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2024屆湖北省普通高等學(xué)校招生適應(yīng)性考試(七)歷史試卷一、選擇題1.山西興縣碧村遺址是在晉陜大峽谷東岸發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的一座史前石城聚落遺址,城內(nèi)遺存面積達(dá)75萬(wàn)平方米。4000多年前的碧村先民們以種植粟為主、黍?yàn)榇蔚男∶最愞r(nóng)業(yè)為生,并養(yǎng)殖豬、牛、羊等。碧村遺址還出土了大量鬲、斝、蛋形甕、高領(lǐng)罐等黑色陶器。這些考古發(fā)現(xiàn)反映了()A.母系氏族社會(huì)的風(fēng)貌 B.龍山文化的社會(huì)特征C.黃河流域文明的起源 D.古老城市國(guó)家的出現(xiàn)2.春秋戰(zhàn)國(guó)幾百年間,所謂“先秦游士無(wú)宗國(guó)”的局面形成,下表內(nèi)容是史籍中明確記有出生宗國(guó)和活動(dòng)國(guó)的著名人物統(tǒng)計(jì)情況(部分)。這從側(cè)面反映出,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期()人物孫武伍子胥吳起公孫(商)鞅張儀呂不韋李斯宗國(guó)齊楚衛(wèi)衛(wèi)魏衛(wèi)楚主要活動(dòng)國(guó)吳吳楚秦秦秦秦A.戶籍制度尚未確立 B.貴族政治趨向瓦解C.諸侯國(guó)努力招攬人才 D.士階層隊(duì)伍日益壯大3.南朝梁蕭子顯所撰《南齊書》用“魏虜”“索頭”等稱呼北方鮮卑族等少數(shù)民族;而北朝北齊魏收所撰《魏書》則記載“魏所受漢傳國(guó)璽”,將南朝的宋齊梁三朝稱為“島夷”。上述現(xiàn)象體現(xiàn)了()A.歷史人物存在不同稱謂 B.史籍體例呈現(xiàn)出多樣性C.正統(tǒng)觀念左右歷史編纂 D.歷史認(rèn)識(shí)依靠文獻(xiàn)記載4.北宋前期,士大夫主要以詩(shī)人眼光看待和評(píng)價(jià)杜甫,其影響力有限。但到了中后期,宋人評(píng)價(jià)杜甫著眼于“道”與“文”兩個(gè)方面,甚至稱杜甫“至其出處,每與孔孟合”。杜甫得到包括官方在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)的崇揚(yáng),地位不斷提高。這反映了()A.儒學(xué)教育的平民化 B.政教價(jià)值的時(shí)代選擇C.商品化趨勢(shì)的加快 D.市民文化的逐漸形成5.紫禁城是大清王朝的政務(wù)中心,但其余的政務(wù)中心,順治時(shí)主要是南苑和西苑;康熙時(shí)除南苑、西苑外,還有暢春園和靜明園;雍乾嘉道咸五朝,除西苑以外主要是以圓明園為核心的三山五園。御苑理政功能的確立反映了()A.皇權(quán)政治強(qiáng)化 B.政務(wù)處理更加隨意 C.決策效率的降低 D.封建統(tǒng)治危機(jī)加深6.編定于1897年的《日本書目志》,總共向國(guó)人推介了15門共計(jì)7725種日本書籍,其中“文學(xué)門”下設(shè)18子類,除各種文學(xué)史書目和詩(shī)文集外,尚有“戲文集”“唱歌集”“俗歌集”“戲曲”“謠曲本”“腳本”等數(shù)百種圖書種類?!度毡緯恐尽罚ǎ〢.闡述了維新派的啟蒙理念 B.開啟了文學(xué)革命的序幕C.體現(xiàn)了救亡圖存頑強(qiáng)斗爭(zhēng) D.呈現(xiàn)了明顯反封建特征7.民國(guó)初年,江浙地區(qū)的針織工廠在設(shè)廠織造的同時(shí),還把一部分手搖織機(jī)出租給近郊農(nóng)家,并發(fā)放紗線等原料,讓他們?cè)诩疑a(chǎn),工廠付給加工費(fèi),論件計(jì)資。代織的勞動(dòng)者旺季受雇,淡季被裁,流動(dòng)性強(qiáng),被稱為“放機(jī)制”。這反映出()A.時(shí)代變遷孕育新生產(chǎn)方式 B.工廠制度已開始向農(nóng)村擴(kuò)展C.生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)適應(yīng)市場(chǎng)的需求 D.民族工業(yè)生產(chǎn)效率大幅提升8.抗戰(zhàn)時(shí)期,在中共文藝政策的指導(dǎo)下,八路軍戰(zhàn)士和普通百姓都熱衷于唱抗戰(zhàn)歌。如《送青年們?nèi)④姟贰兜綌橙撕蠓饺ァ贰队螕絷?duì)歌》《義勇軍進(jìn)行曲》等生動(dòng)再現(xiàn)了全民積極參軍參戰(zhàn)的情景??箲?zhàn)歌曲的流行說(shuō)明()A.廣大人民的民族意識(shí)開始覺醒 B.文藝戰(zhàn)線是抗戰(zhàn)的主要戰(zhàn)線C抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)一步擴(kuò)大 D.民族抗戰(zhàn)精神得到蓬勃發(fā)展9.1977年11月,廣東的偷渡問(wèn)題擺到了剛剛復(fù)出的鄧小平的面前,鄧小平說(shuō):“這是我們的政策有問(wèn)題”,“生產(chǎn)生活搞好了,就可以解決逃港問(wèn)題?!?978年、1979年又先后出現(xiàn)群體性“逃港”局面。1980年5月,中央決定在深圳設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)。材料反映()A.我國(guó)實(shí)行對(duì)外開放的重大決策 B.大逃港直接催生經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立C.大逃港主要原因是貧窮和饑荒 D.經(jīng)濟(jì)特區(qū)設(shè)立解決了逃港問(wèn)題10.1980年,我國(guó)加入國(guó)際農(nóng)業(yè)發(fā)展基金,至1997年,該組織共向我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展提供2.61億美元的優(yōu)惠貸款,遍及12個(gè)省、95個(gè)貧困縣(市)。2018年,我國(guó)在該組織設(shè)立南南合作專項(xiàng)基金,截至2023年初,基金已投資724萬(wàn)美元,遍及亞非拉30多個(gè)國(guó)家。這可用以說(shuō)明我國(guó)()A推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化 B.深化改革開放惠及世界發(fā)展C.注重睦鄰間友好關(guān)系 D.引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展大勢(shì)11.《摩奴法典》規(guī)定:首陀羅和賤民以任何一部分肢體打擊高種姓的人,那么他必被截去那部分肢體;如果議論婆羅門,則用沸油灌進(jìn)他的嘴巴和耳朵里……首陀羅不應(yīng)有任何財(cái)產(chǎn),他的主人可以拿走他的一切。此規(guī)定說(shuō)明了()A.四個(gè)種姓宗教生活界限強(qiáng) B.四個(gè)種姓的宗教權(quán)利不平等C.四個(gè)種姓的法律地位不平等 D.四個(gè)種姓的職業(yè)世襲不改變12.據(jù)史料記載,蒙娜麗莎是當(dāng)時(shí)佛羅倫薩銀行家佐貢多的妻子。為了創(chuàng)作《蒙娜麗莎》,達(dá)·芬奇首先研究佐貢多夫人的心理,其次是勾勒素描,并進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算,最后才動(dòng)筆。為了喚起她發(fā)自內(nèi)心的情感,達(dá)·芬奇曾經(jīng)請(qǐng)到了鋼琴師為她演奏,丑角為她表演?!睹赡塞惿返膭?chuàng)作反映了作者()A.探索自然客觀規(guī)律 B.強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與自主精神C.追求現(xiàn)世幸福生活 D.反對(duì)蒙昧迷信與專制統(tǒng)治13.1838年,英國(guó)“倫敦工人協(xié)會(huì)”發(fā)布《人民憲章》,規(guī)定年滿21歲的男子均有選舉權(quán)等6項(xiàng)要求。此后,該協(xié)會(huì)多次組織大規(guī)模集會(huì)、示威游行和罷工,并三次向議會(huì)提交有百萬(wàn)人簽名的請(qǐng)?jiān)笗獾椒駴Q。這一現(xiàn)象說(shuō)明()A.馬克思主義影響力擴(kuò)大 B.第一國(guó)際十分重視議會(huì)斗爭(zhēng)C.憲章運(yùn)動(dòng)缺乏有效的組織 D.英國(guó)民主制具有鮮明階級(jí)性14.蘇伊士運(yùn)河開通后一直被英法資本所霸占。1956年7月,納賽爾宣布將蘇伊士運(yùn)河公司收歸國(guó)有,英法隨即聯(lián)合以色列發(fā)動(dòng)對(duì)埃及的軍事入侵,美國(guó)把這次入侵看作是贏得阿拉伯世界支持的絕好機(jī)會(huì),蘇聯(lián)建議與美國(guó)共同出兵“制止侵略”。1957年3月,英法兩國(guó)的軍事冒險(xiǎn)最終以失敗告終,埃及取得收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)斗爭(zhēng)的勝利。這種局面的出現(xiàn)主要因?yàn)椋ǎ〢.阿拉伯國(guó)家的聯(lián)合斗爭(zhēng) B.美蘇兩國(guó)的共同出兵C.埃及有利的國(guó)內(nèi)外形勢(shì) D.英法兩國(guó)實(shí)力的衰落15.第二次世界大戰(zhàn)后,資本主義國(guó)家不斷在市場(chǎng)主導(dǎo)和政府調(diào)節(jié)之間尋求平衡,保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。如圖是二戰(zhàn)后美國(guó)GDP增長(zhǎng)率變化圖,對(duì)此解讀正確的是()A.50、60年代政府強(qiáng)化國(guó)家干預(yù),促進(jìn)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展B.70年代經(jīng)濟(jì)持續(xù)減速,充分暴露了自由放任經(jīng)濟(jì)政策的弊端C.80年代后美國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展,人工智能等技術(shù)成為時(shí)代潮流D.90年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)平穩(wěn),增加福利成為社會(huì)改革的重要內(nèi)容二、非選擇題16.【交流互鑒,共同發(fā)展】材料一火藥、指南針、印刷術(shù),這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明,火藥把騎士階層炸得粉碎,指南針打開了市場(chǎng),并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的來(lái)說(shuō),變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?!R克思《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》材料二西方科學(xué)文化的傳入,開啟了中國(guó)傳統(tǒng)的天文學(xué)、數(shù)學(xué)與地理學(xué)向近代科學(xué)的演進(jìn),促進(jìn)了中國(guó)士大夫階層從空談心性向注重實(shí)用的轉(zhuǎn)變。明末,社會(huì)危機(jī)加劇,士大夫階層開始對(duì)空談性的理學(xué)進(jìn)行反省與批判。西方科學(xué)文化的傳入,不僅豐富了士大夫們的知識(shí),開拓了其視野,而且促進(jìn)了其向經(jīng)世致用理念的嬗變,為清代樸學(xué)的發(fā)展準(zhǔn)備了條件。西學(xué)的傳入,還沖擊了“華夏中心”和“用夏變夷”的傳統(tǒng)觀念,促使士大夫階層開始面向世界?!幾择R駿騏《明清之際中西文化交流的特質(zhì)》(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí),闡釋三大發(fā)明“預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)”的內(nèi)涵。(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出明清之際西學(xué)的傳入對(duì)中國(guó)的影響。17.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一在十月革命的強(qiáng)烈影響下,馬克思主義在中國(guó)的傳播從1918年起進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。并于“五四”之后以異常迅猛之勢(shì)形成高潮。研究馬克思學(xué)說(shuō)的團(tuán)體相繼在各大城市組成,一個(gè)個(gè)傳播馬克思主義的中心活躍于各地論壇。輿論界表現(xiàn)出來(lái)的熱情,正是反映出馬克思主義適應(yīng)災(zāi)難深重的中國(guó)社會(huì)改革之急需。馬克思主義在先進(jìn)的中國(guó)人的心目中,已經(jīng)不再僅僅是被當(dāng)作西方社會(huì)主義的一種新奇流派來(lái)看待,而是被作為能夠使國(guó)家民族解危救難的理論和方法受到熱切歡迎。——摘編自《胡繩論“從五四運(yùn)動(dòng)到人民共和國(guó)成立”》材料二為總結(jié)大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),糾正陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤,在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下,中共中央于漢口秘密召集緊急會(huì)議,即八七會(huì)議。中國(guó)革命從此開始由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)變?!诖蟾锩『笾袊?guó)革命道路的艱辛探索中,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,不斷從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),在反對(duì)“左”傾機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)中,把馬克思列寧主義同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,終于探索出一條具有中國(guó)特色的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路?!幾远】∑肌恶R克思主義中國(guó)化史》第一卷(1)根據(jù)材料一,指出馬克思主義傳播在“五四”之后形成“高潮”的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“具有中國(guó)特色的革命道路”,從馬克思主義中國(guó)化的角度,分析其開辟的意義。18.【通信技術(shù)的進(jìn)步】材料無(wú)線電的發(fā)明和使用代表了20世紀(jì)20年代的技術(shù)進(jìn)步和通信變化。美國(guó)廣播公司開始銷售收音機(jī)。第一家用于商業(yè)廣播的電臺(tái)是WWJ,它于1920年夏在底特律建立,當(dāng)WWJ和設(shè)在匹茲堡的KDKA電臺(tái)在1920年播放美國(guó)總統(tǒng)大選結(jié)果時(shí),美國(guó)政治邁進(jìn)了一個(gè)新時(shí)代。1922年,紐約的一家電臺(tái)第一次開始播放商業(yè)廣告。第二次世界大戰(zhàn)期間,美國(guó)人收聽廣播的時(shí)間為平均每天4.5小時(shí)。新聞播報(bào)過(guò)去僅占節(jié)目總量的4%,如今則上升到30%左右。在德軍對(duì)英國(guó)實(shí)行“閃電”空襲之時(shí),美國(guó)人一般都喜歡聽愛德華·默羅發(fā)自倫敦的、以真實(shí)的空襲警報(bào)為背景的報(bào)道。他們還聽埃里克·賽瓦萊德來(lái)自緬甸戰(zhàn)場(chǎng)的報(bào)道,聽他描述從飛機(jī)跳傘的感受。盡管有時(shí)由于信號(hào)和靜電波的影響收聽極其困難,但是現(xiàn)場(chǎng)直播的節(jié)目敘事性強(qiáng),給人以身臨其境之感,這對(duì)人們來(lái)說(shuō)是一種從未有過(guò)的體驗(yàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的話語(yǔ)同時(shí)也侵入了幾乎所有其他的節(jié)目。甚至是長(zhǎng)時(shí)間的廣告,也時(shí)刻不忘提醒人們戰(zhàn)爭(zhēng)的存在。——摘編自[美]加里·納什等著《美國(guó)人民:創(chuàng)建一個(gè)國(guó)家和一種社會(huì)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),概括美國(guó)無(wú)線電使用的背景和特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),說(shuō)明無(wú)線電對(duì)美國(guó)社會(huì)生活產(chǎn)生的影響。19.[絲綢之路與中華文化]材料古代絲綢之路是東西方經(jīng)濟(jì)、政治、文化交
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