四川巴中歷年中考語文現(xiàn)代文之議論文閱讀9篇（含答案）（2003-2023）

中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編四川巴中議論文閱讀9篇（2003—2023）目錄重拾漢語的母語自信（2023四川巴中） 2讓中國品牌享譽世界（2022四川巴中） 3讀書越多俗氣越少（2021四川巴中） 5家庭教育不能沒有科學(xué)導(dǎo)航（2018四川巴中） 6和為貴（2016四川巴中） 7人人皆可為國王（2010四川巴中） 8人是一本書（2009四川巴中） 10善讀可醫(yī)愚（2009四川巴中） 11失敗不是成功之母（2008四川巴中） 12

重拾漢語的母語自信（2023四川巴中）紀(jì)秀生①母語通常是指一個人所屬民族的群體語言，是一個民族最為鮮明的符號標(biāo)志，它能把一些人凝聚為一個共同體。母語自信則是對母語品質(zhì)和母語生命力的堅定信念，體現(xiàn)了一個國家和民族對自身母語價值的充分肯定和尊重。②每個民族對自己的母語都有一種天然的認(rèn)同感和自豪感，視其為最美的語言。漢語作為母語，是中華民族的文化徽章。漢語擁有最為豐富的書面文獻(xiàn)和自公元前841年以來不曾中斷的歷史記錄。在相當(dāng)長的時間內(nèi)，它因所承載的文化的先進(jìn)性而對世界產(chǎn)生了不小的影響。這讓我們自豪，也增強(qiáng)了我們對漢語的自信。然而，在近現(xiàn)代，隨著社會的發(fā)展，加之西方語言和文化的沖擊，我們對漢語的自信產(chǎn)生了動搖，這給漢語帶來了危機(jī)，造成了傷害。“五四”時期，漢語嚴(yán)重歐化，有的學(xué)者甚至主張用拼音來代替漢字；20世紀(jì)80年代，漢語的計算機(jī)輸入成為難題，漢字又蒙受了“筆畫復(fù)雜、輸入困難”的責(zé)難；即使是現(xiàn)在，國人對外語的重視程度依然超過漢語……因此，重拾漢語的母語自信是每個中國人必須正視的問題。③對母語的不自信，究其本質(zhì)，是對自身文化的不自信。在當(dāng)今形勢下，我們更應(yīng)清醒地認(rèn)識到，中華文化是我國生存和發(fā)展的軟實力，是中華民族的命脈和靈魂。而漢語既是這種文化的產(chǎn)物，也是這種文化最重要的組成部分，還是這種文化最重要的載體和最集中的體現(xiàn)。因而要維護(hù)中華文化的繁榮與發(fā)展，就不能再對漢語采取那種“自貶、自侮、自戕”的態(tài)度，而應(yīng)重新拾回對漢語的自信。④事實上，從語言學(xué)角度看，漢語的確有值得我們自信的理由。漢語是世界上歷史最悠久、發(fā)展水平最高的語言之一?！炯住吭谑澜缯Z言中，漢語具有獨一無二的簡潔而富有想象力的特征。精通多國語言的季羨林先生稱譽漢語是世界語言里最簡練的一個語種，同樣表達(dá)一個意思，如果英語要60秒，漢語5秒就夠了。漢語在表達(dá)的自由度和創(chuàng)造性上具有無可比擬的優(yōu)越性。美國語言學(xué)家范諾洛薩說，漢語充滿動感，不像西方語言那樣被語法、詞類規(guī)則套死?！疽摇繚h語有聲調(diào)，具有音韻美和節(jié)奏感，讀起來朗朗上口，令人回味無窮。有瑞典語言學(xué)家認(rèn)為，在這方面，漢語比西方語言略勝一籌。⑤進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國影響力的不斷增強(qiáng)，漢語在全球快速傳播，國際地位顯著提高。不斷升溫的“漢語熱”強(qiáng)化了人們對漢語的認(rèn)同，旺盛的需求也為漢語“走出去”增添了信心。據(jù)英國語言學(xué)家格雷多爾研究預(yù)測，到2050年，漢語將上升到國際語言分類金字塔的最高一層。因此，我們更應(yīng)該重拾漢語的母語自信，做一個根基牢固的中國人。

（有刪改）12、對文本理解不正確的一項是（）（3分）A.本文中心論點是我們應(yīng)該重拾漢語的母語自信，做一個根基牢固的中國人。B.第③段論述了中華文化是漢語最重要的組成部分和載體，因而要維護(hù)其繁榮與發(fā)展。C.第④段加色畫線的句子運用了對比論證的方法，將漢語與西方語言對比，突出漢語充滿動感的優(yōu)越性。D.第⑤段中加點內(nèi)容“據(jù)英國語言學(xué)家格雷多爾研究預(yù)測”清晰地表明觀點來源，體現(xiàn)了議論文語言嚴(yán)密性。13、請簡要分析第②段的論證思路。（3分）14、請根據(jù)你的理解，聯(lián)系所學(xué)知識，為第④段中【甲】【乙】兩處畫橫線的句子補充一則事實論據(jù)，并闡釋理由。（任選一處）（4分）【甲】在世界語言中，漢語具有獨一無二的簡潔而富有想象力的特征。【乙】漢語有聲調(diào)，具有音韻美和節(jié)奏感，讀起來朗朗上口，令人回味無窮?！敬鸢浮?2、B

根據(jù)本段中的“而漢語既是這種文化的產(chǎn)物，也是這種文化最重要的組成部分，還是這種文化最重要的載體和最集中的體現(xiàn)”可知，漢語是中華文化的最重要組成部分和載體。本項“中華文化是漢語最重要的組成部分和載體”有誤。13、第②段的論證思路：先從人們對母語的天然情感及其漢語對世界的影響兩個角度闡述我們曾對漢語有自信自豪；再用舉例論證指出近現(xiàn)代我們對漢語的自信產(chǎn)生動搖的原因，及自信動搖給漢語帶來的危機(jī)和傷害；最后指出重拾漢語母語自信的必要性。（意思對即可）14、示例：選甲處。如宋祁《玉樓春》“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字，而境界全出?；o為動，描繪出一副生機(jī)勃勃、春意盎然的美好景象。言簡意豐，想象豐富。選乙處。如范仲淹的《岳陽樓記》中“春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青?！薄板\鱗”“游泳”疊韻雙聲的運用，“明、驚、頃、青”等字的押韻，四字詞語、駢句的使用，充分體現(xiàn)了漢語母語具有音韻美和節(jié)奏感。（2023年四川巴中）讓中國品牌享譽世界（2022四川巴中）李心萍①冬奧專用列車平穩(wěn)運行，中國高鐵名片更加靚麗；世界最大旋挖鉆機(jī)成功下線，中國工程機(jī)械再創(chuàng)紀(jì)錄；寧德時代動力電池的全球市場占有率提高8個百分點，連續(xù)5年排名世界第一……今年以來，中國品牌捷報頻傳，彰顯出不凡的實力。②國家領(lǐng)導(dǎo)人指出，加快建設(shè)一批產(chǎn)品卓越、品牌卓著、創(chuàng)新領(lǐng)先、治理現(xiàn)代的世界一流企業(yè)，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)程中，實現(xiàn)更大發(fā)展，發(fā)揮更大作用。dang-的18da-以來，得益于我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)健康發(fā)展和營商環(huán)境持續(xù)改善，中國品牌向著樹立一流品牌的目標(biāo)堅實前行。③高速動車組技術(shù)全面實現(xiàn)自主化、標(biāo)準(zhǔn)化、系列化；智能家電不斷推陳出新，引領(lǐng)市場潮流。這10年中國企業(yè)瞄準(zhǔn)前沿領(lǐng)域，推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新，掌握了一批關(guān)鍵核心技術(shù)，具備了更強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，推動中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變。在南極零下50攝氏度的極限低溫下，柳工裝載機(jī)依舊高效作業(yè)；在港珠澳大橋，橋梁鋼結(jié)構(gòu)能經(jīng)受16級臺風(fēng)或7級地震的沖擊，設(shè)計壽命長達(dá)120年。這10年更多中國企業(yè)將質(zhì)量視為企業(yè)的生命線，弘揚工匠精神，以匠心鑄精品，推動中國速度向中國質(zhì)量轉(zhuǎn)變。老字號主動擁抱新潮流，煥發(fā)生機(jī)活力；國產(chǎn)品牌揚帆出海，讓世界愛上“中國造”。這10年中國企業(yè)立足中國放眼世界，推動中國產(chǎn)品向中國品牌轉(zhuǎn)變。④踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，中國品牌建設(shè)面臨著更高的要求。⑤加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國企業(yè)要增強(qiáng)市場競爭能力。我們要鼓勵企業(yè)堅持創(chuàng)新，聚焦產(chǎn)業(yè)前沿，研發(fā)更多優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，擦亮更多“金字招牌”，從而為高質(zhì)量發(fā)展提供新的增長動力，為擴(kuò)大國際合作增添競爭活力。⑥加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國企業(yè)要更好地滿足人民美好生活的需要。如今大眾消費進(jìn)入品質(zhì)消費新階段，正從追求“有沒有”向講究“好不好”轉(zhuǎn)變。中國企業(yè)要積極作為，以品牌建設(shè)引領(lǐng)發(fā)展消費熱點，以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和優(yōu)良服務(wù)更好地滿足人們生活品質(zhì)提升的需求。⑦加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國企業(yè)還要傳遞中國聲音，彰顯文化自信。品牌承載著一個國家的文化自信。推動更多中國品牌走向全球，將讓世界更好地了解中國，進(jìn)而為中國企業(yè)發(fā)展?fàn)I造更好的外部環(huán)境。⑧當(dāng)前中國品牌建設(shè)也迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革為中國制造帶來轉(zhuǎn)型升級的澎湃動力，巨大的國內(nèi)市場和消費的持續(xù)升級為中國品牌孕育了廣闊空間。堅信廣大企業(yè)會深耕細(xì)作，定能創(chuàng)造出更多更具競爭力的好品牌，讓中國品牌享譽世界。

(選自《人民日報》)12、對本文理解不正確的一項是(

)(3分)A.本文的中心論點是讓中國品牌享譽世界。B.本文開篇舉例引入論述話題，主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)，結(jié)尾展四望梅川河前景、發(fā)出號召。C.這10年來中國品牌向著樹立一流品牌的目標(biāo)堅實前行，推動了三個轉(zhuǎn)變。D.新時期中國品牌建設(shè)面臨著更高的要求，也迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。13、第③段畫線句運用了什么論證方法？有什么作用？(3分)14、結(jié)合文章內(nèi)容和鏈接材料，概括新時期中國品牌建設(shè)面臨哪些更高的要求？(4分)[鏈接材料]惟有好的環(huán)境，才能呵護(hù)品牌、鼓勵創(chuàng)新。近年來，各地各部門多措并舉支持品牌建設(shè)，不斷匯聚品牌發(fā)展的強(qiáng)大合力：高價值發(fā)明專利審查周期壓減至13.3個月，商標(biāo)注冊平均審查周期穩(wěn)定在4個月；國內(nèi)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)社會滿意度由63.69分提升至80.61分……品牌建設(shè)的政策環(huán)境和社會環(huán)境越來越好。(選自《品牌建設(shè)蹄疾步穩(wěn)》，有刪改)【答案】12、B13、舉例論證(1分)。舉柳工裝載機(jī)在極限低溫下高效作業(yè)和港珠澳大橋的橋梁鋼結(jié)構(gòu)能經(jīng)受強(qiáng)力沖擊兩個事例(1分)，具體論證了中國企業(yè)推動中國速度向中國質(zhì)量轉(zhuǎn)變的觀點，從而有力論證了中心論點。(1分)14、①加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國企業(yè)要增強(qiáng)市場競爭能力；②加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國企業(yè)更好滿足人民美好生活需要；③加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國企業(yè)還要傳遞中國聲音，彰顯文化自信；④加強(qiáng)品牌建設(shè)，要營造良好的正策環(huán)境和社會環(huán)境。(答對一點給1分)（2022年四川巴中）讀書越多俗氣越少（2021四川巴中）趙林①讀書可以明智，也可以長才，在給人啟迪的同時，于潛移默化中養(yǎng)浩然之氣?！傲⑸硪粤W(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！蔽覀兠恳粋€人要讀好書，多讀書，這樣才能做到修身律己、治心養(yǎng)性。所以讀書越多俗氣越少。②讀書使人反省察己、向上向善。讀書的過程，也是凈化心靈、自我教育、潤澤生命的過程?！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚。"“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中?！薄安粚W(xué)問。無正義，以富利為隆，是俗人者也。”這些精彩的名言，講的都是讀書在改造思想、加強(qiáng)修養(yǎng)方面的重要作用。我們一旦放松了讀書學(xué)習(xí)，精神世界會變得荒蕪貧瘠。有的人說，工作太忙，無暇讀書。實際上，越是繁忙，越是需要擠出時間讀書。國家領(lǐng)導(dǎo)人曾語重心長地告誡領(lǐng)導(dǎo)干部，“即便有了一點空閑時間。陪伴家人、盡享親情、清茶一杯、手捧一卷，操持雅好、神游物外，強(qiáng)身健體、錘煉意志，這樣的安排才有品味。領(lǐng)導(dǎo)干部自覺追求健康的工作方式和生活方式，久久為功，庸俗的東西就近不了身。寧靜以致遠(yuǎn)，淡泊以明志。”現(xiàn)實生活中大量的違紀(jì)違法案例表明，一些人走向墮落的一個重要原因，就是長期忽視讀書學(xué)習(xí)，放棄修德養(yǎng)性。從這個意義上說，讀書不僅是修身之本，更是立德之基。③讀書的功效不在一時，而在于春風(fēng)化雨、潤物無聲。宋代大儒陸九洲講：“讀書切戒在慌忙，涵泳功夫興味長?！毖蚨鴿u進(jìn)、熟讀而精思，在唏噓吟詠的書頁翻動之間，含英咀華、心游萬仞，必然有助于提升一個人的格局和境界，有助于培育現(xiàn)代文明人格?，F(xiàn)實生治中，不難發(fā)現(xiàn)有道德操守的人，即使在外部監(jiān)督相對不足的情況下，也能慎獨慎微。因為一旦“內(nèi)心的法”建立起來，對人格修養(yǎng)和精神境界的影響將會無處不在、無時不有，起到法律制度不能替代的作用。④讀書不僅是個體的行為，而且關(guān)涉整個社會風(fēng)氣、國家興衰。對每個人來說，讀書不僅是個人需要，也是社會需要。如果說，“一個人的閱讀史就是一個人的精神成長史”。那么，對一個國家、民族、政黨而言，全民閱讀風(fēng)氣則關(guān)系到國家、民族、政黨的興旺發(fā)達(dá)。我們提倡多一點學(xué)習(xí)、多一點思考，少一點無謂的應(yīng)酬、少一點形式主義的東西。⑤我們要把讀書的覺悟沉淀在血液里、融會到實際行動中，還需要學(xué)思結(jié)合、知行合一?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行，只有真正把知和行統(tǒng)一起來，這樣我們才會遠(yuǎn)離低級趣味，成為一個高尚的人、有道德的人、純粹的人。讀書越多的人，才是一個超凡脫俗的人。

(選自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》有刪改)12、對本文中心論點的概括，下列最準(zhǔn)確的一項是(

)(3分)A.讀書越多俗氣越少。B.讀書不僅是修身之本，更是立德之基。C.讀書不僅是個體的行為，而且關(guān)涉整個社會風(fēng)氣、國家興衰。D.我們要把讀書的覺悟沉淀在血液里、融會到實際行動中，還需要學(xué)思結(jié)合、知行合一。13、第③段畫線處運用了什么論證方法?有什么作用?(3分)14、第②段提出了什么觀點?是怎樣展開論證的?(4分)【參考答案】12、A13、道理論證(引用論證)，引用宋代陸九淵的話論證了“讀書的功效不在一時，而在于春風(fēng)化雨、潤物無聲”這一觀點，增強(qiáng)了論證的權(quán)威性和說服力。14、第②段提出了“讀書使人反省察己、向上向善”的觀點。本段首先提出分論點，然后引用名言從正面論證。接著從反面舉例。再用國家領(lǐng)導(dǎo)人的話作深入論證，最后進(jìn)行總結(jié)。(第1問1分，第2問3分)（2021四川巴中）家庭教育不能沒有科學(xué)導(dǎo)航（2018四川巴中）張貴勇①中秋遇國慶，對于中小學(xué)生們來說，本是好好放松的假期，沒想到卻被親爸親媽們“毀”了?！?天時間太長，孩子學(xué)習(xí)過程中斷那么久，思維也松懈下來，還沒來得及鞏國的知識點，回到課堂還得花更多時間找回來”，一些家長高大上的理由，使孩子的黃全周不再“黃金”。②假期補課真的有用嗎？孩子休息幾天就是罪過？孩子一刻不得閑地學(xué)習(xí)，才不負(fù)光陰？其實，閑暇出智慧，蘇霍姆林斯基就反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)取決于他自主掌握的時間?！辈环胚^假期補課的機(jī)會，孩子成績才會快速提升，此種想法或許源于家長多年的切身經(jīng)驗，此種望子成龍之心情也能理解，但在經(jīng)驗與規(guī)律之間，后者才是值得堅守的不二法門。③許多家長常告誠孩子，學(xué)習(xí)要從硬記轉(zhuǎn)向理解，從死學(xué)轉(zhuǎn)向會學(xué)，殊不知家長自己也要從操控轉(zhuǎn)向激勵，從依循經(jīng)驗轉(zhuǎn)向尊重規(guī)律。多了解兒童身心發(fā)展規(guī)律，多掌握教育教學(xué)規(guī)律，才是合格家長的標(biāo)志，才能給孩子終身受益的能力和智慧。相對而言，孩子能不能成才，很多時候真不在孩子本身，而在于家長的教育理念。④其實，許多家長的教育焦慮，源于脫離家庭實際與孩子個性的無謂攀比。一位家長的話似乎代表了不少父母的心聲——“許多同事的孩子不但會背唐詩宋詞，還能唱歌跳舞，有的學(xué)會了簡單的英語對話，讓我既羨慕又擔(dān)心，生怕自己的女兒落在別人后面。”這種無視孩子教育規(guī)律、只求臉上光鮮的做法，就像大國之間的軍備競賽，結(jié)果只會落得兩敗俱傷——父母勞心費力、焦慮不堪，孩子沒有閑暇，沒有幸福感，變得厭學(xué)乃至厭世。而贏家只有一個，那就是賺得盆滿缽滿的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。⑤大到孩子的身心成長，小到某門學(xué)科的學(xué)習(xí)，家長們都要認(rèn)清規(guī)律，懂點“科學(xué)”。以外語學(xué)習(xí)為例，在許多家長的心目中，只要是外國人就是外教；從幼兒園開始就要上外教課；中國老師不如外教，教不好英語……種種認(rèn)識均陷入了誤區(qū)。懂“科學(xué)”的家長們不會過于看重牌子、招生宣傳簡章，而是審查外教資格證。⑥讓孩子接受好的教育之前提，是家長自己有一雙火眼金睛，了解孩子成長規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，讓家庭教育回到“科學(xué)”的軌道上來。在孩子還小的時候，讓孩子多游戲，多感受世界。學(xué)習(xí)外語時，給孩子找一個靠譜的外教，抑或陪伴孩子從聽讀英文繪本開始；到了假期，不妨帶孩子走出家門、走出校門，通過各種有意義的實踐活動開闊眼界，增長見識。⑦眼下，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，都不該過度宣揚“廢寢忘食”“爭分奪秒”的學(xué)習(xí)經(jīng)，而是要回到教育常識上來，讓孩子有玩耍、發(fā)呆的閑暇，有一定的自主空間。倘若家長們都有尊重規(guī)律的意識，家庭教育有了“科學(xué)”導(dǎo)航，兼顧孩子的年齡、性別等普遍規(guī)律和個性、愛好等特殊規(guī)律，那么家庭教育也該是另一番可喜的面貌。（選自2017年10月9日《中國教育報》，有刪改）25.本文的中心論點是什么？26.第①段有何作用？27.第④段運用了哪些論證方法？任選一種分析其作用。28.下面對文章內(nèi)容的理解不正確的一項是（）A.假期補課，會讓孩子成績快速提升，這種想法源于家長多年的切身經(jīng)驗。B.一個合格的家長在于，多了解兒童身心發(fā)展規(guī)律，多掌握教育教學(xué)規(guī)律。C.不懂“科學(xué)”的家長會陷入知識的誤區(qū)，從而影響孩子的身心成長。D.家庭教育和學(xué)校教育，都應(yīng)讓孩子有一定的自主空間。29.現(xiàn)實中，超前教育不再局限于中、高考競爭，已發(fā)展到從早教識字背詩，再到雙語幼兒園、“小升初”選拔學(xué)生。對于這種現(xiàn)象，你是怎么看待的？【參考答案】25.家庭教育不能沒有科學(xué)導(dǎo)航26.引出論題，吸引讀者閱讀興趣27.比喻論證28.B29.符合題意即可（2018四川巴中）和為貴（2016四川巴中）①“和為貴”在我國幾乎家喻戶曉，但其精髓和要義究竟是什么，今天還有進(jìn)一步闡發(fā)的必要。子曰：“禮之用，和為貴?！保ā墩撜Z》）意思是說禮的運用、禮的功用以“和”為最重要，以和諧為目標(biāo)。結(jié)合當(dāng)今實際，我以為“和為貴”的要義可以用八個字來概括，即各得其所、各安其位。②實現(xiàn)各得其所、各安其位，應(yīng)遵循和而不同的原則?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和?！焙投煌?，就是承認(rèn)差別與多樣化是正常、合理的，否認(rèn)差別、強(qiáng)求一致是不正常、不合理的；在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上求和諧，而不是取消差別求統(tǒng)一。應(yīng)承認(rèn)在統(tǒng)一的整體內(nèi)，各成分均有存在的權(quán)利和價值；在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上相互尊重，尊重各方利益，尊重不同的思想、信仰等。③實現(xiàn)各得其所、各安其位，還應(yīng)遵循無過無不及的原則。過和不及都會破壞“和”的局面，正所謂“過猶不及”。如烹飪，各種佐料和水、火，分量都有一定之規(guī)，必須做到每一項都無過無不及，才可能做出美味佳肴。同樣，在人際關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)、責(zé)任和回報都要講平衡、講恰當(dāng)。只求權(quán)利、不講義務(wù)，或只講義務(wù)、忽視權(quán)利；不負(fù)責(zé)任或越俎代庖，都會導(dǎo)致對“和”的破壞。因此，每一個人都需認(rèn)清自己應(yīng)處的位置，恰當(dāng)?shù)靥幚韨€體發(fā)展與整體和諧的關(guān)系。④各得其所、各安其位不是安于現(xiàn)狀、不求進(jìn)取，而是盡職盡責(zé)、盡心盡力，不好高騖遠(yuǎn)，亦不推諉塞責(zé)。志存高遠(yuǎn)、銳意進(jìn)取，應(yīng)該鼓勵；碌碌無為、不求上進(jìn)，應(yīng)當(dāng)反對。從這個意義上講，“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”是正確的。但同樣重要的是，當(dāng)一天士兵就要安于其位，盡一天士兵的職責(zé)；只想當(dāng)元帥卻不能當(dāng)好士兵的人，非但不可能成為元帥，也不是一個好士兵。為此，應(yīng)把志存高遠(yuǎn)、銳意進(jìn)取與安于其位、盡職盡責(zé)有機(jī)結(jié)合起來。⑤古人所說的各得其所、各安其位仍然具有積極意義。構(gòu)建社會主義和諧社會，需要國家和社會秉持和而不同的理念，尊重差異，包容多樣；集體和個體秉持無過無不及的理念，盡力而為，量力而行，在此基礎(chǔ)上努力促進(jìn)各得其所，各安其位。（摘編自《人民日報》，有改動）25. 本文的中心論點是什么？（3分）答：26. 文中第③段劃橫線部分采用了哪種論證方法？有什么作用？（3分）答：27. 作者是從哪幾個方面論述如何實現(xiàn)“各得其所、各安其位”的？（6分）答：28. 下面這段文字是從原文中摘取出來的，你認(rèn)為應(yīng)該放在文中第幾段之后？請闡明理由。(4分）“和”是多種成分共生共榮、有機(jī)統(tǒng)一的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，各種成分都有確定位置，與其他成分形成密切聯(lián)系，對整體的“和”發(fā)揮一定作用。各種成分所處的位置恰當(dāng)，能發(fā)揮應(yīng)有作用，“和”的狀態(tài)就能夠保持；任何一種成分的位置和作用不恰當(dāng)，整體的“和”就會遭到破壞。由此可見，每一種成分都處于它應(yīng)在的位置，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，這就是各得其所、各安其位。29. 讀了這篇文章，談?wù)勀闼艿降膯l(fā)。（4分）答：（2016四川巴中）人人皆可為國王（2010四川巴中）梁衡①說到權(quán)力和享受，國王可算是一國之最。因此王位就成了很多人追求的目標(biāo)，但我們也大可不必妄自菲薄，我們?nèi)巳硕伎梢猿蔀樽约旱膰?。②雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光。比如，同是長度單位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小則不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本書甚至一張紙的厚薄則難為它了。同是觀察工具，望遠(yuǎn)鏡可以觀數(shù)里、數(shù)十里之外，看微生物則不行，能揮灑自如的是顯微鏡。以人而論，權(quán)大位顯，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之樂、平民之趣。《紅樓夢》里鳳姐說得好，“大有大的難處”。據(jù)說現(xiàn)在的荷蘭女王也很為繼承人發(fā)愁，因為她的三個子女因擔(dān)心失去生活之趣對王位都不感興趣。③在現(xiàn)代社會里，每一個成功者都可以在自己的王國里成為國王，享受高呼萬歲的崇敬，享受鮮花和紅地毯。你看歌星、球星是追星族的國王；作家、畫家是欣賞者的國王；學(xué)者、教授是他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的國王；幼兒園的阿姨、小學(xué)校的教師整天享受著孩子們的擁戴，也儼然如王——孩子王。就是牧羊人，在藍(lán)天白云下長鞭一甩，引吭高歌，也有天地間唯我獨尊的國王感。④當(dāng)一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王。塞翁失馬，焉知非福；失之東隅，收之桑榆。北宋時的柳永，宋仁宗不喜歡他，幾次考試不第連個做臣子的資格也拿不到，他只好去當(dāng)“民”?！胺灿芯幎加辛~”。因而他在詞壇成為了自己的國王——詞王。林則徐被清政府貶到新疆伊犁，沿途官民卻爭相拜迎，淚灑長亭，贈衣贈食爭睹尊容。到住地后人們又去慰問，去求字。以至于待寫的宣紙堆積如山。在人格王國里林則徐被推舉為王。⑤在日常生活中更是人人可以為王。我看過一場演唱會，那歌手也沒有什么名，但當(dāng)時著實有王者風(fēng)范，臺下的女孩子毫不羞澀地高喊“我愛你”，演唱結(jié)束，要跟他擁抱。⑥國王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追隨者。只要做到這三點，不管你是白金漢宮里的英國女王，還是拉著小提琴的街頭藝術(shù)家，在精神上都能得到同樣的滿足。要做到這一點并不難，只要誠實、勤奮就行——因為你雖沒有王業(yè)之成，大小總有事業(yè)之成；雖沒有權(quán)的自由，但有身心的自由；雖沒有臣民追隨，但一定有朋友、有人緣，也可能還有崇拜者。所以人人皆可為國王，誰也不用自卑，誰也不要驕傲。17．文章的中心論點是什么？（3分）18．文章第②段運用的論證方法主要是什么？作用是什么？（3分）19．文章第③段到第⑤段分別是從哪些方面來論述文章觀點的？（3分）20．請在第④段結(jié)尾處列舉一個事例來補充論述。（3分）21．你認(rèn)為本文的觀點對生活中的哪些人會有非常大的觸動？（3分）【參考答案】17．人人皆可成為國王（3分）（意思相近即可）18．舉例論證（1分）作用是為了證明“雖然大有大的好處，但是卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”這一觀點。（2分）19．第③段：每一個成功者都可以在自己的王國里成為國王。（1分）第④段：當(dāng)一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王。（1分）第⑤段：在日常生活中更是人人可以為王。（1分）20．答案不唯一，能緊扣“當(dāng)一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王”這一分論點，舉出例子并作簡要分析即可。（3分）21．生活中的自卑的人（或驕傲的人）。（3分）（2010四川巴中）人是一本書（2009四川巴中）⑴人是一本書。⑵看人如讀書。⑶人的外表，不就是封面嗎?⑷人的內(nèi)心，不就是內(nèi)容嗎?⑸有的人，封面與內(nèi)容同樣高雅；有的人，封面與內(nèi)容同等粗俗。有的人，封面很不起眼，內(nèi)容卻精彩無比；有的人，外表包裝得如金似玉，內(nèi)心卻不堪入目。⑹好人自然是一本好書，你打開扉頁就有一縷鮮花的芬芳迎面而來。⑺壞人自然是一本不好的書，你才揭開封面就能嗅到一股難聞的氣味。⑻灑脫飄逸的人像一本散文集，多愁善感的人是一本抒情詩，樂觀風(fēng)趣的人如同一本幽默詞典，思維縝密的人仿佛一部科學(xué)論著。那些禍國殃民最終遺臭萬年的民族敗類，不就是一套活生生的反面教材嗎?而那些為國為民灑盡一腔熱血的志士，又多像一卷可歌可泣的英雄史詩啊!⑼做人如寫書。⑽請不要怪母親沒有給你制出漂亮的封面，也不要怪父親沒有給你繪出美麗的插圖。你自己這本書，主要還得靠你自己來寫——用你的勇氣和力量，用你的聰明和才智，用你的心血和汗珠……⑾然而，總有一些人把不該刪除的真誠刪除了，結(jié)果自己這本書中沒有了純潔的位置。他們都忘記了：在生命的版面上，應(yīng)該寫下高尚，應(yīng)該填上純真，應(yīng)該刻畫奉獻(xiàn)，應(yīng)該描繪進(jìn)取。⑿也許，你寫了一生也成不了杰作；也許，你寫了一世也成不了名著。但決不能因此而粗制濫造，隨便應(yīng)付，哪怕寫出的書無人閱讀，也要篇篇對得起自己的良心。⒀如果有了漂亮的開頭，就應(yīng)該追求完美的結(jié)局；如果有了精彩的材料，就應(yīng)該將它打磨成實在的文章。⒁如果人們常常把你親切地朗讀，那就是你無上的光榮；如果人們永世把你深情地背誦，那就是你最大的幸福。6．結(jié)合語境，說說你對文中加點詞語的理解。（4分）遺臭萬年：粗制濫造：7．找出貫穿全文的一個比喻句。（2分）8．如何理解第⑾段中畫線句子的含義?（3分）9．文中有許多蘊含哲理的精美句子，請把你最欣賞的一句摘錄下來，并加以賞析。（3分）10．通過閱讀本文，你對人生有了什么新的感悟?（4分）（2009四川巴中）善讀可醫(yī)愚（2009四川巴中）①關(guān)于讀書的話題，前人已講過許多。幾乎人人都能講出一套為什么要讀書的道理。近來又出現(xiàn)一種“讀書無用論”，說什么“打開互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書?”誠然，互聯(lián)網(wǎng)可以給人很多信息和知識，也可以達(dá)到實用的目的。但我認(rèn)為不能全代替讀書。為什么要讀書?我想起了我國漢代大學(xué)者劉向的一句話。他說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！蔽艺J(rèn)為，這話切中要害，頗有深意。劉向是位大學(xué)者，也是位大編輯家。他是漢高祖劉邦的弟弟劉交的四世孫。他一輩子的主要工作是當(dāng)編輯，讀書。應(yīng)該說，劉向讀了很多書，對讀書的意義和作用有深刻的領(lǐng)悟，他關(guān)于讀書的警語是有很深刻意義的。②劉向說的“善讀之可以醫(yī)愚”，我認(rèn)為包含兩層意思：“醫(yī)愚”講的是作用，“善讀”講的是方法?！吧谱x”這點很重要。從古至今，書籍之多，用“如山”、“如?！毙稳莶⒉贿^分。人生有限，就是超世天才，也很難把天下的書讀盡讀完。因此，每個人特別是對主要職業(yè)不是與書打交道的人來說，讀書還應(yīng)該有自己的選擇。各人應(yīng)該根據(jù)各自需要從不同的典籍中吸收不同的知識，以豐富自己的營養(yǎng)。英國思想家培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯……”每一類書籍有不同的作用和功能。因此，每個想讀書的人都可以而且應(yīng)該根據(jù)自己的不同需要，選擇自己借書、購書、讀書的目標(biāo)。這些書就像“藥”一樣，“對癥下藥”，就可以治療自己缺乏知識的“愚”的毛病，使自己變得聰明和充實起來。③過去人們常說“開卷有益”，一般來說這話不錯，但對于一些涉世不深、頭腦還很單純的青少年來說，“善讀”還是讀書中的重要一環(huán)。圖書就像朋友一樣，會給人以善與惡的不同影響。英國一位作家說：：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你坑害?！痹谖覀兡壳暗纳鐣钪校粔臅?、壞影視作品和有害網(wǎng)站坑害，從一個單純無知的青少年走上犯罪道路的例子著實還不少。許多人都是因為缺乏知識，特別是缺乏法制方面的知識造成的惡果。因此，我們的社會各界，老師、家長，在教育青少年勤于讀書的同時，還要幫助他們善于擇書，選擇有益的書，充實他們，引導(dǎo)他們，正像選擇好藥一樣，醫(yī)治他們的缺乏知識的“愚言”之癥。此所謂“善讀之可以醫(yī)愚”也!17．作者在文中闡述的觀點是什么?（2分）18．從文中看，作者認(rèn)為“善讀可醫(yī)愚”應(yīng)包含哪幾層意思?哪一層更重要?（3分）19．作者在開頭舉出“打開互聯(lián)網(wǎng)．能知天下事，還看什么書?”的說法，有何作用?（2分）20．本文主要采用了什么論證方法?（2分）21．聯(lián)系生活實際，談?wù)勄嗌倌陸?yīng)該如何做到“善讀”。（4分）22．請寫出一句關(guān)于讀書的名言警句。（文中的除外）（2分）（2009四川巴中）失敗不是成功之母（2008四川巴中）阿元“失敗是成功之母”可能是中國最著名的一句格言，它在我們生活中出現(xiàn)的頻率是相當(dāng)?shù)母摺Ｔ蛑皇菐缀跛腥硕冀?jīng)歷過失敗，原因之二是在失敗之后人們需要用這句話來安慰自己破碎的心靈。但阿元認(rèn)為，“失敗是成功之母”這句話用來自我安慰當(dāng)然不錯，但用它來指導(dǎo)我們的生活就未必有效。其實，失敗和成功之間，絕對沒有無法割裂的聯(lián)系。關(guān)于這一點，歷史上有無數(shù)的例子可以證叫。比如說項羽，從江東起來，從來沒有打過一次敗仗，但垓下之?dāng)∽屗罒o翻身之地，因為他自殺了。還有李自成，現(xiàn)在的歷史學(xué)家研究表明，李自成占領(lǐng)北京之后，至少有五次機(jī)會可以戰(zhàn)勝滿清，過足當(dāng)皇帝的癮，但最終他被殺掉了?？赡苡腥藭f，這些人的失敗之所以沒有成為成功之母是因為，他們失敗之后就死了，根本沒有機(jī)會。那么咱們就舉一個失敗之后沒死的，世界上最著名的軍事統(tǒng)帥——拿破侖。在拿破侖的一生中有兩次致命的失敗，一次在莫斯科，一次在滑鐵盧。兩次失敗的主要原因也差不多，因為拿破侖的擴(kuò)張讓他成為了歐洲的公敵。就像俗話說的，雙拳難敵四手，好虎難頂群狼，拿破侖的兩次失敗都是敗在了歐洲其它國家的聯(lián)合上，一代天驕拿破侖最終是死在了圣赫勒拿島上。以上的例子充分地證明，失敗并不必然就是成功之母。失敗要成為成功之母是需要一些條件的，比如說失敗的當(dāng)事人要能正確認(rèn)識失敗，合理評估自己。美國一個非常著名的推銷員在談到他為什么會成功的時候，講過這樣一個故事，一次他在推銷《幼兒百科全書》時對一家人說，他的這套書能解答孩子們提出的任何問題。然后他又對那家的孩子說：“小朋友，你隨便問我一個問題，看我怎么從書上找到你想知道的答案?！边@個小朋友的問題是：“上帝坐的是什么牌子的車子?”這個推銷員說，當(dāng)時他是面紅耳赤，只能收拾起他的書，灰溜溜地走了。從這次經(jīng)歷，這個推銷員總結(jié)出一個經(jīng)驗，話不能說得太滿，牛皮不能吹得太爆，從而他走上了成功之路。這個故事說明了，如果你對于失敗能夠有個理性的分析．那么失敗為成功之母。而在生活中，如果不能正確認(rèn)識失敗，不能合理評估自己，失敗只能帶來更大的失敗。要想讓失敗成為成功之母，除了要對錯誤有合理的分析之外，還要有從頭再來的勇氣和永不放棄的毅力。項羽的對手劉邦，和項羽交手，從來沒有打勝過。最慘的時候，他的老爸老媽老婆孩子全都被項羽抓起來了，項羽還威脅說，如果你不投降，我就把你老爸煮了，當(dāng)飯吃。對此，劉邦的反應(yīng)是，我們是兄弟，我爸就是你爸，如果你要煮你爸，你就送一碗給我吃。雖然劉邦的話有點耍無賴的意思，但正是他永不放棄的勇氣才讓他在一次次大敗之后又站了起來，并最終成為一代強(qiáng)漢的開國皇帝。所以說失敗不是成功