藝術概論智慧樹知到答案2024年海南師范大學

藝術概論海南師范大學智慧樹知到答案2024年第一章測試

藝術學是從（）中脫胎而來的。

A:美學B:文藝學C:文學D:哲學

答案:A十九世紀末，德國的康拉德·費德勒極力主張將美學與藝術學區(qū)分開來，故被尊稱為“（）”。

A:藝術學之父B:文藝學之父C:哲學之父D:美學之父

答案:A在我國，藝術學原來只是文學下面的一個一級學科，現(xiàn)在已經(jīng)獨立成為我國的第（）個學科門類。

A:12B:11C:14D:13

答案:D藝術學理論也可以被稱為（）。

A:一般藝術學B:普通藝術學C:特殊藝術學D:個別藝術學

答案:AB孔子提出“（）”，把藝術教育提到人格培養(yǎng)的高度來闡述。

A:興于詩B:立于禮C:成于樂D:據(jù)于仁

答案:ABC從先秦時期開始，以孔子、孟子、老子、莊子為代表的（）美學，就奠定了中國傳統(tǒng)藝術的精神。

A:儒家B:釋家C:道家D:墨家

答案:AC分別代表了人類理性認識的最高形式和人類感性認識的最高形式的是（），它們共同構成了人類精神王國的兩座高峰。

A:哲學B:文學C:詩歌D:藝術

答案:AD中國藝術體系龐大，各個傳統(tǒng)藝術種類之中通常又包含著（）等不同方面和不同領域。

A:宮廷藝術B:文人藝術C:民間藝術D:宗教藝術

答案:ABCD藝術學理論，是對于藝術現(xiàn)象及其規(guī)律進行概括和總結的一門人文學科。（）

A:對B:錯

答案:A藝術學是從美學中脫胎出來，它們之間有著難以割舍的天然關系，甚至共享某些概念范疇。（）

A:對B:錯

答案:A

第二章測試

儒家主張（）的藝術觀念，強調藝術的教化功能。

A:無為而無不為B:自然自由C:禮樂合一D:目擊道存

答案:C受（）思想影響，宋人追求一種沖淡、空靈、高古的藝術韻味；境界進入美學話語，突出表現(xiàn)為一種“空”、“虛”、“靜”的詩境與畫境。

A:道家B:禪宗C:儒家D:墨家

答案:B根據(jù)被譽為“西方第一藝術理論”的（），藝術被認為是對外部自然與社會現(xiàn)實的模仿、描摹、反映和再現(xiàn)。

A:表現(xiàn)論B:藝術體制論C:模仿論D:形式論

答案:C認為藝術的本質是人的情感、內(nèi)心世界、主觀精神等的表現(xiàn)，而非對自然或社會現(xiàn)實的模仿的理論是（）。

A:模仿論B:表現(xiàn)論C:形式論D:體制論

答案:B中國古典思想文化中的三個主要流派是（）。

A:道家B:禪宗C:儒家D:法家

答案:ABC藝術體制論是西方藝術理論在20世紀60年代以后對藝術實踐領域出現(xiàn)的（）等新形態(tài)進行分析和反思的成果。

A:現(xiàn)成品藝術B:先鋒派藝術C:觀念藝術D:波普藝術

答案:ABCD瑞士美學家沃爾夫林提出藝術風格論，認為（）。

A:支配藝術風格變化的不是藝術家B:支配藝術風格變化的是可變的法則C:支配藝術風格變化的是藝術家D:支配藝術風格變化的是不變的法則

答案:AD藝術體制的兩個層面是指（）。

A:觀念B:機構C:制度D:藝術家

答案:AB模仿論既是藝術發(fā)生論——藝術來源于對現(xiàn)實的模仿，也是藝術價值論——藝術的價值與意義就在于對外部現(xiàn)實的忠實的映照。（）

A:對B:錯

答案:A意大利美學家克羅齊提出“美就是直覺，直覺就是表現(xiàn)，表現(xiàn)就是藝術”的觀點，為現(xiàn)代藝術中的形式主義提供了理論支撐。（）

A:錯B:對

答案:A

第三章測試

先秦諸子中，對藝術的功能持全盤否定觀點的是（）。

A:孔子B:老子C:墨子D:荀子

答案:C讓孔子“三月不知肉味”的音樂是（）。

A:琴樂B:楚歌C:韶樂D:鄭聲

答案:C唐代（）在《歷代名畫記》中云：“夫畫者，成教化，助人倫”，旨在強調藝術的教化和教育功能。

A:張彥遠B:張旭C:張懷瓘D:張擇端

答案:A藝術的（）功能是最為重要或核心的功能。

A:審美娛樂B:審美認識C:審美教育D:審美體驗

答案:D亞里士多德通過（），深刻闡釋了悲劇藝術何以給人帶來快感的問題，從而為悲劇藝術提供了一種前所未有的價值判斷。

A:“模仿說”B:“快樂說”C:“崇高說”D:“凈化說”

答案:D柏拉圖對藝術的看法有（）。

A:藝術有可能是虛假的，不能提供真理。B:藝術家有可能模仿人性中的“卑劣部分”。C:藝術的美可以滋潤人的心靈。D:藝術是模仿的模仿，是影子的影子。

答案:ABCD如何理解墨子與荀子在藝術功能問題上的分歧？（）。

A:墨子對音樂持消極否定態(tài)度。B:荀子對音樂持積極肯定態(tài)度。C:都屬于圍繞著功利主義的觀念。D:都忽略了藝術的非功利的特殊意義。

答案:ABCD中世紀的神學家們對藝術的看法有兩個方面，即（）。

A:藝術會令人滋生情欲，敗壞道德。B:藝術可以結合理性與情感，是崇高的。C:藝術可以顯現(xiàn)“真理”，對教義的理解有促進意義。D:藝術是獨立的，反映現(xiàn)實的。

答案:AC審美教育功能主要是指藝術家通過創(chuàng)作藝術作品，得到人生觀、世界觀和人文精神的提升。（）

A:錯B:對

答案:A藝術一方面引領人們感受現(xiàn)實的方方面面，另一方面也敞開了一個與現(xiàn)實相關聯(lián)的想象世界，因而有可能比現(xiàn)實本身更為豐富多彩。（）

A:對B:錯

答案:A

第四章測試

藝術創(chuàng)作的（）泛指藝術作品的創(chuàng)造者、生產(chǎn)者。

A:媒介B:客體C:對象D:主體

答案:D與形象思維關系最密切的是（）。

A:投射B:想象C:感知D:移情

答案:B“汝果欲學詩，工夫在詩外?！笆悄纤卧娙耍ǎ┑脑娋洌沂玖怂囆g創(chuàng)作需厚積方能薄發(fā)的普遍規(guī)律。

A:范成大B:陸游C:楊萬里D:范仲淹

答案:B最典型、最專業(yè)、最具代表性的藝術創(chuàng)作主體是（）。

A:鑒賞家B:批評家C:藝術工作者D:藝術家

答案:D更適合于現(xiàn)代藝術門類及大型、超大型的藝術作品的創(chuàng)作方式是（）。

A:個體創(chuàng)作B:后期創(chuàng)作C:集體創(chuàng)作D:原始創(chuàng)作

答案:C繪畫等古老的藝術品種，一般都是藝術家獨自構思和完成的，通常不需要（）。

A:個體創(chuàng)作B:后期制作C:前期制作D:一度創(chuàng)作

答案:B動因，是指動機與原因。藝術創(chuàng)作的動因，指藝術家的創(chuàng)作（）。

A:主觀性B:客觀性C:外驅力D:內(nèi)驅力

答案:D藝術家的生活經(jīng)歷，在腦海中自然留下的記憶、印象和感受屬于（）。

A:快樂積累B:被動積累C:磨難積累D:主動積累

答案:B清代鄭燮用”（）”精辟概括了藝術創(chuàng)作的全過程。

A:眼中之竹B:畫中之竹C:手中之竹D:胸中之竹

答案:ACD唐代張璪的名言“（）”，強調了創(chuàng)作與生活的關系，強調了藝術家的作用和主客觀的統(tǒng)一。

A:中得心源B:師法自然C:以形寫神D:外師造化

答案:AD人類的思維通?？煞譃椋ǎ┤N方式。

A:形象思維B:靈感思維C:抽象思維D:發(fā)散思維

答案:ABC形象思維的顯著特征是（）。

A:抽象性B:情感性C:具象性D:主觀性

答案:BCD需要后期制作的藝術門類例如（）。

A:多媒體藝術B:文學作品C:電視劇D:電影

答案:ACD原創(chuàng)性的藝術創(chuàng)作，需要完成兩次飛躍：（）。

A:從現(xiàn)實世界到理想世界B:從主觀世界到藝術世界C:從客觀世界到主觀世界D:從理想世界到藝術世界

答案:BC藝術創(chuàng)作的過程都要經(jīng)歷（）這三個主要階段。

A:構思謀劃B:動因萌發(fā)C:物化傳達D:厚積薄發(fā)

答案:ABC藝術家對社會生活的體驗與積累是創(chuàng)作動因的形成基礎，這里說的積累可分為（）兩種。

A:創(chuàng)作積累B:生活積累C:被動積累D:主動積累

答案:CD只要曾經(jīng)為社會創(chuàng)造過優(yōu)秀的藝術作品，就是一位合格的藝術家。（）

A:對B:錯

答案:B藝術作品的創(chuàng)造者、生產(chǎn)者，人人都有個性。（）

A:對B:錯

答案:B在綜合性藝術品的創(chuàng)作過程中，前期創(chuàng)作的成果，一定是后期制作的依據(jù)與”藍圖“。（）

A:對B:錯

答案:A創(chuàng)作動因的萌發(fā)是一種創(chuàng)作激情忽然涌動、創(chuàng)作欲望突然升騰的心理狀態(tài)。（）

A:對B:錯

答案:A

第五章測試

藝術作品是藝術接受和藝術消費的基礎和（）。

A:節(jié)點B:完成C:起點D:終點

答案:C提出“媒介即是訊息”和“媒介是人的延伸”的是加拿大學者（）。

A:馬塞爾·杜尚B:馬歇爾·麥克盧漢C:克萊夫·貝爾D:馬克·吐溫

答案:B提出“藝術乃是有意味的形式”的觀點的是英國藝術理論家（）。

A:什克洛夫斯基B:蘇珊·朗格C:克萊夫·貝爾D:沃爾夫林

答案:C結構是藝術作品的（）。

A:“內(nèi)部形式”B:“中間形式”C:“外部形式”D:“核心形式”

答案:A青銅雕塑《巴爾扎克像》是法國藝術家（）的代表作之一。

A:馬約爾B:羅丹C:布代爾D:雨果

答案:B戲劇、電影、電視劇、小說等，是以（）為主的藝術類型，常常更注重在作品中塑造典型。

A:再現(xiàn)B:紀實C:表現(xiàn)D:想象

答案:A題材一般是顯而易見的，屬于藝術作品形式的（）內(nèi)容。

A:簡單B:復雜C:內(nèi)部D:外部

答案:D狹義來說，典型是指藝術作品中所成功塑造出來的（）形象。

A:人物B:情景C:事件D:環(huán)境

答案:A從藝術學的角度劃分，藝術作品的媒介可分為（）。

A:藝術素材媒介B:表演創(chuàng)作媒介C:物質材料媒介D:藝術語言媒介

答案:CD電影語言包括（）等。

A:聲音B:畫面C:韻律D:蒙太奇

答案:ABD美國學者戴安娜·克蘭對文化活動場所的劃分體現(xiàn)為三個領域，即（）。

A:中間領域B:核心領域C:邊緣領域D:都市文化領域

答案:BCD“有意味的形式”是指用（）等形式，能夠傳達和表現(xiàn)出一定的情緒、氣氛、格調。

A:圖案B:線條C:造型D:色彩

答案:ABCD藝術作品的形式可以看作是由（）兩種形式所構成的。

A:制作工藝B:結構C:藝術語言組合D:媒介

答案:BC屬于藝術媒介的重要作用的是（）。

A:建構藝術作品的形式B:生成藝術作品的內(nèi)容C:區(qū)分藝術作品的價值D:區(qū)分藝術作品的類型

答案:ABD藝術作品的藝術語言具有（）等特征。

A:阻拒性B:表現(xiàn)性C:內(nèi)指性D:結構性

答案:ABC藝術作品的內(nèi)容首先由（）兩種因素構成。

A:素材B:題材C:主題D:情節(jié)

答案:BC在一部藝術作品中處于統(tǒng)攝地位的重要形式是結構。（）

A:對B:錯

答案:A藝術家在創(chuàng)作時，有時會因為一定的物質材料而起興。（）

A:對B:錯

答案:A在某種意義上，藝術作品的形式跨越了內(nèi)容而具有獨立的審美意味。（）

A:對B:錯

答案:A在具體作品中，藝術語言組合與結構兩種形式緊密相關，通過不同的排列組合關系，使得藝術作品的形式呈現(xiàn)多樣化的形態(tài)。（）

A:對B:錯

答案:A

第六章測試

藝術接受是指在藝術傳播的基礎上，以（）為對象、以藝術接受者為主體而展開的積極能動的審美實踐活動。

A:藝術生產(chǎn)B:藝術創(chuàng)作C:藝術作品D:藝術媒介

答案:C在（）活動中，接受主體始終占據(jù)主體地位，發(fā)揮著主導作用。

A:藝術接受B:藝術傳播C:藝術生產(chǎn)D:藝術創(chuàng)作

答案:A提出“審美靜觀”說的是德國哲學家（），他認為“審美靜觀”是一種人生境界，是人掙脫其固有意志和欲望的束縛，獲得暫時解脫的一種方式。

A:柏拉圖B:康德C:夏夫茲博里D:叔本華

答案:D在中國古典美學中，想象力被貼切地命名為“（）”。

A:慧思B:神觀C:神思D:神游

答案:C審美體驗是藝術鑒賞過程的（）環(huán)節(jié)。

A:變動B:開始C:中間D:結束

答案:C“審美移情論”是由德國心理學家、美學家（）所提出，他認為人們產(chǎn)生美感的根本原因在于“移情”的心理錯覺。

A:布里洛B:亨廷頓C:立普斯D:瓦薩里

答案:C藝術鑒賞是一個以（）為內(nèi)容而次第展開的過程。

A:審美注意—審美期待—審美體驗—審美感知—審美理解B:審美注意—審美期待—審美感知—審美體驗—審美理解C:審美注意—審美感知—審美期待—審美體驗—審美理解D:審美注意—審美期待—審美感知—審美理解—審美體驗

答案:B審美期待的深度、廣度和水平的高低，是由鑒賞者的綜合素質或者說“前理解”所決定的，其結果便形成了“（）”。

A:期待視野B:審美理解C:審美預期D:后理解

答案:A藝術消費具有（）的兩重性。

A:精神生產(chǎn)B:精神消費C:物質消費D:物質生產(chǎn)

答案:BC藝術接受主體從日常生活和現(xiàn)實情境中脫離出來，以（）的態(tài)度來看待藝術作品。

A:超功利B:非實用C:實用主義D:功利主義

答案:AB藝術接受包括（）等活動環(huán)節(jié)。

A:藝術創(chuàng)作B:藝術批評C:藝術研究D:藝術鑒賞

答案:BCD藝術發(fā)展的歷史繼承性是由（）共同造就的。

A:藝術批評B:藝術接受C:藝術創(chuàng)作D:藝術研究

答案:BC藝術接受的特征有（）。

A:體驗性B:再創(chuàng)造性C:過程性D:異同性

答案:ABCD審美的移情方式有三種，即（）。

A:情感向外物的投注B:精神的擬人化C:物質的擬人化D:情緒化的態(tài)度反射

答案:ACD引起注意的主觀條件包括主體的（）等。

A:心境B:興趣C:經(jīng)驗D:態(tài)度

答案:ABCD藝術接受的差異性主要表現(xiàn)為（）。

A:相異群體的接受差異性B:同一主體的接受變化性C:相異個體的接受差異性D:不同作品的接受差異性

答案:ABCD藝術素養(yǎng)，指人們對藝術的認知和修養(yǎng)，特別是對繪畫藝術的認知和修養(yǎng)。（）

A:對B:錯

答案:B藝術接受是一種在理解藝術作品基礎上的再創(chuàng)造活動。（）

A:對B:錯

答案:A藝術鑒賞中的審美體驗，實際上就是在直接感知藝術作品的基礎上，通過直覺、聯(lián)想和想象達到一種情感體驗。（）

A:錯B:對

答案:B藝術鑒賞是一個由淺入深、由外而內(nèi)、由低級到高級的層層推進的過程，最終生發(fā)出對意義，達到對藝術作品的理解。（）

A:對B:錯

答案:A

第七章測試

將藝術劃分為視覺藝術和表演藝術兩大類，是近年來在（）興起的一種藝術分類原則。

A:歐美B:日本C:中國D:美國

答案:A從廣義上講，（）藝術也屬于藝術的類型。

A:語言B:數(shù)字C:交際D:科學

答案:A“美術”是對采用造型手段塑造（）的眾多藝術類型的一種統(tǒng)稱。

A:時空形象B:藝術形象C:視覺形象D:綜合形象

答案:C人類社會歷史上產(chǎn)生的最早的藝術種類之一是（）藝術。

A:電影B:戲劇C:電視D:音樂

答案:D一般認為生活舞蹈中最為常見的類型是（）。

A:交際舞B:宗教舞C:自由舞D:習俗舞

答案:A在戲劇藝術所有的審美特征中，（）占有最重要的地位。

A:表演性B:戲劇性C:劇場性D:綜合性

答案:B攝影藝術的獨特本質是（），這是它區(qū)別于造型藝術其他門類而獨立的基礎。

A:紀念性B:紀實性C:美化性D:新聞性

答案:B電視誕生于（）年。這一年的11月2日，英國廣播公司在倫敦亞歷山大宮播出了一場盛大的歌舞，標志著世界上第一座電視臺正式開播。

A:1938B:1933C:1930D:1936

答案:D以藝術形象的存在方式為原則，可以把藝術區(qū)分為（）。

A:時間藝術B:空間藝術C:時空藝術D:綜合藝術

答案:ABC根據(jù)藝術的美學原則，可將藝術區(qū)分為實用藝術、造型藝術和（）等類型。

A:綜合藝術B:表情藝術C:文學藝術D:語言藝術

答案:ABD實用藝術包括（）等。

A:建筑B:園林C:工藝美術D:設計

答案:ABCD從體系來劃分，繪畫可以分（）兩大體系。

A:東方繪畫B:西方繪畫C:古代繪畫D:現(xiàn)代繪畫

答案:AB建筑、園林藝術的審美特征包括（）。

A:非常重視形式美B:獨特的民族風格C:非常強調個性美D:鮮明的時代特色

答案:ABD中國迄今出土的最早樂器，是在距今7000余年的浙江余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的（）。

A:竹簧B:骨笛C:陶塤D:骨哨

答案:CD近年來，將（）有機融合在一起的音樂劇風靡全球，吸引了大量觀眾。

A:戲劇B:歌劇C:舞劇D:話劇

答案:BCD設計藝術主要可以分為（）三大類。

A:視覺傳達設計B:工業(yè)設計C:環(huán)境設計D:產(chǎn)品設計

答案:ACD攝影藝術和裝置藝術也屬于美術。（）

A:對B:錯

答案:A四合院是我國宋元時代典型的北方住宅形式，四合院的格局體現(xiàn)出封建社會尊卑有序、長幼有別的倫理觀念和宗法觀念。（）

A:錯B:對

答案:A書法是書寫的藝術，更是中華民族一種獨特的傳統(tǒng)藝術類型。（）

A:錯B:對

答案:B《霓裳羽衣舞》是宋代著名的歌舞大曲。（）

A:錯B:對

答案:A

第八章測試

以下哪一種是比較早就提出來了的藝術起源理論（）。

A:模仿說B:游戲說C:巫術說D:實踐說

答案:A模仿說在文藝復興之后，發(fā)展成為一種新的理論，后人稱之為“（）”。

A:表現(xiàn)說B:表現(xiàn)論C:再現(xiàn)說D:游戲說

答案:C游戲說最早由18世紀德國哲學家（）明確提出。

A:布魯斯B:席勒C:泰勒D:康德

答案:B表現(xiàn)說認為，藝術起源于人類表現(xiàn)（）的需要。

A:情感B:理想C:思想D:欲望

答案:A總體而言，藝術與社會物質基礎的平衡性是（）。

A:可控的B:普遍現(xiàn)象C:特殊現(xiàn)象D:不可控的

答案:B認為藝術的發(fā)展與時代變化相輔相成，時代是主導藝術發(fā)展的核心要素的學說是（）。

A:時代決定說B:經(jīng)濟決定說C:文化決定說D:社會決定說

答案:A“準藝術”發(fā)生的標志是人體裝飾、雕刻和巖畫的出現(xiàn)，發(fā)生在（）晚期。

A:新石器時代B:青銅時代C:舊石器時代D:陶器時代

答案:C藝術發(fā)展中的平衡與不平衡是指藝術與（）之間的關系而言的。

A:社會精神基礎B:社會宗教基礎C:社會物質基礎D:社會制度基礎

答案:C對西安半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆上的人面魚紋圖案的解釋說法包括了（）。

A:祭拜魚神，祈禱捕魚豐產(chǎn)B:表現(xiàn)漁獵場景C:巫師臉上畫著魚紋、帶著魚耳飾，為夭折兒童招魂D:祈求生殖繁衍、族丁興旺

答案:ACD人類的藝術符號的創(chuàng)造沿著（）三個層面展開。

A:精神B:物質C:制度D:組織

答案:ABC歷史上對藝術發(fā)展規(guī)律的研究很多，主要有以下幾種（）。

A:生產(chǎn)實踐說B:藝術自律說C:時代決定說D:觀念演變說

答案:ABCD藝術自律說的理論基礎是：藝術的發(fā)展總是在風格變化上呈現(xiàn)兩種狀態(tài)，即（）。

A:現(xiàn)代模式B:背叛模式C:古典模式D:傳統(tǒng)模式

答案:BD藝術的發(fā)展是延續(xù)的、流動的，總體上呈現(xiàn)出（）的特征。

A:未知性B:層積性C:復調性D:多元性

答案:BCD按照藝術思潮劃分，西方藝術史一般可以劃分為古典主義藝術、浪漫主義藝術和（）。

A:后現(xiàn)代主義藝術B:現(xiàn)代主義藝術C:批判現(xiàn)實主義藝術D:印象和象征主義藝術

答案:ABCD藝術發(fā)展中一對矛盾統(tǒng)一的基本范疇是（），兩者互相對立又相輔相成。

A:偶然B:必然C:創(chuàng)新D:繼承

答案:CD從藝術作品來說，革新包括了（）。

A:藝術作品內(nèi)容的革新B:藝術作品主題的革新C:藝術作品市場的革新D:藝術作品形式的革新

答案:AD谷魯斯認為，藝術起源于非功利性的“游戲沖動”。（）

A:錯B:對

答案:A藝術發(fā)生的上限是人類創(chuàng)造的第一件工具。（）

A:對B:錯

答案:A文化類型因素主要體現(xiàn)在以文化圈和文化精神作為藝術發(fā)展階段劃分的主要依據(jù)。（）

A:錯B:對

答案:B藝術總體上與社會物質基礎的發(fā)展水平是不同步的。（）

A:對B:錯

答案:B

第九章測試

風格是藝術家（）成熟的標志，也是藝術作品達到較高藝術水平的標志。

A:藝術追求B:藝術才華C:藝術修養(yǎng)D:藝術個性

答案:D法國評論家（）曾在他的《論風格》一文中提到“風格即人”的著名論點。

A:布封B:巴爾特C:杜爾D:丹納

答案:A形成藝術風格的首要原因是來自（）。

A:藝術家的主觀因素B:社會的客觀因素C:環(huán)境的主觀因素D:技術的客觀因素

答案:A藝術風格的穩(wěn)定是（）。

A:相對的B:絕對的C:暫時的D:長期的

答案:A藝術的（）是社會和文化發(fā)展綜合因素的呈現(xiàn)。

A:風格B:思潮C:流派D:運動

答案:B西方現(xiàn)代主義藝術思潮大大推進了歐洲文化的進程，出現(xiàn)了眾多的藝術流派，其中，表現(xiàn)主義流派是以（）為中心。

A:德國B:意大利C:英國D:法國

答案:A在西方現(xiàn)代主義藝術思潮的影響下出現(xiàn)的超現(xiàn)實主義流派是以（）為中心。

A:英國B:德國C:西班牙D:法國

答案:D在不自覺的境況下自然形成的藝術流派往往沒有形成專門的組織以及明確的綱領或藝術宣言，具有比較（）的特征。

A:凌亂B:混搭C:嚴謹D:松散

答案:D依據(jù)藝術風格的表現(xiàn)主體及其載體來劃分，藝術風格可以分為（）三種。

A:藝術思潮風格B:藝術家風格C:藝術作品風格D:藝術流派風格

答案:BCD關于藝術風格正確的表述有（）。

A:藝術風格是美學理論、藝術理論的重要研究對象B:藝術風格是欣賞者認識藝術家的重要依據(jù)C:藝術風格是藝術家個人創(chuàng)造精神和聰明才智的結晶D:藝術風格是藝術家本人精神風貌、思想人格在作品中的具體體現(xiàn)

答案:ABCD一個成熟的藝術流派必須具備（）等形式與特點。

A:有較穩(wěn)定的受眾群B:具有相對穩(wěn)定的藝術創(chuàng)作群體C:具有傳承性D:具有鮮明的藝術觀念、創(chuàng)作宗旨以及代表性藝術作品

答案:ABCD藝術流派是指由一些藝術家所組成的藝術派別，這些藝術家在（）等方面相近或相似。

A:審美觀念B:思想傾向C:藝術趣味D:創(chuàng)作風格

答案:ABCD總的來講，藝術思潮可以分為以下幾種類型（）。

A:以思想解放和社會變革為目標的藝術思潮B:以文化創(chuàng)新為宗旨的藝術思潮C:以經(jīng)濟發(fā)展和人民幸福為目標的藝術思潮D:以藝術形式創(chuàng)新為主旨的藝術思潮

答案:ABD藝術思潮具有突出的（）。

A:交叉性B:變異性C:流動性D:穩(wěn)定性

答案:AC17世紀以來西方藝術史上產(chǎn)生過的重大藝術思潮有（）等。

A:現(xiàn)實主義思潮B:古典主義思潮C:后現(xiàn)代主義思潮D:浪漫主義思潮

答案:ABCD藝術流派的形成有利于（）。

A:強化藝術家的競爭意識B:激活藝術領域內(nèi)部的創(chuàng)新活力C:提高藝術品的質量D:不同特色藝術群體之間的相互交流與共同發(fā)展

答案:BD藝術風格主要是指藝術家相對穩(wěn)定的藝術風貌、特色、作風、格調和氣派。（）

A:錯B:對

答案:A藝術風格是創(chuàng)作主體思想、審美意識的表現(xiàn)方式，是藝術家本人的印記和標志。（）

A:錯B:對

答案:B藝術流派的流變與發(fā)展，更重要的還在于藝術活動內(nèi)部眾多藝術家、藝術群體之間的相互碰撞、融合與影響。（）

A:錯B:對

答案:B藝術流派是指在一定社會條件下，由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響，藝術領域所出現(xiàn)的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。（）

A:對B:錯

答案:B

第十章測試

藝術批評是（）的最高形態(tài)，是藝術鑒賞的深化和學理化，也是藝術生產(chǎn)和藝術創(chuàng)造的重要環(huán)節(jié)。

A:藝術創(chuàng)作B:藝術主體C:藝術接受D:藝術客體

答案:C藝術批評要立足（）的視野，以藝術理論為方法和手段。

A:藝術家B:藝術欣賞者C:藝術理論家D:藝術史

答案:D提出“作畫妙在似與不似之間”觀點的是（）。

A:潘天壽B:齊白石C:石濤D:黃賓虹

答案:B為各類新聞媒體進行新聞性藝術報道的記者式的批評者被稱作（）。

A:自由批評者B:媒體批評者C:新聞批評者D:社會批評者

答案:B20世紀在美術領域興起的一個重要藝術傳播方式或藝術批評媒介是（）。

A:文本批評B:案例批評C:美術教育D:美術展覽

答案:D道德化的批評是以現(xiàn)實社會的道德準則來衡量藝術所傳達或承載的道德價值觀念，可以對應屬于藝術批評四個維度中的（）。

A:創(chuàng)作主體維度B:世界或現(xiàn)實維度C:語言與形式維度D:心理接受維度

答案:B意識形態(tài)批評表現(xiàn)為對藝術的（）的批評。

A:消費市場B:創(chuàng)作過程C:創(chuàng)作者D:社會生產(chǎn)機制

答案:D中國古典文論中的“詩如其人”、“書如其人”、“畫如其人”、“文如其人”等藝術思想是從（）與藝術作品風格關系角度進行的一種文藝品評。

A:心理接受B:語言與形式C:創(chuàng)作主體D:世界或現(xiàn)實

答案:C藝術批評是依據(jù)一定的思想立場和美學原則，對（）等進行理性分析和科學評價的藝術活動。

A:藝術作品B:藝術家C:藝術現(xiàn)象D:藝術起源

答案:ABC藝術批評的主要原則包括（）。

A:“藝術性”“思想性”“價值取向”相統(tǒng)一B:形式與內(nèi)容相結合C:主觀和客觀相結合D:美學標準和歷史標準相結合

答案:ABD俄羅斯文學史上文藝批評家燦若星辰的“別車杜”時代對19世紀俄羅斯文學藝術的繁榮起到了極為重要的推動作用，其中的“別車杜”分別是指（）。

A:車爾尼雪夫斯基B:杜波夫斯基C:別林斯基D:杜勃羅留波夫

答案:ACD藝術批評的主體就是（）。

A:從事藝術批評的藝術工作者B:藝術批評家C:藝術家D:藝術接受者

答案:AB藝術批評家或藝術批評者的隊伍大致由（）等組成。

A:專業(yè)（學院）批評家B:大眾批評家C:藝術家批評家D:媒體批評家

答案:ABCD在當今多媒體的時代，在批評家主體的隊伍構成中，（）頗有崛起之勢。

A:媒體批評者B:域外批評者C:資深批評者D:網(wǎng)民批評者

答案:AD屬于藝術的四要素的是（）。

A:世界B:藝術品C:藝術家D:接受者

答案:ABCD歷史上出現(xiàn)過多種藝術批評方法和流派，其中影響較大的有（）等。

A:心理批評B:讀者批評C:社會批評D:傳記批評

答案:ABCD藝術批評要對對象進行客觀的、實事求是的分析與評價。（）

A:對B:錯

答案:A藝術批評家要不迎合世俗、獻媚強權、投合利益方，更要拒絕所謂的無原則、無藝術標準的“紅包批評”。（）

A:錯B:對

答案:B藝術策展人不是一種藝術批評家。（）

A:對B:錯

答案:B廣義來說，藝術批評不屬于藝術鑒賞。（）

A:錯B:對

答案:A

第十一章測試

以形式主義、個人主義和觀念性為主要特征，強調藝術線性發(fā)展規(guī)律的是（）藝術。

A:當代B:后現(xiàn)代主義C:現(xiàn)代主義D:古典主義

答案:C采用挪用和解構經(jīng)典等一系列反現(xiàn)代性的藝術手法，其概念與外延異常復雜難以概括，這是指（）藝術。

A:后現(xiàn)代主義B:現(xiàn)代主義C:解構主義D:結構主義

答案:A首先提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的國家是（）。

A:意大利B:德國C:英國D:法國

答案:C體驗、參與、分享、創(chuàng)造的個人化藝術消費方式，以及對文化多元多樣性的追求，對各類非主流或亞文化形態(tài)采取包容甚至推崇的態(tài)度，這些都體現(xiàn)出（）充滿活力的特征。

A:城市文化B:消費文化C:藝術文化D:青年文化

答案:A藝術市場是藝術品（）的領域和場所。

A:創(chuàng)意和創(chuàng)作