分化,排除C。【補(bǔ)償訓(xùn)練】在人類文明早期,一部分人能夠脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。這主要得益于 ()A.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生B.社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重階級(jí)分化C.國(guó)家和文字的產(chǎn)生D.社會(huì)分工促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【解析】選D。農(nóng)耕和畜牧產(chǎn)生后,人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者,一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái),專門從事手工業(yè)生產(chǎn),出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工,不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無(wú),促進(jìn)了交換和貿(mào)易。社會(huì)分工的發(fā)展,讓一部分人能夠脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作,因此材料所述主要得益于社會(huì)分工促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故選D。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體表現(xiàn),A錯(cuò)誤;B、C與題干材料主旨無(wú)關(guān),排除。7.恩格斯說(shuō):“隨著新的分工,社會(huì)又有了新的階級(jí)劃分。各個(gè)家庭首長(zhǎng)之間的財(cái)產(chǎn)差別炸毀了各地仍然保守著的舊的共產(chǎn)制家庭公社,同時(shí)也炸毀了在各種公社范圍內(nèi)進(jìn)行的共同耕作制?！睋?jù)此可知 ()A.耕作方式深受家庭影響B(tài).家庭勞動(dòng)必然產(chǎn)生國(guó)家C.貧富分化導(dǎo)致階級(jí)分化D.社會(huì)分工促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【解析】選C。據(jù)材料可知,階級(jí)的分化源于財(cái)產(chǎn)的差異,而財(cái)產(chǎn)的差異又導(dǎo)致了共產(chǎn)制家庭公社的解體,故選C。材料表明財(cái)產(chǎn)的差異導(dǎo)致了一系列的變化,A錯(cuò)誤;“家庭勞動(dòng)必然產(chǎn)生國(guó)家”與材料內(nèi)容不符,B錯(cuò)誤;材料側(cè)重于闡明財(cái)產(chǎn)差異導(dǎo)致階級(jí)分化,而非強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,D錯(cuò)誤。二、非選擇題(19分)8.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一在原始農(nóng)業(yè)階段,一塊土地經(jīng)開(kāi)墾、種植若干年之后,就得放棄,讓它在八年、十年、甚至更長(zhǎng)的一段時(shí)間里處于自然生長(zhǎng)狀態(tài),以恢復(fù)土壤的肥力。……植物品種多樣的農(nóng)業(yè)擴(kuò)大了食物來(lái)源,使食物來(lái)源更加可靠,于是,人口也相應(yīng)地增多。當(dāng)人口增長(zhǎng)超過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率水平所能支持的人口限度時(shí),一個(gè)很自然的解決辦法就是移居其他地方。因而,有了一個(gè)連續(xù)的發(fā)展,即“脫離”原來(lái)的農(nóng)業(yè)居留地,進(jìn)入食物采集者居住的人口比較稀少的地區(qū)。農(nóng)業(yè)就是以這種方式從發(fā)源地向四面八方傳播?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二與農(nóng)業(yè)相關(guān)的最重要的改變應(yīng)該是人口的膨脹。新石器時(shí)代的人們放棄了他們舊石器時(shí)代前輩們的游蕩生活,轉(zhuǎn)而在農(nóng)田附近永久定居下來(lái)。剩余的糧食使得一些人可以把他們的時(shí)間和才智集中在自己的專業(yè)上,從而脫離了糧食生產(chǎn)。個(gè)人可以用糧食或手工制品來(lái)?yè)Q購(gòu)寶石、珠寶和其他貴重物品。慢慢地,稠密的人口、專業(yè)的勞動(dòng)和復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系一起促成了一種全新的社會(huì)組織——城市。生活在農(nóng)業(yè)社會(huì)的人們必須懂得季節(jié)的變換,他們逐漸積累起天地關(guān)系的知識(shí),并向精確的歷法邁出了第一步。新石器時(shí)代的神不僅有類似舊石器時(shí)代的維納斯式的形象,還有與生命周期、死亡和再生相關(guān)的神靈。——摘編自[美]杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史》(1)據(jù)所學(xué)知識(shí),舉例說(shuō)明世界古代原始農(nóng)業(yè)洲際傳播的表現(xiàn)(舉一例即可)。并根據(jù)材料一概括影響原始農(nóng)業(yè)向外傳播的主要因素。(10分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要分析原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)對(duì)社會(huì)文化的重大影響。(9分)【解析】第(1)題,首先根據(jù)所學(xué)知識(shí),舉一例說(shuō)明世界古代原始農(nóng)業(yè)洲際傳播的表現(xiàn)。然后再根據(jù)材料一從土壤、人口、開(kāi)放程度、資源等角度來(lái)概括影響原始農(nóng)業(yè)向外傳播的主要因素。第(2)題,根據(jù)材料二涉及的角度,從人口、定居、分工、私有、城市、科技和宗教等方面進(jìn)行分析。答案:(1)表現(xiàn):如西亞的大麥和小麥傳入古希臘等。因素:土壤肥力的保持;人口增長(zhǎng)的速度;地區(qū)閉塞或開(kāi)放程度;動(dòng)植物資源的豐富程度等。(2)影響:人口膨脹;過(guò)上定居生活;出現(xiàn)社會(huì)分工和商品交換;私有財(cái)產(chǎn)和城市出現(xiàn);實(shí)用科技的發(fā)展和宗教神靈的崇拜?！灸芰π蕴嵘?20分鐘·30分)一、選擇題(每小題3分,共18分)9.(2023·北京高二檢測(cè))原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居,從采集到種植,從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過(guò)程,推動(dòng)上述演進(jìn)的主要因素是 ()A.人工取火的發(fā)明B.建筑技術(shù)的進(jìn)步C.生產(chǎn)工具的改進(jìn)D.畜牧水平的提高【解析】選C。生產(chǎn)工具的改進(jìn)推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,進(jìn)而推動(dòng)了人類文明的不斷進(jìn)步,故選C。A、B、D都能一定程度上推動(dòng)人類文明的進(jìn)步,但都不是主要因素,生產(chǎn)工具才是生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志,排除。【深化點(diǎn)撥】遠(yuǎn)古時(shí)期生產(chǎn)工具落后,生產(chǎn)力水平低下,因而只能靠自然力去恢復(fù)地力。粗放地利用土地,不僅生產(chǎn)力低下,而且破壞自然資源,造成嚴(yán)重的水土流失。10.考古挖掘發(fā)現(xiàn),半坡遺址有密集的房屋、貯藏用的窖穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄。據(jù)此推斷半坡原始居民的生產(chǎn)生活方式是 ()A.刀耕火種 B.游牧漁獵C.農(nóng)耕定居 D.鐵犁牛耕【解析】選C。由材料中“房屋”“窖穴”“飼養(yǎng)牲畜”可知半坡原始居民從事原始農(nóng)業(yè),修建房屋,開(kāi)始了定居生活,故選C。材料信息沒(méi)有涉及刀耕火種、游牧漁獵的信息,排除A、B;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)鐵犁牛耕,排除D。11.據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)從漢朝到清朝耕地總面積增長(zhǎng)不到65%,人口總量卻增長(zhǎng)數(shù)倍,人均耕地面積從14畝減到2畝左右。下列選項(xiàng)對(duì)此理解最恰當(dāng)?shù)氖?()A.重農(nóng)抑商制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.土地兼并導(dǎo)致勞力不足C.精耕細(xì)作支撐社會(huì)發(fā)展D.小農(nóng)生產(chǎn)阻礙社會(huì)轉(zhuǎn)型【解析】選C。從漢朝到清朝,我國(guó)耕地總面積增長(zhǎng)有限,人口總量的增長(zhǎng)較快,在人均耕地面積下降的情況下,中華文明依然能夠持續(xù)發(fā)展,說(shuō)明精耕細(xì)作支撐了社會(huì)的發(fā)展,故選C。封建社會(huì)前期,重農(nóng)抑商有利于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治的穩(wěn)定,A錯(cuò)誤;農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的嚴(yán)重不足與“人口總量卻增長(zhǎng)數(shù)倍”不符,B錯(cuò)誤;D與題干材料無(wú)關(guān),排除。12.(2024·湖南選擇考·T2)漢武帝南征北伐,東巡西幸,奢靡無(wú)度,致府庫(kù)告竭,遂用聚斂之臣,“至于賣爵、更幣、算車船、租六畜、告緡、均輸、鹽鐵、榷酤,凡可以佐用者一孔不遺,獨(dú)于田租不敢增益”。武帝此舉 ()A.體現(xiàn)以農(nóng)為本 B.服務(wù)于漢初戰(zhàn)事C.意在藏富于民 D.解決了財(cái)政危機(jī)【解析】選A。材料中“漢武帝……府庫(kù)告竭,遂用聚斂之臣”“可以佐用者一孔不遺,獨(dú)于田租不敢增益”,可知面對(duì)國(guó)庫(kù)空虛的現(xiàn)象,除田租外,漢武帝在各行業(yè)進(jìn)行斂財(cái),說(shuō)明漢武帝以農(nóng)業(yè)為本,故選A;西漢中期國(guó)力強(qiáng)盛,漢武帝繼位后,加強(qiáng)中央集權(quán),排除B;“府庫(kù)告竭,遂用聚斂之臣”,可知漢武帝此舉旨在增加政府財(cái)政收入,排除C;材料強(qiáng)調(diào)的是漢武帝采取一系列措施來(lái)增加財(cái)政收入,而非已解決了財(cái)政危機(jī),排除D。13.在《吉爾伽美什》史詩(shī)中有關(guān)于洪水的記載,在埃及有《尼羅河頌》,在中國(guó)有“大禹治水”的傳說(shuō),這說(shuō)明 ()A.人類早期的文明大多產(chǎn)生于大河流域B.早期文明往往因?yàn)楹樗簽E而被毀滅C.大河與文明的產(chǎn)生及其形態(tài)密切相關(guān)D.大河灌溉農(nóng)業(yè)是人類文明產(chǎn)生的基礎(chǔ)【解析】選C。題干中的相關(guān)史實(shí)均強(qiáng)調(diào)了大河的洪水泛濫等信息與古代農(nóng)業(yè)文明有關(guān),這說(shuō)明大河與文明的產(chǎn)生及其形態(tài)密切相關(guān),故C正確。材料強(qiáng)調(diào)的不是人類早期文明產(chǎn)生的區(qū)域,故A錯(cuò)誤;材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)洪水泛濫導(dǎo)致早期文明毀滅,故B錯(cuò)誤;題干強(qiáng)調(diào)的是洪水泛濫對(duì)人類文明的影響,不是大河灌溉農(nóng)業(yè)與人類文明的關(guān)聯(lián),故D錯(cuò)誤。14.(2024·北京高二檢測(cè))斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出:“種植植物能養(yǎng)活的人口要比采集食物所能養(yǎng)活的人口多得多……農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長(zhǎng)使食物有了剩余,能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級(jí)、士兵和官吏……文字就是祭司們出于記事的需要而作出的一大發(fā)明?！边@說(shuō)明 ()A.文字的產(chǎn)生是進(jìn)入文明社會(huì)的唯一標(biāo)志B.農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生是人類邁向文明的前提C.古代文明產(chǎn)生于祭司對(duì)神靈的真誠(chéng)崇拜D.私有制產(chǎn)生促使人類社會(huì)邁入文明時(shí)代【解析】選B。材料表明隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展,剩余產(chǎn)品出現(xiàn),進(jìn)而出現(xiàn)了階級(jí)分化和文字,這體現(xiàn)了農(nóng)耕畜牧產(chǎn)生是人類邁向文明的前提,故選B。階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家的形成和文字的出現(xiàn)都是文明誕生的基本標(biāo)志,A錯(cuò)誤。C是對(duì)材料的錯(cuò)誤解讀,排除。D與材料主旨不符,排除。二、非選擇題(12分)15.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一美國(guó)匹茲堡大學(xué)歷史系教授許倬云在《歷史大脈絡(luò)》中談道:“中國(guó)人以為繁榮安定的景觀是田疇相接,莊稼豐茂;中國(guó)的詩(shī)歌中,最常見(jiàn)的是田園,很少有歐洲的牧野和山林。精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè),為中國(guó)人的飲食開(kāi)發(fā)出不少美味佳肴,其中最為豐富的成分是碳水化合物(淀粉)、纖維質(zhì)與素食的蛋白質(zhì)?！辈牧隙秳蚬糯贰分忻枋龅?“雅典人不僅可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒,而且可以食用黑海的谷物和干魚,品嘗腓尼基的椰棗和西西里的干酪。雅典的糧食產(chǎn)量只能滿足城邦1/4的消費(fèi)量,更多的糧食需要用橄欖油、葡萄酒