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浙江省普通高中第二共同體2025屆高三第五次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚,線(xiàn)條、符號(hào)等須加黑、加粗.一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.19世紀(jì)末上海、漢口等地開(kāi)始出現(xiàn)一些小規(guī)模的由同鄉(xiāng)或行會(huì)組織的抵制洋貨運(yùn)動(dòng);進(jìn)入二十世紀(jì)后,因政治原因如“二十一條”“九一八事變”等引發(fā)了多起由學(xué)生帶頭倡導(dǎo)的遍及全國(guó)的抵制日貨運(yùn)動(dòng)。這反映出這一時(shí)期A.工商學(xué)界聯(lián)合斗爭(zhēng)局面形成B.民族資本家利用民眾熱情牟利C.民族復(fù)興思潮得到迅速發(fā)展D.經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)成為外交的主要內(nèi)容2.1980年6月18日,四川廣漢向陽(yáng)農(nóng)民路過(guò)公社大門(mén)時(shí),發(fā)現(xiàn)“向陽(yáng)人民公社”的牌子摘掉了,已經(jīng)換成了“向陽(yáng)鄉(xiāng)人民政府”的新牌子。但換牌很低調(diào),廣漢縣委規(guī)定“不準(zhǔn)登報(bào)、不準(zhǔn)廣播、不準(zhǔn)宣傳”。它反映出當(dāng)時(shí)A.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革率先試點(diǎn) B.中央做出撤銷(xiāo)人民公社決定C.人們對(duì)改革開(kāi)放仍心存顧慮 D.“撥亂反正”工作基本完成3.右圖是上海一處毗鄰“新天地”餐飲休閑中心的革命史跡,它是A.石庫(kù)門(mén)B.中共一大會(huì)址C.周公館D.宋慶齡故居4.中國(guó)隋唐科舉制、雅典梭倫的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制、羅馬的萬(wàn)民法,其相似的作用是()A.?dāng)U大了統(tǒng)治基礎(chǔ)B.實(shí)現(xiàn)了選賢任能C.推動(dòng)民主政治的發(fā)展D.拓寬了官吏選拔途徑5.歷史地圖是展現(xiàn)前人活動(dòng)與地理空間結(jié)合的重要史料。觀察右側(cè)地圖,理解準(zhǔn)確的是A.冷戰(zhàn)風(fēng)云籠罩,造成分裂與對(duì)抗B.柏林被分區(qū)占領(lǐng),局部熱戰(zhàn)出現(xiàn)C.美蘇操縱歐洲,北約與華約對(duì)峙D.德國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,西歐走向聯(lián)合6.體現(xiàn)“黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)在祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中創(chuàng)造性運(yùn)用”的是A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立 B.對(duì)外開(kāi)放與經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立C.“一國(guó)兩制”基本方針的形成 D.和平共處五項(xiàng)原則的提出7.如圖漫畫(huà)為19世紀(jì)末日本人所畫(huà),其(注:圖中文字為“鐵甲”)所諷刺歷史事件的結(jié)果是簽訂A.《南京條約》 B.《北京條約》 C.《馬關(guān)條約》 D.《辛丑條約》8.一戰(zhàn)后,英美等戰(zhàn)勝的協(xié)約國(guó)宣稱(chēng)要在“完全公正”的基礎(chǔ)上簽訂和約。但是在“凡爾賽—華盛頓”體系中卻嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)主權(quán),主要表現(xiàn)在①《凡爾賽條約》②《四國(guó)條約》③《限制海軍軍備條約》④《九國(guó)公約》A.①③B.①③④C.①②④D.①④9.《中國(guó)城市發(fā)展史論集》中指出:“至清初,又在杭城東北建機(jī)神廟。至此,杭州已有機(jī)神廟數(shù)處,可證絲織業(yè)之不斷發(fā)展與擴(kuò)張?!边@反映出,當(dāng)時(shí)杭州A.放棄抑商政策促進(jìn)了絲織業(yè)發(fā)展 B.絲織業(yè)已使用機(jī)器大生產(chǎn)C.絲織業(yè)的發(fā)展受到傳統(tǒng)思想影響 D.成為絲織業(yè)最發(fā)達(dá)的城市10.1915年,洛克菲勒基金會(huì)著手創(chuàng)辦北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院。該學(xué)院全部采用英文教學(xué),按照美國(guó)優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn),為教師提供世界水準(zhǔn)的豐厚工資和福利保障。北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)建A.推動(dòng)了中國(guó)高等教育快速發(fā)展B.有助于中國(guó)社會(huì)生活習(xí)俗的變遷C.有利于西方文化在中國(guó)的傳播D.改善了中國(guó)社會(huì)的醫(yī)療衛(wèi)生狀況11.美國(guó)學(xué)者贊恩指出,如果沒(méi)有羅馬法學(xué)家若干世紀(jì)致力于羅馬法精致體系一般原則的開(kāi)創(chuàng)和具體規(guī)則的研究,我們的法律制度會(huì)是什么樣子,真是難以想象。對(duì)此理解正確的應(yīng)是,羅馬法A.發(fā)展的根本動(dòng)力來(lái)自于法學(xué)家B.是近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源C.形成歐美國(guó)家法律的具體規(guī)則D.其歷史價(jià)值在于其自然法精神12.康有為曾說(shuō),在此“沉族破家,肝腦原野”的危難關(guān)頭,“與其分滅于外,慘為亡國(guó)之戮囚,孰若付權(quán)子民,猶得守府而安榮”這反映出康有為A.提出了“自由為體、民主為用”的主張 B.認(rèn)為君主立憲制是最好的政治制度C.維護(hù)既有統(tǒng)治者利益的前提下改革專(zhuān)制制度 D.倡導(dǎo)以分權(quán)政治體制取代封建專(zhuān)制13.1984年,位于印度博帕爾的美國(guó)聯(lián)合碳化物公司的一家大型化工廠(chǎng)發(fā)生嚴(yán)重的毒氣泄漏事件,災(zāi)難造成了2.5萬(wàn)人直接致死,55萬(wàn)人間接致死,另外有20多萬(wàn)人永久殘廢的人間慘劇。這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)全球化博帕爾慘案中的死難者A.只利于發(fā)達(dá)國(guó)家 B.在世界范圍內(nèi)縮小了貧富差距C.是一把“雙刃劍” D.從長(zhǎng)遠(yuǎn)看不利于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展14.1949年5月,上海解放后,市軍事管制委員會(huì)發(fā)出《關(guān)于使用人民幣及限期禁用偽金圓券的規(guī)定》宣稱(chēng)國(guó)民政府發(fā)行的金圓券自即日起為非法貨幣。但在6月5日前,暫準(zhǔn)在市面流通,并由中國(guó)人民銀行以人民幣按牌價(jià)收兌金圓券,1元人民幣折合金圓券10萬(wàn)元。人民政府這樣做的主要目的可能是()A.防止物價(jià)飛漲 B.打擊官僚資本C.減輕百姓困難 D.增加人民幣的流通性15.1929年,美國(guó)政府成立了一個(gè)擁有38億美元的“復(fù)興金融公司”,借貸給銀行、工業(yè)、鐵路企業(yè)和農(nóng)場(chǎng)主。同時(shí)政府用5億美元收購(gòu)農(nóng)產(chǎn)品,以提高農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)格。用于公共工程開(kāi)支高達(dá)7億美元。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)政府旨在A.緩解日趨尖銳的社會(huì)矛盾 B.對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有限的干預(yù)C.推進(jìn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化 D.刺激經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展16.柏拉圖指出,“在雅典由于過(guò)分民主,尊重權(quán)威已經(jīng)在群眾中消失了,沒(méi)有一個(gè)人學(xué)會(huì)如何服從”。這表明當(dāng)時(shí)雅典城邦A(yù).人文主義精神過(guò)于凸顯B.政府管理處于失控狀態(tài)C.公民參政熱情日漸增強(qiáng)D.道德淪喪摧殘了民主制17.古代羅馬法中規(guī)定:法官在審理訴訟案件時(shí),如果原告有欺作、脅迫等行為,被告如果也有可原諒的錯(cuò)誤,法官有權(quán)減免被告的責(zé)任。這一規(guī)定A.提升了法官的司法權(quán)威 B.有利于維護(hù)誠(chéng)信和公平C.意在維護(hù)羅馬公民利益 D.強(qiáng)化了人們的守法意識(shí)18.1961年,赫魯曉夫在蘇共二十二大的工作報(bào)告中提出,蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計(jì)算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國(guó)的任務(wù)。1966年,勃列日涅夫在蘇共二十三大上指出蘇聯(lián)正在循序漸進(jìn)的解決這一任務(wù),并同樣堅(jiān)信蘇聯(lián)將會(huì)趕超美國(guó)。這反映了20世紀(jì)60年代蘇聯(lián)()A.否定了改革的必要性B.堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)改革為重點(diǎn)C.人民生活水平顯著提高D.基本沿襲了斯大林模式19.美國(guó)歷史學(xué)家杰里·本特利指出:當(dāng)1945年同盟國(guó)擊敗軸心國(guó),摧毀德意志帝國(guó)和日本帝國(guó)時(shí),隨著另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始,世界不得不重建。下列選項(xiàng)最符合文中“世界重建”的是A.雅爾塔體制/布雷頓森林體系B.歐洲聯(lián)盟/歐元C.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)/亞非會(huì)議D.冷戰(zhàn)/北約20.漢武帝初,中央政府特別發(fā)行了一種區(qū)別于地方的銀錫合鑄的大額貨幣,稱(chēng)為“白金幣”,形狀為圓形龍幣,方形馬幣,橢形龜幣,分別等值于在市面上流通的三千、五百、三百銅錢(qián),面值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)時(shí)普遍流通的銀、銅的自然比價(jià)。朝廷這種做法A.增加了政府財(cái)政收入 B.實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制C.使中央壟斷了鑄幣權(quán) D.保障了商品市場(chǎng)穩(wěn)定21.莊子認(rèn)為:“物固有所然,物固有所可。無(wú)物不然,無(wú)物不可?!彼€指出:“其分也,成也;其成也,毀也。凡物無(wú)成與毀,道通為一。”下列項(xiàng)中,對(duì)此解讀正確的是①莊子將“道”作為最高的原則②莊子表達(dá)了“齊物”的思想③莊子具有樸素的辯證法思想④莊子追求天地萬(wàn)物為一的精神境界A.①④ B.②③ C.①②③ D.①②③④22.如圖是遼國(guó)貴族大墓中的壁畫(huà)《備茶圖》。據(jù)此推測(cè),該墓最可能發(fā)現(xiàn)于A.河西敦煌 B.燕云諸州 C.開(kāi)封郊外 D.臨安附近23.王夫之將“天下”與“中國(guó)”相對(duì)而稱(chēng)。他說(shuō):“故吾所知者,中國(guó)之天下?!毖韵轮?,世界上還有他所不知的中國(guó)之外的天下。這表明他A.弘揚(yáng)了人類(lèi)進(jìn)化史觀 B.突破了華夏中心觀念C.論證了物質(zhì)的不滅性 D.超越了民主思想意識(shí)24.農(nóng)業(yè)是古代中國(guó)最基本的經(jīng)濟(jì)形式,兩漢時(shí)期農(nóng)業(yè)就達(dá)到精耕細(xì)作水平,在此起關(guān)鍵作用的是農(nóng)業(yè)工具的發(fā)明和改進(jìn)。這些“發(fā)明和改進(jìn)”包括①出現(xiàn)曲柄鋤和耬車(chē)②發(fā)明了鐵鏟和鐵鋤③從耦犁到一牛挽犁④從直轅犁到曲轅犁A.①②③B.①③C.③④D.①②④25.《淮南子》論述先秦某思想家時(shí)說(shuō):“學(xué)儒者之業(yè),受孔子之術(shù),以為其禮煩擾而不說(shuō),厚葬靡財(cái)而貧民,久服傷生而害事,故背周道而用夏政?!痹撍枷爰褹.受教于孔子 B.重義輕利 C.集法家思想之大成 D.主張節(jié)葬、節(jié)用26.“漢高祖、唐太宗、宋高宗、清圣祖”其稱(chēng)號(hào)共同源于A.年號(hào) B.廟號(hào) C.謚號(hào) D.國(guó)號(hào)27.如圖這反映了,當(dāng)時(shí)A.選官制度走向僵化 B.科技落后于世界潮流C.經(jīng)世致用思潮興起 D.市井文化發(fā)展較緩慢28.明代政治暴戾已是人所盡知的事實(shí),廷杖、詔獄、流徙乃至日常的薄俸,人主對(duì)士大夫的施虐幾乎無(wú)所不在。然而,在明代二百七十多年歷史上,卻從未有過(guò)士大夫謀反的確鑿記錄。出現(xiàn)該現(xiàn)象的主要原因是A.君主專(zhuān)制發(fā)展到極致 B.士大夫失去進(jìn)取之心C.主流意識(shí)形態(tài)的影響 D.嚴(yán)刑峻法的威攝力量29.馬克思認(rèn)為,從殖民地源源不斷流入西班牙的大量貴金屬迅速擴(kuò)散到歐洲,造成金銀貶值,物價(jià)上漲,意味著一方面工資和地租跌價(jià),另一方面是工業(yè)利潤(rùn)增多。封建主和人民衰落了,資本家階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)則相應(yīng)地上升了。馬克思所描述的這一現(xiàn)象在西歐的影響是A.促進(jìn)資本主義的發(fā)展 B.導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)中心發(fā)生轉(zhuǎn)移C.加速封建制度的解體 D.加劇傳統(tǒng)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型30.德國(guó)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)打敗法國(guó)后,其內(nèi)部在對(duì)待法國(guó)的政策上產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧,有人主張恢復(fù)法國(guó)的皇帝制,而俾斯麥則力主恢復(fù)法國(guó)的共和制。據(jù)此,俾斯麥認(rèn)為A.共和制不利于法國(guó)的穩(wěn)定發(fā)展 B.實(shí)行共和制度有利于歐洲和平C.皇帝制度阻礙了法國(guó)社會(huì)進(jìn)步 D.法國(guó)革命成果有助于法德和解二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.閱讀材料,完成下列要求。材料一1950--1956年,來(lái)華留學(xué)生1891人,來(lái)自世界19個(gè)國(guó)家,其中主要來(lái)自社會(huì)主義國(guó)家。1957-1965年,來(lái)華留學(xué)生5368人,來(lái)自世界69個(gè)國(guó)家,美國(guó)、瑞典、西班牙等資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了零的突破,亞非拉第三世界國(guó)家的留學(xué)生人數(shù)由40多人增長(zhǎng)到300多人,漢語(yǔ)是這些來(lái)華留學(xué)生的首選課程。為了促進(jìn)來(lái)華留學(xué)生事業(yè)的發(fā)展,中央政府相繼頒布了《各人民民主國(guó)家來(lái)華留學(xué)生暫行管理辦法(草案)》、《各國(guó)來(lái)華留學(xué)生管理工作的注意事項(xiàng)》《關(guān)于接收資本主義國(guó)家派遣留學(xué)生來(lái)我國(guó)學(xué)習(xí)的修改意見(jiàn)》等文件,給予來(lái)華留學(xué)生減免學(xué)費(fèi)、發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金以及生活補(bǔ)助等政策。----摘編自張玉永《建國(guó)后來(lái)華留學(xué)生政策研究》材料二1978在華留學(xué)生為1900人,全部享受政府獎(jiǎng)學(xué)金。2006年一年中來(lái)華留學(xué)生162695人,其中自費(fèi)留學(xué)生125783人,日本和韓國(guó)學(xué)生是來(lái)華留學(xué)的主力軍。來(lái)華留學(xué)的學(xué)生層次不僅包括本科生、碩士生甚至博士生,也包括短期進(jìn)修生,他們選擇就讀的高校以及專(zhuān)業(yè)更加多元與豐富。來(lái)華留學(xué)生事業(yè)的發(fā)展是我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),也是我國(guó)教育事業(yè)不斷發(fā)展的結(jié)果。1992年國(guó)務(wù)院頒布了《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》,擴(kuò)大了高校辦學(xué)的自主權(quán),激發(fā)了高校招收留學(xué)生的積極性。1998年國(guó)家又制定下發(fā)了《關(guān)于調(diào)整自費(fèi)來(lái)華留學(xué)生收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的通知》規(guī)范了自費(fèi)留學(xué)生的管理。此外,我國(guó)還通過(guò)建立“中國(guó)文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”、“優(yōu)秀生獎(jiǎng)學(xué)金”等獎(jiǎng)學(xué)金制度和獎(jiǎng)學(xué)金年度評(píng)審制度,鼓勵(lì)和吸引高層次的留學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)并提高獎(jiǎng)學(xué)金的使用效益。-----摘編自鄭向榮《建國(guó)六十年來(lái)華留學(xué)生教育發(fā)展及其發(fā)展因素分析》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括1950-1965年來(lái)華留學(xué)生的特點(diǎn)及其影響。(2)依據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析1978年以來(lái),來(lái)華留學(xué)生的變化及其背景。32.從古至今,人類(lèi)一直在追求生活的幸福和美滿(mǎn)。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一最好先討論普遍的善,看看爭(zhēng)論到底在哪里。盡管這種討論有點(diǎn)使人為難,因?yàn)椤袄砟睢钡膶W(xué)說(shuō)是我們尊敬的人提出來(lái)的。不過(guò)作為一個(gè)哲學(xué)家,較好的選擇應(yīng)該是維護(hù)真理而犧牲個(gè)人的友情,二者都是我們所珍愛(ài)的,但人的責(zé)任卻要我們更尊重真理?!獊喞锸慷嗟隆赌岣黢R科倫理學(xué)》材料二芝諾將幸福界定為“符合自然的生活”,并按此原則而將人的行為或行動(dòng)分為符合自然的適宜行動(dòng)和德性的完美行動(dòng)。按照芝諾的看法,那些符合自然的事物值得人們欲求或選擇,相反那些不符合自然的東西就應(yīng)該被舍棄?!飼?shū)峰《斯多亞倫理學(xué)受到亞里士多德倫理學(xué)的影響嗎?》材料三和同時(shí)代其他啟蒙思想家截然不同,具有敏銳先見(jiàn)性的盧梭已經(jīng)意識(shí)到征服論自然觀對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展所具有的潛在威脅,開(kāi)始以一種前瞻性、警示性的觀點(diǎn)來(lái)看待因理性、科學(xué)和文明進(jìn)步而導(dǎo)致的這種人類(lèi)中心主義發(fā)展觀。盧梭指出,“征服和統(tǒng)治自然也許會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)一時(shí)的、自以為是的快樂(lè),但由于失去了與自然的和諧關(guān)系,人類(lèi)將承受長(zhǎng)期的精神痛苦”。因此盧梭進(jìn)一步提出要遵循自然規(guī)律,把人類(lèi)的發(fā)展限制在自然能夠承載,自然規(guī)律允許的范圍內(nèi)?!镬o《綠色的吶喊盧梭生態(tài)意識(shí)解讀》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),用一句話(huà)概括亞里士多德的核心觀點(diǎn)。并指出其對(duì)柏拉圖思想突破的主要表現(xiàn)及講授《尼各馬科倫理學(xué)》的學(xué)園名稱(chēng)。(2)據(jù)材料二,指出芝諾關(guān)于“幸?!钡恼J(rèn)識(shí)。結(jié)合所學(xué),指出芝諾在斯多亞學(xué)派中的地位及斯多亞學(xué)派在人類(lèi)歷史中的影響。(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)述盧梭在“理性、科學(xué)和文明進(jìn)步”方面的認(rèn)識(shí)及這種認(rèn)識(shí)對(duì)西方人文主義精神發(fā)展的積極影響。33.1933年7月,《申報(bào)月刊》發(fā)起了“中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題”的討論。在知識(shí)界的討論中,引出了整個(gè)中國(guó)出路即發(fā)展道路問(wèn)題。閱讀下列材料:材料20世紀(jì)30年代初期,在經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩、軍事威脅的內(nèi)憂(yōu)外患之際,民國(guó)知識(shí)分子與工商界人士紛紛著書(shū)立說(shuō),強(qiáng)調(diào)政府對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)與控制。這與當(dāng)時(shí)世界性經(jīng)濟(jì)大蕭條下資本主義國(guó)家擺脫危機(jī)的模式是一致的。隨著國(guó)民黨政府逐漸鞏固政權(quán),加之日本侵華形勢(shì)的緊迫,越來(lái)越多的知識(shí)分子支持國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活,由國(guó)家資本擴(kuò)張來(lái)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,這影響了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。從國(guó)民黨政府在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)的實(shí)際效果來(lái)看,在金融、交通等領(lǐng)域取得了一定成效。不僅如此,其影響甚至貫穿國(guó)民黨政府的整個(gè)統(tǒng)治時(shí)期。——摘編自陶宏偉《經(jīng)濟(jì)危機(jī)、民族存亡與近代經(jīng)濟(jì)思想傳播》完成下列要求:(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出民國(guó)知識(shí)分子與工商界人士討論“發(fā)展道路問(wèn)題”的時(shí)代背景。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)20世紀(jì)30年代中國(guó)史的相關(guān)知識(shí),就材料中知識(shí)分子提出的中國(guó)“發(fā)展道路”提煉觀點(diǎn),并結(jié)合國(guó)民政府實(shí)行的措施及其成效進(jìn)行評(píng)述。(要求:觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述通暢;280字左右)
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】
從題干“由同鄉(xiāng)或行會(huì)組織的抵制洋貨運(yùn)動(dòng)”到“遍及全國(guó)的抵制日貨運(yùn)動(dòng)“可知,工商業(yè)者和學(xué)生都屬于普通社會(huì)階層,大多卷入到抵抗洋貨運(yùn)動(dòng),成為民眾表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情的重要形式,體現(xiàn)出民族復(fù)興思潮的興起與發(fā)展,正確選項(xiàng)為C;材料并未表現(xiàn)出工商學(xué)界聯(lián)合斗爭(zhēng)局面的形成,排除A;材料中的斗爭(zhēng)主體既有學(xué)生,也有本國(guó)工商業(yè)者,沒(méi)有信息說(shuō)明民族資本家利用民眾熱情牟利,排除B;普通民眾的抵制洋貨運(yùn)動(dòng)并非政府的外交行為,排除D?!军c(diǎn)睛】本題考查近代中國(guó)人民的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),題干中的關(guān)鍵信息是“一些小規(guī)模的由同鄉(xiāng)或行會(huì)組織的抵制洋貨運(yùn)動(dòng)”“多起由學(xué)生帶頭倡導(dǎo)的遍及全國(guó)的抵制日貨運(yùn)動(dòng)”。本題主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)與運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀歷史現(xiàn)象的能力,體現(xiàn)了對(duì)歷史解釋素養(yǎng)的重視。2、C【解析】
“向陽(yáng)人民公社”換成“向陽(yáng)鄉(xiāng)人民政府”說(shuō)明改革的發(fā)生,但是換牌的過(guò)程低調(diào)體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對(duì)改革開(kāi)放仍心存懷疑,有所顧慮,C正確;農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革率先試點(diǎn)是安徽鳳陽(yáng)的小崗村,A錯(cuò)誤;中央做出撤銷(xiāo)人民公社決定是1983年,B錯(cuò)誤;“撥亂反正”工作基本完成是1981年的十一屆六中全會(huì)的召開(kāi),D錯(cuò)誤。3、B【解析】
根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,上海石庫(kù)門(mén)是一種建筑樣式和建筑區(qū)域,與圖片所反映的主旨不符,故排除A項(xiàng);根據(jù)圖片中的建筑樣式和飄揚(yáng)的旗幟并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可判斷應(yīng)該是中共一大會(huì)址,故選B項(xiàng);周公館是一幢西班牙式花園洋房,上海宋慶齡故居是一幢別墅樣式建筑,均和圖片中反映的主旨不符,故排除C、D項(xiàng)。4、A【解析】
隋唐科舉制擴(kuò)大了官吏的來(lái)源,雅典梭倫的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制使工商業(yè)奴隸主、平民也參與到政治中來(lái),羅馬的萬(wàn)民法擴(kuò)大了適用范圍,三者都擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),A正確;雅典梭倫改革的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制不是選拔官吏的政策,排除B;C明顯不符合中國(guó)的科舉制,它是專(zhuān)制的產(chǎn)物,不是民主政治,排除;雅典梭倫改革的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制不是選拔官吏的政策,排除D。5、A【解析】1949年,在美國(guó)和蘇聯(lián)的支持下,德國(guó)分裂。故本題應(yīng)選A項(xiàng);德國(guó)分裂屬于冷戰(zhàn),故排除B項(xiàng);華約誕生于1955年,與題目中的時(shí)間“1945~1949年”不符,故排除C項(xiàng);德國(guó)于1990年實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,與題目中的時(shí)間“1945~1949年”不符,故排除D項(xiàng)。【考點(diǎn)定位】本題考查美蘇冷戰(zhàn)。6、C【解析】
材料強(qiáng)調(diào)的是“在祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中”創(chuàng)造性運(yùn)用了黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn),故C正確;A、B、D與“祖國(guó)統(tǒng)一”無(wú)關(guān),排除。7、C【解析】
漫畫(huà)是19世紀(jì)末日本人所畫(huà),可推知是諷刺的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中以自強(qiáng)求富為旗號(hào)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn),故C正確;A、B是兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,與材料時(shí)間不符,排除;《辛丑條約》簽訂于1901年,D與材料時(shí)間不符。8、D【解析】
1919年年召開(kāi)的巴黎和會(huì)上簽訂的《凡爾賽和約》中將德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本,1921-1922年年召開(kāi)的華盛頓會(huì)議上簽訂的《九國(guó)公約》使中國(guó)重新回復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面,這兩個(gè)條約都損害了中國(guó)的利益?!端膰?guó)條約》和《五國(guó)海軍條約》均與中國(guó)無(wú)關(guān)。綜上所述,故選D項(xiàng),排除ABC項(xiàng)。9、C【解析】
材料表明,清初“機(jī)神廟”的發(fā)展能夠證實(shí)杭州絲織業(yè)的繁盛,但也可以從中看出傳統(tǒng)思想依然影響著絲織業(yè),C正確;在清代,政府仍實(shí)行“抑商”政策,排除A;“機(jī)器大生產(chǎn)”出現(xiàn)于近代,排除B;“最發(fā)達(dá)”的說(shuō)法無(wú)法從材料中得出,排除D。故選C。10、C【解析】
材料體現(xiàn)了北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)建是“全部采用英文教學(xué),按照美國(guó)優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn),為教師提供世界水準(zhǔn)的豐厚工資和福利保障”,故C符合題意;A、B與材料無(wú)關(guān);D說(shuō)法絕對(duì)。【點(diǎn)睛】材料中的關(guān)鍵詞是“該學(xué)院全部采用英文教學(xué),按照美國(guó)優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)”,考查的是學(xué)生讀取材料的能力。11、D【解析】
根據(jù)“一般原則的開(kāi)創(chuàng)和具體規(guī)則的研究”可得出材料強(qiáng)調(diào)羅馬法中的自然法對(duì)西方法制所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,故D項(xiàng)表述符合題意;根本動(dòng)力這一表述有誤,排除A項(xiàng);B項(xiàng)本身正確,但并不符合材料中對(duì)“一般原則的開(kāi)創(chuàng)和具體規(guī)則的研究”的表述,故排除B項(xiàng);C項(xiàng)是對(duì)材料的誤讀,C項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】
由材料“孰若付權(quán)子民,猶得守府而安榮”可知,康有為主張將權(quán)力下放于民眾以求得統(tǒng)治的延續(xù),即主張?jiān)诰S護(hù)既有統(tǒng)治者利益的前提下改革專(zhuān)制制度,故選C;A項(xiàng)是嚴(yán)復(fù)的主張,而非康有為,排除;材料未就不同的政體形式進(jìn)行比較,無(wú)法得出B項(xiàng)結(jié)論,排除;材料僅提及將權(quán)力下放給民眾,并未提及如何分權(quán)問(wèn)題,故無(wú)法得出D項(xiàng)結(jié)論,排除。13、C【解析】
1984年在印度從事生產(chǎn)的美國(guó)化工廠(chǎng)毒氣泄露,造成“帕博爾慘案”這一人間慘劇,典型說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”,C項(xiàng)正確;慘案發(fā)生對(duì)雙方都是不幸,是重大災(zāi)難,不能說(shuō)明全球化對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家有利,A項(xiàng)錯(cuò)誤;毒氣泄漏制造的人間慘案不能用來(lái)說(shuō)明全球化導(dǎo)致了世界范圍內(nèi)的貧富差距縮小,也不能說(shuō)明從長(zhǎng)遠(yuǎn)看全球化不利于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展,BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。14、B【解析】
通過(guò)宣布金圓券為非法貨幣,暫準(zhǔn)在市面流通的這一做法,打擊了官僚資本的掠奪,故B符合題意;ACD項(xiàng)都不要主要目的,排除。15、D【解析】
材料反映的是政府采取措施對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行一定程度的干預(yù),聯(lián)系所學(xué)可知,這是在經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊的背景下,通過(guò)這些措施刺激經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展,故答案為D項(xiàng);材料反映的是針對(duì)經(jīng)濟(jì)采取的措施,主要目的不是緩解社會(huì)矛盾,排除A項(xiàng);B項(xiàng)反映的是政府的做法,而不是目的,排除;政府的目的只是應(yīng)對(duì)危機(jī),C項(xiàng)不符合史實(shí),排除。16、A【解析】
根據(jù)材料“在雅典由于過(guò)分民主……沒(méi)有一個(gè)人學(xué)會(huì)如何服從”可知,雅典城邦重視公民的個(gè)人價(jià)值,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感,使人文主義精神凸顯,故選擇A選項(xiàng);雅典城邦實(shí)行直接民主制,人文主義的凸顯有利于更好的進(jìn)行政治管理,故排除B選項(xiàng);材料并沒(méi)有將公民的參政熱情進(jìn)行對(duì)比,無(wú)法比較是否日益高漲,故排除C選項(xiàng);材料主旨是雅典公民蔑視權(quán)威,不懂得服從,這不屬于道德淪喪,故排除D選項(xiàng)。17、B【解析】
材料信息是,因原告有欺詐行為而減免被告的責(zé)任。這說(shuō)明不誠(chéng)信行為會(huì)受到法律的制裁,既體現(xiàn)了對(duì)誠(chéng)信原則的維護(hù),也體現(xiàn)了司法公平,故B項(xiàng)正確;該規(guī)定提升了法律的權(quán)威,而不是法官的權(quán)威,排除A項(xiàng);材料中的規(guī)定可能發(fā)生于羅馬公民之間,因而不能說(shuō)明是為了維護(hù)羅馬公民利益,排除C項(xiàng);材料中的規(guī)定強(qiáng)化了人們的誠(chéng)信意識(shí),而不是守法意識(shí),排除D項(xiàng)。18、D【解析】從材料“蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計(jì)算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國(guó)的任務(wù)”“蘇聯(lián)正在循序漸進(jìn)的解決這一任務(wù),并同樣堅(jiān)信蘇聯(lián)將會(huì)趕超美國(guó)”中可以看出,無(wú)論是赫魯曉夫改革還是勃列日涅夫改革,都基本沿襲了斯大林模式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,故D正確;AC項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除;B項(xiàng)是赫魯曉夫改革的重點(diǎn),排除。19、A【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1945年2月,美、英、蘇三國(guó)首腦在雅爾塔會(huì)晤,著重討論歐洲領(lǐng)土變動(dòng)、成立聯(lián)合國(guó)、遠(yuǎn)東事務(wù)安排等問(wèn)題。雅爾塔會(huì)議的決定對(duì)戰(zhàn)后世界格局的形成和發(fā)展具有重大影響。人們通常把該時(shí)期大國(guó)圍繞戰(zhàn)后世界安排問(wèn)題所達(dá)成的一系列協(xié)議稱(chēng)為“雅爾塔體制”。大國(guó)在安排戰(zhàn)后世界的政治秩序時(shí),也關(guān)注到世界經(jīng)濟(jì)秩序?!笆澜缰亟ā本褪侵傅慕?jīng)濟(jì)方面。1944年7月,44個(gè)國(guó)家在美國(guó)的新罕布什爾州的布雷頓森林舉行國(guó)際貨幣金融會(huì)議。建立“布雷頓森林體系”,正確答案為A。歐洲聯(lián)盟成立于1993年,歐元1999年問(wèn)世,不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)1961年誕生,亞非會(huì)議1955年召開(kāi),冷戰(zhàn)1947年開(kāi)始,北約成立于1949年,都是雅爾塔體制和布雷頓森林體系之后,排除BCD。20、A【解析】
材料中銀錫合鑄“白金幣”的面值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)時(shí)普遍流通的銀、銅的自然比價(jià),這是通過(guò)變相的通貨膨脹掠奪財(cái)富,但有利于增加了政府財(cái)政收入,故A符合題意;材料沒(méi)有涉及通過(guò)貨幣手段實(shí)現(xiàn)對(duì)地方的控制,故B不符合題意;材料沒(méi)有涉及是否只有中央才能鑄造貨幣,故C不符合題意;材料的做法不利于商品市場(chǎng)穩(wěn)定,故D不符合題意。故選A。21、D【解析】
依據(jù)材料“道通為一”可以得出莊子將“道”作為最高的原則,故①正確;依據(jù)材料“凡物無(wú)成與毀”可以得出莊子表達(dá)了“齊物”的思想,故②正確;依據(jù)材料“其分也,成也;其成也,毀也”可以得出莊子具有樸素的辯證法思想,故③正確;材料體現(xiàn)了莊子的齊物論,體現(xiàn)了他追求天地萬(wàn)物為一的精神境界,故④正確。綜上所述,D正確,排除ABC。故選D。22、B【解析】
遼國(guó)貴族的墓穴正常只能在自己的國(guó)家的領(lǐng)土之內(nèi),燕云十六州在后晉時(shí)期開(kāi)國(guó)皇帝石敬瑭將它送給了遼國(guó),故這個(gè)墓可能在燕云諸州,答案為B;河西敦煌不在遼國(guó)版圖內(nèi),A錯(cuò)誤;開(kāi)封是北宋的都城,C錯(cuò)誤;臨安在南宋時(shí)期為都城,當(dāng)時(shí)遼國(guó)已經(jīng)滅亡,D錯(cuò)誤。23、B【解析】
王夫之認(rèn)為世界上還有他所不知的中國(guó)之外的天下,他將“天下”與“中國(guó)”相對(duì)而稱(chēng),即他認(rèn)為中國(guó)是天下的一個(gè)部分,并不是常規(guī)的認(rèn)為中國(guó)就是天下的中心位置,從而突破了華夏就是中心的觀念,故選B;ACD與材料內(nèi)容無(wú)關(guān),排除。24、B【解析】發(fā)明了鐵鏟和鐵鋤是春秋時(shí)期出現(xiàn),排除②;曲轅犁是隋唐時(shí)期出現(xiàn),排除④,選擇B正確。25、D【解析】
材料的意思是學(xué)習(xí)儒家的學(xué)說(shuō),接受孔子的思想,認(rèn)為他的禮節(jié)煩瑣而不高興,厚葬靡財(cái)而貧民,長(zhǎng)期服孝傷害生命而妨礙政事,所以背道而行夏政周,由此可知,該思想家反對(duì)厚葬靡財(cái),即提倡節(jié)葬、節(jié)用,這是墨子的思想,故選D項(xiàng)正確;A項(xiàng)不是材料的主旨,排除;B項(xiàng)是儒家思想內(nèi)容,排除;C項(xiàng)是韓非的地位,排除?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“厚葬靡財(cái)而貧民,久服傷生而害事”,聯(lián)系墨家思想分析解答。26、B【解析】
根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,“祖”、“宗”涉及的是廟號(hào),與年號(hào)、謚號(hào)和國(guó)號(hào)無(wú)關(guān),故選B項(xiàng),排除ACD項(xiàng)。故選B。27、A【解析】
依據(jù)材料中的知識(shí)分子讀書(shū)單并結(jié)合明代科舉制可知,明朝采用八股取士,士人為了做官而讀書(shū),導(dǎo)致被選舉的大都是沒(méi)有創(chuàng)新思維的人,表明明朝時(shí)選官制度走向僵化。A正確;材料不涉及科技的發(fā)展?fàn)顩r,B錯(cuò)誤;經(jīng)世致用,是指學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事。書(shū)單中書(shū)籍大都是應(yīng)付考試的,C錯(cuò)誤;材料未反映市井文化的發(fā)展速度,D錯(cuò)誤。故選A。28、C【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,明代政治雖然暴戾,但因?yàn)槌讨炖韺W(xué)已經(jīng)成為官方哲學(xué),所以士大夫們不可能謀反,故C正確;清朝君主專(zhuān)制發(fā)展到極致,故A錯(cuò)誤;明代的士大夫依然有進(jìn)取之心,故B說(shuō)法錯(cuò)誤;嚴(yán)刑峻法的威攝力量不是士大夫不謀反的主要原因,故D錯(cuò)誤。29、D【解析】
材料“封建主和人民衰落了,資本家階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)則相應(yīng)地上升了”所體現(xiàn)的是殖民擴(kuò)張引起的價(jià)格革命,結(jié)合所學(xué)可知,價(jià)格革命加速了歐洲封建制度的衰落,加劇傳統(tǒng)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型,故D項(xiàng)正確;此時(shí)資本主義正處于萌芽時(shí)期,應(yīng)該是促進(jìn)資本的原始積累,排除A項(xiàng);B項(xiàng)是新航路開(kāi)辟的影響,C項(xiàng)包含于D項(xiàng)中,故排除BC項(xiàng)。30、A【解析】
在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中勝利的德國(guó)為限制法國(guó),維護(hù)其在歐洲大陸的優(yōu)勢(shì),主張恢復(fù)法國(guó)的共和制,可以推出在俾斯麥看來(lái),共和制不利于法國(guó)的穩(wěn)定發(fā)展,A項(xiàng)正確;俾斯麥主張?jiān)跀硨?duì)國(guó)家法國(guó)實(shí)行共和制,目的不是為了促進(jìn)歐洲和平,B項(xiàng)錯(cuò)誤;實(shí)行君主制的“鐵血”宰相俾斯麥并不認(rèn)為皇帝制度阻礙社會(huì)進(jìn)步,C項(xiàng)錯(cuò)誤;普法戰(zhàn)爭(zhēng)后法德矛盾是歐洲三大矛盾之一,俾斯麥并不主張法德和解,D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)特點(diǎn):人數(shù)與國(guó)家逐漸增多,社會(huì)主義國(guó)家是主體;1956年以后來(lái)自第三世界國(guó)家的留學(xué)生日益增多;逐漸突破意識(shí)形態(tài)的限制;有較為系統(tǒng)的管理制度;實(shí)行普遍化和多樣性的優(yōu)惠政策。影響:密切了中國(guó)與社會(huì)主義陣營(yíng)的聯(lián)系和文化交流;擴(kuò)大了新中國(guó)的世界影響力;促進(jìn)了我國(guó)高等教育的發(fā)展。(2)變化:數(shù)量增長(zhǎng)迅速,周邊國(guó)家是主體,自費(fèi)留學(xué)生是主力軍;來(lái)華留學(xué)生的選擇更加多元,層次更加豐富;管理制度進(jìn)一步規(guī)范和優(yōu)化;以獎(jiǎng)勵(lì)性政策吸引高層次留學(xué)生;引導(dǎo)研究中國(guó)文化。背景:改革開(kāi)放不斷深入,中國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷提升;中國(guó)重視發(fā)展睦鄰友好關(guān)系;中國(guó)高等教育的改革與發(fā)展;兩極格局瓦解后,全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)?!窘馕觥?/p>
(1)特點(diǎn):依據(jù)材料“1950-1956年,來(lái)華留學(xué)生1891人,……亞非拉第三世界國(guó)家的留學(xué)生人數(shù)由40多人增長(zhǎng)到300多人”來(lái)看,人數(shù)與國(guó)家逐漸增多,社會(huì)主義國(guó)家是主體,1956年以后來(lái)自第三世界國(guó)家的留學(xué)生日益增多,而且逐漸突破意識(shí)形態(tài)的限制,依據(jù)材料“中央政府相繼頒布了……給予來(lái)華留學(xué)生減免學(xué)費(fèi)、發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金以及生活補(bǔ)助等政策”來(lái)看,我國(guó)制定了較為系統(tǒng)的管理制度,實(shí)行普遍化和多樣性的優(yōu)惠政策;影響:依據(jù)我國(guó)實(shí)行的措施來(lái)看,密切了中國(guó)與社會(huì)主義陣營(yíng)的聯(lián)系和文化交流,擴(kuò)大了新中國(guó)的世界影響力,客觀上促進(jìn)了我國(guó)高等教育的發(fā)展。(2)變化:依據(jù)材料“1978在華留學(xué)生為1900人,全部享受政府獎(jiǎng)學(xué)金。2006年一年中來(lái)華留學(xué)生162695人,其中自費(fèi)留學(xué)生125783人,日本和韓國(guó)學(xué)生是來(lái)華留學(xué)的主力軍”來(lái)看,數(shù)量增長(zhǎng)迅速,周邊國(guó)家是主體,自費(fèi)留學(xué)生是主力軍,依據(jù)材料“來(lái)華留學(xué)的學(xué)生層次不僅包括本科生、碩士生甚至博士生,也包括短期進(jìn)修生,他們選擇就讀的高校以及專(zhuān)業(yè)更加多元與豐富”來(lái)看,來(lái)華留學(xué)生的選擇更加多元,層次更加豐富,依據(jù)材料“1998年國(guó)家又制定下發(fā)了《關(guān)于調(diào)整自費(fèi)來(lái)華留學(xué)生收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的通知》規(guī)范了自費(fèi)留學(xué)生的管理”來(lái)看,管理制度進(jìn)一步規(guī)范和優(yōu)化,依據(jù)材料“建立中國(guó)文化研究獎(jiǎng)學(xué)金、優(yōu)秀生獎(jiǎng)學(xué)金等獎(jiǎng)學(xué)金制度和獎(jiǎng)學(xué)金年度評(píng)審制度,鼓勵(lì)和吸引高層次的留學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)”來(lái)看,以獎(jiǎng)勵(lì)性政策吸引高層次留學(xué)生,引導(dǎo)研究中國(guó)文化;依據(jù)時(shí)間并結(jié)合所學(xué)可知,改革開(kāi)放不斷深入,中國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷提升,中國(guó)重視發(fā)展睦鄰友好關(guān)系,中國(guó)高等教育的改革與發(fā)展,兩極格局瓦解后,全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)。32、(1)觀點(diǎn):“吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理”。突破:主張人可以追求現(xiàn)實(shí)的幸福;認(rèn)為客觀上并無(wú)理念世界的存在,肯定客觀世界是真實(shí)的存在,而且是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的來(lái)源,認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外界事物的感覺(jué)。學(xué)園:呂克昂學(xué)園。(2)認(rèn)識(shí):順應(yīng)自然的生活就是至
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