部編版八年級(jí)歷史上冊(cè)第8課《革命先行者孫中山》課時(shí)優(yōu)化練習(xí)

部編版八年級(jí)歷史上冊(cè)第8課《革命先行者孫中山》課時(shí)優(yōu)化練習(xí)1.某歷史探究小組基于“學(xué)習(xí)歷史需要區(qū)分歷史敘述中的歷史史實(shí)和歷史解釋”等要求，對(duì)孫中山革命活動(dòng)的相關(guān)敘述展開討論。其中屬于歷史解釋的是()A在檀香山聯(lián)合華僑成立興中會(huì)B聯(lián)合華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體，成立了中國(guó)同盟會(huì)C在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，將同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)闡發(fā)為“三民主義”D矢志以革命手段推翻清政府，建立共和國(guó)，是中國(guó)近代民主革命的先行者A.A B.B C.C D.D2.1895年，中國(guó)有三個(gè)名人各自做出人生最為重要的選擇：康有為選擇了變法，孫中山選擇了革命，張謇選擇了實(shí)業(yè)。三人的選擇都是為了()A.學(xué)習(xí)西方、維新圖強(qiáng) B.推翻清政府腐朽統(tǒng)治C.救亡圖存、振興中華 D.建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)3.“它打破了歷代王朝的更迭機(jī)制，摧毀了整個(gè)皇權(quán)體制，是中國(guó)近代政治制度和社會(huì)思想的一次“大躍進(jìn)”?！辈牧纤鰵v史事件的指導(dǎo)思想是()A.自強(qiáng)求富 B.維新變法 C.三民主義 D.民主科學(xué)4.近代以來，民族危機(jī)日重，中國(guó)社會(huì)各階層努力探尋國(guó)家出路。以下觀點(diǎn)與所關(guān)聯(lián)的人物對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的是()①“中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器?！雹凇胺ㄕ?，天下之公器也，變者，天下之公理也?！雹邸胺蔡煜绿?，天下人同耕……無處不均勻，無人不保暖也。”④“今者中國(guó)以千年專制之毒而不解……民族主義、民權(quán)主義殆不可以須臾緩?！盇.①—洪秀全 B.②—李鴻章 C.③—梁?jiǎn)⒊?D.④—孫中山5.1905年，孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，將同盟會(huì)的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族主義”。這一思想()A.完全符合當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情 B.與維新派的政治目標(biāo)一致C.延續(xù)了民主共和國(guó)的精神 D.推動(dòng)全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展6.孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，首次提出“三民主義”，關(guān)于三民主義與同盟會(huì)政治綱領(lǐng)的關(guān)系，理解正確的是()①三民主義是對(duì)同盟會(huì)政治綱領(lǐng)的進(jìn)一步闡釋②兩者實(shí)質(zhì)是不一樣的③同盟會(huì)的綱領(lǐng)是三民主義的理論來源④兩者內(nèi)容的原則不同A.①④ B.①③ C.②③ D.③④7.孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中將同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，合稱“三民主義”。關(guān)于三民主義和同盟會(huì)政治綱領(lǐng)的關(guān)系，下列說法正確的是()A.“民族主義”對(duì)應(yīng)“驅(qū)除韃虜”，就是推翻帝國(guó)主義統(tǒng)治，反對(duì)殖民壓迫B.“民權(quán)主義”對(duì)應(yīng)“創(chuàng)立民國(guó)”，就是要推翻清王朝統(tǒng)治，反對(duì)滿族壓迫C.“民生主義”對(duì)應(yīng)“平均地權(quán)”，就是解決貧富不均問題，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)D.三民主義的核心是“民權(quán)主義”，就是要推翻君主專制，實(shí)現(xiàn)國(guó)民的平等8.20世紀(jì)初，中國(guó)第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨是()A.華興會(huì) B.光復(fù)會(huì) C.興中會(huì) D.中國(guó)同盟會(huì)9.中國(guó)同盟會(huì)成立后，“從此革命風(fēng)潮一日千丈，其進(jìn)步之速，有出人意表者矣?！边@說明同盟會(huì)的成立()A.推動(dòng)各革命團(tuán)體的建立 B.促使民主共和觀念深入人心C.推動(dòng)革命形勢(shì)日益高漲 D.使工農(nóng)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌10.1910年春，華僑陳嘉庚加入某革命組織時(shí)宣誓：“福建省同安縣人陳嘉庚，當(dāng)天發(fā)誓：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)?！彼尤氲氖?)A.興中會(huì) B.中國(guó)同盟會(huì) C.中國(guó)共產(chǎn)黨 D.中國(guó)國(guó)民黨11.中國(guó)同盟會(huì)成立后，“從此革命風(fēng)潮一日千丈，其進(jìn)步之速，有出人意表者矣”。這說明()A.同盟會(huì)成立后才出現(xiàn)革命風(fēng)暴 B.同盟會(huì)成立推動(dòng)了革命的發(fā)展C.同盟會(huì)是在孫中山領(lǐng)導(dǎo)下成立的 D.同盟會(huì)的第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體12.1918年，桂、滇各系軍閥控制廣州的非常國(guó)會(huì)，改組護(hù)法政府，孫中山被架空。1922年，陳炯明炮擊總統(tǒng)府后，孫中山化裝離粵，開始考慮與共產(chǎn)黨合作的可能。由此可見，孫中山的思想轉(zhuǎn)變()A.是國(guó)民大革命發(fā)展的結(jié)果 B.有利于三民主義的提出C.源于曲折的革命經(jīng)驗(yàn)總結(jié) D.促進(jìn)共產(chǎn)主義思想傳播13.電影《熱辣滾燙》的爆火讓“滾燙人生”成為2024年的第一個(gè)關(guān)鍵詞，杰出的歷史人物傳達(dá)出滾燙的人生態(tài)度，傳承著奮斗的精神火種。閱讀材料，完成下列要求。材料一：中國(guó)歷史上有三個(gè)很重要的人物，即孔子、秦始皇和漢武帝。中國(guó)之教，得孔子而后立；中國(guó)之政，得秦皇而后行；中國(guó)之境，得漢武而后定。三者皆中國(guó)之所以為中國(guó)也?！幾韵脑印吨袊?guó)古代史》材料二：毛澤東同志把三民主義綱領(lǐng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線政策、艱苦奮斗精神并稱為孫中山先生“留給我們的最中心最本質(zhì)最偉大的遺產(chǎn)”，是“對(duì)于中華民族最偉大的貢獻(xiàn)”。——摘自習(xí)近平《在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)上的講話》材料三：華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民取得獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，之后，拒絕了部下要他做國(guó)王的請(qǐng)求，堅(jiān)持將美國(guó)建成一個(gè)民主的聯(lián)邦共和國(guó)。1787年，在他主持下，制憲會(huì)議制定了第一部新憲法。在擔(dān)任了兩屆總統(tǒng)后，華盛頓拒絕再次參選連任，開創(chuàng)了美國(guó)總統(tǒng)任期制的先例。為紀(jì)念他，美國(guó)人民在首都的市中心建立了一座高約169米的紀(jì)念碑?！幾晕湟骶帯逗?jiǎn)明世界歷史讀本》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出“中國(guó)之教”“中國(guó)之政”的含義。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合具體事實(shí)說明孫中山在“三民主義綱領(lǐng)”和“統(tǒng)一戰(zhàn)線政策”指導(dǎo)下具體的行動(dòng)。并用一句話概括孫中山的地位。（3）據(jù)材料三歸納美國(guó)人民為華盛頓建立紀(jì)念碑的原因。14.土地問題是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的核心問題，關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安。閱讀材料，回答問題。材料一：根據(jù)“凡天下田，天下人同耕”的原則，把每畝土地按每年產(chǎn)量的多少，分為上、中、下三級(jí)九等，然后把好田壞田互相搭配，好壞各一半，按人口平均分配。——李侃、李時(shí)岳等《中國(guó)近代史（1840-1919）》（1）材料一對(duì)應(yīng)的是哪個(gè)文件的內(nèi)容？分析該文件難以實(shí)施的原因。材料二：《孫文題詞》（2）材料二所示內(nèi)容是哪個(gè)政黨的政治綱領(lǐng)？孫中山在《民報(bào)》的發(fā)刊詞中對(duì)材料二所示內(nèi)容作了怎樣的概括？（3）綜合以上材料，新時(shí)代的中國(guó)應(yīng)該怎樣解決民生問題？

答案以及解析1.答案：D解析：根據(jù)材料“學(xué)習(xí)歷史需要區(qū)分歷史敘述中的歷史史實(shí)和歷史解釋”和所學(xué)可知，歷史解釋對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判，“矢志以革命手段推翻清政府，建立共和國(guó)，是中國(guó)近代民主革命的先行者”是對(duì)孫中山進(jìn)行的客觀評(píng)判，屬于歷史解釋，D項(xiàng)正確；在檀香山聯(lián)合華僑成立興中會(huì)；聯(lián)合華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體，成立了中國(guó)同盟會(huì)；在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，將同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)闡發(fā)為“三民主義”，均是對(duì)孫中山革命活動(dòng)的客觀記述，屬于歷史史實(shí)，不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.答案：C解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，康有為、孫中山、張謇都是中國(guó)近代史上偉大的仁人志士，他們的選擇雖然不同，但目的都是為了挽救中華民族危亡。他們進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)有利于救亡圖存和社會(huì)進(jìn)步。C項(xiàng)正確；康有為主張學(xué)習(xí)西方、維新圖強(qiáng)，排除A項(xiàng)；孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻了清政府腐朽統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)——中華民國(guó)，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.答案：C解析：依據(jù)“它打破了歷代王朝的更迭機(jī)制，否定了整個(gè)皇權(quán)體制，是政治制度和社會(huì)思想的一次“大躍進(jìn)”?！笨芍u(píng)價(jià)的是辛亥革命，1911年孫中山等資產(chǎn)階級(jí)革命黨領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命爆發(fā)，以三民主義為指導(dǎo)思想，革命推翻了清王朝統(tǒng)治和兩千多年的封建帝制，成立了中華民國(guó)，使民主共和觀念深入人心，C項(xiàng)正確；自強(qiáng)求富是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)旨在學(xué)習(xí)利用西方科學(xué)技術(shù)以維護(hù)清朝皇權(quán)統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；維新變法主張學(xué)習(xí)西方政治制度，變君主專制為君主立憲，并沒有否定整個(gè)皇權(quán)體制，而且變法迅速歸于失敗，排除B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)以民主科學(xué)為旗幟，批判傳統(tǒng)封建道德禮教或儒家文化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.答案：D5.答案：D解析：依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”指的是民族主義，“建立民國(guó)”指的是民權(quán)主義，“平均地權(quán)”指的是民生主義，民族主義、民權(quán)主義、民生主義合稱三民主義。其中“民族主義”推動(dòng)全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，D選項(xiàng)符合題意。故選：D。6.答案：B解析：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，三民主義從民族、民權(quán)和民生三個(gè)方面闡發(fā)了同盟會(huì)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)。其中民族主義就是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，民權(quán)主義就是“創(chuàng)立民國(guó)”，民生主義就是“平均地權(quán)”，①③正確，B項(xiàng)正確；兩者實(shí)質(zhì)是一樣的，兩者內(nèi)容的原則相同，②④不正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.答案：D8.答案：D解析：1905年，孫中山在東京建立革命組織——中國(guó)同盟會(huì)，它是中國(guó)第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨，大大推動(dòng)了全國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)。故選：D。9.答案：C解析：為了集中革命力量，建立統(tǒng)一的革命組織，1905年8月，孫中山聯(lián)合華興會(huì)、光復(fù)會(huì)和興中會(huì)的成員，在日本東京成立中國(guó)同盟會(huì)。中國(guó)同盟會(huì)是第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的、統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。它的成立，使全國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派有了一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和明確的目標(biāo)，大大推動(dòng)了全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。中國(guó)同盟會(huì)成立后，“從此革命風(fēng)潮一日千丈，其進(jìn)步之速，有出人意表者矣”。這說明它的成立推動(dòng)了革命形勢(shì)日益高漲。選項(xiàng)C符合題意。ABD與題干材料不符，排除。故選：C。10.答案：B解析：在興中會(huì)、華興會(huì)的基礎(chǔ)上，1905年8月，孫中山建立的中國(guó)同盟會(huì)的成立大會(huì)在日本東京召開，大會(huì)選舉孫中山為總理。同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)是驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)，后來孫中山把同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)闡發(fā)為民族、民權(quán)、民生三大主義，合稱三民主義，三民主義是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。中國(guó)同盟會(huì)是中國(guó)第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨，它的成立，大大推動(dòng)了全國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)。故選：B。11.答案：B解析：依據(jù)題干“從此革命風(fēng)湖一日千文，其進(jìn)步之速，有出人意表者矣”可知題干說明同盟會(huì)的成立推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命形勢(shì)的發(fā)展，有利于革命的進(jìn)程，B項(xiàng)正確；同盟會(huì)成立之前，孫中山等人就開展了反清的革命斗爭(zhēng)，如成立革命團(tuán)體興中會(huì)，排除A項(xiàng)；題干體現(xiàn)的是同盟會(huì)成立的作用，沒有體現(xiàn)同盟會(huì)是在孫中山領(lǐng)導(dǎo)下成立的，排除C項(xiàng)；興中會(huì)是第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體，同盟會(huì)是第一個(gè)統(tǒng)一的全國(guó)規(guī)模的共產(chǎn)階級(jí)革命政黨，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，而且題干體現(xiàn)的是同盟會(huì)成立的作用，沒有說明同盟會(huì)的性質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.答案：C解析：由材料可知，孫中山第一次“護(hù)法”“被架空”，第二次“護(hù)法”遭遇陳炯明叛變，后來孫中山思想才轉(zhuǎn)變，即依靠軍閥是不可能的。所以其思想的轉(zhuǎn)變?cè)从趯?duì)一次次失敗教訓(xùn)的總結(jié)反思C項(xiàng)正確；國(guó)民大革命的時(shí)間是1924—1927，與材料中的時(shí)間“1922年”不符，排除A項(xiàng)，三民主義在1905年中國(guó)同盟會(huì)成立時(shí)就已經(jīng)產(chǎn)生了，與材料中的時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；孫中山屬于資產(chǎn)階級(jí)，不可能接受、傳播共產(chǎn)主義思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.答案：（1）中國(guó)之教：儒家思想的創(chuàng)立。中國(guó)之政：專制主義中央集權(quán)制度的確立。（2）“三民主義綱領(lǐng)”下的具體行動(dòng)：辛亥革命；“統(tǒng)一戰(zhàn)線政策”指導(dǎo)下具體的行動(dòng)：國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)。地位：孫中山是偉大的民主革命先行者。（3）原因：華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民取得了民族獨(dú)立，又開創(chuàng)了民主政治先河。解析：（1）中國(guó)之教：根據(jù)材料一“中國(guó)之教，得孔子而后立”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知中國(guó)之教是指儒家思想的創(chuàng)立。中國(guó)之政：根據(jù)材料一“中國(guó)之政，得秦皇而后行”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知中國(guó)之政是指專制主義中央集權(quán)制度的確立。（2）“三民主義綱領(lǐng)”下的具體行動(dòng)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知在三民主義的指導(dǎo)下發(fā)動(dòng)了辛亥革命；“統(tǒng)一戰(zhàn)線政策”指導(dǎo)下具體的行動(dòng)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知在統(tǒng)一戰(zhàn)線的指導(dǎo)下國(guó)共兩黨合作，發(fā)動(dòng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)。地位：根據(jù)材料二“毛澤東同志把三民主義綱領(lǐng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線政策、艱苦奮斗精神并稱為孫中山先生‘留給我們的最中心最本質(zhì)最偉大的遺產(chǎn)’，是‘對(duì)于中華民族最偉大的貢獻(xiàn)’”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知孫中山是偉大的民主革命先行者。（3）原因：根據(jù)材料三“華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民取得獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，之后，拒絕了部下要他做國(guó)王的請(qǐng)求，堅(jiān)持將美國(guó)建成一個(gè)民主的聯(lián)邦共和國(guó)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知美國(guó)人民為華盛頓建立紀(jì)念碑是因?yàn)槿A盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民取得了民族獨(dú)立，又開創(chuàng)了民主政治先河。14.答案：（1）《天朝田畝制度》；帶有很大的空想色彩。（2）中國(guó)同盟會(huì)；將同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，合稱“三民主義”。（3）要制定符合人民利益的政策方針；以人民的利益為一切工作的出發(fā)點(diǎn)；努力提高人民的生活水平等。解析：（1）依據(jù)所學(xué)可知，材料一的內(nèi)容出自《天朝田畝制度》；太平天國(guó)定都天京后，頒布了《天朝田畝制度》，規(guī)定不分男女，按人口和年齡平均分配土地。太平天國(guó)想通過這個(gè)方案，建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會(huì)?！短斐锂€制度》集中反映了廣大農(nóng)民要求獲得土地的愿望，但絕對(duì)平均主義的方案違背了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，無法貫徹實(shí)行實(shí)際上也沒