湖北省孝感市普通高中聯(lián)考協(xié)作體2025屆高三第二次調(diào)研歷史試卷含解析

湖北省孝感市普通高中聯(lián)考協(xié)作體2025屆高三第二次調(diào)研歷史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1953年10月，中共中央政治局討論通過(guò)了《中共中央關(guān)于糧食的計(jì)劃收購(gòu)與計(jì)劃供應(yīng)的決議》,規(guī)定“所有收購(gòu)量和供應(yīng)量...必須由中央統(tǒng)-規(guī)定或經(jīng)中央批準(zhǔn)”。國(guó)家在對(duì)糧食實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷以后，1955年對(duì)生豬實(shí)行派購(gòu)，1959年以后又?jǐn)U大到棉、油、烤煙、茶葉、蠶繭、羊毛、牛皮等物品。統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷A．是農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的具體形式 B．為新中國(guó)工業(yè)建設(shè)提供資本積累C．進(jìn)-步密切城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 D．一直適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的需要2．20世紀(jì)30年代，國(guó)共雙方均加強(qiáng)了對(duì)辛亥革命的研究。國(guó)民黨方面，左舜生等把辛亥革命納入黨史的編纂和研究。共產(chǎn)黨方面，郭真等人的研究重在揭露帝國(guó)主義對(duì)辛亥革命的干涉和利用辛亥革命進(jìn)行侵略的罪行。這主要說(shuō)明A．國(guó)共合作促進(jìn)史學(xué)快速發(fā)展 B．史學(xué)研究須政黨支持C．社會(huì)環(huán)境決定史學(xué)研究方向 D．史學(xué)研究具有政治性3．羅馬法規(guī)定，“在婚姻中出生或者被家父收養(yǎng)的‘家子’要服從于父權(quán)，其財(cái)產(chǎn)權(quán)也被家父吸收……”甚至家父仍然可以對(duì)已經(jīng)擔(dān)任行政官并行使公共權(quán)力的“家子”行使父權(quán)。這表明，羅馬法A．家庭事務(wù)影響立法原則 B．明確界定夫婦家庭地位C．注重維護(hù)公共行政權(quán)力 D．家庭倫理秩序色彩濃厚4．伯里克利曾連續(xù)32年當(dāng)選將軍，其中14年連選連任首席將軍，掌握國(guó)家政權(quán)。他善于通過(guò)誘導(dǎo)式的演講引導(dǎo)公民大會(huì)通過(guò)自己的政策建議。因此，同時(shí)代的歷史學(xué)家修昔底德評(píng)價(jià)雅典“表面上看實(shí)行的是民主政體，實(shí)際上是一個(gè)人統(tǒng)治的國(guó)家”。據(jù)此可知，伯里克利時(shí)代的雅典政治A．本質(zhì)上是個(gè)人專制 B．體現(xiàn)了公民民主與精英政治相結(jié)合C．運(yùn)行機(jī)制嚴(yán)重失靈 D．已淪為政治家個(gè)人爭(zhēng)權(quán)奪利的工具5．18世紀(jì)中，因?yàn)辄h派政治的影響，英國(guó)內(nèi)閣大臣更加聽(tīng)命于下院。所以，在國(guó)王任命大臣時(shí)，受議會(huì)支持的大臣往往會(huì)提出一些前提條件。1746年和1757年，喬治二世就不得不接受自己并不喜歡的大臣。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．英國(guó)國(guó)王失去行政大權(quán) B．議會(huì)有權(quán)任命內(nèi)閣大臣C．內(nèi)閣依舊為國(guó)王所控制 D．大臣已是議會(huì)的代言人6．下圖是英國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值的指數(shù)變化（1500～1900年）示意圖。下列對(duì)此理解正確的是A．英國(guó)主導(dǎo)的資本主義世界市場(chǎng)逐漸形成B．英國(guó)的人均國(guó)民生產(chǎn)總值迅速提高C．英國(guó)工業(yè)發(fā)展速度遠(yuǎn)高于世界其他國(guó)家D．兩次工業(yè)革命是英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大動(dòng)力7．“宗教、自然觀、社會(huì)、國(guó)家制度，一切都受到了最無(wú)情的批判；一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利?！迸c材料所述相一致的政治變革是A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)B．宗教改革運(yùn)動(dòng)C．啟蒙運(yùn)動(dòng)D．科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐8．世界貨幣基金組織預(yù)測(cè)在未來(lái)的5年，世界經(jīng)濟(jì)將出現(xiàn)8—6—4—2的發(fā)展格局，即亞洲發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體將年均增長(zhǎng)8%，新興市場(chǎng)與發(fā)展中國(guó)家將年均增長(zhǎng)6%，世界經(jīng)濟(jì)將年均增長(zhǎng)4%，發(fā)達(dá)國(guó)家將年均增長(zhǎng)2%，亞洲的新興經(jīng)濟(jì)體有望成為世界經(jīng)濟(jì)的“火車頭”。由此得出結(jié)論（）A．世界經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)向發(fā)展中國(guó)家B．多邊貿(mào)易體制框架已經(jīng)構(gòu)建C．資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成D．世界經(jīng)濟(jì)多極化的趨勢(shì)加強(qiáng)9．法國(guó)大革命期間，制憲會(huì)議于1791年頒布憲法，其中在選舉制度上規(guī)定：按照財(cái)產(chǎn)多少將公民劃分為享有選舉權(quán)的“積極公民”和不享有選舉權(quán)的“消極公民”。這一規(guī)定A．順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流 B．刺激了資本主義的發(fā)展C．限制了公民的參政權(quán) D．否定了君主的專制統(tǒng)治10．諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者約瑟夫·E·斯蒂格利茨認(rèn)為：全球化并沒(méi)有為世界上大多數(shù)窮人服務(wù)，也沒(méi)有為環(huán)境服務(wù)，更沒(méi)有為全球穩(wěn)定服務(wù)。約瑟夫·E·斯蒂格利茨得出這一結(jié)論的依據(jù)應(yīng)該是①全球化拉大了世界貧富差距②全球化導(dǎo)致全球環(huán)境進(jìn)一步惡化③全球化增加了發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)④全球化促進(jìn)了國(guó)際資源的優(yōu)化配置A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④11．狄德羅曾說(shuō)：“詩(shī)需要一些壯大的，野蠻的、粗獷的氣魄，想象力被傷心慘目的景象所激動(dòng)”；“只有具有強(qiáng)烈情感和天才的詩(shī)人才能寫出真正的好詩(shī)”。這反映出狄德羅的言論A．具有強(qiáng)烈的反理性色彩 B．體現(xiàn)了浪漫主義精神C．通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義勾畫未來(lái) D．把啟蒙運(yùn)動(dòng)推向頂峰12．1980年，深圳允許內(nèi)地乃至國(guó)外設(shè)計(jì)、施工隊(duì)伍進(jìn)入深圳，推出了“設(shè)計(jì)搞評(píng)選、施工搞招標(biāo)”，保工期、造價(jià)、質(zhì)量的工程大包干等辦法。結(jié)果在深圳國(guó)貿(mào)大廈的建設(shè)中出現(xiàn)了三天一層樓的現(xiàn)象，成為深圳速度的標(biāo)志。可見(jiàn)，深圳特區(qū)的基建A．揭開(kāi)改革開(kāi)放序幕 B．探索引入市場(chǎng)機(jī)制C．帶動(dòng)內(nèi)地同步發(fā)展 D．開(kāi)創(chuàng)引進(jìn)外資先河二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）服飾是一種歷史記憶，也是一種語(yǔ)言、一種文化。它的變化是以非文本方式記錄著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)及文化的歷史變遷。材料一中國(guó)明代服飾文化屬于一元文化的范疇，具有整一性與大同觀念，使得著裝者注重群體意識(shí)，不強(qiáng)調(diào)個(gè)性。因而具有內(nèi)在、內(nèi)向、內(nèi)涵、內(nèi)傾的共同特點(diǎn)?！爸t謙君子”成為著裝的風(fēng)范。文藝復(fù)興時(shí)期服飾文化的特點(diǎn)突出地表現(xiàn)在服裝為崇尚人體美服務(wù)，服裝的作用在于充分顯示人體的美感，顯示男女性的特征。服裝理念以追求人體美為核心，顯示了外傾、外顯、外向的特征?！渲凶铒@著的特點(diǎn)是服裝突出個(gè)性、顯示個(gè)性?！陟o等《中西合璧之美》材料二早在1852年匈牙利政治家弗朗西斯·帕爾斯在美國(guó)游歷時(shí)，曾這樣感嘆，人們的服裝毫無(wú)個(gè)性，表現(xiàn)不出不同的社會(huì)等級(jí)，而在東歐，外國(guó)人立刻可以從不同的衣著看出各種不同的職業(yè)和習(xí)慣。美國(guó)的“衣著民主”是其服飾上的一大特點(diǎn)，20世紀(jì)的美國(guó)人可能是穿著最講究，穿著最相似的工業(yè)民族，縫紉機(jī)的大量使用以及生產(chǎn)的批量化：是造成這一特色的物質(zhì)原因?！妒澜缛钒倬肀尽な澜缃F(xiàn)代后期生活習(xí)俗史》材料三中山裝的設(shè)計(jì)、制作和推廣也是辛亥革命的一件大事情。關(guān)于中山裝設(shè)計(jì)的特殊含義，前襟四個(gè)口袋——國(guó)之四維(禮、義、廉、恥)；前襟五個(gè)扣子——五權(quán)分立。請(qǐng)閱讀材料回答：（1）據(jù)材料一分析中國(guó)明代和意大利文藝復(fù)興時(shí)期服飾所體現(xiàn)的不同文化內(nèi)涵。（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析美國(guó)“衣著民主”的原因。（3）材料三中山裝的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)出孫中山哪些治國(guó)理念？其設(shè)計(jì)理念又折射出什么歷史現(xiàn)象。14．（20分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一17、18世紀(jì)的歐洲，酒館成為最初的公共領(lǐng)域。酒館是模仿貴族的社交方式而來(lái)的，同時(shí)也保持了平民化的特征，為市民敞開(kāi)了更廣闊的公共交往空間。許多雇主可以在酒館雇到工人。莎士比亞經(jīng)常來(lái)酒館邊喝酒邊寫劇本，他的很多劇目也是首先在酒館上演并傳播的。英國(guó)歷史上著名的輝格黨企圖推翻查理二世的陰謀就是在一家酒館里策劃的，酒館在17世紀(jì)末18世紀(jì)早期已經(jīng)成為英國(guó)正在出現(xiàn)的政黨體系不可或缺的部分……酒館里資產(chǎn)階級(jí)對(duì)政治事務(wù)的討論和批評(píng)在范圍更廣的公眾中得到傳播，使公眾可以對(duì)國(guó)家及其事務(wù)進(jìn)行監(jiān)督，每個(gè)人都認(rèn)為他和一切公共事物有著利害關(guān)系，有權(quán)形成并表達(dá)自己的意見(jiàn)，公共領(lǐng)域成為憲政的基礎(chǔ)?！幾浴妒耸兰o(jì)英國(guó)城市公共性研究》等材料二明清以后，四川茶館遍及城鄉(xiāng)。晚清至民國(guó)，茶館成為成都最重要的公共空間，是人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾O(shè)施。茶館是人們消閑、打盹兒的自由天地和評(píng)書(shū)、雜耍的表演場(chǎng)所，也是說(shuō)買賣的民間交易所，還是講道理、斷公道的民間公堂。人們?cè)趫?chǎng)館談?wù)摃r(shí)政傳播消息以及擺龍門陣，不分生人、熟人，不管是體面官紳，還是下里巴人，萍水相逢，圍坐閑談。民國(guó)三十幾年，社會(huì)不穩(wěn)，茶館忌談?wù)?，墻上往往貼有“莫談國(guó)事”的警語(yǔ)。1950年后，由于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的根本變化，以及新的意識(shí)形態(tài)的確立，再加上政府通過(guò)登記、稅收、規(guī)章等方式加以限制，成都茶館逐漸衰落。——摘編自賈玉英《成都茶館經(jīng)濟(jì)與茶館文化述評(píng)》等（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括17、18世紀(jì)酒館對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所起的作用。（2）據(jù)材料指出17、18世紀(jì)的英國(guó)酒館文化與晚清至民國(guó)時(shí)期的成都茶館文化的主要不同之處，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從中國(guó)角度分析其原因。（3）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析1950年后成都茶館衰落的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

材料體現(xiàn)的是20世紀(jì)50年代新中國(guó)對(duì)物資進(jìn)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，結(jié)合當(dāng)時(shí)發(fā)展工業(yè)的時(shí)代背景可知是為工業(yè)化積累資金，B正確；材料與農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造無(wú)關(guān)，且農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造于1956年已經(jīng)完成，A排除；材料未涉及城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，C排除；當(dāng)時(shí)以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為主，體制轉(zhuǎn)型的說(shuō)法錯(cuò)誤，D排除。故選B。2、D【解析】

由材料“左舜生等把辛亥革命納入黨史的編纂和研究”“研究重在揭露帝國(guó)主義對(duì)辛亥革命的干涉和利用辛亥革命進(jìn)行侵略的罪行”可知，人們對(duì)歷史的研究帶有明顯的政治性，國(guó)民黨方面意在通過(guò)辛亥革命突出國(guó)民黨正統(tǒng)地位，共產(chǎn)黨方面意在通過(guò)辛亥革命來(lái)進(jìn)行反侵略斗爭(zhēng)，故選D；國(guó)共在研究辛亥革命的問(wèn)題上，意圖是不一樣的，側(cè)重點(diǎn)也是不一樣的，其主觀上并未想通過(guò)合作來(lái)共同促進(jìn)史學(xué)的發(fā)展，排除A；史學(xué)研究個(gè)人同樣也可以進(jìn)行，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；社會(huì)環(huán)境會(huì)影響史學(xué)的研究方向，但不是決定，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。3、D【解析】

根據(jù)材料可知，羅馬法強(qiáng)調(diào)家父的財(cái)產(chǎn)權(quán)力和利益，說(shuō)明羅馬法家庭倫理秩序色彩濃厚，故選D；材料體現(xiàn)羅馬法的規(guī)定內(nèi)容，沒(méi)有證據(jù)證明是家庭事務(wù)影響立法原則，A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有界定妻子的家庭地位，B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)注重公共行政權(quán)力，C錯(cuò)誤。4、B【解析】

伯里克利通過(guò)演講引導(dǎo)公民大會(huì)通過(guò)自己的政策建議，并因此連續(xù)32年當(dāng)選將軍，其中14年連選連任首席將軍等說(shuō)明了伯里克利時(shí)代的雅典政治，公民民主與精英政治相結(jié)合的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；伯里克利時(shí)代雅典民主政治達(dá)到頂峰，A項(xiàng)錯(cuò)誤；伯里克利通過(guò)選舉掌握國(guó)家政權(quán)，通過(guò)演講引導(dǎo)公民大會(huì)通過(guò)自己的政策建議，不能說(shuō)明雅典政治運(yùn)行機(jī)制失靈，更不能說(shuō)明雅典民主政治是政治家爭(zhēng)權(quán)奪利的工具，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。5、D【解析】

根據(jù)材料，18世紀(jì)中期，受兩黨政治影響，英國(guó)內(nèi)閣大臣聽(tīng)命于下院，國(guó)王不得不接受自己不喜歡的大臣，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)大臣已經(jīng)成為了議會(huì)的代言人，D項(xiàng)符合題意；國(guó)王接受自己不喜歡的大臣，不能說(shuō)明其失去了行政權(quán)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)議會(huì)無(wú)權(quán)任命內(nèi)閣，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；喬治二世不得不接受自己并不喜歡的大臣與內(nèi)閣依舊為國(guó)王所控制的說(shuō)法矛盾，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生讀圖、識(shí)圖，獲取有效信息，歸納、概括，并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷，旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移的能力。根據(jù)關(guān)鍵信息“1500-1900年”、“1800年以后，增長(zhǎng)指數(shù)的劇增”等，本題實(shí)際上考查英國(guó)工業(yè)革命帶來(lái)生產(chǎn)力巨大發(fā)展。據(jù)此，分析、判斷選項(xiàng)，可知：A項(xiàng)不符合統(tǒng)計(jì)圖總體信息特征；BC兩項(xiàng)，統(tǒng)計(jì)圖中，無(wú)從直接體現(xiàn)，具有片面性。D項(xiàng)表述客觀，本題正確答案選D?？键c(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·英國(guó)工業(yè)革命帶來(lái)生產(chǎn)力巨大發(fā)展7、C【解析】試題分析：從材料中“宗教．自然觀．國(guó)家制度，一切都受到了最無(wú)情的批判”．“在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)”，由此可以看出這一運(yùn)動(dòng)以理性為旗幟，構(gòu)建理性王國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是啟蒙運(yùn)動(dòng)。故選C項(xiàng)，ABD不符合題意?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·內(nèi)容8、D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。材料中“亞洲的新興經(jīng)濟(jì)體有望成為世界經(jīng)濟(jì)的“火車頭”說(shuō)明在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下亞洲經(jīng)濟(jì)將會(huì)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，亞洲經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展無(wú)疑將增加亞洲各國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，從而推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)多極化的趨勢(shì)加強(qiáng)，所以D項(xiàng)表述最符合題意，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤不符合史實(shí)，BC兩項(xiàng)目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)與將來(lái)時(shí)間特征不符。故選D項(xiàng)。考點(diǎn)：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)·世界經(jīng)濟(jì)多極化的趨勢(shì)加強(qiáng)·世界經(jīng)濟(jì)多極化的趨勢(shì)加強(qiáng)9、C【解析】

法國(guó)《人權(quán)宣言》宣告：在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是平等的，但是1791年法國(guó)憲法規(guī)定：按照財(cái)產(chǎn)多少將公民劃分為享有選舉權(quán)的“積極公民”和不享有選舉權(quán)的“消極公民”，這說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)影響下的法國(guó)憲法一定程度上違背了權(quán)利平等的原則，限制了公民的參政權(quán)，故選C；1791年頒布憲法在選舉制度上規(guī)定違背了權(quán)利平等的原則，不符合政治民主化的歷史發(fā)展潮流，排除A；1791年頒布憲法在選舉制度上規(guī)定與資本主義的發(fā)展沒(méi)有直接聯(lián)系，排除B；D與材料信息無(wú)關(guān)，排除。10、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料文字說(shuō)明了全球化對(duì)當(dāng)今世界產(chǎn)生的消極影響，①②③三項(xiàng)表述正確符合史實(shí)，而④是其積極影響的表現(xiàn)，所以不符合題意，答案選A。考點(diǎn)：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)點(diǎn)評(píng)：經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展最為主要的趨勢(shì)，而世界貿(mào)易組織則是體現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)緊密聯(lián)系的載體，它是世界經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的必然結(jié)果。因此，在當(dāng)今的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)下加入世界貿(mào)易組織是正當(dāng)?shù)囊彩欠蠚v史發(fā)展潮流的，但其中必然會(huì)遭遇極大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。11、B【解析】

狄德羅認(rèn)為詩(shī)人作詩(shī)要有“想象力”，詩(shī)人要具有情感，才能創(chuàng)造出好詩(shī)，體現(xiàn)了文藝的浪漫主義精神，故答案為B項(xiàng)；狄德羅作為法國(guó)卓越的啟蒙思想家，崇尚理性，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了狄德羅的浪漫主義情緒，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)從材料信息解讀不出來(lái)，排除。【點(diǎn)睛】浪漫主義作家往往把理想作為現(xiàn)實(shí)加以描寫和歌頌，用美好的憧憬代替對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判；注重內(nèi)心生活的描寫，著重描寫他們認(rèn)為最美好的，也是他們所追求的理想生活。浪漫主義文學(xué)表現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)資本主義還處于上升時(shí)期，資本主義的弊端暴露得還不充分，文學(xué)家們雖然感到有點(diǎn)失落，但對(duì)資本主義未來(lái)還有割舍不掉的向往與憧憬。12、B【解析】

根據(jù)材料，深圳特區(qū)基建時(shí)，“允許內(nèi)地和國(guó)外設(shè)計(jì)、施工隊(duì)伍進(jìn)入”，并推出“設(shè)計(jì)稿評(píng)選，施工搞招標(biāo)”、“大包干”等辦法，結(jié)合可所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)深圳特區(qū)在探索并引進(jìn)市場(chǎng)機(jī)制，B選項(xiàng)符合題意；揭開(kāi)改革開(kāi)放序幕的是十一屆三中全會(huì)，1980年深圳是改革開(kāi)放的窗口和試驗(yàn)田，與內(nèi)地并不同步，基建中開(kāi)創(chuàng)“引進(jìn)外資”先河的說(shuō)法，在材料里無(wú)從體現(xiàn)，ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（13分）（1）中國(guó)明代服飾體現(xiàn)的是儒家文化，重視人的道德規(guī)范和修養(yǎng)；(3分)意大利文藝復(fù)興時(shí)期服飾體現(xiàn)的是西方人文主義思想，重視人性解放和個(gè)性發(fā)展。(3分)（2）美國(guó)是由移民建立起來(lái)的新國(guó)家，沒(méi)有社會(huì)等級(jí)傳統(tǒng)；資產(chǎn)階級(jí)民主思想和民主政治的影響；工業(yè)革命，生產(chǎn)技術(shù)的提高，服裝生產(chǎn)批量化。（3分，任答二點(diǎn)即可）z（（（3）治國(guó)理念：德治、民主平等、分權(quán)與制衡。（2分，答出兩點(diǎn)即可）歷史現(xiàn)象：自身傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的碰撞、交融與發(fā)展。(2分)【解析】（1）中國(guó)明代服飾依據(jù)材料一“內(nèi)在、內(nèi)向、內(nèi)涵、內(nèi)傾的共同特點(diǎn)”歸納回答；意大利文藝復(fù)興時(shí)期服飾依據(jù)材料一“顯示男女性的特征。服裝理念以追求人體美為核心”歸納回答。（2）依據(jù)材料二“人們的服裝毫無(wú)個(gè)性，表現(xiàn)不出不同的社會(huì)等級(jí)”“穿著最相似的工業(yè)民族”等信息歸納回答。（3）第一小問(wèn)依據(jù)材料三“國(guó)之四維以及五權(quán)分立治國(guó)”的信息歸納回答；第二小問(wèn)歷史現(xiàn)象結(jié)合所學(xué)從自身傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的碰撞、交融與發(fā)展的角度思考回答。14、（1）作用：為人們休閑娛樂(lè)與交流提供了社交場(chǎng)所；成為政治活動(dòng)的公共空間；是市民勞動(dòng)力雇傭市場(chǎng)；成為思想文化傳播的場(chǎng)所；是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行憲政活動(dòng)的基地。（2）不同之處：在政治上的影響不同。英國(guó)酒館文化積極傳播民主思想，有利于民主政治發(fā)展；而中國(guó)茶館文化不談?wù)搰?guó)家政事，對(duì)中國(guó)的政治發(fā)展影響小。原因：晚清至